2022重慶九龍坡區(qū)陶家鎮(zhèn)中學(xué)高一語(yǔ)文期末試卷含解析

2022重慶九龍坡區(qū)陶家鎮(zhèn)中學(xué)高一語(yǔ)文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1-3題。

惡搞杜甫，一場(chǎng)快閃式的網(wǎng)絡(luò)狂歡湯嘉琛最近，詩(shī)圣杜甫突然爆紅網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)橛腥藢⒄Z(yǔ)文教材中的杜甫插圖涂鴉后傳到微博，引發(fā)了主題為“杜甫很忙”的惡搞風(fēng)潮。經(jīng)網(wǎng)友再創(chuàng)作后，杜甫時(shí)而手扛機(jī)槍，時(shí)而揮刀切瓜，時(shí)而身騎白馬，時(shí)而腳踏摩托，儼然無(wú)所不能。杜甫是河南鞏縣籍名人，網(wǎng)友的涂鴉之舉遭到了河南省詩(shī)歌協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)馬新朝痛批：“惡搞杜甫是無(wú)知的、淺薄的、低俗的?！边m逢杜甫誕辰1300周年，以惡搞組圖的方式成為輿論熱點(diǎn)，恐怕是那些推崇和營(yíng)銷杜甫文化的人始料未及的。從目前報(bào)道來(lái)看，對(duì)微博中風(fēng)頭正勁的惡搞行為，無(wú)論是成都杜甫草堂，還是鞏義杜甫故里，都持一種不歡迎甚至批評(píng)的態(tài)度。但從網(wǎng)絡(luò)文化的視角加以審視，大可不必對(duì)惡搞杜甫的風(fēng)潮反應(yīng)“過(guò)敏”，它只是一場(chǎng)快閃式的網(wǎng)絡(luò)狂歡而已。惡搞是近些年新興的一種網(wǎng)絡(luò)亞文化現(xiàn)象，是年輕網(wǎng)友以諷刺、幽默、游戲的視角，來(lái)解構(gòu)傳統(tǒng)、顛覆經(jīng)典、娛樂(lè)大眾的一種網(wǎng)絡(luò)風(fēng)尚。在知悉惡搞文化的網(wǎng)友眼中，凡是能夠通過(guò)再編碼、再創(chuàng)作而流行于網(wǎng)絡(luò)的東西，無(wú)論是電影、革命歌曲、新聞人物還是普通的照片，都能成為惡搞的對(duì)象。幾年前紅遍網(wǎng)絡(luò)的短片《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》，堪稱網(wǎng)絡(luò)惡搞的經(jīng)典案例。一些研究者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)惡搞是年輕人釋放內(nèi)心壓力的一種新形式，是他們建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)身份認(rèn)同的一種特殊話語(yǔ)，也是他們因?yàn)榕涯嫘睦矶纯菇?jīng)典的一種文化儀式。這些基于社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)的分析，為解析網(wǎng)絡(luò)惡搞現(xiàn)象提供了多元的學(xué)術(shù)路徑。然而，單就最近這波“杜甫很忙”的惡搞熱潮來(lái)說(shuō)，我們或許無(wú)需做太多高深分析。它只是偶然出現(xiàn)的、以模擬和戲仿為手段的、尋求快感和參與感的一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)狂歡。簡(jiǎn)言之，它只是網(wǎng)友最近的一種娛樂(lè)。與那些曾經(jīng)流行過(guò)的網(wǎng)絡(luò)惡搞相比，“杜甫很忙”并沒(méi)有太多特色，最突出的區(qū)別，可能是它充分利用了微博這個(gè)新型平臺(tái)。一方面，如今的微博儼然就是一個(gè)集聚了數(shù)億圍觀者的廣場(chǎng)，分享資訊、尋找?jiàn)蕵?lè)是這個(gè)廣場(chǎng)的主流話語(yǔ)之一，這為令人捧腹的惡搞杜甫系列圖片創(chuàng)造了迅速流行的可能。另一方面，微博時(shí)代的高互動(dòng)性和高參與性，吸引了眾多網(wǎng)友加入到狂歡隊(duì)伍當(dāng)中。在微博場(chǎng)域的表演欲與分享欲的雙重裹挾之下，惡搞參與者實(shí)質(zhì)上推動(dòng)了一場(chǎng)關(guān)于智力、技藝、幽默感的文化比拼。不過(guò)應(yīng)該看到，這波惡搞風(fēng)潮的核心要素只是一張普通的杜甫插圖，其多樣性和再創(chuàng)作潛力其實(shí)并不高。這意味著，即便網(wǎng)友們將自己的生活經(jīng)驗(yàn)嫁接到惡搞當(dāng)中（比如將杜甫惡搞為自己喜歡的卡通人物），這張照片仍不具備長(zhǎng)期流行的可能。更何況，在“各領(lǐng)風(fēng)騷三五天”的網(wǎng)絡(luò)文化大觀園中，似乎從來(lái)沒(méi)有哪一次網(wǎng)絡(luò)狂歡能夠一直引領(lǐng)風(fēng)尚。綜合各種要素加以研判，這場(chǎng)惡搞杜甫的網(wǎng)絡(luò)快閃行動(dòng)，過(guò)不了多少時(shí)間就會(huì)煙消云散。網(wǎng)絡(luò)文化的興起與衰落，在絕大多數(shù)時(shí)候都是無(wú)章可循和超越常規(guī)邏輯的，即便是再普通的文化載體，也能突然之間成為某一時(shí)段的流行。然而，適逢杜甫誕辰1300周年，我們也不排除這樣一種可能——“杜甫很忙”以及杜甫文化突然升溫，這種惡搞背后可能有網(wǎng)絡(luò)公關(guān)和文化營(yíng)銷的魅影。無(wú)論如何，惡搞也是一種個(gè)性解讀、另類表達(dá)，不妨對(duì)這種網(wǎng)絡(luò)文化寬容處之。（摘自《中國(guó)青年報(bào)》）1．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是A．網(wǎng)友經(jīng)過(guò)再創(chuàng)作把杜甫涂鴉成似乎無(wú)所不能的形象，褻瀆了語(yǔ)文教材插圖中的杜甫形象，自然引來(lái)一些人的非議，甚至是批評(píng)，對(duì)如此惡搞作者持基本否定態(tài)度。B．“杜甫很忙”的網(wǎng)絡(luò)惡搞其實(shí)并沒(méi)有太多創(chuàng)意，只是它利用了微博這個(gè)新型平臺(tái)，與那些曾經(jīng)流行過(guò)的惡搞相比就顯示了突出的特色。C．這波“杜甫很忙”的惡搞風(fēng)潮隨時(shí)會(huì)煙消云散，因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)文化的大觀園中好像從來(lái)沒(méi)有哪一次網(wǎng)絡(luò)狂歡能夠一直引領(lǐng)風(fēng)尚，久盛不衰。D．從網(wǎng)絡(luò)文化的視角審視這次“杜甫很忙”的惡搞狂歡，大可不必對(duì)此反應(yīng)“過(guò)敏”，那些推崇和營(yíng)銷杜甫文化的人大可不必這樣惡搞。2.關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)惡搞”現(xiàn)象，下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是A．網(wǎng)絡(luò)惡搞是以再編碼、再創(chuàng)作為特征，以諷刺、幽默、游戲?yàn)橐暯堑囊环N解構(gòu)傳統(tǒng)、顛覆經(jīng)典、娛樂(lè)大眾的一種網(wǎng)絡(luò)亞文化現(xiàn)象。B．網(wǎng)絡(luò)惡搞是年輕網(wǎng)友因叛逆心理而反抗經(jīng)典，釋放內(nèi)心壓力，尋求網(wǎng)絡(luò)身份認(rèn)同的一種文化儀式。C．網(wǎng)絡(luò)惡搞是一種基于社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)意義的以模擬和戲仿為手段、以尋求快感和參與感為目的的偶然出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)狂歡。D．網(wǎng)絡(luò)惡搞和微博結(jié)合后，在微博場(chǎng)域的表演欲與分享欲的雙重裹挾之下,實(shí)際上演變成一場(chǎng)智力、技藝和幽默感的文化比拼。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列分析和概括不正確的一項(xiàng)是A．“杜甫很忙”的惡搞風(fēng)潮突然爆紅網(wǎng)絡(luò)，是那些將語(yǔ)文教材中的杜甫插圖涂鴉后傳到微博上的人們的無(wú)知的、淺俗的行為。B．無(wú)論是電影、革命歌曲、新聞人物還是普通的照片，由于網(wǎng)絡(luò)文化的無(wú)章可循和超邏輯性隨時(shí)都能成為惡搞的對(duì)象。C．微博時(shí)代的高互動(dòng)性和高參與性，吸引了眾多網(wǎng)友加入到狂歡隊(duì)伍當(dāng)中，這為令人捧腹的惡搞杜甫系列圖片創(chuàng)造了迅速流行的契機(jī)和可能。D．適逢杜甫誕辰1300周年，有關(guān)杜甫的惡搞文化超越常規(guī)邏輯突然成為輿論熱點(diǎn)，恐怕與網(wǎng)絡(luò)公關(guān)和文化營(yíng)銷的策略關(guān)系密切。參考答案：1．C

2．C

3．A1．C（A.作者認(rèn)為：大可不必對(duì)惡搞杜甫的風(fēng)潮反應(yīng)“過(guò)敏”;B從第五段“與那些曾經(jīng)流行過(guò)的網(wǎng)絡(luò)惡搞相比，‘杜甫很忙’并沒(méi)有太多特色，最突出的區(qū)別……”來(lái)看，說(shuō)“突出的特色”就與原文矛盾;D項(xiàng)，從“這種惡搞背后可能有網(wǎng)絡(luò)公關(guān)和文化營(yíng)銷的魅影”來(lái)看，“營(yíng)銷杜甫文化的人”惡搞杜甫是作者的猜測(cè)，不是鐵定事實(shí)。）2．C（第四段中有“然而，單就最近這波‘杜甫很忙’的惡搞熱潮來(lái)說(shuō)”句，此項(xiàng)以偏概全）3．A(“無(wú)知的、淺薄的、低俗的”評(píng)價(jià)是河南省詩(shī)歌協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)馬新朝的觀點(diǎn)，不是文本的觀點(diǎn)。)2.閱讀下面的文字，完成16—20題（25分）鄉(xiāng)土情結(jié)

柯

靈人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見(jiàn)的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會(huì)愛(ài)。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史。在聽(tīng)祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見(jiàn)，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬(wàn)縷沾著邊。一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過(guò)千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上?！敖鸶C銀窩，不如家里的草窩?！钡耸遣话卜值膭?dòng)物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚(yáng)一揚(yáng)手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬(wàn)里投荒，去尋找理想，追求榮譽(yù)，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩(shī)，——為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢(mèng)，卻永遠(yuǎn)追隨著他們。浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場(chǎng)空。安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，鳥戀舊林，魚思故淵，樹高千丈，落葉歸根。但百余年來(lái)，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至飄洋過(guò)海，謀生異域。有清一代，出國(guó)的華工不下一千萬(wàn)，足跡遍于世界。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價(jià)的特質(zhì)，成了奴隸勞動(dòng)的后續(xù)部隊(duì)，他們當(dāng)然做夢(mèng)也沒(méi)有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國(guó)的命運(yùn)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于美國(guó)檀香山，第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，很多曾在法國(guó)勤工儉學(xué)。改革開放后掀起的出國(guó)潮，洶涌澎湃，方興未艾。還有一種頗似難料而其實(shí)易解的矛盾現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間被清王朝割棄的香港，經(jīng)過(guò)一百五十年的滄桑世變，終于回到了祖國(guó)的懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、慘淡經(jīng)營(yíng)于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業(yè)，紛紛作移民計(jì)。這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時(shí)代浮沉的倒影，歷史浩蕩前進(jìn)中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州。當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都作了慷慨的奉獻(xiàn)。香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流，對(duì)大陸踴躍輸將，表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的動(dòng)人事例?！懊啦幻溃枢l(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人”，此中情味，離故土越遠(yuǎn)，就體會(huì)越深?？茖W(xué)進(jìn)步使天涯比鄰，東西文化的融會(huì)交流使心靈相通，地球會(huì)變得越來(lái)越小。但鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因此消失。16．從文中看，身上都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過(guò)28個(gè)字）（6分）

17．作者在第三段中所描寫的少年離家的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說(shuō)明。（4分）

18．本文第四段寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。（4分）

19．下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是（6分）（

）（

）A．本文以不會(huì)褪色的鄉(xiāng)土情結(jié)開篇，開門見(jiàn)山；以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成和表現(xiàn)為主線，脈絡(luò)清晰；以不會(huì)消失的鄉(xiāng)土之戀結(jié)篇，首尾照應(yīng)。B．第二段寫母親的懷抱、父親的眼神，故鄉(xiāng)的山水草木、鄉(xiāng)鄰的音容笑貌……這一切決定了自己一生的方向，形象生動(dòng)，很有說(shuō)服力和感染力。C．“失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”的比喻，生動(dòng)形象地寫出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們的孤苦無(wú)助的境遇。D．“鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根”的比喻，舊典活用，極富新意，為中華民族安土重遷這一傳統(tǒng)找到了形象化的根據(jù)。E．最后一段，寫鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因科學(xué)的進(jìn)步、東西文化的交融、地球的變小而消失，筆法生動(dòng)具體、細(xì)致入微，讀來(lái)發(fā)人深思，回味悠長(zhǎng)。參考答案：的關(guān)鍵。所謂“童年的烙印”，就是童年時(shí)代留給人們的那些最深刻的記憶。鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙

印”呢?答案就在第二段。但作者對(duì)“童年的烙印”的描寫是藝術(shù)化、形象化的，生動(dòng)具體、細(xì)致入微，為我們提供了大量的信息，這就需要考生在理解“童年的烙印”這一詞語(yǔ)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對(duì)文中的信息篩選整合，然后歸納出“童年的烙印”包括父母親族的愛(ài)、家鄉(xiāng)的山水草木、悲歡離合的家史、鄰里鄉(xiāng)情等四方面的內(nèi)容。17．①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去創(chuàng)世界。②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低的生活被打發(fā)出家門。[分析]第17題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納，能力層級(jí)為C級(jí)。從文中看，作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況主要有兩種：一種是一些人仗著年少氣盛，告別家鄉(xiāng)，去尋找理想，追求榮譽(yù)，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息；另一種是多數(shù)人，是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，是為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去串演各種悲劇。概括起來(lái)，前一種人是主動(dòng)出去闖世界，是浪漫的；后一種人是被動(dòng)地被打發(fā)出門，是現(xiàn)實(shí)的。至于文中提到的“有的只是一首朦朧詩(shī)——為了闖世界”，不應(yīng)該理解為少年離別家鄉(xiāng)的第三種情況，而應(yīng)將其歸人第一種浪漫氣息的情況。18．①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并升華了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。②具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的悠遠(yuǎn)（歷史），和空間的阻隔（地理）而褪色。③既照應(yīng)了前文，也使本文的主題得到深化。到了這一段，才把對(duì)鄉(xiāng)土的思念眷戀與對(duì)祖國(guó)的思念眷戀融為一體，把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，這就豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。第四段中“這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游……民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近”的敘述，則是對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的悠遠(yuǎn)（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色的具體說(shuō)明，也是對(duì)第一段中“遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色”的照應(yīng)。需要注意的是，這里的鄉(xiāng)土情結(jié)已升華為民族凝聚力，對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的歌頌就是對(duì)民族凝聚力的歌頌，本文的主題自然得到深化。19．AC[分析]A是正確選項(xiàng)，本文確實(shí)是“以不會(huì)褪色的鄉(xiāng)土情結(jié)開篇，開門見(jiàn)山；以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成表現(xiàn)為主線，脈絡(luò)清晰；以不會(huì)消失的鄉(xiāng)土之戀結(jié)篇，首尾呼應(yīng)”。A的表述和分析是恰當(dāng)?shù)摹項(xiàng)的錯(cuò)誤在于“這一切決定了自己一生的方向”的說(shuō)法明顯與原文“一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過(guò)千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)”的表述矛盾。C是正確選項(xiàng)，“失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”的比喻，確實(shí)把遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無(wú)助的境遇生動(dòng)形象地寫了出來(lái)。D項(xiàng)的錯(cuò)誤比較明顯，“鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根”的比喻，幾乎是家喻戶曉，根本談不上什么“舊典活用”，更談不上什么“極富新意”；至于說(shuō)“為中華民族安土重遷這一傳統(tǒng)找到了形象化的根據(jù)”，也極不恰當(dāng)，正確的表述應(yīng)為“形象化地表現(xiàn)了中華民族安土重遷的傳統(tǒng)”。E項(xiàng)的錯(cuò)誤不如D項(xiàng)明顯。原文說(shuō)“科學(xué)進(jìn)步使天涯比鄰，東西文化的融會(huì)交流使心靈相通，地球會(huì)變得越來(lái)越小。但鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因此而消失。”如果只用“筆法生動(dòng)”“讀來(lái)發(fā)人深思，回味悠長(zhǎng)”一類的話來(lái)賞析，雖不夠準(zhǔn)確，但也無(wú)大錯(cuò)。E項(xiàng)的錯(cuò)誤在于“具體”和“細(xì)致人微”，文章的結(jié)尾不是細(xì)節(jié)描寫，就不宜用“具體”和“細(xì)致入微”一類的詞語(yǔ)來(lái)賞析。3.閱讀下面的文字，完成第18-21題。（23分）杜牧的江南

余顯斌①江南，是杜牧的。②沒(méi)有杜牧，江南，該是何等寂寞？就如淋瀝的細(xì)雨中，沒(méi)有油紙傘的古樸，從而缺乏一種古詩(shī)的典雅；就如長(zhǎng)長(zhǎng)的小巷里，沒(méi)有一架紫藤蘿，從而缺乏一種綠意蕩漾的清新；就如斷橋邊，沒(méi)有如煙的細(xì)柳，從而缺乏一種吳儂軟語(yǔ)的嬌媚。③江南，是幸運(yùn)的，在長(zhǎng)久的沉寂之后，迎來(lái)了青衣飄飄的杜牧。④江南女兒，也是幸運(yùn)的，在長(zhǎng)久的冷寂之后，又重現(xiàn)了青春的顏色。⑤那時(shí)的江南，一定是寂寞得很久了，寂寞得連西湖的水也泛不起一點(diǎn)漣漪。那時(shí)的江南，已經(jīng)沒(méi)有了絲毫的浪漫，江南采蓮的曲子，已經(jīng)凋謝在寒冷的池塘里；吳越爭(zhēng)霸的戰(zhàn)鼓，已半入江風(fēng)半入云，渺茫難尋了。至于西施浣衣的樣子，已經(jīng)在傳說(shuō)中流向歲月的天盡頭，白云的深影里。當(dāng)然，包括當(dāng)年的絲竹，當(dāng)年的歌舞，當(dāng)年的風(fēng)流瀟灑，都已經(jīng)如周郎的微笑，隱入歷史的硝煙中。⑥江南，太寂寞了，寂寞成一池浮萍，連紅葉也舞不起一點(diǎn)聲音。⑦就在這時(shí)，杜牧來(lái)了，在清明時(shí)節(jié)前后，嫩草如詩(shī)的日子里，一匹馬，一身長(zhǎng)衫，外帶一支筆，踢踢跶跶走過(guò)絲雨江南，走過(guò)杏花如雪的江南，走過(guò)四百八十寺的江南，舉一舉杏花村的佳釀，飲醉了清明時(shí)節(jié)，飲醉了自己，也飲醉了唐詩(shī)。⑧醉后不知故鄉(xiāng)遠(yuǎn)，錯(cuò)把江南做故鄉(xiāng)。⑨從此，江南，收容了一顆漂泊的詩(shī)魂，也收容下一片靈秀，一片浪漫。⑩在江南行走，杜牧一定是風(fēng)神瀟灑志氣昂揚(yáng)的，因?yàn)?，他終于尋到了自己心中美的極致，詩(shī)的棲息地。在江南，杜牧一定是心情舒展眉宇青蔥的，因?yàn)椋L(zhǎng)久的失落后，他找到了心靈的歸宿和安慰。?二十四橋的夜晚，月光如晝，桂香如夢(mèng)。秋來(lái)的江南，依然山溫水軟，草木含春?！岸臉蛎髟乱梗袢撕翁幗檀岛?？”江南，就適宜于灑脫地生活，詩(shī)意地游走。小杜，深得江南三味。?春風(fēng)十里，柳絲飄飄，有哪一縷春風(fēng)，美得過(guò)江南？有哪一處女兒，輕淺一笑，婉約過(guò)江南？?多少人啊，走過(guò)江南？但匆匆的腳步，踏過(guò)滿地紅塵，能領(lǐng)略“煙籠寒水月籠沙”的婉約？能體會(huì)到“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”的繁華？能領(lǐng)略“村連三峽暮云起，潮送九江寒雨來(lái)”的神妙？只有杜牧，一身長(zhǎng)衫，飄飄地走過(guò)江南山水，把自己的歡笑，自己的歌吟，留給江南，留給江南的天空和湖面，還有山水樓臺(tái)。同時(shí)，也把江南留給歲月。?在煙水渺茫的江岸，在細(xì)柳如眉的亭旁，總有風(fēng)吹過(guò)，總是有詩(shī)人的腳步走過(guò)，這些，江南記得，豎行的方塊文字也記得。?當(dāng)詩(shī)人漫步江南時(shí)，多少絲管，多少弦竹，在夜月下悠揚(yáng)；多少憂傷，讓一個(gè)沉淪歷史的書生，愴然淚下。?不是愛(ài)風(fēng)流，似被紅塵誤。?詩(shī)人并不想隱居入江南山水，詩(shī)人并不想在二十四橋的簫音中沉醉?！敖虾脽熢?，門系釣魚船”“霜葉紅于二月花”，這些美妙，也不能讓詩(shī)人沉醉。所有的音樂(lè)，所有的云煙風(fēng)月，并沒(méi)有遮住詩(shī)人的眼睛。?詩(shī)人站在高山上，站在紅樓上，日日凝目而視，翹首企盼，在等待著一個(gè)時(shí)代的到來(lái)，等待著萬(wàn)民歡樂(lè)的和諧盛世到來(lái)，“清時(shí)有味是無(wú)能，閑愛(ài)孤云靜愛(ài)僧。欲把一麾江海去，樂(lè)游原上望昭陵”。詩(shī)人總是心有不甘，在晚唐的夕陽(yáng)殘照中，遙望著太宗所開創(chuàng)的盛世，萬(wàn)民同樂(lè)，百國(guó)來(lái)朝。可是，詩(shī)人失望了，心冷了。天邊，夕陽(yáng)西下，一片暗影茫然。?在一聲長(zhǎng)嘆中，詩(shī)人走入江南。?所有的骯臟，所有的紅塵，與江南山水，與江南兒女相比，是如此不堪，如此骯臟?！胺比A事散逐香塵，流水無(wú)情草自春?！痹?shī)人輕輕嘆息一聲，定格在江南的煙雨中，靜靜地觀看著，看“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的美麗；看“深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)”輕歌曼舞；看江南兒女在月夜里一把涼扇，笑撲流螢的嬌憨情態(tài)；看揚(yáng)州煙水，秦淮月光。江南，安慰著詩(shī)人。詩(shī)人，沉醉于江南。（選自《文苑（經(jīng)典美文）》2012年第2期）18．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（）（5分）A．文章第②段，運(yùn)用排比、對(duì)比的手法，指出沒(méi)有杜牧，江南風(fēng)景就少了特有的情趣韻味，從而強(qiáng)調(diào)了杜牧對(duì)于江南的意義。B．文章前⑥段多次寫到江南的“寂寞”，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，“就在這時(shí)，杜牧來(lái)了”，用反襯的手法寫杜牧給江南美景帶來(lái)了神韻?！凹拍敝傅氖钱?dāng)時(shí)揚(yáng)州的蕭條。C．文章第??段共用了六個(gè)問(wèn)句，表面上是贊美只有杜牧才能寫出這樣美麗的描繪江南的詩(shī)句。D．“在一聲長(zhǎng)嘆中，詩(shī)人走入江南”，指的是杜牧雖有報(bào)國(guó)之心，但因?yàn)榕尾坏絿?guó)家重振聲威，他只能沉醉于江南美景，以此來(lái)慰藉痛苦失望的靈魂。E．文章多用排比句和整句，語(yǔ)言風(fēng)格典雅婉約，與江南美景和杜牧詩(shī)和諧統(tǒng)一，給人以美的享受。

19．文中第⑨段兩個(gè)“收容”的含意是否相同？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。（4分）

20．全文多處引用、化用杜牧的詩(shī)句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣寫的作用。（8分）

21．作者為什么說(shuō)“江南，是杜牧的”？請(qǐng)結(jié)合自己讀文的感受加以探究。（6分）

參考答案：18.AB解析：A項(xiàng)，“對(duì)比的手法”錯(cuò)，應(yīng)是“類比”。B項(xiàng)，“當(dāng)時(shí)揚(yáng)州的蕭條”錯(cuò)，從引用的“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”看，揚(yáng)州當(dāng)時(shí)是繁華的。從全文看，“寂寞”應(yīng)是指江南佳妙處尚無(wú)詩(shī)歌高手吟詠，其情趣韻致正苦苦等待善解妙悟之人。19.詞義的理解應(yīng)放在具體語(yǔ)境中加以揣摩。根據(jù)文本來(lái)看，第一處“收容”的是“一顆漂泊的詩(shī)魂”，此處所謂的“詩(shī)魂”應(yīng)是杜牧，因此可理解為“接納、安慰”。第二處是“收容下”“靈秀”“浪漫”，應(yīng)指杜牧在江南的創(chuàng)作成就，因此可理解為“收獲、得到或重現(xiàn)”。參考答案：不相同。第一個(gè)“收容”可以解讀為“接納、安慰”，因?yàn)榻弦宰约邯?dú)有的美麗接納、安慰長(zhǎng)久失落的詩(shī)人杜牧，給他提供了心靈的歸宿。第二個(gè)“收容”可以解讀為“收獲、得到或重現(xiàn)”，因?yàn)榻线€激發(fā)了杜牧的創(chuàng)作靈感，他的詩(shī)文重現(xiàn)了靈秀和浪漫。20.文學(xué)作品中引用古詩(shī)詞的作用，可以從詩(shī)詞本身表達(dá)的內(nèi)容、對(duì)文章內(nèi)容及結(jié)構(gòu)等角度加以分析。如為文章增添文學(xué)色彩、激發(fā)讀者的閱讀興趣（吸引讀者）等。參考答案：①杜牧的詩(shī)和江南的美是和諧統(tǒng)一的，引用、化用杜牧的詩(shī)句便于簡(jiǎn)潔凝練地表現(xiàn)江南的美景和神韻，增添江南美的感染力。②豐富文章的內(nèi)容，增加文章的文學(xué)情韻，與文中的抒情、議論協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成（或突顯）本文典雅優(yōu)美的語(yǔ)言特點(diǎn)。③借杜牧的詩(shī)句充分展現(xiàn)杜牧的才情和豐富的內(nèi)心世界（欣喜、憂傷、期盼、失望）。④借杜牧的詩(shī)句充分說(shuō)明杜牧對(duì)江南的了解（或：充分說(shuō)明杜牧已得“江南三味”），為文題“杜牧的江南”提供了充分的證明（或：突出了江南和杜牧相互依存、相互成就的密切關(guān)聯(lián)）。21.本題實(shí)際是思考杜牧與江南的密切關(guān)系，需結(jié)合文本加以分析。參考答案：①杜牧讓長(zhǎng)久沉寂的江南重新顯現(xiàn)靈秀和浪漫（或：江南會(huì)因?yàn)槿鄙倭硕拍炼鴾p少了神韻）。②杜牧讀懂了多少人無(wú)法懂得的江南的美，并用自己的詩(shī)句定格再現(xiàn)了江南的婉約、繁華、神妙，讓美麗的江南在歲月中留存。③長(zhǎng)久失落的杜牧在江南找到了心靈的歸宿和安慰，杜牧的生命情感和江南融為一體。（只要言之成理，超出文本的舉例亦可）解析本題考查讀圖的能力。直觀地看本圖案主體為一只和平鴿和一個(gè)地球，二者組成“漢”字，結(jié)合孔子學(xué)院的現(xiàn)實(shí)意義不難發(fā)現(xiàn)圖案的寓意。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成下列小題。崔慰祖，字悅宗，清河?xùn)|武城人也。父慶緒，永明中為梁州刺史。慰祖解褐奉朝請(qǐng)。父喪不食鹽，母曰：“汝既無(wú)兄弟，又未有子胤。毀不滅性，政當(dāng)不進(jìn)肴羞耳，如何絕鹽？吾今亦不食矣。”慰祖不得已，從之。父梁州之資，家財(cái)千萬(wàn)，散與宗族。漆器題為“日”字，“日”字之器流乎遠(yuǎn)近。料得父時(shí)假貰文疏，謂族子纮曰：“彼有自當(dāng)見(jiàn)還；彼無(wú)吾何言哉？”悉火焚之。好學(xué)聚書至萬(wàn)卷鄰里年少好事者來(lái)從假借日數(shù)十帙慰祖親自取與未嘗為辭。為始安王遙光撫軍刑獄，兼記室。遙光好棋，數(shù)召慰祖對(duì)戲。慰祖輒辭拙，非朔望不見(jiàn)也。建武中，詔舉士，從兄慧景舉慰祖及平原劉孝標(biāo)并碩學(xué)。帝欲試以百里，慰祖辭不就。國(guó)子祭酒沈約、吏部郎謝朓嘗于吏部省中賓友俱集，各問(wèn)慰祖地理中所不悉十余事，慰祖口吃，無(wú)華辭，而酬據(jù)精悉，一座稱服之。朓嘆曰：“假使班、馬復(fù)生，無(wú)以過(guò)此?！蔽孔尜u宅須四十五萬(wàn)，買者云：“寧有減不？”答曰：“誠(chéng)異韓伯休①，何容二價(jià)？”買者又曰：“君但賣四十六萬(wàn)，一萬(wàn)見(jiàn)與?！蔽孔嬖唬骸柏M是我心乎？”少與侍中江祀款交，及祀貴，常來(lái)候之，而慰祖不往也。與丹陽(yáng)丞劉沨素善，遙光據(jù)東府反，慰祖在城內(nèi)。城未潰一日，沨謂之曰：“卿有老母，宜出。”命門者出之。慰祖詣闕自首，系尚方，病卒。慰祖著《海岱志》，起太公迄西晉人物，為四十卷，半成。臨卒，與從弟緯書云：“常欲更注遷、固二史，采《史》《漢》所漏二百余事，在廚簏，可檢寫之，以存大意?！逗ａ分尽妨嘉粗芟ぃ蓪憯?shù)本，付護(hù)軍諸從事人一通，及友人任昉、徐寅、劉洋、裴揆，令后世知吾微有素業(yè)也?！庇至钜怨子H土，不須磚，勿設(shè)靈座。（選自《南齊書》列傳第三十三）【注】①韓伯休，東漢人士，因賣藥三十多年從不接受還價(jià)而為世人所知。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.好學(xué)聚書／至萬(wàn)卷／鄰里年少好事者／來(lái)從假借／日數(shù)十帙／慰祖親自?。c未嘗為辭B.好學(xué)／聚書至萬(wàn)卷／鄰里年少好事者來(lái)從假借／日數(shù)十帙／慰祖親自取與／未嘗為辭C.好學(xué)／聚書至萬(wàn)卷／鄰里年少好事者來(lái)／從假借／日數(shù)十帙慰祖親自?。c未嘗為辭D.好學(xué)聚書／至萬(wàn)卷／鄰里年少好事者／來(lái)從／假借日數(shù)十帙／慰祖親自取／與未嘗為辭11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.《史》《書》指《史記》《漢書》，是以帝王本紀(jì)為綱的紀(jì)傳體史書。在經(jīng)史子集中屬史部，而《全唐詩(shī)》《宋詞選》則屬于集部。B.“闕”是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，左右各一，中間為通道。又可借指宮廷。“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.“卒”是古代稱大夫的死，古代帝王和王后死叫“崩”，古代諸侯王死叫“薨”，古代其他人的死亡均稱為“死”。D.“從事”，官名。漢制，州刺史的輔佐官吏如別駕、主簿、功曹等均稱從事史。漢以后三公及州郡長(zhǎng)官都自辟僚屬，多稱“從事”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.崔慰祖出身官宦家庭，為人孝順。他的父親曾擔(dān)任梁州刺史、奉朝請(qǐng)。父親去世后他堅(jiān)持不吃鹽，在母親的勸說(shuō)下他改變了這種做法。B.崔慰祖家庭殷實(shí)富裕，仗義疏財(cái)。他的父親在梁州有很多財(cái)產(chǎn)，崔慰祖分給了自己的族人；別人借欠父親的錢款，他不但不索回，還將人們的租借字據(jù)全部燒掉。C.崔慰祖有才華，不善言辭卻能服眾。國(guó)子祭酒沈約、吏部郎謝朓的朋友曾經(jīng)向崔慰祖詢問(wèn)有關(guān)地理方面的問(wèn)題，他的回答有理有據(jù)，令人折服。D.崔慰祖在歷史方面頗有研究，卻著述未竟。他想對(duì)司馬遷和班固的歷史著作再作注釋，因早逝未能如愿，其《海岱志》也只完成了一半。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）遙光好棋，數(shù)召慰祖對(duì)戲。慰祖輒辭拙，非朔望不見(jiàn)也。（2）少與侍中江祀款交，及祀貴，常來(lái)候之，而慰祖不往也。參考答案：10.B

11.C

12.A

13.(1)蕭遙光喜歡下棋，多次召崔慰祖來(lái)對(duì)弈。崔慰祖總是推辭說(shuō)下得不好（或棋藝差），不是初一、十五就不來(lái)拜見(jiàn)。(2)崔慰祖）年輕時(shí)和侍中江祀是交情很深的朋友，等到江祀顯貴了，常來(lái)問(wèn)候他，但崔慰祖不去他那里?！?0題詳解】試題分析：此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。根據(jù)上下文，這句話的含意是：鄰居中有愛(ài)學(xué)習(xí)的青年都相隨著來(lái)向他借書，每天借書達(dá)到幾十卷，崔慰祖都親自取出給他們，從來(lái)沒(méi)有推托過(guò)?！昂脤W(xué)”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，主語(yǔ)省略，結(jié)構(gòu)完整，“學(xué)”后斷句，排除AD項(xiàng)，“慰祖”為人名，作“取與”的主語(yǔ)，“慰祖”前斷句，排除C項(xiàng)，故B項(xiàng)正確?！?1題詳解】試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“死”就是指古代平民的死亡，而非泛指所有人的死亡。例：“士”的死稱為不祿。【12題詳解】試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中A項(xiàng)，“他的父親曾擔(dān)任梁州刺史、奉朝請(qǐng)”，應(yīng)為“他的父親曾擔(dān)任梁州刺史”，擔(dān)任奉朝請(qǐng)的是崔慰祖。張冠李戴?！?3題詳解】試題分析：此題考查學(xué)生文言文語(yǔ)句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)。（1）句中“數(shù)”在本句中是“屢次、多次”的意思；“輒”是“就”的意思；“辭”是“推辭”的意思；“拙”是“拙劣、不好”，這里可以理解為棋藝不精；“朔望”是文化常識(shí)，“朔”是初一，“望”為農(nóng)歷十五。（2）句中“少”是“年輕”的意思；“款交”在這里是“交情、交好”的意思；“貴”在這里是形容詞活用為動(dòng)詞，是“成為顯貴、發(fā)達(dá)”的意思；“候”是“問(wèn)候、探視、拜訪”的意思。點(diǎn)睛：文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：崔慰祖，字悅宗，是清河郡東武城人。父親崔慶緒，永明年間擔(dān)任梁州刺史。崔慰祖脫去布衣做官擔(dān)任奉朝請(qǐng)。父親亡故后他不再吃鹽，母親說(shuō)：“你既沒(méi)有兄弟，也沒(méi)有子女。遇大喪不滅孝的本性，只是不應(yīng)進(jìn)食美味佳肴罷了，怎能斷絕吃鹽呢？我現(xiàn)在也不吃鹽了。”崔慰祖不得已而聽(tīng)從了母親的勸告。崔慰祖的父親在梁州的資產(chǎn)家財(cái)有千萬(wàn)，他都散發(fā)給同宗的族人。家具器物都用漆寫上“日”字，這種有“日”字的器具，流散到遠(yuǎn)近各地。崔慰祖整理了父親有關(guān)的租借文書憑證，對(duì)族侄崔纮說(shuō)：“那些人有了錢，自然會(huì)將借去的歸還我；他們?nèi)绻麤](méi)有，我說(shuō)什么呢?”于是便將人們的租借字據(jù)全都燒掉。崔慰祖愛(ài)好學(xué)習(xí)，收藏書籍達(dá)到萬(wàn)卷。鄰居中有愛(ài)學(xué)習(xí)的青年都相隨著來(lái)向他借書，每天借書達(dá)到幾十卷，崔慰祖都親自取出給他們，從來(lái)沒(méi)有推托過(guò)。崔慰祖擔(dān)任始安王蕭遙光的撫軍刑獄，兼記室。蕭遙光喜歡下棋，多次召崔慰祖來(lái)對(duì)弈。崔慰祖總是推辭說(shuō)下得不好，不是初一、十五就不來(lái)拜見(jiàn)。建武年間，詔令各地舉薦才士，崔慰祖的堂兄崔慧景推薦崔慰祖和平原郡劉孝標(biāo)同為飽學(xué)之士。齊明帝想讓他管理一個(gè)方圓百里的小地方，以測(cè)試他的才能，崔慰祖推辭不就職。國(guó)子祭酒沈約、吏部郎謝朓曾在吏部省中聚集很多賓客好友，每人都向崔慰祖詢問(wèn)十幾件地理方面不熟悉的事，崔慰祖口吃，語(yǔ)言不華美，但回答得有根有據(jù)具體而且精準(zhǔn)，滿座賓客都稱贊而且心服口服。謝朓贊嘆說(shuō)：“假如班固、司馬遷再生，也不能超過(guò)他?！贝尬孔娉鲑u自己的住宅，要價(jià)四十五萬(wàn)，買的人說(shuō)：“能否減點(diǎn)價(jià)？”崔慰祖說(shuō)：“確實(shí)不同于韓伯休，怎么容許有兩種價(jià)格？”買的人又說(shuō)：“你只管標(biāo)價(jià)四十六萬(wàn)，一萬(wàn)錢是送給你的?！贝尬孔嬲f(shuō)：“這難道是我的心愿嗎？”崔慰祖年輕時(shí)和侍中江祀是交情很深的朋友，等到江祀顯貴了，常來(lái)問(wèn)候他，但崔慰祖不去他那里。崔慰祖和丹陽(yáng)縣丞劉沨一向要好，蕭遙光占據(jù)東府造反時(shí)，崔慰祖正在城內(nèi)。在城池還沒(méi)有被攻下的一天，劉沨對(duì)崔慰祖說(shuō)：“你家中有老母親，應(yīng)當(dāng)趕快出城去?！庇谑敲亻T人放他出去，崔慰祖（出城后）就去朝廷自首，被囚禁在尚方，病死。崔慰祖著有《海岱志》，記載了從太公時(shí)起到西晉時(shí)止的人物，寫到四十卷，完成了一半。臨死時(shí)，寫信給堂弟崔緯說(shuō)：“常想再注釋司馬遷、班固兩人的歷史著作，已搜集到《史記》、《漢書》遺漏未載的二百多件事，放在櫥柜竹箱中，你可以整理好寫出來(lái)，以保存它的大意?！逗ａ分尽反_實(shí)不夠完善詳細(xì)，你可抄寫幾本，交給護(hù)軍各位從事每人一本，也給朋友任防、徐寅、劉洋、裴揆等，讓后世的人知道我稍微有些清高的事業(yè)?！庇謬诟雷尮撞闹苯涌拷S土，不必用磚砌，不要擺設(shè)靈位。5.（19分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。陸賈從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。及高祖時(shí)，中國(guó)初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉佗印，為南越王。陸生至，尉佗椎結(jié)①箕踞見(jiàn)陸生。陸生因說(shuō)佗曰：“足下中國(guó)人，親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑?。今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國(guó)，禍且及身矣！且夫秦失其政，諸侯豪杰并起，惟漢王先入關(guān)，據(jù)咸陽(yáng)。項(xiàng)籍背約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強(qiáng)。然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項(xiàng)羽滅之。五年之間，海內(nèi)平定，此非人力，天下所建也。天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王；天下憐百姓新勞苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱臣。乃欲以新造未集之越，屈強(qiáng)于此。漢誠(chéng)聞之，掘燒郡王先人冢墓，夷種宗族，使一偏將將十萬(wàn)眾臨越，越則殺王已降漢，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮儀。”因問(wèn)陸生曰：“我孰與蕭何、曹參、韓信賢？”陸生曰：“王似賢?！睆?fù)問(wèn)：“我孰與皇帝賢？”陸曰：“皇帝起豐、沛，討暴秦，誅強(qiáng)楚，為天下興利除害，繼五帝、三王之業(yè)，統(tǒng)理中國(guó)，中國(guó)之人以億計(jì)，地方萬(wàn)里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬(wàn)物殷富，政由一家，自天地剖判，未嘗有也。今王眾不過(guò)數(shù)十萬(wàn)，皆蠻夷，崎嶇山海之間，譬若漢一郡，何可乃比于漢王！”尉佗大笑曰：“吾不起中國(guó)，故王此；使我居中國(guó)，何遣不若漢！”乃大悅陸生，留與飲數(shù)月。曰：“越中無(wú)足與語(yǔ)，至生來(lái)，令我日聞所不聞?！标懮菸举槟显酵?，令稱臣奉漢約。歸報(bào)，高祖大悅，拜為太中大夫。(節(jié)選自《說(shuō)苑·奉使》)南越王尉佗者，真定人也，姓趙氏。秦時(shí)已并天下。至二世時(shí)，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗。即被佗書，行南海尉事。囂死，佗因稍以法誅秦所置長(zhǎng)史，以其黨為假守。秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。高帝已定天下，為中國(guó)勞苦，故釋佗弗誅。漢十一年，譴陸賈因立佗為南越王。(節(jié)選自《史記·南越前傳》)【注】①椎結(jié)：同“椎髻”，發(fā)髻梳成一撮，形狀如椎，②踦

區(qū)：同“崎嶇”。9．對(duì)下列句子中畫線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.鞭笞天下，劫諸侯

劫：脅迫、逼迫 B.如反覆手耳

反覆：翻轉(zhuǎn)C.人眾車輿

輿：眾多 D.政由一家

由：如同10．下列各組句子中，畫線詞的意義和用法相同的一組是A.陸生因說(shuō)佗曰

我欲因之夢(mèng)吳越B.將相欲移兵而誅王

不敢言而敢怒C.尉佗乃蹶然起坐

乃有二十八騎D.佗因稍以法誅秦所置長(zhǎng)史

手之所觸11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.陸賈極具政治才干。他深受高祖信任，跟隨高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游說(shuō)尉佗歸順漢王朝，得到高祖的肯定，被任命為太中大夫。B.尉佗原本自傲自大。與陸賈會(huì)面時(shí)，他舉止無(wú)禮，態(tài)度輕慢；認(rèn)為自己既有將相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以與漢王朝分庭抗禮。C.尉佗亦能審時(shí)度勢(shì)。他本為龍川令，受命于任囂，帶任南海尉，趁天下大亂統(tǒng)一了南越；后聽(tīng)從陸賈的勸導(dǎo)與建議，接受朝廷封賞，臣服于漢王朝。D.陸賈游說(shuō)技巧高超。為說(shuō)服尉佗，他從國(guó)力、軍事等方面分析了對(duì)方可能面臨的情勢(shì)，進(jìn)而使其醒悟到只有遵從朝廷的約束才能保住切身利益。

12．（10分）把上文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國(guó)，禍且及身矣！(2)吾不起中國(guó)，故王此；使我居中國(guó)，何遣不若漢！參考答案：9-10DD

11.B12．(1)而現(xiàn)在您卻一反中國(guó)人的習(xí)俗，丟棄衣冠巾帶，想用只有彈丸之地的小小南越來(lái)和天子抗衡，成為敵國(guó)，那你的大禍也就要臨頭了。(2)我不能在中原發(fā)跡起家，所以才在此稱王。假使我占據(jù)中國(guó)，我又哪里比不上漢王呢？略6.閱讀下面的文言文，完成4—7題。杜甫字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕①奇其材，先往見(jiàn)之。舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安。天寶十三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。

數(shù)上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預(yù)以來(lái)，承儒守官十一世，迨審言，以文章顯中宗時(shí)。臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人。竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作，雖不足鼓吹六經(jīng)，至沉郁頓挫，隨時(shí)敏給，揚(yáng)雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之？”

甫曠放不自檢，好論天下大事，高而不切。少與李白齊名，時(shí)號(hào)“李杜”。嘗從白及高適過(guò)汴州，酒酣登吹臺(tái)，慷慨懷古，人莫測(cè)也。數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無(wú)所污，為歌詩(shī)，傷時(shí)橈弱，情不忘君，人憐其忠云。

（節(jié)選自《新唐書·杜甫傳》）

李白，字太白。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。天寶初，白往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗。召見(jiàn)金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沉香亭，意有所感，欲得白為樂(lè)章，召入，而時(shí)白已醉。稍解，授筆成文，婉麗精切，無(wú)留思。帝愛(ài)其才，數(shù)宴見(jiàn)。白常侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，遂摘其詩(shī)以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。

（節(jié)選自《新唐書·李白傳》）

注：①李邕：詩(shī)人、書法家。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．李邕奇其材，先往見(jiàn)之

奇：對(duì)……感到驚奇。

B．玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊

饗：供奉鬼神。

C．臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭

緒業(yè)：祖宗的財(cái)產(chǎn)。

D．（白）益驁放不自修

自修：約束自己的言行。5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）（3分）

A．①數(shù)上賦頌，因高自稱道。

②因?yàn)殚L(zhǎng)句。

B．①迨審言，以文章顯中宗時(shí)。

②引以為流觴曲水。

C．①有臣如此，陛下其忍棄之。

②其孰能譏之乎。

D．①白自知不為親近所容。

②所思在遠(yuǎn)道。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．杜甫為擺脫貧困，一心想“執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱”而“數(shù)上賦頌”，這一方面是古代文人積極進(jìn)取的表現(xiàn)，另一方面體現(xiàn)了他郁郁不得志的愁苦。

B．杜甫和李白有很多的相同點(diǎn)：都曾因文才杰出得到文壇中人的贊譽(yù)和皇帝的賞識(shí)；都曾向皇帝獻(xiàn)過(guò)文章；性格上都有曠達(dá)放蕩，不注意自我約束的任性。

C．李白的詩(shī)名遠(yuǎn)揚(yáng)，曾被賀知章贊譽(yù)為“神仙下凡”。后來(lái)李白得到唐玄宗的厚愛(ài)，被授予官職，可是他生性狂驁不馴，常常和酒友到鬧市喝得酩酊大醉。

D．李白文采出眾，志向高遠(yuǎn)，但蔑視權(quán)貴，不屑與高力士、崔宗之等小人為伍，借醉酒讓高力士為他脫靴，使其受辱。后懇請(qǐng)皇帝賜還，離京而云游天下。7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)若令執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作，雖不足鼓吹六經(jīng)，至沉郁頓挫，隨時(shí)敏給，揚(yáng)雄、枚皋可企及也。（5分）_________________________________________________________________________________________________(2)力士素貴，恥之，遂摘其詩(shī)以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。（5分）_________________________________________________________________________________________________參考答案：4.C（緒業(yè)：所傳的事業(yè)。）5.C（A介詞：趁機(jī)/連詞：于是，就。B介詞：憑借/介詞：把。C兩個(gè)都是語(yǔ)氣副詞：難道。D與“為”組成被動(dòng)句/放在動(dòng)詞前，組成名詞性詞組。）6.D（文中未提到“志向高遠(yuǎn)”“不屑與崔宗之等人為伍”。）7.翻譯：（1）如果能讓我重操（或繼承）祖先的舊業(yè)，把我從長(zhǎng)久被屈辱的困境中解脫出來(lái)，那么我的文章，即使不足以宣揚(yáng)六經(jīng)，超過(guò)諸子，至于深沉蘊(yùn)積、抑揚(yáng)有致，順應(yīng)時(shí)勢(shì)、思維敏捷，達(dá)到揚(yáng)雄、枚皋的水平是沒(méi)有問(wèn)題的。（“若”“故事”“泥涂之久辱”“企及”各1分，句意通順1分。）（2）高力士平素為朝中顯貴，把替李白脫鞋當(dāng)作恥辱的事，就挑剔李白詩(shī)中的毛病來(lái)激怒楊貴妃。玄宗皇帝想讓李白當(dāng)官，楊貴妃總是從中作梗加以阻止。（“素貴”“恥”“激”“官”“淚止”各1分。）【參考譯文】杜甫，字子美，年輕時(shí)家貧不能維持生活，就漂泊在吳、越、齊、趙等地。詩(shī)人、書法家李邕對(duì)杜甫的才學(xué)感到驚奇，杜甫就先去謁見(jiàn)他。杜甫考進(jìn)士考落榜，困居長(zhǎng)安城中。天寶十三載，玄宗到太清宮朝獻(xiàn)，祭祀宗廟，并到郊外祭天，杜甫獻(xiàn)上賦頌三篇，皇上覺(jué)得他很有才能，就讓他在集賢院待詔，命宰相考考他的文章。提拔杜甫為河西縣尉，尚未到職，又改授右衛(wèi)率府胄曹參軍。

杜甫多次獻(xiàn)上賦頌，于是稱揚(yáng)自己，并且說(shuō)：“從先臣杜恕、杜預(yù)以來(lái)，我家傳承儒業(yè)保持官職已有十一代了。到杜審言時(shí)，以文章稱顯于世。我依靠祖宗所傳的事業(yè)，從七歲起開始作詩(shī)，將近四十年了。然而衣服不能遮蓋身體，常依靠別人才有飯吃。暗想恐怕早晚?xiàng)壥焦龋輵┱?qǐng)?zhí)熳影z我。如果能讓我重操祖先的舊業(yè)，把我從長(zhǎng)久屈辱的困境中解脫出來(lái)，那么我的文章，即使不足以宣揚(yáng)六經(jīng)，超過(guò)諸子，至于深沉蘊(yùn)積、抑揚(yáng)有致，順應(yīng)時(shí)勢(shì)、思維敏捷，達(dá)到揚(yáng)雄、枚皋的水平是沒(méi)有問(wèn)題的。有這樣的臣子，陛下能忍心放棄嗎!”杜甫為人曠達(dá)放蕩不能自我約束，喜歡談?wù)撎煜麓笫拢哒劧磺袑?shí)際。他曾經(jīng)跟著李白和高適經(jīng)過(guò)汴州，就喝得微醉登上吹臺(tái)去慷慨懷古，人們不知道他有多么高深的情懷。杜甫多次飽嘗叛亂的痛苦，堅(jiān)守自己的氣節(jié)，不被玷污。他所作的詩(shī)歌，感傷世事同情弱者，忠誠(chéng)不忘君主，人們愛(ài)他的忠義。李白，字太白。他的祖先于隋朝末年因犯罪被流放到西域。神龍（705—707）初年，他的父輩從西域逃回來(lái)，客居于巴西郡（在今四川江油）。天寶初年，李白在長(zhǎng)安，去拜見(jiàn)賀知章，賀知章見(jiàn)到他的詩(shī)文，贊嘆地說(shuō)：“您，是天上貶謫下凡的仙人?。　辈⒃谛诿媲芭e薦。玄宗于是在金鑾殿召見(jiàn)李白，談?wù)摦?dāng)代的國(guó)家大事，李白獻(xiàn)上一篇賦頌。玄宗皇帝賜李白吃的東西，并親自為他調(diào)羹?；实巯略t命他為翰林供奉。李白和酒徒還在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香子亭，忽然意有所感，想要聽(tīng)演奏歌唱李白的歌詞，于是召李白入宮，而李白已經(jīng)醉倒，左右侍從用水洗他的面，酒醉稍醒，拿筆給他，他提起筆一揮而就，下筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)綺麗，意精旨切，一氣呵成。玄宗皇帝喜愛(ài)他的才華，幾次召見(jiàn)宴請(qǐng)。李白曾經(jīng)陪玄宗皇帝飲酒，醉了，讓高力士為他脫鞋。高力士平素為朝中顯貴，把替李白脫鞋當(dāng)作恥辱的事，就挑剔李白詩(shī)中的毛病來(lái)激怒楊貴妃。玄宗皇帝想讓李白當(dāng)官，楊貴妃總是從中作梗加以阻止。李白知道自己不被玄宗的親近的人所容忍，更加桀驁不群，放蕩不羈，不注重自己的言行。后來(lái)懇求回家，玄宗皇帝也就賜給他金帛，讓他回去。李白漂泊四方，曾經(jīng)于夜間借著月色，和崔宗之乘船從采石磯至金陵（今江蘇南京），身上穿著皇帝所賜宮錦袍，坐在船中，旁若無(wú)人。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是某校對(duì)全體師生擬發(fā)的安全告示的草稿片段，其中有五處用詞不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。近些日子連續(xù)的低溫雨雪冰凍天氣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、影響范圍廣，正遇上開學(xué)，全體師生要高度重視其可能造成的壞處，堅(jiān)決改掉麻木思想和麻痹情緒，加大安全防范意識(shí)，時(shí)時(shí)關(guān)注氣象部門的預(yù)警信息，注意交通和人身安全。參考答案：①“正遇上”改為“正值”。②“壞處”改為“危害”。③“改掉”改為“克服”。④“加大”改為“增強(qiáng)”或“提高”。⑤“近些日子”改為“近期”【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。重點(diǎn)考查語(yǔ)言表達(dá)得體和語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確。語(yǔ)言得體主要有文體得體和語(yǔ)體得體。文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定，語(yǔ)體得體分為書面語(yǔ)體和口語(yǔ)語(yǔ)體，注意說(shuō)話者的身份，對(duì)象的身份，重點(diǎn)注意謙辭敬辭的運(yùn)用。語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確就是做到?jīng)]有語(yǔ)病。本題是“某校對(duì)全體師生擬發(fā)的安全告示”，應(yīng)該選用書面語(yǔ)體?！敖┤兆印薄罢錾稀倍际强谡Z(yǔ)表達(dá)，應(yīng)改為書面語(yǔ)；“壞處”與“造成”搭配不當(dāng)，“改掉”與“情緒”搭配不當(dāng)；“加大”與“意識(shí)”搭配不當(dāng)。8.閱讀下面的材料，完成后面的問(wèn)題。（5分）最近JK同學(xué)家樓上新住戶請(qǐng)來(lái)了一個(gè)裝修隊(duì)。為了趕在春節(jié)前完工，他們白天施工繁忙，甚至晚上零點(diǎn)的時(shí)候開來(lái)大卡車裝卸沙石，工人大聲說(shuō)話，倒車時(shí)的“倒車，請(qǐng)注意！”的聲音劃破黑暗的天空。JK同學(xué)睡夢(mèng)中被吵醒，非常生氣，于是她寫了一首打油詩(shī)想貼新住戶門前：“無(wú)良裝修，夜半施工。車聲雷動(dòng)，擾人清夢(mèng)。天怒人怨，趁早滾遠(yuǎn)！”JK媽媽覺(jué)得這首打油詩(shī)會(huì)影響鄰里關(guān)系，請(qǐng)你幫JK在原作上修改或用你自己的語(yǔ)言寫一段話，使新住戶意識(shí)到問(wèn)題并及時(shí)改正。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明得體，100字以內(nèi)。參考答案：新住戶，您好！首先恭賀您喬遷之喜！最近您家裝修，發(fā)出噪音我們都能理解。只是開工能否盡量避開大家休息的時(shí)間？大家也要早起工作上學(xué)，還望您也能理解！遠(yuǎn)親不如近鄰，讓我們共同創(chuàng)設(shè)一個(gè)鄰里和睦的幸福氛圍?。鞔_事由，2分。提出希望，2分。言之有禮，1分。）9.高三畢業(yè)前夕，某班學(xué)生在學(xué)校網(wǎng)站發(fā)布了一個(gè)貼子，以表達(dá)對(duì)宿舍管理員劉阿姨的謝意。其中一段在語(yǔ)言表達(dá)方面有三處錯(cuò)誤，請(qǐng)加以改正。（3分）

在這一年里，劉阿姨對(duì)宿舍管理工作兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)我們的關(guān)心無(wú)所不至。畢業(yè)晚會(huì)上她勉勵(lì)我們的那一段話，可謂真是語(yǔ)重心長(zhǎng)，我們應(yīng)該銘記在心。在此，我們謹(jǐn)祝劉阿姨身體健康、事業(yè)順利、和家幸福！

①錯(cuò)別字：

應(yīng)改為

②誤用成語(yǔ)：

應(yīng)改為

③病句：

應(yīng)改為：

參考答案：（3分）①錯(cuò)別字為“和家幸?！敝昂汀睉?yīng)改為“合”或“闔”。

②成語(yǔ)“無(wú)所不至”應(yīng)改為“無(wú)微不至”。

③病句“可謂真是語(yǔ)重心長(zhǎng)”中的“真是”應(yīng)刪去。

（修改正確一處得一分，只找出錯(cuò)誤而未修改正確則不得分）略10.仔細(xì)觀察下面的漫畫，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹一下畫面的內(nèi)容。(3分)內(nèi)容概述：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：內(nèi)容概述：畫面中的瓶子里盛著高度到瓶身一半的水。一只烏鴉棲息在瓶口愜意地用吸管喝著水，另一只烏鴉滿頭大汗地銜來(lái)許多石子投進(jìn)瓶中，很吃驚地對(duì)喝水的烏鴉說(shuō)：“你這家伙怎么不按套路出牌？”六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。史鐵生在《病隙碎筆》中寫過(guò)這樣一段話：剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患“尿毒癥”，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏瓮浑y的前面都可能再加一個(gè)“更”字。讀了上面的文字，你有哪些感悟？請(qǐng)分享你的認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)那些遭遇不幸的人。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。參考答案：參考例文：珍惜當(dāng)下“在下一秒鐘，命運(yùn)如何轉(zhuǎn)動(dòng)，沒(méi)有人會(huì)曉得?！泵棵柯?tīng)到這動(dòng)人的旋律，心中總會(huì)感慨萬(wàn)分。的確，下一秒會(huì)發(fā)生什么，我們誰(shuí)也不能預(yù)料；相反，珍惜當(dāng)下的美好，我們卻會(huì)收獲很多唯美的記憶，心中感到充實(shí)與滿足，去成就更美好的未來(lái)。珍惜當(dāng)下吧，我們會(huì)收獲“最大的麥穗”。記得蘇格拉底曾經(jīng)讓學(xué)生們?nèi)溙锢飳ふ易畲蟮柠溗?，?guī)定只許一路走下去，不能返回去尋找。于是學(xué)生們沿著麥壟一步步走向?qū)γ?，身旁個(gè)個(gè)都是大麥穗，但卻不知哪個(gè)是最大的。他們都認(rèn)為前方肯定有更大的，卻不曾想，當(dāng)他們邁出麥田的那一刻，手中空空如也，沒(méi)有人找到那最大的一穗。蘇格拉底笑了，“麥田里到處都是‘最大的一穗’，但你們卻總想著前方還有更大的，于是你們的手里空空。”是學(xué)生們沒(méi)有珍惜當(dāng)下的那一穗，從而錯(cuò)過(guò)了那“最大的”;恰想，當(dāng)看到那大麥穗時(shí)，將之摘下珍惜，那便是你人生中“最大的麥穗”吧。珍惜當(dāng)下，蘇格拉底的學(xué)生們便會(huì)收獲那“最大的麥穗”，正是因?yàn)闆](méi)有珍惜當(dāng)下，他們才錯(cuò)過(guò)了無(wú)數(shù)良機(jī)。珍惜當(dāng)下吧，我們會(huì)品味內(nèi)心的滿足。李白自那日摔門長(zhǎng)安城，便開始隨情暢飲，縱酒高歌。他是向往入世的，書生意氣，揮斥方遒，但在仕途上的不如意阻擋了他的指點(diǎn)江山，卻成就了他內(nèi)心的滿足。無(wú)官一身輕，他珍惜當(dāng)下的閑適與不羈，大醉三百篇，“舉杯邀明月”，在高樓上起舞，于瀑布前當(dāng)歌，用那當(dāng)下的豪情寫下了不朽的詩(shī)篇。太白珍惜這難得的當(dāng)下，自在而充實(shí);也正因?yàn)樗湎н@當(dāng)下，創(chuàng)作出膾炙人口的累累大作，便有了“詩(shī)仙”的美譽(yù)。似仙般的生活，是滿足的生活。珍惜當(dāng)下吧，我們會(huì)謀劃一個(gè)更美好的未來(lái)。未雨綢繆，顧名思義，就是在未下雨的時(shí)候準(zhǔn)備下雨時(shí)的狀況。這便是珍惜當(dāng)下的空閑，去努力為明天付出。多少有成就的人，正是珍惜當(dāng)下，才輝煌騰達(dá)。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上。”他正是珍惜當(dāng)下，才有了筆下那生動(dòng)的孔乙己、那動(dòng)人的故鄉(xiāng)，才有了中國(guó)的新文化，為中國(guó)的文化創(chuàng)造了美好的未來(lái)?！爱?dāng)下”，是禪語(yǔ)，意為瞬間。只有珍惜當(dāng)下，才能把握一生的時(shí)光。最美好的記憶永存當(dāng)下!珍惜當(dāng)下吧，唯美的記憶環(huán)繞于心間，充實(shí)而滿足，抬頭望，未來(lái)更加美好?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，寫作任務(wù)十分明確——讀了上面的文字，你有哪些感悟？請(qǐng)分享你的認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)那些遭遇不幸的人。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，材料作文是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)對(duì)材料的分析、整合，來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。【審題】本題的材料是著名作家史鐵生《病隙碎筆》中一段話：“史鐵生在《病隙碎筆》中寫過(guò)這樣一段話：剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患‘尿毒癥’，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏瓮浑y的前面都可能再加一個(gè)‘更’字?！边@段話是史鐵生根據(jù)自己的親身經(jīng)歷寫出的文字，字里行間充滿著對(duì)人生的切實(shí)感悟與人生智慧。根據(jù)材料可知，最初，史鐵生因疾病坐上輪椅、他傷心絕望。之后又生褥瘡、患上“尿毒癥”，一次比一次更精糕的經(jīng)歷，讓他覺(jué)得之前的時(shí)光也是好的。最后得出了兩個(gè)結(jié)論:一是每一時(shí)刻都很幸運(yùn)，應(yīng)該把“幸福的底線”定的低一點(diǎn)，也就是懂得滿足，才可以感受到生活的美好和幸福。名利是身外之物，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從“最平常的日子、最瑣碎的事情里品嘗幸福的滋味”。二是災(zāi)難無(wú)法預(yù)測(cè)，但要有時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)災(zāi)難的積極心態(tài)。題目給出的任務(wù)關(guān)鍵在于兩點(diǎn):一是，分享認(rèn)識(shí),二是鼓勵(lì)那些遭遇不幸的人。所以所寫文章的觀點(diǎn)應(yīng)該是正面積極的。參考立意：根據(jù)以上分析，作文時(shí)參考以下立意：(1)珍惜當(dāng)下的每時(shí)每刻;(2)應(yīng)該樂(lè)觀甚至敬畏地對(duì)待不幸；(3)放低幸福的底線、幸福源自內(nèi)心；(3)知足者常樂(lè)；(4)災(zāi)難無(wú)法預(yù)測(cè)，但要有時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)災(zāi)難的心態(tài)；等等。行為結(jié)構(gòu)安排：首先擬直接點(diǎn)明或者隱含觀點(diǎn)的標(biāo)題——《珍惜當(dāng)下》，最常見(jiàn)好用的擬題技巧是巧用四字短語(yǔ)成對(duì)偶或?qū)φ探Y(jié)構(gòu)。然后由歌詞“在下一秒鐘，命運(yùn)如何轉(zhuǎn)動(dòng)，沒(méi)有人會(huì)曉得”引出自己的觀點(diǎn)態(tài)度——珍惜當(dāng)下的美好，我們卻會(huì)收獲很多唯美的記