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文檔簡(jiǎn)介
2022年山東省青島市市轄區(qū)某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.《馬伶?zhèn)鳌分小耙苑忠私谭忠恕钡囊馑际?/p>
A.用現(xiàn)實(shí)生活中的嚴(yán)嵩教舞臺(tái)上的嚴(yán)嵩
B.用現(xiàn)實(shí)生活中的分宜人教舞臺(tái)上的分宜人
C.用現(xiàn)實(shí)生活中的顧秉謙教舞臺(tái)上的顧秉謙
D.用現(xiàn)實(shí)生活中的顧秉謙教舞臺(tái)上的嚴(yán)嵩
2.文學(xué)研究會(huì)在京成立于()
A.1923年B.1921年C.1920年D.1925年
3.唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是()
A.白居易B.韓愈C.劉禹錫D.杜甫
4.辛棄疾的作品集是()
A.《淮海詞》B.《漱玉詞》C.《清真詞》D.《稼軒詞》
5.《日出》中沒有下面哪一個(gè)人物()
A.翠翠B.陳白露C.翠喜D.小東西
6.北宋第一個(gè)專事寫詞的婉約派詞人是()A.A.蘇軾B.王安石C.柳永D.晏殊
7.有“曲狀元”之稱的元代散曲家是()A.A.馬致遠(yuǎn)B.王實(shí)甫C.關(guān)漢卿D.白樸
8.魯迅的《燈下漫筆》出自其雜文集
A.《三閑集》B.《華蓋集》C.《墳》D.《朝花夕拾》
9.《漱玉詞》的作者是()
A.柳永B.蘇軾C.李清照D.辛棄疾
10.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上以散文見長(zhǎng),以歌頌?zāi)笎?、大自然為主題,具有獨(dú)特風(fēng)格的作家是()
A.朱自清B.茅盾C.巴金D.冰心
二、閱讀理解(4題)11.
請(qǐng)簡(jiǎn)析文中云南的“云”的主要特點(diǎn)及象征意義。
12.
從全文看,黃永厚的“冰炭同爐”具體體現(xiàn)在哪些地方?
13.下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是()。
A.傳統(tǒng)免疫法只能治療一些普通的病癥,而對(duì)一些難以醫(yī)治的傳染病卻無(wú)能為力。
B.艾滋病現(xiàn)已成為人類死亡第四“殺手”,前三種“殺手”是拉沙熱、馬爾堡病毒癥和埃博拉病。
C.遺傳免疫現(xiàn)在還只是從理論上突破了傳統(tǒng)遺傳學(xué)的思維,能否成為現(xiàn)實(shí)還有待于實(shí)踐。
D.用生物方法和物理方法制備遺傳疫苗各有優(yōu)點(diǎn),但因物理方法更簡(jiǎn)單,利用率也更高,因而現(xiàn)在也更常用。
14.下列對(duì)原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是()。
A.作者認(rèn)為人君樹立功名、成就霸業(yè)抑或破家亡國(guó)、身敗名裂,根本的原因在于能否尊賢而下士。
B.齊景公感慨自己有三千輛兵車卻不敢在宋國(guó)久留,弦章告訴他,要多有幾個(gè)管仲一樣的賢臣就好了。
C.楊因是一個(gè)有爭(zhēng)議的人,而趙簡(jiǎn)主用鞭辟入里的分析力排眾議,委以重任,表明趙簡(jiǎn)主能夠尊賢用賢。
D.孔子認(rèn)為尊賢與賤不肖是治國(guó)的重要方略,中行氏因?yàn)椤白鹳t而不能用”,“賤不肖而不能去”而導(dǎo)致滅亡。
三、名句默寫題(10題)15.王睿樓船下益州,___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
16.六朝舊事隨流水,___________________。至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,___________________。(王安石《金陵懷古》)
17.念天地之悠悠,_____________。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)
18.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)
19.上有六龍回日之高標(biāo),_____________。(李白《蜀道難》)
20.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)
21.夢(mèng)斷香消四十年,_______________。(陸游《沈園二首》)
22.青絲為籠系,_____________。(《陌上?!?
23._____________,何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)
24.劍閣崢嶸而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道難》)
四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.D
2.B
3.B
4.D
5.A
6.C蘇軾也是北宋著名詞人,但他只是開創(chuàng)了豪放詞派,而非專事寫詞的作家。
7.A此題考查的是考生對(duì)大綱第二部分作家作品知識(shí)中作家的名號(hào)等相關(guān)常識(shí)的掌握情況。作者馬致遠(yuǎn),是元代著名的散曲作家,撰寫散曲的高手,今存散曲約130多首。他的寫景作品如《天凈沙.秋思》,如詩(shī)如畫,余韻無(wú)窮。他的嘆世之作也能揮灑淋漓地表達(dá)情性,他在元代散曲作家中,被看做是“豪放”派的主將,他的語(yǔ)言熔詩(shī)詞與口語(yǔ)于一爐,創(chuàng)造了獨(dú)特意境。馬致遠(yuǎn)是個(gè)多產(chǎn)作家,聲譽(yù)極高。明初朱權(quán)《太和正音譜》說其曲“不可與凡鳥共語(yǔ),宜列群英之上”,推他為元曲家第一。明人賈仲明稱他為“曲狀元”。因此有“曲狀元”之稱的元代散曲家應(yīng)選擇A馬致遠(yuǎn)。
[錯(cuò)誤防范]此題容易誤選為C關(guān)漢卿。在考生接觸到的元曲文學(xué)作品中,一般對(duì)以關(guān)漢卿《竇娥冤》為代表的批判黑暗現(xiàn)實(shí)一類的題材印象較深,認(rèn)為它們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義較大,而認(rèn)為馬致遠(yuǎn)《天凈沙.秋思》這類元曲中抒情寫景的小令不如前者意義重大。因此容易誤認(rèn)為關(guān)漢卿是“曲狀元”。
8.C
9.C《漱玉詞》是李清照在宋代刊行的詞集。
10.D
11.云南的“云”的主要特點(diǎn)是素樸、單純。云南的“云”的象征意義:始終堅(jiān)守一個(gè)莊嚴(yán)偉大的理想——把個(gè)人的發(fā)展統(tǒng)一到國(guó)家民族發(fā)展的同一目標(biāo)上:抗戰(zhàn)必勝(抗戰(zhàn)到底)。云南的“云”的主要特點(diǎn)是素樸、單純。云南的“云”的象征意義:始終堅(jiān)守一個(gè)莊嚴(yán)偉大的理想——把個(gè)人的發(fā)展統(tǒng)一到國(guó)家民族發(fā)展的同一目標(biāo)上:抗戰(zhàn)必勝(抗戰(zhàn)到底)。
12.①既關(guān)注現(xiàn)實(shí)、褒貶是非又淡泊寧?kù)o、低調(diào)處世;②對(duì)懂畫的朋友慷慨相贈(zèng)而把重金購(gòu)畫者拒于門外;③將自己對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達(dá)出來。①既關(guān)注現(xiàn)實(shí)、褒貶是非,又淡泊寧?kù)o、低調(diào)處世;②對(duì)懂畫的朋友慷慨相贈(zèng)而把重金購(gòu)畫者拒于門外;③將自己對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達(dá)出來。
13.D
14.B
15.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收
16.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲
17.獨(dú)愴然而涕下獨(dú)愴然而涕下
18.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓
19.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川
20.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來
21.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿
22.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤
23.誰(shuí)家今夜扁舟子誰(shuí)家今夜扁舟子
24.一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開
25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會(huì),他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處,平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí),也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí),一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢,便目中無(wú)人,自認(rèn)為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無(wú)法體會(huì)到受人尊重的快樂。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮耍簿褪亲鹬刈约???傊?,?duì)自己,對(duì)他人,人與人,國(guó)與國(guó),都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會(huì)使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!
26.說“勤”中國(guó)有句俗話,叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹者,在其歷史的每一頁(yè)上,無(wú)不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》;我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識(shí)青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?,任何一項(xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手,便每天口含石子,面對(duì)大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個(gè)故事;福州有一個(gè)叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏?,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長(zhǎng)日久,知與日懼增,后來終于“無(wú)書不讀”,成了一個(gè)博學(xué)之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實(shí)踐證明,勤奮
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