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文檔簡介
2022河南省商丘市鄉(xiāng)梁堂中學高二語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面文章,回答問題。人生的愛好者:陶淵明我們曉得如果我們把積極的和消極的人生觀念適當?shù)鼗旌掀饋恚覀兡軌虻玫揭环N和諧的中庸哲學:介于動作與不動作之間;介于塵世徒然的匆忙與完全逃避人生責任之間;在世界上的一切哲學之中,這一種可說是人類生活上最健全最美滿的理想了。還有一點更加重要,就是這兩種不同的觀念的混合,產生了一種和諧的人格;這種和諧的人格便是一切文化和教育的公認目的。我們在這種和諧的人格中,看見一種生的歡快和愛好,這是值得注意的。要我描寫這種人生的愛好的性質是很困難的;用一個譬喻來說明,或敘述一位人生的愛好者的真事跡,是比較容易的。陶淵明,這位中國最偉大的詩人和中國文化上最和諧的產物,很自然地浮上我的心頭。當我說陶淵明是中國整個文學傳統(tǒng)上最和諧最完美的人物時,一定沒有一個中國人會反對我的話的。他不曾做過大官,沒有權力和外表的成就,除一部薄薄的詩集和三四篇散文之外,也不曾留給我們什么文學遺產,可是他至今依然是一堆照徹古今的烽火,在那些較渺小的詩人和作家的心目中,他永遠是最高人格的象征。他的生活是簡樸的,風格也是簡樸的,這種簡樸的特質是令人敬畏的,是會使那些較聰明較熟悉世故的人自慚形穢的。他是今日人生的真愛好者的模范,因為他心中反抗塵世欲望的念頭,并沒有驅使他去做一個徹底的遁世者,反而使他和感官的生活調和起來。文學的浪漫主義,與道家的閑散生活和反抗儒家的教義,已經在中國活動了兩百多年,而和前世紀的儒家哲學合并起來,造成這么一種和諧的人格。在陶淵明的身上,我們看見那種積極的人生觀已經喪失其愚蠢的滿足,而那種玩世的哲學也已經喪失其尖刻的叛逆性,而人類的智慧第一次在寬容的嘲弄的精神中達到成熟期了。在我的心目中,陶淵明代表中國文化的一種奇怪的特質,這種特質就是肉的專一和靈的傲慢的奇怪混合,就是不流于靈欲的精神生活和不流于肉欲的物質生活的奇怪混合;在這種混合中,感官和心靈是和諧相處的。因為理想的哲學家能夠了解女人的嫵媚而不流于粗鄙,能夠酷愛人生而不過度,能夠看見塵世的成功和失敗的空虛,能夠站在超越人生和脫離人生的地位,而不敵視人生。因為陶淵明已經達到了那種心靈發(fā)展的真正和諧的境地,所以我們看不見一絲一毫的內心沖突,所以他的生活會像他的詩那么自然,那么不費力。陶淵明就這樣過著一生,做一個無憂無慮的、心地坦白的、謙遜的田園詩人,做一個智慧而快活的老人??墒窃谒遣筷P于喝酒和田園生活的小詩集,三四篇偶然寫出來的文章,一封給他兒子的信,三篇祭文(其中有一篇是自祭文)和遺留給后代子孫的一些話里,我們看見一種造成和諧的生活的情感與天才;這種和諧的生活已經達到完全自然的境地,沒有一個人能超越他。他在《歸去來兮辭》里所表現(xiàn)的就是這種酷愛人生的情感。(1)“這兩種不同的觀念”指的是什么?“最健全最美滿的理想”的要素是什么?_______________________________________________________________(2)為什么作者認為陶淵明“是中國整個文學傳統(tǒng)上最和諧最完美的人物”?請分條概括。_______________________________________________________________(3)作者認為的“人類智慧第一次”“達到成熟期”的標志有哪些?心靈發(fā)展到“真正和諧的境地”需要一種怎樣的智慧?_______________________________________________________________(4)結合本文文意說說你是如何理解陶淵明在《歸園田居》結尾寫的“久在樊籠里,復得返自然”的?_______________________________________________________________參考答案:(1)積極的人生觀念和消極的人生觀念。適當結合,和諧共存。(2)他是一個沒有權力和外表成就的平凡人;是一個擁有最高人格的文學高標;是一個擁有簡樸生活和風格的模范;是一個愛好人生追求自然和諧的智者。(3)第一問:①積極的人生觀中剔除掉愚蠢的滿足感;②玩世的哲學中喪失掉尖刻的叛逆性。第二問:能夠恰到好處地認識和把握人生的一切,掌握好一個理想的“度”,謹防過猶不及;做事伸縮有度,客觀平和地認識人生。(4)這兩句詩是陶淵明在對官場與田園進行深刻抉擇之后的自然之語,是拋掉靈欲的精神生活與拋掉肉欲的物質生活的完美結合。遠離官場并不代表逃脫人生,遁世于外,歸于田園也是人生快樂的一種選擇。厭倦的官場遠去了,美好的田園找到了,心中的愉悅迸發(fā)了,對人生的愛好開啟了陶淵明的別樣人生。2.閱讀下面的文章,完成7—8題。富強與文明都是現(xiàn)代性的內在要素。所謂富強,包含三個層面,首先是器物的現(xiàn)代化,其次是國民精神的提升,第三個旨在實現(xiàn)社會與經濟機器的合理化。而文明則是一種特定的價值目標和烏托邦理想,比如自由、民主、平等、公正等等,這些都是現(xiàn)代文明的普遍價值。富強是世俗的訴求,而文明是倫理、道德的價值理想。
在歐洲的現(xiàn)代性歷史過程之中,富強與文明是一個同時展開的兩面。富強為現(xiàn)代性提供了物質生產與制度合理化的基礎,使得人類在短短的幾個世紀之內能夠創(chuàng)造出比過去所有歷史的總和都要大得多的物質財富;文明則為現(xiàn)代性提供了精神與制度的價值與意義,并以此發(fā)展出現(xiàn)代的心靈秩序與政治秩序。缺乏富強的現(xiàn)代性是一種虛弱的、貧乏的道德烏托邦,而沒有文明的現(xiàn)代性則是可怕的、具有內在破壞力的蠻力。富強與文明,是現(xiàn)代性不可缺少的兩面,它們滿足了人性深處世俗欲望與精神超越兩個矛盾性的追求,是心靈秩序中神魔二元性在社會秩序中的現(xiàn)實展現(xiàn)。當代中國的發(fā)展,創(chuàng)造了三十年迅速崛起的奇跡,但在現(xiàn)代性的過程中也出現(xiàn)了許多負面影響?,F(xiàn)代人為現(xiàn)世享樂主義激勵,要的只是自己看得見的欲望滿足。古代人、中世紀人對自然與上帝有敬畏之心,生活有節(jié)制?,F(xiàn)代人活得太囂張,肆無忌憚。如果地球有一天毀于人類自身,那就有可能是人類一次漫不經心的偶然失誤。世界末日也好,最后的審判也好,抑或彌賽亞時刻也好,都有一個對現(xiàn)世有所制約的神圣(或恐怖)的終端,讓人懂得審慎、畏懼和有敬仰之心。然而,現(xiàn)代人在縱欲與虛無之間無限循環(huán),這恐怕就是現(xiàn)代人內在的野蠻性。
現(xiàn)代人靠什么與內在的野蠻性作戰(zhàn)?當代中國現(xiàn)代性的過程,一方面滋生著不斷變種的野蠻流感,同時也不斷生產著對它們的抗體。從歐洲現(xiàn)代性的歷史來看,自由、民主、法治、平等各種價值以及相應的社會政治建制,還有人類幾千年的人文與宗教傳統(tǒng),都是制約現(xiàn)代性負面的有效因素。文明之所以依然給我們希望,啟蒙之所以沒有死亡,乃是建立在這種現(xiàn)代性抗體的自我生產機制之上的。按照歷史的辯證法,野蠻的流感讓文明產生抗體,但同時也不斷對抗體作出反應,產生新的流感病菌。如同加繆所說,鼠疫是不可能終極地被戰(zhàn)勝的,因為鼠疫在人心之中。但人之偉大,乃是有一種西西弗斯的精神,與之不斷地抗爭。對于人類文明的前景,我們應該抱有一種審慎的樂觀或有節(jié)制的悲觀態(tài)度。
7.下列關于“富強與文明”的表述不符合原文意思的一項是(3分)A.富強是器物的現(xiàn)代化,國民精神的提升,以及旨在實現(xiàn)社會與經濟機器的合理化。B.文明是自由、民主、平等、公正這些現(xiàn)代文明的普遍價值和烏托邦理想,以及由此發(fā)展出的現(xiàn)代精神與文明制度。C.富強與文明都是現(xiàn)代性的內在要素,富強是世俗的訴求,文明是倫理、道德的價值理想。D.富強與文明滿足了人性深處世俗欲望與精神超越兩個矛盾性的追求,是心靈秩序中神魔二元性在社會秩序中的現(xiàn)實展現(xiàn)。8.下列說法符合原文意思的一項是(3分)A.在歐洲的現(xiàn)代性歷史過程之中,富強與文明是一個同時展開的兩面,這使得人類在短短的幾個世紀之內能夠創(chuàng)造出比過去所有歷史的總和都要大得多的物質財富。B.文明為現(xiàn)代性提供了精神與制度的價值與意義,并以此發(fā)展出現(xiàn)代的心靈秩序與政治秩序,因此,缺乏文明的現(xiàn)代性是一種虛弱的、貧乏的道德烏托邦。C.人類內在的野蠻不可能終極地被戰(zhàn)勝,但人之偉大,乃是有一種不斷與之地抗爭的精神。對于人類文明的前景,我們應該抱有一種審慎的樂觀或有節(jié)制的悲觀態(tài)度。D.如果地球有一天毀于人類自身,世界末日真的來臨,那必定是人類在縱欲與虛無之間無限循環(huán)的野蠻性所造成的。參考答案:7.B(文明是一種特定的價值目標和烏托邦理想,比如自由、民主、平等、公正等等,這些都是現(xiàn)代文明的普遍價值。文明為現(xiàn)代性提供了精神與制度的價值與意義,并以此發(fā)展出現(xiàn)代的心靈秩序與政治秩序。)8.C(A:在歐洲的現(xiàn)代性歷史過程之中,富強與文明是一個同時展開的兩面。富強為現(xiàn)代性提供了物質生產與制度合理化的基礎,使得人類在短短的幾個世紀之內能夠創(chuàng)造出比過去所有歷史的總和都要大得多的物質財富。B:缺乏富強的現(xiàn)代性是一種虛弱的、貧乏的道德烏托邦,而沒有文明的現(xiàn)代性則是可怕的、具有內在破壞力的蠻力。D:如果地球有一天毀于人類自身,那就有可能是人類一次漫不經心的偶然失誤。世界末日也好,最后的審判也好,抑或彌賽亞時刻也好,都有一個對現(xiàn)世有所制約的神圣(或恐怖)的終端,讓人懂得審慎、畏懼和有敬仰之心。然而,現(xiàn)代人在縱欲與虛無之間無限循環(huán),這恐怕就是現(xiàn)代人內在的野蠻性。)3.閱讀下面的文章,完成18~21題。流水寫意彭學明①流水總是這樣的,從一個山谷整裝出發(fā),滿山奔走。流水的步態(tài)閃閃嫵媚。流水的表情清亮秀美。流水的腰肢柔弱堅韌。流水像一個亦歌亦舞的詩人,以青山為題,以音樂為伴,寫一首一瀉千里的長詩。②兩岸的山谷危崖峭壁,崖壁的樹木郁郁蔥蔥,清新的綠色云詭霧譎,燦爛的花朵兒孫滿堂。披紅戴綠的流水,猶如一支出嫁的嗩吶,踩著宮商角徵羽,一段一段地道白,一程一程地數(shù)板,把兩岸景物唱得斑斕絢麗,一派溫情。花鼓戲的韻律、黃梅戲的節(jié)奏、河南梆子的念詞,都如飛流直瀉的秦腔秦調,在黃土地上高高低低,深深淺淺,信天漫游,這些水底跑動的音樂,常在寂靜的山谷嘩嘩呼嘯,清澈的嗓子和音符,成群結隊地爬上石壁、掛在樹梢。叮叮咚咚的流泉,則讓我們想起琵琶、吉他、古箏、古笙,想起這些宮弦里楚楚動人的女人。一曲流水,就是一只長袖,飛動深宮欲海,民間衷情。古典的浪花,新鮮的笑臉,千回百轉,常轉常新。其實,流水本身就是女人柔弱無骨的精靈,搖擺的風姿,綽約秀麗,牽動兩岸民俗、兩岸風情。③鶯飛草長的時候,流水豐腴得又嫩又胖。一河一河的新綠,既似一鍋劃不開的米粥,又似一匹扯不斷的絲綢,典雅素麗,流淌著胭脂的芬芳。看山山是綠的,看樹樹是綠的,看天天是綠的,看云云是綠的,整個世界都在綠水里掠過似的,綠淋淋的,滴!順著流水的源頭,我們看到流水插滿了桃花和柳條的,打馬過莊。碰到有炊煙的地方,流水打一個結才走。碰到有果實的地方,流水打一個結才走。流水,總是一個多愁善感的旅人,有打不完的胭脂扣,擰不完的感情結。它戀山,山是它堅強厚實的胸膛。它戀樹,樹是它靈巧修長的手指。它戀草,草是它飄逸秀美的長發(fā)。當然,它也戀村,村是它安居樂業(yè)的家園。那些村子與花朵往往就在流水最美的地方綻放著,飯香與落花,飄泊在河床。④剝開一座又一座青山,流水的肩頭不僅落滿了四季景色,也落滿了風雨雪霜。魚是流水最負盛名的舞蹈演員,飛翔的舞蹈,帶動水鄉(xiāng)民情。成群結隊的魚群,自由多變的舞型,像一梭子掃來掃去的子彈,擊倒我們。蓄謀已久的魚桿,就在這里紛紛下餌,長一根短一根,誘惑單純的演員們。跳舞的魚們被勾引上鉤,滿街的魚香,在空中獨行。那些船,是一只只遠行的鞋子,在流水上面來來回回地跑了多年龍?zhí)祝丝绦⒘?,伴隨魚鷹休生養(yǎng)性;而槳,依然是一支推窗作畫的筆,在水中入墨,水中切題,把一河水鄉(xiāng)描得溫情叢生。⑤順著流水,一個楚國的三閭大夫涉水而來,高高的個,飄飛的須,一襲長衫,滿目苦淚。求索,碰壁,再求索,再碰壁,金質的思想與水質的靈魂,使得他與整個社會格格不入。世俗只需要愚昧,皇帝只需要昏庸,一切權貴都只需要讒言、媚笑、馬屁,他只能選擇雷電風雨的時候,把清白的良心投入清白的流水,只能以死作一次不朽的抗爭。從此,一尾傷痕累累的魚,總會在我們不經意的時候游過來,讓我們想起楚辭,想起離騷,想起端午龍船和那顆倔強沉浮、永不屈服的心。所有酷似汨羅的流水,就從離騷楚辭里流來,千年萬年的端午龍舟,在離騷楚辭里競渡。方塊的漢字,竹制的書簡,都密密麻麻地坐在船上,劃著槳,擂著鼓,把一頁頁歷史攪得天翻地覆、歡聲雷動。屈原的詩與辭,繁茂地包圍著我們,珮環(huán)叮當,衣裙窸窣,洗滌我們的骯臟與黑暗。⑥無論涉水而過,還是隔水而居,我們都割不開流水的莫逆親情。我們可以沒衣穿沒飯吃,但不能沒水喝,沒有水,我們就不能活。因此,讓我們熱愛流水,珍惜流水,讓流水的光華,世世代代,與人相伴。聽!流水的歌聲,正從我們面前奔跑而過。18.請簡要分析下列句子的表達效果。(4分)(1)流水,總是一個多愁善感的旅人,有打不完的胭脂扣,擰不完的感情結。(2)跳舞的魚們被勾引上鉤,滿街的魚香,在空中獨行。19.以第②段為例,簡要分析本文語言方面的主要特點。(4分)20.第⑤段作者寫屈原,在全文中的作用是什么?(4分)21.本文以“流水寫意”為題,蘊含了作者豐富的情感意蘊,請結合文本作簡要分析。(6分)參考答案:18.(1)運用比喻的修辭,表現(xiàn)了流水對沿岸自然萬物的滋養(yǎng)。(2)運用擬人的修辭,表現(xiàn)了流水對水鄉(xiāng)百姓的哺育,水鄉(xiāng)漁民的幸福生活。19.①多使用短句,語言簡潔明白。如“一曲流水,就是一只長袖,飛動深宮欲海,民間衷情。古典的浪花,新鮮的笑臉,千回百轉,常轉常新”等。(2分)②形象生動。作者善于使用多種修辭手法,如“披紅戴綠的流水,猶如一支出嫁的嗩吶”“清澈的嗓子和音符,成群結隊地爬上石壁、掛在樹梢”等句子,運用了比喻和擬人的手法,形象生動。(2分)20.從內容上來看,豐富了流水的內涵,使生生不息的流水富有了文化和歷史的意蘊。(2分)從行文來看,作者匠心獨運,先寫自然的流水,再寫流水歷史中悲情的一面,這樣就豐富了文章的內涵。(2分)21.①對生生不息的流水的喜愛之情。作者以優(yōu)美的筆調描繪出活潑、靈動的流水飛越山川大地的美姿,喜愛之情溢于言表。(2分)②對流水哺育水鄉(xiāng)百姓的感激之情。文中寫流水戀村,寫水鄉(xiāng)溫情叢生,都流露出對流水的贊美和感激之意。(2分)③對流水承載著歷史意蘊的深刻反思。以清白的靈魂投入清白之水的屈原的悲劇,讓后人不斷地反省自我,洗滌我們靈魂深處的污垢。(2分)④希望人們喜歡流水,珍惜流水。既然無法割舍與流水的莫逆親情,我們就應該珍愛流水,讓流水永遠在心中流淌。(2分)
答對3點即可。二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面文言文,完成4—7題。韓愈,字退之,昌黎人。父仲卿,無名位。愈生三歲而孤,養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子,幼刻苦學儒,不俟獎勵。洎舉進士,投文于公卿間,故相鄭余慶頗為之延譽,由是知名于時。尋登進士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁,辟為巡官。府除,徐州張建封又請其為賓佐。愈發(fā)言真率,無所畏避,操行堅正,拙于世務。調授四門博士,轉監(jiān)察御史。德宗晚年,政出多門,宰相不專機務。宮市之弊,諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之,不聽,怒貶為連州陽山令,尋移江陵府掾曹。愈自以才高,累被擯黜,作《進學解》以自喻,執(zhí)政覽其文而憐之,以其有史才,改比部郎中、史館修撰。逾歲,轉考功郎中、知制誥,拜中書舍人。俄有不悅愈者,摭其舊事,言愈前左降為江陵掾曹,荊南節(jié)度使裴均館之頗厚,均子鍔凡鄙,近者鍔還省父,愈為序餞鍔,仍呼其字。此論喧于朝列,坐是改太子右庶子。元和十二年八月,宰臣裴度為淮西宣慰處置使,兼彰義軍節(jié)度使,請愈為行軍司馬。淮、蔡平,十二月隨度還朝,以功授刑部侍郎,仍詔愈撰《平淮西碑》,其辭多敘裴度事。時先入蔡州擒吳元濟,李愬功第一,愬不平之。愬妻出入禁中,因訴碑辭不實,詔令磨愈文,憲宗命翰林學士段文昌重撰文勒石。愈性弘通,與人交,榮悴不易。少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振,愈不避寒暑,稱薦于公卿間,而籍終成科第,榮于祿仕。后雖通貴,每退公之隙,則相與談宴,論文賦詩,如平昔焉。而觀諸權門豪士,如仆隸焉,瞪然不顧。而頗能誘厲后進,館之者十六七,雖晨炊不給,怡然不介意。大抵以興起名教,弘獎仁義為事。凡嫁內外及友朋孤女近十人。(節(jié)選自《舊唐書?韓愈傳》)4.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是A.愈生三歲而孤,養(yǎng)于從父兄
堂房親屬B.操行堅正,拙于世務
笨拙,不擅長C.坐是改太子右庶子
定罪D.憲宗命翰林學士段文昌重撰文勒石
雕刻5.下列各組句子中,加點詞的意義和用法都不相同的一組是A.此論喧于朝列
稱薦于公卿間B.以其有史才,改比部郎中、史館修撰
愈自以才高C.執(zhí)政覽其文而憐之
荊南節(jié)度使裴均館之頗厚D.與人交,榮悴不易
少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善6.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是A.韓愈從小失去母親,跟隨父親和兄長,自幼刻苦讀書,后來考中進士,文章得到別人的賞識,終成一代名士。B.韓愈曾上過幾千言的奏章,把宮市的弊端毫無保留地講了出來,皇上不僅不聽,反而大為生氣,把韓愈貶到邊遠的陽山做縣令,后來才酌情內移到江陵任職。C.元和十二年,韓愈擔任裴度的行軍司馬,因隨同裴度平定淮西藩鎮(zhèn)之亂有功,被朝廷任命為刑部侍郎。韓愈借撰寫《平淮西碑》替裴度歌功頌德。D.韓愈性情寬宏通達,與他人交往,不論人家地位如何變化,他總不改變態(tài)度。他跟孟郊、張籍的友情,就是很典型的例子。7.將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)近者鍔還省父,愈為序餞鍔。(5分)
譯文:
(2)愬妻出入禁中,因訴碑辭不實,詔令磨愈文。(5分)
譯文:
參考答案:4.C(因為)5.B(A介詞,在。B連詞,因為/動詞,認為。C代詞,代韓愈。D介詞,跟)6.A(“從小失去母親,跟隨父親和兄長”說法與原文不符)7.(1)裴鍔近日回京探望父親,韓愈寫了一篇序文為裴鍔送行。(5分。譯對“省父”“序”“餞鍔”各得1分,省略句1分,其余部分譯對大意得1分)(2)李愬的妻子常出入皇宮,于是(向皇帝)訴說碑文失實,(皇帝)下詔派人磨掉韓愈所寫的碑文。(5分。補出主語“皇帝”1分、譯對“禁中”“因”“訴”各得1分,其余部分譯對大意得1分)譯文參考韓愈,字退之,昌黎人。父親名叫韓仲卿,沒有什么名聲地位。韓愈三歲時喪父,寄養(yǎng)在堂兄家中。韓愈自認為是孤兒,所以從小就刻苦學習儒家經典,不需要別人獎勵督促。等到應舉進士科,文章投送到公卿中間,前任宰相鄭余慶很是為他宣揚美名,由此在當代知名。隨即韓愈考中進士科。宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁,征召韓愈到幕府任巡官。董晉幕府撤除后,徐州張建封又請他到自己幕府充當賓客佐僚。韓愈說話直率,無所回避,操行直正,不擅長應付世務。后調任四門博士,轉任監(jiān)察御史。德宗晚年,一些部門隨意發(fā)布政令,宰相不能獨立掌管機務。宮市的宦官到民間強買物品的弊端,諫官議論過而德宗不聽。韓愈也曾遞上數(shù)千字的章疏極力勸諫,皇帝不但不聽從,還發(fā)怒把他貶為連州陽山令,后改任江陵府掾曹。韓愈自認為才華出眾,而又多次遭受排擠貶黜,作《進學解》來自己開導自己。宰相看了這篇文章后同情他,認為他有修史才能,便改任他為比部郎中和史館修撰(編寫史書)。過了一年,轉任考功郎中、知制誥,拜授中書舍人。不久有不喜歡韓愈的人,搜集他過去的事情,說他以前降職任江陵府掾曹時,荊南節(jié)度使裴均待他優(yōu)厚,裴均的兒子裴鍔平庸粗鄙,最近裴鍔回家看望父親,韓愈寫序為其餞行,還親切地稱呼他的名字。這一議論在朝廷傳播開來,因此韓愈改任太子右庶子。元和十二年八月,宰相裴度任淮西宣慰處置使,兼任彰義軍節(jié)度使,他上奏請韓愈任行軍司馬?;次骱筒唐蕉ㄖ螅马n愈隨裴度返回朝廷,因立功授任刑部侍郎,憲宗還下詔命韓愈編寫《平淮西碑文》,韓愈在碑文中較多記述了裴度的事跡,而就當時首先進入蔡州活捉吳元濟一事而言,李愬功勞為第一,所以李愬對碑文不服。李愬的妻子經常出入宮中,借機向皇帝訴說碑文失實,憲宗便下詔叫人磨掉韓愈寫的碑文,并命令翰林學士段文昌重新撰寫碑文并刊刻碑上。韓愈性情寬宏通達,和別人交往,無論人家榮辱沉浮他都不改變態(tài)度。年輕時和洛陽人孟郊、東郡人張籍關系友好,孟郊、張籍名聲和地位還不顯達時,韓愈不避寒暑,在公卿間稱贊推薦他們,結果張籍終于考中進士科,仕宦之途順利。后來韓愈雖然顯貴,但每遇公事之暇,就和他們交談會餐,論文賦詩,和昔日一樣。然而他對待諸權門豪士,就像對待奴仆一樣,瞪著眼睛不予理睬。他還頗能獎掖鼓勵后輩,招入家中的十有六七人,即使連自己的早飯都供不上了,也和顏悅色地不在意。他總是把振興名教和弘獎仁義作為自己的職責,經他資助出嫁的內外親戚及朋友的孤女多達十人。5.閱讀下面的文言文,完成8—11題。陸賈從高祖定天下,名為有口辯士,居左右,常使諸侯。及高祖時,中國初定,尉佗平南越,因王之。高祖使陸賈賜尉佗印,為南越王。陸生至,尉佗椎結①箕踞見陸生。陸生因說佗曰:“足下中國人,親戚昆弟墳墓在真定。今足下棄反天性,捐冠帶,欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國,禍且及身矣!且夫秦失其政,諸侯豪杰并起,惟漢王先入關,據(jù)咸陽。項籍倍約,自立為西楚霸王,諸侯皆屬,可謂至強。然漢王起巴蜀,鞭笞天下,劫諸侯,遂誅項羽滅之。五年之間,海內平定,此非人力,天之所建也。天子聞君王王南越,不助天下誅暴逆,將相欲移兵而誅王;天子憐百姓新勞苦,且休之,遣臣授君王印,剖符通使。君王宜郊迎,北面稱臣。乃欲以新造未集之越,屈強于此。漢誠聞之,掘燒郡王先人冢墓,夷種宗族,使一偏將將十萬眾臨越,越則殺王已降漢,如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐,謝陸生曰:“居蠻夷中久,殊失禮儀。”因問陸生曰:“我孰與蕭何、曹參、韓信賢?”陸生曰:“王似賢?!睆蛦枺骸拔沂肱c皇帝賢?”陸曰:“皇帝起豐、沛,討暴秦,誅強楚,為天下興利除害,繼五帝、三王之業(yè),統(tǒng)理中國,中國之人以億計,地方萬里,居天下之膏腴,人眾車輿,萬物殷富,政由一家,自天地剖判,未嘗有也。今王眾不過數(shù)十萬,皆蠻夷,踦區(qū)②山海之間,譬若漢一郡,何可乃比于漢王!”尉佗大笑曰:“吾不起中國,故王此;使我居中國,何遽不若漢!”乃大悅陸生,留與飲數(shù)月。曰:“越中無足與語,至生來,令我日聞所不聞。”陸生拜尉佗為南越王,令稱臣奉漢約。歸報,高祖大悅,拜為太中大夫。(節(jié)選自《說苑·奉使》)南越王尉佗者,真定人也,姓趙氏。秦時已并天下。至二世時,南海尉任囂病且死,召龍川令趙佗。即被佗書,行南海尉事。囂死,佗因稍以法誅秦所置長史,以其黨為假守。秦已破滅,佗即擊并桂林、象郡,自立為南越武王。高帝已定天下,為中國勞苦,故釋佗弗誅。漢十一年,譴陸賈因立佗為南越王。(節(jié)選自《史記·南越前傳》)【注】①椎結:同“椎髻”,發(fā)髻梳成一撮,形狀如椎,②踦區(qū):同“崎嶇”。8.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(
)A.親戚昆弟墳墓在真定
親戚:父母B.如反覆手耳
反覆:翻轉C.人眾車輿
輿:眾多D.政由一家
由:如同9.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是(
)A.陸生因說佗曰/因利乘便,宰割天下B.將相欲移兵而誅王/于是秦人拱手而取西河之外C.于是尉佗乃蹶然起坐/今其智乃反不能及D.佗因稍以法誅秦所置長史/不如須臾之所學也10.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(
)A.陸賈極具政治才干。他深受高祖信任,跟隨高祖平定天下;代表朝廷出使南越,成功游說尉佗歸順漢王朝,得到高祖的肯定,被任命為太中大夫。B.尉佗原本自傲自大。與陸賈會面時,他舉止無禮,態(tài)度輕慢;認為自己既有將相之才,亦有帝王之能,且南越君民同心,足以與漢王朝分庭抗禮。C.尉佗亦能審時度勢。他本為龍川令,受命于任囂,代任南海尉,趁天下大亂統(tǒng)一了南越;后聽從陸賈的勸導與建議,接受朝廷封賞,臣服于漢王朝。D.陸賈游說技巧高超。為說服尉佗,他從國力、軍事等方面分析了對方可能面臨的情勢,進而使其醒悟到只有遵從朝廷的約束才能保住切身利益。11.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)⑴今足下棄反天性,捐冠帶,欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國,禍且及身矣?、莆岵黄鹬袊释醮?;使我居中國,何遽不若漢!⑶越中無足與語,至生來,令我日聞所不聞。參考答案:8.A9.D10.B11.(10分)⑴現(xiàn)在您背棄本性,拋棄了漢人的衣帽巾帶,想要憑借小小的南越和大漢相對抗,成為敵對國家,災禍將要降臨到您的身上了?、莆覜]有從中原起兵,所以在這里稱王;假如我身處中原,怎么就比不(漢王!⑶南越國中沒有人值得(我)同(他)交談,直到你來,讓我每天都能聽到過去從未聽到過的道理。略6.閱讀材料,完成小題。(19分)羅亨信,字用實,東莞人。永樂二年進士。仁宗嗣位,始召入為御史。監(jiān)通州倉儲,巡按畿內。英宗即位之三月,擢右僉都御史,練兵平涼、西寧。正統(tǒng)二年,蔣貴討阿臺、朵兒只伯,亨信參其軍務。至魚兒海,貴等以芻餉不繼,留十日引還。亨信讓之曰:“公等受國厚恩,敢臨敵退縮耶?死法孰與死敵?”貴不從。亨信上章言貴逗遛狀。帝以其章示監(jiān)督尚書王驥等。明年進兵,大破之。亨信以參贊功,進秩一等。父喪歸葬。還朝,改命巡撫宣府、大同。參將石亨請簡大同民三之一為軍,亨信奏止之。十年進右副都御史,巡撫如故。時遣官度二鎮(zhèn)軍田,一軍八十畝外,悉征稅五升。亨信言:“文皇帝時,詔邊軍盡力墾田,毋征稅,陛下復申命之,今奈何忽為此舉?塞上諸軍,防邊勞苦,無他生業(yè),惟事田作。每歲自冬徂春迎送瓦剌使臣三月始得就田七月又復刈草八月以后修治關塞計一歲中曾無休暇。況邊地磽瘠,霜早收薄,若更征稅,則民不復耕,必致竄逸。計臣但務積粟,不知人心不固,雖有粟,將誰與守?”帝納其言而止。初,亨信嘗奏言:“也先專候釁端,以圖入寇。宜預于直北要害,增置城衛(wèi)為備。不然,恐貽大患?!北孔h,寢之不行。及土木之變,人情洶懼。有議棄宣府城者,官吏軍民紛然爭出。亨信仗劍坐城下,令曰:“出城者斬!”又誓諸將為朝廷死守,人心始定。也先挾上皇至城南,傳命啟門。亨信登城語曰:“奉命守城,不敢擅啟。”也先逡巡引去。赤城、雕鶚、懷來、永寧、保安諸守將棄城遁,并按其罪。當是時,車駕既北,寇騎日薄城下,關門左右皆戰(zhàn)場。亨信與總兵楊洪以孤城當其沖,外御強寇,內屏京師。洪既入衛(wèi),又與朱謙共守,勞績甚著。景帝即位,進左副都御史。明年,年七十有四矣,乞致仕。許之。歸八年,卒于家。(節(jié)選自《明史?羅亨信傳》)6.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)(
)A.每歲/自冬徂春迎送瓦剌/使臣三月始得就田/七月又復/刈草八月/以后修治關塞計一歲/中曾無休暇B.每歲/自冬徂春迎送瓦剌/使臣三月始/得就田七月/又復刈草八月以后/修治關塞計一歲/中曾無休暇C.每歲自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得就田/七月又復刈草/八月以后/修治關塞/計一歲中曾無休暇D.每歲自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得就田/七月又復/刈草八月/以后修治關塞計一歲/中曾無休暇7.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)(
)A.嗣位、即位:特指皇帝登上皇位,表示此意思的詞還有登基、踐阼等等。B.原文“正統(tǒng)二年”中的“正統(tǒng)”是年號。古代常用紀年法有干支紀年法(十天干與十二地支兩字相配,60年周而復始),王公即位年次紀年法,年號紀年法,年號干支兼用法,生肖紀年法等。C進士,中國古代科舉制度中,通過朝廷最后一級考試者,稱為進士。古代科舉考試按照等級次序先后分為院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。D.車駕、陛下指皇帝,習慣上,唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號,如秦始皇、漢武帝、隋煬帝;唐朝以后,由于謚號的文字加長,則改稱廟號,如唐太宗、宋太祖等,到了明清兩代才用年號來稱呼,文中的年號還有“英宗”。8.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是(3分)(
)A.朝廷派蔣貴出兵征討,羅亨信參與其中,蔣貴等人借故在魚兒海逗留十天后返回,羅亨信很是不滿,上奏章說明情況。后來繼續(xù)進兵,終于大破敵軍,羅亨信也因此晉級一等。B.皇上派遣官員測量軍田,規(guī)定一軍八十畝以外都要征稅五升,羅亨信援引先例,反對采取這一舉措,并提出如果辛苦勞作、收入微薄而不堪賦稅,人民就會放棄耕種選擇逃逸。C.敵人兵臨城下,形勢非常危急,亨信與總兵楊洪因為孤城處在交通要道,外御強敵,內保京城,浴血奮戰(zhàn),盡職盡責。景帝即位時,他雖已七十三歲,還是被晉升為左副都御史。D.為防備也先入侵,羅亨信提議在正北要塞增置城衛(wèi),兵部雖然不很贊同,但還是接受了他的意見。為保衛(wèi)宣府城,他持劍坐在城下,即使太上皇受到挾持,他都未曾打開城門。9.把下列文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語(①句為課外,見文中畫線的句子;②③④句為課內)(10分)①計臣但務積粟,不知人心不固,雖有粟,將誰與守?(4分)
②奚以之九萬里而南為?(2分)
③彼且奚適也?(2分)
④愿陛下矜憫愚誠,聽臣微志。(2分)
參考答案:6.C7.C8.D9.(1)謀臣只知務求積糧,不知人心不穩(wěn)固,即使有糧,將和誰一起來防守?(4分,句意正確1分,“但”譯為“只”1分,“雖”譯為“即使”1分,“誰與”譯為“和誰”1分。)(2)哪用飛到九萬里的高處再往南去呢?(奚以……為,1分,之,1分)(3)他將要到哪里呢?(彼,1分,且,1分)(4)希望陛下憐恤我愚拙的誠心,成全我微小的心愿。(矜憫,1分,聽,1分)6.試題分析:每歲自冬徂春,迎送瓦剌使臣,三月始得就田,七月又復刈草,八月以后,修治關塞,計一歲中曾無休暇。做文言斷句的題目,注意一些常見的標志性的虛詞,注意結構的對稱,這是基礎,一般考核較少,一般集中在人稱的轉換和在句中的充當?shù)某煞?,答題時注意選項的對比,然后結合文意進行分析。如此題注意并列的謂語和人稱的轉換??键c:理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。7.試題分析:D“秦始皇”是其自稱的,不是謚號,“英宗”是廟號,不是年號。這是一道文化常識的考核的題目,去年在大綱卷中出現(xiàn),重點突出對古代文化的理解,合乎當今國學熱的趨勢,以后還會堅持。文言的選文是人物傳記,那主要的常識是古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構還有一些避諱的說法等。備考時要積累名著、名篇作者、時代、國別、文學形象、作品主題等文學常識。解答此道題目,需要逐項審讀,按照自己積累的有關知識,判斷相關內容,是否正確;要注意各項表述中有關作品同作者、年代是否一致??键c:理解常見古文常識。能力層級為理解B。8.試題分析:D兵部并沒有采納亨信的建議。歸納內容要點,概括中心意思的題目是文言文必考的題目,錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點,有時會在一些詞語的翻譯上命題,因對詞語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判,答題時注意分析選項涉及到的上下文,注意核實這些情節(jié)??键c:歸納內容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。9.試題分析:翻譯文言文時,應注意以下幾點:(1)學會語法分析推斷。梳理主干,劃分成分,落實語法功能。將句子主干梳理好,可以幫助我們理清句子成分,從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象,以達到準確翻譯的目的。(2)組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉換的過程中,又多以同義合并或反義合并或反義并列為構詞特征。據(jù)此,我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。(3)相似語言結構推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多,駢偶常見。在相似的語言結構中,出于對應位置上的詞語,往往具有相同、相近、相對的特點,據(jù)其一可推知其他。(4)語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境,又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。考點:理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B【附譯文】:羅亨信,字用實,東莞人。永樂二年考中進士。仁宗即位,才被召入朝庭擔任御史。監(jiān)管通州糧倉,巡視京城。英宗即位后的第三個月,被提拔為右僉都御史,在平涼、西寧操練兵馬。正統(tǒng)二年,蔣貴征討阿臺和朵兒只伯,羅亨信參預軍務。到魚兒海,蔣貴等人因糧餉不繼,停留十日率軍返回。羅亨信責備他們說:“你們這些人受到國家優(yōu)厚的恩待,怎敢面對敵人就退縮?因觸犯國法而死與和敵人作戰(zhàn)而死,哪一個更值得呢?”蔣貴不聽從。羅亨信上奏章說蔣貴逗留的狀況?;实郯阉淖嗾陆o監(jiān)督尚書王驥等人看。第二年進兵,大破敵軍。羅亨信憑借參贊功勞,提高俸祿一個等級。父親去世后回家送葬。返回朝廷,改任為宣府、大同巡撫。參將石亨請求選拔大同三分之一的百姓參軍,亨信上書制止了這件事。正統(tǒng)十年,晉升為右副都御史,仍任宣府、大同巡撫。當時朝庭派遣官員測量這兩個地方的軍田,每軍八十畝,超過的每畝全都要征收五升的稅。羅亨信說:“文皇帝在位時,下詔讓邊防軍隊盡力開墾荒田,不征稅,陛下又重申這條命令。現(xiàn)在為何忽然有這種舉動呢?塞上的軍隊守衛(wèi)邊疆非常辛苦,沒有其他生計,惟有從事田耕。每年從冬天到第二年春,迎送瓦剌使臣,三月才開始耕種,七月又要割草,八月以后,修繕關塞,一年中幾乎沒有閑暇的時間。況且邊塞土地貧瘠,霜露早降,收入微薄,如果再征稅,那么百姓不會再耕種,必然會導致逃逸。謀臣只知務求積糧,不知人心不穩(wěn)固,即使有糧,將和誰一起來防守?”皇帝采納了他的話,停止了這種做法。當初,羅亨信曾上奏說:“也先專等時機挑起事端,以圖入侵。應事先在正北要塞,增加城池的守衛(wèi)來防備。不然,恐怕貽留大患。”兵部商議后,將這個意見擱置沒有施行。等到土木之變,人心惶恐不安,有建議放棄宣府城的,官吏軍民紛紛爭著出城。羅亨信持劍坐在城下,下令說:“出城的斬頭?!庇肿屩T將發(fā)誓為朝廷死守,人心才安定下來。也先挾持太上皇到城南,傳令開門。羅亨信登城告訴他說:“奉命守城,不敢擅自開啟?!币蚕冗t疑后帶兵離開。赤城、雕鶚、懷來、永寧、保安諸守將棄城逃跑,一并追究他們的罪責。正當這時候,皇帝被俘,敵騎兵日日逼近城下,關門左右都是戰(zhàn)場。亨信與總兵楊洪憑借這座孤城守衛(wèi)著交通要道,對外抵御強敵,對內保衛(wèi)京城。楊洪到京城守衛(wèi)后,亨信又與朱謙共同守衛(wèi)宣城,功勞顯著。景帝即位,晉升為左副都御史。第二年,亨信已經七十四歲了,請求辭官?;实鄞饝怂:嘈呕厝グ四旰?,在家中去世。三、語言文字運用(20分,共4題)7.閱讀下面某社區(qū)“紅色議事廳”工作流程圖,根據(jù)要求完成題目?!咀ⅰ績纱硪晃瘑T:黨代表、人大代表和政協(xié)委員。(1)用一句話概括“紅色議事廳”工作職能,不超過15個字。(2)概述紅色議事廳的工作流程圖,要求內容完整,語言簡明、準確,語意連貫,不超過150字。參考答案:(1)聯(lián)系相關各方,協(xié)商解決難事。(2)紅色議事廳工作流程,社區(qū)工作室將民意收集的難事反應給紅色議事廳,由其協(xié)調相關部門合力落實,解決難事,“兩代表一委員”則按區(qū)域指定一位監(jiān)督人對工作過程進行監(jiān)督,連同群眾的反饋及滿意度回訪,一并交由紅色議事廳,使工作更好地落實。同時易事則由社區(qū)工作室快速辦理?!驹斀狻浚?)本題考查概括分析圖文能力。解答此類題目,注意箭頭走向,不能違背這一順序。本題要求寫出“紅色議事廳”的工作職能,應注意“紅色議事廳”和哪些部門相關,要注意“紅色議事廳”專門處理什么問題,概括注意字數(shù)限制,語言需要簡潔。根據(jù)圖表可以得知,“紅色議事廳”針對的對象是社區(qū)工作室的民意收集。處理的是難事,可以聯(lián)系相關部門合力落實,相關部門要指定監(jiān)督人,要反饋回訪。綜合看來,“紅色議事廳”是專辦難事,需要聯(lián)合相關部門合力落實。注意字數(shù)不超過15字,需要再壓縮,即“聯(lián)系相關各方,協(xié)商解決難事”。(2)本題考查圖文轉換的能力。圖文轉換的題目主要有解析徽標、解說流程圖、描述圖片、分析統(tǒng)計圖表和漫畫等,此題屬于解說流程圖。做好此類題要注意三個問題,一是看出所給圖形的構圖特點,二是將所給信息按一定規(guī)律形成文字,三是注意文字表達的準確性和流暢性。第一步是看圖。這是一個某社區(qū)“紅色議事廳”工作流程圖,圖中與“紅色議事廳”有直接聯(lián)系的部門有三個:社區(qū)工作室、“兩代表一委員”、相關部門,這三個部門分別負責一項工作。第二步是用文字簡明表達。限于題干所要求的字數(shù),在用文字表達的時候,無法寫出全部可能的細節(jié),只能把所給信息用連貫的話語按照邏輯順序連綴起來表達。所以,首先寫出社區(qū)工作室的工作:社區(qū)工作室將民意收集的難事反應給紅色議事廳(易事由社區(qū)工作室快速辦理);再寫出相關部門的工作:合力落實;最后表明“兩代表一委員”的工作職能:按區(qū)域指定一位監(jiān)督人對工作過程進行監(jiān)督,連同群眾的反饋及滿意度回訪,一并交由紅色議事廳。文字敘述中要避免遺漏信息,還要注意語句的準確以及表達的連貫性。8.仿照下面示例,根據(jù)文段內容另寫兩句話,與例句一起構成一組排比句。(4分)正能量是一切給人向上的信心和希望,并鼓舞人不斷追求,讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。在高中語文課本里我們也獲得了很多正能量,如從《赤壁賦》中我們學到了身處逆境要有豁達樂觀的人生態(tài)度;;。
答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案:示例一:昔日蜀道難,今朝喜迎賓。值此新春佳節(jié)之際,四川“喜迎賓”旅行社隆重推出精品旅游:體驗蜀道艱險,探究三星奇觀;感受草堂靜謐,追思武侯英烈;沐峨眉金頂之光,賞九寨黃龍之水,嘆樂山大佛之偉,攜臥龍熊貓之趣。如此誘人的環(huán)線旅游,難道還不讓你心動嗎?快行動起來吧,跟著我們出發(fā)。示例二:蜀地物華天寶,天府人杰地靈。想要看遍巴蜀醉人美景,盡品古蜀悠久文化嗎?想要讓你的這個春節(jié)過得與眾不同嗎?請參加我社最新推出的“暢游巴蜀”。我們將帶你漫步蜀道三星堆,追尋失落的歷史;走進草堂武侯祠,感受圣哲先賢的詩韻情操。佇金項,觀日升,魂牽峨眉;攀索道,觀大佛,心歸樂山。九寨溝幻麗清心,黃龍悠然忘俗;你還可到臥龍,與國寶大熊貓來一次親密接觸。這段奇幻旅程等待與你相約,敬請垂詢四川“喜迎賓”旅行杜。解析本題考查語言表達簡明、連貫、得體。擬寫廣告,為實用性文體,是近年高考試卷中出現(xiàn)的新題型。擬寫此廣告,要注意:①要寫出景點的特點;②要抓住閃光點,突出其與眾不同,以吸引游覽者;③要用優(yōu)美精當?shù)恼Z言打動游覽者。9.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。中國教育科學研究院“小學生家庭教育現(xiàn)狀調查”課題組對四省市2萬名家長和2萬名小學生分別進行了家庭教育相關問題的調查。調查顯示,逾五成的家庭中子女教育成為母親的“獨角戲”,三成家庭中①___,而父親擔起主要教育職責的家庭僅占一成,明顯說明②___。在親子溝通中,當子女發(fā)脾氣時,男孩家長選擇“訓斥”和“忍不住動手”的比例高于女孩家長??梢?,③___。由于父親的缺位,以及采取的親子溝通、教育方式等不適宜,男孩在家庭教育中面臨困境。參考答案:①能夠做到父母共同負責子女教育。②父親在家庭教育中缺位的現(xiàn)狀。③家長對待男孩的方式更加嚴厲。試題分析:第一個空照應前后兩句的內容,應該填與之構成并列關系的第三種情況,即“父母共同負責子女教育”;第二個空是對前面調查情況的總結。第三個空照應前文“當子女發(fā)脾氣時,男孩家長選擇“訓斥”和“忍不住動手”的比例高于女孩家長”的意思。點睛:這是一道補寫式的擴展語句類試題,此類試題一般可以根據(jù)上下文的語境和前后語句的句式,補寫出一句合適的話即可。語句補寫題,解答關鍵在于把握語段陳述的核心話題,梳理句間邏輯關系,依據(jù)相關提示語與相關信息提示,選用恰當?shù)木涫絹肀磉_。10.下面是某高中高三年級語文學科復習計劃的構思框架,請把這個構思寫成一段話,要求內容完整,表述準確,語言連貫,不得超過80個字。參考答案:高三語文復習分成兩個階段:第一階段進行專項復習,依次復習古詩文閱讀鑒賞、現(xiàn)代文閱讀、語言知識語言表達、寫作訓練四個專題;第二階段進行綜合復習,主要做綜合試題,同時進行各專項的第二次強化。試題分析:本題考查圖文轉換的能力。重點考查流程圖。答題時,注意題目要求,看清楚流程圖陳述的對象;看清箭頭指向或事物的發(fā)展方向;然后把握各步驟之間的關系,條件、因果或轉折等。根據(jù)大箭頭的方向,此過程主要有幾大步,然后分別又有幾個環(huán)節(jié),表述時要信息完整,語言通順。本框架分為三步,首先明確陳述的對象是“高三語文復習”,整體上復習分為兩個階段,第一階段進行專項復習,第二階段是綜合復習。專項復習包括基礎背誦,閱讀分析和寫作三部分內容;綜合復習包括做綜合試題,同時進行弱點強化。六、寫作(60分,共1題)11.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不
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