山東省煙臺(tái)市萊陽(yáng)第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

山東省煙臺(tái)市萊陽(yáng)第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2009年1月6日，中國(guó)海軍護(hù)航艦艇編隊(duì)抵達(dá)亞丁灣、索馬里海域預(yù)定海區(qū)，并組織實(shí)施了首次護(hù)航。這次護(hù)航行動(dòng)，就是要弘揚(yáng)一種更加開(kāi)放的精神，也是在向世界展示我們的和平發(fā)展觀。其中蘊(yùn)涵的唯物論觀點(diǎn)是A.世界統(tǒng)一于物質(zhì)

B.物質(zhì)決定意識(shí)C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有促進(jìn)作用

D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用參考答案：D2.“閉上眼睛就是天黑”傳達(dá)了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逃避意識(shí)，受到了許多年輕人的追捧。下列與“閉上眼睛就是天黑”反映的哲學(xué)觀點(diǎn)不一致的是

（

）①心外無(wú)理，心外無(wú)物

②氣者，理之依也③吾心即宇宙，宇宙即吾心④人病則憂

懼，憂懼見(jiàn)鬼出A．①③

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：D3.汽車(chē)已進(jìn)入尋常百姓家。先富起來(lái)的一些人用現(xiàn)金購(gòu)車(chē)，愛(ài)車(chē)族中的一些人貸款購(gòu)車(chē)，還有一批人在持幣觀望，他們期待著汽車(chē)價(jià)格大幅度下跌，而占人口大多數(shù)的普通百姓則是望車(chē)興嘆，連夢(mèng)也不敢做。下列對(duì)這一現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是()①我國(guó)居民的消費(fèi)主要以享受資料為主②家庭收入水平影響著居民消費(fèi)水平③價(jià)格是影響人們購(gòu)買(mǎi)能力和消費(fèi)選擇的重要因素④人們的收入差距過(guò)大會(huì)影響社會(huì)總體消費(fèi)水平A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④參考答案：C4.馬克思主義哲學(xué)誕生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，標(biāo)志著哲學(xué)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新時(shí)代。之所以做出上述判斷，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)

①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

②第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一

③第一次實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

④全面繼承了德國(guó)古典哲學(xué)，將哲學(xué)發(fā)展推向更高階段

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

參考答案：A5.2011年3月11日，日本發(fā)生9級(jí)地震，地震引發(fā)海嘯，造成大量人員傷亡。加上之前的智利、海地及中國(guó)汶川大地震，地震的頻繁發(fā)生讓民眾產(chǎn)生恐慌情緒。有關(guān)專(zhuān)家指出：“地球一直處于‘震動(dòng)狀態(tài)’，‘震動(dòng)’是地球的常態(tài)?！睆默F(xiàn)有研究水平來(lái)看，根據(jù)已有的歷史地震資料，進(jìn)行中長(zhǎng)期的地震預(yù)報(bào)是完全可能的。上述材料蘊(yùn)涵的哲理是()①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的

②思維與存在具有同一性③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④參考答案：B6.美國(guó)的“麥當(dāng)勞”在全球開(kāi)設(shè)了那么多連鎖店，靠的不是資金，而是“麥當(dāng)勞”文化。這說(shuō)明A．經(jīng)濟(jì)與文化日益交融

B．不同地域的文化日益融合C．文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越重要

D．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)參考答案：A7.錢(qián)學(xué)森說(shuō)：“我們不能人云亦云，這不是科學(xué)精神，科學(xué)精神最重要的就是創(chuàng)新這啟示我們A．要有批判精神，敢于推翻一切成規(guī)陳說(shuō)B．要堅(jiān)持辯證的否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)C．科學(xué)的內(nèi)容變幻莫測(cè)，要與時(shí)俱進(jìn)

D．只要堅(jiān)持創(chuàng)新思維就能促成事物發(fā)展參考答案：B8.客家先民在歷次大遷徙中，將中原文化融入嶺南土著民族之中，形成獨(dú)特的客家文化。這說(shuō)明（▲）①文化在交流傳播中發(fā)展②人口遷徙是文化傳播的重要途徑③中原文化是先進(jìn)文化，嶺南文化是落后文化④客家文化的獨(dú)特性表明它與其他文化沒(méi)有共同之處

A.①②③

B.②③④

C.②③

D.①②參考答案：D9.“堅(jiān)持以人為本,貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享”這是國(guó)務(wù)院發(fā)布的《“十二五"文化發(fā)展綱要》確立的重要方針。這一方針的哲學(xué)依據(jù)是①人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力,在文化發(fā)展中起主體作用

②人民群眾具有無(wú)限的創(chuàng)造力,是精神財(cái)富的源泉

③人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)文化建設(shè)的決定力量

④人民群眾是文化建設(shè)的主力軍,是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A.①③ B.②③ C.①② D.②④參考答案：A10.在當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義離不開(kāi)有特色的社會(huì)主義文化，要求把握文化發(fā)展的方向，建設(shè)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化。發(fā)展先進(jìn)文化的“三個(gè)面向“是①面向世界②面向未來(lái)③面向現(xiàn)代化④面向社會(huì)A．①②④

B．②③④

C．①②③

D．①③④參考答案：C11.隨著珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起，廣州方言"埋單"、"打包"等餐飲用語(yǔ)逐漸風(fēng)行全國(guó)，且發(fā)展出其本義以外的涵義。這表明①文化在傳播過(guò)程中得到融合與創(chuàng)新

②經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)文化傳播

③珠三角文化推動(dòng)珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起

④飲食文化具有區(qū)域性與民族性A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：A12.歷史學(xué)家通常認(rèn)為,在審視復(fù)雜歷史問(wèn)題時(shí)不能輕率地下結(jié)論.這一觀點(diǎn)的合理性在于①不同的認(rèn)識(shí)主體對(duì)復(fù)雜歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)總是不同的②真理不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身③復(fù)雜歷史問(wèn)題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程④人們對(duì)復(fù)雜歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)受所處社會(huì)實(shí)踐水平的限制A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：D13.思想道德建設(shè),是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德建設(shè)，要以

為核心、以

為原則、以

為重點(diǎn)，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)。(

)A.為人民服務(wù)

增進(jìn)誠(chéng)信意識(shí)

集體主義B.集體主義

為人民服務(wù)

增進(jìn)誠(chéng)信意識(shí)C.為人民服務(wù)

集體主義

增進(jìn)誠(chéng)信意識(shí)D.增進(jìn)誠(chéng)信意識(shí)

集體主義

為人民服務(wù)參考答案：C14.“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，書(shū)法藝術(shù)要有時(shí)代精神，就要有創(chuàng)新。然而，不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展要()A．正本清源，獨(dú)樹(shù)一幟 B．海納百川，有容乃大C．薪火相傳，推陳出新

D．各美其美，和而不同參考答案：C15.貿(mào)易摩擦增多是我國(guó)成為第二大經(jīng)濟(jì)體和世界貿(mào)易大國(guó)的伴生現(xiàn)象。2012年共有21個(gè)國(guó)家針對(duì)中國(guó)發(fā)起77起貿(mào)易調(diào)查，其中僅歐盟對(duì)中國(guó)光伏產(chǎn)品發(fā)起的反傾銷(xiāo)、反補(bǔ)貼調(diào)查，金額就高達(dá)204億美元。為了緩解此類(lèi)貿(mào)易摩擦，我國(guó)可以A.鼓勵(lì)企業(yè)海外投資設(shè)廠

B.擴(kuò)大進(jìn)口以平衡貿(mào)易雙方的利益C.對(duì)外國(guó)相關(guān)產(chǎn)業(yè)采取貿(mào)易報(bào)復(fù)措施

D.加大對(duì)出口企業(yè)的補(bǔ)貼和支持力度參考答案：A16.徐悲鴻偏愛(ài)畫(huà)馬，聽(tīng)馬蹄得得，看馬迎風(fēng)奔跑，他覺(jué)得是一種精神享受，心仿佛在和馬一同馳騁。這表明，作為對(duì)世界的一種反映形式的藝術(shù)作品A．受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響 B．源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分C．離不開(kāi)藝術(shù)家的生活感悟和情感 D．取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮參考答案：C17.近年來(lái)，常熟市中學(xué)開(kāi)設(shè)了《民間美術(shù)》課程，該校藝術(shù)組教師謝燕月將江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目―――“常熟花邊”引入課堂。學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)程度，超出了學(xué)校和老師的預(yù)料，課程取得良好效果。該校的這一做法體現(xiàn)了A.傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)鍵是課堂B.教育選擇、傳遞文化的特定功能C.傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉D.教育是推動(dòng)文化發(fā)展的根本動(dòng)力參考答案：B18.某研究機(jī)構(gòu)發(fā)表報(bào)告說(shuō)，他們將14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水“一鍋燴”，制造出純度足以驅(qū)動(dòng)燃料電池的氫氣。據(jù)此，以下判斷正確的是（

）

A．科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律B．研究過(guò)程表明沒(méi)有世界觀指導(dǎo)的科研活動(dòng)是可能的C．該實(shí)驗(yàn)是一種無(wú)意識(shí)活動(dòng)到有意識(shí)活動(dòng)的辯證發(fā)展過(guò)程D．實(shí)驗(yàn)材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的參考答案：D19.中國(guó)“福建土樓”在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。對(duì)文化遺產(chǎn)認(rèn)識(shí)正確的是(

)

①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

②文化遺產(chǎn)對(duì)研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義

③能夠消除中國(guó)以及世界文化文化差異的重要載體

④文化遺產(chǎn)是人類(lèi)共同的文化財(cái)富

A．①②④

B．①④

C．①②③④

D．①②

參考答案：A20.中宣部部長(zhǎng)劉奇葆在推動(dòng)中華文化“走出去”座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要不斷提高文化開(kāi)放水平，加快推動(dòng)中華文化“走出去”，盡快形成與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和大國(guó)地位相適應(yīng)的國(guó)家文化軟實(shí)力。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的有①文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，推動(dòng)中華文化“走出去”是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求②文化是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)，推動(dòng)中華文化“走出去”有利于提高我國(guó)的文化軟實(shí)力③文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)中華文化“走出去”能為我國(guó)對(duì)外開(kāi)放營(yíng)造良好的外部環(huán)境④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，推動(dòng)中華文化“走出去”可促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高中華文化國(guó)際影響力A．①③

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：D①觀點(diǎn)有誤，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn);②觀點(diǎn)有誤，經(jīng)濟(jì)力、科技力是綜合國(guó)力的基礎(chǔ);③④觀點(diǎn)正確且符合題意。21.以愛(ài)國(guó)義底數(shù)核心的的偉大民族精神，是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。下列對(duì)中華民族精神的基本內(nèi)涵解釋不正確的是（

）A．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已——自強(qiáng)不息B．莫道桑榆晚，為霞尚滿天——團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C．天下興亡，匹夫有責(zé)——愛(ài)國(guó)主義

D．天道酬勤——勤勞勇敢參考答案：B22.近期，CCTV科教頻道推出了《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》。通過(guò)書(shū)寫(xiě)、解說(shuō)等方式，讓觀眾領(lǐng)會(huì)漢字崇高的美感和深廣的哲思情理。節(jié)目的推出（

）A．以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式發(fā)展先進(jìn)文化

B．可以為傳播中華文化發(fā)揮積極作用C．滿足了人們多層次的文化需求

D．推動(dòng)文化市場(chǎng)和傳媒商業(yè)化的發(fā)展參考答案：B23.包餃子、放鞭炮、舞龍燈、趕廟會(huì)，這些以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式呈現(xiàn)的傳統(tǒng)節(jié)慶文化，實(shí)際上體現(xiàn)了一個(gè)民族的符號(hào)特征。這表明①各個(gè)民族都有自己的文化個(gè)性和特征

②文化具有非常豐富的形式③具有民族特色的藝術(shù)形式才稱(chēng)得上文化

④文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象A．①②B．③④

C．②③

D．②④參考答案：A24.一定社會(huì)上層建筑所包括的內(nèi)容（

）A.是一切階級(jí)的意識(shí)形態(tài)

B.只是社會(huì)的政治法律制度C.是在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的各種思想觀點(diǎn)和意識(shí)形態(tài)及與此相應(yīng)的各種政治、法律制度、設(shè)施的總和D.只是國(guó)家政權(quán)及其實(shí)施、組織的總和參考答案：C25.再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。下列體現(xiàn)“再分配更加注重公平”的措施是A.提高企業(yè)職工最低工資標(biāo)準(zhǔn)

B.調(diào)整銀行存貸款利率C.提高城市居民最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)

D.建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制參考答案：C26.擴(kuò)大居民消費(fèi)必須使居民“有更多錢(qián)花”、“有錢(qián)更敢花”、“有錢(qián)花得舒心”，與之相對(duì)應(yīng)的有效措施是（

）①促進(jìn)就業(yè)

②提高恩格爾系數(shù)

③健全社會(huì)信用體系

④擴(kuò)大社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋面A.④—③—①

B.①—③—④

C.①—④—③

D.②—④—③參考答案：C27.從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始，人們就把“天”作為人類(lèi)智慧追索的對(duì)象，詩(shī)人屈原曾提出172個(gè)“天問(wèn)”。下列說(shuō)法中，具有唯物主義傾向的是()

①天行有常，不為堯存，不為桀亡②天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起③天地萬(wàn)物都是“絕對(duì)精神”的產(chǎn)物④存在即被感知A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：A正確解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解四種說(shuō)法的具體含義，明確唯物主義的根本觀點(diǎn)。①②認(rèn)為天地萬(wàn)物都按其自身規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化，堅(jiān)持了唯物主義的方向。③屬于客觀唯心主義；④屬于主觀唯心主義，排除。28.某地鄉(xiāng)村公路邊有很多柿子園，金秋時(shí)節(jié)農(nóng)民采柿子時(shí)，最后總要在樹(shù)上留一些熟透的柿子。果農(nóng)們說(shuō)，這是留給喜鵲的食物。每到冬天，喜鵲都在果樹(shù)上筑巢過(guò)冬，到春天也不飛走，整天忙著捕捉果樹(shù)上的蟲(chóng)子，從而保證了來(lái)年柿子的豐收。從這個(gè)事例中我們得到的啟示()①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

②只要尊重客觀規(guī)律，做事就能成功

③尊重物質(zhì)世界的客觀性是人類(lèi)改造自然的前提

④人們可以發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目的A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.星期天,王珊、張麗、李玲一起上街。她們走到一電影院門(mén)前,看到買(mǎi)票的人排成很長(zhǎng)的隊(duì)。王珊立即提議說(shuō):“我們看電影吧,今天的電影一定很好看?！薄澳阍趺粗?”張麗問(wèn)?！澳憧春枚嗳速I(mǎi)票哦,如果買(mǎi)票的人很多,電影就一定好看。”王珊說(shuō)。張麗接著說(shuō):“你的意思是說(shuō),如果買(mǎi)票的人不多,電影就不好看了?”王珊說(shuō):“我可沒(méi)這個(gè)意思?！边@時(shí)李玲插話了,她對(duì)張麗說(shuō):“王珊的確沒(méi)這個(gè)意思。她只是說(shuō)‘只有買(mǎi)票的人不多,電影才會(huì)是不好看的’?！闭?qǐng)根據(jù)有關(guān)知識(shí)說(shuō)明,張麗和李玲兩個(gè)人中,誰(shuí)正確地理解和轉(zhuǎn)述了王珊的意思。參考答案：(1)王珊的話是一個(gè)充分條件假言判斷,斷定“買(mǎi)票的人多”是“電影好看”的充分條件。(2)張麗的話也是一個(gè)充分條件假言判斷,但斷定的是“買(mǎi)票的人不多”是“電影不好看”的充分條件。所以,張麗的理解和轉(zhuǎn)述是不正確的。(3)李玲的話是一個(gè)必要條件假言判斷,斷定“買(mǎi)票的人不多”是“電影不好看”的必要條件。這是正確的。因?yàn)槲覀冎?如果p是q的充分條件,那么,非p就是非q的必要條件。所以,她的理解和轉(zhuǎn)述是正確的。30.材料一：2013年2月19日10時(shí)46分，云南省昭通市巧家縣發(fā)生4.9級(jí)地震。10時(shí)47分5秒，由成都高新減災(zāi)研究所與云南昭通市防震減災(zāi)局聯(lián)合建設(shè)的地震預(yù)警系統(tǒng)對(duì)該次地震成功預(yù)警。這是國(guó)內(nèi)首次通過(guò)地震預(yù)警系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)對(duì)破壞性地震成功預(yù)警。消息一出，立即引起網(wǎng)友熱議。網(wǎng)友“仰望天空”：“成功進(jìn)行地震預(yù)警，這是自古以來(lái)人類(lèi)的夢(mèng)想，如今夢(mèng)想成真了。有夢(mèng)想就會(huì)有奇跡！”（1）請(qǐng)運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)對(duì)網(wǎng)友“仰望星空”的觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。（4分）材料二：長(zhǎng)期從事地震預(yù)警預(yù)報(bào)的研究人員認(rèn)為，地震在一定程度是可以預(yù)報(bào)的，但是，只是在中長(zhǎng)期預(yù)報(bào)上有一些成果，而在短期和臨震預(yù)報(bào)上成效不太明顯。地震預(yù)報(bào)是一個(gè)非常復(fù)雜的綜合過(guò)程，目前預(yù)測(cè)不準(zhǔn)的情況還很多。（2）請(qǐng)分析上述材料所蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)論道理。（6分）參考答案：（1）①意識(shí)具有能動(dòng)作用。正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用，高昂的精神對(duì)人體生理具有積極的調(diào)節(jié)和控制作用。要樹(shù)立正確意識(shí)，培養(yǎng)積極向上的精神。人要有夢(mèng)想，只有有夢(mèng)想的人，才有可能創(chuàng)造奇跡。（2分）②物質(zhì)決定意識(shí)，規(guī)律具有普遍性和客觀性。要一切從實(shí)際出發(fā)，按規(guī)律辦事。意識(shí)的能動(dòng)作用再大，也要受制于客觀規(guī)律和客觀條件。如果夢(mèng)想不符合實(shí)際，違背規(guī)律，是不會(huì)出現(xiàn)奇跡的。因此，必須將客觀