2022年河南省商丘市第九中學高二語文上學期期末試題含解析

2022年河南省商丘市第九中學高二語文上學期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的現(xiàn)代文，完成16—19題。（16分）木笛南京樂團招考民族器樂演奏員，其中一名木笛手。應(yīng)試者人頭攢動，石頭城氣氛熱烈——這是一個國際級樂團，它的指揮是丹麥音樂大師，這位卡拉揚的朋友長期指揮過倫敦愛樂樂團。招考分初試、復(fù)試和終試三輪。兩輪過后，每一種樂器只留兩名樂手，兩名再砍一半，二比一。終試在藝術(shù)學院階梯教室。房門開處，室中探出一個頭來。探身者說：“木笛。有請朱丹先生?！甭曇粑绰洌瑥囊慌排D梅盆景之間站起一個人來。修長，纖弱，一身黑色云錦衣衫仿佛把他也緊束成一棵梅樹。衣衫上的梅花，仿佛開在樹枝上。走進屋門，朱丹站定，小心謹慎地從絨套中取出他的木笛。之后，抬起頭，他看見空蒙廣闊之中，居高臨下排著一列主考官。主考席的正中，就是那位聲名遠播的丹麥音樂大師。大師什么也不說，只是默默打量朱丹。那種神色，仿佛羅丹打量雕塑。半晌，大師隨手從面前的一疊卡片中抽出一張，并回頭望了一下坐在身后的助手。助手謙恭地拿過卡片，謙恭地從臺上走下來，把那張卡片遞到朱丹手中。接過卡片，只見上面寫著——在以下兩首樂曲中任選一首以表現(xiàn)歡樂：

1．貝多芬的《歡樂頌》；2．柴可夫斯基的《四小天鵝舞》?？催^卡片，朱丹眼睛里閃過一絲隱忍的悲戚。之后，他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛，躊躇歉疚地說：“請原諒，能更換一組曲目嗎？”這一句輕聲的話語，卻產(chǎn)生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫然失措起來。片刻，大師冷峻發(fā)問：“為什么？”朱丹答：“因為今天我不能演奏歡樂曲?！贝髱焼枺骸盀槭裁矗俊敝斓ふf：“因為今天是12月13日?！贝髱焼枺骸?2月13日是什么日子？”朱丹說：“南京大屠殺紀念日?！本镁?，久久，一片沉寂。大師問：“你沒有忘記今天是什么考試嗎？”朱丹答：“沒有忘記?！贝髱熣f：“你是一個很有才華的青年，藝術(shù)前途應(yīng)當懂得珍惜?！敝斓ふf：“請原諒——”沒等朱丹說完，大師便向朱丹揮了揮手，果斷而又深感惋惜地說：“那么，你現(xiàn)在可以回去了?！甭牭竭@句話，朱丹頓時涌出苦澀的淚。他流著淚向主考席鞠了一躬，再把抽出的木笛輕輕放回絨套，轉(zhuǎn)過身，走了。入夜，石頭城開始落雪。沒有目的，也無需目的，朱丹追隨雪片又超越雪片，開始他孤獨悲壯的石頭城之別。朱丹不知不覺走到鼓樓廣場。穿過廣場，他又走向坐落在雞鳴寺下的南京大屠殺死難同胞紀念碑。臨近石碑是一片瑩瑩輝光，像曙色萌動，像蓓蕾初綻，像彩墨在宣紙上的無聲暈染。走近一看，竟然是一支孩子方陣。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子；他們高矮不一，衣著不一，明顯是一個自發(fā)的群體而不是一支組織的隊伍。堅忍是童稚的堅忍，緘默是天真的緘默，頭上肩上積著一層白雪，仿佛一座雪松森林。每個孩子手擎一支紅燭，一片紅燭流淌紅寶石般的淚。紀念碑呈橫臥狀，像天壇回音壁，又像巴黎公社墻。石墻斑駁陸離，像是胸膛經(jīng)歷亂槍。頃刻之間，雪下大了。雪片密集而又寬闊，仿佛紛紛絲巾在為記憶擦拭銹跡。佇立雪中，朱丹小心謹慎地從絨套中取出木笛，輕輕吹奏起來。聲音悲涼隱忍，猶如脈管滴血。寒冷凝凍這個聲音，火焰溫暖這個聲音。墜落的雪片紛紛揚起，托著笛聲在天地之間翩然回旋。孩子們沒有出聲，孩子們在傾聽，他們懂得，對于心語只能報以傾聽。吹奏完畢，有人在朱丹肩上輕輕拍了一下。回頭一望，竟然是那位丹麥音樂大師。朱丹十分意外，他回身向大師鞠躬。大師說：“感謝你的出色演奏，應(yīng)該是我向你鞠躬。現(xiàn)在我該告訴你的是，雖然沒有參加終試，但你已經(jīng)被樂團正式錄取了?！敝斓枺骸盀槭裁?？”大師略作沉默，才莊重虔敬地說：“為了一種精神，一種人類正在流失的民族精神?！闭f完，大師緊緊握住朱丹的手。朱丹的手中，握著木笛。

16．下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當?shù)膬身検牵?/p>

）（4分） A．文中寫朱丹“一身黑色云錦衣衫”，運用外貌描寫，暗示朱丹對南京大屠殺死難同胞的深切悼念；兩次寫朱丹“小心謹慎地”從絨套中取出木笛，是通過動作描寫表現(xiàn)他對木笛的珍愛，對民族音樂的摯愛。 B．開始時大師覺得朱丹要求換曲子是對自己的不敬，但紀念碑前的演奏，讓大師發(fā)現(xiàn)這是一位很難得的青年，有出色的音樂才華，所以錄取了他。 C．在大雪中出現(xiàn)了“孩子方陣”，是作者刻意為之，讓朱丹的演奏有人傾聽，以安撫他落寞、孤獨的心靈。 D．這篇小說主要情節(jié)可以概括為“進入終試——拒絕吹奏，取消資格——紀念碑前吹奏悲樂——破格錄取”。 E．這篇小說在藝術(shù)技巧方面很有特點：情節(jié)曲折生動，結(jié)局既在意料之外又在情理之中；細節(jié)描寫生動細致；場面描寫莊嚴凝重，真切感人。

17．文章中對“雪”的描寫有什么作用？（3分）

18．文章的主人公朱丹是一個怎樣的人？請分點簡要概括。（4分）

19．探究“為了一種精神，一種人類正在流失的民族精神”這句話在文中的作用。結(jié)合小說的主題說說你從中獲得的啟示。（5分）

參考答案：16．（4分）B．C【B．大師最后錄取朱丹，是因為認識到他既有出色的音樂才華，更有崇高的民族精神，因而能夠理解他，接受他。C．“孩子方陣”的自發(fā)出現(xiàn)，表現(xiàn)了像朱丹一樣具有民族精神的人并不是少數(shù)，孩子們的背后暗含著一股強大的力量——父輩們的教育，這樣就使朱丹的舉動更具有典型意義，從而起到了深化主題的作用。】17．（3分）①點明了故事發(fā)生的時令節(jié)氣，為人物活動創(chuàng)設(shè)典型環(huán)境；②渲染了一種肅穆．悲壯的氣氛；③烘托主人公朱丹和音樂大師純潔高尚的美好心靈；④凸現(xiàn)了少年兒童心靈的潔白無瑕；⑤推動情節(jié)的發(fā)展。（寫出3點即可）18．（4分）（1）他具有出色的音樂才華：①是兩位參加決賽的選手之一，②紀念碑前的吹奏，③大師的高度稱贊并最終被音樂學院錄取。（2）他具有崇高的民族精神：①寧可落選也不愿吹奏歡樂曲，②到南京大屠殺紀念碑前憑吊死難同胞，并吹奏起悲壯的木笛。19．（5分）作用：①這句話交代了朱丹被錄取的根本原因。（情節(jié)）②指出了朱丹的人格魅力之所在，豐富人物形象。（人物形象）③揭示文章“勿忘國恥，熱愛祖國”中心，深化文章主題。（主題）（答出兩點即可得2分）啟示：才華橫溢固然重要，但具有崇高的民族精神更值得敬佩。作為一名中學生，要不忘民族的恥辱，努力學習，使自己成為知識豐富．能力突出的有用之才，成為時時維護國家利益和民族尊嚴的衛(wèi)士。（扣住民族精神．國家尊嚴回答，言之成理即可，2分）2.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下文，完成1-3題論儒學的復(fù)興湯一介

中華民族正處在偉大民族復(fù)興的進程之中，民族的復(fù)興必然與民族文化的復(fù)興相關(guān)聯(lián)，在我國歷史上雖說是由儒、道、釋三家構(gòu)成中華文化，但儒學卻一直居于主流地位，影響著中國社會生活的方方面面。因此，儒學的復(fù)興和中華民族的復(fù)興是分不開的，這是由歷史原因形成的。儒學自孔子起就自覺地繼承著夏、商、周三代的文化，從歷史上看它曾是中華民族發(fā)育、成長的根，我們沒有可能把這個根斬斷。

因此，只能適時地在傳承這個文化命脈的基礎(chǔ)上，使之更新。就目前我國發(fā)展的實際情況看，在21世紀儒學作為一種精神文化在中國、甚至在世界(特別是在東亞地區(qū))將會有新的發(fā)展。為什么儒學會有一個新的發(fā)展?原因當然是多方面的，有政治的、有經(jīng)濟的原因，但與“西學”(主要指作為精神文化的西方哲學等等)對中國傳統(tǒng)文化(特別是儒學)所進行的全方位的沖擊有著密切的關(guān)系。正是由于“西學”對中國文化的沖擊，使得我們得到對自身文化傳統(tǒng)有個自我反省的機會。我們逐漸知道，在我們的傳統(tǒng)文化中應(yīng)該發(fā)揚什么和應(yīng)該拋棄什么以及應(yīng)該吸收什么。因而在長達一百多年中，中國人在努力學習、吸收和消化“西學”，這為儒學從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代奠定了基礎(chǔ)。新的現(xiàn)代儒學必須是能為當前人類社會“和平與發(fā)展”的前景提供有意義的精神力量的儒學，應(yīng)該是有益于促進各國人民團結(jié)、友好、互信、互助、和睦相處的大家庭的儒學。新的現(xiàn)代儒學必是“反本開新”的儒學，“反本”才能“開新”，“反本”更重要的是為了開新。中國文化必須在傳承中更新，這樣中國文化才得以真正的“復(fù)興”，而“重新燃起新的火焰”。

本世紀初，中國提出建設(shè)“和諧社會”的要求，這對人類社會發(fā)展的前景而言十分重要，它會對人類社會健康合理發(fā)展產(chǎn)生深遠影響?！昂椭C”是儒學的中心觀念，在我國傳統(tǒng)儒學中包含著“和諧社會”的理想以及可以為建設(shè)“和諧社會”提供大量的有意義的思想資源?！抖Y記?禮運》的“大國”思想可以說為中華民族勾畫出一幅“和諧社會”的藍圖?！墩撜Z》中的“禮之用，和為貴”，這就是說“和諧”將會對調(diào)節(jié)人們社會生活起著最重要的作用；而“和而不同”又可以為不同民族和國家的“和平共處”提供了理據(jù)。特別是《周易》中的“太和”觀念經(jīng)過歷代儒學思想家的發(fā)揮，已具有“普遍和諧”的意義，這就是說，“和諧”應(yīng)該包含“人與自然”、“人與人”、“人的自我身心內(nèi)外”等諸多方面的“和諧”，才可以稱為“普遍和諧”。所以王夫之說“太和”是“和之致”，“太和”是最完美的“和諧”，如此等等，在儒家思想中比比皆是。

近兩百多年來，由于對自然界無量的開發(fā)，殘酷的掠奪，造成生態(tài)環(huán)境的嚴重破壞，由于人們片面追求物質(zhì)利益和權(quán)力欲望的無限膨脹，造成了人與人之間以及國家與國家之間、民族與民族之間的矛盾與沖突，以至于殘酷的戰(zhàn)爭。由于過分注重金錢的感官享受，致使身心失調(diào)，人格分裂，造成自我身心的扭曲，已成為一種社會病。因此，當前人類迫切需要解決，甚至今后還要長期不斷解決“人與自然”、“人與社會”以及“人自我身心”之間的種種矛盾問題，這些無疑是人類面臨的最重大課題，其中人們必須對當前存在的問題要有自我覺醒。針對上面說到的三大矛盾，我們認為，儒學可以為當今人類社會提供某些有益的思想資源。當然，必須注意，我并無意說，上述三大矛盾僅靠儒家思想可以完全解決，真正的較完滿的解決還是要靠全世界各民族各國家的人民共同努力不斷地在實踐中創(chuàng)造新的理論來逐步解決。但有著幾千年歷史的儒家思想無疑為解決上述三大矛盾提供了可供參照的智慧。

（選自《新華文摘》，有刪改）1．對“新的現(xiàn)代儒學”理解最準確的一項是（

）

A．中國人在努力學習、吸收和消化“西學”，使儒學從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，而成為新的現(xiàn)代儒學。

B．新的現(xiàn)代儒學必是“反本開新”的，在傳承中更新；“反本”才能“開新”，“燃起新的火焰”。

C．新的現(xiàn)代儒學應(yīng)是可能為當前人類社會“和平與發(fā)展”的前景提供有意義的精神力量的儒學。

D．新的現(xiàn)代儒學應(yīng)該是有益于促進各國人民團結(jié)、友好、互信、互助、和睦相處的大家庭的新的現(xiàn)代儒學。2．下列是“儒學會有一個新的發(fā)展”的主要原因的一項是（

）

A．由于歷史的原因，中華民族要想在新時代實現(xiàn)民族復(fù)興，首先就要使儒學復(fù)興。

B．由于儒學曾經(jīng)一直處于中華文化的主流地位，影響著中國社會生活的方方面面。

C．從歷史的角度看儒學曾是中華民族發(fā)育、成長的根，我們沒有可能把這個根斬斷。

D．以西方哲學為代表的“西學”對以“儒學”為根基的中國傳統(tǒng)文化的全面沖擊。3．對文本分析、理解、推斷不正確的一項是（

）

A．儒學“大國”“禮之用，和為貴”“和而不同”等思想為我們今天創(chuàng)建“和諧社會”提供了大量有意義的思想資源。

B．儒學作為一種精神文化，雖然受到“西學”的沖擊，但在中國、甚至在世界（特別是在東亞地區(qū)）將會有新的發(fā)展。

C．有著幾千年歷史的儒家思想無疑能解決“人與自然”、“人與社會”以及“人自我身心”當前人類面臨的三大矛盾。D．儒學可以為當今人類社會提供某些有益的思想資源，但要真正的較完滿的解決當今世界面臨的種種矛盾還需探索。參考答案：1.B．[A“使儒學從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代”,夸大其詞，原文是“奠定了基礎(chǔ)”.C變必然為或然D所答非所問應(yīng)是新的現(xiàn)代儒學的作用]

2．D．[ABC項都屬于次要原因]

3.C．[顛倒是非“無疑能”與作者“我并無意說，上述三大矛盾僅靠儒家思想可以完全解決，真正的較完滿的解決還是要靠全世界各民族各國家的人民共同努力不斷地在實踐中創(chuàng)造新的理論來逐步解決?！毕喾碷略3.閱讀下面文字，完成11—14題。拜謁蘆葦或許蘆葦并不是世界上最美麗的植物，但我對它卻懷著一份敬意與留戀。童年的故鄉(xiāng)，河邊和塬下都有蘆葦，美麗婆娑，綿綿一片。在我的記憶里，好像所有的春天都是從那里開始綠的。春日里我們像野孩子一般，歡快的影子在綠綠的葦子里蹦躥。明凈的陽光追逞著我們，灑在葦子上，也溫暖地綻開在我們臉上。葉如劍，順手掐一枝，卷成葦?shù)?。不一會兒，蘆叢里便悠悠地飄起葦苗的合奏。風是蘆葦?shù)恼Z言，幽幽地呢噥著。站在高處看，那蘆塘如一幅青翠的長卷；深深的蘆叢是鳥的家，總飄著鳥們的低吟或高歌，此起彼伏。盛夏狂風驟雨會常來，風雨中的蘆葦翻騰起伏，像泛白的巨浪，像燃燒的綠色火焰。傲岸的身軀側(cè)身相依，緊緊挽在一起，伴著陣陣轟鳴，如旗如幡地漫卷飛揚，任風暴從它的肩背上卷過。一陣陣雨瀑傾瀉著，擊打著……后來長大了，我看到了河中沙洲上的另一片蘆葦。那是一個秋水暴漲的午后，我的心緒如水一般蒼茫。坐在河邊的壩子上，看一河卷著雜物翻滾著的渾黃的洪水。河中央狹長的蘆洲，全被洪水淹沒了，只露出一片細長的葦尖。它們在洪流中掙扎著，時隱時現(xiàn)。這急流，這掙扎著的葦子，霎時讓我的心為之顫動。那漫漫湍流，正在演釋一場求生的悲壯與慘烈。水面上那一莖莖綠色是那么纖細，卻不折不撓，全力支撐著它們孱弱的身軀，艱難地泅渡著。這是一片在狂流中舞動的蘆葦，是一片與急流對峙的蘆葦。它們堅韌得如一面面希望的旗幟，染亮我的心。它告訴我，生命在激流中，永不會倒下。秋去冬來，蘆花如雪，一蓬飛絮，白發(fā)飄飄，像一群鄉(xiāng)野里的母親——她們輕吟著生命的滄桑。我知道蘆葦心中裝著無數(shù)大地上的事情，但它不說。鳥兒早已飛走，只有陽光薄而柔軟地照著它瘦瘦的葉子。它曾春綠夏榮，趟秋雨，冒冬雪，走完它的四季。在它生命的冬天，只閃耀最純樸的銀白。寒風中的蘆葦，每個細節(jié)都進出它生命最后的重量——那白亮的黃葉和枝干是它生命的全部。經(jīng)霜后，蘆葉干枯，只剩挺直锃亮的枝，那明亮的色澤，就像是它不愿凋零的思想，燃亮了冬天。它想帶著這最后一絲光芒，卸下一身負累，隨風雪與茫?；牟轂槲椋貧w大地。它沒有一絲凄迷與眷戀，只等農(nóng)人收割，堆成垛。接著人們又用耙子耬凈掉在蘆葦?shù)厣咸J葉，蘆蕩便干干凈凈地把自己交付給一場又一場風雪。一夜春風，悄然而至，塘水冰融。不幾日，白慘慘的蘆塘不知何時又冒出淡綠的蘆尖。哦，這就是它的又一次生命，只要根在，它的生命便生生不息。哦，這就是一種生命……忽地我不禁又想起了那更遙遠更崇高的蘆葦。那曾在《詩經(jīng)》中讀到的“蒹葭蒼蒼”，該是最古老的蘆葦了，然而它比不上讓我動情和驚詫的微山湖的蘆葦。我曾坐著游艇在當年游擊隊與日寇斗智斗勇浴血周旋的微山湖上，看到過如汪洋一般的蘆葦。水，滾滾滔滔；蘆葦如密密的叢林，如威武的戰(zhàn)士，在洪流猛浪中向前俯沖……那情景令人震撼。那天雖烏云籠罩，細雨吹灑，而我卻分明看到了它崇高與卓越的光芒。那是在血雨腥風中曾堅強地與敵人戰(zhàn)斗過的蘆葦??；那是曾見證過扒飛車，炸橋梁，蘆蕩飛舟的壯烈的蘆葦；那是見證了一個民族在強敵面前掙斷鐐銬，沖破封鎖的不屈的蘆葦；那是在苦難中，在生與死的烈火中生長過的蘆葦啊!佛家說一葦可航，渡盡劫波，那是對蘆葦最高的禮贊。其實一個人就是一棵蘆葦——一棵在人世的風雨中，艱辛活著的蘆葦。但你要堅守自己，做一個正直的人，因為正直的人，靈魂永遠是站著的。而現(xiàn)實中有太多彎曲的靈魂，也有太多黯淡污濁的生命。我常想，蘆葦雖不偉岸，不強權(quán)，像茅草一樣活著，但我卻很崇敬它。它不與花爭艷，只是淡泊從容度著歲月；它也不爭寵邀媚，卑躬屈膝，它只是用它的樸素潔凈，坦蕩高昂，昭示自己生命的平凡。我不知道一棵蘆葦能沽多久，但我分明知道，它的前世今生都是一種永恒的高貴。站在蘆葦身邊，我才發(fā)現(xiàn)我的渺小。有那么一天，我能擁有一縷來自蘆葦?shù)墓饷?，照亮我的心靈就夠了；有那么一天，我能像蘆葦一樣，永遠清醒頑強守護自己的靈魂，完整地活一生也就夠了。11、文章開頭說“我對它卻懷著一份敬意與留戀”，請結(jié)合全文內(nèi)容，概括作者對蘆葦懷著一份敬意與留戀的原因。(5分)

12、聯(lián)系上下文，解釋下列語句在文中的含意。(6分)(1)我知道蘆葦心中裝著無數(shù)大地上的事情，但它不說。(3分)

(2)其實一個人就是一棵蘆葦——一棵在人世的風雨中，艱辛活著的蘆葦。（3分)

13、請從修辭及詞語錘煉的角度賞析第二自然段畫線部分的表達藝術(shù)。(6分)

14、作者在文末說“有那么一天，我能擁有一縷來自蘆葦?shù)墓饷?，照亮我的心靈就夠了?！闭埥Y(jié)合全文，談?wù)勀愕恼J識。(8分)

參考答案：二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下文，完成下列小題。①李疑字思問，居通濟門外，閭巷子弟執(zhí)業(yè)造其家，得粟以自給。固貧甚，然獨好周人急。②金華范景淳吏吏部，得疾，無他子弟；人殆之，不肯舍。杖踵疑門，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。聞君義甚高，能假我一榻乎？”疑許諾，延就坐，泛除明爽室，具床褥爐灶，使寢息其中。征醫(yī)視脈，躬為煮糜煉藥，旦暮執(zhí)其手問所苦，如事親戚。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭穢不可近。疑日為刮摩浣滌，不少見顏面。景淳流涕曰：“我累君矣?？植粡?fù)生，無以報厚德，囊有黃白金四十余兩，在故逆旅邸，愿自取之?！币稍唬骸盎茧y相恤，人理宜爾，何以報為？”景淳曰：“君脫不取，我死，恐為他人得，何益乎？”疑遂求其里人偕往，攜以歸。面發(fā)囊，籍其數(shù)而封識之。數(shù)日，景淳竟死。疑出私財買棺，殯于城南聚寶山。舉所封囊寄其里人家，往書召其二子。及二子至，取囊按籍還之。二子以半饋，卻弗受，反贐以貨，遣歸。③平陽耿子廉械逮至京師，其妻孕將育，眾拒門不內(nèi)。金陵俗，婦孕將產(chǎn)者為不祥，逆旅多不舍。妻臥草中以號。疑問故，歸謂婦曰：“人孰無緩急，安能以室廬自隨哉！且人命至重，倘育而為風露所感，則母子俱死。吾寧舍之而受禍，何忍死其母子乎？”俾婦邀以歸，產(chǎn)一男子。疑命婦事之如疑事景淳。逾月始辭去，不取其報。④人用是多疑，名士大夫咸喜與疑交，見疑者皆曰“善士善士”。⑤太史氏曰：吾與疑往來，識其為人，非有奇?zhèn)蚜抑艘玻渌鶠槭履擞泄帕x勇風。吾傷流俗之嗜利也，傳其事以勸焉。（節(jié)選自《宋學士文集?李疑傳》，有刪改）17.寫出下列加點詞在句中的意思。（1）君脫不取

（

）

（2）人用是多疑

（

）18.下列對加點字的解釋錯誤的一項是A.杖踵疑門

拄著拐杖 B.具床褥爐灶

準備C.籍其數(shù)而封識之

計算 D.眾拒門不內(nèi)

同“納”19.下列句中的“以”字表示“修飾”關(guān)系的一項是A.得粟以自給 B.反贐以貨C.妻臥草中以號 D.俾婦邀以歸20.把文中畫線句譯成現(xiàn)代漢語（1）我不幸被疾，人莫舍我。（2）患難相恤，人理宜爾，何以報為？21.第①段寫李疑“固貧甚”在文中的作用是什么？22.第②③段用相同手法寫了李疑的兩件事，指出這種手法并分析其作用。參考答案：17.

(1).如果

(2).贊美

18.C

19.C

20.（1）我不幸遭受疾病，沒有人家讓我住宿。（2）患難中互相救助，人情事理上應(yīng)該如此，為什么回報呢？

21.為后文救助他人和“取囊按籍還之”、“不取其報”作鋪墊，突出他品行的美好。

22.這兩段都用了對比的寫法，將別人的唯利是圖與李疑的輕財好義（或古道熱腸急人之難扶危濟困樂于助人）相對比，突出作者對“古義勇風”的品行的推崇?！?7題詳解】此題考核理解常見文言實詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中①脫：如果；譯文：如果你不取；②多：贊美；譯文：因為這些事，大家都稱贊李疑?！?8題詳解】此題考核理解常見文言實詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中C項，籍：登記；譯文：登記下數(shù)目封存起來作了標記。故選C?！?9題詳解】此題考核理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力，重點記憶考綱規(guī)定的18個文言虛詞的用法和意義，還要重點記憶課本中的經(jīng)典例句。題中C項，連詞，表修飾；A項，連詞，表目的；B項，介詞，用；D項，連詞，表順承。故選C?！?0題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點注意，①被：遭受；舍：住宿；②相：互相；宜：應(yīng)該；報：回報?！?1題詳解】此題考核分析文中情節(jié)的作用的能力，解答本題應(yīng)注意“固貧甚”位置是第①段，要考慮和下文文意的關(guān)聯(lián)，從②③段所寫事件看，這一筆交代是伏筆．“固貧甚”譯為：本來自己十分貧困．文章的下一句為“然獨好周人急”，特別喜歡周濟別人的急難，這是人物性格刻畫，家中貧困卻不貪，盡己所能幫助他人，更能表現(xiàn)人物的高尚，答題從結(jié)構(gòu)和人物形象塑造兩方面作答。【22題詳解】此題考核分析文中的藝術(shù)手法的能力，解答本題要從這兩件事中對人物的描寫刻畫入手，②段寫李疑照顧范景淳，范景淳去世后對他的財務(wù)分文未??；③段寫他幫助耿子廉的妻子順利產(chǎn)下男嬰，不要耿子廉老婆的任何報酬．這兩個事件具有的共同之處是對錢財?shù)目捶ê吞幹梅绞剑⒁馕闹谐藢钜傻目坍嬛?，還有“人殆之，不肯舍”“我死，恐為他人得”“金陵俗，婦孕將產(chǎn)者為不祥，逆旅多不舍”，這些是時俗、他人的描寫，以此可知這兩段都用了對比、反襯的手法，用別人反襯李疑，表達了作者對李疑的贊美之情?？蓳?jù)此組織答案?！军c睛】文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。【參考譯文】李疑字思問，居住在通濟門外，同鄉(xiāng)的年輕人去他家接受學業(yè)，他得到一些糧食來生活，本來自己十分貧困但特別喜歡周濟別人的急難。金華人范景淳在史部當差，得了病，沒有別的親人。人們對他十分冷漠，不收留他。范景淳柱著拐杖走到李疑門口，告訴李疑說：我不幸得病，人們不收留我。聽說你品德很高尚希望能借給我一張床養(yǎng)病。李疑答應(yīng)了他，邀請他就座，打掃房間，安置了床褥爐灶，讓他在里面休息。李疑找他醫(yī)生給他把脈，親自給他煮粥熬藥，從早到晚拉著他的手，問他的痛苦。不久范景淳病情加重，不能起床，屎尿弄臟了床被，又臟又臭讓人難以接近。李疑每天給他擦洗，沒有一點厭惡的神情。范景淳流著眼淚說：“我連累你了，我恐怕活不下去了，沒有辦法報答你的大恩，行囊中有黃金白銀四十多兩，在過去住過的旅店里，希望你自己取來?！崩钜烧f：“患難中互相救助，人情事理上應(yīng)該如此，還要回報干什么？”范景淳說：“如果你不取，我死后，恐怕被人取走，這有什么好處呢？”李疑于是請鄰人一起去，提著回來了。李疑當面打開行囊，記下數(shù)目封存起來作了標記。幾天后范景淳最終死了，李疑拿自己的錢買棺材，把范景淳葬在城南聚寶山，將所有封存好的裝有財物的行囊，存放到了他的鄰人家里，李疑寫信讓他兩個兒子來。等他的兩個兒子來了，李疑取出行囊按賬冊歸還給他們。他們用米饋贈他，李疑推辭不肯接受，反而用財物送給他們，讓他們回去了。平陽的耿子廉被抓捕的人用兵刃架著押解到了京城。此時，他的老婆懷孕即將生產(chǎn)，親友卻都關(guān)上了大門不肯收容。他的妻子臥在草中大聲哭泣。李疑見到這一幕，問清楚原委后，回家對妻子說：“沒有人能隨身帶著自己的房子四處行走，誰沒有個困難的時候呢？況且人命關(guān)天，如果在生育的時候受到了風寒，就容易造成母子喪命。我寧可冒著連坐的風險收留他們，也不忍心眼看著她們母子死去?！庇谑牵钜勺屍拮訉⒐⒆恿睦掀艓Щ丶抑?，結(jié)果順利產(chǎn)下一個男嬰，李疑讓妻子照顧耿子廉的老婆就像自己照顧范景淳一樣。過了一個多月，耿子廉的老婆才拜別他家。他不要耿子廉老婆的任何報酬。因為這些事，大家都稱贊李疑，名士大夫喜歡與疑結(jié)交。凡是認識疑的人都稱道：“好人啊，好人！”太史氏曰：“我與李疑來往，了解他的為人。他沒有魁偉雄壯的外表，可是他做的事，卻有真摯淳樸的仁義之風。我為貪財好利的流俗而痛心，記載他的事跡來規(guī)勸世人?！?.

參考答案：9．D(稍：逐漸)10．B(均為人稱代詞，可澤為“他”；A①介詞，從；②介詞，比；C①介詞，表憑借；②連詞，表目的；D①表轉(zhuǎn)折，然而；②形容詞或副詞的詞尾，……的樣子)11．C(①是表現(xiàn)他好交友。②是寫他的喜好及他敬慕長者。④表現(xiàn)他為國薦賢。⑤說明他交流廣泛。)12．D(句中“與司馬安意見不合…司馬安乘隙誣陷他”，與原文不符。)13．翻譯：(1)（鄭莊）聽到他人好的言論，便立即向皇上推薦，唯恐落后耽誤。

(2)武帝認為他年紀太大，任命他為汝南太守。幾年之后死于任上。⑶它們將到哪里去呢？6.閱讀下面文言文，完成17—21題。（13分）

(李)廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之．終廣之身，為二千石四十余年，家無余財，終不言家產(chǎn)事。廣為人長，猿臂，其善射亦天性也，雖其子孫他人學者，莫能及廣。廣訥口少言，與人居則畫地為軍陳，射闊狹以飲。專以射為戲，竟死。廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂為用。其射，見敵急，非在數(shù)十步之內(nèi)，度不中不發(fā)，發(fā)即應(yīng)弦而倒……太史公曰：“傳曰‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！淅顚④娭^也？余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也？諺曰‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以喻大也。17.“太史公”指

，他的著名作品《史記》是我國第一部

體通史，具有極高的史學價值和文學價值，被魯迅先生譽為“

，

”。

（3分）18.解釋文中加點的詞。

（2分）（1）竟死

（

）（2）與人居則畫地為軍陳（

）19.把“終廣之身，為二千石四十余年”翻譯成現(xiàn)代漢語。

（2分）

20.“此言雖小，可以喻大也”一句中的“小指

，

“大”是指

。（2分）21.第一自然段中寫了李廣的種種品德和特長。請用四個詞加以概括：（4分）□□、□□、□□、□□參考答案：三、語言文字運用（20分，共4題）7.用一句話概括下面這則文字的寓意。不超過20個字。法國巴黎市郊區(qū)，有一家名叫“黑暗滋味”的餐館。這家餐館與其他普通的餐館沒有太大的區(qū)別，唯一令人稱奇的是這家餐館在營業(yè)時，里面沒有用來照明的燈；而且該店雇用的侍者，也大都是經(jīng)過“特殊”培訓(xùn)的盲人。在這家“黑暗滋味”餐館里，曾經(jīng)發(fā)生過許多有趣的事情。有一對感情瀕臨破裂的夫婦，在離婚之前，決定在一起吃最后一頓飯。他們?yōu)榱吮苊鈱擂?，便選擇了這家“黑暗滋味”餐館。在用餐的時候，妻子不慎被打碎的酒瓶劃破了手指。丈夫一邊安慰著她，一邊疼惜地掏出手帕來，摸黑為即將與他分手的妻子包扎傷指。當他倆一起走出餐館的時候，妻子才發(fā)現(xiàn)丈夫的一個手指也在朝外滲著血，原來剛才他急于給她包扎傷指，自己的手指也觸在了那些碎玻璃碴上。不知為什么，她緊緊地抱住了丈夫……□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□參考答案：只有品嘗黑暗，才能真正感受陽光的珍貴。8.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。常識包含的道理并不提供對世界的整體解釋，而理論①_________________?！皟尚恨q日”中，一小兒說太陽早上比中午近，一小兒說中午離我們更近，連孔子也“不能決”?！皟尚恨q日”中有“近大遠小”“近熱遠冷”兩條常識，雖然它們單獨來看都是正確的，但在判斷太陽離地遠近時，卻得出不同結(jié)論。這表明②_________________。所謂整體解釋，就是同一道理既解釋了正?，F(xiàn)象，也解釋了反?，F(xiàn)象。理論家為了提供整體解釋，必須把包含在常識中的種種道理組織成系統(tǒng)。可見，③_________________，只是理論用整體上的道理對世界做出整體解釋，把我們對世界的識見帶到更深或更高的層面。參考答案：(1).專為整體解釋而生。從前半句來看，常識不提供對世界的整體解釋。“而”字轉(zhuǎn)折意味強烈，將常識與理論對比起來，所以答案為專為整體解釋而生。意合即可。(2).常識包含的道理只能解釋相關(guān)現(xiàn)實的一部分。從論證思路來看，舉例的目的是為了論證常識不提供對世界的整體解釋，所以表明常識只能解釋部分。(3).理論和常識無所謂誰更正確。由后文“只是”“更”字推斷，常識無所謂錯誤