福建省福州市三中金山中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治聯(lián)考試卷含解析

福建省福州市三中金山中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.不同國家、不同民族的傳統(tǒng)節(jié)日，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了()A．不同的文化對社會發(fā)展有不同的影響作用B．不同的文化對個(gè)人的發(fā)展有不同的影響作用C．世界文化的多樣性

D．文化與政治相互交融參考答案：C2.對唯物主義和唯心主義理解正確的是①凡是唯物主義一定是正確的，凡是唯心主義一定沒有可取之處②凡唯物主義一定認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，凡唯心主義一定認(rèn)為世界的本原是意識③唯物主義有不科學(xué)的，唯心主義也有一定的可取之處④唯物主義和唯心主義是密切相關(guān)的，不可分割的，兩者共同構(gòu)成哲學(xué)的基本問題A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B3.雷鋒精神激勵(lì)了幾代中國人，并傳播到世界多個(gè)國家，被稱贊為“全人類共同的精神財(cái)富”。這體現(xiàn)了文化①既是民族的，也是世界的②源于實(shí)踐，引導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展③能對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響④對人的影響來自特定文化環(huán)境A．①④

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A4.美國的火車旅行家保羅·太魯在《游歷中國》一書中寫到，“只要有昆侖山脈存在，鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩”。然而，青藏鐵路的建設(shè)者們依靠智慧和勇氣，破解了多年凍土、高寒缺氧和生態(tài)脆弱三大世界難題，創(chuàng)造了“天塹變通途”的人間奇跡。青藏鐵路的建成表明(

)A.人類可以認(rèn)識和利用規(guī)律造福自身

B.實(shí)踐活動不受客觀條件的制約C.發(fā)揮主觀能動性可以創(chuàng)造一切奇跡

D.人類已經(jīng)全面把握自然規(guī)律

參考答案：A5.2011年6月11日是我國第六個(gè)文化遺產(chǎn)日，活動主題為“文化遺產(chǎn)與美好生活”，其涵義是：保護(hù)文化遺產(chǎn)是廣大民眾的共同事業(yè)，文化遺產(chǎn)與民眾生活息息相關(guān)，是創(chuàng)造美好生活的基礎(chǔ)。這一主題蘊(yùn)含(

)A.文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示B.文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達(dá)C.文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富

D.文化遺產(chǎn)是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志參考答案：C6.14~16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的哲學(xué)提倡人權(quán)反對神權(quán)，提倡人性反對神性，提倡個(gè)性自由反對中古時(shí)期的宗教束縛。這些思想和行為的積極意義在于①預(yù)見和指明社會發(fā)展的方向，指引人們追求美好的未來

②直接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化

③動員和掌握廣大人民群眾，從而轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量

④提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，提供社會變革的政治保證

A.①②

B.①③

C.③④

D.②④參考答案：B7.勞動力商品與一般商品的最主要區(qū)別在于：A．二者產(chǎn)生的條件不同B．價(jià)值產(chǎn)生的條件不同C．使用價(jià)值的特點(diǎn)不同D．交換形式不同

參考答案：C8.密涅瓦，是古羅馬神話中的智慧女神，她身邊棲息著神奇的貓頭鷹，它在黃昏中起飛，卻可以看到整個(gè)白天所發(fā)生的一切，甚至可以看到早已歇息的其他鳥兒在白天自由翱翔的足跡。黑格爾用“密涅瓦的貓頭鷹”來比喻哲學(xué)是“反思”，是“對認(rèn)識的認(rèn)識”、“對思想的思想”，這說明哲學(xué)（

）①是具體知識的升華

②來源于人們的認(rèn)識③是認(rèn)識的最高形態(tài)

④是具體科學(xué)的注腳A．①③

B．②④

C．①②

D．③④參考答案：A9.英國生理學(xué)家羅伯特·愛德華茲因其在體外受精技術(shù)領(lǐng)域做出的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)而獲得2010年諾貝爾獎。當(dāng)初，不少人曾因擔(dān)心人工生殖技術(shù)可能將培育出科學(xué)怪物或畸形人而進(jìn)行激烈的爭論甚至反對，現(xiàn)在，人工生殖技術(shù)不僅用于治療不育癥，而且為治療癌癥、胚胎干細(xì)胞研究等提供了線索和方向。材料說明A．實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動B．實(shí)踐是適應(yīng)認(rèn)識的需要產(chǎn)生的C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D．客觀規(guī)律依賴于意識的發(fā)現(xiàn)參考答案：C10.圖2漫畫給我們的哲學(xué)啟示是（

）

A．把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律B．堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，重視直接經(jīng)驗(yàn)

C．發(fā)揮主觀能動性，探究事物本質(zhì)D．堅(jiān)持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識

參考答案：D11.中央電視臺紀(jì)錄片《舌尖上的中國》讓世界各國的觀眾領(lǐng)略了中華飲食之美，感知了中國的文化傳統(tǒng)和社會變遷，使觀眾產(chǎn)生親近感，形成一種文化認(rèn)同。這表明中國美食文化①具有鮮明的民族特色②既有精華又有糟粕③源遠(yuǎn)流長、博大精深④能夠順應(yīng)社會生活的變遷A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②④參考答案：C12.某校開展以“迎接中國共產(chǎn)黨成立90周年”為主題的讀書活動。開展這項(xiàng)活動，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實(shí)踐人生追求。這是因?yàn)棰傥幕艽龠M(jìn)社會全面發(fā)展

②文化對人具有潛移默化的影響③有文化修養(yǎng)才會有崇高的道德④優(yōu)秀文化能夠塑造人生A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：B13.“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的A．包容廣納

B.推陳出新

C．博大精深

D．源遠(yuǎn)流長參考答案：D14.停車難是胡同里的幾大難題之一，可沒想到在“創(chuàng)意點(diǎn)亮北京”活動中，停車這件事竟然也成了創(chuàng)意活動。由胡同的居民通過微信報(bào)名方式“奉獻(xiàn)”出自己的車位，人們可免費(fèi)在此停車一整天，付出的代價(jià)是貢獻(xiàn)出后備箱，形成臨時(shí)小倉庫，以供擺放工藝品等各種小物件，便于人們直接換取還有用處的東西，滿足換客們的交易需要。材料反映的這種交易行為①是社會發(fā)展催生的新的商品流通形式

②能夠充分實(shí)現(xiàn)物品的多元使用價(jià)值③使換客同時(shí)兼得了商品的使用價(jià)值和價(jià)值

④本質(zhì)上是在交換無差別的人類勞動A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C①選項(xiàng)錯(cuò)誤，該種交易方式不屬于商品流通。③選項(xiàng)錯(cuò)誤，該換客行為獲得了商品的使用價(jià)值。題目中，人們在免費(fèi)停車的同時(shí)，需要貢獻(xiàn)出后備箱，形成臨時(shí)小倉庫，以供擺放工藝品等各種小物件，便于人們直接換取還有用處的東西，滿足換客們的交易需要。材料反映的這種交易行為能夠充分實(shí)現(xiàn)物品的多元使用價(jià)值，本質(zhì)上是在交換無差別的人類勞動。故②④選項(xiàng)入選。選C。15.物質(zhì)概念是馬克思主義哲學(xué)唯物論的重要概念。據(jù)此回答第14、15題。14、下列屬于物質(zhì)范疇的是(

)①山川河流

②社會焦慮心態(tài)

③生產(chǎn)關(guān)系

④雷鋒精神A、①②

B、③④

C、①③

D、②④15、物質(zhì)的唯一特性是(

)A、可知性

B、運(yùn)動性

C、客觀實(shí)在性

D、多樣性參考答案：14.C②④屬于意識和文化的范疇。15.C客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性。16.人民網(wǎng)文化論壇有一貼文《重慶洋人街的低俗丑態(tài)》，痛斥重慶洋人街“四大惡俗”：一是洋人街口的洋樓，正面塑了一個(gè)爬窗的男人，側(cè)面塑一女人，暗喻偷情，實(shí)屬低俗；二是街邊凳子塑成胖女人翹屁股，惡俗；三是廁所內(nèi)小便槽做成涂口紅的女人嘴，惡心；四是標(biāo)語將魯迅的名言反過來，“世界上本來有路，走的人多了，也就沒有了路”，這是惡搞。貼文呼吁重慶市委市政府關(guān)注。據(jù)此回答39～40題。39、上述重慶洋人街的文化現(xiàn)象屬于(

)A．落后文化

B．腐朽文化

C．拜金文化

D．有益文化40、貼文痛斥重慶洋人街“四大惡俗”并呼吁重慶市委市政府關(guān)注，這主要是因?yàn)?

)A．重慶洋人街的文化環(huán)境沒有深刻的文化內(nèi)涵

B．文化市場的健康發(fā)展離不開政府的積極干預(yù)C．粗俗的文化腐蝕人們的精神世界，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展

D．對落后粗俗的文化必須堅(jiān)決抵制，依法整治參考答案：BC17.社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我國之所以要加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是因?yàn)椋ǎ〢社會意識具有相對獨(dú)立性

B社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的C社會歷史是由人們的思想意識決定的

D先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用

參考答案：D18.在我國燦爛的歷史文化寶庫中，有許多言簡意賅的成語，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對成語的哲學(xué)寓意理解正確的有①刻舟求劍——靜止是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)

②見仁見智——真理是相對的有條件的③畫龍點(diǎn)睛——重視解決主要矛盾

④胸有成竹——意識具有能動作用A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：D19.從蒸汽機(jī)車、內(nèi)燃機(jī)車、電力機(jī)車到磁懸浮列車，動力越來越大，運(yùn)力越來越強(qiáng)，速度越來越快。這表明（

）A．新事物是對舊事物的徹底否定

B．新事物是舊事物矛盾質(zhì)變的結(jié)果C．事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化

D．事物的發(fā)展是一個(gè)由低級到高級的過程參考答案：D20.當(dāng)今的一種時(shí)尚，是把戰(zhàn)爭藝術(shù)應(yīng)用于商業(yè)、行政管理和社會交往等領(lǐng)域，這本是科學(xué)藝術(shù)發(fā)展中的正?，F(xiàn)象。但有些兵法原則并不能在非戰(zhàn)爭領(lǐng)域應(yīng)用，比如“兵不厭詐”，用之于戰(zhàn)爭是無可厚非的，而用之于商業(yè)和社會交往則是不道德的。這說明

A.矛盾貫穿于事物發(fā)展過程的始終

B.矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)

C.顛倒主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系在實(shí)踐中是錯(cuò)誤的

D.顛倒了矛盾主次方面的關(guān)系會遭致錯(cuò)誤的判定參考答案：B21.看自己一朵花，看別人豆腐渣”的觀點(diǎn)是（

）A．兩分法

B．兩點(diǎn)論

C．一點(diǎn)論

D．一分為二參考答案：C22.“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這一詩句蘊(yùn)含的哲理是A．事物的聯(lián)系是有條件的

B．物質(zhì)是不長久的C．新事物是不可戰(zhàn)勝的

D．規(guī)律是客觀的參考答案：C23.“我們已經(jīng)走的太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)?！毕铝信c之所蘊(yùn)涵的哲理相一致的選項(xiàng)是()A．“我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴”（童第周）B．“從學(xué)習(xí)中尋求真理，從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從實(shí)踐中贏得價(jià)值”（李開復(fù)）C．“不能用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識去幫助窮人消除貧困是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的恥辱”（穆罕默德·尤努斯）D．“實(shí)踐高于認(rèn)識，因?yàn)椴粌H具有普遍性的性格，而且還具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格”（列寧）參考答案：C24.20世紀(jì)以來，世界各國在農(nóng)作物方面利用人工誘變創(chuàng)造了許多新品種。我國已培育出水稻、小麥、棉花、大豆、油菜等作物的新品種共1000個(gè)。目前，人們已造出了“基因魚”“基因豬”等新型物種，將來還會有意識地制造出更多的物種。這說明A.人類可以根據(jù)自己的意志行事

B.自然界的物種是由人的意識創(chuàng)造出來的C.自然界的屬性和規(guī)律是可以被人利用和改變的

D.人類根據(jù)自然物的屬性與規(guī)律可以創(chuàng)造出新物種參考答案：D25.由于自然災(zāi)害的頻發(fā)和地月距離接近而出現(xiàn)的“超級月亮”等自然現(xiàn)象，一些人不由自主地想起了電影<<2012>>，認(rèn)為世界末日真的快到了。這種觀點(diǎn)(

)①否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性

②揭示了事物之間的內(nèi)在聯(lián)系③揭示了世界的物質(zhì)性

④是主觀臆造的隨意性的聯(lián)系

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：B26.近年來，中低收入階層的收入預(yù)期下降，日益嚴(yán)重地影響到消費(fèi)心理預(yù)期，導(dǎo)致他們不愿也不敢花錢。這表明ks5uA.消費(fèi)水平受未來收入預(yù)期影響

B.消費(fèi)水平主要受當(dāng)前收入狀況影響C.家庭消費(fèi)與社會無關(guān)

D.收入是消費(fèi)的前提參考答案：A27.“人肉搜索”，指的是通過大量人工參與來尋找問題答案的網(wǎng)絡(luò)機(jī)制。近年來，“人肉搜索”事件層出不窮。一方面，它揭露假惡丑等現(xiàn)象，起到社會輿論監(jiān)督的作用等，另一方面，它如果被濫用，也可能成為散布他人隱私、肆意攻擊他人的輿論暴力工具，演變?yōu)檫`法行為，上述材料表明：（

）

A、“人肉搜索”弊大于利

B、矛盾既有普遍性又有特殊性

C、任何事物都包含對立統(tǒng)一的兩個(gè)方面

D、“人肉搜索”是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物參考答案：C28.阿拉伯人有長衫、印度有紗麗、日本有和服、越南有奧黛。中山裝曾作為中國人一度推崇的常式禮服,離我們的生活雖然有點(diǎn)遙遠(yuǎn),但其文化的密碼卻在現(xiàn)代中國人的精神生活中得以保存下來,比如人權(quán)思想、革命精神和民族復(fù)興精神,它同時(shí)也承載著一種文化、一種禮儀、一份民族自尊和自豪感。這說明①文化發(fā)展離不開物質(zhì)載體

②文化影響人們的交往行為和交往方式③社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

④文化具有傳承性和民族性A.①②

B.①④

C.③④

D.②③參考答案：B試題分析：長衫、紗麗、和服、奧黛、中山裝分別是自己國家文化的物質(zhì)載體。“中山裝曾作為中國人一度推崇的常式禮服，離我們的生活雖然有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，但其文化的密碼卻在現(xiàn)代中國人的精神生活中得以保存下來”說明文化具有傳承性和民族性，②③項(xiàng)本身正確但不符合題意，應(yīng)排除。故本題選B項(xiàng)?？键c(diǎn)：傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)二、材料論述題（共3題，共44分）29.動漫大片《田螺遺夢》是我國文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國文化和而不同的價(jià)值理念。作品制作運(yùn)用了目前國際最高水準(zhǔn)的動畫電影技術(shù)，注入了國際動漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國際口味。作品多次參加國際國內(nèi)動漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個(gè)獎項(xiàng)，贏得了國內(nèi)外的好評。結(jié)合材料，說明動漫大片《田螺遺夢》的成功體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中的哪些道理。參考答案：①文化在繼承中發(fā)展。該作品取材于中國民間傳說，突出了中國文化和而不同的價(jià)值理念，體現(xiàn)了繼承對于發(fā)展的基礎(chǔ)性作用。3分

②文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。該作品之所以能夠成功，在于對民間傳說的改編、采用國際最高水準(zhǔn)的動畫電影技術(shù)、注入國際動漫作品所特有的神幻色彩等方面的創(chuàng)新。3分

③文化在交流中傳播。通過國內(nèi)、國際兩個(gè)平臺，作品在交流中得到了傳播。3分略30.【國家與國際組織常識】材料一：2011年11月13日，亞太經(jīng)合組織第十九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議在美國夏威夷州首府檀香山舉行。國家主席胡錦濤出席會議并發(fā)表重要講話。他指出，亞太經(jīng)合組織在積極推進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，加快區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，為縮小成員發(fā)展差距、促進(jìn)各成員共同繁榮發(fā)揮了重要作用。中國將堅(jiān)定不移參與區(qū)域和國際經(jīng)濟(jì)合作，推動全球貿(mào)易和投資自由化便利化進(jìn)程，為實(shí)現(xiàn)亞太地區(qū)和世界的持久和平、共同繁榮作出新的更大的貢獻(xiàn)。材料二：2011年是中國加入世界貿(mào)易組織10周年。入世十年是中國和世界分享繁榮和實(shí)現(xiàn)共贏的十年。2011年也是世貿(mào)組織多哈回合談判啟動第十個(gè)年頭。由于發(fā)達(dá)成員和發(fā)展中成員一直在農(nóng)業(yè)和非農(nóng)產(chǎn)品市場準(zhǔn)入和服務(wù)貿(mào)易等領(lǐng)域存在嚴(yán)重分歧，談判多次錯(cuò)過最后期限，至今能否達(dá)成協(xié)議前景仍不明朗。（1）請從國際組織的分類角度，談?wù)剚喬?jīng)合組織與世界貿(mào)易組織的異同。（2）有同學(xué)認(rèn)為，只要加入國際組織，其成員就能得到國際組織的推動而發(fā)展。，請結(jié)合上述材料評析該同學(xué)觀點(diǎn)。參考答案：（1）相同點(diǎn)：按成員性質(zhì)分都是政府間國際組織（1分）、按職能范圍分都是專門性國際組織（1分）；不同點(diǎn)：按地理范圍分世界貿(mào)易組織是全球性國際組織（1分），而亞太經(jīng)合組織