《哈姆雷特》教案

第《哈姆雷特》教案《哈姆雷特》教案1

教學(xué)目標(biāo)

1、了解莎士比亞的創(chuàng)作及其作品的社會(huì)意義；

2、了解主要人物的復(fù)雜關(guān)系是如何推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的。

3、結(jié)合人物語(yǔ)言分析人物心理，把握人物性格特點(diǎn)。

4、深入品味欣賞哈姆萊特身上蘊(yùn)涵的人性魅力及劇本的悲劇力量，初步了解莎士比亞戲劇作品中流露的人文主義思想。

教學(xué)重難點(diǎn)

通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言分析哈姆萊特的性格特征。

體味主要人物的復(fù)雜關(guān)系是如何推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特。

這句話我們都非常熟悉，說(shuō)的是經(jīng)典的藝術(shù)形象在被人接受的過(guò)程中具有多義性，每個(gè)人可以根據(jù)自己的理解對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行再塑造。今天，我們學(xué)習(xí)莎士比亞筆下經(jīng)典戲劇《哈姆萊特》的選段。通過(guò)學(xué)習(xí)感悟，來(lái)看看哈姆萊特在你的眼中會(huì)是怎樣的形象。

學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，經(jīng)常會(huì)說(shuō)到“知人論世”，就是說(shuō)我們想理解一部文學(xué)作品，要先了解它的作者，對(duì)于外國(guó)戲劇也是一樣。那我們就先了解一下莎士比亞。

二、作者簡(jiǎn)介和戲劇介紹

1、莎士比亞，杰出的戲劇家和詩(shī)人，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。他一生創(chuàng)作了諸多經(jīng)典的戲劇，我們比較熟悉他的悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。除此之外，他筆下的四大悲劇分別是《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》和《哈姆萊特》，四大喜劇有《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《第十二夜》《終成眷屬》，還有歷史劇《亨利四世》《亨利五世》《理查二世》等。本瓊生稱他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱他和古希臘的埃斯庫(kù)羅斯為“人類最偉大的戲劇天才”。

莎士比亞生活在文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲，文藝復(fù)興喚起了人的覺(jué)醒，人們重視個(gè)性與思想解放，同時(shí)某種程度上造成了私欲膨脹社會(huì)混亂的情況出現(xiàn)。莎士比亞對(duì)人生和時(shí)代作出深入思考后，著力塑造了一些新時(shí)代的悲劇主人公：他們從中世紀(jì)的禁錮和蒙昧中醒來(lái)，雄心勃勃地想要發(fā)展或完善自己，但又不能克服時(shí)代和自身的局限，在同環(huán)境和內(nèi)心敵對(duì)勢(shì)力的力量懸殊斗爭(zhēng)中，遭到不可避免的失敗和犧牲?！豆啡R特》正代表了莎士比亞對(duì)這種理想與進(jìn)步背后隱患和人性弱點(diǎn)的反思。

2、簡(jiǎn)單介紹課文選段之前的情節(jié)。

丹麥王駕崩，守夜衛(wèi)兵看見(jiàn)老王幽魂出現(xiàn)，告知哈姆萊特王子。而叔父克勞狄斯服喪未滿，即娶其兄嫂繼承王位。哈姆萊特與幽魂對(duì)話，獲知叔父謀害父王之真相，哈姆萊特裝瘋賣傻為證實(shí)真相，導(dǎo)演一出老王被毒殺短劇，請(qǐng)新王與新后觀賞，叔父當(dāng)場(chǎng)色變，母后以為哈姆萊特瘋了。哈姆萊特在質(zhì)問(wèn)母親的時(shí)候誤殺了大臣，也是自己戀人的父親波洛涅斯。奧菲莉亞遭情人失蹤及喪父之痛失足落水而死。新王克勞狄斯送哈姆萊特去英國(guó)，哈姆萊特半路回來(lái)。課文情節(jié)在此展開(kāi)。

三、自讀課文，熟悉內(nèi)容

1、正音

梟（xiaō）首棕櫚（lǘ）樹(shù)戕（qiāng）害蟊（máo）賊

篡（cuàn）奪玉璽（x301；）繁文縟（r365；）節(jié)嗜（shì）殺

戰(zhàn)栗（lì）吮（sh365；n）吸萬(wàn)惡不赦（shè）

2、理清人物關(guān)系

戲劇是一種綜合性舞臺(tái)表演藝術(shù)，它主要通過(guò)劇中人物臺(tái)詞來(lái)體現(xiàn)和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，而情節(jié)又是人物性格發(fā)展的歷史——是由人物與人物、人物與環(huán)境之間的相互關(guān)系和作用而產(chǎn)生的人物的行動(dòng)和事件。借助于臺(tái)詞來(lái)把握戲劇情節(jié)是我們學(xué)習(xí)戲劇的主要方式。但由于人物對(duì)話多，有時(shí)讀完后情節(jié)不能清晰地呈現(xiàn)在讀者腦中，而分析人物間關(guān)系可幫助我們熟悉劇情，把握人物的心理及命運(yùn)走向。

哈姆萊特：丹麥王子，人文主義者。

老國(guó)王：哈姆萊特之父，被弟弟克勞狄斯殺死。

王后：哈姆萊特之母，在老國(guó)王死后不久，嫁給老國(guó)王弟弟克勞狄斯。

克勞狄斯：哈姆萊特之叔，謀害自己的哥哥，并要置哈姆萊特于死地。

霍拉旭：哈姆萊特好友

波洛涅斯：保守的大臣

雷歐提斯：波洛涅斯之子，原為哈姆萊特友。

奧菲利亞：波洛涅斯之女，哈姆萊特情人。

四、通過(guò)讀課文，理清課文思路，戲劇情節(jié)梗概

1、讓學(xué)生復(fù)述課文主要情節(jié)。

明確：哈姆萊特回國(guó)后，向好友霍拉旭講述叔父陰謀害自己及自己脫險(xiǎn)經(jīng)過(guò)。新王利用奧菲利亞兄長(zhǎng)雷奧提斯喪父失妹之痛，與之共謀比劍時(shí)涂劇毒于劍鋒，酒內(nèi)下毒，加害哈姆萊特，不料被皇后誤飲，雷奧提斯自己亦為毒劍所傷，臨死告知哈姆萊特真相，最終哈姆萊特與仇人同歸于盡。

2、學(xué)生劃分戲劇情節(jié)的層次，指出劃分依據(jù)。

板書：哈姆萊特

莎士比亞

老國(guó)王王后新王克勞狄斯大臣波洛涅斯

哈姆萊特陰謀雷歐提斯奧菲利亞

比劍

悲劇

同歸于盡

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。

這是莎士比亞戲劇的經(jīng)典臺(tái)詞，是由哈姆萊特發(fā)出的感嘆，它引發(fā)著一代代人的思考，我們知道這句話背后有怎樣的意義嗎？哈姆萊特他究竟在思考什么？這節(jié)我們就來(lái)探討臺(tái)詞的隱含意義。具體來(lái)講，戲劇臺(tái)詞體現(xiàn)人物的思想和個(gè)性，并且具有動(dòng)作性，推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展，我們重溫課文的重頭戲——比劍部分，看看臺(tái)詞之后隱藏著什么。

二、重讀課文重點(diǎn)部分

學(xué)生分角色朗讀課文第三節(jié)比劍部分。

三、分析討論

1、通過(guò)問(wèn)學(xué)生小問(wèn)題探討情節(jié)發(fā)展。

（1）國(guó)王是真心想要使哈姆萊特和雷歐提斯和解嗎？他是真心希望哈姆萊特勝利嗎？

明確：不是。他只是做好表面文章，為達(dá)到其借刀殺人目的而隱藏起險(xiǎn)惡用心。

（2）哈姆萊特為什么爽快答應(yīng)和雷歐提斯比劍？他在比劍之前對(duì)雷歐提斯有著怎樣的情感態(tài)度？

明確：哈姆萊特因自己誤殺其父，而要為自己所為負(fù)責(zé)，面對(duì)自己的命運(yùn)。加上他對(duì)自己的劍術(shù)自信，所以爽答應(yīng)比劍。他對(duì)雷歐提斯有著一種歉疚之情。

（3）雷歐提斯聽(tīng)了哈姆萊特的肺腑之言后，有怎樣的想法？

明確：感情上原諒哈姆萊特，榮譽(yù)上必須比劍。

西方長(zhǎng)期以來(lái)存在著決斗的傳統(tǒng)，很小的事也會(huì)牽涉到榮譽(yù)生命的問(wèn)題，比如大仲馬的《基督山伯爵》一位青年把手套甩到伯爵臉上，伯爵就要和他決斗；俄國(guó)詩(shī)人普希金是和人決斗而死的。這很普遍，雷歐提斯和哈姆萊特有殺父之仇，決斗更勢(shì)在必行。

（4）雷歐提斯在比劍中有怎樣的心理活動(dòng)？造成他怎樣的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)？

明確：猶豫不決，矛盾掙扎。感情上和道義上的正直善良使他不忍心下手害哈姆萊特，但他承受著來(lái)自國(guó)王的壓力，又面臨捍衛(wèi)自己榮譽(yù)的局面，所以他比劍中顯得有些退縮不起勁。

（5）國(guó)王為什么設(shè)置了毒劍害哈姆萊特之后還要安排毒酒？

明確：因?yàn)樗凸啡R特的敵對(duì)關(guān)系達(dá)到水火不容的地步，他一定要置哈姆萊特于死地，而他見(jiàn)到雷歐提斯有些不忍動(dòng)手殺哈姆萊特，為實(shí)現(xiàn)自己的險(xiǎn)惡目的又設(shè)下毒酒。

（6）王后為什么代哈姆萊特喝下那杯酒？可以根據(jù)戲劇情節(jié)和自己理解有不同的猜測(cè)。

王后見(jiàn)到哈姆萊特連勝，替他高興。

或者王后為緩和哈姆萊特與國(guó)王的關(guān)系而接下酒杯。

再或者王后有點(diǎn)察覺(jué)到酒有問(wèn)題，代哈姆萊特承受。

小結(jié)：

由上面的問(wèn)題，我們可以看出來(lái)，各個(gè)人物的行為一步一步導(dǎo)致了最終的結(jié)局。如果不是哈姆萊特覺(jué)得愧疚和有自信就不會(huì)爽快地答應(yīng)和雷歐提斯比劍的事；如果不是雷歐提斯不忍心害哈姆萊特，國(guó)王也不會(huì)再設(shè)毒酒；如果不是王后處于好心喝下毒酒，她也不會(huì)死；如果不是雷歐提斯和哈姆萊特比劍時(shí)都中了毒劍，并且雷歐提斯本性善良不慣使用卑鄙手段，他不會(huì)在臨死之際揭露國(guó)王的陰謀，真相便難以大白，哈姆萊特也不會(huì)驟起殺仇人。人物的品格、心理、行為環(huán)環(huán)相扣，共同造成了同歸于盡的結(jié)局。

2、回想剛才提到的復(fù)仇傳統(tǒng)，思考為什么哈姆萊特有絕對(duì)理由找國(guó)王決斗，他卻沒(méi)有及時(shí)去展開(kāi)行動(dòng)復(fù)仇？聯(lián)系全文和補(bǔ)充材料，試從哈姆萊特的思想和其復(fù)仇對(duì)象角度尋找原因。

他復(fù)仇的對(duì)象是他的叔叔，他母親再托付的人，他的繼父，丹麥的新國(guó)王。他要做的不僅僅是報(bào)了殺父之仇，還要拯救丹麥王國(guó)。那么他面對(duì)國(guó)王勢(shì)力，必須做好充分準(zhǔn)備，并且要樹(shù)立起正義的榜樣，而不能做犯上作亂弒君殺叔的事情。他所求的是一個(gè)光明磊落的人文主義理想者的必然行動(dòng)，而不再是宮廷權(quán)利的血腥爭(zhēng)斗。

哈姆雷特認(rèn)識(shí)深廣，但卻陷入到思考的怪圈中。在一個(gè)和自己的理想信念相背謬的社會(huì)里，生存還是毀滅這真是一個(gè)難以抉擇的人生命題。這也是人文主義理想者所面臨的無(wú)奈和不幸。時(shí)代社會(huì)的顛倒混亂，是封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡的所造成的必然的陣痛。君主理想已然破滅，君臣禮儀不復(fù)存在，綱紀(jì)敗壞，倫常崩潰，世風(fēng)日下。而封建堡壘卻更加頑固，他找不到拯救這個(gè)王國(guó)的好方法。

從更深層處說(shuō)，哈姆萊特的作為是他自己的選擇。如果哈姆萊特在第一幕里殺死了克勞狄斯的話，那么這個(gè)戲劇就結(jié)束了，可他若像奧賽羅那么沖動(dòng)，他就不是哈姆萊特了，他的行為是符合他的思想和性格的。哈姆萊特的復(fù)仇對(duì)象制約了他的行動(dòng)，他自己的思想更制約了他的行動(dòng)。他在不斷的思考中，沒(méi)能先做好準(zhǔn)備，而是相對(duì)消極地迎接到來(lái)的命運(yùn)，這就是“延宕”性格的悲劇。

3、語(yǔ)言分析

（1）生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。是默然忍受命運(yùn)暴虐的毒箭，還是挺身反抗人世無(wú)涯的苦難，在奮斗中掃除這一切。這兩種行為，哪一種更高貴？

明確：內(nèi)心獨(dú)白反映性格。這集中地體現(xiàn)了哈姆萊特的思考，他不僅思考現(xiàn)實(shí)，還思考人類生命本體的哲學(xué)探討。這是一個(gè)敢于死和敢于生的問(wèn)題。人們面對(duì)殘酷命運(yùn)，敢于在反抗與斗爭(zhēng)中死去是勇敢的，而勇于承擔(dān)苦痛，在忍受中實(shí)現(xiàn)拯救全局的理想也是勇敢的。

（2）臺(tái)詞中的睿智修辭

我還沒(méi)有向我的腦筋商量一段序幕，腦筋就把全戲安排好了。（擬人）

他這一艘滿帆的快船，也絕不是我們失舵之舟所能追及。（比喻）

他在母親懷抱里的時(shí)候，也要先把他母親的奶頭恭維幾句，然后吮吸。（夸張）

思考問(wèn)題：為什么作者在奧斯里克一節(jié)花大量筆墨？

戲劇是表演給人看的，為緩和氣氛，調(diào)動(dòng)關(guān)注情緒，插入幽默段子。

（3）一只雀子的死生，都是命運(yùn)預(yù)先注定的。注定在今天，就不會(huì)是明天；不是明天，就是今天；逃過(guò)了今天，明天還是逃不了，隨時(shí)準(zhǔn)備著就是了。

明確：臺(tái)詞顯示了哈姆萊特內(nèi)心的`命運(yùn)觀，他有一定的天命思想，雖然不是聽(tīng)天由命，但少了掌握自己命運(yùn)，去抗?fàn)幦ヅまD(zhuǎn)的一股勁。

小結(jié)：

品評(píng)人物形象，從上面所學(xué)的作者思想，創(chuàng)作背景，人物臺(tái)詞與行為、外貌與神情來(lái)思考。組織學(xué)生展開(kāi)討論哈姆萊特的形象。

四、作業(yè)

根據(jù)自己的理解，以《我眼中的哈姆萊特》為題寫一篇300字左右的短文。

附：板書比劍

包藏禍心受拉攏

國(guó)王克勞狄斯丹麥王國(guó)雷歐提斯

復(fù)仇拯救愧疚

謀害不忍

哈姆萊特

思延

考宕

生存還是毀滅

《哈姆雷特》教案2

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、體會(huì)課文通過(guò)跌宕曲折的故事情節(jié)、尖銳的戲劇沖突刻畫典型人物的寫作特點(diǎn)；

2、掌握品讀人物的方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的品評(píng)能力；

3、激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣

教學(xué)重點(diǎn)戲劇人物、戲劇語(yǔ)言的分析

教學(xué)難點(diǎn)個(gè)性化的語(yǔ)言（人物思想性格）

教學(xué)過(guò)程

一、作家作品

莎士比亞，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最偉大的戲劇家和詩(shī)人。1564年4月26日他出生了，默默無(wú)聞。1616年4月26日他去世了，舉世聞名。在整整52年的生涯中，他為世人留下了37個(gè)劇本，一卷14行詩(shī)和兩部敘事長(zhǎng)詩(shī)。

馬克思稱他是“最偉大的戲劇天才”。本瓊斯稱他是“時(shí)代的靈魂”。

歷史劇：《亨利四世》（上下）《亨利五世》《亨利六世》（上中下）《理查二世》《理查三世》《約翰王》

喜?。骸吨傧囊怪畨?mèng)》《威尼斯商人》《無(wú)事生非》《皆大歡喜》

悲劇：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾白》《麥克白》

傳奇?。骸缎涟琢帧贰抖斓墓适隆贰侗╋L(fēng)雨》

莎翁對(duì)自己作品的評(píng)價(jià)：“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記?！?/p>

《哈姆萊特》是莎士比亞著名悲劇之一。

“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇是將人生無(wú)價(jià)值的東西撕毀給人看?！保斞福?/p>

二、劇情梗概和人物簡(jiǎn)介

1、劇情梗概

《哈姆萊特》也譯作《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞的代表作。寫的是丹麥王子哈姆萊特為父報(bào)仇的故事。具體情節(jié)略。

哈姆萊特的形象代表了當(dāng)時(shí)進(jìn)步的人文主義的思想和愿望，是世界文學(xué)名著中著名的藝術(shù)典型之一。

2、節(jié)選劇情結(jié)構(gòu)

第一部分（從開(kāi)頭到“霍拉旭不要作聲！誰(shuí)來(lái)了？”）

第二部分（從“奧斯里克上”到“他們的水泡就破滅了”）

第三部分（從“一貴族上”到結(jié)束）

3、劇中人物關(guān)系

哈姆萊特（丹麥王子）克勞狄斯（丹麥國(guó)王）

王后（哈姆萊特之母）波洛涅斯（御前大臣）

奧菲利亞（波洛涅斯之女）霍拉旭（哈姆雷特之友）

多森格蘭茲（朝臣）吉爾登斯吞（朝臣）奧斯克里（宮廷大臣）

四、欣賞

1、跌宕曲折的故事情節(jié)

問(wèn)題：節(jié)選部分安排了哪些懸念呢？

問(wèn)題：這樣懸念迭生的情節(jié)安排有什么好處？

2、尖銳的矛盾沖突

問(wèn)題：“比劍決斗”一共有多少矛盾沖突？

3、動(dòng)作化的語(yǔ)言

哈姆雷特（二人比劍）又是一劍；你怎么說(shuō)？

（哈姆雷特：得意，納悶雷歐提斯：激怒，激起斗志）

雷歐提斯陛下，現(xiàn)在我一定要擊中他了。（雷歐提斯還不能下定決心殺死哈姆雷特，希望從國(guó)王那里獲得勇氣。）

奧斯里克兩邊都沒(méi)有中。（體現(xiàn)奧斯里克膽小謹(jǐn)慎的個(gè)性。）

國(guó)王我怕你擊不中他。（克勞狄斯使用激將法，迫使雷歐提斯下定決心殺死哈姆雷特。）

哈姆雷特你怎么一點(diǎn)也不起勁？請(qǐng)你使出全身的本領(lǐng)來(lái)吧；我怕你在開(kāi)我的玩笑哩。（哈姆雷特的話激怒了雷歐提斯，使他刺出致命的一劍。）

4、個(gè)性化的語(yǔ)言

哈姆雷特的語(yǔ)言：直率，不加掩飾；喜歡用比喻，喜歡嘲弄人，很多話有一針見(jiàn)血的效果。

克勞狄斯的語(yǔ)言：親熱，和善，陰毒，足見(jiàn)其是一個(gè)言不由衷、笑里藏刀的家伙。

（請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的句子。）

五、品評(píng)人物形象

1、品評(píng)人物的方法

聽(tīng)其言，觀其行，外貌心理和神情。人物關(guān)系要理清，勿忘體察作者情。

2、在你的眼中，哈姆萊特是一個(gè)怎樣的人？（學(xué)生討論）

趣味探究竇娥與哈姆雷特

關(guān)漢卿是我國(guó)文學(xué)史上偉大的作家之一，是中國(guó)戲曲的奠基人，在世界文學(xué)史中被譽(yù)為“中國(guó)的莎士比亞”，因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個(gè)著名的悲劇形象分別誕生于13世紀(jì)的中國(guó)和17世紀(jì)初的歐洲，在反封建的斗爭(zhēng)精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同。

竇娥是被昏官屈判死罪的，她在滾繡球一曲中指責(zé)天地鬼神，發(fā)下三大奇愿，要感天動(dòng)地來(lái)顯示冤情。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。

哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。老國(guó)王的鬼魂顯現(xiàn)，把自己被害的經(jīng)過(guò)，告訴兒子哈姆雷特，要他報(bào)仇。他弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動(dòng)手時(shí)，不幸錯(cuò)殺了戀人的父親。奸王把他送往英國(guó)，在去英國(guó)途中他逃回丹麥，在一場(chǎng)由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現(xiàn)實(shí)的重大理想并未實(shí)現(xiàn)。

哈姆雷特的主要對(duì)手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會(huì)的許多惡德。從這一點(diǎn)看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會(huì)。

但竇娥的命運(yùn)從一開(kāi)始就不能選擇，哈姆雷特則不同。他是個(gè)有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個(gè)問(wèn)題而遲遲不能采取積極行動(dòng)，最后只能憑一時(shí)沖動(dòng)，抱著宿命論觀點(diǎn)行動(dòng)起來(lái)，以至于最終和所愛(ài)的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會(huì)，還在人性本身。

《哈姆雷特》教案3

教學(xué)目的

1.激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣;

2.掌握品讀人物的方法;

3.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的品評(píng)能力。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1.品讀人物的方法;

2.啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論.總結(jié)歸納品讀人物的方法。

教學(xué)方法

1.堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品并寫出短評(píng)，課堂上教師以主持人的身份出現(xiàn)，通過(guò)一些啟發(fā)性的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的思維，最后歸結(jié)品讀人物的方法。

2.讓學(xué)生通過(guò)表演深入理解人物的思想性格。

教學(xué)資源

《哈姆雷特》劇本、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、《哈姆雷特》課件、貝多芬《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》

教學(xué)程序

一、課前展示課題(幻燈片1)，同時(shí)播放貝多芬《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》。

導(dǎo)語(yǔ)：

文學(xué)是人類文化寶庫(kù)中重要的一部分，許多優(yōu)秀的作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，千百年來(lái)一直感染著讀者。

給人以美的享受，給人以思考和啟迪。前段時(shí)間我們閱讀了莎士比亞的《哈姆雷特》，并且寫出了短評(píng)，今天這堂課，讓我們來(lái)談?wù)勯喿x《哈姆雷特》的體會(huì)。

對(duì)一部戲劇，我們可以從語(yǔ)言、情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行品評(píng)。今天我們著重談?wù)劇豆防滋亍分械娜宋镄蜗螅页銎吩u(píng)人物的一般規(guī)律。

二、展示教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)討論掌握品評(píng)人物的方法。

(幻燈片2)

三、引導(dǎo)學(xué)生討論：

由于知識(shí)水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異，不同的人對(duì)同一部作品的評(píng)價(jià)往往是不相同的。

展示恩格斯名言：有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。(幻燈片3)

下面我想請(qǐng)同學(xué)們談一談，你眼中的哈姆雷特是一個(gè)怎樣的人?

展示《王子復(fù)仇記》劇照：哈姆雷特特寫鏡頭。(幻燈片4)

三、學(xué)生暢所欲言。

從開(kāi)頭和結(jié)尾可見(jiàn)，哈姆雷特是冷靜而理智的。

哈姆雷特具有堅(jiān)定的信念，富有責(zé)任心。

從哈姆雷特的語(yǔ)言可見(jiàn)，他的善良，叔父的奸詐。

從情節(jié)分析，哈姆雷特是一個(gè)有思想的人。

從語(yǔ)言上看，哈姆雷特復(fù)仇為的是尊嚴(yán)的重建，復(fù)仇是他生存的目的。

從全篇情節(jié)看，哈是一個(gè)悲慘的英雄，是一個(gè)罪人。

哈姆雷特是一個(gè)敢愛(ài)敢恨有勇有謀的熱血青年。

從“戲中戲”可見(jiàn)，哈姆雷特的聰明機(jī)智。

哈姆雷特勇敢的承擔(dān)了扭轉(zhuǎn)乾坤的任務(wù)，他是一個(gè)矛盾、孝順、懦弱、可悲的人。

從他的話可見(jiàn)，哈姆雷特是一個(gè)厲害的批評(píng)家。福丁布拉斯與哈姆萊特復(fù)仇之比較，兩點(diǎn)相同，三點(diǎn)不同，由此可見(jiàn)哈姆萊特行動(dòng)上的消極。從他的語(yǔ)言看出，哈姆萊特是一個(gè)人文主義者。

教師引導(dǎo)：

莎士比亞所處的時(shí)代

威廉·莎士比亞(1564—1616)是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最偉大的劇作家和卓越的人文主義思想的代表。馬克思和恩格斯曾提出創(chuàng)作方法上要“莎士比亞化”，稱贊莎士比亞劇作情節(jié)豐富，渾然一體，贊許他歷史劇中的“福斯塔夫式的背景”。他以奇?zhèn)サ墓P觸對(duì)英國(guó)封建制度走向衰落和資本主義原始積累的歷史轉(zhuǎn)折斯的英國(guó)社會(huì)做了形象、深入的刻畫。

1564年4月23日，莎士比亞出生于英國(guó)沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)的一位富裕的市民家庭。他少年時(shí)代曾在當(dāng)?shù)氐囊凰饕淌诶∥牡摹拔膶W(xué)學(xué)?！睂W(xué)習(xí)，掌握了寫作的基本技巧與較豐富的知識(shí)，但因他的父親破產(chǎn)，未能畢業(yè)就走上獨(dú)自謀生之路。他當(dāng)過(guò)肉店學(xué)徒，也曾在鄉(xiāng)村學(xué)校教過(guò)