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文檔簡(jiǎn)介
第《哈姆雷特》教案《哈姆雷特》教案1
教學(xué)目標(biāo)
1、了解莎士比亞的創(chuàng)作及其作品的社會(huì)意義;
2、了解主要人物的復(fù)雜關(guān)系是如何推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的。
3、結(jié)合人物語(yǔ)言分析人物心理,把握人物性格特點(diǎn)。
4、深入品味欣賞哈姆萊特身上蘊(yùn)涵的人性魅力及劇本的悲劇力量,初步了解莎士比亞戲劇作品中流露的人文主義思想。
教學(xué)重難點(diǎn)
通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言分析哈姆萊特的性格特征。
體味主要人物的復(fù)雜關(guān)系是如何推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特。
這句話我們都非常熟悉,說(shuō)的是經(jīng)典的藝術(shù)形象在被人接受的過(guò)程中具有多義性,每個(gè)人可以根據(jù)自己的理解對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行再塑造。今天,我們學(xué)習(xí)莎士比亞筆下經(jīng)典戲劇《哈姆萊特》的選段。通過(guò)學(xué)習(xí)感悟,來(lái)看看哈姆萊特在你的眼中會(huì)是怎樣的形象。
學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí),經(jīng)常會(huì)說(shuō)到“知人論世”,就是說(shuō)我們想理解一部文學(xué)作品,要先了解它的作者,對(duì)于外國(guó)戲劇也是一樣。那我們就先了解一下莎士比亞。
二、作者簡(jiǎn)介和戲劇介紹
1、莎士比亞,杰出的戲劇家和詩(shī)人,是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。他一生創(chuàng)作了諸多經(jīng)典的戲劇,我們比較熟悉他的悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。除此之外,他筆下的四大悲劇分別是《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》和《哈姆萊特》,四大喜劇有《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《第十二夜》《終成眷屬》,還有歷史劇《亨利四世》《亨利五世》《理查二世》等。本瓊生稱他為“時(shí)代的靈魂”,馬克思稱他和古希臘的埃斯庫(kù)羅斯為“人類最偉大的戲劇天才”。
莎士比亞生活在文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲,文藝復(fù)興喚起了人的覺(jué)醒,人們重視個(gè)性與思想解放,同時(shí)某種程度上造成了私欲膨脹社會(huì)混亂的情況出現(xiàn)。莎士比亞對(duì)人生和時(shí)代作出深入思考后,著力塑造了一些新時(shí)代的悲劇主人公:他們從中世紀(jì)的禁錮和蒙昧中醒來(lái),雄心勃勃地想要發(fā)展或完善自己,但又不能克服時(shí)代和自身的局限,在同環(huán)境和內(nèi)心敵對(duì)勢(shì)力的力量懸殊斗爭(zhēng)中,遭到不可避免的失敗和犧牲?!豆啡R特》正代表了莎士比亞對(duì)這種理想與進(jìn)步背后隱患和人性弱點(diǎn)的反思。
2、簡(jiǎn)單介紹課文選段之前的情節(jié)。
丹麥王駕崩,守夜衛(wèi)兵看見(jiàn)老王幽魂出現(xiàn),告知哈姆萊特王子。而叔父克勞狄斯服喪未滿,即娶其兄嫂繼承王位。哈姆萊特與幽魂對(duì)話,獲知叔父謀害父王之真相,哈姆萊特裝瘋賣傻為證實(shí)真相,導(dǎo)演一出老王被毒殺短劇,請(qǐng)新王與新后觀賞,叔父當(dāng)場(chǎng)色變,母后以為哈姆萊特瘋了。哈姆萊特在質(zhì)問(wèn)母親的時(shí)候誤殺了大臣,也是自己戀人的父親波洛涅斯。奧菲莉亞遭情人失蹤及喪父之痛失足落水而死。新王克勞狄斯送哈姆萊特去英國(guó),哈姆萊特半路回來(lái)。課文情節(jié)在此展開(kāi)。
三、自讀課文,熟悉內(nèi)容
1、正音
梟(xiaō)首棕櫚(lǘ)樹(shù)戕(qiāng)害蟊(máo)賊
篡(cuàn)奪玉璽(x301;)繁文縟(r365;)節(jié)嗜(shì)殺
戰(zhàn)栗(lì)吮(sh365;n)吸萬(wàn)惡不赦(shè)
2、理清人物關(guān)系
戲劇是一種綜合性舞臺(tái)表演藝術(shù),它主要通過(guò)劇中人物臺(tái)詞來(lái)體現(xiàn)和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,而情節(jié)又是人物性格發(fā)展的歷史——是由人物與人物、人物與環(huán)境之間的相互關(guān)系和作用而產(chǎn)生的人物的行動(dòng)和事件。借助于臺(tái)詞來(lái)把握戲劇情節(jié)是我們學(xué)習(xí)戲劇的主要方式。但由于人物對(duì)話多,有時(shí)讀完后情節(jié)不能清晰地呈現(xiàn)在讀者腦中,而分析人物間關(guān)系可幫助我們熟悉劇情,把握人物的心理及命運(yùn)走向。
哈姆萊特:丹麥王子,人文主義者。
老國(guó)王:哈姆萊特之父,被弟弟克勞狄斯殺死。
王后:哈姆萊特之母,在老國(guó)王死后不久,嫁給老國(guó)王弟弟克勞狄斯。
克勞狄斯:哈姆萊特之叔,謀害自己的哥哥,并要置哈姆萊特于死地。
霍拉旭:哈姆萊特好友
波洛涅斯:保守的大臣
雷歐提斯:波洛涅斯之子,原為哈姆萊特友。
奧菲利亞:波洛涅斯之女,哈姆萊特情人。
四、通過(guò)讀課文,理清課文思路,戲劇情節(jié)梗概
1、讓學(xué)生復(fù)述課文主要情節(jié)。
明確:哈姆萊特回國(guó)后,向好友霍拉旭講述叔父陰謀害自己及自己脫險(xiǎn)經(jīng)過(guò)。新王利用奧菲利亞兄長(zhǎng)雷奧提斯喪父失妹之痛,與之共謀比劍時(shí)涂劇毒于劍鋒,酒內(nèi)下毒,加害哈姆萊特,不料被皇后誤飲,雷奧提斯自己亦為毒劍所傷,臨死告知哈姆萊特真相,最終哈姆萊特與仇人同歸于盡。
2、學(xué)生劃分戲劇情節(jié)的層次,指出劃分依據(jù)。
板書:哈姆萊特
莎士比亞
老國(guó)王王后新王克勞狄斯大臣波洛涅斯
哈姆萊特陰謀雷歐提斯奧菲利亞
比劍
悲劇
同歸于盡
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。
這是莎士比亞戲劇的經(jīng)典臺(tái)詞,是由哈姆萊特發(fā)出的感嘆,它引發(fā)著一代代人的思考,我們知道這句話背后有怎樣的意義嗎?哈姆萊特他究竟在思考什么?這節(jié)我們就來(lái)探討臺(tái)詞的隱含意義。具體來(lái)講,戲劇臺(tái)詞體現(xiàn)人物的思想和個(gè)性,并且具有動(dòng)作性,推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展,我們重溫課文的重頭戲——比劍部分,看看臺(tái)詞之后隱藏著什么。
二、重讀課文重點(diǎn)部分
學(xué)生分角色朗讀課文第三節(jié)比劍部分。
三、分析討論
1、通過(guò)問(wèn)學(xué)生小問(wèn)題探討情節(jié)發(fā)展。
(1)國(guó)王是真心想要使哈姆萊特和雷歐提斯和解嗎?他是真心希望哈姆萊特勝利嗎?
明確:不是。他只是做好表面文章,為達(dá)到其借刀殺人目的而隱藏起險(xiǎn)惡用心。
(2)哈姆萊特為什么爽快答應(yīng)和雷歐提斯比劍?他在比劍之前對(duì)雷歐提斯有著怎樣的情感態(tài)度?
明確:哈姆萊特因自己誤殺其父,而要為自己所為負(fù)責(zé),面對(duì)自己的命運(yùn)。加上他對(duì)自己的劍術(shù)自信,所以爽答應(yīng)比劍。他對(duì)雷歐提斯有著一種歉疚之情。
(3)雷歐提斯聽(tīng)了哈姆萊特的肺腑之言后,有怎樣的想法?
明確:感情上原諒哈姆萊特,榮譽(yù)上必須比劍。
西方長(zhǎng)期以來(lái)存在著決斗的傳統(tǒng),很小的事也會(huì)牽涉到榮譽(yù)生命的問(wèn)題,比如大仲馬的《基督山伯爵》一位青年把手套甩到伯爵臉上,伯爵就要和他決斗;俄國(guó)詩(shī)人普希金是和人決斗而死的。這很普遍,雷歐提斯和哈姆萊特有殺父之仇,決斗更勢(shì)在必行。
(4)雷歐提斯在比劍中有怎樣的心理活動(dòng)?造成他怎樣的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)?
明確:猶豫不決,矛盾掙扎。感情上和道義上的正直善良使他不忍心下手害哈姆萊特,但他承受著來(lái)自國(guó)王的壓力,又面臨捍衛(wèi)自己榮譽(yù)的局面,所以他比劍中顯得有些退縮不起勁。
(5)國(guó)王為什么設(shè)置了毒劍害哈姆萊特之后還要安排毒酒?
明確:因?yàn)樗凸啡R特的敵對(duì)關(guān)系達(dá)到水火不容的地步,他一定要置哈姆萊特于死地,而他見(jiàn)到雷歐提斯有些不忍動(dòng)手殺哈姆萊特,為實(shí)現(xiàn)自己的險(xiǎn)惡目的又設(shè)下毒酒。
(6)王后為什么代哈姆萊特喝下那杯酒?可以根據(jù)戲劇情節(jié)和自己理解有不同的猜測(cè)。
王后見(jiàn)到哈姆萊特連勝,替他高興。
或者王后為緩和哈姆萊特與國(guó)王的關(guān)系而接下酒杯。
再或者王后有點(diǎn)察覺(jué)到酒有問(wèn)題,代哈姆萊特承受。
小結(jié):
由上面的問(wèn)題,我們可以看出來(lái),各個(gè)人物的行為一步一步導(dǎo)致了最終的結(jié)局。如果不是哈姆萊特覺(jué)得愧疚和有自信就不會(huì)爽快地答應(yīng)和雷歐提斯比劍的事;如果不是雷歐提斯不忍心害哈姆萊特,國(guó)王也不會(huì)再設(shè)毒酒;如果不是王后處于好心喝下毒酒,她也不會(huì)死;如果不是雷歐提斯和哈姆萊特比劍時(shí)都中了毒劍,并且雷歐提斯本性善良不慣使用卑鄙手段,他不會(huì)在臨死之際揭露國(guó)王的陰謀,真相便難以大白,哈姆萊特也不會(huì)驟起殺仇人。人物的品格、心理、行為環(huán)環(huán)相扣,共同造成了同歸于盡的結(jié)局。
2、回想剛才提到的復(fù)仇傳統(tǒng),思考為什么哈姆萊特有絕對(duì)理由找國(guó)王決斗,他卻沒(méi)有及時(shí)去展開(kāi)行動(dòng)復(fù)仇?聯(lián)系全文和補(bǔ)充材料,試從哈姆萊特的思想和其復(fù)仇對(duì)象角度尋找原因。
他復(fù)仇的對(duì)象是他的叔叔,他母親再托付的人,他的繼父,丹麥的新國(guó)王。他要做的不僅僅是報(bào)了殺父之仇,還要拯救丹麥王國(guó)。那么他面對(duì)國(guó)王勢(shì)力,必須做好充分準(zhǔn)備,并且要樹(shù)立起正義的榜樣,而不能做犯上作亂弒君殺叔的事情。他所求的是一個(gè)光明磊落的人文主義理想者的必然行動(dòng),而不再是宮廷權(quán)利的血腥爭(zhēng)斗。
哈姆雷特認(rèn)識(shí)深廣,但卻陷入到思考的怪圈中。在一個(gè)和自己的理想信念相背謬的社會(huì)里,生存還是毀滅這真是一個(gè)難以抉擇的人生命題。這也是人文主義理想者所面臨的無(wú)奈和不幸。時(shí)代社會(huì)的顛倒混亂,是封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡的所造成的必然的陣痛。君主理想已然破滅,君臣禮儀不復(fù)存在,綱紀(jì)敗壞,倫常崩潰,世風(fēng)日下。而封建堡壘卻更加頑固,他找不到拯救這個(gè)王國(guó)的好方法。
從更深層處說(shuō),哈姆萊特的作為是他自己的選擇。如果哈姆萊特在第一幕里殺死了克勞狄斯的話,那么這個(gè)戲劇就結(jié)束了,可他若像奧賽羅那么沖動(dòng),他就不是哈姆萊特了,他的行為是符合他的思想和性格的。哈姆萊特的復(fù)仇對(duì)象制約了他的行動(dòng),他自己的思想更制約了他的行動(dòng)。他在不斷的思考中,沒(méi)能先做好準(zhǔn)備,而是相對(duì)消極地迎接到來(lái)的命運(yùn),這就是“延宕”性格的悲劇。
3、語(yǔ)言分析
(1)生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。是默然忍受命運(yùn)暴虐的毒箭,還是挺身反抗人世無(wú)涯的苦難,在奮斗中掃除這一切。這兩種行為,哪一種更高貴?
明確:內(nèi)心獨(dú)白反映性格。這集中地體現(xiàn)了哈姆萊特的思考,他不僅思考現(xiàn)實(shí),還思考人類生命本體的哲學(xué)探討。這是一個(gè)敢于死和敢于生的問(wèn)題。人們面對(duì)殘酷命運(yùn),敢于在反抗與斗爭(zhēng)中死去是勇敢的,而勇于承擔(dān)苦痛,在忍受中實(shí)現(xiàn)拯救全局的理想也是勇敢的。
(2)臺(tái)詞中的睿智修辭
我還沒(méi)有向我的腦筋商量一段序幕,腦筋就把全戲安排好了。(擬人)
他這一艘滿帆的快船,也絕不是我們失舵之舟所能追及。(比喻)
他在母親懷抱里的時(shí)候,也要先把他母親的奶頭恭維幾句,然后吮吸。(夸張)
思考問(wèn)題:為什么作者在奧斯里克一節(jié)花大量筆墨?
戲劇是表演給人看的,為緩和氣氛,調(diào)動(dòng)關(guān)注情緒,插入幽默段子。
(3)一只雀子的死生,都是命運(yùn)預(yù)先注定的。注定在今天,就不會(huì)是明天;不是明天,就是今天;逃過(guò)了今天,明天還是逃不了,隨時(shí)準(zhǔn)備著就是了。
明確:臺(tái)詞顯示了哈姆萊特內(nèi)心的`命運(yùn)觀,他有一定的天命思想,雖然不是聽(tīng)天由命,但少了掌握自己命運(yùn),去抗?fàn)幦ヅまD(zhuǎn)的一股勁。
小結(jié):
品評(píng)人物形象,從上面所學(xué)的作者思想,創(chuàng)作背景,人物臺(tái)詞與行為、外貌與神情來(lái)思考。組織學(xué)生展開(kāi)討論哈姆萊特的形象。
四、作業(yè)
根據(jù)自己的理解,以《我眼中的哈姆萊特》為題寫一篇300字左右的短文。
附:板書比劍
包藏禍心受拉攏
國(guó)王克勞狄斯丹麥王國(guó)雷歐提斯
復(fù)仇拯救愧疚
謀害不忍
哈姆萊特
思延
考宕
生存還是毀滅
《哈姆雷特》教案2
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、體會(huì)課文通過(guò)跌宕曲折的故事情節(jié)、尖銳的戲劇沖突刻畫典型人物的寫作特點(diǎn);
2、掌握品讀人物的方法,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的品評(píng)能力;
3、激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣
教學(xué)重點(diǎn)戲劇人物、戲劇語(yǔ)言的分析
教學(xué)難點(diǎn)個(gè)性化的語(yǔ)言(人物思想性格)
教學(xué)過(guò)程
一、作家作品
莎士比亞,是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最偉大的戲劇家和詩(shī)人。1564年4月26日他出生了,默默無(wú)聞。1616年4月26日他去世了,舉世聞名。在整整52年的生涯中,他為世人留下了37個(gè)劇本,一卷14行詩(shī)和兩部敘事長(zhǎng)詩(shī)。
馬克思稱他是“最偉大的戲劇天才”。本瓊斯稱他是“時(shí)代的靈魂”。
歷史劇:《亨利四世》(上下)《亨利五世》《亨利六世》(上中下)《理查二世》《理查三世》《約翰王》
喜?。骸吨傧囊怪畨?mèng)》《威尼斯商人》《無(wú)事生非》《皆大歡喜》
悲劇:《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾白》《麥克白》
傳奇?。骸缎涟琢帧贰抖斓墓适隆贰侗╋L(fēng)雨》
莎翁對(duì)自己作品的評(píng)價(jià):“給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒唐看一看自己的姿態(tài),給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記?!?/p>
《哈姆萊特》是莎士比亞著名悲劇之一。
“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇是將人生無(wú)價(jià)值的東西撕毀給人看?!保斞福?/p>
二、劇情梗概和人物簡(jiǎn)介
1、劇情梗概
《哈姆萊特》也譯作《王子復(fù)仇記》,是莎士比亞的代表作。寫的是丹麥王子哈姆萊特為父報(bào)仇的故事。具體情節(jié)略。
哈姆萊特的形象代表了當(dāng)時(shí)進(jìn)步的人文主義的思想和愿望,是世界文學(xué)名著中著名的藝術(shù)典型之一。
2、節(jié)選劇情結(jié)構(gòu)
第一部分(從開(kāi)頭到“霍拉旭不要作聲!誰(shuí)來(lái)了?”)
第二部分(從“奧斯里克上”到“他們的水泡就破滅了”)
第三部分(從“一貴族上”到結(jié)束)
3、劇中人物關(guān)系
哈姆萊特(丹麥王子)克勞狄斯(丹麥國(guó)王)
王后(哈姆萊特之母)波洛涅斯(御前大臣)
奧菲利亞(波洛涅斯之女)霍拉旭(哈姆雷特之友)
多森格蘭茲(朝臣)吉爾登斯吞(朝臣)奧斯克里(宮廷大臣)
四、欣賞
1、跌宕曲折的故事情節(jié)
問(wèn)題:節(jié)選部分安排了哪些懸念呢?
問(wèn)題:這樣懸念迭生的情節(jié)安排有什么好處?
2、尖銳的矛盾沖突
問(wèn)題:“比劍決斗”一共有多少矛盾沖突?
3、動(dòng)作化的語(yǔ)言
哈姆雷特(二人比劍)又是一劍;你怎么說(shuō)?
(哈姆雷特:得意,納悶雷歐提斯:激怒,激起斗志)
雷歐提斯陛下,現(xiàn)在我一定要擊中他了。(雷歐提斯還不能下定決心殺死哈姆雷特,希望從國(guó)王那里獲得勇氣。)
奧斯里克兩邊都沒(méi)有中。(體現(xiàn)奧斯里克膽小謹(jǐn)慎的個(gè)性。)
國(guó)王我怕你擊不中他。(克勞狄斯使用激將法,迫使雷歐提斯下定決心殺死哈姆雷特。)
哈姆雷特你怎么一點(diǎn)也不起勁?請(qǐng)你使出全身的本領(lǐng)來(lái)吧;我怕你在開(kāi)我的玩笑哩。(哈姆雷特的話激怒了雷歐提斯,使他刺出致命的一劍。)
4、個(gè)性化的語(yǔ)言
哈姆雷特的語(yǔ)言:直率,不加掩飾;喜歡用比喻,喜歡嘲弄人,很多話有一針見(jiàn)血的效果。
克勞狄斯的語(yǔ)言:親熱,和善,陰毒,足見(jiàn)其是一個(gè)言不由衷、笑里藏刀的家伙。
(請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的句子。)
五、品評(píng)人物形象
1、品評(píng)人物的方法
聽(tīng)其言,觀其行,外貌心理和神情。人物關(guān)系要理清,勿忘體察作者情。
2、在你的眼中,哈姆萊特是一個(gè)怎樣的人?(學(xué)生討論)
趣味探究竇娥與哈姆雷特
關(guān)漢卿是我國(guó)文學(xué)史上偉大的作家之一,是中國(guó)戲曲的奠基人,在世界文學(xué)史中被譽(yù)為“中國(guó)的莎士比亞”,因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特,這兩個(gè)著名的悲劇形象分別誕生于13世紀(jì)的中國(guó)和17世紀(jì)初的歐洲,在反封建的斗爭(zhēng)精神方面存在著一些共性,但二者又有很大不同。
竇娥是被昏官屈判死罪的,她在滾繡球一曲中指責(zé)天地鬼神,發(fā)下三大奇愿,要感天動(dòng)地來(lái)顯示冤情。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé),實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞,反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神,也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。
哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親,篡奪了王位。老國(guó)王的鬼魂顯現(xiàn),把自己被害的經(jīng)過(guò),告訴兒子哈姆雷特,要他報(bào)仇。他弄清真相后,決心殺死奸王,但又顧慮重重。就在下決心動(dòng)手時(shí),不幸錯(cuò)殺了戀人的父親。奸王把他送往英國(guó),在去英國(guó)途中他逃回丹麥,在一場(chǎng)由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯,但他改變現(xiàn)實(shí)的重大理想并未實(shí)現(xiàn)。
哈姆雷特的主要對(duì)手是克勞迪斯,克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會(huì)的許多惡德。從這一點(diǎn)看,竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會(huì)。
但竇娥的命運(yùn)從一開(kāi)始就不能選擇,哈姆雷特則不同。他是個(gè)有理想、好思索的人文主義者,因苦苦思考“生存還是毀滅”這個(gè)問(wèn)題而遲遲不能采取積極行動(dòng),最后只能憑一時(shí)沖動(dòng),抱著宿命論觀點(diǎn)行動(dòng)起來(lái),以至于最終和所愛(ài)的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會(huì),還在人性本身。
《哈姆雷特》教案3
教學(xué)目的
1.激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣;
2.掌握品讀人物的方法;
3.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的品評(píng)能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.品讀人物的方法;
2.啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論.總結(jié)歸納品讀人物的方法。
教學(xué)方法
1.堅(jiān)持學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的原則,課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品并寫出短評(píng),課堂上教師以主持人的身份出現(xiàn),通過(guò)一些啟發(fā)性的問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生的思維,最后歸結(jié)品讀人物的方法。
2.讓學(xué)生通過(guò)表演深入理解人物的思想性格。
教學(xué)資源
《哈姆雷特》劇本、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、《哈姆雷特》課件、貝多芬《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》
教學(xué)程序
一、課前展示課題(幻燈片1),同時(shí)播放貝多芬《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》。
導(dǎo)語(yǔ):
文學(xué)是人類文化寶庫(kù)中重要的一部分,許多優(yōu)秀的作品,以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,千百年來(lái)一直感染著讀者。
給人以美的享受,給人以思考和啟迪。前段時(shí)間我們閱讀了莎士比亞的《哈姆雷特》,并且寫出了短評(píng),今天這堂課,讓我們來(lái)談?wù)勯喿x《哈姆雷特》的體會(huì)。
對(duì)一部戲劇,我們可以從語(yǔ)言、情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行品評(píng)。今天我們著重談?wù)劇豆防滋亍分械娜宋镄蜗螅页銎吩u(píng)人物的一般規(guī)律。
二、展示教學(xué)目標(biāo):通過(guò)討論掌握品評(píng)人物的方法。
(幻燈片2)
三、引導(dǎo)學(xué)生討論:
由于知識(shí)水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異,不同的人對(duì)同一部作品的評(píng)價(jià)往往是不相同的。
展示恩格斯名言:有一千個(gè)讀者,就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。(幻燈片3)
下面我想請(qǐng)同學(xué)們談一談,你眼中的哈姆雷特是一個(gè)怎樣的人?
展示《王子復(fù)仇記》劇照:哈姆雷特特寫鏡頭。(幻燈片4)
三、學(xué)生暢所欲言。
從開(kāi)頭和結(jié)尾可見(jiàn),哈姆雷特是冷靜而理智的。
哈姆雷特具有堅(jiān)定的信念,富有責(zé)任心。
從哈姆雷特的語(yǔ)言可見(jiàn),他的善良,叔父的奸詐。
從情節(jié)分析,哈姆雷特是一個(gè)有思想的人。
從語(yǔ)言上看,哈姆雷特復(fù)仇為的是尊嚴(yán)的重建,復(fù)仇是他生存的目的。
從全篇情節(jié)看,哈是一個(gè)悲慘的英雄,是一個(gè)罪人。
哈姆雷特是一個(gè)敢愛(ài)敢恨有勇有謀的熱血青年。
從“戲中戲”可見(jiàn),哈姆雷特的聰明機(jī)智。
哈姆雷特勇敢的承擔(dān)了扭轉(zhuǎn)乾坤的任務(wù),他是一個(gè)矛盾、孝順、懦弱、可悲的人。
從他的話可見(jiàn),哈姆雷特是一個(gè)厲害的批評(píng)家。福丁布拉斯與哈姆萊特復(fù)仇之比較,兩點(diǎn)相同,三點(diǎn)不同,由此可見(jiàn)哈姆萊特行動(dòng)上的消極。從他的語(yǔ)言看出,哈姆萊特是一個(gè)人文主義者。
教師引導(dǎo):
莎士比亞所處的時(shí)代
威廉·莎士比亞(1564—1616)是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最偉大的劇作家和卓越的人文主義思想的代表。馬克思和恩格斯曾提出創(chuàng)作方法上要“莎士比亞化”,稱贊莎士比亞劇作情節(jié)豐富,渾然一體,贊許他歷史劇中的“福斯塔夫式的背景”。他以奇?zhèn)サ墓P觸對(duì)英國(guó)封建制度走向衰落和資本主義原始積累的歷史轉(zhuǎn)折斯的英國(guó)社會(huì)做了形象、深入的刻畫。
1564年4月23日,莎士比亞出生于英國(guó)沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)的一位富裕的市民家庭。他少年時(shí)代曾在當(dāng)?shù)氐囊凰饕淌诶∥牡摹拔膶W(xué)學(xué)?!睂W(xué)習(xí),掌握了寫作的基本技巧與較豐富的知識(shí),但因他的父親破產(chǎn),未能畢業(yè)就走上獨(dú)自謀生之路。他當(dāng)過(guò)肉店學(xué)徒,也曾在鄉(xiāng)村學(xué)校教過(guò)
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