2022年廣西壯族自治區(qū)桂林市任遠中學(xué)高二政治期末試卷含解析

2022年廣西壯族自治區(qū)桂林市任遠中學(xué)高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.社會主義的根本經(jīng)濟特征和社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)是 A．公有制經(jīng)濟

B．國有經(jīng)濟C．混合所有制經(jīng)濟

D．非公有制經(jīng)濟參考答案：A2.“挑戰(zhàn)極限，勇創(chuàng)一流”的青藏鐵路精神，是新時代的民族精神。它直接體現(xiàn)的中華民族精神的內(nèi)容是

（

）A．團結(jié)統(tǒng)一

B．愛國主義C．愛好和平

D．勤勞勇敢，自強不息參考答案：D3.某批發(fā)公司4月份購進彩電1000臺，購入價200萬元，彩電銷售總收入210萬元。該月支付本公司20名員工工資8萬元，支付各項費用4萬元。本材料涉及應(yīng)納稅的稅種有（

）

①企業(yè)所得稅

②增值稅

③個人所得稅

④行為稅A.①②

B.②③

C.③④

D.②④參考答案：B4.下圖既可以看成正在對視的兩個人，也可以看成一個酒杯。這表明A.運動是客觀事物的固有屬性和存在方式

B.人們的認識結(jié)果是由認識的主體決定的C.意識對客觀世界的反映是主動且有選擇的

D.人們的認識活動可以能動地改造客觀世界參考答案：C5.我們要努力改造的文化是A．封建主義和資本主義的腐朽思想B．各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化C．各種殖民文化D．各種淫穢色情文化參考答案：B6.2010年某企業(yè)的生產(chǎn)條件處于全行業(yè)平均水平，其單位產(chǎn)品的價值量為132元，產(chǎn)量為10萬件。如果2011年該企業(yè)的勞動生產(chǎn)率提高10%，而全行業(yè)的勞動生產(chǎn)率提高20%，其他條件不變，則該企業(yè)2011年生產(chǎn)的價值總量為（

）

A.1452萬元

B.1320萬元

C.1210

萬元

D1100萬元

參考答案：C7.聽到的是京腔京韻的侯寶林的相聲，看到的卻是卡通人物在說學(xué)逗唱；看到的是原汁原味的生旦凈末丑的表演，聽到的卻是流行歌曲的韻律。借助Flash等現(xiàn)代化手段，傳統(tǒng)戲曲也逐漸地被“80后”甚至“90后”所喜歡。傳統(tǒng)戲曲的這一個“漂亮轉(zhuǎn)身”啟示我們:A．文化創(chuàng)新的立足點在于滿足更多人的需要B．借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實現(xiàn)文化創(chuàng)新C．文化創(chuàng)新不僅需要繼承更需融入時代元素D．文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新

參考答案：C8.曾出任微軟（中國）有限公司總裁、盛大集團總裁，以身價10億元跳槽至新華都集團的唐駿近日因?qū)W歷造假而成為新聞人物。鳳凰網(wǎng)一份464559人參與的調(diào)查顯示，88％的人認為學(xué)歷造假“應(yīng)該嚴責(zé)，名人應(yīng)該為社會做出榜樣”。這表明（

）①明禮誠信是公民應(yīng)該遵守的基本道德規(guī)范②思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進③良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng)

④我們必須不斷改造主觀世界，追求更高的思想道德目標(biāo)A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

參考答案：C9.依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒現(xiàn)在成為文化傳播的主要手段的主要原因是

A．大眾傳媒具有反饋及時的特點B．大眾傳媒傳播的信息都是真實的C．大眾傳媒是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的現(xiàn)象D．大眾傳媒能最大程度地超越時空的局限，具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能參考答案：D解析：本小題考查的是大眾傳媒。本題沒有難度，只是對基礎(chǔ)知識的再現(xiàn)。大眾傳媒現(xiàn)在成為文化傳播的主要手段的主要原因是能最大程度地超越時空的局限，具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能。10.2008年初，中國遭遇了雪災(zāi)，全國人民萬眾一心迎戰(zhàn)災(zāi)害，根據(jù)這一題材創(chuàng)作的詩朗誦《溫暖2008》，在央視春晚上感動了廣大觀眾，進一步振奮了中國人民戰(zhàn)勝災(zāi)害的決心和信心。這從一個側(cè)面證明了A.文化是人類社會特有的現(xiàn)象

B.文化是一種強大的社會精神力量C.文化總是與經(jīng)濟、政治相交融

D.文化都能推動社會的發(fā)展與進步

參考答案：B11.朱熹小時候就問其父親“天上有何物”；陸九淵三四歲時就問父親“天地有沒有盡頭”，并為此廢寢忘食；波普爾八歲時就在思考“空間是無限的還是有限的”。這些人后來成為大思想家與他們從小善于思考不無關(guān)系。這說明

A．哲學(xué)源于人們對自然萬物的驚訝

B．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C．哲學(xué)的任務(wù)就是對現(xiàn)存的東西提出質(zhì)疑

D．哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考參考答案：D12.19世紀(jì)歐洲工人運動的發(fā)展需要一個科學(xué)理論的指導(dǎo)，從1845年開始，馬克思、恩格斯在深入工人運動的基礎(chǔ)上，進行了大量的創(chuàng)作活動，先后撰寫了《關(guān)于費爾巴哈的綱領(lǐng)》《德意志意識形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作。材料所體現(xiàn)的馬克思主義哲學(xué)的基本特征是A．第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一B．實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一C．第一次實現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀與唯物辯證法的歷史觀的有機統(tǒng)一D．堅持群眾路線參考答案：B13.針對2011年夏季高溫，勞動保障部門發(fā)出通知，勞動者在高溫季節(jié)的三大權(quán)益，用人單位不得侵犯：一是停工不能停薪，減工時不能減工資；二是高溫作業(yè)，中暑屬于工傷；三是高溫津貼不得計入最低工資，這體現(xiàn)了保護勞動者

A．接受職業(yè)技能培訓(xùn)

B．平等就業(yè)和選擇職業(yè)

C．提請勞動爭議處理

D．獲得勞動安全衛(wèi)生保護參考答案：D14.不同的人對幸福感的詮釋不同，某市民說：幸福就是工資再高一點，晚上少加班；某職業(yè)經(jīng)理人認為：最幸福的事情就是我要把公司做成一個世界品牌；某學(xué)者認為：幸福感可以理解為滿意感、快樂感和價值感的有機統(tǒng)一。這說明A．人們的價值選擇是在價值判斷基礎(chǔ)上作出的B．價值判斷因時而異，具有社會歷史性C．價值判斷因人而異，具有主觀性

D．幸福感是一種主觀體驗，不具有客觀依據(jù)參考答案：C15.上世紀(jì)80年代初，深圳有一個口號在全國叫響：“時間就是金錢，效率就是生命”；如今深圳人又喊出了一個新的口號：“創(chuàng)意就是金錢，創(chuàng)新就是生命”。在企業(yè)發(fā)展過程中，重視創(chuàng)意和創(chuàng)新能①消除市場競爭的壓力②擴大市場空間③增加商品價值量④形成自身競爭優(yōu)勢A．①②B．③④C．②④D．①③參考答案：C略16.國務(wù)委員劉延?xùn)|指出，由香港特區(qū)政府成立的“薪火相傳”國民教育活動委員會，是香港回歸以來在校學(xué)生國民教育的重要突破，標(biāo)志著香港青少年學(xué)生國民教育踏入了新的里程?！靶交鹣鄠鳌苯逃顒釉谖幕^承中具有特定的功能，這些特定功能主要表現(xiàn)在（

）A．具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

B．具有“傳道、授業(yè)、解惑”的特定功能C．可以使受教育者獲得準(zhǔn)確的科學(xué)信息

D．具有傳遞、溝通、共享的強大功能參考答案：A17.“世界無車日”活動節(jié)約的能源雖然有限，但是當(dāng)環(huán)保意識深入人心并轉(zhuǎn)化為自覺保護環(huán)境的實踐時，就會對全球節(jié)能減排事業(yè)作出巨大的貢獻。這說明①實踐是主觀見之于客觀的能動的物質(zhì)性活動②實踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動③實踐具有能動性、社會性和客觀性的突出特點④實踐是人類應(yīng)對環(huán)境的有效、合理的適應(yīng)性活動A．①②

B．①③

C．②③

D．③④A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：B18.生活中，人們所稱的霧霾天氣，其實并不是一種天氣現(xiàn)象。霧由水汽組成，水汽遇冷結(jié)霧，霧的顆粒一般比較大；霾則是干性東西，由細小的顆粒物組成，基本在微米量級。這表明（

）A．任何真理都有自己適用的條件和范圍B．事物的差異主要是由規(guī)模大小的不同決定C．堅持具體問題具體分析是認識事物的基礎(chǔ)

D．把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵參考答案：C19.借助文化因素，旅游業(yè)既盤活了歷史文化遺產(chǎn)，又形成了新的消費熱點和經(jīng)濟增長點。這表明A．事物之間的聯(lián)系是無條件的

B．世界上任何事物之間都存在著聯(lián)系C．創(chuàng)新改變了人們的思維方式

D．聯(lián)系推動了事物的變化和發(fā)展參考答案：D20.2014年是中法建交50周年?！袄嫌雅f交不生銹”，習(xí)近平引用這句法國諺語，形容中法關(guān)系近半個世紀(jì)的深厚歷史積淀。中、法兩國共同的國家結(jié)構(gòu)形式是(

)

A．聯(lián)邦制 B．單一制 Ｃ．復(fù)合制 D．邦聯(lián)制參考答案：B21.漫畫《沒有過不去的橋》告誡我們：發(fā)揮人的主觀能動性A．能夠限制或排除不利條件的影響B(tài)．可能會受到客觀條件的阻礙C．就能辦好一切事情D．必須尊重客觀規(guī)律、正視客觀條件參考答案：D22.這則故事的本意在于說明A．一切從實際出發(fā)，避免盲目性B.不同的人對同一事物有不同的看法C.有良好的愿望加上堅定的意志，就能成就一番事業(yè)D.勸阻者目光短淺，不知道事物的發(fā)展方向參考答案：A23.我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”，同時賦予了全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵。這說明（

）A．傳統(tǒng)文化具有積極作用B．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵凝固不變C．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性D．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性參考答案：D24.我國原有政府管理過多過濫，在一定程度上不適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律。2004年7月1日正式實施的《行政許可法》進一步規(guī)范政府職權(quán)，更好地發(fā)揮為市場經(jīng)濟服務(wù)的職能。從歷史唯物主義角度看，這體現(xiàn)了(

)A．政府做到了一切從實際出發(fā)

B．上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律C．社會是物質(zhì)的D．社會是變化發(fā)展的參考答案：B25.2013年9月27日，聯(lián)合國安理會通過一項要求銷毀敘利亞化學(xué)武器的決議，這次中國投了贊成票。而在此之前，安理會曾三次就敘利亞問題進行表決，但由于決議草案內(nèi)容失衡、對敘政府單方面施壓，中俄三次投了否決票，使得三份草案都未能通過。對此認識正確的是①中俄行使否決權(quán)的根本目的是為了維護敘利亞的主權(quán)和領(lǐng)土完整②中國堅持獨立自主的和平外交政策③我國始終堅持維護世界和平與發(fā)展這一外交基本準(zhǔn)則④我國堅持在聯(lián)合國憲章的原則框架內(nèi)解決敘利亞問題A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C26.物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在，其中“客觀實在”是A.自然界中抽象概括出來的共同屬性

B.社會事物中抽象概括出來的共同屬性C.萬事萬物中抽象出來的共同屬性

D.萬事萬物的總和參考答案：C27.酒與污水定律是指：如果把一匙酒倒進一桶污水中，你得到的是一桶污水；如果把一匙污水倒進一桶酒中，你得到的還是一桶污水。該定律體現(xiàn)的哲學(xué)原理是 ()①事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定進

②量變達到一定程度必然發(fā)生質(zhì)變③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

④部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用A．①④

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：A28.2010年4月6日，胡錦濤在全黨深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動總結(jié)大會上指出，要深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。這是因為()A．認識具有反復(fù)性、無限性

B．實踐是認識的目的和歸宿C．實踐是認識的來源和動力

D．真理既有客觀性又有主觀性參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.（14分）閱讀下列材料，回答問題。材料一：荀子認為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。材料二：王守仁認為，“你未看此花時，此花與你同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。”

結(jié)合上述材料，用哲學(xué)相關(guān)知識回答：材料一和材料二分別屬于什么樣的世界觀？并簡要辨析上述觀點。

參考答案：（14分）（1）材料一屬于古代樸素唯物主義，材料二屬于主觀唯心主義。（4分）（2）材料一看到了物質(zhì)和意識的關(guān)系，認為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，是不科學(xué)的。（5分）材料二認為世界的本原是意識，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。它把人的主觀精神夸大為唯一的實在，當(dāng)成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神，是錯誤的。（5分）

30.中國古代自先秦開始已有“法治”的思想，其內(nèi)涵隨時間發(fā)展而不斷變化。歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過成康之治、文景之治、貞觀之治、康乾之治等盛世局面，一個重要原因就是法制相對健全和完善。但古代“法治”與現(xiàn)代法治有著本質(zhì)的區(qū)別。比如封建法律的服務(wù)對象是地主階級，其著力維護的是專制主義統(tǒng)治，皇帝可一言立法，也可一言廢法，權(quán)大于法。盡管如此，封建盛世的出現(xiàn)，內(nèi)在的需要“法治”的支持，“法治”思想成為法盛政興的必要條件。分析歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)古代許多“法治”思想對今天我國和世界各國的法治建設(shè)提供了有益借鑒。（1）結(jié)合材料，從文化傳承與創(chuàng)新的知識，說明如何建設(shè)法治中國。（10分）（2）2014年12月4日，我國迎來首個國家憲法日，為了更好地宣傳憲法精神，請你寫一條公益廣告詞，要求主題鮮明、朗朗上口，限15個字以內(nèi)。（2分）參考答案：（1）①文化在繼承中發(fā)展，對傳統(tǒng)“法治”思想要加以批判繼承，并為傳統(tǒng)“法治”思想注入時代精神，增強中華文化的自信。（3分）②社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。建設(shè)法治中國，要立足于社會實踐，讓人民群眾成為建設(shè)法治中國的主體。（3分）③要尊重世界文化多樣性，加強同世界各國的文化交流，博采眾長吸收各國優(yōu)秀的法治文明成果，以我為主建設(shè)法治中國。（3分）(或大眾傳媒是文化傳播的主要手段。建設(shè)法治中國，要創(chuàng)新傳播的手段和形式，在全社會加強法治宣傳教育）（三點答完整即得滿分)(2)①弘揚憲法精神，