2022年度山東省濟南市長清實驗中學(xué)高二語文模擬試題含解析

2022年度山東省濟南市長清實驗中學(xué)高二語文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.實用類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成（1）一（4）題。（25分）郭秉文：國立東南大學(xué)之父國立東南大學(xué)（現(xiàn)南京大學(xué)）的創(chuàng)建是郭秉文辦學(xué)生涯中最輝煌的一頁，正是由于在東南大學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展過程中發(fā)揮了無可替代的巨大作用，郭秉文被人們譽為“東南大學(xué)之父”。1908年郭秉文遠涉重洋，赴美留學(xué)。郭秉文就讀的哥倫比亞大學(xué)教育研究生院是美國最著名的教育學(xué)院，在管理上別具特色，有一套較系統(tǒng)體現(xiàn)民主精神的管理規(guī)范。這些都在郭秉文日后執(zhí)掌東南大學(xué)的過程中留下了深深的印痕。1914年，他以題為《中國教育制度沿革史》一文獲得博士學(xué)位，成為中國最早的教育學(xué)博士。郭秉文對教育問題廣泛而深入的思考，無疑為他以后的辦學(xué)活動奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。郭秉文一拿到博士學(xué)位，旋即回國，協(xié)助江謙籌備南京高等師范學(xué)校，他要將他所學(xué)到的教育理論應(yīng)用于實踐。江謙為耆德碩儒，國學(xué)根基深厚，而郭秉文通曉中西，時稱“新學(xué)巨子”，兩人相得益彰。1919年教育部正式委任郭秉文為校長。其時正值“五四”運動，在時代潮流推動下，郭秉文著手對南高進行了一系列改革，其中最有意義的改革是開“女禁”，倡男女同校?！拔逅摹敝爸袊母叩葘W(xué)校，除個別私立大學(xué)外，僅招男生而不招女生。兼收女生的消息傳出，朝野嘩然，流言蜚語不堪入耳，甚至思想比較開明的南高老校長江謙也明確表示反對。后經(jīng)郭秉文多方解釋，招收女生的入學(xué)考試終于如期進行。高等教育中“女禁”的打破推進了教育的民主化，揭開了中國高等教育史上新的一頁。1920年4月郭秉文在校務(wù)會議上正式提出建立東南大學(xué)的建議，經(jīng)過討論，一致贊成。經(jīng)過郭秉文一年多的奔走，雖幾經(jīng)波折，1921年9月，國立東南大學(xué)正式成立，郭秉文任校長。清末以來，中國大學(xué)的辦學(xué)模式主要模仿日本，而日本又是學(xué)歐洲。民國建立，這種狀況并沒有太大的改變，不過從轉(zhuǎn)手日本變成了直接向歐洲學(xué)習(xí)。而對美國大學(xué)模式的引入則自東南大學(xué)始，郭秉文在其中厥功甚偉。郭秉文從一開始就努力移植美國大學(xué)模式，選科制、評議會、董事會，處處可見美國大學(xué)模式的痕跡。和北大的歐洲大學(xué)模式相比，東南大學(xué)的美國模式有幾個顯著的特點：在學(xué)校行政管理上，設(shè)置董事會；在大學(xué)職能的定位上，面向社會，服務(wù)社會。還在東南大學(xué)籌備之初，郭秉文就借鑒歐美各大學(xué)設(shè)立董事會。董事會的職權(quán)是很大的，它是全校最高的立法和決策機構(gòu)，地位與校長并列甚至更高。這種領(lǐng)導(dǎo)體制在國立、公立各高校中是首次建立。董事會不僅加強了學(xué)校與政府、教育與社會的聯(lián)系，提高了東大的知名度，而且，為東大在解決資金、物質(zhì)供給以及與地方相處方面的各種具體問題上，提供了極大便利。這一做法后為其他大學(xué)所仿效。郭秉文對美國大學(xué)管理體制的引入及其在東大的成功，對整個近現(xiàn)代中國大學(xué)管理體系的變遷都產(chǎn)生了深遠的影響。東南大學(xué)的另外一個顯著的特點是強調(diào)面向社會，服務(wù)社會。所謂面向社會，就是辦學(xué)的資金從社會籌集，學(xué)校的系科設(shè)置根據(jù)社會的需要來加以調(diào)整。所謂服務(wù)社會，就是將大學(xué)活動擴展到校園之外，讓大學(xué)走出象牙塔，使大學(xué)成了社會進步與社區(qū)發(fā)展的“服務(wù)站”。也就是說，大學(xué)除了承擔(dān)傳授和發(fā)展高深學(xué)問的基本職能外，還有社會服務(wù)的職能。1921年，東南大學(xué)成立后，郭秉文就在全國率先開辦了暑期學(xué)校，郭秉文不僅親自上陣授課，還特地邀請了美國的杜威、孟祿，德國的杜里舒和國內(nèi)的梁啟超、胡適等一批名家前來講學(xué)。除了暑期學(xué)校外，東大教育科還舉辦了許多其他“推廣事業(yè)”，如推廣平民教育，為鄉(xiāng)村失學(xué)兒童進行義務(wù)教育等；衣科則通過組織農(nóng)村巡回演講團、農(nóng)業(yè)展覽會，普及農(nóng)業(yè)科學(xué)知識，推廣優(yōu)良品種等；商科則通過堅持辦商科夜校，為各界有志求學(xué)的青年提供業(yè)余學(xué)習(xí)提高的機會。近代以來，隨著科舉的廢除和學(xué)堂的建立，中小學(xué)教師均由專門的師范院校培養(yǎng)。郭秉文不贊同這種做法，他力主高等師范學(xué)校應(yīng)并入綜合大學(xué)，使綜合大學(xué)兼有培養(yǎng)師資的功能。郭秉文留學(xué)美國多年，他就讀的哥倫比亞大學(xué)就是綜合大學(xué)辦師范教育的成功典范，這給了他很大的啟發(fā)。他認為，要培養(yǎng)上乘的教師，必須“寓師范于大學(xué)”。因為中學(xué)以上的教師必須有寬厚的基礎(chǔ)知識，在一個學(xué)科門類齊全的綜合大學(xué)里，能夠很好地協(xié)調(diào)通才與專才的關(guān)系，使通才不致空疏，專才不致狹隘。綜合大學(xué)的優(yōu)秀人才，經(jīng)過一定的教師訓(xùn)練，一定會成為優(yōu)秀的教師。由于政局的劇變，1925年郭秉文被免職。離開東南大學(xué)后的郭秉文并未放棄對教育的熱愛。1926年，他在美國費城組織了中國五千年教育文化發(fā)展的圖片展覽。晚年定居美國的郭秉文在1958年創(chuàng)辦了中美文化教育協(xié)會，雖在暮年，“未嘗以優(yōu)游林泉，而自尋暇逸也”，他仍在為教育事業(yè)忙碌。（摘編自《郭秉文：國立東南大學(xué)之父》）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A．郭秉文赴美留學(xué)期間，美國大學(xué)富有民主精神的管理模式和當時自己對教育問題廣泛而深入的思考，都對他日后回國辦學(xué)產(chǎn)生了重要影響。B．東南大學(xué)剛一建立，郭秉文就進行了一系列改革，其中最有意義的就是開“女禁”，雖然遭到了非議，但經(jīng)過他多方努力，最終得以施行。C．郭秉文在東南大學(xué)之所以積極倡導(dǎo)美國大學(xué)模式，是因為這一模式不論在學(xué)校行政管理上還是在大學(xué)職能的定位上都優(yōu)于北大的歐洲模式。D．郭秉文主張大學(xué)應(yīng)面向社會、服務(wù)社會，要走出象牙塔，把辦學(xué)的重點放在服務(wù)社會這一職能上，讓大學(xué)成為社會進步與社區(qū)發(fā)展的“服務(wù)站”。E．盡管離開了大學(xué)，郭秉文仍關(guān)心和熱愛著中國教育事業(yè)，在美國宣傳中國教育文化，促進中美文化教育的交流，雖在暮年仍為教育忙碌不已。（2）郭秉文在辦學(xué)生涯中，為中國近現(xiàn)代高等教育做出了哪些重要貢獻?請簡要概括。（6分）（3）郭秉文為什么主張“寓師范于大學(xué)”?請簡要分析。（6分）（4）郭秉文倡導(dǎo)的“美國大學(xué)模式”有何特點?請結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）參考答案：

略2.閱讀下面的文字，完成下列小題?；ㄆ旁腔ㄆ乓簧捱^三個男人，一個教書先生，一個泥水匠，一個長工。三個男人婚后都不到兩年，不是病亡就是禍死。三次寡遇，無須別人多講，她就知道自己命不好。有了這般認識，她就斷絕了一切溫柔富貴的奢望，干脆拉根打狗棍，老老實實做起叫花子來。不想這一討飯，竟在洛河討出了名堂?；ㄆ庞戯埐蛔龈F相，依舊像過去一樣清爽端正。夏天灰布單衣，冬天黑布棉衣，腳腕那兒常年扎著一副綁腿帶，頭發(fā)一絲不亂地網(wǎng)在發(fā)兜里。竹籃碗筷也干干凈凈還用一方白布掖緊四角遮了。也許是開始的不習(xí)慣反使她逐漸養(yǎng)成了一種習(xí)慣，她不喊叫，只朝敞著的大門前一站，靜候著主人出來。如碰上狗咬，她也僅掄著棍子在地上劃拉著抵擋。主人發(fā)現(xiàn)她，舍一塊餅或一碗稀飯。她伸了籃子或碗接過，點頭一謝，躲到無人處，蹲下埋頭吃了，然后來到正在車水的井臺上洗碗。如果吃飽了，就在井臺上略坐一坐，隨后無選擇地隨便走進誰家田里，幫著做些應(yīng)時的活兒，如果覺得不足，便拿了新洗的碗筷，再去村里討要?；ㄆ趴偸沁@么一副姿態(tài)，安分自愛。日子一長，人們的意識里就淡漠了她作為叫花子的形象，只把她當作閑人對待。洛河川多水田，人們四季都忙，親朋間有什么要緊的口信兒，一時騰不出手來，這便想到了花婆，這就托她十里八里地去傳遞。無例外地，隔個一天兩天，對方就有了準確的回應(yīng)。進而，人們又大膽地讓她捎些小東小西，這也毫無差錯。再后來，商人們?yōu)樘臃私?，竟把攜帶銀錢的事也委托給她。這樣下來，花婆終日負載累累的，追著洛河上的帆影或伏牛山上的流云，西來復(fù)去。一天清早，花婆為一商販轉(zhuǎn)送款子，在伏牛山腳下被兩個土匪劫了。她尾隨著歹徒來到大山深處，走進一座寺院，見著了土匪頭子張秀。張秀外號旱螃蟹，水陸兩路都有他設(shè)的卡子。花婆向張秀討款子。張秀從大煙炕上爬起來，雙腳點在鞋口里，盯著花婆說：“你上我這兒討錢，你可知道我是干什么的？花婆說：“你是土匪頭子，洛河沒有人不知道?？赡懔⑦^規(guī)矩，不搶郵差不搶貧。我是討飯的?！睆埿銚芘窒陆簧蟻淼?00塊銀元：“你是叫花子，哪來這么多錢？還是硬貨？”花婆說：“我替人家送的?！?..張秀說：“那就不是你的?！被ㄆ耪f：“只是在我身上帶著呢?！睆埿阋粨]手：“別跟我啰嗦了，走吧。”“你叫我走就得把錢還我，”花婆邁著小腳上去撮銀元，“要不我就沒臉見人了?！睆埿阋慌淖雷由系氖謽專骸澳慵热皇墙谢ㄗ?，還什么臉不臉的，打出去！”幾條大漢一擁而上，架起花婆，凌空丟出山門?；ㄆ艗暝酒穑痪湓挷徽f徑朝山崖走去?？上獠蛔悖卉S沒有跳到溝底，而是落在不深的一個石頭上，只撞破了頭。土匪把花婆弄上來，撕了她的衣襟替她包扎。張秀看著山門前摔碎的破碗片，摳了一會兒鼻孔說：“看不出，這婆子還這么重義！把那錢扔給她吧?！弊源嘶ㄆ懦隽嗣?，欽差一般在洛河川通行無阻。但她依然固守著一貫的叫花子形狀，到哪兒只討一口飯吃?？墒?，花婆最后還是被人殺害了。她死在一個十字路口，透胸流下一攤血來，棍子碗筷還在身邊，只是沒了竹籃。人們報了官，縣警察局卻沒來人?；ㄆ旁岷髠€把月，有懷念者到墳上燒香，意外地發(fā)現(xiàn)墳前趴著一個男子。那男子身下一片淤血，子彈是從兩只眼睛射進的，而他僵硬的手下就壓著兩把手槍。竹籃也回到花婆墳上，里邊放著白花花200塊銀元。張秀一伙也來人看了那男子，說不是他們的人。人們于是猜測，那男子一定是外來的匪徒，還不知道花婆的善譽，及至知道了便深感羞愧，這就送還了劫物，自裁以謝罪。不然，他不會滅了自己的眼睛。地方上貼出告示，要那銀元的失主前來認領(lǐng)。過了很長時間也不見失主到來。人們這就商議，想用那筆錢為花婆修座廟。廟名都擬好了，就叫義丐廟。這時，縣警察局來人了，說要破案，就把那200塊銀元作為物證收了去。案子終究沒破。流傳在人們口頭上的，仍舊是那種猜測。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（

）A.迫于無奈，花婆做起了叫花子，但是她的“討飯不做窮相，依舊像過去一樣清爽端正”，維持著一個人最起碼的自尊。B.作者用白描手法描寫了花婆乞討方式，用語言、心理、動作描寫展示了花婆向張秀討款子過程，著墨不多，但人物形象躍然紙上。C.“自此花婆出了名，欽差一般在洛河川通行無阻?！边@說明當?shù)氐耐练顺鲇趯ㄆ诺暮ε?，又煩她拼死討錢，就不再打擾花婆了。D.人們對男子死因的猜測，以及到最后“案子終究沒破。流傳在人們口頭上的，仍舊是那種猜測?！敝饕w現(xiàn)了人們作為看客的一種八卦心理。8.小說的主人公花婆有哪些性格特點？請簡要分析。9.在小說的結(jié)尾，案子終究沒破，這樣寫有什么好處？請簡要分析。參考答案：7.A

8.①安分自愛。三次寡遇，就斷了富貴的奢望，老老實實做叫花子；做叫花子保持干凈清爽，保持自尊。②忠于人事。無論為人傳遞口信，還是捎帶小東小西，乃至銀錢，從不失落。③膽大剛烈。銀錢被劫，尾隨匪徒找到匪徒巢穴，索要不成，跳崖殉義，最終要回被劫銀兩。

9.①從情節(jié)上，案子終究沒破這種開放式結(jié)局會引發(fā)讀者深度思考，耐人尋味。②從人物形象上，警察局將200塊銀元要去卻沒將案子破了，對比突出普通花婆身上的可貴品格。③從主題表現(xiàn)看，警察局將200塊銀元要去卻沒將案子破了，借此表達對社會的批判，對美好的呼喚。7.試題分析：B項，文中沒有心理描寫。C項，從花婆向張秀討款子過程中可以看出，土匪并不是怕花婆，而是被花婆重道義的舉動打動，敬佩她。D項，并不是“主要體現(xiàn)了人們作為看客的一種八卦心理”，而是體現(xiàn)人們對花婆死因的一種關(guān)注。8.試題分析：這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進行分析總結(jié)。如此題從“三次寡遇，就斷了富貴的奢望，老老實實做叫花子；做叫花子保持干凈清爽，保持自尊”等情節(jié)中概括出其“安分自愛”的性格特征。點睛：人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。此題從“安分自愛”“忠于人事”“膽大剛烈”的角度概括性格特征，然后列舉具體的事例進行分析。9.試題分析：注意從情節(jié)的推進、人物的塑造和主旨的表達的角度進行分析，重點注意主旨的思考。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。唐代外國人入華，有的在長安學(xué)習(xí)，參加科舉考試，有的留在中國做官，有的回國效命。他們精通漢文,擅長吟詩，在唐期間與中國朋友贈答酬唱，賦詩詠懷。因此這些人的詩歌活動可以分為詩歌創(chuàng)作和唐詩傳播兩個方面。當時入華學(xué)習(xí)的以新羅人和日本人最多，也以他們漢化最深，他們的詩歌創(chuàng)作豐富了長安詩苑。金云卿是新羅最早以賓貢身份中舉的，后在唐任兗州司馬?！度圃娨荨肪碇袖浧洹肚貥窍伞吩姎埦洌骸扒镌乱归g聞案曲，金風(fēng)吹落玉簫聲?！睆脑婎}看當是在長安所作。來長安的日本人在詩歌創(chuàng)作方面也取得不小成就。晁衡（一作朝衡），原名阿倍仲麻呂，16歲留學(xué)長安,在唐朝歷任校書、左補闕、秘書監(jiān)等職，與李白、王維、儲光羲等為友。其《思歸》詩云：“慕義名空在，輸忠孝不全。報恩無有日，歸國定何年?”他一直在長安為官，這首詩作于長安無疑?？蘸Ｔ谔茖W(xué)法期間，有多首題寺和與唐僧贈答之作。如《青龍寺留別義操阇梨》：“同法同門喜遇深，空隨白霧忽歸岑。一生一別難再見，非夢思中數(shù)數(shù)尋。”表達了與中國同學(xué)依依惜別之情。從印度、西域入華的僧人也有從事詩歌創(chuàng)作的。唐志怪小說《東陽夜怪錄》刻畫了一位生在磧西，來中國的善詩的胡僧智高，正是胡僧善詩在小說中的反映。正像有學(xué)者指出的那樣，“唐代的印度入華詩僧和出身移民后裔的胡僧，都有人從事過詩歌創(chuàng)作，只是由于作品散佚，我們今天只能從散存的吉光片羽和文獻記載中來追尋他們的創(chuàng)作情況及成因”。絲綢之路既是商貿(mào)之路,也是文化交流之路。作為絲綢之路的起點，從長安輸出的不僅有物質(zhì)文明，也有精神文明。唐詩作為唐人最重要的精神文明成果，也從長安走向域外。在這個過程中，從域外入華的各色人等發(fā)揮了重要作用。白居易說元稹的詩“自六宮兩都至南蠻東夷，皆寫傳之,每一章一句出，無脛而走，疾于珠玉?！痹≌f白居易的詩受到域外的欣賞和珍重，“雞林賈人求市頗切，自云：本國宰相以百金換一篇，其甚偽者，宰相輒能辨別之。自篇章以來未有流傳如是之廣者?！彪u林國，唐時朝鮮別稱，即今朝鮮,其經(jīng)商者至唐朝購求白居易的詩攜回新羅。岑參詩“每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習(xí)焉”。孟郊“詩隨過海船”，流傳到新羅和日本。白居易的詩淺切易曉，流播域外最廣。唐朝的強大和繁榮使當時的中國像一個巨大的磁石，吸引了無數(shù)域外人來到中國，而長安是外域人入唐的首選之地和最大聚集之地。外域人及其在長安的活動不僅成為唐詩的重要素材，他們的異域特征和別樣風(fēng)情也是激發(fā)詩人詩興的重要媒介；活躍在長安的詩人才子是外域人喜歡交往的朋友，優(yōu)美的詩歌成為外域人仰慕和學(xué)習(xí)中國文化的動因之一，他們不僅學(xué)習(xí)唐詩寫作,還把唐詩作品帶到中國以外的世界，為世人所共享。唐詩走向世界，成為世界文化遺產(chǎn)寶庫的組成部分，他們功不可沒。（摘編自石云濤《唐詩中流寓和出入長安之外域人》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.唐代外國人入華，或參加科舉，或在中國做官，或回國效命，他們都精通詩歌創(chuàng)作。B.唐代入華學(xué)習(xí)的以新羅人和日本人為最，故其漢化最深,其詩歌創(chuàng)作豐富了長安詩苑。C.日本人晁衡的《思歸》一詩表達了他對家鄉(xiāng)的思念之情，也證明了他一直在長安為官。D.外域人仰慕和學(xué)習(xí)中國文化，喜歡結(jié)交長安的詩人才子，優(yōu)美的詩歌是其中的一個動因。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章采用總分總的論述結(jié)構(gòu)，詳細介紹了唐代外域人的詩歌創(chuàng)作和唐詩傳播的盛況，結(jié)尾指出了其現(xiàn)實意義。B.文章列舉空海詩歌創(chuàng)作的例子，旨在證明外域人當時已經(jīng)融入中國的文化氛圍中,詩歌成為他們交流的一種工具。C.文章第四段列舉翔實的事例，證明了唐詩在從長安走向域外的過程中，從域外入華的各色人等發(fā)揮了重要作用。D.文章第五段論述了外域人與唐詩的關(guān)系，他們不但是唐詩的素材，而且對于唐詩創(chuàng)作、傳播唐詩功不可沒。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.文中之所以說金云卿所作《秦樓仙》可能是在長安所作，是依據(jù)“秦樓仙”這個詩題推論出來的。B.志怪小說《東陽夜怪錄》中刻畫的善詩的胡僧智高，并不一定能證明外域人華僧人都有從事詩歌創(chuàng)作。C.白居易的詩作淺切易曉，在傳播過程中又融入了市場因素，所以當時他的作品在域外傳播最廣。D.強盛時期的唐朝吸引著無數(shù)外域人入華，而長安是他們?nèi)肴A的首選之地，這與長安是當時的文化中心相關(guān)。參考答案：1.D

2.B

3.C【1題詳解】本題考查信息篩選和整合能力。首先應(yīng)迅速瀏覽，劃記關(guān)鍵詞；其次找到對應(yīng)位置比對原文，最后做出判斷。比對時注意選項與原文是同義轉(zhuǎn)述還是改變了原文。同時要熟悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無中生有，強加因果，肯定否定不當、強加因果，曲解原文等。A項，“他們都精通詩歌創(chuàng)作”偷換概念，原文第一段的表述是“他們精通漢文，擅長吟詩”，“漢文”并不等同于“詩歌創(chuàng)作”。B項，強加因果，由原文第二段可知，“以新羅人和日本人為最”與“其漢化最深”之間并無因果關(guān)系。C項，“證明了他一直在長安為官”表述有誤，根據(jù)原文第二段“他一直在長安為官，這首詩作于長安無疑”可知，并不是《思婦》一詩證明了他一直在長安為官，而是因為他一直在長安為官，所以這首詩作于長安。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生把握文章思路，分析文章結(jié)構(gòu)的能力。解答此題考生需要劃記每段的中心論點，并明確論據(jù)以及論證方法、論據(jù)與論點的關(guān)系。一般考查論證方法，論據(jù)與觀點是否一致。B項，“旨在證明外域人當時已經(jīng)融入中國的文化氛圍中，詩歌成為他們交流的一種工具”理解錯誤，文章列舉空海詩歌創(chuàng)作的例子，旨在證明外域人——新羅人和日本人的詩歌創(chuàng)作豐富了長安詩苑。故選B。【3題詳解】本題考查信息篩選和整合能力。首先應(yīng)迅速瀏覽，劃記關(guān)鍵詞；其次找到對應(yīng)位置比對原文，最后做出判斷。比對時注意選項與原文是同義轉(zhuǎn)述還是改變了原文。同時要熟悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無中生有，強加因果，肯定否定不當、強加因果，曲解原文等。C項，“又融入了市場因素”表述錯誤。文中只是說“經(jīng)商者至唐朝購求白居易的詩”，并沒有表達出把白居易的詩作為商品在外域傳播的意思。故選C。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.古代詩文閱讀（共34分，共7小題）零陵三亭記

（唐）柳宗元邑之有觀游，或者以為非政，是大不然。夫氣煩則慮亂，視壅則志滯。君子必有游息之物、高明之具，使之清寧平夷，恒若有余，然后理達而事成。

零陵縣東有山麓，泉出石中，沮洳污涂，群畜食焉，墻藩以蔽之，為縣者積數(shù)十人，莫知發(fā)視。河?xùn)|薛存義，以吏能聞荊楚間，潭部舉之，假湘源令。會零陵政亂賦擾，民訟于牧，推能濟弊，來蒞茲邑。遁逃復(fù)還，愁痛笑歌，逋租匿役，期月辨理。宿蠹藏奸，披露首服。民既卒稅，相與歡歸道途，迎賀里閭。門不施胥吏之席，耳不聞鼛鼓之召。雞豚糗醑①，得及宗族。州牧尚焉，旁邑仿焉。

然而未嘗以劇自撓，山水鳥魚之樂，淡然自若也。乃發(fā)墻藩，驅(qū)群畜，決疏沮洳，搜剔山麓，萬石如林，積坳為池。爰有嘉木美卉，垂水叢峰，瓏玲蕭條，清風(fēng)自生，翠煙自留，不植而遂。魚樂廣閑，鳥慕靜深，別孕巢穴，沉浮嘯萃，不蓄而富。伐木墜江，流于邑門；陶土以埴②，亦在署側(cè)；人無勞力，工得以利。乃作三亭，陟降晦明，高者冠山巔，下者俯清池。更衣膳饔，列置備具，賓以燕好，旅以館舍。高明游息之道，具于是邑，由薛為首。

在昔裨諶謀野而獲，宓子彈琴而理③。亂慮滯志，無所容入。則夫觀游者，果為政之具歟？薛之志，其果出于是歟？及其弊也，則以玩替政，以荒去理。使繼是者咸有薛之志，則邑民之福，其可既乎！余愛其始而欲久其道，乃撰其事以書于石。薛拜手曰：“吾志也?！彼炜讨??！咀⑨尅竣亵荃呼躴iǔ，干糧，炒熟的米或面等；醑xǔ，美酒。②埴：zhí，黏土。③裨諶、宓子：裨諶，鄭國大夫，善于與諸侯交往，常乘車到郊野游賞，往往獲得成效；宓子，魯國人，為單父縣令，喜歡撫琴娛樂，卻將單父治理得很好。9對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）

A.然后理達而事成 然后：這樣以后

B.假湘源令 假：借助

C.耳不聞鼛鼓之召 召：聚集

D.具于是邑 具：完備10以下各組句子中，分別表明薛存義“為政”功績和“治理”環(huán)境的舉措的一組是（）

A．遁逃復(fù)還，愁痛笑歌 魚樂廣閑，鳥慕靜深

B．遁逃復(fù)還，愁痛笑歌 乃發(fā)墻藩，驅(qū)群畜

C．逋租匿役，期月辨理 人無勞力，工得以利

D．宿蠹藏奸，披露首服 沉浮嘯萃，不蓄而富11下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（）

A．君子一定有游樂場所，高雅的設(shè)施，使他清明寧靜心境平和，常常能夠舒適安逸，這樣才能思路通順辦事有效率。

B．薛存義到零陵主持政事，混亂的局面得到安定。州中長官對此嘉獎，鄰郡紛紛效仿。

C．薛存義從不因繁重的政務(wù)而自我困擾，安閑恬適地享受著山水的樂趣。修建三亭，友好地接待賓客，把客人安置在旅館，高雅的消遣方式，應(yīng)該從薛存義開始的。

D．本文為一篇山水游記，內(nèi)容重在敘述三亭修建的原因，描繪其周圍美景，目的在于表達對三亭的喜愛之情。12把文言文閱讀材料中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）

（1）邑之有觀游，或者以為非政，是大不然。（3分）

譯：_______________________________________________________________________________

（2）民既卒稅，相與歡歸道途，迎賀里閭。（3分）

譯：_______________________________________________________________________________

（3）余愛其始而欲久其道，乃撰其事以書于石。（3分）

譯：_______________________________________________________________________________參考答案：9、答案B

假：這里作動詞，意思為“代理”。10、答案B

A項中，“魚樂廣閑，鳥慕靜深”是薛存義治理環(huán)境的結(jié)果。B項中，“遁逃復(fù)還，愁痛笑歌”是薛存義為政之后功績之一，“乃發(fā)墻藩，驅(qū)群畜”是他上任以后治理環(huán)境的舉措，符合要求。C項中，“人勞無功，工德以利”是治理環(huán)境的收獲。D項中，“沉浮嘯萃，不蓄而富”一句也是治理環(huán)境的意外收獲。11、答案D文章內(nèi)容重在議論抒情，表達作者對薛存義治理零陵縣的看法，表達對他獨特為政之道的贊美。12、【文言文參考譯文】

縣城里有觀賞游覽之處，有人認為不利于政事，這種觀點極不正確。如果一個人心氣煩躁就思慮混亂，視野狹隘就思維不敏捷。君子一定要有游樂休息的場所，高雅的設(shè)施，使他清明寧靜心境平和，常常能夠舒適安逸，優(yōu)游有余，這樣之后才能思路通順辦事有效率。

零陵縣東有一處山腳，泉水從亂石中流出，低濕泥濘，各種牲畜在這里吃喝，用墻壁籬笆來遮蔽它，治理本縣的縣令累計有數(shù)十人，都不知道打開察看。河?xùn)|（今山西永濟）薛存義憑借為政的才能聞名于荊、楚之地，潭部（湖南觀察使）推舉他，代理湘源縣令。恰逢零陵政事紛亂賦稅繁多，百姓告狀到永州刺史，要求推舉賢能解除弊端，薛存義于是來到這里主持政事。逃亡的人返回家園，悲愁傷痛的人們恢復(fù)了歡聲笑語；逃避租稅躲避徭役的，一個月就辨明理清了；很久以來危害社會的蛀蟲、隱藏的壞人，也現(xiàn)身出來坦白服罪。百姓繳納完賦稅，一起高高興興地走在回家的路上，鄉(xiāng)里（父老）迎接慶賀，百姓門前不用給催稅的縣吏設(shè)席，耳中聽不到聚集民眾巡事的鼓聲，雞肉豬肉干糧清酒，整個宗族共同享用。州中長官（對此）嘉獎，鄰郡紛紛效仿。

盡管如此，薛存義從不因繁重的政務(wù)而使自我煩擾，享受著山水鳥魚的樂趣，恬淡自如。于是拆除墻壁和籬笆，驅(qū)趕走各種牲畜，排除壅塞疏通沼澤，鏟除清理山腳。堆積起如林的山石，積累山坳邊的泉水使之成為池塘。于是就有良木美草，瀑布山峰，山間清明，云氣散漫，清風(fēng)自起，煙靄漂浮，不用人力刻意培植就能自然形成。游魚喜歡廣闊悠閑的池塘，飛魚依戀恬靜幽深的山林，它們在這里繁衍筑巢，游魚自由邀游，飛鳥鳴叫聚集于林中，不必刻意養(yǎng)殖而繁富。砍伐樹木拋入江水中，就漂流到城門口。挖土燒磚瓦，也在縣衙附近。不需要多少勞力，修建三亭的上程卻有很好的效果。于是修建好了三亭（即讀書亭、湘繡亭、俯清亭），無論上山下山晴天陰天，爬到高處的可直到山巔，下到山下的能觀賞清澈的池沼。洗漱吃飯烹調(diào)，所有用具一應(yīng)俱全，可以友好地接待賓客，可以把客人安置在旅館，高雅的消遣方式，在這里非常完備，這是從薛存義開始的。

古代裨諶在山野里思考就能獲得好的結(jié)果，宓不齊在衙堂上彈琴而把地方治理得很好，如果思維混亂、思想呆滯，就會什么都不能容納進入，那么觀賞游息的閣樓亭臺．果真是政事所應(yīng)具備的條件嗎？薛存義的心胸志趣，果真是源于此嗎？說到它的弊端，就是因為玩樂而荒廢了政事，因為荒廢了政事而放棄了治理。假使繼薛存義為零陵縣令的人都有他的志向，那么百姓的福氣，怎么會有窮盡呢！我喜歡從他開始的這種好風(fēng)氣，也希望這種為政的做法能長期保留，于是寫下他的事跡并刻到石頭上。薛存義跪拜說：“（這是）我的志向啊?！庇谑强滔逻@些。

略5.閱讀下面的文言文，完成4-7題。張養(yǎng)浩，字希孟，濟南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之。讀書不輟，晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。

授堂邑縣尹。首毀淫祠三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負張公?！庇欣罨⒄撸瑖L殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。

英宗即位，命參議中書省事。會元夕，帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入諫，其略曰：“世祖臨御三十余年，每值元夕，閭閻之間，燈火亦禁；況闕庭之嚴，宮掖之邃，尤當戒慎。今燈山之構(gòu)，臣以為所玩者小，所系者大；所樂者淺，所患者深。伏愿以崇儉慮遠為法，以喜奢樂近為戒?！钡鄞笈扔[而喜曰：“非張希孟不敢言?！奔戳T之，仍賜尚服金織幣一、帛一，以旌其直。天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺中丞。既聞命即散其家之所有于鄉(xiāng)里貧乏者登車就道遇餓者則賑之死者則葬之。時斗米直十三緡，民持鈔出糶，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中未毀昏鈔文可驗者，得一千八十五萬五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏。命米商視印記出糶，詣庫驗數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請行納粟補官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟之。

到官四月，末嘗家居，止宿公署，終日無少怠。遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。（《元史·張養(yǎng)浩傳》）4．對下列句子中加點詞語的理解，不正確的一項是（

）（2分）A．首毀淫祠三十余所

淫：淫靡

B．拜住袖其疏入諫

袖：藏在袖中

C．以旌其直

旌：表揚

D．乃檢庫中未毀昏鈔文可驗者

昏：模糊5．對文中劃波浪線的句子斷句正確的一項是（

）（2分）

A．既聞命/即散其家之所有于鄉(xiāng)里貧乏者/登車就道遇餓者/則賑之/死者/則葬之

B．既聞命/即散其家之所有/于鄉(xiāng)里貧乏者/登車就道/遇餓者/則賑之/死者則葬之

C．既聞命/即散其家之所有/于鄉(xiāng)里貧乏者/登車就道/遇餓者/則賑之/死者/則葬之

D．既聞命/即散其家之所有于鄉(xiāng)里貧乏者/登車就道/遇餓者則賑之/死者則葬之6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不準確的一項是（

）（2分）

A．張養(yǎng)浩從小品行端正，讀書刻苦努力；任堂邑縣尹時，執(zhí)法公允，深得老百姓景仰和稱頌。

B．元宵節(jié)，英宗想在宮內(nèi)的鰲山上張燈結(jié)彩，張養(yǎng)浩直接給皇帝上疏，勸以“崇儉”，皇上聽取了他的意見。C．關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩接受任命，全力賑災(zāi)濟貧。他制止“豪猾”利用換鈔盤剝百姓，千方百計保證人們的粟米供給。D．張養(yǎng)浩政事勤勉，毫不懈怠，積勞成疾。去世之時，關(guān)中百姓十分悲痛，如同失去父母。7．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。（3分）

（2）伏愿以崇儉慮遠為法，以喜奢樂近為戒。（3分）

（3）（課本翻譯）若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？（3分）參考答案：4．A（淫：過多）5．D（2）我希望（皇上）把崇尚節(jié)儉思慮深遠作為準則，把喜好奢侈及時行樂作為警戒。參考譯文：張養(yǎng)浩，宇希孟，濟南人。張養(yǎng)浩從小就有德行和節(jié)義。有一次他出門，碰到一個人，那人把鈔票遺失在路上，當張養(yǎng)浩發(fā)現(xiàn)的時候，那個人已經(jīng)走了，張養(yǎng)浩就追上去把錢還給他。張養(yǎng)浩從來都不放棄讀書，他的父母擔(dān)心他過于辛勞，制止了他這樣做。（張養(yǎng)浩）一天到晚不停地讀書，他白天默默地背誦，到了夜晚就關(guān)上房門，點上燈，獨自讀書。山東按察使焦聽說了這件事，推薦他為東平學(xué)正。后來他被選授為堂邑縣尹。（張養(yǎng)浩）帶頭搗毀了濫設(shè)的神祠三十多所，免除了有強盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定，張養(yǎng)浩說：“他們都是善良的百姓，因為生活困難，被饑寒所迫，不得已而去做了強盜。已經(jīng)用刑法處罰了他們，還把他們當強盜看待，這就斷絕了他們改過自新的路!”強盜們感動得流了眼淚，他們相互勸戒說；“不要對不起張公?！庇幸粋€叫李虎的人，曾經(jīng)殺過人，他的同黨也都是暴虐殘忍，危害百姓，百姓不堪忍受，從前的縣尹都不敢過問這件事。張養(yǎng)浩到這里以后，將他們?nèi)恳婪☉吞?，老百姓非常高興。張養(yǎng)浩調(diào)離堂邑十年，百姓仍然為他立碑，歌頌他的恩德。元英宗繼承皇位后，命令張養(yǎng)浩參與中書省的工作。適逢元宵節(jié)，皇帝打算在宮禁之內(nèi)張掛花燈做成鰲山，張養(yǎng)浩就上奏給左丞相拜住。拜住將奏疏藏在袖子里入宮諫阻，奏疏大概說：“元世祖執(zhí)政三十多年，每當元宵佳節(jié)，民間尚且禁燈；威嚴的宮廷中更應(yīng)當謹慎?，F(xiàn)在皇帝打算在宮禁之內(nèi)張掛花燈，我認為玩樂事小，影響很大；快樂得少，憂患很多。我希望（皇上）把崇尚節(jié)儉思慮深遠作為準則，把喜好奢侈及時行樂作為警戒?；实鄞笈?，看過奏疏之后又高興地說：“不是張希孟不敢這樣說。”于是取消了點燃花燈的計劃。就賞賜給張養(yǎng)浩錢財布匹，來表彰他的正直。天歷二年，陜西大旱，饑餓的老百姓人吃人，朝廷特派張養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。張養(yǎng)浩接到任命后，立即把自己家里的財產(chǎn)都分給村里的窮人，自己便登上車子向陜西進發(fā)，碰到饑餓的災(zāi)民就賑濟他們，看到餓死的災(zāi)民就埋葬他們。路過華山，就到西岳廟去求雨，哭拜在地上都爬不起來，這時，天空忽然陰云密布，一連下了兩天雨。等到張養(yǎng)浩到了官府，又到土地廟里去求雨，結(jié)果大雨如注，下了三尺深才停下來，莊稼由此長起來了，陜西的民眾十分高興。當時一斗米值十三貫錢，百姓拿著鈔票出去買米，鈔票稍有不清或破損就不能用，拿到府庫中去調(diào)換，那些奸刁之徒營私舞弊，百姓換十貫只給五貫，而且等了好幾天還是換不到，老百姓處境非常困難。于是張養(yǎng)浩檢查府庫中那些沒有損毀、圖紋可以看得清的鈔票，得到一千八百五十多萬貫，全部在它的背面蓋上印記，又刻十貫和五貫的小額鈔票發(fā)給窮人，命令米商憑鈔票上的印記把米賣給他們，到府庫驗明數(shù)目便可換取銀兩，于是那些奸商污吏再也不敢營私舞弊。張養(yǎng)浩又率領(lǐng)富人家出賣糧食，為此又向朝廷上奏章請求實行納糧補官的法令。張養(yǎng)浩聽到民間有人為了奉養(yǎng)母親而殺死自己兒子的事，為此大哭了一場，并拿出自己的錢救濟了這戶人家。張養(yǎng)浩到陜西做官四個月，從來沒有回到自己家里住過，一直住在官府，晚上便向上天祈禱，白天就出外救濟災(zāi)民，一天到晚沒有絲毫的懈怠。每想到一件牽掛的事，就按著胸，感到痛苦，于是臥病不起，去世的時候才六十歲。陜西的老百姓，悲哀的程度像失去了父母。6.閱讀下面的文言文，完成7-10題。

高斯得，字不妄，利州路提點刑獄、知沔州稼之子也。少從李坤臣學(xué)，坤臣瞽，斯得左右扶持之。中成都路轉(zhuǎn)運司試，補入太學(xué)．紹定二年舉進士，授利州路觀察推官。端平二年九月，稼死事于沔。服除而哀傷不已，無意仕進，心傳①方修四朝史，辟為史館檢閱，秩同秘閣?？保w創(chuàng)員也。斯得分修光、寧二帝《紀》。尋遷史館?？?，又遷軍器監(jiān)主簿兼史館?？薄r丞相史嵩之柄國，斯得遇對，空臆盡言。冬雷，斯得應(yīng)詔上封事，乞擇才并相，由是迕嵩之意。遷太常寺主簿，仍兼史館校勘．時斯得叔父定予以禮部尚書領(lǐng)史事，時人以為美談。會太學(xué)博士劉應(yīng)起入對，拄嵩之，嵩之恚，使其黨言叔父兄子不可同朝，以斯得添差通判紹興府。淳祜二年，四朝《帝紀》書成，上之。嵩之妄加毀譽于理宗、濟王，改斯得所草《寧宗紀》末卷，斯得與吏官杜范、王遂辨之。范報書亦有“奸人剿入邪說”之語，然書已登進矣。心傳藏新得所草，題其末日“前史官高某撰”而已。遷浙東提點刑獄，遂劾知赴州趙善瀚、知臺州沈暨等七人倚勢厲民。疏上，不報。改江西轉(zhuǎn)運判官，斯得具辭免，上奏日：“臣劾奏趙善瀚等七人，未聞報可，固疑必有黨與營救，惑誤圣聽，今奉恩除，乃知中臣所料。善瀚者，侍御史周坦之婦翁也，，贓吏之魁。沈暨者，同簽書樞密院事史宅之妻黨也。祖宗以來未有監(jiān)司按史一不施行者壞法亂紀未有甚此臣身為使者劾吏不行反叨易節(jié)若食榮冒拜則與世之頑頓無恥者何異，乞并臣鐫罷，以戒奉使無狀者?！闭录壬?，坦自謂己任臺諫而反見攻，遍懇同列論斯得，同列難之。計急，自上章劾罷斯得新任。未幾，坦亦罷，七人竟罷去。

（節(jié)選自《宋史·列傳第一百六十八》）

【注】①心傳：李心傳，著作佐郎，管修史。7、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

A.中成都路轉(zhuǎn)運司試

中：考中。

B.尋遷史館?？?/p>

尋：不久。

C。秩同秘閣?？?/p>

秩：次序。

D.時丞相史嵩之柄國

柄：執(zhí)掌。8、下列句子中，加點詞的意義和用法都相同的一項是

A．嫁死事于沔

B．服除而哀傷不己

覆杯水于坳堂之上

臨清流而賦詩

C．時人以為美談

D.

同列難之

臣以供養(yǎng)無主

胡為乎遑遑欲何之9、對文中畫波浪線部分的斷旬，正確的一項是

，

A。祖宗以來未有／監(jiān)司按吏一不施行者／壞法亂紀未有甚此，臣身為使者劾吏／不行／反叨易節(jié)／若貪榮冒拜／則與世之頑頓無恥者何異／

B.祖宗以來／未有監(jiān)司按吏一不施行者／壞法亂紀／未有甚此／臣身為使者／劾吏不行／反叨易節(jié)／若貪榮冒拜／則與世之頑頓無恥者何異／

C.祖宗以來／未有監(jiān)司按吏／一不施行者／壞法亂紀未有甚此／臣身為使者／劾吏不行／反叨易節(jié)／若貪榮冒拜／則與世之頑頓無恥者／何異／

D.祖宗以來未有／監(jiān)司按吏一不施行者／壞法亂紀／未有甚此／臣身為使者／劾吏不行反叨易節(jié)／若貪榮冒拜／則與世之頑頓無恥者何異／10、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.高斯得關(guān)照老師，懷念父親。他年少時師從李坤臣學(xué)習(xí)，李坤臣眼睛失明后，他扶持在老師左右；他父親高稼在沔州戰(zhàn)死，他為父服喪期滿后仍然哀傷不已，無心做官。

B．高斯得得罪權(quán)貴，受到報復(fù)。他曾上疏言事得罪了丞相史嵩之，后來，史嵩之指使其同黨議論高斯得不能與叔父同朝為官，致使高斯得到外地任職。

C．高斯得著作被改，爭辯無果。史嵩之不但在理宗和濟王面前肆意詆毀高斯得，而且還擅自改動他編的史書，高斯得與其他史官為此爭辯，但沒有效果。

D．高斯得直言進諫，不顧個人得失。他任浙東提點刑獄時，彈劾趙善瀚等人依仗權(quán)勢危害百姓，但未引起朝廷重視，他便直接上朝面見皇上；請求辭去官職以示抗議。11、把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子和教材中的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)冬雷，斯得應(yīng)詔上封事，乞擇才并相，由是迕嵩之意。（5分）

(2)愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。（李密《陳情表》）（5分）參考答案：7.C（官職級別；另一種解釋：俸祿。）8.A（介詞，在）9.B10.D（“面見皇上”“以示抗議”說法有誤）11.（10分）（1）（5分）冬天打雷，高斯得應(yīng)皇上的命令上密封的奏章，請求選擇有才能的人與史嵩之一起任丞相，因此違背了史嵩之的心愿。（每分句1分，句意順暢1分，關(guān)鍵點“雷”“上封事”“并相”“迕”譯錯一處扣1分）（2）（5分）希望陛下能憐憫我愚昧至誠的心，滿足臣下我一點小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地享盡天年。（關(guān)鍵詞“矜憫”“聽”“卒”各1分，句意2分）文言文參考譯文：高斯得，字不妄，是利州路提點刑獄、沔州知州高稼的兒子。少年時跟從李坤臣學(xué)習(xí)，李坤臣失明后，高斯得在左右扶持他。他參加成都路轉(zhuǎn)運司的考試合格后，被補入太學(xué)。紹定二年(1229)，他被推舉參加進士考試，被授予利州路觀察推官。端平二年(1235)九月，高稼在沔州戰(zhàn)死。高斯得為父親服喪期滿后，仍是哀傷不已，無意做官。李心傳正修四朝史，召用他為史館?？?，官俸（或：官職級別）和秘閣?？币粯?，是班子成立時的成員。高斯得負責(zé)寫光、寧二帝《紀》。不久高斯得升為史館?？?，又升為軍器監(jiān)主簿兼史館校勘。當時丞相史嵩之掌權(quán)，高斯得在回答詢問時，暢所欲言，把自己的肺腑之言都說了。冬天打雷，高斯得應(yīng)詔旨上密封的奏章，請求選用有才能的人和史嵩之一起任宰相，因此違背了史嵩之的心愿。高斯得升為太常寺主簿，仍兼史館?？薄＿@時高斯得的叔父高定子以禮部尚書的身份負責(zé)修史，當時人們認為這是令人稱道的好事。恰好太學(xué)博士劉應(yīng)起入朝奏對，譏刺史嵩之，史嵩之惱恨，就指使他的黨羽說叔父兄子不能同為朝官，（因此）高斯得被任命為添差通判紹興府。淳祐二年(1242)，四朝《帝紀》寫成，把它上給皇上。史嵩之在理宗、濟王面前妄加誹謗，改高斯得所寫的《寧宗紀》末卷，高斯得和史官杜范、王遂辯論這件事。杜范的回書也有“奸人抄入邪說”的話，但史書已進獻給皇上了。李心傳收藏高斯得所寫的部分，在后面寫上“前史官高某撰”。高斯得升為浙東提點刑獄，他就彈劾處州知州趙善瀚、臺州知州沈暨等七人仗勢欺壓百姓，他的奏疏獻上后，沒得到答復(fù)。高斯得改任江西轉(zhuǎn)運判官，高斯得請求辭職，并一五一十地陳述自己的理由，他上奏說：“臣彈劾趙善瀚等七人，沒得到批準奏章的答復(fù)，我本來就懷疑這一定是有他們的黨羽營救他們，蠱惑陛下，現(xiàn)在我蒙受恩惠改任江西轉(zhuǎn)運判官，才知道與我預(yù)料的一樣。趙善瀚，是侍御史周坦的岳父，贓吏魁首；沈暨，是同簽書樞密院事史宅之妻子的親戚。自從祖宗以來，沒有監(jiān)司彈劾官吏而不施行的，破壞法制、擾亂綱紀，沒有比這更嚴重的。我身為使臣，彈劾官吏卻沒被采納，反而被調(diào)走擔(dān)任別的官職，我如果貪圖榮華富貴接受這個任命，那與世間沒有骨氣、不知羞恥的人有什么區(qū)別？請罷去我的官職，用來告誡那些在其位不謀其政的人。”高斯得的奏章獻上后，周坦自認為自己身為臺諫反而被別人攻擊，就廣泛地懇請同僚彈劾高斯得，同僚們反駁他，周坦黔驢技窮，就親自上奏彈劾高斯得，希望皇上罷免高斯得的新任官職。不久，周坦也被罷官，趙善瀚等七人最終也被罷官。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面幾個話語情境存在五處表述不當,請指出并加以修改,使之準確、得體。情境一某雜志上有一條請柬:“我明日喬遷新居,為答謝您的祝賀,特于家中備下薄酒……”情境二電視劇《新水滸傳》中,晁蓋送給捕頭雷橫十兩銀子,雷橫一邊接過銀子一邊說:“多謝晁大哥,那我就笑納了?！鼻榫橙?/p>

記者連載報道:“濱河游園開放后,我已多次光顧,不論是春天的姹紫嫣紅,還是冬天的玉樹瓊枝,我都領(lǐng)略過。情境四

電臺新聞廣播稿:5日以來的多場豪雨,造成阿里山景區(qū)道路阻斷……滯留游客可望明日返回住地。參考答案：(1)“喬遷新居”改為“搬新家”。

(2)“笑納”改為“收下”。(3)“光顧”改為“游覽”。

(4)“豪雨”改為“暴雨”。（5）“可望”改為“有望”。(廣播不能出現(xiàn)諧音)【詳解】試題分析：本題主要考查語言表達的能力。解答此題，要從病句、詞語以及語言的得體與否等角度綜合考慮。語言要符合表達者身份和接受者的接受因素；語言表達能符合特定的場合、目的需要；語言表達有分寸感?？荚囶}型包括用詞得體、分寸得當、身份相符、場合相配、依據(jù)語境進行角色轉(zhuǎn)換、書面語與口頭語的轉(zhuǎn)換等?！皢踢w”，祝賀別人遷居或升官的話，不能用于“我“搬家；“笑納”，客套話，用于請人收下自己的禮物，不合語境內(nèi)容；“光顧”，敬辭，稱客人來到，商家多用來歡迎顧客，語境為表示多次到濱河游園游玩，不合語境；“豪雨”“可望”和“好雨”“渴望”諧音，不符合電臺新聞廣播稿的要求?！军c睛】第—，恰當利用詞語的感情色彩?，F(xiàn)代漢語中不少詞語的褒貶色彩很濃，利用得好，不但語言得體，還能產(chǎn)生極好的表達效果。有時還可以故意改變詞語的褒貶色彩。第二，正確使用書面用語和口語。書面用語比較莊重正規(guī)，口語比較平和親近，它們不分孰優(yōu)孰劣，只是應(yīng)當使用在不同的地方。第三，正確使用敬辭和謙辭。對上級、長輩等應(yīng)當使用敬辭，把敬辭用在自己身上就很可笑；謙辭要用在自己身上，把謙辭用在對方身上，就顯得不尊重對方。第四，正確選用傳達話語的手段。要根據(jù)不同的表達目的選用不用的傳達話語的手段。第五，根據(jù)場合、對象準確遣詞造句。8.閱讀下面語段，在橫線上補寫兩個與畫線的句子句式相同、語意連貫的句子。（每句2分，共4分）善思則能“從無字句處讀書”。讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷；讀太陽，讀出了它普照萬物的無私；

；

。參考答案：示例：讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。（能說出事物特點，句式相近即可）9.根據(jù)下列材料提供的信息，用一個單句對“高考移民”作一解說。（可適當增刪詞語，不得改變愿意）（4分）①我國各地的高考分數(shù)是由差異的。②我國各地的高考錄取率有高有底。③甲地的考生到乙地參加高考，必須轉(zhuǎn)學(xué)或遷移戶口。④“高考移民”是我國教育的一個特殊現(xiàn)象。⑤成為“高考移民”的只是部分考生。

__________________________________________________

_________

參考答案：“高考移民”是我國的部分考生因各地高考分數(shù)有差異、高考錄取率有高底，甲地考生到乙地參加高考必須轉(zhuǎn)學(xué)或遷移戶口的一種特殊教育現(xiàn)象。

略10.請在所提供的文學(xué)形象中任選一個，以“理想”為開頭擬寫句子。要求：①在內(nèi)容上能體現(xiàn)所選人物形象的相關(guān)信息；②句式與例句基本相同。（4分）【例句】寫給林黛玉：理想就是你以自己的真情踐行“木石前盟”，現(xiàn)實中卻是大觀園里的漣漣淚水，令世人為之嘆惋。文學(xué)形象：項羽

荊軻

林沖

別里科夫

桑地亞哥答：寫給

：

。參考答案：答案示例：項羽：理想就是你以自己的蓋世氣概賺得江山美人兼具，現(xiàn)實中卻是被圍垓下之時悲壯的吟唱，令英雄為之扼腕。荊軻：理想就是你以自己的生命換來兵戈止息，現(xiàn)實卻是易水河邊慷慨的歌聲令天地為之動容。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。①世界上沒有永恒的東西，一切都在變化，一切都在發(fā)展。——斯大林②鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅?！奶煜棰劾壮辏?008年汶川地震中，因勇救7名同學(xué)，被評為全國“抗震救災(zāi)英雄少年”。2015年9月，他因詐騙女友、干爹等人74萬元，被判12年。④脫貧攻堅時代楷模黃大發(fā)，20世紀60年代起，帶領(lǐng)村民，歷時30余年，靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，在絕壁上鑿出一條長9400米，地跨3個村的“生命渠”，改變了草王壩長期缺水的歷史，可不變的是他一生為民的執(zhí)著和信念。⑤十九大報告主題詞：不忘初心，牢記使命。作為風(fēng)華正茂的青年學(xué)生，身處大發(fā)展的新時代，讀了上面材料，你有怎樣的感觸和思考？請以其中三則材料為基礎(chǔ)，確定立意，寫一篇文章。要求:選好角度，確定立意，明確文體,自擬標題，不要套作,不得抄襲，不少于800字。參考答案：不忘初心，方得始終不管你處于人生的哪一個階段，不管此刻擺在你面前的問題多么艱難，不管前方的路多么迷茫，多么曲折。請你都要記住你內(nèi)心最純真的想法，最初始的向往，它可能是你的一個理想，也可能是你的一個熱切期盼，不管你離它的距離有多遙遠，即便中間需要跨越千山萬水，無數(shù)溝坎險阻，你都不要放棄，一定努力開足馬力向前進。因為不拋棄不放棄，是成功人生的最好態(tài)度。目標是窗子，從里面望見了未來，是靈魂的眼睛，記得《士兵突擊》里的那個許三多，沒進部隊，在他爹眼里是個沒用的龜兒子，進了部隊后，他是戰(zhàn)友眼里的“敗家子”。他不明白自己該做什么，他始終是連里的倒數(shù)第一。直到班長用埋怨的語氣告訴他：“我為了你已經(jīng)和全連的人鬧翻了！許三多，不要再被你爸叫成龜兒子！”而他也最后醒悟，自己再怎樣樣，也不能拖累班長，他是自己的恩人。所以，他當了班長，拼命訓(xùn)練，用333個繞桿回環(huán)宣告了他的強勢崛起，他變了，騾子最后轉(zhuǎn)成馬了，從此，他永久明白自己該干什么，目標是什么。想進老A，進了。想成兵王，成了。夢就像是衛(wèi)星一樣，一步步將他導(dǎo)入正軌，導(dǎo)向成熟，導(dǎo)向成功。有一首曲子唱道：“在那不遙遠的地方，埋著你的夢想，散發(fā)著微小的光芒，那是屬于你的土壤，等著你去開掘?qū)毑?。”在逐夢的過程中，遭遇別人的不解和嘲笑是再正常不過的事情。然而，成功與失敗的區(qū)別，就在于你是會因這些打擊的話語而放棄，直面失敗，姿態(tài)昂揚地繼續(xù)追尋自己的夢想。他從小就喜歡踢足球，但小時候經(jīng)常受人欺負侮辱，教練、隊友對他發(fā)出嘲笑的噓聲，認為他不行。不僅僅如此，他又被診斷出發(fā)育荷爾蒙缺乏，意味著阻礙他的骨骼生長。但他毫不氣餒，依舊樂觀向上，他暗