安徽省合肥市義井中學(xué)2022年高二政治聯(lián)考試題含解析

安徽省合肥市義井中學(xué)2022年高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.俗話說：“日有所思。夜有所夢(mèng)”。有人在夢(mèng)中發(fā)表演講，計(jì)算數(shù)學(xué)問題，甚至解決了科學(xué)難題。對(duì)此正確的認(rèn)識(shí)是（

）A.夢(mèng)既是一種意識(shí)活動(dòng)也是一種物質(zhì)活動(dòng)

B.在現(xiàn)實(shí)世界之外還存在著一個(gè)獨(dú)立的精神世界C.夢(mèng)也是客觀事物在人腦中的一種反映

D.意識(shí)有時(shí)可以脫離物質(zhì)而單獨(dú)存在參考答案：C2.古人曾有“烽火連三月，家書抵萬金”的感嘆，但隨著現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展，感情的交流、信息的傳播越來越多地通過網(wǎng)絡(luò)或發(fā)送短信來實(shí)現(xiàn)，當(dāng)前年輕一代對(duì)“拇指文化”更是情有獨(dú)鐘。下列對(duì)此理解正確的是(

)

①文化傳播總是通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)②文化傳播具有歷史性

③網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體正逐步取代傳統(tǒng)媒體

④現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段

A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④

參考答案：B3.中國(guó)的京劇、書法、武術(shù)為世界獨(dú)有，俄羅斯的芭蕾舞折服世界，意大利的歌劇、奧地利的音樂、美國(guó)迪斯尼卡通藝術(shù)等享譽(yù)天下，古希臘哲學(xué)和近代德國(guó)辯證哲學(xué)仍教育著人們，等等。這一切形成了世界文化大花園。這一現(xiàn)象蘊(yùn)涵的文化生活道理（C）

①不同民族的文化相互交融

②不同民族、不同地域的文化是有差異的

③文化是民族的，也是世界的

④各具特色的民族文化是難以相容的

A．①②

B．③④

C．②③

D．②④參考答案：C4.哲學(xué)研究的對(duì)象是

（

）A.人類社會(huì)最一般、最普遍的問題

B.自然界最一般、最普通的問題

C.人生最一般、最普通的問題

D.整個(gè)世界最一般、最普通的問題參考答案：D5.凡是被大多數(shù)中國(guó)人(包括海外華人)認(rèn)同的、凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)國(guó)家尊嚴(yán)和民族利益的形象、符號(hào)或風(fēng)俗習(xí)慣，均可被視為“中國(guó)元素”。世界文化離不開“中國(guó)元素”，中國(guó)文化正以自信、開放的姿態(tài)走向世界。據(jù)此回答10—12題：10.“天宮”是中華民族對(duì)未知太空的向往，我國(guó)以“天宮一號(hào)”命名目標(biāo)飛行器，很快引起了國(guó)人的共鳴。這表明傳統(tǒng)文化具有（

）A.鮮明的民族性

B.相對(duì)的開放性C.獨(dú)特的地域性

D.特有的包容性11．無論是北京奧運(yùn)會(huì)，還是上海世博會(huì)，中國(guó)元素都有重要的表現(xiàn)內(nèi)容。奧運(yùn)會(huì)上的祥云、中國(guó)印，還有緩緩展開的卷軸讓人感受到了五千年的中華文明，而世博會(huì)上北京的風(fēng)箏、天津的泥人、湖南的湘繡、河北蔚縣的剪紙等，則讓人目不暇接。由此可見()①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

②中華文化博大精深③我國(guó)傳統(tǒng)文化都符合社會(huì)發(fā)展要求

④我國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族之魂A．①②

B．③④

C．①②④

D．①③④12.“屋檐如懸崖／風(fēng)鈴如滄海／我等燕歸來／時(shí)間被安排/一場(chǎng)意外／你悄然走開”，這段歌詞來自周杰倫的《千里之外》。《千里之外》是一首典型的中國(guó)風(fēng)歌曲。所謂中國(guó)風(fēng)，是以中國(guó)元素為表現(xiàn)形式，以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，吸收、借鑒外來優(yōu)秀文化，適應(yīng)全球文化發(fā)展趨勢(shì)，保持著自身獨(dú)特魅力和風(fēng)格的藝術(shù)創(chuàng)新形式。近年來，尤其是2008年之后，中國(guó)風(fēng)開始廣泛流行于文化、藝術(shù)領(lǐng)域：如廣告、電影、音樂、服飾、建筑等。這表明（

）①傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉②文化創(chuàng)新既是一個(gè)改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)創(chuàng)造新文化的過程③對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承是文化發(fā)展的前提和基礎(chǔ)④要促進(jìn)中外文化的交流、借鑒和融合，堅(jiān)持以我為主，為我所用A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：A

A

B6.“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容?！睂?duì)這句話的理解，下列說法正確的是（

）A.人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體B.文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品

C.文化就是刻在石頭上的名人名言D.物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)是分開的，兩者互不影響

參考答案：A7.唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（

）A、事物的運(yùn)動(dòng)變化過程

B、同一事物的簡(jiǎn)單重復(fù)和反復(fù)循環(huán)C、事物性質(zhì)的變化

D、事物的上升和前進(jìn)，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

參考答案：D8.國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2010年12月11日發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，經(jīng)初步核算，11月份，居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)(CPI)同比上漲5.1%。此為2008年8月以來28個(gè)月新高。在其他條件不變的情況下，CPI上漲可能會(huì)

()①導(dǎo)致居民購(gòu)買力下降②刺激企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率③使人們的實(shí)際收入增多④促使企業(yè)提高商品的價(jià)值量A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：A9.為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)、保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，我國(guó)適時(shí)調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)政策，把保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)作為經(jīng)濟(jì)工作的首要任務(wù)，下邊漫畫反映了這一宏觀經(jīng)濟(jì)政策的變化。該漫畫直接體現(xiàn)了①要重點(diǎn)解決主要矛盾

②做好工作要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)③認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深的過程④事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A．①③

B．①②

C．②③

D．③④參考答案：B10.中國(guó)人喜歡喝茶，但各地喝茶方式又有所不同，例如潮汕人喝功夫茶，茶具是很小的茶壺和精致的小瓷杯，而四川人則喝大壺茶，茶具是細(xì)長(zhǎng)嘴的茶壺和蓋碗。這說明()①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②中華文化輝煌燦爛③中華文化具有共性④中華文化具有多樣性A．①③

B．②④

C．①②

D．③④參考答案：D11.北宋張載認(rèn)為：“太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物”。他的觀點(diǎn)是A樸素唯物主義觀點(diǎn)

B近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C辯證唯物主義觀點(diǎn)

D唯心主義觀點(diǎn)參考答案：A12.2011年1月26日，國(guó)務(wù)院推出的樓市“新國(guó)八條”的內(nèi)容中有這樣兩句話：“有條件的地區(qū)，可以把建制鎮(zhèn)納入住房保障工作范圍”和“強(qiáng)化差別化住房信貸政策”。這兩句話共同包含的唯物辯證法的道理是A．物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)B．意識(shí)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性，要重視意識(shí)的能動(dòng)作用C．矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析D．世界是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題參考答案：C13.最新研究顯示，中國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度達(dá)到73.8％，早已超過市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)臨界水平(60％），毫無疑問屬于發(fā)展中的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家?！笆晃濉币?guī)劃正是在這一大背景下制定的。材料突出體現(xiàn)的唯物主義原理是A.一切從實(shí)際出發(fā)原則

B.事物是變化發(fā)展的

C.物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系

D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用參考答案：C14.在充分科學(xué)論證的基礎(chǔ)上，大量采用了國(guó)際領(lǐng)先的鐵路建設(shè)技術(shù)，京津城際鐵路開創(chuàng)了我國(guó)鐵路建設(shè)史上的多項(xiàng)“第一”。京津城際列車的開通是打破行政區(qū)劃限制、合作共贏的典型案例，它將極大地拉近京津兩地經(jīng)濟(jì)空間，使兩地資源互補(bǔ)成為可能。這說明(

)①事物之間的相互影響和相互制約促成了新事物的成長(zhǎng)②承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)③按客觀規(guī)律辦事必須堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一④“抓好典型”的工作方法是正確解決矛盾的關(guān)鍵

A．①②

B．③④

C．①③

D．①④參考答案：C15.書籍是人類用來記錄成就的主要工具,也是人類用來交流感情、獲取知識(shí)、傳承經(jīng)驗(yàn)的重要媒介。一本好書能提升人的精神境界,在書中,我們可以與大師對(duì)話、與經(jīng)典為友、與博覽同行。這表明(

)①文化促進(jìn)人的全面發(fā)展②精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體④人類創(chuàng)造文化的同時(shí)也享受文化A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：D解析：書籍是人類用來記錄成就的主要工具,表明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,③正確;一本好書能提升人的精神境界,體現(xiàn)了人類創(chuàng)造文化的同時(shí)也享受文化,④正確;文化有先進(jìn)和落后之分,優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展,①錯(cuò)誤;②在材料中沒有體現(xiàn),排除。

16.1911年的辛亥革命，推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)幾千年的君主專制制度，為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門。這給我們的文化啟示是A．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化的發(fā)展方向B．實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化發(fā)展就要對(duì)現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行根本改革C．要堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴、百花齊放D．文化發(fā)展的過程是一個(gè)摒棄傳統(tǒng)文化的過程參考答案：選A。實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化發(fā)展需要對(duì)現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行改革，但不是根本改革，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)不符合題意；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，文化發(fā)展的過程是繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的過程。

17.我國(guó)的許多名言名句中蘊(yùn)含著豐富的哲理，今天電視屏幕上不少的廣告語也充滿哲學(xué)智慧?；卮?8-19題。18.下列名言名句與其所蘊(yùn)含的哲理對(duì)應(yīng)正確的是①公說公有理，婆說婆有理——樹立辯證的否定觀②盡信書，則不如無書——發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用③誰揮鞭策驅(qū)四運(yùn)，萬物興衰皆自然——規(guī)律具有客觀性④月盈則虧，水滿則溢——矛盾具有同一性A.①②

B．①③

C．②④

D．③④19．下列廣告語中與“揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪”的哲理相對(duì)應(yīng)的是A．我只是對(duì)一成不變不敢茍同（李寧）B．補(bǔ)鈣新觀念，吸收是關(guān)鍵（鈣中鈣）C．不走尋常路（美特斯邦威）D．不以成功為終點(diǎn)，不以現(xiàn)狀為滿足（九牧王男裝）參考答案：DB18.漫畫《我是兔子，你是鳥》體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？（

）①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；②實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的來源；③矛盾具有普遍性，必須承認(rèn)矛盾、分析矛盾，揭露矛盾；④站在人民群眾的立場(chǎng)上做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇；A．①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：B19.下列觀點(diǎn)與漫畫（右圖）中的人所堅(jiān)持的哲學(xué)基本立場(chǎng)相同的是（）A．水停百日生蟲，人閑百日生病B．未有此氣，已有此理C．眼開則花明，眼閉則花寂D．凡事預(yù)則立、不預(yù)則廢

參考答案：C20.近期，中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞熱播，讓坦桑尼亞老百姓了解到中國(guó)老百姓生活的酸甜苦辣。但是該劇在翻譯成斯瓦西里語時(shí)，“小叔子、小舅子、小姑子、妯娌等稱呼只能簡(jiǎn)單處理為“哥哥、姐姐。這表明（

）①中華文化具有包容性②大眾傳媒具有文化傳遞的功能③文化具有鮮明的民族特點(diǎn)④文化交流應(yīng)以我為主、為我所用A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：C①、④說法正確，但與題無關(guān)，電視這一大眾媒體，有力地促進(jìn)了文化的傳播，“小叔子、小舅子、小姑子、妯娌等稱呼只能簡(jiǎn)單處理為“哥哥、姐姐”體現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特性。故選C。

本題考查文化的多樣性與文化傳播。21.在文化建設(shè)中，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是堅(jiān)持（）A.鄧小平理論

B.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系C.“三個(gè)代表”重要思想

D.科學(xué)發(fā)展觀參考答案：B22.實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人夙愿，是每個(gè)中華兒女的共同期盼。這一“中國(guó)夢(mèng)”（

）①體現(xiàn)了偉大的中華民族精神，是推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力②蘊(yùn)含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠凝聚民族力量③作為一種物質(zhì)力量，能夠在中華民族偉大復(fù)興中發(fā)揮巨大作用④能夠產(chǎn)生巨大的感染力和感召力，激勵(lì)我國(guó)人民不斷創(chuàng)造美好生活A(yù).①③④

B.①②③

C.①②④

D.②③④參考答案：C23.唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)，即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。唯物主義都認(rèn)為A．物質(zhì)可歸結(jié)為某種具體事物

B．原子是世界的本原C．先有物質(zhì)后有意識(shí)

D．意識(shí)反作用于物質(zhì)參考答案：C24.人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。從哲學(xué)角度，這要求我們(

)A．解放思想，與時(shí)俱進(jìn)

B．認(rèn)真學(xué)好書本知識(shí)C．把矛盾普遍性與特殊性結(jié)合起來

D．堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線參考答案：D25.蝴蝶的生命史為：蝴蝶幼蟲出生10天左右后發(fā)育成成蟲，成蟲45天后變成蛹，而蛹要經(jīng)過地底下幾個(gè)月的慢慢長(zhǎng)眠才能化蛹成蝶，開始它最燦爛的歷程。從哲學(xué)上說，化蛹成蝶的過程是()A.事物由質(zhì)變到量變的曲折過程

B.先肯定后否定，先克服后保留的過程C.事物自身的辯證否定

D.是新事物徹底否定舊事物的過程參考答案：C26.2014年是黨中央實(shí)施“西部大開發(fā)戰(zhàn)略”15周年。這個(gè)15年，西部地區(qū)騰飛的一個(gè)重要秘訣在于文化支持社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這體現(xiàn)了（

）A.文化提高人的綜合素質(zhì)

B.文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相互促進(jìn)、完全同步的關(guān)系C.文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持D.文化對(duì)人的終身發(fā)展產(chǎn)生持久影響參考答案：C27.在2009年新年伊始召開的國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)上溫家寶指出，知識(shí)和科技是可持續(xù)發(fā)展的重要因素。在應(yīng)對(duì)這場(chǎng)金融危機(jī)中，我們已經(jīng)出臺(tái)了一系列擴(kuò)大內(nèi)需、保持增長(zhǎng)的措施，但更要重視知識(shí)和科技的力量，這更具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，是我們的信心和力量所在。這體現(xiàn)出

A．文化與經(jīng)濟(jì)相互決定

B．文化是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)

C．經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)

D．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融參考答案：D28.中國(guó)語言蘊(yùn)涵著豐富的辯證法思想，下列說法中最能體現(xiàn)辯證否定觀的是A．是就是，不是就不是

B．百尺竿頭，更進(jìn)一步C．棄其糟粕，取其精華

D．終日乾乾,與時(shí)偕行參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.杭州是古老的絲綢之路的起點(diǎn)，最近幾年，杭州市利用人文區(qū)域優(yōu)勢(shì)，在弘揚(yáng)“絲綢之府”、打造“女裝之都”的服裝工業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，注重實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代時(shí)尚的有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)與俄羅斯等國(guó)的優(yōu)秀服裝設(shè)計(jì)師的交流與合作，在積極發(fā)展中國(guó)絲綢服裝貿(mào)易的同時(shí)，也對(duì)外傳播了中國(guó)的文化。閱讀材料運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答：杭州市是如何對(duì)外傳播中國(guó)文化的？

參考答案：（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，對(duì)文化的發(fā)展起決定作用。杭州市對(duì)外傳播中國(guó)文化，立足經(jīng)濟(jì)發(fā)展，發(fā)展文化，創(chuàng)新文化，做到首先尊重和發(fā)展本民族文化，提升中華文化的魅力。（2）商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑。杭州市積極發(fā)展服裝貿(mào)易，不但在商品中蘊(yùn)含豐富的中國(guó)文化因素，而且直接對(duì)外展示博大精深的中國(guó)文化。（2分）（3）文化是多樣的，每個(gè)民族的文化都有自己的特色。杭州市在傳播中國(guó)文化過程中，面向世界，注意實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代時(shí)尚的有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)與西方文化的交流與合作，做到尊重差異，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（3分）

30.地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但2l世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然