閩江學(xué)院高職招考語(yǔ)文模擬試題附答案

閩江學(xué)院高職招考語(yǔ)文模擬試題（附答案）一、(18分，每題3分)1．下面依次給出的加點(diǎn)字的注音，對(duì)的的一組是著想臨時(shí)和稀泥同仇敵愾A．zhu6zhanheqiB．zhaozhanhu6qiC.zhaozhanhekaiD．zhu6zanhuokai2，下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是A．蹂躪深邃急流勇退各行其事B．聯(lián)袂贗品翻云復(fù)雨集思廣益C．璀燦蟄伏明火執(zhí)仗出奇制勝D．盤(pán)桓羸弱如法炮制別出心裁3．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①北京奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)宣布從開(kāi)始將先后新的會(huì)徽和吉祥物標(biāo)志。②如果沒(méi)有過(guò)人生的酸甜苦辣，又怎么能真正懂得長(zhǎng)輩們創(chuàng)業(yè)的艱難呢?③爸爸雖然不是科班出身，但她在外國(guó)文學(xué)方面的造詣足以使專(zhuān)業(yè)人士。A.起用體味側(cè)目B．起用體驗(yàn)刮目C.啟用體味刮目D．啟用體驗(yàn)側(cè)目4．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿．這些年每聽(tīng)到親友去世的消息，總令我無(wú)比傷感，特別是這回相濡以沫的老伴遠(yuǎn)行，對(duì)于我這個(gè)年已九十且神經(jīng)衰弱的老人，真像天塌了同樣。B．這位文學(xué)老人被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”，她最善于在田間地頭和鍋臺(tái)灶邊捕風(fēng)捉影，從一般百姓的平常小事中發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)之樂(lè)、生活之趣和人性之美。C．從國(guó)內(nèi)目前的實(shí)際狀況看，“高薪”不一定能收到“養(yǎng)廉”的效果，由于貪官污吏本來(lái)就是欲壑難填，并不是由于收入維持不了生計(jì)才搞腐敗的。D．一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查顯示，目前諸多中學(xué)生在學(xué)校里見(jiàn)到教師都能親切問(wèn)好，而見(jiàn)到燒鍋爐的、打掃廁所的和食堂打飯的工人師傅，卻都不屑一顧。5．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用對(duì)的的一句是A．我們鳳凰電視臺(tái)不存在“陰盛陽(yáng)衰”的現(xiàn)象?！傍P凰”這個(gè)詞本來(lái)就是陰陽(yáng)結(jié)合的：“鳳”是雄鳥(niǎo)．“凰”是雌鳥(niǎo)；鳳凰臺(tái)臺(tái)標(biāo)也由兩只鳥(niǎo)構(gòu)成：一只公的，一只母的。B．人的畢生中有諸多時(shí)候都少不了需要通過(guò)書(shū)面向別人簡(jiǎn)介：“我是如何一種人?”或“我有一種如何的方案?”這樣的問(wèn)題，因此現(xiàn)代人有更多的理由需要學(xué)好作文。C．據(jù)理解，奧運(yùn)會(huì)缺少大量專(zhuān)業(yè)體育節(jié)目主持人，因此近來(lái)央視與維漢傳播公司聯(lián)手推出了《誰(shuí)將解說(shuō)北京奧運(yùn)?——北京奧運(yùn)主持人選拔籌劃》。D．目前，國(guó)內(nèi)18歲如下的“未成年人”約有3．7億。她們的思想道德和精神風(fēng)貌如何?不僅關(guān)系到年輕一代自身能否健康成長(zhǎng)；也關(guān)系到國(guó)家的前程和民族的命運(yùn)。6．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A．投資環(huán)境的好壞，服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)劣，政府公務(wù)人員素質(zhì)的高下，都是地區(qū)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證。B．根據(jù)紀(jì)律懲罰措施，決定予以該隊(duì)員停止參與今年余下所有甲級(jí)隊(duì)比賽資格，并罰款人民幣4萬(wàn)元。C．銘文中記載有關(guān)西周王朝單氏族內(nèi)容的銅器，在這27件眉縣青銅器發(fā)現(xiàn)之前已先后出土了40多件。D．觀摩了這次有關(guān)農(nóng)村經(jīng)營(yíng)承包合同法的庭審后來(lái)，對(duì)我們這些“村官”的法律水平有了很大的提高。二、(12分，每題3分]閱讀下面的一段文字，完畢7—10題。茶馬古道今天人們所說(shuō)的“茶馬古道”，源自古代的“茶馬互市”，即先有“互市”，后有“古道”。而“茶馬互市”是國(guó)內(nèi)歷史上漢藏民族間一種老式的貿(mào)易形式，唐代文獻(xiàn)中就已有所記載。到宋代，內(nèi)地茶葉生產(chǎn)奔騰發(fā)展，其中一部分茶葉“用于博馬，實(shí)行官營(yíng)”，在四川的名山等地設(shè)立了專(zhuān)門(mén)管理茶馬貿(mào)易的“茶馬司”。宋朝統(tǒng)治者為什么如此注重“茶馬互市”呢?當(dāng)時(shí)契丹、西夏和女真等少數(shù)民族的崛起對(duì)兩宋政權(quán)導(dǎo)致嚴(yán)重威脅，迫使朝廷同西南地區(qū)少數(shù)民族保持和諧關(guān)系，以便集中力量與西北少數(shù)民族政權(quán)抗衡。在這種狀況下，“茶馬互市”除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入補(bǔ)充軍費(fèi)之需外，更重要的是，既滿(mǎn)足了國(guó)家對(duì)戰(zhàn)馬的需要，又維護(hù)了宋朝西南邊境的安全。那么，藏族為什么也很注重“茶馬互市”呢?由于藏族非常喜歡飲茶。招待客人，一方面端出來(lái)的就是茶；外出旅行，必帶的也是茶；累了，飲幾口熱茶能立即消除疲勞；病了，飲一口濃茶能解毒去病；用煮過(guò)的茶葉喂牲口，馬吃了長(zhǎng)膘快，牛吃了增長(zhǎng)奶量。特別藏族平時(shí)食用肉、乳較多，喝茶可以解油膩、助消化。對(duì)于長(zhǎng)期以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主的藏族來(lái)說(shuō)，她們并不需要外界供應(yīng)諸多東西，但茶葉卻是絕對(duì)不可缺少的。唐宋后來(lái)，漢藏人民之間通過(guò)“茶馬互市”建立起來(lái)的友誼，始終延續(xù)到元、明、清。元代為了加強(qiáng)對(duì)藏區(qū)的管理，在“茶馬古道”沿線履行“土官治土民”的土司制度，把以“茶馬互市”為主的交通線路定為正式驛路，并設(shè)立驛站。從此“茶馬古道”既是經(jīng)貿(mào)之道、文化之道，又是治藏安藏之道。到了清代，“茶馬互市”作為一種重要制度逐漸從歷史地平線上消失，取而代之的是“邊茶貿(mào)易”制度。藏族對(duì)茶葉的需求有增無(wú)減，對(duì)其她產(chǎn)品如絲綢、布料、鐵器等的需求也開(kāi)始增長(zhǎng)；而內(nèi)地對(duì)藏區(qū)馬匹的需求雖然減少，卻對(duì)藏區(qū)皮革、黃金，以及蟲(chóng)草、貝母等貴重藥材的需求大幅增長(zhǎng)。這樣，漢藏之間的貿(mào)易范疇更加廣泛，騾鈴聲聲，馬蹄陣陣，“茶馬古道”沿線的民間貿(mào)易更加繁華?！安桉R古道”作為連接內(nèi)地與康藏地區(qū)的交通大動(dòng)脈，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清，雖然最后消失，但它對(duì)增進(jìn)康藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加強(qiáng)漢藏民族融合、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的歷史作用不容低估。7．下列有關(guān)“茶馬古道”的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．所謂“茶馬古道”是漢藏兩族之間由于長(zhǎng)期以茶易馬而形成的貿(mào)易通道。B．在宋代，“茶馬古道”上的巨額茶利收入是當(dāng)時(shí)全國(guó)軍費(fèi)的重要來(lái)源。C．“茶馬古道”到元代已成為一條經(jīng)貿(mào)之道、文化之道和治藏安藏之道。D．“茶馬古道”為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、團(tuán)結(jié)人民和國(guó)家統(tǒng)一發(fā)揮了很大的歷史作用。8．有關(guān)宋朝統(tǒng)治者注重“茶馬互市”的目的，下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．與藏族等民族保持和諧關(guān)系，以便同西北少數(shù)民族政權(quán)抗衡。B．以茶易馬，可以滿(mǎn)足國(guó)家連年戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)馬匹的迫切需要。C．漢藏之間的貿(mào)易往來(lái)，有助于維護(hù)宋朝西南邊境的安全。D．藏族非常喜歡飲茶，以馬易茶可以滿(mǎn)足她們對(duì)茶葉的需求。9．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是A．為了官營(yíng)茶馬貿(mào)易的需要，宋朝在四川某些地方設(shè)立了“茶馬司”。B．茶葉在藏區(qū)可謂物盡其用，除供人飲用外，煮過(guò)的茶葉還拿來(lái)喂牲口。C．歷史上，藏族自給自足的自然經(jīng)濟(jì)不需要外界供應(yīng)除茶葉以外的東西。D．“邊茶貿(mào)易”取代“茶馬互市”，促使?jié)h藏民間貿(mào)易更加繁華興旺。10．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷對(duì)的的一項(xiàng)是A．“古道”晚于“互市”，因此“茶馬古道”的形成不應(yīng)當(dāng)早于唐代。B．元代履行的“土官治土民”的土司制度，擴(kuò)大了藏族地區(qū)的民族自治權(quán)。C．清代后來(lái)，“茶馬古道”由于“邊茶貿(mào)易”的興起而在歷史地平線上消失。D．內(nèi)地對(duì)藏區(qū)皮革、黃金以及藥材的需求大幅增長(zhǎng)，使馬匹的交易量減少。三、(12分，每題3分)閱讀下面一段文言文，完畢11—14題。吳隱之字處默，濮陽(yáng)鄄城人。美姿容，善談?wù)?，博涉文史，以儒雅?biāo)名。弱冠而介立，有清操，雖儋石無(wú)儲(chǔ)，不取非其道。事母孝謹(jǐn)，及其執(zhí)喪，哀毀過(guò)禮。與太常韓康伯鄰居，康伯母，賢明婦人也，每聞隱之哭戶(hù)，輟餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰：“汝若居銓衡，當(dāng)舉如此輩人?！奔翱挡疄槔舨可袝?shū)，隱之遂階清級(jí)，累遷晉陵太守。在郡清儉，妻自負(fù)薪。遷左衛(wèi)將軍，雖居清顯，祿賜皆班親族，冬月無(wú)被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數(shù)世，故前后刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊，以隱之為廣州刺史。未至州二十里，地名石門(mén)，有水曰貪泉，飲者懷無(wú)厭之欲。隱之既至，語(yǔ)其親人曰：“不見(jiàn)可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣。”乃至泉所，酌而飲之，因賦詩(shī)曰：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！奔霸谥?，清操逾厲，常食但是菜及干魚(yú)而已，帷帳器服皆付外庫(kù)，時(shí)人頗謂其矯，然亦始終不易。及盧循寇南海，為循所得。劉裕與循書(shū)，令遣隱之還，久方得反。歸舟之日，裝無(wú)余資。及至，數(shù)畝小宅，籬垣仄陋，內(nèi)外茅屋六間，不容妻子。劉裕賜車(chē)牛，更為起宅，固辭。后遷中領(lǐng)軍，清儉不革，每月初得祿，裁留身糧，其他悉分賑親族，家人績(jī)紡以供朝夕。時(shí)有困絕，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸祿。義熙八年，請(qǐng)老致事，九年，卒。隱之清操不渝，屢被褒飾，致事及于身沒(méi)，常蒙優(yōu)錫顯贈(zèng)，廉士覺(jué)得榮。子延之復(fù)厲清操，延之弟及子為郡縣者，常以廉慎為門(mén)法，雖才學(xué)不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。(節(jié)選自《晉書(shū)·吳隱之傳》)11．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)粚?duì)的的一項(xiàng)是A．每聞隱之哭聲，輟餐投箸輟：停止。B．汝若居銓衡．當(dāng)舉如此輩人舉：推薦。C．隱之遂階清級(jí)，累遷晉陵太守遷：升職。D．一篋之寶．可資數(shù)世資：積蓄。12．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相似的—組是及其執(zhí)喪，哀毀過(guò)禮輟餐投箸，為之悲及陷于罪，然后從而刑之慎勿為婦死，貴賤情何薄乃披絮，勤苦同于貧庶飲者懷無(wú)厭之欲設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧予嘗求古仁人之心，或異兩者之為13．如下六句話，分別編為四組，全都闡明吳隱之清儉操守的一組是①祿賜皆班親族②冬月無(wú)被，嘗浣衣，乃披絮③越嶺喪清，吾知之矣④古人云此水，一歃懷千金⑤時(shí)人頗謂其矯，然亦始終不易⑥內(nèi)外茅屋六間,不容妻子A．①②④B．①③⑤C．②③⑥D(zhuǎn)．③④⑥14．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不對(duì)的的一項(xiàng)是A．吳隱之學(xué)識(shí)廣博，為人儒雅。雖家境不富裕，但從不茍且貪財(cái)。事奉媽媽極盡孝道，使吏部尚書(shū)韓康伯之母大受感動(dòng)，告誡康伯盡快提攜此人。B．吳隱之為官之后，清廉儉樸。為革除嶺南歷任官吏貪財(cái)舊弊，朝廷任她為廣州刺史，在路過(guò)貪泉時(shí)，她賦詩(shī)言志，表白自己“終當(dāng)不易心”的操守。C．盧循侵犯南海時(shí)．吳隱之被捉，經(jīng)劉裕交涉后才得以返還?；貋?lái)后，居處極為簡(jiǎn)陋，但她仍然堅(jiān)決謝絕了劉裕的賞賜以及為她另建居所的好意。D．吳隱之這種始終不渝的清儉操守，多次受到褒獎(jiǎng)贊譽(yù)以及優(yōu)厚賞賜，并大大鼓舞了廉士，其后裔也繼承了她的良好遺風(fēng)，把廉潔謹(jǐn)慎奉為家法。第II卷四、(18分〕15．把第三題文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分）(1)每月初得祿，裁留身糧，其他悉分賑親族，家人績(jī)紡以供朝夕。譯文：(2)雖才學(xué)不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。譯文：16．閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。(6分)江城子五代·歐陽(yáng)炯晚日金陵異草平，落霞明，水無(wú)情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有始蘇臺(tái)上月，如西子鏡照江城。[注]姑蘇臺(tái)：吳王夫差與寵妃西施長(zhǎng)夜作樂(lè)之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。這首詞明寫(xiě)眼前實(shí)景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無(wú)情”、“空有姑蘇臺(tái)上月”兩句具有深意。試結(jié)合全詩(shī)加以賞析。答：17．在橫線上補(bǔ)寫(xiě)出名句名篇的下句。(任選兩小題)(4分)(1)淡泊以明志，。(諸葛亮《誡子書(shū)》)(2)悟已往之不諫，。(陶淵明《歸去來(lái)今辭》)(3)多情自古傷辭別，!今宵酒醒何處?。(柳永《雨霖鈴》)五、(18分)閱讀下面的文字，完畢18—21題。痛哭和珍石評(píng)梅慘淡莊嚴(yán)的禮堂，供滿(mǎn)了鮮花，掛滿(mǎn)了素聯(lián)，這里面也布滿(mǎn)了冷森，布滿(mǎn)了凄傷，布滿(mǎn)了同情，布滿(mǎn)了激昂：多少不相識(shí)的朋友們都掬著眼淚，來(lái)到這里吊你，哭你！看那滲入了鮮血的血衣。四圍都是哀聲，似乎有萬(wàn)斤重閘壓著不能呼吸，燭光照看你的遺容，使渺小的我不敢抬起頭來(lái)。和珍！誰(shuí)都稱(chēng)你作烈士，誰(shuí)都贊揚(yáng)你死的光榮，然而我只痛恨，只傷心，這黑暗崎嶇的旅途誰(shuí)來(lái)導(dǎo)領(lǐng)?多少偉大的工程憑誰(shuí)來(lái)完畢?況且家中尚有未終養(yǎng)的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝養(yǎng)。不幸，這些愿望都消滅在砰然一聲的衛(wèi)士手中!當(dāng)偕行社同窗公祭你時(shí)，她們的哀號(hào)，更令我心碎！你怎忍便這樣容易撒手離開(kāi)了她們，在這虎威抖擻，豺狼得意的時(shí)候。始終是同患難，同甘苦，同受驚恐，同遭摧殘，同到宗帽胡同，同回石駙馬大街。三月十八那天也是同去請(qǐng)?jiān)?，同在搶林彈雨中扎掙，同在血泊尸堆上逃命；然而她們都?fù)傷生還，只有你，只有你是慘被屠殺!她們跟著活潑微笑的你出校，她們迎著血跡模糊的你歸來(lái)，她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)線上倒斃的勇士，她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)斗正殷中失去了首領(lǐng)!和珍!我不樂(lè)意你想起我，我只是萬(wàn)千朋友中一種結(jié)識(shí)的朋友，然而我永遠(yuǎn)敬佩你做事的毅力和任勞任怨的精神，特別是你那微笑中給與我的熱力和溫情。目前夜已深了，你的靈前大概也綠燈慘慘，陰氣沉沉的靜寂無(wú)人，這是你的尸骸在女師大最后一夜的停留了，你安靜的睡吧!不要再聽(tīng)了她們的哭聲而傷心!明天她們送靈到善果寺時(shí)，我不去執(zhí)紼了，我怕那悲涼的軍樂(lè)，我怕那荒郊外的古剎，我更怕街市上灰塵中那些蠕動(dòng)的東西。她們比什么都蠢，她們比什么都可憐，她們比什么都?xì)埲?，她們整個(gè)都布滿(mǎn)了奴氣。當(dāng)你的棺材，你的血衣，通過(guò)她們面前，觸入她們眼簾時(shí)，她們一面瞧著熱鬧，一面悄悄地低聲咒罵你“活該”!她們說(shuō)：“本來(lái)女學(xué)生起什么哄，請(qǐng)什么愿，亡國(guó)有什么相干?”雖然我們不規(guī)定人們的同情，但是這些寒心冷骨的話，我終于不敢聽(tīng)，不敢聞。自你死后，自這大屠殺閉幕后，我早已丟失了，嚇跑了，自己終于不懂得竟究去了哪里。和珍！你明天出了校門(mén)走到石駙馬大街時(shí)，你記得不要回頭。你始終向前去吧，披著你的散發(fā)，滴著你的鮮血，忍痛離開(kāi)這布滿(mǎn)殘殺、布滿(mǎn)恐怖、布滿(mǎn)豺狼的人間吧！和珍，夢(mèng)!惡夢(mèng)！想不到最短時(shí)期中，匆匆草草了結(jié)了你的畢生！然而我們不幸的生存者，連這都不能得到，仍然供豺狼蟲(chóng)豸殘殺，還不知死在何日?又有誰(shuí)來(lái)痛哭憑吊齒殘下的我們?三月甘五赴和珍追悼會(huì)歸來(lái)之夜中寫(xiě)。18．在作者的眼中，劉和珍是如何的人?請(qǐng)整合文中的信息，簡(jiǎn)要回答。(5分)答：19．作者在痛哭和珍時(shí)，也寫(xiě)到自己。她是如何寫(xiě)自己的?這樣寫(xiě)有什么作用?(4分)答：20．魯迅先生在《記念劉和珍君》中寫(xiě)道：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！倍疚膶?xiě)道：“沉默是最深的悲哀，此后你便贈(zèng)給我永久的沉默?！痹嚤容^這兩段話的含意。(5分)答：21．下列對(duì)這篇散文的賞析，對(duì)的的兩項(xiàng)是(4分)A．文章從追悼會(huì)慘淡莊嚴(yán)的禮堂寫(xiě)起，連用六個(gè)“滿(mǎn)”字，以鮮花和素聯(lián)將冷森、凄傷、同情、激昂的氛圍烘托到極至，讀來(lái)使人潸然淚下。B．文章重要以第二人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)，便于抒發(fā)感情，既拉近了作者與劉和珍的距離，也拉近了讀者和劉和珍的距離，自然實(shí)現(xiàn)了生者和逝者的對(duì)話。C．對(duì)“街市上灰塵中那些蠕動(dòng)的東西”的一段描寫(xiě)，形象地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓的愚蠢、可憐、殘忍和布滿(mǎn)奴性，人木三分，極富批判性。D．最后一段“然而我們不幸的生存者……又有誰(shuí)來(lái)痛哭憑吊齒殘下的我們?”深刻地揭示出時(shí)局的險(xiǎn)惡、反動(dòng)派的兇殘以及作者對(duì)將來(lái)的擔(dān)憂(yōu)。E本文是作者赴劉和珍追悼會(huì)歸來(lái)的當(dāng)天連夜寫(xiě)成的，凄婉哀怨，而又蘊(yùn)含著鋼鐵般的意志和無(wú)窮的力量，因而讀來(lái)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。六、(12分)22．根據(jù)下面句子的語(yǔ)境，寫(xiě)出兩個(gè)合用于句中橫線處的熟語(yǔ)(歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)或成語(yǔ)均可)，答在序號(hào)背面。(2分)莊山林說(shuō)完了，轉(zhuǎn)過(guò)身去喝水?？赏跣踊ㄆ袀€(gè)的習(xí)慣，就又追問(wèn)了一句：“這個(gè)消息究竟是從哪里來(lái)的?”①②23．為了使新聞播報(bào)更加平易自然，編輯準(zhǔn)備在每條新聞之間加上某些承上啟下的話。請(qǐng)你協(xié)助她們?cè)谙旅嫒龡l新聞之間，設(shè)計(jì)兩段這樣的話。規(guī)定銜接自然，轉(zhuǎn)換巧妙。(6分)①沈陽(yáng)人要不了多久將有第二個(gè)“身份證”，由于沈陽(yáng)市公安局將把市民的指掌紋集中起來(lái)，建立全民指掌紋數(shù)據(jù)庫(kù)。(《華商晨報(bào)》)②上海市災(zāi)害天氣預(yù)警信號(hào)發(fā)布制下月開(kāi)始實(shí)行，凡遇有臺(tái)風(fēng)、暴雨、高溫、低溫等災(zāi)害性天氣，上海市中心氣象臺(tái)將統(tǒng)一發(fā)布預(yù)警信號(hào)，以便市民及時(shí)調(diào)節(jié)衣食住行等活動(dòng)籌劃。(《解放日?qǐng)?bào)》)③發(fā)生在廣東揭東縣、湖南武岡市、安徽馬鞍山市雨山區(qū)和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)12師的4起高致病性禽流感疫情已被撲滅，昨天疫區(qū)封鎖被解除。(新華社)24．下面兩題都是春聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)選擇其中一題對(duì)出下聯(lián)。(4分)第一題①到處春光好，。②一代園丁樂(lè)，。第二題東風(fēng)送暖大江南北春光好，。七、[60]25．閱讀下面的文字，根據(jù)規(guī)定作文。(60分)一種富人去請(qǐng)教一位哲學(xué)家，為什么自己有錢(qián)后來(lái)諸多人不喜歡她了。哲學(xué)家將她帶到窗前，說(shuō)：“向外看，你看到了什么?”富人說(shuō)：“我看到外面有諸多人。”哲學(xué)家又將她帶到鏡子前，問(wèn)：“目前你又看到了什么?”富人回答：“我自己?！闭軐W(xué)家一笑，說(shuō)：“窗子和鏡子都是玻璃做的，區(qū)別只在于鏡子多了一層薄薄的白銀。但就是由于這一點(diǎn)銀子，便叫你只看到自己而看不到別人了?！闭?qǐng)以“看到自己與看到別人”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范疇之內(nèi)。

參照答案及解析一、1．答案D。“著”和“和”是多音字，“著”在“著想”中讀zhuo，“和”在“和稀泥”中讀huo。而“暫”只有一種讀音，讀zan；“愾”也不能用形聲字的措施去讀半邊字。2．答案D。A組中“各行其事”中的“事”是錯(cuò)字，該成語(yǔ)的意思是各做自覺(jué)得對(duì)的的，本字應(yīng)為“是”。B組中的“翻云復(fù)雨”的“復(fù)”錯(cuò)，應(yīng)為“覆”，這兩個(gè)字的詞義不同?！皬?fù)”的意思是“再一次”，而“覆”的詞性是動(dòng)詞，從詞的構(gòu)成可以判斷出該用“覆”字。C組中的“璀燦”的“燦”錯(cuò)了，應(yīng)為“璨”。只有D組沒(méi)有錯(cuò)字，故選D。3．答案C。“起用”和“啟用”兩詞用法不同，所用范疇也不同樣。“起用”是重新任用已退職或罷職的官員，而“啟用”是開(kāi)始使用；“起用”只能用于人，而“啟用”則合用范疇較寬，既可用于人，也可用于物。原句中是說(shuō)“新的會(huì)徽和吉祥物標(biāo)志”“開(kāi)始”用，自然應(yīng)選用“啟用”了。該題于1991年第三小題已有波及。“體味”是仔細(xì)體會(huì)，“體驗(yàn)”是通過(guò)實(shí)踐來(lái)結(jié)識(shí)周邊的事物，或親身經(jīng)歷。兩詞中有不同的語(yǔ)素“味”和“驗(yàn)”，“味”有品味之意，從搭配對(duì)象來(lái)看，“酸甜苦辣”應(yīng)搭配“體味”了?！皞?cè)目”的意思是不敢從正面看，斜著眼睛看，形容畏懼而又憤怒，是貶義詞。而“刮目”是說(shuō)用新的眼光來(lái)看待，是褒義詞。本句是說(shuō)爸爸雖然不是出身于科班，但她在外國(guó)文學(xué)方面很有造詣，令專(zhuān)業(yè)人士如何，自然是“刮目”相看了。4．答案B?！安讹L(fēng)捉影”這個(gè)成語(yǔ)比方說(shuō)話辦事沒(méi)有絲毫根據(jù)。用于一位被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”的老人觀測(cè)、發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)之樂(lè)、生活之趣和人性之美固然是褒貶不分了。5．答案A。A項(xiàng)沒(méi)有錯(cuò)誤，該句由兩個(gè)句子構(gòu)成，一是總體簡(jiǎn)介鳳凰電視臺(tái)的狀況，一是分別闡明“鳳凰”一詞和臺(tái)標(biāo)的構(gòu)成。分清了層次，該選項(xiàng)不難選出。B項(xiàng)的冒號(hào)用錯(cuò)，引號(hào)中的內(nèi)容是作了該句的成分；用了冒號(hào)后，該冒號(hào)要管到哪里呢？C項(xiàng)的錯(cuò)誤是誤用了書(shū)名號(hào)，央視與維漢傳播公司推出的是“籌劃”，不能用書(shū)名號(hào)。D項(xiàng)中的問(wèn)號(hào)用錯(cuò)了，由于問(wèn)號(hào)之前，句號(hào)之后的“她們的思想道德和精神風(fēng)貌如何”不是一種完整的單句，它作了背面兩句的主語(yǔ)，該用句中停止點(diǎn)號(hào)——逗號(hào)。該選項(xiàng)中的分號(hào)并沒(méi)用錯(cuò)，這是逗號(hào)活用為分號(hào)，以強(qiáng)調(diào)“她們的思想道德和精神風(fēng)貌”的重要性。6．答案C。A項(xiàng)的錯(cuò)誤比較明顯，犯了一面和兩面不相應(yīng)的錯(cuò)誤。B項(xiàng)缺少動(dòng)詞“予以”的賓語(yǔ)中心語(yǔ)“懲罰”。D項(xiàng)缺少主語(yǔ)，主語(yǔ)被狀語(yǔ)掩蓋住了；或?qū)ⅰ皩?duì)”刪掉，讓“法律水平”作主語(yǔ)。二、7．答案B。原句的表述是這樣的：“在這種狀況下，‘茶馬互市’除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入補(bǔ)充軍費(fèi)之需外，……”該句是說(shuō)茶馬互市是軍費(fèi)的“補(bǔ)充”，顯然不是宋時(shí)全國(guó)軍費(fèi)的重要來(lái)源。8．答案D。本題規(guī)定選出表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)，藏族喜歡飲茶，以馬易茶是對(duì)她們茶葉需求的滿(mǎn)足，這一表述在原文中找不到根據(jù)，從道理上看，宋代統(tǒng)治者怎么會(huì)關(guān)懷藏族人的生活呢？9．答案C。C項(xiàng)的載體是“她們并不需要外界供應(yīng)諸多東西，但茶葉卻是絕對(duì)不可缺少的”。它的意思是，茶葉對(duì)于藏族人民來(lái)說(shuō)必不或缺，但并不是說(shuō)不需要外界供應(yīng)其她物品，而是不需要“諸多”東西。且后文又說(shuō)“藏族對(duì)茶葉的需求有增無(wú)減，對(duì)其她產(chǎn)品如絲綢、布料、鐵器等的需求也開(kāi)始增長(zhǎng)”。C錯(cuò)無(wú)疑。10．考答案為A。B項(xiàng)說(shuō)“元代的履行的‘土官治土民’的土司制度，擴(kuò)大了藏族地區(qū)的民族自治權(quán)”，所出錯(cuò)誤同8題D項(xiàng)。C項(xiàng)說(shuō)“由于‘邊茶貿(mào)易’的興起”而使得“茶馬古道”“在歷史地平線上消失”，這一表述犯了一種時(shí)間錯(cuò)誤，原句的表述是這樣的“到了清代，‘茶馬互市’作為一種重要制度逐漸從歷史地平線上消失，取而代之的是‘邊茶貿(mào)易’制度”。D項(xiàng)的載體是這樣的，“內(nèi)地對(duì)藏區(qū)馬匹的需求雖然減少，卻對(duì)藏區(qū)皮革、黃金，以及蟲(chóng)草、貝母等貴重藥材的需求大幅增長(zhǎng)”，這兩句話前后是轉(zhuǎn)折關(guān)系，并不象D項(xiàng)所表述的是因果關(guān)系。A項(xiàng)在原文中的表述在第一段，其表述的意思是說(shuō)“茶馬古道”一詞的來(lái)歷，在唐代已有記載的是“茶馬互市”，“古道”的說(shuō)法是后來(lái)才有的，自然“茶馬古道”這一說(shuō)法的形成不應(yīng)當(dāng)早于唐代。出題者將“茶馬古道”這一現(xiàn)象與該詞的演變歷史聯(lián)系在一起，似乎故意與答題者周旋，考生只有明確該段主旨才可對(duì)的作答。三、11．答案D。朝廷欲革嶺南刺史黷貨之弊，由于“廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數(shù)世”，“前后刺史皆多黷貨”。該句是講廣州地產(chǎn)豐富，珍異非常，僅僅一篋寶物就可以讓后人享用。這里的“資”應(yīng)是“資助”“供應(yīng)”之意。A項(xiàng)“輟”解為“停止”對(duì)的。該句是寫(xiě)康伯的媽媽聽(tīng)到吳隱之為母守孝時(shí)發(fā)出哭聲的反映，她“為之悲泣”，“輟餐投箸”；從句式看，“餐”“箸”為名詞，“輟”“投”為動(dòng)詞，朱德《我的媽媽》中“不輟勞作”一詞與此義同，且生活中常用“輟學(xué)”的說(shuō)法。B項(xiàng)“舉”應(yīng)為推薦、薦舉?？挡傅倪@番話后來(lái)成為現(xiàn)實(shí)，“及康伯為尚書(shū)，隱之遂階清級(jí)，累遷晉陵太守”。C項(xiàng)“遷”的是“晉陵太守”，是官職，自然是“升官”“升職”?！锻踔颐C公翱事》中有“遷我京職，如振落葉耳”的用法。古代“遷”多指升職，而“左遷”為降職。12．答案C?！澳伺?，勤苦同于貧庶”，從前文來(lái)看，該句是概述吳隱之清儉生活的，既然是概述，“乃”字就不能譯為“于是”；從句式上看，“嘗浣衣，乃披絮”前后構(gòu)造相似，“嘗”是副詞，“曾經(jīng)”的意思；那么從詞性上去考慮，“乃”應(yīng)解為“竟”，“居然”?！霸O(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧”出自《史記·廉頗藺相如列傳》，是老式篇目，其中的“乃”據(jù)上所講，應(yīng)是“于是”之意。第一組A項(xiàng)的“及”均為“等到”之意，以表時(shí)間。第二句的主語(yǔ)省略，補(bǔ)充后，可見(jiàn)兩句句式相似。第二組B項(xiàng)的兩個(gè)“為”均為介詞，一種是“為之悲”，一種是“為婦死”，解成“替”。第三組D項(xiàng)的兩個(gè)“之”是構(gòu)造助詞，一種作“欲”的定語(yǔ)，一種作“為”（行為）的定語(yǔ)，譯為“的”。13．答案C?？梢躁U明吳隱之清儉操守的，應(yīng)為①②③⑥，故選C。④項(xiàng)是吳隱之詩(shī)中古人對(duì)貪泉見(jiàn)解的陳述，后兩句才體現(xiàn)了吳隱之的心聲。⑤項(xiàng)是時(shí)人對(duì)吳隱之的見(jiàn)解，覺(jué)得她“矯”，可她始終不改其“矯”。①?gòu)摹鞍唷弊秩胧挚奢^容易理解。“班”字從造字法上看，形旁為“刀”，義為“分給”，將俸祿和賞賜分給親族，自己只能過(guò)儉樸的生活了。②在封建官吏家中，一種官員自己洗衣，用棉絮代被，生活自然是儉樸的了。③是吳隱之為廣州刺史去革除嶺南刺史黷貨之弊途中遇到貪泉后對(duì)親人所說(shuō)的一番話。這番話是將貪泉與越嶺（嶺南）的貪污腐敗官吏聯(lián)系在一起的，她說(shuō)她明白了“越嶺”官員喪失了清廉的因素，言外之意，是她要“不見(jiàn)可欲，使心不亂”，她用這句話表白了自己如何保持清廉