2022年度山西省忻州市莊磨中學(xué)高三語(yǔ)文月考試卷含解析

2022年度山西省忻州市莊磨中學(xué)高三語(yǔ)文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。追星不移張鈺哲朱琪紅①一百多年前的一個(gè)夏天，在福建閩侯縣一古舊宅院的空曠處，每到晚上，總有個(gè)瘦弱的小孩子仰望星空，辨認(rèn)著北斗七星和閃爍著神秘光芒的星座，孜孜不倦，興趣十足。河塘蛙聲和小伙伴們捉迷藏的喧鬧聲都無(wú)法讓他分神，他就是自小愛(ài)好觀察天象，迷上天文學(xué)的張鈺哲。②1923年，21歲的張鈺哲赴美求學(xué)，先后在美國(guó)普渡大學(xué)機(jī)械工程系和康奈爾大學(xué)建筑系學(xué)習(xí)。一天晚上，在同學(xué)的宿舍里，他偶然發(fā)現(xiàn)了一本改變了他的一生，也改變了中國(guó)天文事業(yè)的命運(yùn)的小冊(cè)子。這是一本普通的天文科普讀物，但其中作者一段令人心泣的卷首語(yǔ)深深觸動(dòng)了他。③“天文學(xué)乃中國(guó)古學(xué)，在我國(guó)啟昌獨(dú)早，其研究規(guī)模，千年前即已燦然大備，惜后中落……近百年復(fù)受晚清腐敗政治之影響和軍閥的摧殘，天文古學(xué)更日就消亡，幾成絕響。諸君關(guān)心國(guó)粹，扶翼文明，想亦深同憤惜也?！雹茏x到這里，張鈺哲的心微微顫抖了一下，難道中國(guó)真的要沉淪下去？難道天文古學(xué)在中國(guó)從此就要消亡了嗎？于是，1925年，張鈺哲轉(zhuǎn)學(xué)到芝加哥大學(xué)天文系，并以優(yōu)異成績(jī)先后獲得天文學(xué)學(xué)士、碩士和博士學(xué)位。⑤1928年11月22日夜，美國(guó)葉凱士天文臺(tái)爆發(fā)出一陣歡呼聲。張鈺哲一邊摘下眼鏡揩去激動(dòng)的淚花，一邊不禁高喊著：“捉住了，捉住了！我終于把它捉住了……”⑥兩年中，他一直在苦苦地追索，在茫茫星海中找尋一顆人類從未發(fā)現(xiàn)過(guò)的行星。為了它，兩年時(shí)間張鈺哲從未睡過(guò)一個(gè)好覺(jué)，伴隨他的只有伸向星空的天文望遠(yuǎn)鏡。他熬紅了雙眼，深陷的面頰顯露出蒼白的容色，但他依然如故，仍在星海中搜尋。⑦經(jīng)過(guò)連續(xù)的觀測(cè)和精密的軌道計(jì)算，張鈺哲確信兩年前他發(fā)現(xiàn)的一顆星是從未有過(guò)紀(jì)錄的新行星。今天，當(dāng)這顆星再次進(jìn)入他的觀測(cè)網(wǎng)時(shí)，他輕按相機(jī)快門(mén)，終于將這顆新星留在了底片上。張鈺哲的發(fā)現(xiàn)，很快就得到了“國(guó)際行星中心”的承認(rèn)。⑧依照國(guó)際慣例，發(fā)現(xiàn)者有權(quán)為它命名。身處異國(guó)他鄉(xiāng)的張鈺哲，此時(shí)心潮澎湃：天文學(xué)乃是我國(guó)古學(xué)，成就早就領(lǐng)先于世界各國(guó)。只是到了近代，我國(guó)才落后于西方，天上閃爍的行星，沒(méi)有一顆是中國(guó)人發(fā)現(xiàn)的。多少年來(lái)的夢(mèng)想今天終于實(shí)現(xiàn)了，中國(guó)人發(fā)現(xiàn)了行星，中國(guó)的名字也將在太空遨游?！熬徒兴腥A星’吧！”張鈺哲堅(jiān)定地說(shuō)。⑨1945年，一個(gè)留學(xué)法國(guó)的哲學(xué)博士，聲稱用八卦占卜發(fā)現(xiàn)了第十大行星－－木王星，時(shí)任民國(guó)宣傳部長(zhǎng)的張道藩還在《中央日?qǐng)?bào)》上撰文鼓吹，引發(fā)了輿論界一陣熱捧。很快，一篇題為《你知道行星是怎樣發(fā)現(xiàn)的嗎？》的文章在《大公報(bào)》發(fā)表，向“用八卦發(fā)現(xiàn)木王星”的偽科學(xué)進(jìn)行駁斥和抨擊，各種追捧謬論的聲音也戛然而止。這篇文章的作者，就是張鈺哲。⑩1949年9月，他返回南京，積極參與紫金山天文臺(tái)的重建工作。他除了忙碌于領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展紫金山天文臺(tái)和全國(guó)的天文工作以外，同時(shí)堅(jiān)持天文觀測(cè)和計(jì)算工作。張鈺哲雖是臺(tái)長(zhǎng)、導(dǎo)師、長(zhǎng)者，但他從來(lái)都是和他的學(xué)生張家祥等輪流導(dǎo)星，一人一片，一觀測(cè)往往就是通宵。人幾乎凍僵了，鋼筆水也凍住了，只能用鉛筆來(lái)記錄。對(duì)此，張鈺哲常說(shuō)：不知者以為苦，知之者以為樂(lè)也。?經(jīng)過(guò)近40年的觀測(cè)研究，張鈺哲開(kāi)創(chuàng)的對(duì)小行星、彗星的探索，取得了豐碩成果。他和他領(lǐng)導(dǎo)的紫金山天文臺(tái)行星室共拍攝小行星、彗星底片8600多張，獲得有價(jià)值的精確位置數(shù)據(jù)9300多個(gè)，發(fā)現(xiàn)了1000余顆新小行星，并計(jì)算了它們的軌道。其中有100多顆小行星和3顆紫金山彗星獲得了國(guó)際永久編號(hào)和命名權(quán)。?1978年，《國(guó)際小行星通報(bào)》宣布：為紀(jì)念張鈺哲在天文學(xué)上的杰出貢獻(xiàn)，哈佛大學(xué)天文臺(tái)將1976年10月23日發(fā)現(xiàn)的一顆小行星，命名為“張”，編號(hào)為第2051號(hào)。?1986年7月21日，84歲的張鈺哲在南京逝世。遵照他的遺愿，他的骨灰深埋在紫金山天文臺(tái)內(nèi)一個(gè)極不起眼的角落，地面上沒(méi)有任何標(biāo)記。相關(guān)鏈接①1902年2月16日，張鈺哲出生于福建省閩侯縣一個(gè)職員家庭。1950年5月20日，張鈺哲被任命為中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)。②1941年9月21日，我國(guó)西北部可見(jiàn)日全食。以張鈺哲為隊(duì)長(zhǎng)的中國(guó)日食觀測(cè)隊(duì)，將地點(diǎn)選在了甘肅臨洮。觀測(cè)隊(duì)從昆明出發(fā)，行期42天，途經(jīng)3000公里，沿途遭遇了日軍的多次空襲。最終，觀測(cè)隊(duì)拍攝到中國(guó)境內(nèi)中國(guó)天文學(xué)家自拍的第一張日全食照片和第一部日全食彩色影片。這是首次在我國(guó)境內(nèi)利用現(xiàn)代天文儀器進(jìn)行的日全食科學(xué)觀測(cè)。4．下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．張鈺哲受家庭影響從小就對(duì)觀察天象感興趣。夏天晚上，河塘蛙聲和小伙伴們捉迷藏的喧鬧聲不能吸引他，他總要仰望星空，辨認(rèn)星座。B．張鈺哲及他的團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年研究獲得了豐碩成果，發(fā)現(xiàn)了很多小行星，其中有100多顆小行星和3顆紫金山彗星獲得了國(guó)際永久編號(hào)和命名權(quán)。C．在中國(guó)天文古學(xué)消亡之時(shí)，一本天文科普讀物的小冊(cè)子改變了張鈺哲的人生，也正是這本小冊(cè)子使中國(guó)的天文學(xué)得到了拯救。D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，張鈺哲和隊(duì)員冒著危險(xiǎn)，克服困難，使我國(guó)成為世界上在境內(nèi)首次利用現(xiàn)代天文儀器進(jìn)行日全食科學(xué)觀測(cè)的國(guó)家。5．下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．張鈺哲赴美學(xué)習(xí)機(jī)械工程和建筑期間，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)改變了他的想法，令他轉(zhuǎn)學(xué)到芝加哥大學(xué)天文系，并最終以優(yōu)異成績(jī)獲得天文學(xué)博士學(xué)位。B．張鈺哲為了找尋一顆人類從未發(fā)現(xiàn)過(guò)的行星，兩年未睡過(guò)一個(gè)好覺(jué)，他的發(fā)現(xiàn)得到了“國(guó)際行星中心”的承認(rèn)并被命名為“中華星”。C．張鈺哲追求真知，敢于挑戰(zhàn)偽科學(xué)。他曾用文章批駁留學(xué)法國(guó)的哲學(xué)博士聲稱的用八卦占卜發(fā)現(xiàn)了木王星。D．張鈺哲身先士卒，以苦為樂(lè)。雖為領(lǐng)導(dǎo)和長(zhǎng)者，卻與學(xué)生張家祥等輪流導(dǎo)星，一人一片，一觀測(cè)往往就是通宵，再苦再累都堅(jiān)持。E．本文雖然為傳記類文本，但作者卻通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像和側(cè)面描寫(xiě)，向我們展示了一個(gè)執(zhí)著、愛(ài)國(guó)、低調(diào)的天文學(xué)家的形象。6．張鈺哲曾說(shuō)：“不知者以為苦，知之者以為樂(lè)也。”對(duì)“不知者以為苦，知之者以為樂(lè)也”你有什么樣的看法？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。參考答案：4．B

5．BE

6．在外人看來(lái)這是非常辛苦的事情，但對(duì)于喜歡此事的人來(lái)說(shuō)，就是一種快樂(lè)。這體現(xiàn)了張鈺哲對(duì)天文事業(yè)的熱愛(ài)以及在天文觀測(cè)與研究的過(guò)程中不怕吃苦并以苦為樂(lè)的精神。他為了找尋一顆人類從未發(fā)現(xiàn)過(guò)的行星，兩年未睡過(guò)一個(gè)好覺(jué)，深陷的面頰顯露出蒼白的容色；導(dǎo)星時(shí)，一觀測(cè)往往就是通宵，身體凍僵，但這些并沒(méi)有阻擋他觀測(cè)的腳步。他不以為苦，反以為樂(lè)。在研究的道路上，一些研究者正是因?yàn)閷?duì)研究充滿了熱愛(ài)與信心，所以他們不懼辛苦。無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)，我們也需要有這種精神，尤其是能夠以苦為樂(lè)的精神。5．試題分析：本題主要考查關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析。B項(xiàng)“中華星”并非“國(guó)際行星中心”命名。E項(xiàng)沒(méi)有側(cè)面描寫(xiě)。點(diǎn)睛：向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹荆痤}時(shí)實(shí)現(xiàn)明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。本題需要結(jié)合文本內(nèi)容分析，如他為了找尋一顆人類從未發(fā)現(xiàn)過(guò)的行星，兩年未睡過(guò)一個(gè)好覺(jué)，深陷的面頰顯露出蒼白的容色。2.閱讀下面的文章，完成下面小題。薩麗娃姐姐的春天艾平薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾大草原。冰雪將茫茫草原覆蓋，仿佛一片億萬(wàn)年的大水晶，解析了太陽(yáng)的光譜，遍地熠熠生輝。這就是草原的春天，明亮，寒冷，空曠，漫長(zhǎng)。呼倫貝爾草原不知“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”、“煙花三月下?lián)P州”為何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤。呼倫貝爾在北緯53度到北緯47度之間，幾近凍土帶，一年只有不足一百天的無(wú)霜期，春、夏、秋三個(gè)季節(jié)便擠在這一百天里奔跑，每一種植物都是百米沖刺的運(yùn)動(dòng)員，奔跑著發(fā)芽，奔跑著開(kāi)花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命。你若細(xì)看草原上的那些芍藥、萱草、百合、野玫瑰，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們都比內(nèi)地的同類開(kāi)得弱小、開(kāi)得簡(jiǎn)單;那些毛發(fā)一樣附在原野上的草類，更是生得低矮碩壯，因?yàn)樗鼈儧](méi)有時(shí)間拔高，必須快快成熟。乍暖還寒，草色遙看近卻無(wú)，呼倫貝爾的春天在殘雪中閃出，莞爾一笑，轉(zhuǎn)瞬即逝。一夜南風(fēng)，醒來(lái)時(shí)百草猛然長(zhǎng)高了半尺，草原煥然碧透千里，如深深的海洋，波動(dòng)在陽(yáng)光下，泛起綢緞般的華麗?；ǘ鋫兠α艘灰?，終于捯飭一新，佩戴著天上的彩霞和地上的雨露，跟著綠浪搖曳曼舞。游人醉入花叢，歡喜得忘乎所以，浪漫地比照遠(yuǎn)方的場(chǎng)景，直把這草原夏日叫做草原的春天。他們不曾體驗(yàn)，因此不懂，草原的春天是一場(chǎng)望眼欲穿的期盼，而最終讓你看到的卻永遠(yuǎn)是結(jié)尾的那一瞬。薩麗娃姐姐和大地一起記憶著春天。草原的春天是婦女們含辛茹苦的季節(jié)。薩麗娃看見(jiàn)老祖母蹣跚在紛揚(yáng)的春雪中，靴子艱難地從冰泥里拔出來(lái)，又踩下去，濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片，在冷風(fēng)中咔咔作響;她看見(jiàn)太陽(yáng)的手指伸過(guò)來(lái)，輕輕地梳攏老祖母的銀發(fā)，落在那只暗紅的珊瑚耳環(huán)上，老祖母汗水淋漓的臉頰，布滿了歲月的光芒。小羊羔總是走在大野芳菲之前，一個(gè)接一個(gè)降生在冰碴密布的草地上，然后它們站起來(lái)，像潔白的云朵一樣繚繞著老祖母“咩……咩……”嚷著饑餓。百代千年，游牧人家在春季里尋找朝陽(yáng)的地方接羔，一輩輩把長(zhǎng)生天的教誨變成了不可更改的習(xí)慣，留在了老祖母的銀發(fā)上。長(zhǎng)生天不是傳說(shuō)之中的老天爺，是萬(wàn)物生存的法則，是必須敬畏的大自然。四月接羔，羊羔吃著母乳等待青草，青草和它們的乳牙一起長(zhǎng)出來(lái)，它們開(kāi)始奔跑，從此變成了原野的孩子，櫛風(fēng)沐雨，爬冰臥雪，生命就這樣周而復(fù)始，生生不息。老祖母的腰是在春天累彎腰的，老祖母的勸奶歌是在春天里傳給薩麗娃姐姐的?！疤諓?ài)格……陶愛(ài)格……你的孩子在哭泣，你這當(dāng)母親給它吃奶吧……”老祖母的勸奶歌升起來(lái)，回響環(huán)繞，哀婉之中，蒼穹附以和聲，母體般的溫暖籠罩草原，萬(wàn)物生靈的母性開(kāi)始蘇醒。母羊含淚站起身來(lái)，羊羔紛紛跪乳。飽食的羊羔肆意喧鬧嬉戲，潔白的云朵在陽(yáng)光里打滾兒，然后撒開(kāi)四蹄奔跑，進(jìn)入季節(jié)的深處。每年十月之后，老祖母把種公羊放進(jìn)母羊群，母羊懷胎六個(gè)月，到次年四月或者五月分娩，完成一個(gè)春天的輪回。那前一年的接下的羊羔，由于僅僅吃過(guò)一個(gè)夏天的青草，骨頭還未堅(jiān)硬，脂肪仍然豆腐般多汁，頭上卷曲的絨毛里才露出細(xì)小的犄角。老祖母仍然叫它們羔子，風(fēng)雪夜里把它們放進(jìn)蒙古包庇護(hù)，為了它們暖和，半夜起來(lái)給爐子加牛糞。薩麗娃姐姐依偎在老祖母的懷里說(shuō)，好像羔子是你的親孫女。后來(lái)薩麗娃姐姐戴著老祖母的紅珊瑚耳環(huán)離開(kāi)了家。因?yàn)槌抢锏呐瘹夂蜔崴驗(yàn)槌抢锏钠梁蜁r(shí)尚，城里的樓房雖然很舒適，可那是租來(lái)的，不是家;薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想騎上駿馬變成草原的風(fēng)，好想好想放開(kāi)嗓子變成蒙古包前奔流的河。薩麗娃姐姐總覺(jué)得老祖母的紅珊瑚耳環(huán)會(huì)說(shuō)話，一天天在她耳邊說(shuō)個(gè)不停，只是那些古老的話，就像飛來(lái)飛去的鳥(niǎo)，有點(diǎn)聽(tīng)不懂，想留也留不下。薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉(xiāng)。枕著幽幽的草香，她看見(jiàn)了逝去已久的老祖母，聽(tīng)清了老祖母在她耳邊說(shuō)的話———河冰不開(kāi)，天鵝不來(lái);駿馬繞不過(guò)暴風(fēng)雪，大雁甩不掉自己的影子……冬長(zhǎng)夏短，誰(shuí)也逆不過(guò)長(zhǎng)生天的規(guī)矩……薩麗娃姐姐站在草原的春天里，伸出一雙手，這手是潔白細(xì)致的;薩麗娃姐姐輕輕托出一只小羊羔，把母羊脫落的子宮慢慢送回腹腔內(nèi)，這雙手浸染上羊水和血液，開(kāi)始在寒風(fēng)中皴裂，慢慢地，長(zhǎng)生天的懷抱里回來(lái)了一個(gè)順其自然勞作的人;當(dāng)這雙手終于被牛奶和油脂潤(rùn)透，不再畏懼風(fēng)霜雨雪的時(shí)候，薩麗娃姐姐的牧場(chǎng)已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名，她出售的羊，是實(shí)實(shí)在在吃過(guò)三次夏牧草、長(zhǎng)了六個(gè)牙的肥腴的羊。薩麗娃姐姐有了自己的廣告詞---養(yǎng)最有品質(zhì)的羊。人們看見(jiàn)她家的牧場(chǎng)上蓋起了鋁合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放著現(xiàn)代化的打草機(jī)，看到她家草場(chǎng)的高坡上安裝著一排排太陽(yáng)能蓄電池。薩麗娃姐姐的故事像珍珠那般滾動(dòng)在草原上，人們傳說(shuō)著她那些有品質(zhì)的羊賣(mài)出了好價(jià)錢(qián)。當(dāng)家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養(yǎng)有品質(zhì)的羊，薩麗娃姐姐長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來(lái)。春天依然晚晚地來(lái)，快快地走，卻把希望和富足留在了呼倫貝爾草原上。薩麗娃姐姐唱的勸奶歌是老祖母在春天里傳下來(lái)的，草原人那如云的羊群和飛馳的駿馬是春天賜予的。是的，薩麗娃姐姐懂得這一點(diǎn)，在這個(gè)古老而嶄新的時(shí)代里成為聰明智慧的人。薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾草原上。(選自2016年4月1日《文匯報(bào)》，有刪改）16.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）A.“草原的春天”貫穿全文，把呼倫貝爾大草原獨(dú)特的風(fēng)光和薩麗娃姐姐的故事有機(jī)串連，是全文的線索。B.呼倫貝爾草原春天短暫，氣候寒冷，條件艱苦，因此薩麗娃姐姐去了城里，這說(shuō)明她對(duì)草原的情感與老祖母截然不同。C.薩麗娃姐姐是草原新一代牧民的代表，她用自己的聰明智慧，借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，把草原的花期提前到二月。D.作者在記敘薩麗娃姐姐艱苦創(chuàng)業(yè)，帶領(lǐng)其他牧民走上致富之路的同時(shí)，贊美了新時(shí)代給草原帶來(lái)的新面貌、新氣象、新希望。E.作者運(yùn)用多種修辭手法，生動(dòng)描摹了大草原上生生不息的物與人；引用民歌民諺為文章增添了濃郁的民族風(fēng)情。17.請(qǐng)賞析文中畫(huà)線句子。18.文中的老祖母是一個(gè)怎樣的形象？你認(rèn)為這一形象對(duì)薩麗娃有什么影響？19.文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。參考答案：16.BC

17.運(yùn)用了擬人、比喻、排比、夸張等修辭方法,突出呼倫貝爾草原無(wú)霜期短暫的特點(diǎn),生動(dòng)形象地描繪植物競(jìng)相生長(zhǎng)的情景,贊美大草原旺盛、頑強(qiáng)的生命力（或：大草原的生生不息）。

18.形象：老祖母是一位勤勞、堅(jiān)忍、慈愛(ài)、敬畏自然的傳統(tǒng)牧民形象。影響：老祖母?jìng)魇诮o薩麗娃養(yǎng)羊的技能，給薩麗娃的心靈打上草原文化的烙印，召喚她回歸草原。老祖母的優(yōu)秀品質(zhì)對(duì)薩麗娃影響深遠(yuǎn)，傳統(tǒng)美德得以傳承。

19.呼倫貝爾草原大自然的春天；羊羔生長(zhǎng)期的春天；薩麗娃事業(yè)的春天；以薩麗娃為代表的新一代牧民未來(lái)生活的春天。【16題詳解】本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。解答本題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、人物環(huán)境、情節(jié)結(jié)構(gòu)、主題理解、結(jié)構(gòu)思路等角度分析判斷。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的重點(diǎn)，注意結(jié)合語(yǔ)境。本題選不正確的兩項(xiàng)。B項(xiàng)“這說(shuō)明她對(duì)草原的感情與老祖母截然不同”理解錯(cuò)誤，根據(jù)后文“薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想騎上駿馬變成草原的風(fēng)，好想好想放開(kāi)嗓子變成蒙古包前奔流的河”以及最后“薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉(xiāng)”，可知她同老祖母一樣對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)草原有著深厚的、割舍不斷的感情。C項(xiàng)，“把草原的花期提前到二月”錯(cuò)誤，原文“當(dāng)家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養(yǎng)有品質(zhì)的羊，薩麗娃姐姐長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來(lái)”，不是“花期”，也不是“提前到二月”，而是讓草原的春天從不正常的二月回到了正常的情況。故選BC?！?7題詳解】本題考查賞析重要語(yǔ)句的能力。解答此類題目，首先考慮用到的手法，分析其效果；其次思考詞語(yǔ)運(yùn)用的特點(diǎn)，句式特點(diǎn)等；還要從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)方面理解語(yǔ)句的作用。本題賞析“一年只有不足一百天的無(wú)霜期，春、夏、秋三個(gè)季節(jié)便擠在這一百天里奔跑，每一種植物都是百米沖刺的運(yùn)動(dòng)員，奔跑著發(fā)芽，奔跑著開(kāi)花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命”。本題主要分析手法。先分析手法：“擠”“奔跑”運(yùn)用擬人；“每一種植物都是百米沖刺的運(yùn)動(dòng)員”運(yùn)用比喻；“奔跑著發(fā)芽，奔跑著開(kāi)花，奔跑著打籽”運(yùn)用排比；“奔跑著”運(yùn)用夸張。接著分析效果：“一年只有不足一百天的無(wú)霜期”突出呼倫貝爾無(wú)霜期的特點(diǎn)；“擠在這一百天里奔跑”“奔跑著發(fā)芽，奔跑著開(kāi)花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命”生動(dòng)地描繪植物競(jìng)相生長(zhǎng)的狀態(tài)，贊美大草原旺盛、頑強(qiáng)的生命力?！?8題詳解】本題考查鑒賞人物形象及分析次要人物的作用的能力。解答此題，首先要明確題干要求，然后返回原文篩選與人物有關(guān)的內(nèi)容，再用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。概括人物形象時(shí)一定要注意人物身份。本題中老祖母代表傳統(tǒng)牧民的形象。她勤勞，比如“老祖母的腰是在春天累彎腰的”；她堅(jiān)忍，比如“薩麗娃看見(jiàn)老祖母蹣跚在紛揚(yáng)的春雪中，靴子艱難地從冰泥里拔出來(lái)，又踩下去，濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片，在冷風(fēng)中咔咔作響”；她慈愛(ài)，比如“那前一年的接下的羊羔，由于僅僅吃過(guò)一個(gè)夏天的青草，骨頭還未堅(jiān)硬，脂肪仍然豆腐般多汁，頭上卷曲的絨毛里才露出細(xì)小的犄角。老祖母仍然叫它們羔子，風(fēng)雪夜里把它們放進(jìn)蒙古包庇護(hù)，為了它們暖和，半夜起來(lái)給爐子加牛糞”；她敬畏自然，比如“百代千年，游牧人家在春季里尋找朝陽(yáng)的地方接羔，一輩輩把長(zhǎng)生天的教誨變成了不可更改的習(xí)慣，留在了老祖母的銀發(fā)上。長(zhǎng)生天不是傳說(shuō)之中的老天爺，是萬(wàn)物生存的法則，是必須敬畏的大自然”。老祖母對(duì)薩麗娃的影響由淺到深分別是：傳授給薩麗娃養(yǎng)羊的技能，比如“老祖母的勸奶歌是在春天里傳給薩麗娃姐姐的”；給薩麗娃的心靈打上草原的烙印，召喚她回到草原，比如“薩麗娃姐姐總覺(jué)得老祖母的紅珊瑚耳環(huán)會(huì)說(shuō)話，一天天在她耳邊說(shuō)個(gè)不停，只是那些古老的話，就像飛來(lái)飛去的鳥(niǎo)，有點(diǎn)聽(tīng)不懂，想留也留不下”；老祖母的優(yōu)秀品質(zhì)對(duì)薩麗娃影響深遠(yuǎn)，傳統(tǒng)美德得以傳承，比如“薩麗娃姐姐站在草原的春天里，伸出一雙手，這手是潔白細(xì)致的；薩麗娃姐姐輕輕托出一只小羊羔，把母羊脫落的子宮慢慢送回腹腔內(nèi)，這雙手浸染上羊水和血液，開(kāi)始在寒風(fēng)中皴裂，慢慢地，長(zhǎng)生天的懷抱里回來(lái)了一個(gè)順其自然勞作的人”“薩麗娃姐姐長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來(lái)”?！?9題詳解】本題考查分析文章結(jié)構(gòu)思路及把握標(biāo)題的含義。解答此類題目，要按照一定線索梳理文章結(jié)構(gòu)，分析每一個(gè)階段標(biāo)題的不同意蘊(yùn)，答題時(shí)要由淺入深逐層來(lái)答。本題考查“薩麗娃姐姐的春天”這個(gè)標(biāo)題的含義。具體分析“春天”的含義，即是誰(shuí)的什么樣的春天。首先“春天”指呼倫貝爾草原的春天，“呼倫貝爾草原不知‘清明時(shí)節(jié)雨紛紛’、‘煙花三月下?lián)P州’為何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤”；其次，“春天”指羊羔生長(zhǎng)期的春天，“四月接羔，羊羔吃著母乳等待青草，青草和它們的乳牙一起長(zhǎng)出來(lái)，它們開(kāi)始奔跑，從此變成了原野的孩子，櫛風(fēng)沐雨，爬冰臥雪，必經(jīng)幾次生死磨難，方能生存”“當(dāng)家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養(yǎng)有品質(zhì)的羊，薩麗娃姐姐長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來(lái)”；第三，“春天”指薩麗娃姐姐事業(yè)的春天，“薩麗娃姐姐的牧場(chǎng)已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名，她出售的羊，是實(shí)實(shí)在在吃過(guò)三次夏牧草、長(zhǎng)了六個(gè)牙的肥腴的羊。薩麗娃姐姐有了自己的廣告詞———養(yǎng)最有品質(zhì)的羊”；最后，“春天”指以薩麗娃為代表的新一代牧民的未來(lái)生活的春天，“春天依然晚晚地來(lái)，快快地走，卻把希望和富足留在了呼倫貝爾草原上。薩麗娃姐姐唱的勸奶歌是老祖母在春天里傳下來(lái)的，草原人那如云的羊群和飛馳的駿馬是春天賜予的”?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)句作用、含義分析題：①評(píng)價(jià)、賞析一句話：應(yīng)從兩個(gè)方面入手，先評(píng)寫(xiě)作特色、語(yǔ)言特色，如用了什么修辭手法、表現(xiàn)手法，語(yǔ)言或生動(dòng)或優(yōu)美或講求對(duì)稱或準(zhǔn)確嚴(yán)密……再評(píng)思想內(nèi)涵，即闡明這一句表達(dá)了什么觀點(diǎn)，給你什么感受、啟迪、教育……②分析一句話的含義也可從分析關(guān)鍵詞入手，著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。③說(shuō)明文語(yǔ)段中分析一句話，要緊扣住說(shuō)明內(nèi)容、說(shuō)明對(duì)象的特征和說(shuō)明文語(yǔ)言的特色（準(zhǔn)確、生動(dòng)）。記敘文語(yǔ)段中分析一句話，要緊扣住文章所渲染的特定氣氛、表達(dá)的感情、人物形象的特點(diǎn)等。議論文語(yǔ)段中分析一句話要緊扣住論點(diǎn)（或是全文的中心論點(diǎn)，或是所在段的分論點(diǎn)）以及議論文語(yǔ)言的特色。④關(guān)鍵句子主要包括五個(gè)方面：點(diǎn)明題旨的句子；描寫(xiě)、議論、抒情的句子；總結(jié)全文的句子；起承轉(zhuǎn)合的句子（如相互照應(yīng)的句子和起承上啟下作用的過(guò)渡句）；運(yùn)用各種修辭手法的句子（如比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、反語(yǔ)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)，特別是引用的句子）。理解關(guān)鍵句子主要是指能體味句子所表達(dá)的思想感情。如作者在字里行間流露出的喜怒哀樂(lè)、褒貶態(tài)度及思想傾向等。同時(shí)要理解句子在文中的功能、作用、特點(diǎn)。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：人民網(wǎng)北京7月13日電近日，青海可可西里和福建鼓浪嶼先后以自然和文化遺產(chǎn)獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，我國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)已達(dá)到52處，繼續(xù)保持世界遺產(chǎn)總數(shù)領(lǐng)先的地位。螞蜂窩旅行網(wǎng)近期發(fā)布《2017中國(guó)世界遺產(chǎn)探索攻略》顯示:可可西里申遺成功當(dāng)天，旅游熱度暴漲了248%;次日鼓浪嶼申遺成功，鼓浪嶼的旅游熱度則增長(zhǎng)了16%?！吧赀z成功客觀上促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，更重要的意義在于讓更多人前往當(dāng)?shù)厣钊肓私庵袊?guó)的歷史文化?！眿尫涓C旅行研究中心負(fù)責(zé)人馮饒表示，旅游熱門(mén)和世界遺產(chǎn)其實(shí)并不直接掛鉤，如土司遺址等與考古、史前文化相關(guān)的遺產(chǎn)，并不受到大眾旅游市場(chǎng)的廣泛歡迎。中國(guó)世界遺產(chǎn)名錄分布情況分類數(shù)量舉例世界文化遺產(chǎn)36明清故宮、拉薩布達(dá)拉宮世界文化與自然雙重遺產(chǎn)4泰山、峨眉山-樂(lè)山大佛世界自然遺產(chǎn)12九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)、湖北神農(nóng)架

（摘編自《2017年中國(guó)世界遺產(chǎn)探索攻略：可可西里和鼓浪嶼熱度暴漲》）材料二：世界遺產(chǎn)不只是一地一國(guó)的遺產(chǎn)，更屬于全人類。所以，保護(hù)世界遺產(chǎn)要有大格局，不能求一時(shí)一地的商業(yè)利益，求的是子孫后代還能從這份寶貴遺產(chǎn)中受益，求的是自然和歷史的饋贈(zèng)不要在我們手中消失。以鼓浪嶼為例，它展示了以閩南文化為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化與外來(lái)多元文化，在建筑、技術(shù)、因林景觀方面能看出廣泛而深入的交流和融合。西風(fēng)東漸、華僑反哺，閩南白話字和早期的漢語(yǔ)拼音在這里傳播；中國(guó)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、音樂(lè)教育在這里生根；弘一法師、林語(yǔ)堂、馬約翰、林巧稚等在這里留下足跡……人類文明交流史，在這個(gè)不足兩平方公里的小島上濃墨重彩地演繹。美麗，但是脆弱;珍貴，卻又易逝。這正是我們要保護(hù)歷史文化記憶的原因，也是世界遺產(chǎn)設(shè)置的初心所在。(摘自《人民日?qǐng)?bào)·保護(hù)世界遺產(chǎn)應(yīng)有歷史擔(dān)當(dāng)》)材料三：在世界遺產(chǎn)名錄中，文化遺產(chǎn)的數(shù)目遠(yuǎn)多于自然遺產(chǎn)。為此，近年來(lái)世界遺產(chǎn)委員會(huì)呼吁高度重視自然遺產(chǎn)的申報(bào)。在自然遺產(chǎn)管理方面，美國(guó)將遺產(chǎn)資源的公益性服務(wù)排在其使命的首位。內(nèi)政部下屬的國(guó)家公園體系，保護(hù)價(jià)值一般比較重大，對(duì)游客有較多限制；農(nóng)業(yè)部下屬的國(guó)家森林體系，常分布在國(guó)家公園周邊，保護(hù)價(jià)值相對(duì)較低，更多地承擔(dān)旅游功能，大為減輕了國(guó)家公園的旅游壓力。我國(guó)的現(xiàn)狀是，即使國(guó)家級(jí)遺產(chǎn)的管理也是以地方政府為主。而地方政府派出的管理部門(mén)既管理又經(jīng)營(yíng)、政企不分，不同程度地改變了遺產(chǎn)資源的公益性質(zhì)，從而導(dǎo)致遺產(chǎn)保護(hù)難以遏制不當(dāng)?shù)拈_(kāi)發(fā)建設(shè)趨勢(shì)。(摘編自金磊《從遺產(chǎn)日的文化與自然雙主題說(shuō)起》)材料四：國(guó)家文物局副局長(zhǎng)張柏:保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)是在第二次世界大戰(zhàn)以后，高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)建設(shè)浪潮，迅猛改變著人類生存的自然環(huán)境和人文歷史環(huán)境的情況下，由聯(lián)合國(guó)教科文組織倡導(dǎo)的一項(xiàng)具有廣泛和深遠(yuǎn)意義的國(guó)際活動(dòng)。1972年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織巴黎第十七屆大會(huì)提出并通過(guò)了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，聯(lián)系和促進(jìn)各國(guó)政府和公眾在全世界范圍內(nèi)采取合作拯救行動(dòng)。1985年12月22日，我國(guó)正式加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。國(guó)際上成熟的遺產(chǎn)保護(hù)工作已有近200年的歷史，許多經(jīng)過(guò)大量經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和理論錘煉的原則和方法在我國(guó)還尚需了解和理解。目前在歷史文化遺產(chǎn)和歷史文化名城的業(yè)務(wù)管理上還存在著交叉現(xiàn)象。歷史文化名城的性質(zhì)就是文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)有其自身的規(guī)律，在管理上需要進(jìn)一步明確職能，只有解決好工作中的交叉現(xiàn)象，才能更好地管理和保護(hù)世界文化遺產(chǎn)。(摘編自白英《中國(guó)為保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)而努力》)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.申遺成功客觀上促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，更重要的意義在于讓更多人深入了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化。B.鼓浪嶼展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化與外來(lái)多元文化的交流和融合，它美麗珍貴卻脆弱易逝，因此，要好好保護(hù)。C.美國(guó)高度重視自然遺產(chǎn)資源的公益性服務(wù)，如把國(guó)家公園體系和國(guó)家森林體系擺在同樣重要的地位。D.我國(guó)加入世界遺產(chǎn)公約較晚，還需了解和理解國(guó)際成熟的遺產(chǎn)保護(hù)工作的相關(guān)原則和方法。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.目前文化遺產(chǎn)的數(shù)目遠(yuǎn)多于自然遺產(chǎn)，這種情況在中國(guó)也很突出，各國(guó)應(yīng)更重視自然遺產(chǎn)的申報(bào)。B.當(dāng)今中國(guó)的遺產(chǎn)保護(hù)難以遏制不當(dāng)?shù)拈_(kāi)發(fā)建設(shè)趨勢(shì)，因?yàn)檎蟛环植煌潭鹊馗淖兞诉z產(chǎn)資源的公益性質(zhì)。C.只有解決好歷史文化遺產(chǎn)和歷史文化名城管理上存在的交叉現(xiàn)象，才能管理保護(hù)好世界文化遺產(chǎn)。D.四則材料都圍繞世界遺產(chǎn)進(jìn)行概括陳述，讓讀者對(duì)申遺意義、怎樣管理保護(hù)遺產(chǎn)有了基本的了解。6.在管理規(guī)劃和管理體系方面，如何更好地管理保護(hù)我國(guó)的世界遺產(chǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。參考答案：4.C

5.D

6.①國(guó)家管理，公益為先。將世界遺產(chǎn)資源的公益性服務(wù)放在首位，并進(jìn)行國(guó)家層面的管理與限制。②根據(jù)價(jià)值，分類管理。對(duì)于保護(hù)價(jià)值高的，限制旅游；對(duì)于保護(hù)價(jià)值相對(duì)低的，讓其更多承擔(dān)旅游功能。③政企分開(kāi)，明確職能。讓政府與企業(yè)分離，明確各部門(mén)的職責(zé)范圍。④區(qū)分性質(zhì)，專業(yè)管理。不同的文化遺產(chǎn)應(yīng)根據(jù)性質(zhì)加以管理保護(hù)，解決好工作中的交叉現(xiàn)象。【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。C選項(xiàng)“如把國(guó)家公園體系和國(guó)家森林體系擺在同樣重要的地位?！卞e(cuò)誤，根據(jù)原文“內(nèi)政部下屬的國(guó)家公園體系，保護(hù)價(jià)值一般比較重大，對(duì)游客有較多限制；農(nóng)業(yè)部下屬的國(guó)家森林體系，常分布在國(guó)家公園周邊，保護(hù)價(jià)值相對(duì)較低，更多地承擔(dān)旅游功能，大為減輕了國(guó)家公園的旅游壓力?！笨芍绹?guó)對(duì)“國(guó)家公園體系”比較重視，所以沒(méi)有把國(guó)家公園體系和國(guó)家森林體系擺在同樣重要的地位。故選C。【5題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。D選項(xiàng)“怎樣管理保護(hù)遺產(chǎn)有了基本的了解?！卞e(cuò)誤，材料一沒(méi)有提到怎樣管理保護(hù)遺產(chǎn)。故選D?！?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合。此題要求結(jié)合材料分析，由原文“在自然遺產(chǎn)管理方面，美國(guó)將遺產(chǎn)資源的公益性服務(wù)排在其使命的首位。”可知國(guó)家管理，公益為先；由原文“內(nèi)政部下屬的國(guó)家公園體系，保護(hù)價(jià)值一般比較重大，對(duì)游客有較多限制；農(nóng)業(yè)部下屬的國(guó)家森林體系，常分布在國(guó)家公園周邊，保護(hù)價(jià)值相對(duì)較低，更多地承擔(dān)旅游功能，大為減輕了國(guó)家公園的旅游壓力?！笨芍鶕?jù)價(jià)值，分類管理；由原文“我國(guó)的現(xiàn)狀是，即使國(guó)家級(jí)遺產(chǎn)的管理也是以地方政府為主。而地方政府派出的管理部門(mén)既管理又經(jīng)營(yíng)、政企不分，不同程度地改變了遺產(chǎn)資源的公益性質(zhì)，從而導(dǎo)致遺產(chǎn)保護(hù)難以遏制不當(dāng)?shù)拈_(kāi)發(fā)建設(shè)趨勢(shì)。”可知政企分開(kāi)，明確職能；由原文“目前在歷史文化遺產(chǎn)和歷史文化名城的業(yè)務(wù)管理上還存在著交叉現(xiàn)象。歷史文化名城的性質(zhì)就是文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)有其自身的規(guī)律，在管理上需要進(jìn)一步明確職能，只有解決好工作中的交叉現(xiàn)象，才能更好地管理和保護(hù)世界文化遺產(chǎn)?！笨芍獏^(qū)分性質(zhì)，專業(yè)管理?！军c(diǎn)睛】對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納，首先瀏覽選項(xiàng)標(biāo)敏感點(diǎn)，敏感點(diǎn)就是題干要求的“內(nèi)容”“藝術(shù)特色”等。其次回歸原文找對(duì)應(yīng)句，根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容回歸原文尋找對(duì)應(yīng)句，篩選信息類要注意是否改變了原文判斷，評(píng)價(jià)賞析類的選項(xiàng)要特別關(guān)注標(biāo)注的敏感點(diǎn)是否有原文依據(jù)。最后排除定答案，根據(jù)“知識(shí)性錯(cuò)誤”優(yōu)先的原則，先將有“知識(shí)性錯(cuò)誤”的選項(xiàng)挑選出來(lái)，然后再考慮賞析不當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，最后確定答案。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。李安世，幼而聰悟。興安二年，高宗引見(jiàn)侍郎、博士之子，簡(jiǎn)其秀俊者欲為中書(shū)學(xué)生。安世年十一，高宗見(jiàn)其尚小，引問(wèn)之安世陳說(shuō)祖父，甚有次第，即以為學(xué)生。高宗每幸國(guó)學(xué)，恒獨(dú)被引問(wèn)。詔曰:“汝但守此，至大不慮不富貴。”居父憂以孝聞。天安初，拜中散，以溫敏敬慎，高宗親愛(ài)之。累遷主客令。蕭賾使劉纘朝貢。安世美容貌，善舉止，纘自相謂曰:“不有君子，其能?chē)?guó)乎?”纘等呼安世為典客。安世曰:“三代不共禮，五帝各異樂(lè)。安足以亡秦之官，稱于上國(guó)?”曰:“世異之號(hào)，凡有幾也?”安世曰:“周謂掌客，秦改典客，漢名鴻臚，今曰主客。君等不欲影響文武，而殷勤亡秦，”國(guó)家有江南使至，多出藏內(nèi)珍物，令都下富室好容服者貨之，令使任情交易。使至金玉肆問(wèn)價(jià)，曰:“北方玉大賤，當(dāng)是山川所出?”安世曰圣朝不貴金玉所以賤同瓦礫又皇上德通神明山不愛(ài)寶故無(wú)川無(wú)金無(wú)山無(wú)玉初將大市得安世言慚而罷。時(shí)民饑流散，豪右多有占奪安世乃上疏曰:“愚謂今雖桑井難復(fù)，宜更均量，審其徑術(shù);今分藝有準(zhǔn)，力業(yè)相稱，細(xì)民獲資生之利，豪右靡余地之盈。則無(wú)私之澤，乃播均于兆;如阜如山，可有積于比戶矣。又所爭(zhēng)之田，宜限年斷，事久難明，悉屬今主。然后虛妄之民，絕望于視:守分之士，永免于凌奪矣?！备咦嫔罴{之，后均田之制起于此矣。出為相州刺史、假節(jié)、趙郡公。敦勸農(nóng)桑，禁斷淫祀。初，廣平人李波，宗族強(qiáng)盛，殘掠生民。前刺史薛道檦親往討之，波率其宗族拒戰(zhàn)，大破檦軍。遂為逋逃之藪，公私成患。安世設(shè)方略波及諸子三十余人，斬于鄴市，境內(nèi)肅然。以病免，太和十七年卒于家。安世妻博陵崔氏，生一子玚。崔氏以妒悍見(jiàn)出，又尚滄水公主。(選自《魏書(shū)·李安世傳》10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.安世曰/圣朝不貴/金玉所以賤同瓦礫/又皇上德通神/明山不愛(ài)寶/故無(wú)川無(wú)金/無(wú)山無(wú)玉/初將/大市得/安世言慚而罷B.安世曰/圣朝不貴金玉/所以賤同瓦礫/又皇上德通神明/山不愛(ài)寶/故無(wú)川無(wú)金/無(wú)山無(wú)玉/初將大市/得安世言/慚而罷C.安世曰/圣朝不貴/金玉所以賤同瓦礫/又皇上德通神明/山不愛(ài)寶故/無(wú)川無(wú)金/無(wú)山無(wú)玉/初將大市/得安世/言慚而罷D.安世曰/圣朝不貴金玉/所以賤同瓦礫/又皇上德通神/明山不愛(ài)寶/故無(wú)川無(wú)金/無(wú)山無(wú)玉/初將/大市得安世言/慚而罷11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.父憂:是父喪的婉辭。古代官員父母親去世后必須停職守孝，一般為三年。B.朝貢:古代藩屬國(guó)或外國(guó)的使臣朝見(jiàn)宗主國(guó)或所在國(guó)的君主，并敬獻(xiàn)禮品。C.三代:堯、舜、禹三代的合稱，最早見(jiàn)于《論語(yǔ)》“三代之所以直道而行也”。D.假節(jié):假以符節(jié)，持節(jié)。古代使臣出行，持皇帝授予的“節(jié)”為符信，故稱。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.李安世自幼聰明穎悟，深受高宗喜愛(ài)。在接受高宗召問(wèn)時(shí)，年齡尚小的他應(yīng)答很有條理，被選為中書(shū)學(xué)生，后常常被高宗單獨(dú)召見(jiàn)。B.李安世不但外表俊美，而且博學(xué)能言。蕭賾的使者劉稱他為典客，他旁征博引，進(jìn)行批駁，不僅指出其錯(cuò)誤，還諷刺其棄善從惡C.李安世關(guān)心民生疾苦，主動(dòng)為民請(qǐng)命。針對(duì)百姓困苦流離豪強(qiáng)侵占掠奪的現(xiàn)實(shí)，他疏言不分貴賤平均分配田地，開(kāi)了均田制先河。D.李安世頗有治理才干，能保一方平安。任相州刺史時(shí)他鼓勵(lì)農(nóng)桑，禁絕淫祀，設(shè)計(jì)誘捕并處決廣平豪強(qiáng)李波等人，從此境內(nèi)安寧。13.把文中畫(huà)橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)使至金玉肆問(wèn)價(jià)，曰:“北方金玉大賤，當(dāng)是山川所出?”(2)安世妻博陵崔氏，生一子玚。崔氏以悍見(jiàn)出，又尚滄水公主。參考答案：10.B

11.C

12.C

13.（1）使者到金玉店鋪詢問(wèn)價(jià)格，劉纘說(shuō)：“北方金玉非常便宜，應(yīng)當(dāng)是山上和河中出產(chǎn)的?”（2）李安世娶博陵崔氏，生了一個(gè)兒子李玚。崔氏因嫉妒兇悍被休，又娶了滄水公主?！?0題詳解】此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句，在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是：安世說(shuō)：“圣朝不重視金玉，所以價(jià)低如瓦礫。又因皇上仁德通于神明，山不吝惜珍寶，因此沒(méi)有河流不出金，沒(méi)有山嶺不產(chǎn)玉?！眲⒗y開(kāi)始想大買(mǎi)金玉，聽(tīng)到安世的話，羞慚作罷。句中，“金玉”是“貴”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)。排除AC兩項(xiàng)?！暗峦ㄉ衩鳌币馑际恰叭实峦ㄓ谏衩鳌保吧衩鳌笔且粋€(gè)詞，中間不能斷開(kāi)。排除D項(xiàng)。分析可知，B項(xiàng)斷句正確。故選B?！?1題詳解】本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。C項(xiàng)，“堯、舜、禹三代”不正確，應(yīng)為夏、商、周三代。故選C?！?2題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。C項(xiàng)，“他疏言不分貴賤平均分配田地”不正確。原文為“宜更均量，審其徑術(shù)；令分藝有準(zhǔn)，力業(yè)相稱，細(xì)民獲資生之利，豪右靡余地之盈”，即重新丈量田地，確定周密的分配標(biāo)準(zhǔn)，讓百姓也能獲得賴以生存的土地。故選C?！?3題詳解】此題考查文言文翻譯能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。本題需要注意以下關(guān)鍵詞和特殊句式的翻譯：（1）“肆”店鋪；“大”非常；“出”出產(chǎn)。（2）“妻”娶……為妻；“以”因?yàn)?；“?jiàn)”被。“崔氏以悍見(jiàn)出”是被動(dòng)句式?！军c(diǎn)睛】文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動(dòng)句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句（介賓短語(yǔ)后置句）、定語(yǔ)后置句、主謂倒裝句（謂語(yǔ)前置句）四類。文言文句式是每年高考語(yǔ)文必考考點(diǎn)之一，也是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)非常重要的一個(gè)版塊。一、判斷句式：文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞“是”來(lái)表示，而往往用名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ)，用以對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷。二、被動(dòng)句式：文言文中，被動(dòng)句的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為被動(dòng)者、受事者，而不是主動(dòng)者、施事者。在古漢語(yǔ)中，被動(dòng)句主要有兩大類型：一是有標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示；二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句。三、倒裝句式：現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子成分的順序，一般為“主——謂——賓”“定（狀）——中心詞”。但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會(huì)發(fā)生變化，這就是古漢語(yǔ)中所謂的倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。四、省略句式：句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)中都有，不過(guò)，文言文中的省略現(xiàn)象更普遍。參考譯文：李安世，幼時(shí)聰敏有悟性。興安二年，高宗召見(jiàn)侍郎、博士的子弟，想選拔其中才學(xué)優(yōu)秀者為中書(shū)學(xué)生。安世這時(shí)十一歲，高宗見(jiàn)他尚小，親自召問(wèn)。安世陳述家族情況，很有條理，即被取為學(xué)生。高宗每次巡幸國(guó)子學(xué)，常單獨(dú)召見(jiàn)。詔示說(shuō)：“你只要保持這種態(tài)度，不愁不富貴?！睘楦甘貑室孕⒕粗Ｌ彀渤跄?，被任命為中散大夫，因溫和敏捷恭敬謹(jǐn)慎，顯祖信任喜愛(ài)他。漸升至主客令。蕭賾派劉纘朝貢，安世容貌端美，舉止優(yōu)雅，劉纘等人相互之間談?wù)撜f(shuō)：“沒(méi)有君子，難道能立國(guó)嗎?”劉纘等稱呼安世為典客，安世說(shuō)：“三代不同禮，五帝不同樂(lè)，怎么能用亡秦的職官，稱呼中原帝國(guó)?！眲⒗y問(wèn)：“世代變化而名號(hào)不同，共有幾次?”安世說(shuō)：“周稱掌客，秦改為典客，漢名鴻臚，現(xiàn)在叫主客。君等不想仿效周文王、周武王，卻關(guān)注亡秦?！眹?guó)家遇有江南使者來(lái)，拿出很多收藏在宮內(nèi)的寶物，讓京城愛(ài)好儀容服飾的富戶買(mǎi)走，讓使者任意買(mǎi)賣(mài)。使者到金玉店鋪詢問(wèn)價(jià)格，劉纘說(shuō)：“北方金玉非常便宜，應(yīng)當(dāng)是山上和河中出產(chǎn)的?”安世說(shuō)：“圣朝不重視金玉，所以價(jià)低如瓦礫。又因皇上仁德通于神明，山不吝惜珍寶，因此沒(méi)有河流不出金，沒(méi)有山嶺不產(chǎn)玉?！眲⒗y開(kāi)始想大買(mǎi)金玉，聽(tīng)到安世的話，羞慚作罷。當(dāng)時(shí)民眾貧困饑荒流離失所，豪強(qiáng)巨族大量占有土地，安世于是上疏說(shuō)：“我認(rèn)為現(xiàn)今盡管井田制度難以恢復(fù)，但應(yīng)重新調(diào)節(jié)測(cè)量，采用周密的方法，使分田耕種有標(biāo)準(zhǔn)，能力與產(chǎn)業(yè)相稱，小民能夠獲得賴以生存的土地，豪強(qiáng)沒(méi)有多余土地取盈利。那么，皇上無(wú)私的恩澤，就能平均播灑給廣大百姓；如山一樣的糧食，可以堆積在家家戶戶。另外被爭(zhēng)搶的田，應(yīng)限定年限，事久難明產(chǎn)權(quán)的，一律歸屬現(xiàn)在的主人。然后虛偽詐妄的奸民，才會(huì)斷絕覬覦的念頭，安分守己的人，可永遠(yuǎn)免受欺凌侵奪?！备咦婧苜澩俗h，后代的均田制由此產(chǎn)生。出朝任相州刺史、假節(jié)、趟郡公。鼓勵(lì)引導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，禁止不合禮法的祭祀。當(dāng)初，廣平人李波，家族勢(shì)力強(qiáng)大，殘害侵奪百姓。前刺史薛道檦親自去討伐，李波率他的宗族迎擊，大敗薛道檦軍隊(duì)。于是李波處成為罪犯逃奔的地方，于公于私都成為禍患。李安世設(shè)計(jì)謀誘捕李波及其子侄三十多人，在鄴城街市斬首，境內(nèi)安定。因病免職。太和十七年去世于家中。李安世娶博陵崔氏，生了一個(gè)兒子李玚。崔氏因嫉妒兇悍被休，又娶了滄水公主。5.閱讀下面文言文，完成各小題。歐信，嗣世職金吾右衛(wèi)指揮使。景泰三年以廣東破賊功，擢都指揮同知。已，命守備白羊口，遷大寧都指揮使。天順初，以都督僉事充參將，守備廣東雷、廉諸府。巡撫葉盛薦其廉勇。進(jìn)都督同知，代副總兵翁信。兩廣瑤僮陷開(kāi)建，殺官吏，帝趣進(jìn)兵。信破賊化州之馬里村，再破之石城，擊斬海南衛(wèi)反者邵瑄。時(shí)所在盜群起，將吏不能定。廣西參將范信守潯、梧，瑤盡在境內(nèi)，陰納瑤賂，縱使越境流劫，約毋犯己。于是雷、廉、高、肇悉被寇。帝命廣西總兵官陳涇及信合剿。時(shí)有斬獲，而賊勢(shì)不衰，朝廷猶倚范信。會(huì)涇以罪征，乃擢范信都督僉事充副總兵，鎮(zhèn)廣東，而命信佩征蠻將軍印，代涇鎮(zhèn)廣西。成化元年，賊掠英德諸縣，信討斬五百余人，奪還人口。韓雍督師令信等分五哨攻破大藤峽已而余賊復(fù)入潯州信被劾獲宥召還理前府事。七年春，充總兵官，鎮(zhèn)守遼東，累敗福余三衛(wèi)。言者謂信已老，請(qǐng)召還。巡撫彭誼奏：“官軍耆老五千余人，皆言信忠謹(jǐn)有謀勇，累立戰(zhàn)功，威鎮(zhèn)邊陲。年六旬，騎射勝壯士，不宜召回。”乃留鎮(zhèn)如故。久之，陳鉞代誼。鉞貪功，信不能違，十四年為巡按王崇之所劾。其冬，乃召歸。尋遣中官汪直等往按，直右鉞，歸罪信等。下獄，鐫一官閑住，飲恨而卒。范信既徙廣東，賊勢(shì)愈盛，劫掠不止，乃語(yǔ)人曰：“今賊仍犯廣東，亦我遣之耶？”而是時(shí)都督顏彪佩征夷將軍印，討賊久無(wú)功，濫殺良民報(bào)捷。嶺南人咸疾之。（選自《明史·歐信列傳第六十二》）9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.帝趣進(jìn)兵

趣：督促B.于是雷、廉、高、肇悉被寇

寇：侵犯C.尋遣中官汪直等往按

按：安撫D.嶺南人咸疾之

疾：痛恨10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.指揮同知、都指揮使等都是明朝官職名稱，明錦衣衛(wèi)，下設(shè)指揮使，指揮同知、指揮僉事、南北鎮(zhèn)撫司鎮(zhèn)撫、千戶五職。B.遼東，指遼河以東，明朝時(shí)也是軍鎮(zhèn)名，轄境相當(dāng)于遼寧省和吉林的部分。嶺南，指五嶺之南的地區(qū)，轄境相當(dāng)于兩廣及海南省。C.古代紀(jì)年法有干支紀(jì)年、王公即位年次紀(jì)年、年號(hào)紀(jì)年。文中，成化元年為年號(hào)紀(jì)年，而文中的“靜態(tài)三年”則為王公即位年次紀(jì)年。D.擢，提升官職，其他如“遷”“拔”等也指官職的提升，而“轉(zhuǎn)”“徙”“調(diào)”等都可以表示官職的變動(dòng)，而“出”特指離京外調(diào)。11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.韓雍督師/令信等分五哨/攻破大藤峽/已而余賊復(fù)入/潯州信被劾/獲宥召還/理前府事B.韓雍督師令信/等分五哨/攻破大藤峽/已而余賊復(fù)入潯州/信被劾獲宥/召還/理前府事C.韓雍督師令信/等分五哨/攻破大藤峽/已而余賊復(fù)入潯州/信被劾獲宥/召還/理前府事D.韓雍督師/令信等分五哨/攻破大藤峽/已而余賊復(fù)入潯州/信被劾獲宥/召還/理前府事12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項(xiàng)是A.歐信世襲金吾右衛(wèi)指揮使，后因戰(zhàn)功卓著受到提拔。天順初年，承擔(dān)了守備廣東雷州、廉州諸州的重任。B.歐信的軍事才能受到巡撫葉盛舉的賞識(shí)，被其破格提升為都督同知，后兩廣出現(xiàn)叛亂，歐信奉旨平叛。C.廣西之亂范信難脫干系，而朝廷卻倚重信任他，這造成了歐信、陳涇平定叛亂，雖時(shí)有斬獲，但不能遏制賊患。D.歐信鎮(zhèn)守遼東期間，因不能阻止巡撫陳鉞貪功，被巡按王崇之彈劾，不久被朝廷召回，后也因此事被逮捕入獄。13.把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）陰納瑤賂，縱使越境流劫，約毋犯己。（2）官軍耆老五千余人，皆言信忠謹(jǐn)有謀勇，累立戰(zhàn)功，威鎮(zhèn)邊陲。（3）乃語(yǔ)人曰：“今賊仍犯廣東，亦我遣之耶？”參考答案：9.D

10.C

11.D

12.B

13.

（1）（范信）暗中收納瑤族的賄賂，放縱聽(tīng)任他們?cè)骄沉鞲Z劫掠。約定不要在自己境內(nèi)騷擾。（得分點(diǎn)：陰納、縱使、語(yǔ)句通順。）（2）官軍中年老受人尊重五千多人。都說(shuō)歐信忠誠(chéng)、謹(jǐn)慎，有勇有謀，屢立戰(zhàn)功，威震邊疆（得分點(diǎn)：耆老，忠謹(jǐn)，累，語(yǔ)句通順，）（3）（范信）于是對(duì)人說(shuō)到：“現(xiàn)在賊寇仍在侵犯廣東，也是我讓他們這么做的嗎？”（得分點(diǎn)：乃，遣。語(yǔ)句通順，）【明史·歐信列傳】作者：張廷玉

年代：清9.試題分析：按：審理，審察。10.試題分析：景泰三年是年號(hào)紀(jì)年。11.試題分析：按著重點(diǎn)動(dòng)詞的連接斷句“督師”“令信”“攻破”“被劾”“召還”“已而”表時(shí)間轉(zhuǎn)換，提示斷句。12.試題分析：“受到巡撫葉盛舉的賞識(shí)，被其破格提升為都督同知”的原因是“軍事才能”錯(cuò)，原文“薦其廉勇”。13.試題分析：翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“陰納”“縱使”“耆老”“忠謹(jǐn)”“累”“乃”“遣”的翻譯。參考譯文：歐信，乘襲世襲職位任金吾右衛(wèi)指揮使。景泰三年，歐信因在廣東破賊有功，被提拔為都指揮同知。不久，他奉命守備白羊口，升為大寧都指揮使。天順初年，歐信以都督僉事的身份充任參將，守備廣東的雷州、廉州諸州。巡撫葉盛舉薦說(shuō)歐信廉潔而勇猛，歐信于是晉升為都督同知，代替副總兵翁興。兩廣的瑤、僮兩族人攻陷開(kāi)建，殺害官吏，皇上督促進(jìn)兵。歐信在化州之馬里村擊敗賊寇，又在石城打敗他們，擊殺海南衛(wèi)謀反者邵瑄。當(dāng)時(shí)歐信所在之處群賊四起，將吏們平定不了。廣西參將范信駐守得、梧二州?，幾迦孔≡诰硟?nèi)，他暗自收納瑤族的賄賂，放縱任憑他們?cè)骄沉鞲Z劫掠，約定他們不要自己境內(nèi)騷擾。于是雷、廉、高、肇事全受他們的騷擾?；噬厦鼜V西總兵陳涇和歐信合兵圍剿。（雖然）時(shí)有斬獲，而賊勢(shì)卻并未減弱。朝廷也仍然倚重范信。又逢陳涇因最受到追究，于是朝廷提升范信以都督僉事的身份充任副總兵，鎮(zhèn)守廣東，而命歐信佩帶征蠻將軍印，代替陳涇鎮(zhèn)守廣西。成化元年，賊寇搶掠英德諸縣。歐信出兵征討并斬首五百多人，奪回被掠人口。韓雍督率軍隊(duì)，命歐信等分兵五路，攻破大藤峽。不久余賊又入侵潯州，歐信被彈劾卻又獲得寬恕，應(yīng)召回京，管理前府事務(wù)。七年春，歐信充任總兵官，鎮(zhèn)守遼東，屢次打敗福余三衛(wèi)。在朝議論著說(shuō)歐信已老，請(qǐng)求將他召回。巡撫彭誼上奏說(shuō)：“官軍中年老受人尊重五千多人，都是歐信忠誠(chéng)、謹(jǐn)慎，有勇有謀，屢立戰(zhàn)功，威震邊疆。雖年已六旬，騎馬射箭卻勝過(guò)壯士，不應(yīng)當(dāng)召回他?！睔W信這才仍然留鎮(zhèn)遼東。很久之后，陳鉞代替了彭誼的職位。陳鉞貪功，歐信不能違背他。十四年，被巡按王崇之所彈劾。這年冬天，朝廷將歐信召回京城。隨即派遣宦官汪直等前往遼東審察此事。汪直包庇陳鉞，將事情歸罪于歐信等人。歐信被下獄，削去官職，閑住無(wú)聊。終飲恨而死。范信被調(diào)任廣東后，賊勢(shì)更盛，劫掠不止。范信于是對(duì)人說(shuō)道：“現(xiàn)在賊寇仍在侵犯廣東，也是我讓他們這么做的嗎？”而這時(shí)都督顏彪佩征夷將軍印，征討賊寇久而無(wú)功，卻為了報(bào)捷而濫殺良民。嶺南人都十分痛恨他。6.閱讀下面文言文，完成下列小題。董家莊佃戶丁錦，生一子曰二牛。又一女贅曹寧為婿，相助工作，甚相得也。二牛生一子曰三寶。女亦生一女，因住母家，遂聯(lián)名曰四寶。其生也同年同月，差數(shù)日耳。姑嫂互相抱攜，互相乳哺，襁褓中已結(jié)婚姻。三寶四寶又甚相愛(ài)，稍長(zhǎng)，即跬步不離。小家不知?jiǎng)e嫌疑，于二兒嬉戲時(shí)，每指曰：“此汝夫，此汝婦也。”二兒雖不知為何語(yǔ)，然聞之則已稔矣。七八歲外，稍稍解事，然俱隨二牛之母同臥起，不相避忌。會(huì)康熙辛丑至雍正癸卯，歲屢歉，錦夫婦并歿。曹寧先流轉(zhuǎn)至京師，貧不自存，質(zhì)四寶于陳郎中家——不知其名，惟知為江南人——二牛繼至，會(huì)郎中求館僮，亦質(zhì)三寶于其家，而誡勿言與四寶為夫婦。郎中家法嚴(yán)，每笞四寶，三寶必暗泣；笞三寶，四寶亦然。郎中疑之，轉(zhuǎn)質(zhì)四寶于鄭氏，而逐三寶。三寶仍投舊媒媼又引與一家為館僮久而微聞四寶所在乃夤緣入鄭氏家數(shù)日后得見(jiàn)四寶相持痛哭時(shí)已十三四矣。鄭氏怪之，則詭以兄妹相逢對(duì)。鄭氏以其名行第相連，遂不疑。然內(nèi)外隔絕，僅出入時(shí)相與目成而已。后歲稔，二牛、曹寧并赴京贖子女，輾轉(zhuǎn)尋訪至鄭氏。鄭氏始知其本夫婦，意甚憫惻，欲助之合巹而仍留服役。其館師嚴(yán)某，講學(xué)家也，不知古今事異，昌言排斥曰：“中表為婚禮所禁，亦律所禁，違之且有天誅。主人意雖善，然我輩讀書(shū)人，當(dāng)以風(fēng)化為己任，見(jiàn)悖理亂倫而不沮，是成人之惡，非君子也?！币匀ゾ土?zhēng)。鄭氏故良懦，二牛、曹寧亦鄉(xiāng)愚，聞違法罪重，皆懾而止。后四寶鬻為選人妾，不數(shù)月病卒。三寶發(fā)狂走出，莫知所終。或曰：“四寶雖被迫脅去，然毀容哭泣，實(shí)未與選人共房幃。惜不知其詳耳?！惫淙缡?，則是二人者，天上人間，會(huì)當(dāng)相見(jiàn)，定非一瞑不視者矣。惟嚴(yán)某作此惡業(yè)，不知何心，亦不知其究竟，然神理昭昭，當(dāng)無(wú)善報(bào)?；蛴衷唬骸笆欠悄喙?，亦非好名，殆覬覦四寶，欲以自侍耳。”若然，則地獄之設(shè)，正為斯人矣。（取材于紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷十五）【注】夤緣，本指攀附上升，后喻攀附權(quán)貴，拉攏關(guān)系，向上巴結(jié)。9．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．甚相得也

得：契合B．然聞之則已稔矣

稔：成熟C．則詭以兄妹相逢對(duì)

詭：假裝D．后四寶鬻為選人妾，

鬻：賣(mài)10．下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，全都相同的一項(xiàng)是A．二兒雖不知為何語(yǔ)

四寶雖被迫脅去B．然俱隨二牛之母同臥起

笞三寶，四寶亦然C．而誡勿言與四寶為夫婦

見(jiàn)悖理亂倫而不沮D．鄭氏以其名行第相連

以去就力爭(zhēng)11．下列對(duì)文中語(yǔ)句理解，不正確的一項(xiàng)是A．小家不知?jiǎng)e嫌疑屋子小不知道怎么躲避嫌疑B．會(huì)康熙辛丑至雍正癸卯，歲屢歉適逢康熙辛丑年到雍正癸卯年，年年歉收C．是成人之惡，非君子也這是促成別人做壞事，不是君子的行為D．三寶發(fā)狂走出，莫知所終12．請(qǐng)用斜線（/）給文中畫(huà)橫線的部分?jǐn)嗑?。三寶仍投舊媒媼又引與一家為館僮久而微聞四寶所在乃夤緣入鄭氏家數(shù)日后得見(jiàn)四寶相持痛哭時(shí)已十三四矣。13．將文中畫(huà)波浪線的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。鄭氏故良懦，二牛、曹寧亦鄉(xiāng)愚，聞違法罪重，皆懾而止。惟嚴(yán)某作此惡業(yè)，不知何心，亦不知其究竟，然神理昭昭，當(dāng)無(wú)善報(bào)。14．文中結(jié)尾處，有人評(píng)價(jià)嚴(yán)某“是非泥古，亦非好名”，你是否同意上述觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要說(shuō)明。參考答案：9．B10．A11．A

12．三寶仍投舊媒媼/又引與一家為館僮/久而微聞四寶所在/乃夤緣入鄭氏家/數(shù)日后/得見(jiàn)四寶/相持痛哭/時(shí)已十三四矣。

13．（1）鄭氏本來(lái)就善良懦弱，二牛、曹寧也是愚笨的鄉(xiāng)民，聽(tīng)說(shuō)違背法令罪行重大，都嚇得停止了這件事。（2）只是嚴(yán)某做出這種罪孽的事，不知什么想法，也不知他的結(jié)局。但是，天理昭昭，應(yīng)該不會(huì)有好報(bào)的。

14．參考示例：我不同意上述觀點(diǎn)，本文諷刺了嚴(yán)某的道學(xué)家思想和無(wú)知的丑態(tài)?！澳喙拧敝械摹肮拧?，指古代婚禮規(guī)定中表親不能通婚；泥古，就是指嚴(yán)某不知當(dāng)下已經(jīng)沒(méi)有這一規(guī)矩而仍堅(jiān)持古訓(xùn)?！昂妹敝小懊保该?，名望。好名，指嚴(yán)某以讀書(shū)人自居，通過(guò)阻止三寶四寶成親來(lái)維護(hù)禮法來(lái)獲得“君子”的聲望。本文中“講學(xué)家也，不知古今事異”“然我輩讀書(shū)人，當(dāng)以風(fēng)化為己任”等句子鮮明地表達(dá)了作者對(duì)嚴(yán)某丑惡嘴臉的深惡痛絕。9．試題分析：該題考查學(xué)生實(shí)詞推斷的能力。B項(xiàng)涉及的語(yǔ)境是“二兒雖不知為何語(yǔ)，然聞之則已稔矣熟悉。”意思是兩孩子雖然不懂是什么意思，但是，聽(tīng)多了就已經(jīng)習(xí)慣了（或熟悉了）?！俺墒臁绷x放在語(yǔ)境明顯不通。10．試題分析：該題考查學(xué)生虛詞的意義和用法。涉及四個(gè)虛詞“雖”“然”“而”“已”。A．“雖”，連詞，13．試題分析：翻譯以直譯為主，要求準(zhǔn)確、通順。結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中“故”“良”“懦”“鄉(xiāng)愚”“懾”“止”，第二句中“惡業(yè)”“心”“究竟”“善”等詞，都要特別留意。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。點(diǎn)睛：文言翻譯最基本的方法：1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書(shū)名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2．補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3．刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。比如這兩句中的關(guān)鍵詞有“故”“良”“惡業(yè)”等。要自圓其說(shuō)，即可給分。學(xué)#科文言文參考譯文：董家莊有一個(gè)佃戶叫丁錦，生了一個(gè)兒子叫二牛。又生了一個(gè)女兒，招曹寧做倒插門(mén)的女婿，他幫助丁家人干活，關(guān)系處得很好。二牛生了個(gè)兒子叫三寶。女兒也生了一個(gè)女孩，因?yàn)樽≡谀锛遥碗S著排下來(lái)取名四寶。這兩個(gè)小孩出生在同年同月，只差幾天罷了。姑嫂一起看護(hù)、哺養(yǎng)這兩個(gè)孩子，在襁褓中就已定了兒女親家。三寶四寶又很友愛(ài)，漸漸長(zhǎng)大后，兩人便形影不離。小戶人家不懂得分開(kāi)來(lái)消除疑忌，在兩孩子玩耍時(shí)，常指著說(shuō)：“這是你丈夫，這是你媳婦。”兩孩子雖然不懂是什么意思，但是，聽(tīng)多了就已經(jīng)習(xí)慣了。到了七八歲，漸漸懂事了，但是兩個(gè)孩子都跟著二牛的母親同睡同起，相互間也不避忌。適逢康熙辛丑年到雍正癸卯年間，連年歉收，丁錦夫婦相繼去世。曹寧先流落到京城，窮得養(yǎng)活不了自己，便把四寶典賣(mài)到陳郎中家——不知叫什么名字，只知道是江南人——二牛接著來(lái)到京城，趕上陳郎中尋找館童，也把三寶典賣(mài)給了陳家，并告訴三寶不要說(shuō)他和四寶已定為夫妻。陳郎中家法嚴(yán)厲，每當(dāng)打四寶時(shí)，三寶一定悄悄地哭；打三寶時(shí)，四寶也是這樣。陳郎中生疑，把四寶轉(zhuǎn)賣(mài)給鄭家（有人說(shuō)，就是“貂皮鄭”家。），并趕走三寶。三寶又投奔介紹他來(lái)陳家的老太太，老太太又把他介紹到一家去當(dāng)館童。時(shí)間長(zhǎng)了，他暗中聽(tīng)說(shuō)四寶生活的地方，便通過(guò)拉攏關(guān)系來(lái)到鄭家。幾天后，才見(jiàn)到四寶，兩人抱頭痛哭，當(dāng)時(shí)兩人都十三四歲了。鄭氏覺(jué)得奇怪，兩人就謊稱是兄妹相逢。鄭某根據(jù)他們名字排行相連，就不懷疑了。但是，內(nèi)宅與外宅隔開(kāi)，兩人只能在進(jìn)出時(shí)彼此看看罷了。后來(lái)年成好了，二牛、曹寧一起到京城贖子女，輾轉(zhuǎn)尋訪到了鄭家。鄭氏才知道兩孩子本來(lái)定為夫妻，心里很同情他們，想幫助操辦婚禮后仍留他們?cè)诩抑袆趧?dòng)。鄭家的館師嚴(yán)某，是一個(gè)道學(xué)家，他不了解如今世情與古時(shí)不同，提出異議說(shuō)：“中表結(jié)婚是違背禮法的，也是律令禁止的，觸犯了它上天要懲罰。主人的想法雖然好，但是，我們讀書(shū)人，應(yīng)當(dāng)把端正風(fēng)俗教化作為自己的責(zé)任，看到違背常理擾亂人倫的事卻不阻止，這是促成別人做壞事，不是君子的行為?！彼棉o職相要挾。鄭氏本來(lái)就善良懦弱，二牛、曹寧也是愚笨的鄉(xiāng)民，聽(tīng)說(shuō)違背法令罪行重大，都嚇得停止了這件事。后來(lái)四寶被賣(mài)給一個(gè)后補(bǔ)官員做妾，沒(méi)幾個(gè)月，四寶病逝了。三寶發(fā)瘋跑出去，也不知去哪兒了。有人說(shuō)：“四寶雖然被脅迫去，但她毀了容貌不?？奁?，實(shí)際上沒(méi)與后補(bǔ)官同房?？上Р荒苤涝敿?xì)情況罷了?！比绻媸沁@樣，這兩個(gè)人在天上或在人間，必定能相見(jiàn)，一定不會(huì)閉上眼睛不能再見(jiàn)面啊。只是嚴(yán)某做出這種罪孽，不知什么想法，也不知他的結(jié)局。但是，天理昭昭，應(yīng)該不會(huì)有好報(bào)的。有的人又說(shuō)：“這不是嚴(yán)某拘泥于古法，也不是追求好名聲，大概是對(duì)四寶有非分之想，想用四寶來(lái)侍奉他自己罷了。”如果這樣，那么設(shè)立的地獄，正是為這種人預(yù)備的。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面橫線處填入適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，組成前后呼應(yīng)的排比句。（6分）即使書(shū)中沒(méi)有黃金屋、顏如玉，書(shū)籍仍舊是精神追求者的寵兒，因?yàn)樽x書(shū)不僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅，它如同春日扁舟里的放歌、

、

、隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，

，是生命的落腳處。

參考答案：（6分）答案示例一：①夏日綠荷邊的垂釣。

②晚秋楓葉里的縱情。

③是靈魂的交響。答案示例二：①仲夏亭榭里的弄弦。

②深秋山林里的獨(dú)步。

③是靈魂的依傍。略8.請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖种械臋M線處填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，使整段文字語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，層次分明。（5分）①一個(gè)人連常識(shí)都沒(méi)有，聽(tīng)見(jiàn)打雷，說(shuō)是雷公發(fā)威，②一定會(huì)什么事都沒(méi)有主意；碰到一點(diǎn)疑難問(wèn)題，③會(huì)靠求神問(wèn)卜看相算命去解決，就會(huì)什么事也做不成。學(xué)校里教給了許多基本的常識(shí)，④僅有這點(diǎn)常識(shí)還不夠，還需養(yǎng)成總體智慧，⑤得到根本的判斷力。答①

②

③

④

⑤

參考答案：9.文學(xué)作品中人物形象的經(jīng)典語(yǔ)錄，往往令讀者印象深刻，引發(fā)讀者深思。閱讀下表，請(qǐng)將空白處補(bǔ)充完整。要求：⑴符合作品內(nèi)容和人物思想性格；⑵點(diǎn)評(píng)句式相近。（4分）人物形象經(jīng)典語(yǔ)錄點(diǎn)評(píng)①我真傻，真的。

喪夫失子質(zhì)樸頑強(qiáng)受盡侮辱慘死街頭別里科夫②膽小多疑恐懼變革頑固守舊害人害己

桑迪亞哥一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。

③

參考答案：①祥林嫂（1分）②千萬(wàn)別鬧出什么亂子（1分）③抗?fàn)幟\(yùn)堅(jiān)強(qiáng)奮斗，精神不屈生命英雄。（內(nèi)容、句式各1分）略10.根據(jù)下面的一段文字，給“海囤族”下一個(gè)定義，不超過(guò)40個(gè)字(含標(biāo)點(diǎn))。（6分）所謂“海囤族”就是囤貨一族，而且什么都囤，囤的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)：便宜。從表面上看，“海囤族”反映的是百姓應(yīng)對(duì)日益高漲的物價(jià)的盲目和慌亂，而背后卻凸顯了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下消費(fèi)市場(chǎng)和資本市場(chǎng)的失范。海囤族的行為固然失去理智，但面對(duì)日益高漲的物價(jià)，這實(shí)在也是他們無(wú)奈的選擇。與其說(shuō)他們“囤”的是生活必需品，倒不如說(shuō)囤的是“安全感”。從“菜奴”“特搜族”“團(tuán)購(gòu)族”到“省錢(qián)攻略”“買(mǎi)菜秘笈”，可以說(shuō)，民眾的智慧已經(jīng)發(fā)揮到了極致。答：

參考答案：“海囤族”是指應(yīng)對(duì)日益高漲的物價(jià)，以便宜為標(biāo)準(zhǔn)大量囤積生活必需品的群體。（6分，定義格式2分，背景、標(biāo)準(zhǔn)、做法各得1分，表述順序正確，得1分）

六、寫(xiě)作（60分，共1題）11.閱讀下面材料，完成一篇作文。據(jù)說(shuō)，在東南沿海一帶，漁民在捕到螃蟹后，將螃蟹放進(jìn)一個(gè)上小肚大的竹簍里面，第一只螃蟹放進(jìn)去時(shí)，漁夫就用重物將口封住，當(dāng)?shù)诙?、第三只放進(jìn)去后，漁夫就不再蓋重物了，因?yàn)椋谝恢患磳⑴莱龊t口的螃蟹，會(huì)被第二只、第三只螃蟹拉到簍底。如此下去，即使簍口沒(méi)有蓋蓋子，但也沒(méi)有一只蟹能夠爬出去。要求：讀了這則材料，你有什么故事要敘述，有什么觀點(diǎn)要闡發(fā)