上海大學(xué)市北附屬中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治模擬試卷含解析

上海大學(xué)市北附屬中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.我國在周邊外交戰(zhàn)略目標中提出要“維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益”。這體現(xiàn)了我國（）A.外交政策的宗旨B.外交政策的基本立場C.對外關(guān)系的基本原則D.外交政策的基本目標參考答案：D“維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益”體現(xiàn)我國“維護我國的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進世界的和平與發(fā)展”外交政策的基本目標，D符合題意。2.在我國，農(nóng)村村民委員會和城市居民委員會是A．地方國家權(quán)力機關(guān)

B．基層黨的組織機構(gòu)C．地方國家行政機關(guān)

D．基層群眾性自治組織參考答案：D3.歐債危機使全球發(fā)達國家和發(fā)展中國家都受到不同程度的沖擊。這告訴我們

①經(jīng)濟全球化實質(zhì)是以發(fā)達國家為倡導(dǎo)

②經(jīng)濟全球化加劇了全球經(jīng)濟的不穩(wěn)定

③我國應(yīng)高度重視維護自身的經(jīng)濟安全

④經(jīng)濟全球化不利于發(fā)展中國家的發(fā)展

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：C4.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。這里的“客觀實在性”是指

A.物質(zhì)的根本屬性

B.世界上一切物質(zhì)的共性C.對客觀世界的能動反映

D.事物發(fā)展中確定不移的基本秩序參考答案：B“客觀實在性”是指從客觀存在的萬事萬物中抽象概括出來的，指世界上一切物質(zhì)的共性。選B。5.《淮南子》中說：“走不以手，縛手不能疾；飛不以尾，屈尾不能遠。”這表明了（）A．事物內(nèi)部各要素是相互影響、相互制約的B．無論自然界還是人類社會都是相互聯(lián)系的C．人們不能否認或改變事物之間的聯(lián)系D．運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式參考答案：A【考點】聯(lián)系的普遍性．【分析】本題考查：聯(lián)系具有普遍性原理：它主要表現(xiàn)在：第一，任何事物內(nèi)部的各個部分、要素、環(huán)節(jié)都是相互聯(lián)系的；第二，任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著；第三，整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體．方法論：物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系，要求我們用聯(lián)系的觀點看問題．【解答】A符合題意，“走不以手，縛手不能疾；飛不以尾，屈尾不能遠”意思是：走路不用手走，但把手束縛起來便不能走快；飛翔的時候不用尾巴飛，但是把尾巴彎曲蜷縮起來又不能飛遠．表明事物內(nèi)部各要素是相互影響、相互制約的；B、C、D均不合題意，這三個題肢選項本身說法正確，但均與題意無關(guān)，故排除．故本題選A．6.“故不登高山,不知天之高也；不臨深淵,不知地之厚也。”與此所蘊含的哲理相一致的是（

）

A．世異則事異，事異則備變

B．不畏義死，不榮幸生

C．不怕百事不利，就怕灰心喪氣

D．入山問樵，入水問漁參考答案：D7.隨著信息技術(shù)的發(fā)展，包括核試驗在內(nèi)的許多科學(xué)研究都可以用計算機模擬試驗，這樣既可以達到試驗效果，又可以節(jié)省試驗費用，降低試驗風(fēng)險。從認識論角度看，上述事實說明()A、改造世界要按客觀規(guī)律辦事B、有些認識不需要通過實踐即可獲得C、信息技術(shù)為實踐的發(fā)展提供了新的認識工具和手段D、科學(xué)理論對實踐具有指導(dǎo)作用參考答案：C8.關(guān)于近代形而上學(xué)唯物主義表述正確的是

（

）①近代形而上學(xué)唯物主義堅持意識是世界的本原的根本觀點②近代形而上學(xué)唯物主義具有機械性、形而上學(xué)性③近代形而上學(xué)唯物主義具有歷史觀上的唯心主義的局限性④近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)A．①②

B．②④

C．③④

D．②③參考答案：D9.時下，“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”、“向錢蔥”等詼諧的詞語出現(xiàn)在公眾面前，這反映了當(dāng)前社會生活中的一些現(xiàn)象。從歷史唯物主義角度看，這表明

A．意識具有相對的獨立性

B．主觀臆造的聯(lián)系是沒有科學(xué)根據(jù)的

C．社會存在決定社會意識

D．認識不斷深化、擴展、向前推移

參考答案：C10.《功夫熊貓》成功的關(guān)鍵是故事包含著中國悠久的歷史和豐富的文化傳統(tǒng)。這啟示我們A.要加強中國文化和其他民族文化的交流

B.要充分開發(fā)中國的傳統(tǒng)文化C.要尊重文化的多樣性

D.要固守我國的傳統(tǒng)文化參考答案：B11.馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅持了(

)A、歷史的觀點

B、革命的觀點

C、階級的觀點

D、實踐的觀點參考答案：D12.“十二五”期間，浙江省估計將有2000億元民間資本投入與海洋經(jīng)濟相關(guān)的行業(yè)，省政府將在溫州、臺州開展改革試點，清理不利于民營資本進入海洋開發(fā)的政策性障礙。這會使①相關(guān)行業(yè)的股價大幅上漲②政府調(diào)整經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑不相適應(yīng)的部分③市場在資源配置中起決定性作用④政府引導(dǎo)各種所有制經(jīng)濟平等競爭A．①②

B．①④

C．①③

D．③④參考答案：D13.有人認為大學(xué)自主招生應(yīng)該錄取“杰出而偏科的學(xué)生”，大學(xué)也應(yīng)該盡可能保持多樣化，自主招生要更大程度地向“偏才”、“怪才”開放，不能只盯著“全才”。這一觀點的合理性在于①堅持實踐第一的觀點

②要抓住主要矛盾，同時兼顧次要矛盾③要解放思想，實事求是

④要抓住矛盾主要方面，不能忽視矛盾次要方面A．①③

B．③④

C．①④

D．②④參考答案：B14.西方經(jīng)濟學(xué)家伯納德·曼德維爾曾以蜜蜂作比喻說，在蜜蜂的“社會”里，奢侈之風(fēng)盛行，各行各業(yè)都能興旺。當(dāng)節(jié)儉之風(fēng)代替奢侈之風(fēng)后，“社會”反而衰落了。這則比喻意在告訴人們A．生產(chǎn)決定需求

B．需求刺激供給

C．消費是生產(chǎn)的目的

D．消費決定生產(chǎn)參考答案：B15.31．1978年安徽小崗村18家農(nóng)戶決定分田到戶，揭開了中國農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的序幕。在經(jīng)濟體制改革的進程中，小崗村不斷探索致富之路。2006年1月，該村決定重新走上合作經(jīng)濟的道路，規(guī)劃了“調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展紅色旅游、著力辦好工業(yè)園”的發(fā)展戰(zhàn)略，邁進跨越式發(fā)展的新階段。小崗村農(nóng)戶做出分田到戶和重新走上合作經(jīng)濟道路的兩次重大決策都促進了當(dāng)代經(jīng)濟發(fā)展。這說明正確的決策①有利于創(chuàng)造條件促進社會發(fā)展

②符合客觀條件發(fā)展變化的要求③取決于主觀能動性的充分發(fā)揮

④創(chuàng)造了新的經(jīng)濟發(fā)展模式與規(guī)律A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

參考答案：A16.馬克思主義哲學(xué)之所以是時代的“真正的哲學(xué)”是時代精神上的精華，是因為它（

）①正確反映了時代的任務(wù)和要求

②把握了時代脈搏，預(yù)見了社會前進的方向

③正確地概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果

④批判繼承了哲學(xué)史上的優(yōu)秀成果A．①②③

B．②③

C．②④

D．①②③④參考答案：A17.廣東某公司有近一半的員工從事產(chǎn)品研發(fā)工作，累計申請專利3萬多件，其產(chǎn)品已經(jīng)應(yīng)用于全球100多個國家。從中可以看出，該公司的成功得益于

A．提高了自主創(chuàng)新能力

B．采用了有限責(zé)任制度

C．制定了正確的經(jīng)營戰(zhàn)略

D．推行了合理的價格策略參考答案：A18.每當(dāng)中華民族處于重大危難的關(guān)頭，中華文化的力量就會凸現(xiàn)出來。在外寇入侵時，中華民族就會團結(jié)一致，用血肉筑起新的長城；在遭受巨大自然災(zāi)害時，中華民族就會“萬眾一心，眾志成城”，并最終奪取勝利。這表明①文化的力量是一種物質(zhì)力量

②中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量

③中華民族精神是中華民族之魂

④文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中A．①②③

B．①②④

C．③④

D．②③④參考答案：D19.2011年9月9日國家統(tǒng)計局發(fā)布，8月居民消費價格(CPI)

同比漲6.2％，食品價格漲13.4％；工業(yè)品出廠價格(PPI)同比漲7.3％。鑒于我國通脹壓力仍然很大，國務(wù)院決定把控制物價過快上漲放在宏觀調(diào)控的首要位置。這表明想問題、辦事情要

(

)。①從實際出發(fā)，具體問題具體分析

②發(fā)揮主觀能動性的決定作用

③集中力量解決主要矛盾

④把握矛盾的主要方面，分清主流和支流A.①③

B．①④

C．②③

D.②④參考答案：A20.《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到槍炮；《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因為A．意識活動缺乏主動創(chuàng)造性

B．人們的意識無法預(yù)見未來C．意識的內(nèi)容來自客觀存在

D．人的意識促進事物的發(fā)展參考答案：C21.2010年12月15日，國務(wù)院法制辦將修改后的《國有土地上房屋征收與補償條例》再度向社會公開征求意見。作為中學(xué)生，如果你準備反映自己的意見，可以A．向人民代表大會提出議案

B．召開聽證會聽取群眾意見C．通過電話、網(wǎng)絡(luò)等向政府有關(guān)部門提出

D．通過政治協(xié)商參政議政參考答案：C22.下列說法中與“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”蘊涵相同哲理是（）A．春江水暖鴨先知

B．青山遮不住，畢竟東流去C．種瓜得瓜，種豆得豆

D．生命本身即具有死亡的種子參考答案：D23.我國某電視臺采訪一個在中國工作的韓國家庭，當(dāng)問到你對中國印象最深的一點是什么時，女主人說，印象最深的就是中國的民族大團結(jié)，我們韓國只有一個民族，而中國有56個民族，還能如此團結(jié)，所以印象最深。我國之所以能夠?qū)崿F(xiàn)民族大團結(jié)，就在于我們實行 A．開發(fā)西部戰(zhàn)略

B．照顧少數(shù)民族的政策C．多黨合作制

D．民族區(qū)域自治制度參考答案：D略24.下圖既可以看成正在對視的兩個人，也可以看成一個酒杯。這表明（

）A、運動是客觀事物的固有屬性和存在方式

B、人們的認識結(jié)果是由認識的主體決定的C、意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的D、人們的認識活動可以能動地改造客觀世界

參考答案：C25.赫拉克利特說：“世界不是任何神創(chuàng)造的，也不是任何人創(chuàng)造的，它的過去、現(xiàn)在和將來永遠是一團永恒的活火。它在一定分寸上燃燒，在一定分寸上熄滅”。這說明A.世界的本質(zhì)是火

B.神創(chuàng)造世界的觀念不存在C.事物都有發(fā)展過程

D.世界是物質(zhì)的參考答案：D26.荀子說：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)耳不聞?！边@段話表明人的意識具有

A．客觀性

B．能動性

C．自覺性

D．選擇性參考答案：B27.

2009年8月9日臺風(fēng)“莫拉克”襲擊臺閩浙，造成數(shù)百萬人受災(zāi)。但在臺風(fēng)帶來危害的同時，也給人類送來大量的淡水資源。從哲學(xué)上看，這表明A.矛盾都是對立統(tǒng)一的

B.任何事物之間都存在著聯(lián)系C.事物處于不斷發(fā)展的進程中

D.人類的認識具有反復(fù)性和前進性參考答案：A28.同樣是分蘋果，中國母親用“孔融讓梨”（大讓?。﹣斫逃优?，而美國母親則用“約翰爭梨”（平等競爭，誰干的活多誰得到大蘋果）來教育子女。這說明（

）①文化具有多樣化，各民族文化之間存在著差異

②文化對人的影響具有深遠持久的特點③文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式

④西方文化優(yōu)越于其他民族文化A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展已經(jīng)成為我國經(jīng)濟發(fā)展的基本態(tài)勢。山東省從全國的區(qū)域戰(zhàn)略出發(fā)，考慮到本省的經(jīng)濟定位，確立了三大經(jīng)濟圈：以濟南為中心，淄博、泰安、萊蕪、聊城、德州、濱州為骨干的濟南城市圈；以青島為中心，煙臺、威海、濰坊、東營、日照為骨干的青島城市圈；以濟寧為中心，菏澤、臨沂、棗莊為骨干的濟寧城市圈。請結(jié)合材料說明山東省的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略是如何體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化方法的？（11分）參考答案：系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們運用綜合的思維方法來認識事物。著眼于事物的整體，統(tǒng)籌考慮、優(yōu)化組合。（2分）(1)著眼于事物的整體性。山東省統(tǒng)籌全省各地實際，將本省分為三大經(jīng)濟圈，每個經(jīng)濟圈都從整體上規(guī)劃其發(fā)展。（3分）(2)遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。每個經(jīng)濟圈都確立了中心城市、骨干城市和一般城市的層次結(jié)構(gòu)。（3分）(3)注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。三大經(jīng)濟圈規(guī)劃后，增強了各經(jīng)濟圈之間的練習(xí)，形成有序、合理的結(jié)構(gòu)，從而增強了整體功能。（3分）30.十七屆六中全會于2011年10月15日至18日在北京召開,全會提出:加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。一般來說,只有當(dāng)某一產(chǎn)業(yè)占一國GDP的比重超過5%時,這一產(chǎn)業(yè)才稱得上是支柱性產(chǎn)業(yè)。這些年來,我國文化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就,但曲于歷史欠賬太多,文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還很不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)。2010年文化產(chǎn)業(yè)僅占我國GDP的2.75%,與5%的目標尚有不小距離。深化文化體制改革,必須以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點,提高全民族文明素質(zhì),增強國家文化軟實力,弘揚中華文化,努力建設(shè)社會主義文化強國。運用唯物史觀有關(guān)原理,分析國家深入推進文化體制改革蘊涵的道理。（12分）參考答案：回答時要抓住“唯物史觀”這一知