九年級下冊《科學與藝術(shù)》教學設(shè)計

九年級下冊《科學與藝術(shù)》教學設(shè)計一教學目標

(一)認清科學與藝術(shù)的一樣之處

(二)理解文中的一些句子的含義。

(三)理解文中例證法及其作用

二教時安排2課時

三教學流程

第一課時

1.情境導(dǎo)入

運用多媒體播放李可染的水墨畫“曉陽輻射新學光”和“超弦生萬象”。

2.課前熱身

(1)介紹李政道其人及文章背景

李政道教授1926年誕生于上海。曾獲得:諾貝爾物理學獎(1957)、愛因斯坦科學獎(1957)、法國國立學院布德埃獎?wù)?1969,1977)、伽利略伽利萊獎?wù)?1979)、意大利共和國最高騎士勛章(1986)、埃.馬諾瑞那愛瑞奇科學和平獎(1994)等。2023上海科學與藝術(shù)展上，李政道做了《科學與藝術(shù)》的演講。他旁征博引，從李白的《把酒向月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》，到邁克爾遜和莫雷1887年的光速試驗，普朗克1900年發(fā)覺的黑體輻射公式;從科學與藝術(shù)對稱和不對稱的表現(xiàn)方式到歐幾里德和非歐空間、超弦理論等方面，對科學和藝術(shù)的關(guān)系作了精彩的闡述。

(2)借助課文解釋理解局部詞語

潛意識嬋娟共鳴依靠奠定

3.合作探究

(1)整體感知

李政道先生多年致力于提倡科學與藝術(shù)的結(jié)合，他認為兩者的融合必將促進、加速文化的進展，而且是人類文明進展的必定規(guī)律。科學家站在科學的立場看藝術(shù)，充分思索和討論后，李政道提出了“藝術(shù)與科學”結(jié)合的設(shè)想。他告知人們，無論是正在從事科學或藝術(shù)事業(yè)的人，都要具備制造精神和提高制造力，都要以追求真理的普遍性作為自己奮斗的目標。這樣我們科學和藝術(shù)才會有大的進展。

(2)四邊互動

互動1

逐字逐句地讀懂課文，最好能把一些概括抽象地話，通過理解，在頭腦里形成詳細的事物。

互動2

談?wù)撐牡娜厥鞘裁?找出本文的中心論點。

明確：談?wù)撐陌擖c、論據(jù)、論證三個要素。

論點就是文章所要談?wù)摗㈥U述的觀點，是要表達的看法和主見。閱讀談?wù)撐?，首要的就是查找、提取和理解文章的論點。

本文的論點是：藝術(shù)和科學的共同根底是人類的制造力，它們追求的目標都是真理的普遍性。

互動3

為什么說“藝術(shù)和科學的共同根底是人類的制造力”?如何理解“真理的普遍性”

明確：科學的自然定律，由人的制造性的概括和抽象而成，各種藝術(shù)品更是人的制造力的表達，沒有人的制造力就談不上科學和藝術(shù)。

互動4

再次速讀課文，以小組為單位爭論文章的構(gòu)造。

明確：第一局部(1)開門見山，提出論點。

其次局部(2-10)詳細論證論點。

第三局部(11-12)綜合論述科學與藝術(shù)在“普遍性”和情感才智方面的異同。

4.達標反應(yīng)

(1)簡要說說科學與藝術(shù)在哪些方面本質(zhì)是全都的?

(2)細讀下面的句子，并結(jié)合實例談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

①情感越寶貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。

②定律的闡述越簡潔、應(yīng)用越廣泛，科學就越深刻。

5.延長拓展

1.鏈接生活

認真觀看生活，從中找出科學與藝術(shù)相結(jié)合的事例。(例如：“戲法人人會變各有奇妙不同”，雜技、魔術(shù)、戲法里有許很多多物理、化學、心理學的學問。)

2.實踐探究

查找各種資料，收集古今中外的涉及科學與藝術(shù)相結(jié)合的神話故事，預(yù)備在班上溝通。

6.板書設(shè)計

科學與藝術(shù)

李政道

共同根底：人類的制造力

科學與藝術(shù)

共同目標：追求真理的普遍性

7.資料下載

自1987年以來，中科院中國高等科學技術(shù)中心每年的國際會議都邀請畫家根據(jù)會議的主題作畫。中有李可染、吳作人、黃胄、華君武、常莎娜等藝術(shù)大師，也有魯曉波這樣的后起之秀。這些作品既賜予科學家藝術(shù)觀賞，又觸發(fā)他們的思想火花，受到了國內(nèi)外科學界的廣泛贊揚。

我想，現(xiàn)在大家可以信任科學和藝術(shù)是不能分割的。他們的關(guān)系是與才智和情感的二元性親密關(guān)聯(lián)的。宏大藝術(shù)的美學鑒賞和宏大科學觀念的理解都需要才智。但是，隨后的感受升華和情感又是分不開的。沒有情感的因素，我們的才智能夠開創(chuàng)新的道路碼?他們很可能是的確不行分的。假如是這樣，藝術(shù)和科學事實上是一個硬幣的兩面。他們源于人類活動最高尚的局部。都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。

--李政道

其次課時

1.情境導(dǎo)入

講講我國古代的人們面對冰清玉潔的月亮外表的蒙蒙黑影編出的嫦娥奔月的故事。這個故事就是科學與藝術(shù)的結(jié)合實例。

2.課前熱身

(1)請一個同學說出:：《科學與藝術(shù)》這篇文章的中心論點。

3.合作探究

四邊互動

互動1

以學習小組為單位，每組自選文中一局部，圍繞一個問題進展爭論分析。

問題1：找出點明藝術(shù)的“制造力”和“真理的普遍性”的句子，并談?wù)勅绾蝸砝斫馑鼈儭?/p>

問題2：說說什么是科學的“制造力”和“普遍性”?如何來理解它們。

問題3：找出科學與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”，它們的關(guān)系。

問題4：“科學和藝術(shù)的關(guān)系是同才智和情感的二元性親密相聯(lián)的”表現(xiàn)

互動2

班級溝通

明確1：強調(diào)藝術(shù)的制造力句子：藝術(shù)，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經(jīng)存在地情感。

理解：就是說，只有用創(chuàng)新的手法，才能制造出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。

強調(diào)藝術(shù)“真理的普遍性”的句子：情感越寶貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。

理解：“情感”指的是：作品所表達的情感;“反響”是指藝術(shù)承受者觀賞者的共鳴反映。

明確2：科學的制造力的句子：盡管自然現(xiàn)象不依靠于科學家而存在，但對自然現(xiàn)象的抽象和總牢固一種人為的，并屬于人類才智的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的制造是一樣的。

理解：這句話強調(diào)了人對于科學的“制造力”

科學的普遍性：科學技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化，但其科學原理并不隨這些應(yīng)用而轉(zhuǎn)變，

理解：這就是說原理定律一旦抽象概括出來，它的掩蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再進展，也只是它的應(yīng)用形式，它本身是不會變的。

明確3：科學與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”：科學的真理性植根于科學家以外的外部世界;藝術(shù)家追求的普遍真理性，植根于整個人類。

理解：科學家和整個人類只是外部世界的一個組成局部，所以科學的普遍性根植的范圍要大于藝術(shù)家所追求的。

明確4：科學和藝術(shù)的關(guān)系是同才智和情感的二元性親密相聯(lián)的”表現(xiàn)：藝術(shù)和科學都需要才智，而要發(fā)揮進展才智又需要情感因素。

互動3

議一議本文運用的例證法及其作用。

明確：例證法就是一種用個別、典型的詳細事例實證明論點的論證方法。

本文2至4段中舉了李白的《把酒問天》和宋蘇軾的《水調(diào)歌頭》，說明不同朝代的不同寫同一題材詠月，雖然有相像和不同，卻同樣感動著不同時代的人們。

本文第5段舉了莎士比亞的`例子，說明中外一理。

本文第10段舉了“邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速試驗”和“普朗克在1900年發(fā)覺的黑體輻射公式?！钡氖吕齺碚撟C科學技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化，但其科學原理并不隨這些應(yīng)用而轉(zhuǎn)變。

互動4

播放歌曲《水調(diào)歌頭》

4.達標反應(yīng)：

科學與藝術(shù)

王禹民

世界聞名的物理學家李政道博士，曾邀請李可染、吳作人等畫家為物理的前沿學科當題作畫。繪畫的主題是“量子引力”、“粒子物理”和“外表物理”等。

李可染先生為表述“相對論性重離子碰撞”這個當代物理學的主題，畫了兩頭公牛角斗的場面，題為《對撞生新態(tài)》，既生動形象，又幽默幽默。吳作人先生為“二維強關(guān)電子聯(lián)系統(tǒng)”而作的《無盡無極》的畫，即像陰陽魚，又像兩顆彗星，且只有兩筆，簡潔而對稱。我們的老藝術(shù)家懂得了當代尖端科學的根本思想，為古老的中國畫開拓了“柳暗花明又一村”的前景。

這也說明科學和藝術(shù)是相通的。自然科學討論本質(zhì)及其最高使命，是從紛紜雜陳的一團混亂中整理出貫穿于其中的不變規(guī)律和井然秩序。與此相仿佛，藝術(shù)創(chuàng)作活動的本質(zhì)和最高使命也是從萬千現(xiàn)象的零亂中整理出秩序和規(guī)律。法國作家福樓拜曾說：科學和藝術(shù)“在山麓分手，回頭又在頂峰會聚”。

兩三百年來，英國水彩畫家所關(guān)注的是光與暗的關(guān)系，是河流、山脈、樹叢和海浪的運動，以及云彩的形成和變幻。康斯太布爾的組畫《英格蘭風景畫》就真實生動地呈現(xiàn)出瞬息萬變的大自然的風光。而在透納和法國畫家柯特曼的筆下，海洋呈現(xiàn)出一種永久在作不停的顛簸的運動。

無獨有偶。透納的同鄉(xiāng)和同時代人、植物學家布朗，于1827年用顯微鏡觀看到浮在水里的菌類孢子在作不停的運動。孢子越小，運動越猛烈。后來人們把這種騷動稱為布朗運動。愛因斯坦等科學家參加了相關(guān)討論，并進而提醒了分子運動的神秘。

那么，“布朗運動”和“透納運動”有什么區(qū)分呢?又有什么相通之處呢?

可以說布朗所描繪的運動是一幅數(shù)理科學的風景畫;他們所使用的語言是數(shù)學和物理概念。透納所描繪的運動則是一幅藝術(shù)的風景畫;使用的語言是顏色和線條。本質(zhì)上布朗和透納都是究天地之貌而形之于畫筆的畫家。

布朗運動是大自然深層構(gòu)造的微觀運動;觀賞它的壯美既要用到心眼，也要用到肉眼。透納運動是大自然表層構(gòu)造的宏觀運動;贊嘆它的宏偉同樣要肉眼心眼并用。

科學風景畫是抽象思維的結(jié)晶;藝術(shù)風景畫是形象思維的結(jié)晶。兩者各司其職，但又通過神經(jīng)進展溝通、合作和互補。一個完整和諧、全面的人，應(yīng)當同時能觀賞、贊美并創(chuàng)作出這兩種類型的風景畫。喜愛科學，同時也喜愛藝術(shù)，才是完善人性的表現(xiàn)。

(選自《中學生閱讀》)

1.由李可染、吳作人的事例，引出如下結(jié)論，不符合文意的一項為哪一項()

A.老藝術(shù)家懂得了尖端科學的根本思想，用古老的中國畫表達了當代尖端科學的根本

概念。

B.科學和藝術(shù)是相通的。

C.科學和藝術(shù)都是為了從紛紜雜陳的現(xiàn)象中整理出秩序和規(guī)律。

D.物理學家請聞名畫家作畫，用詳細形象把抽象的物理概念表述出來，竟然表達得生

動形象，幽默幽默，真是天下奇聞。

2.對福樓拜的話理解正確的一項為哪一項()

A.科學和藝術(shù)是兩個不同門類，各自進展到頂峰，然后回頭相互照顧，會聚在一起。

B.科學和藝術(shù)雖屬不同類型的思維形式，但它們又是一樣的，其活動本質(zhì)和最高使命是相仿佛的。

C.科學和藝術(shù)分別是根據(jù)自己的道路向前進展，都能進展到巔峰。

D.科學和藝術(shù)最初是不相融的，各司其職，互不干擾，只有進展到終點，完畢時，它

們才能融為一體。

3.依據(jù)文意理解“布朗運動”和“透納運動”的區(qū)分，其中理解有誤的一項為哪一項()

A.兩者描繪的對象不同，一是菌類孢子不停的運動，一是海洋呈現(xiàn)出的不停運動。孢

子運動猛烈，海洋運動只是顛簸。

B.兩種“風景畫”運用的思維形式不同，因此，一是抽象思維的結(jié)晶，一是形象思維

的結(jié)晶。

C.兩者所運用的語言有別，一是數(shù)字物理概念，一是顏色和線條。

D.兩者所表現(xiàn)的層次構(gòu)造不同，一是深層構(gòu)造的微觀運動的壯美的科學風景畫，一是

表層構(gòu)造的宏觀運動的宏偉的藝術(shù)風景畫。

4.以下對文章主旨的理解，正確的一項為哪一項()

A.藝術(shù)家用中國畫表達當代尖端科學的根本概念，為古老的中國畫開拓了“柳暗花明

又一村”的前景。

B.本質(zhì)上布朗和透納都是究天地之貌而形之于畫筆的畫家。

C.一個完整的和諧、全面的人，應(yīng)當同時能觀賞、贊美微觀與宏觀兩幅“風景畫”。

D.科學和藝術(shù)是