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文檔簡介
唐雎不辱使命人教版九年級下冊語文課件《戰(zhàn)國策》,書名,戰(zhàn)國時游說之士的策謀和言論的匯編?!稇?zhàn)國策》是一部國別體史書,作者不可考,西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯為三十三篇?!稇?zhàn)國策》記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國之事,記載年代起于戰(zhàn)國初年,止于秦滅六國,約有240年的歷史。作品介紹知識備查我國古代史書的幾種體例1.國別體:以國家為單位,分別記敘歷史事件。例如:《國語》《戰(zhàn)國策》《三國志》。2.編年體:以年代為線索編排有關(guān)歷史事件。編年體史書以時間為中心,按年、月、日順序記述史事。例如:《春秋》《左傳》《資治通鑒》。文體知識3.紀傳體:史書的一種形式,紀傳體史書的突出特點是以大量人物傳記為中心內(nèi)容,是記言、記事的進一步結(jié)合。從體裁的形式上看,紀傳體是本紀、世家、列傳、書志、史表和史論的綜合。例如:《史記》《漢書》。3整體感知老師范讀課文,同學們注意讀音和節(jié)奏。整體感知秦王/使人謂安陵君曰:“寡人/欲以五百里之地/易安陵,安陵君/其許寡人!”安陵君曰:“大王/加惠,以大易小,甚善;雖然,受地于/先王,愿終守之,弗敢易!”秦王不說。安陵君/因使唐雎使于秦。唐雎不辱使命秦王謂唐雎曰:“寡人/以五百里之地易安陵,安陵君/不聽寡人,何也?且/秦/滅韓亡魏,而君以五十里之地/存者,以君為長者,故不錯意也。今吾以十倍之地,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對曰:“否,非若是也。安陵君/受地于先王/而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”整體感知秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞/天子之怒乎?”唐雎對曰:“臣/未嘗聞也?!鼻赝踉唬骸疤熳又?,伏尸百萬,流血千里。”唐雎曰:“大王/嘗聞/布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦/免冠徒跣,以頭/搶地爾?!碧砌略唬骸按?庸夫之怒也,非/士之怒也。夫/專諸之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上。整體感知此三子者,皆/布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲/降于天,與臣/而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日/是也?!蓖Χ稹?/p>
秦王色撓,長跪/而謝之/曰:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵/以五十里之地/存者,徒以有先生也?!闭w感知解題唐雎不辱使命唐雎:安陵君的臣子辱:辱沒;不辱:不辱沒唐雎的使命是什么?參考注釋,理解文意,有不懂之處勾畫出來,并從文中找一找,唐雎為什么出使秦國,他的使命是什么。
秦王使人謂安陵君曰:“寡人欲
以五百里之地易安陵,安陵君其
許寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!”秦王不說,安陵君因
使唐雎使
于秦。派對……說;告訴想要交換助詞,加強語氣答應給予恩惠很好即使這樣想;愿意它不高興因此派到出使唐雎不辱使命用從整體感知譯文:秦王派人對安陵君說:“我想要用五百里的土地交換安陵,希望安陵君能答應我!”安陵君說:“大王給予恩惠,用大片土地來換取小片土地,那很好;即使這樣,可我從先人手里繼承了這塊土地,愿意始終守住它,不敢拿它交換。”秦王不高興,安陵君因而派唐雎出使秦國。整體感知背景資料本文選自《戰(zhàn)國策·魏策四》,題目是后人加的。戰(zhàn)國時期,周王朝一統(tǒng)天下的局面早已被打破。戰(zhàn)國最后十年,秦相繼翦滅各諸侯國。公元前230年滅韓,公元前225年滅魏。安陵是魏的附庸小國,秦企圖用“易地”的政治騙局不戰(zhàn)而屈人之兵(秦人往往借遷移之名行滅國之實),安陵君拒絕了秦王的要求,秦王不悅,由此引起安陵君派唐雎出使秦國一事。知識備查整體感知1.讀完課文,說說唐雎為什么出使秦國?他的使命是什么?2.唐雎是如何做到不辱使命的?(唐雎如何保全安陵國土的?)秦王欲以五百里之地易安陵。唐雎的使命是保全安陵國土。對話——兩個回合的交鋒第一次交鋒:———寡人以五百里之地易安陵……而君逆寡人者,輕寡人與?———否,非若是也!安陵君受地與先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?第二次交鋒:————“公亦嘗聞天子之怒乎?”“天子之怒,伏尸百萬,流血千里?!薄按笸鯂L聞布衣之怒乎?”“……此三子者,皆布衣之士也……若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也?!鼻赝跆砌绿砌聞倮赝跎珦?,長跪而謝之曰:“先生坐,何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里存者,徒以有先生也?!皩υ捛赝踔^唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯意也。今吾以十倍之地,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對曰:“否,非若
是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”為什么況且使……滅亡表轉(zhuǎn)折憑存在的原因把…看作所以擴充(形動)表轉(zhuǎn)折違背看輕回答順接忠厚的長者在意。錯,同“措”像這樣即使何況只是。直,只,僅僅。整體感知第一次交鋒譯文:秦王對唐雎說:“我用五百里的土地來換取安陵,安陵君卻不聽從于我,為什么呢?況且,秦國滅掉了韓國和魏國,而安陵君憑著五十里的地方能保存下來,是因為(我)把安陵君看作忠厚的長者,所以不打他的主意。如今我用十倍的土地(來交換安陵),讓安陵君擴大領(lǐng)土,可安陵君卻違抗我,(這)豈不是小看我嗎?”唐雎答道:“不,不是像您說的這樣!安陵君從先王那里繼承了土地并且守住它,即使拿一千里土地也不敢交換,何況只是五百里的土地?”整體感知精讀細研
通過第一個回合的對話,秦王與唐雎在你心目中各留下了什么印象?從哪些語句中可以體現(xiàn)出來?并概括他們的性格特征。精讀細研秦王秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯意也。今吾以十倍之地,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”。嚴厲地質(zhì)問咄咄逼人、污蔑威脅虛情假意陰險狡詐、恃強凌弱唐雎精讀細研唐雎對曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”表明立場,堅定立場鎮(zhèn)定,沉著沉著鎮(zhèn)定,不卑不亢講究道義,言之有“節(jié)”整體感知總結(jié)第一次交鋒:在唐雎和秦王的第一個回合的交鋒中,在秦王的質(zhì)問,威脅,污蔑下,唐雎沉著應對,從道義的角度解釋了不易地的原因,而且義正嚴詞地表明了自己的立場。秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗
聞天子之怒乎?”唐雎對曰:“臣未嘗聞也?!鼻赝踉唬骸疤熳又偃f,流血千里?!碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠
徒跣,以頭搶地爾?!碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲
降
于天,與臣而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也?!蓖Χ稹嵟臉幼釉?jīng)聽說平民對人的敬稱摘掉帽子光著腳(徒:裸露)撞罷了平庸無能的人這里指有膽識有才能的人同“蒼”發(fā)作征兆從降示和穿喪服(名動)拔出站起心里連詞,如果這樣整體感知第二次交鋒譯文:秦王勃然大怒,對唐雎說:“先生曾經(jīng)聽說過天子發(fā)怒嗎?”唐雎回答道:“小臣從沒有聽說過?!鼻赝跽f:“天子發(fā)怒,將會有百萬人死亡,血流千里?!碧砌抡f:“大王曾經(jīng)聽說過平民發(fā)怒嗎?”秦王說:“平民發(fā)怒,不過是摘掉帽子,光著腳,把頭往地上撞罷了。”唐雎說:“這是平庸無能的人發(fā)怒的樣子,有膽識的人發(fā)怒可不是這樣。專諸刺殺吳王僚(的時候),彗星的尾巴掃過月亮;聶政刺殺韓傀(的時候),有一道白光直沖向太陽;要離刺殺慶忌的時候,蒼鷹撲到宮殿上。這三個人,都是平民中有膽識的人,(他們)心里的憤怒還沒有發(fā)作出來(的時候),上天就降示了征兆,加上我將成為四個人了。如果有膽識的人真的發(fā)了怒,將會有兩具尸體倒下,血流五步,天下的人都將因此穿上喪服,今天的情況就是這樣?!保ㄕf著)拔出寶劍站了起來。整體感知說一說:秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”“天子之怒,伏尸百萬,流血千里?!薄安家轮?亦免冠徒跣,以頭搶地爾?!鼻赝鯙槭裁催@樣說?秦王的騙局被沒有得逞,炫耀武力也沒有達到目的,于是進一步用戰(zhàn)爭來恫嚇,極力描繪由“天子之怒”引起的戰(zhàn)爭的可怕場景。可見他驕橫狂妄、強悍殘暴。說“布衣之怒”可見他的狂妄無知。精讀細研秦王驕橫狂妄,強悍殘暴精讀細研說一說:唐雎在解釋布衣之怒時,歷數(shù)從前幾位刺客的行跡,在表述上有什么特點?起到了什么作用?夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,與臣而將四矣。排比夸張?zhí)砌掠萌烁沙龅恼痼@天地的事件來表明自己跟他們這些有膽有識的勇士一樣,不畏強暴,敢于獻身,并為以后的行動作了鋪墊。
此處唐雎慷慨激昂,言而有據(jù),有力地威懾了秦王,唐雎有膽有識,英勇無畏說一說:這四個人身上有什么共同特點?他們有一個共同的名字是什么?唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,與臣而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也?!蓖Χ稹>x細研有膽有識、英勇無畏士士《齊宣王見顏斶(chù)》出自《戰(zhàn)國策·齊策四》。文章寫士人顏斶與齊宣王的對話,爭論國君與士人誰尊誰卑的問題。顏斶公開聲稱“士貴耳,王者不貴”,并用歷史事實加以證明。顏斶拒絕齊宣王的引誘而返璞歸真,表現(xiàn)了士人不慕權(quán)勢、潔身自愛的傲氣與骨氣?!笆俊敝癃毩⒌娜烁?,神圣的尊嚴!恪守大義,不畏強權(quán)!“士為知己者死”是他們的承諾,“士可殺不可辱”是他們的氣節(jié)。他們是高高挺立的大寫的人!精讀細研秦王唐睢第一回合第二回合唐雎勝利唐雎與秦王斗爭的兩個回合不聽寡人,何也為長者不錯意。且秦滅韓亡魏質(zhì)問、施恩加惠、威脅怫然怒:天子之怒天子之怒:伏尸百萬,流血千里布衣之怒:免冠徒跣,以頭搶地耳怒氣沖沖、武力恫嚇、逼其屈從逆、輕寡人否,非若是也受地先王而守之,千里不易豈直五百里哉胸有成竹、立場嚴正、斷然拒絕聞布衣之怒乎士之怒:伏尸二人,流血五步,天下縞素三子,與臣將四,挺劍而起沉著冷靜、毫不示弱、奮力反擊、以史為證、以死相拼秦王色撓,長跪而謝之曰:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒
以有先生也?!泵媛赌懬又狼该靼?,懂得可是憑借只譯文:秦王(頓時)變了臉色,直身而跪,向唐雎道歉說:“先生請坐,哪里至于這樣!我懂了,韓、魏滅亡,而安陵卻憑借著五十里的地方保存下來,僅僅是因為有先生您啊?!闭w感知因為秦王前倨后恭、色厲內(nèi)荏動作描寫神態(tài)描寫語言描寫精讀細研秦王唐睢第一回合第二回合唐雎勝利唐雎與秦王斗爭的兩個回合不聽寡人,何也為長者不錯意。且秦滅韓亡魏質(zhì)問、施恩加惠、威脅怫然怒:天子之怒天子之怒:伏尸百萬,流血千里布衣之怒:免冠徒跣,以頭搶地耳怒氣沖沖、武力恫嚇、逼其屈從色撓,長跪而謝:先生坐!安陵存徒以有先生也色厲內(nèi)荏、前倨后恭逆、輕寡人否,非若是也受地先王而守之,千里不易豈直五百里哉胸有成竹、立場嚴正、斷然拒絕聞布衣之怒乎士之怒:伏尸一人,流血五步,天下縞素三子,與臣將四,挺劍而起沉著冷靜、毫不示弱、奮力反擊、以史為證、以死相拼折服秦王,取得勝利不辱使命一個恃強凌弱、陰險狡詐,驕橫狂暴、前倨后恭、色厲內(nèi)荏的封建統(tǒng)治者。一個從容鎮(zhèn)定、不卑不亢、有膽有識、具有凜然正氣、不畏強暴的謀臣。精讀細研秦王唐雎精讀細研結(jié)合前面分析,說一說文中秦王談判前后的表現(xiàn),主要采用了什么手法。精讀細研談判前談判后天子之怒:伏尸百萬,流血千里。秦王談判前后表現(xiàn)色撓前后形成鮮明對比,突出了秦王驕橫狂妄、前倨后恭的特點。長跪而謝之
言之有“節(jié)”:以“守地”表明并非故意違背秦王意愿,而是要忠于先王遺業(yè),捍衛(wèi)國土完整,寧“守”不“易”,不為利誘,堅守國土,堅持原則,維護“道義”,充滿氣節(jié)。
言之有“力”:唐雎以“挺劍而起”這一義無反顧的行動,來證明“今日”欲刺秦王之“言”的真實性和尖銳性。這就從根本上徹底打破了秦王的一切幻想,迫使秦王不得不“長跪而謝之”。
言之有“據(jù)”:唐睢以專諸刺王僚、聶政刺韓傀、要離刺慶忌三個史實警告秦王吸取歷史教訓,同時“此三子者”“與臣而將四矣”,暗示將效法三人刺殺秦王,震懾秦王,有根有據(jù)。合作探究1.從“唐雎不辱使命”這一故事,我們可以看出唐雎的說話技巧體現(xiàn)在哪些方面?對你有何啟示?唐雎通過與秦王兩個回合的對話交鋒,發(fā)揮自己的沉著冷靜,智慧和勇氣,抓住秦王的弱點,引用典故有理有據(jù)有力地震懾了秦王,取得了勝利,做到了不辱使命。唐雎是如何做到不辱使命的?(唐雎如何保全安陵國土的?)
從古至今,我們歷史上還有許多像唐雎這樣“不辱使命”的外交人才。你知道的有誰呢?拓展延伸1.晏子使楚2.藺相如完璧歸趙3.周恩來機智應對外國記者刁難請同學們查閱以上故事,積累素材。概括主題本文記敘了強國和弱國之間的一場外交斗爭的情形,表現(xiàn)了唐雎維護國土的嚴正立場和不畏強暴、敢于斗爭的精神,揭露了秦王狡詐驕橫而又色厲內(nèi)荏的真實面目。課堂小結(jié)?通過對話突出人物的性格特點。本文中的對話極富外交色彩,文言虛詞的恰當運用,使人物說話的語氣突出,把人物的神態(tài)描繪得形象、逼真,除很少幾句串場的敘述,幾乎全部是對白,用對白交代事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果,重點突出,層次清晰;用對白表現(xiàn)人物的精神面貌,使安陵君的委婉堅定,唐雎的沉著干練、口鋒銳利、義正詞嚴,秦王的驕橫無理都躍然紙上。寫作特色?運用對比襯托刻畫人物形象。一是安陵君和唐雎之間的襯托,前者襯托后者;二是唐雎與秦王之間的對比。兩種人物、兩種思想和行為的對比,可以突出他們各自的特征。這兩種有效的表現(xiàn)方法結(jié)合起來,相輔相成,起到了顯著的效果。寫作特色通假字故不錯意也(
)同“措”。倉鷹擊于殿上(
)同“蒼”。合作探究古今異義寡人欲以五百里之地易安()休祲降于天()長跪而謝之()古義:交換;今義:容易。古義:吉祥;今義:休息。古義:道歉;今義:感謝。合作探究雖然受地于先王豈直五百里哉徒以有先生也古今異義古義:雖然如此;今義:連詞,用在上半句,下半句往往有“可是、但是”等詞跟它呼應,表示承認甲事為事實,但乙事并不因為甲事而成立。古義:只,僅僅;今義:成直線的。古義:只,僅僅;今義:徒弟,學生。合作探究使安陵君因使唐睢使于秦使人謂安陵君曰出使派遣一詞多義亦免冠徒跣徒以有先生也祼露只,僅僅徒懷怒未發(fā)秦王怫然怒名詞,
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