2022湖北省隨州市隨縣第一中學高二歷史上學期期末試卷含解析

2022湖北省隨州市隨縣第一中學高二歷史上學期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.右圖是“甘地在紡紗”。甘地認為振興印度經(jīng)濟

必須從復興手紡車開始，由此開展家庭紡織運動。這種經(jīng)濟運動在當時所起的最主要的作用是(

)A．推動了印度經(jīng)濟的轉型B．實現(xiàn)印度的棉布自給C．促進了印度種棉業(yè)發(fā)展D．打擊了英國殖民經(jīng)濟參考答案：D2.面對經(jīng)濟大危機，美國總統(tǒng)羅斯福曾說：“(政府)如果對老者和病人不能照顧，不能為壯者提供工作……聽任無保障的陰影籠罩每個家庭，那就不是一個能夠存在下去，或者應該存在下去的政府?！边@段話預示羅斯福政府將()A．發(fā)動農(nóng)業(yè)集體化運動

B．建立社會保障制度C．推行企業(yè)國有化政策

D．推行自由放任政策參考答案：B3.北魏是公元四世紀末至六世紀由鮮卑拓跋部在中國北方建立的王朝。史書記載，孝文帝“始班俸祿……祿行之后，贓滿一匹死?！庇纸邮軡h族官僚李世安的意見，“始議均田……”兩項措施起到的共同作用是A.杜絕官吏貪腐B.推進民族深度融合C.大大增加糧食產(chǎn)量D.一定程度上減輕農(nóng)民的負擔參考答案：D試題分析：本題主要考查學生回憶、再現(xiàn)所學知識，比較、分析，并作出準確判斷的能力。材料信息“孝文帝“始班俸祿……祿行之后，贓滿一匹死?！庇纸邮軡h族官僚李世安的意見，“始議均田……””等反映的是對農(nóng)民負擔的減輕，故選D項?？键c：歷史上重大改革回眸·古代歷史改革家·孝文帝改革4.持“為政之道，必先田(農(nóng)業(yè))市(工商業(yè))。農(nóng)不安田，賈不安市，其國必貧”思想的人物可能是（

）

A．孟子

B．商鞅

C．董仲舒

D．黃宗羲參考答案：D5.儒家“尊王”“忠君”思想的精神實質，從來都不是讓人們無條件地服從君權，或無止境地強化王室權威，而是敏感于地方勢力的膨脹，以及諸侯興起、地方權力過大破壞天下安寧的教訓。從儒家思想演變的進程看，最能佐證這一觀點的是(

)A.孔子提出仁者愛人，貴賤有序。

B.荀子主張君舟民水，禮法并用C.董仲舒倡行獨尊儒術，天下一統(tǒng)。

D.朱熹主張格物致知，反躬踐實參考答案：B6.在凱恩斯學派看來，有效需求是推動一國經(jīng)濟發(fā)展的重要力量。但是，在長達幾千年的中國傳統(tǒng)社會中，社會上絕大部分的有效需求幾乎消失了。以下是對造成這種現(xiàn)象的原因的敘述，其中最主要的是A．“工商食官”制度滿足了社會需求

B．耕織結合的小農(nóng)經(jīng)濟的頑強抵制C．廣大農(nóng)民的貧困使社會需求難以形成

D．重農(nóng)抑商政策的實行參考答案：B根據(jù)材料“有效需求是推動一國經(jīng)濟發(fā)展的重要力量。但是，在長達幾千年的中國傳統(tǒng)社會中，社會上絕大部分的有效需求幾乎消失了”既可以概括作者的觀點是缺乏有效需求不利于中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的有效需求幾乎消失，其根源在于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟的存在，題干問的是最主要的原因，故選B。思路點撥：自給自足的自然經(jīng)濟的特點：（1）分散性：一家一戶個體生產(chǎn)。（2）封閉性：男耕女織，自給自足，少有交換。（3）落后性：注重精耕細作，相對簡單的生產(chǎn)工具、長期不變的生產(chǎn)技術和容易滿足的社會心理狀態(tài)，阻礙技術進步和生產(chǎn)發(fā)展。（4）脆弱性：缺乏必要的積累和儲備能力，抗御自然災害的能力低下。7.楊寧一曾說：“總體看來，周天子雖表面上為天下共主，但實際上控制力有限，各諸侯國實際上都是有很大獨立性的政治實體?！边@表明西周作為一代王朝的最本質特征是A.統(tǒng)一性與集權性 B.分散性與松散性 C.統(tǒng)一性與制衡性 D.獨立性與落后性參考答案：答案：B解析：本題考查商周時期的政治制度，意在考查考生獲取材料有效信息的能力。根據(jù)材料“各諸侯國實際上都是有很大獨立性的政治實體”可知，西周作為一代王朝的最本質特征是“分散性與松散性”。A項表述不符合題意，排除；B項表述符合題意，正確；C、D兩項表述都不符合題意，均排除。8.馬克思和恩格斯在撰寫《共產(chǎn)黨宣言》時，曾預言當時資本主義已走上窮途末路，死期臨近。但是過了近半個世紀，恩格斯在生前最后一篇文章中以科學的實事求是的態(tài)度寫道，過去的判斷“是不對的，19世紀中葉歐洲大陸的社會經(jīng)濟還遠沒有成熟到可以鏟除資本主義生產(chǎn)方式的程度”，資本主義還有很強的“擴展能力”。下列符合恩格斯這一論斷的是A．巴黎公社失敗的根本原因B．歐洲三大工人運動失敗的原因C．在俄國七月事件后，兩個政權并存局面結束，政權完全轉移到資產(chǎn)階級臨時政府手中D．東歐劇變，蘇聯(lián)解體參考答案：A巴黎公社。本題考察學生對材料的理解概括能力。巴黎公社是無產(chǎn)階級建立證券的一次偉大嘗試，但是由于“19世紀中葉歐洲大陸的社會經(jīng)濟還遠沒有成熟到可以鏟除資本主義生產(chǎn)方式的程度”。因此應選A項。9.晚清一位人士曾大聲疾呼：“何以立國？曰富。何以制夷？曰強。何以致富強？曰在治人。人不自治，治之以法?！睂Σ牧现小爸沃苑ā弊钋‘?shù)睦斫馐茿.推翻君主政體

B.廢除不平等條約C.改革科舉制度

D.變革政治制度參考答案：D10.韓非子的“法治”思想的實質是（

）A．用法律來約束每個人的行動

B．用法律來確立封建社會的統(tǒng)治秩序C．以法律作為君主治理天下的工具

D．將法律奉為至高無上的準則參考答案：C11.2014年以前，半官方的民間組織一度是海峽兩岸最重要的溝通橋梁。據(jù)此推斷，臺灣方面的半官方代表團，可能曾出席A.中華人民共和國開國大典 B.中國恢復聯(lián)合國合法席位慶功會C.《中美建交公報》簽字儀式

D.香港回歸交接儀式參考答案：D考查兩岸關系。新中國成立伊始，臺灣追隨美國，采取敵視中國的對外政策，官方與民間都不可能去大陸有接觸；1971年，第26屆聯(lián)大會議正式恢復新中國在聯(lián)合國的合法席位，將國民黨臺灣當局剔除聯(lián)合國席位，于情于理，臺灣當局也不可能出席中國恢復聯(lián)合國合法席位的慶功宴；1978年12月，中美正式簽訂《中美建交公報》，中美正式建交，這使一直將美國為靠山的臺灣猶如“晴空霹靂”，無法接受，更不可能去參加《中美建交公報》簽字儀式。香港回歸交接儀式于1997年7月舉行，此時已經(jīng)在兩岸“九二共識”之后，兩岸經(jīng)貿(mào)往來密切，民間交流頻繁，在這個背景下可以推斷臺灣半官方代表有可能出席香港回歸的交接儀式。故應選D。12.中世紀歐洲天主教勢力空前強大，主要表現(xiàn)在①教會占有天主教世界耕地的1／3②教權相對于王權占據(jù)著優(yōu)勢地位③教皇在西歐確立了大一統(tǒng)的神權統(tǒng)治④中世紀西歐居民的社會生活離不開教會A.①③④B.②③④C.①②③D.①②③④參考答案：D【詳解】結合所學知識，中世紀的歐洲是天主教會全面統(tǒng)治的歐洲，被稱為“黑暗的中世紀”，其全面統(tǒng)治表現(xiàn)在從經(jīng)濟、政治、社會生活等各個方面全面影響著西歐人的生活，因此①②③④均與題意相符，故正確答案為D選項。13.儒家思想是中華民族寶貴的精神財富，也是世界文明史極為重要的組成部分。在歷史的長河中，有無數(shù)先哲曾留下若干睿智的言論。下列人物組合與引文順序完全吻合的是

甲：“親吾父以及人之父，以及天下人為父”，“視天下為一家，中國猶一人”。乙：“工、商皆民生之本”“天下為主，君為客”丙：“邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一，而法度可明，民之所從矣”。?。骸氨Ｌ煜抡?，匹夫之賤，與有責焉而矣”。A.朱熹、王夫之、顧炎武、黃宗羲B.程顥、朱熹、董仲舒、顧炎武C.王陽明、黃宗羲、董仲舒、顧炎武

D.王夫之、黃宗羲、王陽明、顧炎武參考答案：C14.某校研究性學習小組確立了“中國走向現(xiàn)代化的艱難歷程”的研究課題，擬分五部分搜集資料：第一部分，中學為體，西學為用；第二部分，救亡圖存，君主立憲；第三部分……；第四部分，欲變社會，先變思想；第五部分，柳暗花明，以俄為師。其中，第三部分的標題應該是：（

）A.五四精神，旗幟高揚

B.民主共和，三民立憲C.國共合作，國民革命

D.武裝割據(jù)，開創(chuàng)新路參考答案：答案：B分析：試題分析：據(jù)材料“中國走向現(xiàn)代化的艱難歷程”、“第一部分，中學為體，西學為用；第二部分，救亡圖存，君主立憲；第三部分……第四部分，欲變社會，先變思想；第五部分，柳暗花明，以俄為師”，結合所學知識可知，第二部分，救亡圖存，君主立憲，指維新變法，第四部分，欲變社會，先變思想，指新文化運動，故第三部分的標題應該是與辛亥革命有關，即民主共和，三民立憲，故B正確。五四精神，旗幟高場，在新文化運動之后，故A排除。國共合作，國民革命，在以俄為師之后，故C排除。武裝割據(jù)，開創(chuàng)新路在國民革命之后，故D排除。考點：近代中國反侵略、求民主的潮流·辛亥革命·特點15.下列有關右圖所示近代西方名家經(jīng)典的說法正確的是A.作者是意大利文藝復興初期“三杰”之一的但丁B.內(nèi)容盡顯人間百態(tài)，展示了廣闊的社會生活畫面C.批判封建等級觀念，首次提出了人類平等的思想D.歌頌人間仁愛和友誼，提升了人性的高尚與尊嚴參考答案：B作者是“三杰”之一的薄伽丘，故A錯；首次提出人類平等思想是古希臘的斯多亞學派，故C錯；D是文藝復興后期人文主義提升、升華的表現(xiàn)，故D錯。16.中國古代著名農(nóng)書《齊民要術》《氾勝之書》都把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)看成稼、天、地、人諸因素的有機結合。材料反映出中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)A.在理論上能不斷與時俱進B.形成精耕細作的基本特點C.體現(xiàn)了普遍聯(lián)系的哲學觀D.對自然環(huán)境提出較高要求參考答案：C【詳解】本題考查中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特征。依據(jù)材料可知，中國古代農(nóng)書將農(nóng)業(yè)與天、地、人等因素有機結合，強調的是諸元素之前的相互聯(lián)系，體現(xiàn)了普遍聯(lián)系的哲學觀，因此C選項正確。A選項錯誤，材料列舉了中國古代農(nóng)書中的現(xiàn)象，沒有體現(xiàn)其不斷發(fā)展的內(nèi)容；B選項錯誤，材料強調的是農(nóng)業(yè)與其他因素的相互關聯(lián)，并未體現(xiàn)其精耕細作的特點；D選項錯誤，材料強調的是農(nóng)業(yè)與其他因素的相互關聯(lián)，沒有體現(xiàn)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對自然環(huán)境有較高要求。故正確答案為C選項。17.有學者評論某文學流派時說：“他們特別注重細節(jié)描寫的真實，甚至要求文學具有‘科學真理的精確’?！睋?jù)此可知，此文學的創(chuàng)作風格屬于（）A．浪漫主義 B．現(xiàn)實主義 C．古典主義 D．印象主義參考答案：考點：現(xiàn)實主義文學．分析：本題考查了現(xiàn)實主義文學．現(xiàn)實主義文學力圖真實表現(xiàn)現(xiàn)實生活，深入剖析揭示社會矛盾，著力再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物；對現(xiàn)存社會秩序無情揭露和深刻批判．【解答】A項浪漫主義文學的特點是不再刻意追求理性，強調發(fā)掘人類感情世界，塑造鮮明的人物形象；在創(chuàng)作中采用夸張手法，富于幻想和傳奇色彩，強調個性自由表達，不符合題意；B項材料“他們特別注重細節(jié)描寫的真實”反映了現(xiàn)實主義文學的特征真實表現(xiàn)現(xiàn)實生活，符合題意；C項古典主義在創(chuàng)作理論上強調模仿古代，主張用民族規(guī)范語言，按照規(guī)定的創(chuàng)作原則進行創(chuàng)作，追求藝術完美，不符合題意；D項印象主義特征是醉心光和色的研究，強調捕捉光和色之下世界萬物的“瞬間印象”，表現(xiàn)微妙的色彩變化，不符合題意．故選B．18.“致力于促進本地區(qū)的和平與穩(wěn)定是進入社會主義現(xiàn)代化建設新時期以來中國對外政策的重要目標之一?！币韵赂黜椫?，能夠說明上述觀點的是A．與歐盟建立“戰(zhàn)略伙伴關系”

B.倡導和平共處五項原則C.積極參加聯(lián)合國的各項活動

D.倡導成立上海合作組織參考答案：D19.科學史家丹皮爾說過：“地位僅次于天使的人類本來是從宇宙的中心地球上來俯覽萬物的，而今卻變成了圍繞著千萬顆恒星之一旋轉的一個偶然的小行星上面有機發(fā)展鎖鏈中的一環(huán)。”他之所以這樣說，是基于A．經(jīng)典力學將天地運動統(tǒng)—起來，因而人類不該俯視萬物

B．日心說改變了對宇宙的看法，從而否定了人是“萬物之靈”C．相對論彌補了對宏觀世界認識的不足，改變了人類認識世界的角度和方式

D．進化論認為生物是不斷進化和密切相關的，人類并不比其他生物更“尊貴”參考答案：D20.16世紀都鐸王朝時期，英國國家機構由國家元首(英王)、立法機關(議會)、行政機關(樞密院)和司法機關(特權法院)組成。這些機構在開始分權的同時，事實上已形成了相互制約的關系。由此可知，當時的制度設計（）A.深受法國啟蒙思想影響B(tài).為英國憲政體制奠定基礎C.削弱了英國國王的權力D.引發(fā)了英國資產(chǎn)階級革命參考答案：B【詳解】根據(jù)材料“由國家元首(英王)、立法機關(議會)、行政機關(樞密院)和司法機關(特權法院)組成”“形成了相互制約的關系”可知，在英國都鐸王朝時期逐漸向分權制衡的趨勢發(fā)展，這為英國資產(chǎn)階級革命后建立君主立憲政體奠定了基礎，故B選項正確；根據(jù)所學知識可知，啟蒙運動開始的時間是17-18世紀，啟蒙運動在法國達到高潮，故A選項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了這時期英國國家機構朝著制約平衡方向發(fā)展的趨勢，沒有體現(xiàn)削弱英國國王權力的內(nèi)容，并且限制英王權力是1689年《權利法案》頒布后開始，故C選項錯誤；根據(jù)所學知識可知，英國資產(chǎn)階級革命于1640年開始，故D選項與材料無關。21.有一紀念某開國者的碑文取自《瀛環(huán)志略》，碑文上寫：“提三尺劍，開疆萬里，乃不僭位號，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公?！薄安辉O王侯之號，不循世襲之規(guī)，公器付之公論，創(chuàng)古今未有之局，一何奇也！”此開國者是 A.華盛頓 B.拿破侖 C.克倫威爾 D.孫中山參考答案：C22.美國財政部長曾得意的宣稱“各個行星圍繞著太陽轉，各國貨幣圍繞著美元轉?！迸c此有關的歷史現(xiàn)象主要是（

）A．世界貿(mào)易組織的建立

B．世界銀行的建立C．布雷頓森林體系建立

D．國際貨幣基金組織的建立

參考答案：C23.伏爾泰在《禮俗淪》談及中國古代一思想流派時嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財富，而哲學家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神與物質的世界。”“新的精神……世界”是指

(

)A．法家的法治思想

B．道家的無為思想C．儒家的仁政思想

D．墨家的非攻思想?yún)⒖即鸢福篊儒家思想對世界的影響。伏爾泰是法國啟蒙運動的領袖。他非常推崇中國的儒家思想，利用儒家的“仁政”、“民本思想”抨擊法國的封建君主專制制度。故選C。24.山東又稱齊魯，這個簡稱應該源于A．商朝宗法制

B．西周分封制C．秦代郡縣制

D．隋唐科舉制參考答案：B25.中世紀的歐洲，一國之君在冰天雪地里站在教皇的門前乞求寬恕。這一現(xiàn)象反映了A.國王需要到教皇門前祈禱B.國王權力受教皇制約C.教皇是最高的世俗統(tǒng)治者D.王權與教權是統(tǒng)一的參考答案：B材料“一國之君在冰天雪地里站在教皇的門前乞求寬恕”反映了教皇權威高于王權，故B正確；“國王需要到教皇門前祈禱”缺乏史實依據(jù)，故A錯誤；教皇不屬于世俗統(tǒng)治者，故C錯誤；材料并不能說明王權與教權是統(tǒng)一的，故D錯誤。故選B。26.周人經(jīng)過克殷之戰(zhàn)和周公三年東征，消滅了許多地方勢力，造成了廣大地區(qū)的權力真空，周得以“制五等之封，凡千百七十三國”。這說明分封制（）A.以政治權力重構為前提B.從西周時期開始實行C.確立周代基本政治原則D.穩(wěn)定西周的統(tǒng)治范圍參考答案：D試題分析：本題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。A項對材料理解錯誤，分封制得以實行的前提是"周人經(jīng)過克殷之戰(zhàn)和周公三年東征，消滅了許多地方勢力，造成了廣大地區(qū)的權力真空"；B項材料中沒有體現(xiàn)"開始實行"；C項說法錯誤，西周的主要政治制度除了分封制外還有宗法制和禮樂制度。D項正確，因為"廣大地區(qū)的權力真空"，而實行分封制，可以有效地管理地方，穩(wěn)定西周的統(tǒng)治。故本題答案選D項?？键c：古代中國的政治制度·西周的政治制度·分封制27.公元前361年，秦孝公繼位。那時各諸侯國會盟，拒絕邀請秦國參加。公元前343年，周天子派人送禮給秦孝公，各諸侯國也都派人來稱贊。發(fā)生這一變化的主要原因是A．秦國最先進行了變法改革

B．秦國的社會風尚為之一新C．商鞅變法使秦國成為強國

D．各國害怕秦發(fā)動兼并戰(zhàn)爭參考答案：C商鞅變法的影響。材料內(nèi)容反映的是商鞅變法的積極影響的主要原因。A項說法錯誤，所以排除這項。BD兩項內(nèi)容反映情況都是商鞅變法的表面問題所以排除這兩項。故答案選擇C項。28.1983年中共中央一號文件：“……采取了統(tǒng)一經(jīng)營與分散經(jīng)營相結合的原則……這一制度的進一步完善和發(fā)展，必將使農(nóng)業(yè)社會主義合作化的具體道路更加符合我國的實際。這是在黨的領導下，我國農(nóng)民自發(fā)的偉大創(chuàng)造……。”此段引文評價的“這一制度”應該是A．新中國的土地改革

B．三大改造中的農(nóng)業(yè)合作化C．人民公社化運動

D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營責任制參考答案：D29.孟德斯鳩在《論法的精神》中寫道：“在一個有法律的社會里，自由僅僅是一個人能夠做他應該做的事情……自由是做法律所許可的一切事情的權利；如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了?！痹诖?，孟德斯鳩旨在說明A.自由與他人關系的社會性 B.自由是人與生俱來的自然權利C.自由與法律的內(nèi)在聯(lián)系 D.自由是民主的前提基礎參考答案：答案：C解析：本題考查啟蒙思想。材料“自由是做法律所許可的一切事情的權利”說明了自由不是絕對的自由，只是能夠做法律允許做的事情，體現(xiàn)的是法律與自由的內(nèi)在聯(lián)系，因此C項正確；材料沒有涉及與他人關系，A項說法可以排除；材料強調了社會生活中人的自由是有限度的，與自由是人的自然權利無關，B項說法錯誤；材料未涉及自由對民主的影響，D項說法錯誤。30.有學者認為，近代中國資產(chǎn)階級維新派和革命派的主張“殊途同歸”。“同歸”是指兩派都致力于（

）A．實行三民主義

B．實行君主立憲

C．推動民主進程

D．建立共和政體參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料（19分）材料一、這一時期希臘人的思想、創(chuàng)造、藝術都進入了一個高潮，……這種精神活動的領導及中心是雅典。因為30余年（公元前466年—公元前428年）中，雅典由一位朝氣蓬勃思想自由的伯利克里統(tǒng)治著。他立志把被波斯人所蹂躪的城市在廢墟中重建起來。雅典現(xiàn)存的名勝古跡中多數(shù)是這一次偉大重建的遺物。伯利克里不僅在物質上重建了雅典城，而且復興了雅典的精神。他不僅召集建筑師和雕刻家，更與詩人、戲劇家、哲學家和教育家是好朋友?！溃〩·G·威爾士《文明的溪流》材料二、在中世紀，人類意識的兩個方面——內(nèi)心自省和外界觀察都一樣——一直處于一層共同的紗幕之下，處于睡眠或半醒狀態(tài)。這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚的偏見織成的，透過它向外看，世界和歷史上都罩上了一層奇怪的色彩……在意大利，這層紗幕最先煙消云散?！ㄈ鹗浚┎伎斯亍兑獯罄乃噺团d時期的文化》材料三、在教會的教父們的無數(shù)著作中有不少表面的矛盾甚至難解之處。我們崇拜他們的權威，不應使自己追求真理的努力停滯不前?！谈競儠绣e誤是毫無疑問的。即使彼得，教徒中的名人，也曾隱入錯誤中；圣徒們永遠不要人啟發(fā)豈非錯誤；教父們自己并不相信他們或他們的同伙永遠正確?！x所有這一類著作都要有充分的自由進行批判，而沒有不加懷疑地接受的義務，否則一切研究的道路都要被阻塞，后人用以討論語法和敘述中難題的優(yōu)秀的智慧就要被剝奪?！匀宋闹髁x者阿貝《是與否》緒論提要材料四、上帝賦予了人按自己的意志塑造自身的能力，也可以下降為動物，也可以上升到與上帝相似的東西?！匀宋闹髁x者皮阿《論人的尊嚴》材料五、阿爾帕說：“……大多的時候，落在人們頭上的幸?；虿恍胰Q于他們自己?！北颂乩苏f：“真正高貴并非天成，而是自為的?！薄浴妒澜缡贰ぶ泄挪糠帧氛埢卮穑海?）依據(jù)材料一并結合所學知識概述古希臘在“精神”領域所取得的重大成就并分析其成因。（6分）（2）材料一中所說的“紗幕”指的是什么?為什么在意大利最先“煙消云散”？（4分）（3）材料三、材料四和材料五，說明人文主義者極力反對的和提倡的內(nèi)容。（6分）（4）結合史實扼要評述人文主義思想的進步性。（3分）參考答案：參考答案：（1）成就：產(chǎn)生了蘇格拉底等一大批思想家；出現(xiàn)了反映古希臘早期文明的《荷馬史詩》；成熟的戲??；（2分，其他符合題意的也可）。成因：奴隸制經(jīng)濟的繁榮；民主政治的建立與完善；人文主義的推動；政策的鼓勵；渴求知識、樂于探究的民族性格。（4分，任答2項即可）（2）指的是天主教會蒙昧主義。因為資本主義萌芽和文藝復興首先發(fā)生在意大利。（4分）（3）反對封建神學、神權、宗教束縛和等級觀念。提倡個性解放和自由平等，強調人的價值。（6分）（4）人文主義是正在形成中的資產(chǎn)階級反封建斗爭的工具；打破了教會權威和封建愚昧思想的束縛，促進了人們的思想解放。（3分）試題分析：人文主義。（1）回顧所學希臘思想藝術家和作品進行作答。成因從雅典經(jīng)濟發(fā)展，政治民主，思想開放等角度加以回答。（2）根據(jù)所學知識可知，中世紀的天主教會的黑暗統(tǒng)治是籠罩在中世紀社會的一層紗幕，這一層紗幕在14世紀發(fā)生在意大利的文藝復興給驅散了，主要原因是意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽。（3）此題考查的是文藝復興時期人文主義的主要內(nèi)容，主要內(nèi)容是強調人性，反對神性，追求現(xiàn)實的幸福等。（4）人文主義的進步性要從反封建斗爭和人的思想解放等角度進行分析。32.

閱讀下列材料：材料一：……是以賞莫如厚而信，使民利之；罰莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施賞不遷，行誅無赦，譽輔其賞，毀隨其罰，則賢不肖俱盡其力矣?！俄n非子》材料二：春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科，孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣?！偈妗洞呵锓甭丁凡牧先?/p>