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文檔簡(jiǎn)介
2022年山東省濱州市博興縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.在下列詞作中,采用鋪敘手法描寫(xiě)景物的是()
A.《虞美人》(春花秋月何時(shí)了)
B.《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)
C.《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)
D.《破陣子》(醉里挑燈看劍)
2.北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖是()
A.王安石B.韓愈C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).蘇軾
3.《菜竹山房》主要的描寫(xiě)對(duì)象是()
A.“我”B.阿圓C.二姑姑D.蘭花
4.李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)詞的最突出的語(yǔ)言技巧是()
A.夸張B.擬人C.疊字D.比喻
5.被譽(yù)為"曲狀元"的元曲作家是()
A.馬致遠(yuǎn)B.關(guān)漢卿C.王實(shí)甫D.白樸
6.《蒹葭》一詩(shī)的中心意象是()
A.蒹葭蒼蒼B.在水一方C.道阻且長(zhǎng)D.宛在水中央
7.在一篇文章中,記敘兩件同時(shí)發(fā)生的事情的敘述方式是()
A.順敘B.倒敘C.插敘D.平敘
8.下列劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯錯(cuò)誤的是()
A.憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。逸豫可以亡身:安逸猶豫滅亡自己。
B.王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉。王無(wú)罪歲:大王您不要?dú)w罪于年景不好。
C.是社稷之臣也,何以伐為?何以伐為:為什么要攻打它呢?
D.以為莫己若者,我之謂也。以為莫己若者:認(rèn)為沒(méi)有比得上自己的。
9.下列孟子《寡人之于國(guó)也》的文句中,最能體現(xiàn)其文主旨的是
A.寡人之民不加多B.五十步笑百步C.申之以孝悌之義D.王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉
10.下列關(guān)于作品、作者、國(guó)別搭配正確的是()A.《論學(xué)問(wèn)》-培根-英國(guó)
B.《麥琪的禮物》-歐.亨利-德國(guó)
C.《米龍老爹》-屠格涅夫-俄國(guó)
D.《門(mén)檻》-莫泊桑-法國(guó)
二、閱讀理解(4題)11.老屋
楚巖
①綠銹斑斑的銅制鑰匙插進(jìn)去,往上一提,然后把門(mén)環(huán)一擰,門(mén)就開(kāi)了,推開(kāi)它,門(mén)吱呀一聲發(fā)出沉重的嘆息;同時(shí),門(mén)楣上撲簌簌地往下掉落陣陣塵灰。
②我離家已經(jīng)整整九個(gè)年頭。開(kāi)始幾年,老伴依然和這老屋廝守。每個(gè)星期六下午,我如同“候鳥(niǎo)”一樣飛回鄉(xiāng)下,與老伴相聚。彼時(shí)的老屋在我心中,如同鳥(niǎo)兒的歸巢。當(dāng)我在人生的天空飛累了,可以在此睡個(gè)甜甜的覺(jué),亦可躲避外界的風(fēng)風(fēng)雨雨。十年以前,我拼盡全力,把所得一個(gè)子兒一個(gè)子兒地積攢起來(lái),帶領(lǐng)妻子和未成年的兒女,每天傍晚到水塘里挖沙,又一擔(dān)一擔(dān)地挑回家準(zhǔn)備改造舊屋。兒女們累的哭了,我就用美麗的語(yǔ)言,給他們描述住進(jìn)新屋那種舒坦和愜意……
③我們的村子原是一個(gè)破敗落后的小村。小山坡下,擁擠著幾百間各式各樣的屋子。這些屋子,當(dāng)年都是低矮的泥磚建筑,顯得零亂、破敗、蕭條和風(fēng)雨飄搖。記不清什么時(shí)候起,村民省吃?xún)€用,累死累活,自己用田野的泥巴作成泥磚,陸續(xù)蓋起來(lái)了部分泥磚結(jié)構(gòu)的新房子。后來(lái),有人蓋起了紅磚的屋子。再后來(lái),更有人蓋起來(lái)了水泥的樓房。這一切,仿佛是悄悄進(jìn)行的,又仿佛是大張旗鼓雷厲風(fēng)行地涌現(xiàn)出來(lái)的。站在高處極目望去,在蔚藍(lán)色的天空下水泥結(jié)構(gòu)的樓房,紅磚的屋子、泥磚的屋子與舊時(shí)留下來(lái)的廁所、豬欄、雜物間交叉錯(cuò)落,黑色的、灰色的、暗紅色的瓦面,和新式的水泥銀灰色的屋頂,相互映襯,如同白發(fā)蒼蒼的老人、朝氣蓬勃的小伙、打扮入時(shí)的靚女、天真爛漫的小孩擁擠在一起,年齡老幼不同,衣著斑斕各異。
④在一片古老和新潮的交替中,我家的老屋顯然算不得十分蒼老,但顯然已經(jīng)宛如我一樣,(成了個(gè)年近六旬的初老之人),早已失去了往日的風(fēng)采。
⑤關(guān)上咿呀作響的木門(mén),我到一位朋友家去做客。我們是同齡人,他高我矮,他瘦我胖。兒時(shí),(我們一起光著屁股在村前的水塘中戲水,后來(lái)又一道去放牛,在田邊戽水捉魚(yú)。當(dāng)晚霞在天邊輝映出紅色或紫橙色的霞光,我們把斗笠掛在身后,騎在水牛背上,慢悠悠晃悠悠一高一低地回家來(lái)。)
⑥如今,這位高高瘦瘦的牧童早已發(fā)福,成了個(gè)紅光滿(mǎn)面的大胖子,而他家建筑的氣勢(shì)、屋里的擺設(shè),更是把我震住了。啊!十多米長(zhǎng)五層高的新樓,琉璃瓦頂,外表裝修白綠相見(jiàn)的馬賽克,光彩照人??蛷d里,一色的歐式家具,真皮沙發(fā),彩電、錄像機(jī)、音響一應(yīng)俱全。當(dāng)年,我的老朋友也有一間老屋,是泥磚蓋的,和我的老屋相比,顯得太破舊。而今天他的這間新屋,據(jù)說(shuō)是兩年前蓋起的。滄海桑田,世間更迭,十多年前,當(dāng)我蓋新房時(shí)他嘖嘖稱(chēng)贊,認(rèn)為我有本事攢錢(qián)。而歷史以一時(shí)難測(cè)的高速?zèng)_向前方。面對(duì)他的新屋,曾經(jīng)自慰于自己的新屋在村中還算時(shí)髦的我,不得不自慚形穢了。
⑦那么再過(guò)若干年,老朋友的這幢新樓,是否又會(huì)變成舊屋而顯得落伍呢……
⑧朋友家里,不斷有青年男女進(jìn)進(jìn)出出,汽車(chē)摩托車(chē)響聲不斷,那是老朋友的兒子和他的朋友們,他們都是來(lái)探望朋友的小孫孫的。年輕人全都衣著新潮,說(shuō)話(huà)嗓門(mén)高,行動(dòng)快捷,偶然我問(wèn)起他兒子這幢新樓如何,剛剛做起了爸爸的小伙子回答說(shuō):“我爸思想太老土,簡(jiǎn)直不可救藥。當(dāng)年叫他不要這樣蓋的,至少要留一個(gè)停車(chē)場(chǎng),他偏不接受。你看吧,才兩年,門(mén)前的車(chē)子擁擠不堪,什么新樓,現(xiàn)在已經(jīng)成了歷史文物了!”
⑨看來(lái),我剛才的疑問(wèn),已經(jīng)有了肯定的回答。
文中“如同鳥(niǎo)兒的歸巢”和“宛如……年近六旬的初老之人”兩處分別體現(xiàn)出作者對(duì)自家老屋怎樣的情感?
12.
請(qǐng)簡(jiǎn)析文中云南的“云”的主要特點(diǎn)及象征意義。
13.
文章表現(xiàn)了蘇軾怎樣的思想情感。
14.夫樂(lè)者樂(lè)也,人情之所不能免也。
樂(lè)必發(fā)諸聲音,形于動(dòng)靜,人道也。聲音動(dòng)靜,性術(shù)之變,盡于此矣。故人不能無(wú)樂(lè),樂(lè)不能無(wú)形。形而不為道,不能無(wú)亂。先王惡其亂,故制《雅》《頌》之聲以道之,使其聲足以樂(lè)而不流,使其文足以綸而不息,使其曲直繁省廉肉①節(jié)奏,足以感動(dòng)人之善心而已矣,不使放心邪氣得接焉,是先王立樂(lè)之方②也。是故樂(lè)在宗廟之中,君臣上下同聽(tīng)之,則莫不和敬。在族長(zhǎng)鄉(xiāng)里之中,長(zhǎng)幼同聽(tīng)之,則莫不和順。在閨門(mén)之內(nèi),父子兄弟同聽(tīng)之,則莫不和親。故樂(lè)者,審一以定和,比物以飾節(jié),節(jié)奏合以成文,所以合和父子君臣,附親萬(wàn)民也,是先王立樂(lè)之方也。
故聽(tīng)其《雅》《頌》之聲,志意得廣焉。執(zhí)其干戚,習(xí)其俯仰詘信,容貌得莊焉。行其綴兆,要其節(jié)奏,行列得正焉,進(jìn)退得齊焉。
故樂(lè)者天地之齊,中和之紀(jì),人情之所不能免也。
(節(jié)選自《史記.樂(lè)書(shū)第二》)
注①廉肉:樂(lè)聲的低沉短促與婉轉(zhuǎn)圓潤(rùn)。②方:原則。
本文認(rèn)為,音樂(lè)的外在表現(xiàn)形式是什么?
三、名句默寫(xiě)題(10題)15.長(zhǎng)太息以掩涕兮,____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))
16.____________,碣石瀟湘無(wú)限路。(張若虛《春江花月夜》)
17.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)
18.千尋鐵鎖沉江底,______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
19.青絲為籠系,_____________。(《陌上桑》)
20.____________,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。(李白《蜀道難》)
21.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)
22.傷心秦漢經(jīng)行處,______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》)
23._____________,_____________,錢(qián)塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))
24.念天地之悠悠,_____________。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)
四、寫(xiě)作題(2題)25.請(qǐng)以“生命”為話(huà)題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“尊重”為話(huà)題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.B
2.C歐陽(yáng)修是整個(gè)詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,他有意把詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)與政治上的改革要求相呼應(yīng),使古文、詩(shī)歌和文學(xué)理論批評(píng)為現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)服務(wù)。
3.C
4.C
5.A
6.B
7.D
8.A【考情點(diǎn)撥】本題考查了文言文的翻譯?!緫?yīng)試指導(dǎo)】A項(xiàng)中,“選豫”應(yīng)譯為“安逸、享樂(lè)”,這句話(huà)的意思是:安逸享樂(lè)可以使自身敗亡。
9.D
10.A
11.①對(duì)溫馨老屋的依戀——老屋凝聚了親情提供了心靈的庇護(hù)場(chǎng)所。②對(duì)滄桑老屋的感慨——老屋見(jiàn)證了世事變遷年華流逝。①對(duì)溫馨老屋的依戀——老屋凝聚了親情,提供了心靈的庇護(hù)場(chǎng)所。②對(duì)滄桑老屋的感慨——老屋見(jiàn)證了世事變遷,年華流逝。
12.云南的“云”的主要特點(diǎn)是素樸、單純。云南的“云”的象征意義:始終堅(jiān)守一個(gè)莊嚴(yán)偉大的理想——把個(gè)人的發(fā)展統(tǒng)一到國(guó)家民族發(fā)展的同一目標(biāo)上:抗戰(zhàn)必勝(抗戰(zhàn)到底)。云南的“云”的主要特點(diǎn)是素樸、單純。云南的“云”的象征意義:始終堅(jiān)守一個(gè)莊嚴(yán)偉大的理想——把個(gè)人的發(fā)展統(tǒng)一到國(guó)家民族發(fā)展的同一目標(biāo)上:抗戰(zhàn)必勝(抗戰(zhàn)到底)。
13.文章記亭述鶴借酒發(fā)感敘議結(jié)合亦文亦歌抒發(fā)了個(gè)人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂(lè)。蘇軾以大家手筆輕描淡寫(xiě)點(diǎn)化議論為我們構(gòu)筑了一篇情理兼?zhèn)湮牟伸橙坏男∑肺?。文章記亭述鶴,借酒發(fā)感,敘議結(jié)合,亦文亦歌,抒發(fā)了個(gè)人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂(lè)。蘇軾以大家手筆,輕描淡寫(xiě),點(diǎn)化議論,為我們構(gòu)筑了一篇情理兼?zhèn)?,文采斐然的小品文?/p>
14.聲音、動(dòng)靜、節(jié)奏。聲音、動(dòng)靜、節(jié)奏。
15.哀民生之多艱哀民生之多艱
16.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧
17.六宮粉黛無(wú)顏色六宮粉黛無(wú)顏色
18.一片降幡出石頭一片降幡出石頭
19.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤
20.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬
21.昨夜閑潭夢(mèng)落花昨夜閑潭夢(mèng)落花
22.宮闕萬(wàn)問(wèn)都做了土宮闕萬(wàn)問(wèn)都做了土
23.東南形勝三吳都會(huì)東南形勝三吳都會(huì)
24.獨(dú)愴然而涕下獨(dú)愴然而涕下
25.生命的價(jià)值生命是寶貴的,他對(duì)于人來(lái)說(shuō)只有一次??墒?,人究競(jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢?是庸庸碌碌、無(wú)所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂(lè)之中,過(guò)那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤(pán),不顧他人,只想讓自己的小日子過(guò)得更好一點(diǎn)嗎?都不是!我們說(shuō):能夠?yàn)槿祟?lèi)的幸福而奮斗不息的生命才是最有價(jià)值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無(wú)價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過(guò)家門(mén)而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒(méi)于深山老林之中,花了四十年功夫,寫(xiě)成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱(chēng)贊。在現(xiàn)代,更有無(wú)數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類(lèi)解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f(shuō),他們的生命的價(jià)值,達(dá)到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí),在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗(yàn)生命有無(wú)價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說(shuō)是永垂不朽呢!近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽(yáng)海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟?lèi)的幸福而死,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊(cè),砥礪后人。生命的價(jià)值是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價(jià)值是無(wú)可估量的。事實(shí)上,如果一個(gè)人是為著人類(lèi)的幸福去奮斗的,其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無(wú)比頑強(qiáng)的意志寫(xiě)成《綱鐵是怎樣煉成的》一書(shū)。直到現(xiàn)在,這本書(shū)還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類(lèi)的精神財(cái)富,是何等巨大呀!我國(guó)古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊?wèn)題,不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn),沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國(guó)人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類(lèi)的物質(zhì)財(cái)富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f(shuō),這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過(guò)一生,與草木同腐朽,這個(gè)世界上有他不多,無(wú)他不少。這種人的生命價(jià)值,可以說(shuō)等于零。還有一些人,為了滿(mǎn)足個(gè)人的私欲,不惜損害他人的利益,把個(gè)人的“幸福”建筑在多數(shù)人痛苦的基礎(chǔ)上,甚至喪心病狂地賣(mài)國(guó)求榮,或者魚(yú)肉人民,讒害正直。這些人的存在,對(duì)于人類(lèi)只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱(chēng)快。這種人的生命價(jià)值,該如何說(shuō)呢?只能說(shuō)是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然,不同的階級(jí)立場(chǎng)、不同的世界觀對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀是“人不為己,天誅地滅”。跟他們談“生命的價(jià)值在于為人類(lèi)的幸福而奮斗不息”,那無(wú)異于對(duì)牛彈琴。我們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人,一定要樹(shù)立起革命的人生觀,以雷鋒為榜樣,把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”,讓青春閃耀著燦爛的火花,讓生命有真正的價(jià)值。
26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢(qián),不一會(huì),他返回來(lái),從賣(mài)筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說(shuō):"你跟我都是商人,你有東西要賣(mài)。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣(mài)筆人已成為推銷(xiāo)商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。
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