山東省臨沂市第十八中學(xué)2022年度高二政治下學(xué)期期末試題含解析

山東省臨沂市第十八中學(xué)2022年度高二政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2008年10月10日，故宮博物院與IBM合作歷時(shí)3年開發(fā)的“超越時(shí)空的紫禁城”正式啟動(dòng)。今后，無論在世界的任何角落，只要輕點(diǎn)鼠標(biāo)就能足不出戶免費(fèi)“游覽”虛擬故宮全貌。這一事實(shí)說明

(

)①中華文化的影響具有潛移默化的特點(diǎn)②文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉來自于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步③運(yùn)用高新技術(shù)是大力弘揚(yáng)中華文化的重要手段④現(xiàn)代大眾傳媒在文化交流中發(fā)揮著越來越重要的作用A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

參考答案：D2.2011年9月20日，第三屆全國道德模范評(píng)選結(jié)果揭曉，三名武漢人受邀赴京領(lǐng)獎(jiǎng)。三位道德模范傳承和發(fā)揚(yáng)了武漢這座城市歷久彌堅(jiān)的優(yōu)秀精神品質(zhì)，用自己的行動(dòng)續(xù)寫著城市歷史中新的偉大精神史詩。城市精神是一種世代傳承的文化積淀，是生活在這座城市中的人民創(chuàng)造的優(yōu)秀精神結(jié)晶，武漢的城市精神亦是如此。上述材料體現(xiàn)的文化生活道理有

①人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造了文化，又在實(shí)踐中享受著文化

②文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承

③文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量

④中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深

A．①②

B．②④

C．③④

D．①③參考答案：A3.2004年10月,法國文化年在中國舉辦。中國國家主席胡錦濤指出,中法互辦文化年是中法文化交流史上的盛事,對(duì)增進(jìn)中法兩國人民互相了解、促進(jìn)東西文明的交流借鑒具有重大意義。下列關(guān)于舉辦中法文化年的說法，不正確的是（

）A．舉辦中法文化年,符合中法兩國人民的共同利益B．符合世界發(fā)展的總趨勢C．表明了我們既熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,又主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界D．中法兩國間已不存在分歧參考答案：D4.傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面。銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際上是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的。該現(xiàn)象包含的哲理是

A．靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)

B．機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最基本的運(yùn)動(dòng)形式

C．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

D．靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式參考答案：A5.名家主要代表人物公孫龍以詭辯而聞名。據(jù)說，他有一次騎馬過關(guān)，關(guān)吏說：“馬不準(zhǔn)過?！惫珜O龍回答說：“我騎的是白馬，白馬非馬?！闭f著就連馬一起過去了?！鞍遵R非馬”的錯(cuò)誤在于 ()A．否認(rèn)了事物矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)系

B．否認(rèn)了事物矛盾的普遍性與特殊性的區(qū)別C．否認(rèn)了事物矛盾的特殊性D．夸大了事物矛盾的普遍性參考答案：A6.為了推動(dòng)群眾性愛國主義教育活動(dòng)的深入開展，中宣部、中組部等11部門聯(lián)合組織了“雙百”人物評(píng)選活動(dòng)。評(píng)選出了“100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100為新中國成立以來感動(dòng)中國的人物?！敝砸_展群眾性愛國主義教育活動(dòng)，因?yàn)閻蹏髁x是（）①中華民族精神的核心②思想道德建設(shè)的重點(diǎn)③中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟④公民追求的最高道德目標(biāo)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B7.關(guān)于運(yùn)動(dòng)有幾種看法：甲說：“太陽每天都是新的”；乙說：“方生方死，方死方生”;丙說：“飛鳥之景未嘗動(dòng)也”。這些觀點(diǎn)按照順序分別是A.辯證法、相對(duì)主義、形而上學(xué)

B.二元論、形而上學(xué)、辯證法C.辯證法、相對(duì)主義、兩點(diǎn)論

D.辯證法、形而上學(xué)、相對(duì)主義參考答案：A8.中華民族精神源遠(yuǎn)流長、歷久彌新。下列詩句沒有體現(xiàn)中華民族精神的核心的是（

）①祖國如有難，汝應(yīng)作先鋒②勇于義而果于德，不以貧富貴賤死生而動(dòng)其心③錦繡河山收拾好，萬民盡做主人翁④富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈A．②③

B．②④

C．③④

D．①③參考答案：B9.從“同票不同權(quán)”到“同票同權(quán)”，選舉制度的完善是與我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷推進(jìn)，城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)比例發(fā)生較大變化的實(shí)際情況相適應(yīng)的。這體現(xiàn)了（

）A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況B．生產(chǎn)力的變化決定生產(chǎn)關(guān)系變化C．上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況D．上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展

參考答案：C10.法國開放了全國1.6萬處歷史文化遺產(chǎn)慶祝第29屆歐洲遺產(chǎn)日。之所以設(shè)立文化遺產(chǎn)日，是因?yàn)槲幕z產(chǎn)()。①是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志②是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)③有助于研究人類文明的演進(jìn)、展現(xiàn)世界文化的多樣性④是具有開發(fā)利用價(jià)值的可再生資源，是人類共同的文化財(cái)富A．①②

B．②④

C．①③

D．①④參考答案：C11.我國已有昆曲、端午節(jié)等29個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)棰傥幕z產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

參考答案：B12.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是社會(huì)的基本矛盾，這是因?yàn)樗鼈?)①制約和影響了其他社會(huì)矛盾②貫穿人類社會(huì)的始終③體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律④貫穿了階級(jí)社會(huì)的始終A．①②③

B．②③④C．①②④

D．①②③④參考答案：A13.在中國傳統(tǒng)文化中,“孝”歷來被看作最基本、最重要的德行之一。過去,人們推崇“父母在,不遠(yuǎn)游”;現(xiàn)在,社會(huì)倡導(dǎo)“?；丶铱纯础薄＿@告訴我們,對(duì)待傳統(tǒng)文化要A.平等交流,相互借鑒

B.破除陋習(xí),移風(fēng)易俗C.博采眾長,求同存異

D.批判繼承,推陳出新參考答案：D傳統(tǒng)文化既有精華，又有糟粕，要取其精華去其糟粕，批判繼承，與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，推陳出新，D正確；ABC錯(cuò)誤。14.2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言表示：“不管小說起源于夢境或是發(fā)端于現(xiàn)實(shí)生活，但最終都必須和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合?！蹦缘脑捳f明 A.文學(xué)來源于夢境或想象力 B.文學(xué)創(chuàng)作的源泉是個(gè)人經(jīng)驗(yàn) C.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)重要 D.文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)是生活實(shí)踐參考答案：D15.下列正確反映我國人民民主專政與人民代表大會(huì)制度的關(guān)系的是()①前者是國體，后者是政體

②前者是國家性質(zhì)，后者是國家權(quán)力機(jī)關(guān)③前者是國家權(quán)力機(jī)關(guān)，后者是國家管理形式

④前者決定后者，后者體現(xiàn)前者A．①②

B．②③

C．①④

D．②參考答案：C16.在長期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)中，廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂，享譽(yù)中外。這說明（

）

①人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化③文化是人類特有的精神產(chǎn)品④人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：C17.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是（

）A．聯(lián)系觀

B．一切從實(shí)際出發(fā)

C．發(fā)展觀

D．矛盾觀參考答案：D18.亞當(dāng)·斯密說過：“如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，并且有風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)樗⒍〞?huì)威脅到社會(huì)穩(wěn)定。”這句話強(qiáng)調(diào)的是

A．在收入分配中要杜絕出現(xiàn)貧富差距

B．提高經(jīng)濟(jì)效率是增加社會(huì)財(cái)富的根本途徑

C．公平的收入分配有助于協(xié)調(diào)人們利益關(guān)系，保持社會(huì)穩(wěn)定

D．初次分配注重效率，再分配注重公平參考答案：C19.到2020年我國單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放將比2005年下降40%～45%，表明中國在節(jié)能減排、防范地球變暖上是誠心的和負(fù)責(zé)任的。各地采取措施節(jié)能減排，作為理性消費(fèi)者應(yīng)該堅(jiān)持（

）

A.量入為出，適度消費(fèi)

B.避免盲從，理性消費(fèi)C.保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)

D.勤儉節(jié)約，艱苦奮斗參考答案：C20.如今，在西藏，已有500多年歷史的藏戲得到保護(hù)和發(fā)揚(yáng)；蒙古族的“那達(dá)慕”，回族、維吾爾族等民族的開齋節(jié)、古爾邦節(jié)，壯族的“三月三”，傣族的潑水節(jié)，彝族的火把節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)得到大力傳承和弘揚(yáng)。重視和保護(hù)少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化有利于①傳承民族文化，維護(hù)民族根基

②促進(jìn)各民族之間相互尊重③面向世界，博釆眾長，為我所用

④展現(xiàn)中華文化的博大精深A(yù)．①④

B．②④

C．③④

D．①③參考答案：A21.有人學(xué)習(xí)了《愚公移山》的故事后，認(rèn)為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸，用車運(yùn)呢？這種觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于否認(rèn)了A．實(shí)踐的歷史性

B．實(shí)踐的能動(dòng)性

C．實(shí)踐的客觀性

D．實(shí)踐的主觀性

參考答案：A22.《富春山居圖》分藏于浙江博物館和臺(tái)北故宮博物院，溫家寶總理曾多次談及希望能合壁展出。2011年6月，經(jīng)兩岸共同努力，這幅圖在臺(tái)北故宮博物院“山水合壁，破鏡重圓”。總理推動(dòng)《富春山居圖》合壁展出是為了①增進(jìn)兩岸互信，累積共識(shí)

②加強(qiáng)溝通,推動(dòng)兩岸經(jīng)貿(mào)合作③盡一切努力推進(jìn)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展④加強(qiáng)兩岸文化交流合作，共同發(fā)揚(yáng)中華文化A．①④

B．③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：C23.2012年8月中旬，京東、國美、蘇寧三大電商發(fā)起價(jià)格戰(zhàn)。降價(jià)是促銷的一種重要手段，但不是對(duì)任何商品都適合采用。假設(shè)在不低于成本的情況下，某種商品價(jià)格下降10%，能使其需求量增加10%，僅從盈利的角度看，下列判斷正確的是A．對(duì)該商品適合采取降價(jià)策略

B．對(duì)該商品不適合采取降價(jià)策略C．降價(jià)和不降價(jià)對(duì)其盈利沒有影響

D．該商品屬于利潤高的商品參考答案：B24.崔朋與賀某2011年10月結(jié)婚，2013年2月雙方協(xié)議離婚，但在財(cái)產(chǎn)分配上發(fā)生爭議。請(qǐng)判斷，下列哪些財(cái)產(chǎn)屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)

()A．崔朋婚前用復(fù)員費(fèi)購買的、婚后共同使用的一套組合家具B．賀某婚前繼承，婚后共同使用和管理的三間房子C．2012年3月，崔朋繼承父母的一套房子D．2010年3月，崔朋的朋友贈(zèng)與他的一輛汽車參考答案：C25.關(guān)于近代形而上學(xué)的唯物主義表述正確的是①近代形而上學(xué)的唯物主義堅(jiān)持意識(shí)是本原的根本觀點(diǎn)

②近代形而上學(xué)的唯物主義具有機(jī)械性、形而上學(xué)性③近代形而上學(xué)的唯物主義具有歷史觀上的唯心主義的局限性

④近代形而上學(xué)的唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、氣、火、土等A．①②

B．②④

C．③④

D．②③參考答案：D26.漫畫往往包含著深刻的哲理。下邊這幅漫畫主要諷刺現(xiàn)實(shí)生活中思想方法上的 ①片面性

②均衡論

③詭辯論

④唯心論A．①②

B．①④

C．③④

D．②③參考答案：B27.漫畫《騰不出手》給我們的哲學(xué)啟示是①要樹立創(chuàng)新意識(shí)②要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題③在復(fù)雜的事物中要善于抓主要矛盾④要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀A.③④

B.①②

C.①④

D.①③參考答案：A28.“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”蘊(yùn)涵的哲理是

A.對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系

B.質(zhì)量互變的關(guān)系C.肯定與否定的關(guān)系

D.矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：改革開放以來，我國農(nóng)村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。但與城市相比，農(nóng)村發(fā)展仍然滯后，尤其是人才嚴(yán)重短缺。我國目前每年大學(xué)畢業(yè)生有幾百萬，就業(yè)壓力大，而大多數(shù)人不愿去農(nóng)村。江蘇海南等地曾在20世紀(jì)末先后制定了“村官”行動(dòng)計(jì)劃。2008年以來，黨和政府把“村官”工作提到戰(zhàn)略高度，要求進(jìn)一步完善大學(xué)生“村官”工作的長效機(jī)制和政策，以使大學(xué)生村官“下得去，待得住，干得好，流得動(dòng)”。材料二：到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè)，小楊打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個(gè)鄉(xiāng)村任村委會(huì)主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識(shí)，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀(jì)念品。短短兩年，該村的社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評(píng)。小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官”是一個(gè)正確的選擇?！按骞佟毙罱o鄉(xiāng)村帶來的變化是如何體現(xiàn)《文化生活》道理的？參考答案：①文化能反作用于經(jīng)濟(jì)?！按骞佟毙钕虼迕駛魇谵r(nóng)業(yè)科技知識(shí)，推動(dòng)該村傳統(tǒng)木雕工藝品轉(zhuǎn)化為旅游紀(jì)念品，使村民的錢包鼓了起來。②文化的發(fā)展離不開繼承與創(chuàng)新?！按骞佟毙詈退嚾斯餐Γ乖刃〈蛐◆[的傳統(tǒng)木雕工藝實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。③優(yōu)秀文化可以促進(jìn)人和社會(huì)的發(fā)展。該村社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)。④加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)的重要性。小楊給該村帶來的變化與她自身良好的素質(zhì)密不可分。（每點(diǎn)3分，共12分）30.共享單車的出現(xiàn)緩解了許多城市公共出行“最后一公里”難題。但共享單車也存在的無序停放、惡意損壞等問題。交通部負(fù)責(zé)人強(qiáng)調(diào)，政府部門要主動(dòng)作為、超前謀劃、創(chuàng)造條件、加強(qiáng)監(jiān)管，推動(dòng)新事物更好地發(fā)展；運(yùn)營企業(yè)要遵守城市的有關(guān)規(guī)定，遵循市場規(guī)則，承擔(dān)管理責(zé)任，提升服務(wù)水平；使用者也要增強(qiáng)文明意識(shí)，維護(hù)共享單車的運(yùn)行秩序。結(jié)合材料，運(yùn)用公民的政治生活的知識(shí)，說明我們作為市民應(yīng)如何共同保障這一新事物健康發(fā)展。參考答案：①公民要依法有序參與民主決策，監(jiān)督政府行為，推動(dòng)政府科學(xué)決策，改進(jìn)工作；②堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則，自覺履行愛護(hù)單車，遵守用車規(guī)定的義務(wù)；③堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益向結(jié)合的原則，有序停放，共建文明家園；④提高個(gè)人文明素養(yǎng)，樹立文明意識(shí)、公德意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、法治意識(shí)。本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用公民的政治生活的知識(shí)，說明我們作為市民應(yīng)如何共同保障這一新事物健康發(fā)展。對(duì)市民而言，就是在行使權(quán)利的同時(shí)，負(fù)責(zé)任地履行義務(wù)，同時(shí)要不斷提高自身素質(zhì)，為保障這一新事物健康發(fā)展建言獻(xiàn)策，行使好監(jiān)督權(quán)。具體做法：依法有序參與民主決策，監(jiān)督政府行為，推動(dòng)政府科學(xué)決策，改進(jìn)工作；堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則，自覺履行愛護(hù)單車，遵守用車規(guī)定的義務(wù)；堅(jiān)持個(gè)