考研生入學(xué)考試題

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載11、單選1、馬克思主義最堂要的理論品質(zhì)是（#an#A.吐故納新B.科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)C.博大精深D.與時(shí)俱進(jìn)［解析］2、提出價(jià)值規(guī)律是“一只看不見(jiàn)的手”是（#an#A.馬克思B.亞當(dāng)?斯密C.大衛(wèi)?李嘉圖D.威廉?配第［解析］3、馬克思主義理論從廣義上說(shuō)是（#an#A.不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系，也包括維承者對(duì)它的發(fā)展B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說(shuō)體系C.關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)D.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系［解析］4、學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法是（#an#A.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的著作B.一切從實(shí)際出發(fā)C.理論聯(lián)系實(shí)際D.實(shí)事求是［解析］5、在19世紀(jì)三大工人運(yùn)動(dòng)中，集中反映工人政治要求的是（#an#A.法國(guó)里昂工人起義B.英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)C.芝加哥工人起義D.德國(guó)西里西亞紡織工人起義［解析］6、馬克思主義理論從狹義上說(shuō)是（#an#A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說(shuō)體系B.關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)C.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系D.關(guān)于資本主義轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)［解析］7、作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指（#an#A.不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說(shuō)體系C.關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)D.列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系8、被馬克思恩格斯稱為“有史以來(lái)最偉大的諷刺家”的是（#an#A.費(fèi)爾巴哈B.傅立葉C.歐文D.圣西門(mén)［解析］9、“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”.這個(gè)論斷的含義是（#an#A.馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論B.哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的存在方式是精神D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握哲學(xué)就山自為階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級(jí)［解析］10、馬克思把黑格爾的辯證法稱為（#an#A.合理內(nèi)核B.基本內(nèi)核C.精髓D.核心11、馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)是（#an#A.資本主義的剝削和壓迫B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)C.工人罷工和起義D.工人運(yùn)動(dòng)得到了“農(nóng)民的合唱”［解析］12、馬克思主義理論最根本的本質(zhì)屬性是（#an#A.科學(xué)性B.革命性C.實(shí)踐性D.與時(shí)俱進(jìn)［解析］13、馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是（#an#A.工業(yè)革命B.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)D.階級(jí)斗爭(zhēng)［解析］14、人類進(jìn)入21世紀(jì).英國(guó)廣播公司（BBS）在全球范圍內(nèi)進(jìn)行“千年思想家”網(wǎng)評(píng)，名列榜首的是（#an#A.馬克思B.愛(ài)因斯坦C.達(dá)爾文D.牛頓［解析］15、在第一次世界大戰(zhàn)中成為東西方矛盾焦點(diǎn)和帝國(guó)主義政治體系最薄弱環(huán)節(jié)的國(guó)家是（#an#A.德國(guó)B.奧地利C.中國(guó)D.俄國(guó)［解析］16、馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是（#an#A.辯證法B.歷史觀C.勞動(dòng)價(jià)值論D.剩余價(jià)值論［解析］17、馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是（#an#A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.消滅階級(jí)、消滅國(guó)家C.實(shí)現(xiàn)個(gè)人的絕對(duì)自由D.實(shí)現(xiàn)人權(quán)［解析］18、馬克思主義生命力的根源在于（#an#A.以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一B.與時(shí)俱進(jìn)C.科學(xué)性與階級(jí)性的統(tǒng)一D.科學(xué)性［解析］2,案例分析1、閱讀材料：材料1英國(guó)著名歷史學(xué)家、英國(guó)學(xué)術(shù)院院士霍布斯鮑姆指出，給確定某一具體思想方式或觀點(diǎn)是否能被看做馬克思主義的標(biāo)準(zhǔn)作依據(jù)的，“是在19世紀(jì)未大致定型的馬克思主義基本原理”.美著名學(xué)者海爾布隆納在標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上有著與霍布斯鮑姆相近的看法.他認(rèn)為，馬克思主義思想有一個(gè)可以得到“公認(rèn)的共同點(diǎn)”，這個(gè)共同點(diǎn)來(lái)源于“同一套前提”，它是規(guī)定馬克思主義思想的前提.“凡是包含有這類前提的分析，都可以正當(dāng)?shù)貙⑵浞诸悶椤R克思主義的‘分析，即使作者本人并不如此認(rèn)定”.這“同一套前提”是：對(duì)待認(rèn)識(shí)本身的辯證態(tài)度，唯物主義歷史觀，依據(jù)馬克思的社會(huì)分析而得出的關(guān)于資本主義的總看法，以某種形式規(guī)定的對(duì)社會(huì)主義的信奉.材料21934年，當(dāng)?shù)聡?guó)共產(chǎn)黨的理論家卡爾.科爾施還沒(méi)有徹底脫離馬克思主義的時(shí)候，他寫(xiě)了一篇題為《我為什么是馬克思主義者》的文章.在這篇文章中，科爾施力圖通過(guò)他對(duì)馬克思主義的所謂的特殊看法來(lái)表明他是一個(gè)“真正的馬克思主義者”.這些看法的要點(diǎn)是：馬克思主義的全部原理，包括那些表面上具有普遍性的原理，都帶有特殊性；馬克思主義不是實(shí)證的，而是批判的；馬克思主義的主題不是現(xiàn)在處于肯定狀態(tài)的資本主義社會(huì)，而是顯得日益分崩離析的腐朽的正在衰亡的資本主義社會(huì)；馬克思主義的主要目的不是觀賞現(xiàn)存的世界，而是對(duì)它進(jìn)行積極的改造.材料3匈牙利思想家盧卡奇在《歷史與階級(jí)意識(shí)》一書(shū)中認(rèn)為：“我們姑且假定新的研究完全駁倒了馬克思的每一個(gè)個(gè)別的論點(diǎn).即使這點(diǎn)得到證明，每個(gè)嚴(yán)肅的‘正統(tǒng)，馬克思主義者仍然可以毫無(wú)保留地接受這種新結(jié)論，放棄馬克思的所有全部論點(diǎn)，而無(wú)須片刻放棄他的馬克思主義正統(tǒng).所以，正統(tǒng)馬克思主義并不意味著無(wú)批判地接受馬克思研究的結(jié)果.它不是對(duì)這個(gè)或那個(gè)論點(diǎn)的‘信仰'，也不是對(duì)某本‘圣'書(shū)的注解.恰恰相反，馬克思主義問(wèn)題中的正統(tǒng)僅僅是指方法.”結(jié)合上述材料.談?wù)勈裁词邱R克思主義.2、下列是一組關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的材料：材料1馬克思恩格斯在1872年為《共產(chǎn)黨宣言》所寫(xiě)的序言中指出：“不管最近25年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化.這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的……由于最近25年來(lái)大工業(yè)有了巨大發(fā)展而工人階級(jí)的政黨組織也跟著發(fā)展起來(lái)，由于首先有了二月革命的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而后來(lái)尤其是有了無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次掌握政權(quán)達(dá)兩月之久的巴黎公社的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過(guò)時(shí)了.特別是公社已經(jīng)證明：‘工人階級(jí)不能簡(jiǎn)單地掌握現(xiàn)成的國(guó)家機(jī)器，并運(yùn)用它來(lái)達(dá)到自己的目的” 摘自《馬克思恩格斯選集》第1卷材料2恩格斯在1895年時(shí)指出：但是，歷史表明我們也曾經(jīng)錯(cuò)了，暴露出我們當(dāng)時(shí)（1848年革命時(shí)期，編者）的看法只是一個(gè)幻想.歷史走得更遠(yuǎn)：它不僅打破了我們當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤看法，并且還完全改變了無(wú)產(chǎn)階級(jí)借以進(jìn)行斗爭(zhēng)的條件.1848年的斗爭(zhēng)方法，今天在一切方面都已經(jīng)過(guò)時(shí)了，這一點(diǎn)值得在這里比較仔細(xì)地加以探討. 摘自《馬克思恩格斯選集》第4卷材料3恩格斯指出：“我們還差不多處在人類歷史的開(kāi)端，而將來(lái)糾正我們的錯(cuò)誤的后代，大概比我們有可能經(jīng)常以十分輕蔑的態(tài)度糾正其認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的前代要多得多.”摘自《馬克思恩格斯選集》第3卷材料4恩格斯在《英國(guó)狀況一一評(píng)托馬斯.卡萊爾的“過(guò)去和現(xiàn)在”》一文中指出：“他說(shuō)的很對(duì)，任何一種社會(huì)哲學(xué)，只要它還把某幾個(gè)論點(diǎn)奉為自己的最終結(jié)論，還在開(kāi)莫里遜氏丸（意即'包醫(yī)百病的靈丹妙藥'一一引者注），它就遠(yuǎn)不是完備的：我們最需要的不是干巴巴的幾條結(jié)論，而是研究.結(jié)論要是沒(méi)有使它得以成為結(jié)論的發(fā)展，就毫無(wú)足取，這一點(diǎn)我們從黑格爾那時(shí)就已經(jīng)知道了；結(jié)論如果變成一?種故步自封的東西，不再成為繼續(xù)發(fā)展的前提，它就毫無(wú)用處.但結(jié)論在一定時(shí)期應(yīng)當(dāng)有一定的形式，在自己的發(fā)展過(guò)程中應(yīng)當(dāng)擺脫模棱兩可的不確定性，應(yīng)當(dāng)形成明確的思想.”摘自《馬克思恩格斯全集》第1卷結(jié)合上述材料，談?wù)勎覀儗?duì)待馬克思主義應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度，怎樣才能把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái).3、怎樣正確認(rèn)識(shí)全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期包括“文化大革命”所犯錯(cuò)誤的性質(zhì)及其原因？4、紅軍長(zhǎng)征的經(jīng)過(guò)及其偉大意義是什么?在今天怎樣弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神?5、20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)經(jīng)歷的二次歷史性的巨大變化是什么?這些變化說(shuō)明了什么？6、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前中期中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤的表現(xiàn)、原因及危害都有哪些？7、中國(guó)革命勝利的主要原因和基本經(jīng)驗(yàn)都有哪些?8、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的意義、原因和基本經(jīng)驗(yàn)有哪些?在今天如何弘揚(yáng)中華民族的偉大精神？3、多選1、馬克思主義科學(xué)性與革命性可以概括為（#an#A.辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論B.致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是馬克思主義最重要理論品質(zhì)D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想［解析］2、空想社會(huì)主義的最杰出的代表是（#an#A.昂利.圣西門(mén)B.沙爾.傅立葉C.羅伯特.歐文D.托馬斯.莫爾［解析］A.李大釗的理論B.毛澤東思想C.鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想4、作為一個(gè)完整的科學(xué)體系.馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分是（#an#A.馬克思主義政治學(xué)B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.科學(xué)社會(huì)主義D.馬克思主義哲學(xué)［解析］5、德國(guó)古典哲學(xué)的代表性人物是（#an#A.康德B.黑格爾C.費(fèi)爾巴哈D.笛卡爾［解析］6、作為馬克思主義產(chǎn)生階級(jí)基礎(chǔ)的19世紀(jì)三大工人起義是（#an#A.巴黎公社1831年和1834法國(guó)里昂工人兩次起義1838年在英國(guó)爆發(fā)的延續(xù)卜余年的憲章運(yùn)動(dòng)1844年德國(guó)西里西亞紡織工人起義［解析］7、在理論和實(shí)際的結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，必須做到（#an#A.學(xué)習(xí)理論，武裝頭腦，做到三個(gè)“下功夫”B.堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)C.用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義D.嚴(yán)格按照馬克思主義的教條辦事，不得逾越［解析］8、馬克思主義誕生于19世紀(jì)40年代，到那時(shí)，資本主義的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)（#an#14世紀(jì)末至15世紀(jì)初，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在西歐封建社會(huì)內(nèi)部孕育18世紀(jì)60年代至19世紀(jì)30年代末，資本主義工業(yè)革命推動(dòng)資本主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展C.多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，給資本主義世界造成極大破壞D.壟斷資本主義［解析］9、馬克思主義的根本特性是（#an#A.階級(jí)性B.實(shí)踐性C.客觀性D.人民性［解析］10、馬克思恩格斯最重要的理論貢獻(xiàn)是（#an#A.辯證法B.勞動(dòng)價(jià)值論C.唯物史觀D.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)［解析］11、馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是（首an#A.德國(guó)古典哲學(xué)B.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.法國(guó)、英國(guó)的空想社會(huì)主義D.法國(guó)啟蒙思想［解析］12、資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物是（#an#A.亞當(dāng)?斯密B.大衛(wèi)?李嘉圖C.馬爾薩斯D.西斯蒙［解析］21、多選1、下屬現(xiàn)象中屬于共產(chǎn)主義社會(huì)特征的有（#an#A.社會(huì)財(cái)富極大豐富.消費(fèi)品按需分配B.社會(huì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)品按勞分配C.社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們的精神境界極大提高D.每個(gè)人自由而全面的發(fā)展2、關(guān)于共產(chǎn)主義理想，下列提法正確的有（#an#A.共產(chǎn)主義渺茫論B.共產(chǎn)主義是能夠?qū)崿F(xiàn)的理想C.在社會(huì)主義歷史階段不應(yīng)樹(shù)立共產(chǎn)主義理想D.共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程［解析］3、社會(huì)主義代替資本主義和最后實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史進(jìn)程（#an#A.離不開(kāi)工人階級(jí)及其政黨的能動(dòng)性B.離不開(kāi)社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)事業(yè)的發(fā)展C.離不開(kāi)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D.離不開(kāi)馬克思主義理論的指導(dǎo)［解析］4、下列屬于必然王國(guó)社會(huì)狀態(tài)的有（#an#A.奴隸社會(huì)B.封建社會(huì)C.資本主義社會(huì)D.社會(huì)主義社會(huì)［解析］5、人的全面發(fā)展是指（#an#A.德、智、體、美、勞各方面都得到發(fā)展B.人的需要的全面豐富和充分滿足C.人的個(gè)性獲得最充分的發(fā)展D.人的各種要求都能得到滿足［解析］6、馬克思和恩格斯認(rèn)為在共產(chǎn)主義社會(huì)將要消失的“三大差別”有（#an#A.資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的差別B.工業(yè)和農(nóng)業(yè)的差別C.城市與鄉(xiāng)村的差別D.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的差別［解析］7、下列共同理想與遠(yuǎn)大理想之間的關(guān)系，說(shuō)法正確的有（#an#A.實(shí)現(xiàn)了共同理想也就實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)大理想B.實(shí)現(xiàn)共同理想是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的必經(jīng)階段C.實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的D.共同理想和遠(yuǎn)大理想是辯證統(tǒng)一的［解析］8、社會(huì)主義按勞分配的原則（#an#A.實(shí)現(xiàn)了在分配上的真正平等B.默認(rèn)勞動(dòng)者不同的個(gè)人天賦C.體現(xiàn)著等價(jià)交換原則D.有其歷史局限性［解析］9,下列選項(xiàng)屬于人類解放含義的有（#an#A.完全擺脫自然力和社會(huì)關(guān)系B.獲得絕對(duì)自由C.從自然必然性奴役下解放出來(lái)D.從社會(huì)必然性奴役下解放出來(lái)［解析］10、作為社會(huì)歷史范疇，自由王國(guó)是指（#an#A.人們不受任何制約的自由狀態(tài)B.人們完全認(rèn)識(shí)了自然和社會(huì)歷史的必然性C.人們擺脫了盲目必然性的奴役而成為自己和社會(huì)關(guān)系的主人D.共產(chǎn)主義的社會(huì)狀態(tài)［解析］11、下列選項(xiàng)中屬于共產(chǎn)主義含義的有（#an#A.共產(chǎn)主義是一種科學(xué)理論B.共產(chǎn)主義是一種現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)C.共產(chǎn)主義是一種社會(huì)制度D.共產(chǎn)主義是一種社會(huì)理想［解析］12、馬克思主義經(jīng)典作家與其他思想家預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)的方法區(qū)別在于（#an#A.前者從客觀規(guī)律出發(fā)，后者從理性出發(fā)B.前者側(cè)重于-?般特征的揭示，后者側(cè)重于詳盡細(xì)節(jié)的描繪C.前者通過(guò)批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界，后者憑空猜測(cè)無(wú)法知道的事情D.前者是樂(lè)觀主義的態(tài)度，后者是悲觀主義的態(tài)度［解析］13、共產(chǎn)主義是能夠?qū)崿F(xiàn)的社會(huì)理想的根據(jù)是（#an#A.以人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律為依據(jù)的B.以資本主義社會(huì)基本矛盾的發(fā)展為依據(jù)的C.可以用社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐來(lái)證明的D.要靠社會(huì)主義的不斷完善和發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)的［解析］14、馬克思主義認(rèn)為，人的自由而全面的發(fā)展（ttanttA.是社會(huì)發(fā)展的根本目標(biāo)B.是社會(huì)進(jìn)步的重要內(nèi)容C.既是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，又是社會(huì)發(fā)展的原因D.與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展互為前提［解析］15、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是（#an#A.現(xiàn)階段我黨的低級(jí)綱領(lǐng)B.中華民族的共同理想C.世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的重要組成部分D.通向共產(chǎn)主義的康莊大道［解析］2、單選1、”物的依賴性關(guān)系”是（#an#A.資本主義社會(huì)以前的人與人之間的關(guān)系B.資本主義社會(huì)之中的人與人之間的關(guān)系C.社會(huì)主義社會(huì)之中的人與入之間的關(guān)系D.共產(chǎn)主義社會(huì)之中的人與入之間的關(guān)系［解析］2、江澤民說(shuō)：“忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會(huì)失去前進(jìn)方向，離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會(huì)脫離實(shí)際."江澤民所說(shuō)的吁遠(yuǎn)大理想”是指（#an#A.共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想B.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C.個(gè)人對(duì)美好生活的向往與追求D.個(gè)人對(duì)將來(lái)職業(yè)的向往與追求3、在人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題上，馬克思主義認(rèn)為（#an#A.前者是個(gè)人的理想，后者是社會(huì)的目標(biāo)B.前者體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值，后者體現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值C.前者和后者是彼此獨(dú)立的歷史發(fā)展過(guò)程D.前者和后者互為前提和基礎(chǔ)［解析］4、“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)原是一切人的自由發(fā)展的條件”.這是（#an#A.《共產(chǎn)黨宣言》中的一段話B.《共產(chǎn)主義原理》中的一段話C.《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中的一段話D.《資本論》中的一段話［解析］5、自由王國(guó)是指人們（#an#A.處于絕對(duì)自由的原始社會(huì)狀態(tài)B.不再受自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律支配的狀態(tài)C.允許自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義狀態(tài)D.擺脫了自然和社會(huì)關(guān)系的奴役，成為自己社會(huì)關(guān)系主人的狀態(tài)［解析］6、必然王國(guó)和自由王國(guó)是社會(huì)發(fā)展的（#an#A.兩種不同的狀態(tài)B.兩種不同的選擇C.兩條不同的道路D.兩種不同的理想［解析］7、馬克思主義認(rèn)為，消滅“三大差別”的關(guān)鍵在于（#an#A.消滅工業(yè)與農(nóng)業(yè)的差別B.消滅城市和鄉(xiāng)村的差別C.消滅腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別D.消滅利益差別［解析］8、“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)I口社會(huì)的，將是這樣個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”.這是（#an#A.《共產(chǎn)黨宣言》中的一段話B.《共產(chǎn)主義原理》中的一段話C.《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中的一段話D.《資本論》中的一段話［解析］9、“兩個(gè)必然”和"兩個(gè)決不會(huì)”（#an#A.是矛盾的B.是兩回串C.是有著內(nèi)在聯(lián)系的D.是內(nèi)容和形式的關(guān)系10、實(shí)現(xiàn)了人的“自由個(gè)性”的發(fā)展，是（#an#A.資本主義社會(huì)以前的人的生存狀態(tài)B.資本主義社會(huì)之中的人的生存狀態(tài)C.社會(huì)主義社會(huì)之中的人的生存狀態(tài)D.共產(chǎn)主義社會(huì)之中的人的生存狀態(tài)［解析］11、馬克思說(shuō)：在共產(chǎn)主義社會(huì)，人擺脫了自然條件下的對(duì)“人的依賴性關(guān)系”，這里“人的依賴性關(guān)系”是指（#an#A.資本主義社會(huì)以前的人與人之間的關(guān)系B.資本主義社會(huì)之中的人與入之間的關(guān)系C.社會(huì)主義社會(huì)之中的人與人之間的關(guān)系D.共產(chǎn)主義社會(huì)之中的人與人之間的關(guān)系［解析］12、下列屬于自由王國(guó)社會(huì)狀態(tài)的是（#an#A.奴隸社會(huì)B.封建社會(huì)C.資本主義社會(huì)D.共產(chǎn)主義社會(huì)［解析］13、各盡所能,按需分配是（#an#A.原始社會(huì)的分配方式B.階級(jí)社會(huì)的分配方式C.社會(huì)主義社會(huì)的分配方式D.共產(chǎn)主義社會(huì)的分配方式［解析］14、”通過(guò)批判舊世界來(lái)發(fā)現(xiàn)新世界”是（#an#A.空想社會(huì)主義預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)的方法B.馬克思主義預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)的方法C.唯物主義預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)的方法D.唯心主義預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)的方法［解析］15、下列提法正確的是（#an#A.只有空想社會(huì)主義思想家預(yù)見(jiàn)了未來(lái)社會(huì)B.只有馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見(jiàn)了未來(lái)社會(huì)C.只有唯心主義思想家預(yù)見(jiàn)了未來(lái)社會(huì)D.許多思想家都預(yù)見(jiàn)了未來(lái)社會(huì)［解析］16、“必然王國(guó)”和“自由王國(guó)”是（#an#A.時(shí)間性概念B.空間性概念C.歷史性概念D.物質(zhì)性概念［解析］3、案例分析1、分析下列材料：材料1法國(guó)前總理若斯潘認(rèn)為.既然狂風(fēng)暴雨的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，人們也就不再可能否認(rèn)無(wú)控制的資本主義可能帶來(lái)的危害了，即使是那些最能吹捧經(jīng)濟(jì)自由主義、不受邊界限制的全球化以及市場(chǎng)法則的A也無(wú)法做到這一點(diǎn).資本主義最壞的敵人可能就是資本主義本身.材料2由于資本主義使人類屈從于經(jīng)濟(jì)，它腐蝕了人類關(guān)系，破壞了社會(huì)基礎(chǔ).產(chǎn)生了道德真空，在那里，除了個(gè)人的欲望外，別的什么都沒(méi)有價(jià)值.人類不適應(yīng)資本主義.資本主義要求沒(méi)完沒(méi)了地提高生產(chǎn)率.機(jī)器和產(chǎn)品可以變得越來(lái)越便宜，但人類本身并沒(méi)有因此而改變.當(dāng)效率的提高導(dǎo)致失業(yè)時(shí)，A類的生活就會(huì)變得絕望起來(lái)，他們只能靠福利和犯罪生存.社會(huì)主義者就是要提醒世界.應(yīng)該放在第一位的是A而不是生產(chǎn).不能為了經(jīng)濟(jì)目的而犧牲任何人.這種對(duì)普通人的關(guān)注正是社會(huì)主義所主張和關(guān)心的.——摘自［英］埃里克.霍布斯鮑姆：《從歷史看社會(huì)主義的未來(lái)》材料3人們需要的不僅是比過(guò)去更好的社會(huì)，而是像社會(huì)主義者一貫堅(jiān)持的那樣，需要的足一個(gè)與現(xiàn)狀不同的社會(huì).這一社會(huì)不僅能使人性從不受控制的生產(chǎn)中制度中得到拯救.還能使人類的生活變得有價(jià)值.不僅舒適，還有尊嚴(yán).——摘自［英］埃里克.霍布斯鮑姆：《從歷史看社會(huì)主義的未來(lái)》請(qǐng)回答(1)上述外國(guó)學(xué)者主要指出了資本主義制度什么弊病(2)社會(huì)主義如何應(yīng)對(duì)211世紀(jì)的世界性挑戰(zhàn)2、閱讀下列材料：材料1馬克思的全部理論，就是運(yùn)用最徹底、最完整、最周密、內(nèi)容最豐富的發(fā)展論去考察現(xiàn)代資本主義自然，他也就要運(yùn)用這個(gè)理論去考察資本主義的即將到來(lái)的崩潰和未來(lái)共產(chǎn)主義的未來(lái)的發(fā)展.—摘自《列寧選集》第3卷材料2新思潮的優(yōu)點(diǎn)又恰恰在于我們不想教條地預(yù)期未來(lái)，而只是想通過(guò)批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界.—摘自《馬克思恩格斯全集》第47卷材料3在將來(lái)某個(gè)特定的時(shí)刻應(yīng)該做些什么，應(yīng)該馬上做些什么，這當(dāng)然完全取決于人們將不得不在其中活動(dòng)的那個(gè)既定的歷史環(huán)境.—摘自《馬克思恩格斯選集》第4卷材料4我們可以絕對(duì)有把握地說(shuō)，剝奪資本家一定會(huì)使人類社會(huì)的生產(chǎn)力蓬勃發(fā)展.但定，生產(chǎn)力將以什么樣的速度向前發(fā)展.將以什么樣的速度發(fā)展到打破分工、消滅腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的對(duì)立、把勞動(dòng)變?yōu)椤吧畹牡谝恍枰?，這都是我們所不知道而且也不可能知道的.—摘自《列寧選集》第3卷材料5我們只能談國(guó)家消亡的必然性，同時(shí)著重指出這個(gè)過(guò)程是長(zhǎng)期的.指出它的長(zhǎng)短將?。簥A于共產(chǎn)主義高級(jí)階段的發(fā)展速度，而把消亡的日期或消亡的具體形式問(wèn)題作為懸案.因?yàn)楝F(xiàn)在還沒(méi)有可供解決這些問(wèn)題的材料.——摘自《列寧選集》第3卷請(qǐng)回答(1)馬克思主義在預(yù)測(cè)未來(lái)社會(huì)問(wèn)題上的基本態(tài)度是怎樣的，(2)馬克思主義是如何理解未來(lái)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系的，31、案例分析1、根據(jù)材料回答問(wèn)題：材料1何曾想，30年前廣東南海之濱的一個(gè)小漁村.會(huì)發(fā)展成為國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值5000億元、人口超過(guò)700萬(wàn)人的現(xiàn)代化大都市一一深圳.何曾想.30年前一片危棚簡(jiǎn)屋、發(fā)展落后的黃浦江東岸，會(huì)變成高樓林立、商企云集的現(xiàn)代城區(qū)、世界級(jí)的金融貿(mào)易中心.何曾想，30年前山東青島一家瀕臨倒閉的國(guó)有電冰箱廠，會(huì)成為今日世界電器企業(yè)十強(qiáng)之一、銷售網(wǎng)絡(luò)遍及全球的海爾集團(tuán).是什么促成了深圳的騰飛?是什么推動(dòng)了浦東的崛起?是什么鑄就了海爾的輝煌?歸根到底可以說(shuō)就是兩個(gè)字：改革.材料230年來(lái).我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力得到極大的解放和發(fā)展，國(guó)民經(jīng)濟(jì)保持了持續(xù)快速增長(zhǎng).至2005年.我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第四位，對(duì)外貿(mào)易額躍居世界第三位，外匯儲(chǔ)備達(dá)818.9億美元，居世界前列；一大批重要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量已居世界首位，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力大幅度增強(qiáng).正是因?yàn)楦母锇l(fā)展積累的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)，我們才有能力辦成許多以前想辦而辦不了的事：“村村通”遍及鄉(xiāng)野，機(jī)場(chǎng)港口一派繁忙，高速公路縱橫交織，青藏鐵路、西氣東輸、西電東送、南水北調(diào)四人工程捷報(bào)頻傳……神州大地正發(fā)生著日新月異的變化.材料330年間，城鎮(zhèn)居民可支配收入和農(nóng)民人均純收入分別增長(zhǎng)了30倍和24倍，實(shí)現(xiàn)了從湍飽到小康的歷史性跨越.我們告別了商品短缺.扔掉了各種票證，消費(fèi)結(jié)構(gòu)迅速?gòu)纳嫘拖蛳硎苄秃桶l(fā)展型升級(jí)，“三大件”不斷翻新.住房、汽車、電子通信、高檔電器消費(fèi)持續(xù)升溫，教育、旅游、休閑和藝術(shù)享受等文化：消費(fèi)漸成熱點(diǎn).材料430年的改革發(fā)展取得了輝煌的成就，但同時(shí)我們也遇到了“成長(zhǎng)的煩惱”.我國(guó)改革開(kāi)放在取得巨大成就的同時(shí).在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快和改革攻堅(jiān)的過(guò)程中.因?yàn)槔嬲{(diào)整的層次較深、力度較大、涉及面廣，也產(chǎn)生了一些不盡如人意的實(shí)際問(wèn)題.比如，在人民生活水平不斷提高的同時(shí).收入差距、地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距又有拉大的趨勢(shì)；在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，就業(yè)壓力不斷增大；在人們健康水平不斷提高的同時(shí)，出現(xiàn)了一定程度的看病難、看病貴問(wèn)題，等等.圍繞這些問(wèn)題，人們對(duì)一些具體的改革政策產(chǎn)生了不少疑問(wèn)，也一度在社會(huì)上引起了一些爭(zhēng)論.材料52006年3月6日，胡錦濤同志在參加十屆全國(guó)人大四次會(huì)議上海代表團(tuán)討論時(shí)明確指出：要在于的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè).說(shuō)到底要靠深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放.要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向，堅(jiān)定改革的決心和信心.提高改革決策的科學(xué)性.增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性.不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展.根據(jù)上述材料回答下列問(wèn)題(D材料1、材料2、材料3說(shuō)明了什么？怎樣認(rèn)識(shí)3.年的改革進(jìn)程，(2)針對(duì)材料4中遇到的“成長(zhǎng)的煩惱”，我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)改革過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題？(3)結(jié)合材料4、材料5說(shuō)明當(dāng)前如何進(jìn)一步把改革引向深入？2、根據(jù)材料回答問(wèn)題：材料1我國(guó)在全球貿(mào)易體系中地位從開(kāi)放之初第32位上升為第3位，2007年進(jìn)出口貿(mào)易總額達(dá)到2.17萬(wàn)億美元.相當(dāng)于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值66.3%.成為全球貿(mào)易增長(zhǎng)的發(fā)動(dòng)機(jī).1978年.中國(guó)貿(mào)易伙伴只有40多個(gè)，2006年已經(jīng)發(fā)展到220多個(gè)，1993年以來(lái).中國(guó)已經(jīng)連續(xù)15年成為利用外資最多的發(fā)展中國(guó)家，累計(jì)利用外資超過(guò)了7800億美元：1978年到2007年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值占全球比重由1%上升到5%,進(jìn)出口總額占全球比例由不足現(xiàn)上升到2007年的8%.外匯儲(chǔ)備由不到兩億美元增長(zhǎng)到2007年底1.53萬(wàn)億美元，同期我國(guó)對(duì)世界經(jīng)過(guò)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)超過(guò)10%材料2自1995年以來(lái).我國(guó)連續(xù)］3年成為遭遇反傾銷調(diào)查最多的國(guó)家.2004,2007年，加拿大、美國(guó)先后對(duì)我國(guó)發(fā)起反補(bǔ)貼調(diào)查；而歐盟和澳大利亞也表示將對(duì)我國(guó)的出口產(chǎn)品啟動(dòng)反補(bǔ)貼調(diào)查.自2007年以來(lái)，“中國(guó)制造”頻頻被曝質(zhì)量安全問(wèn)題，涉及食品、藥品、玩具等多個(gè)領(lǐng)域.而在美國(guó)消費(fèi)品安全委員會(huì)的召回名單和歐盟非食品快速預(yù)警系統(tǒng)的消費(fèi)者警告列表中.我國(guó)產(chǎn)品常常位居首位；在日本.我國(guó)食品常常接受嚴(yán)格的命令檢查、2007年，我國(guó)的外貿(mào)依存度從1978年的9.8%增至80%.如此高的依存度常常被國(guó)外輿論利用，造成“中國(guó)買(mǎi)什么.什么漲價(jià)”的現(xiàn)象.并衍生出“中國(guó)威脅論”.我國(guó)吸收外商直接投資(FDI)從1994年的、7.1%下降到2006年的5%；我國(guó)外商投資占GDP的比重.已從1994年的6.24%下降到2006年的2.35%,服務(wù)業(yè)吸收外商直接投資(FDI)比重較低，制造業(yè)領(lǐng)域外資流入的資本與技術(shù)密集度雖有提高.但只集中于少數(shù)行業(yè)和項(xiàng)目.請(qǐng)回答：(1)結(jié)合材料11說(shuō)明我國(guó)為什么要實(shí)行對(duì)外開(kāi)放.(2)材料2反應(yīng)了我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的哪些問(wèn)題(3)結(jié)合材料1和2,分析如何提高對(duì)外開(kāi)放水平.3、根據(jù)材料回答問(wèn)題：“我們即將迎來(lái)改革開(kāi)放三十周年.一九七八年，我們黨召開(kāi)了具有歷史意義的十一屆三中全會(huì)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的新時(shí)期.從那時(shí)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩(shī)，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的變化”.“新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放”，“新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展"，“新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)”.“改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行新的偉大革命，口的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力.實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生命力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列”.“事實(shí)雄辯地證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能夠救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能夠發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義”.胡錦濤總書(shū)記在中共“十七”大上的報(bào)告請(qǐng)回答：(1)如何理解改革開(kāi)放的性質(zhì)和目的(2)如何理解改革開(kāi)放是新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)？(3)改革開(kāi)放給我國(guó)帶來(lái)了哪些巨大變化？2、多選1、我國(guó)現(xiàn)階段正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間關(guān)系的基本原則是（#an#A.發(fā)展是目的B.改革是動(dòng)力C.穩(wěn)定是改革和發(fā)展的基本保證D.改革和穩(wěn)定是發(fā)展的前提［解析］2、我國(guó)對(duì)外開(kāi)放格局的特點(diǎn)是（#an#A.全方位B.多層次C.寬領(lǐng)域D.走出去［解析］3、鄧小平關(guān)于“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)是（#an#A.馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展最終決定力量是生產(chǎn)力的原理B.馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的原理C.馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義生產(chǎn)目的的原理D.馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾的原理［解析］4、鄧小平指出：“改革是中國(guó)的第二次革命”，這一論斷的含義是指（#an#A.改革與第一次革命具有相同的內(nèi)容B.改革也是解放生產(chǎn)力，是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力C.改革是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革D.改革引起社會(huì)生活各方面的深刻變化［解析］5、中國(guó)的改革是（#an#A.社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力B.新的偉大革命C.社會(huì)主義制度的自我完善D.對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的改良［解析］6、把對(duì)外開(kāi)放作為基本國(guó)策最重要的依據(jù)就是（#an#A.鄧小平關(guān)于“現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界”的觀點(diǎn)B.鄧小平關(guān)于“中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界”的觀點(diǎn)C.鄧小平關(guān)于“搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，沒(méi)有這兩個(gè)開(kāi)放下行”的觀點(diǎn)D.鄧小平關(guān)于”實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是一項(xiàng)基本國(guó)策”的觀點(diǎn)［解析］7、鄧小平在新的實(shí)踐中豐富和發(fā)展了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論，其主要內(nèi)容有（#an#A.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展B.提出在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問(wèn)題C.把社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)D.指出了解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革［解析］8、改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命.改革開(kāi)放的目的就是要（#an#A.解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族B.推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義C.在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列D.發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化，構(gòu)建社會(huì)和諧，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化［解析］9、不斷提高我國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平，就要做到（#an#A.逐步形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局B.轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益C.堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略D.切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全［解析］10、中國(guó)近現(xiàn)代革命與改革的共同點(diǎn)是（#an#A.根本目的相同B.所處的條件相同C.內(nèi)容和時(shí)象相同D.對(duì)社會(huì)發(fā)展所起的作用相同［解析］3、單選1、處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)是（#an#A.不斷改善人民生活B.以人為本C.構(gòu)建和諧社會(huì)D.穩(wěn)定壓倒一切［解析］2、”改革是中國(guó)的第二次革命”是從（#an#A.掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上說(shuō)的B.對(duì)社會(huì)各個(gè)方面要進(jìn)行根本性變革的意義上說(shuō)的C.根本上改革束縛我國(guó)生產(chǎn)力的經(jīng)濟(jì)體制的意義上說(shuō)的D.根本上改革束縛我國(guó)生產(chǎn)力的政治體制的意義上說(shuō)的［解析］3、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是（#an#A.生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾;上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾B.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)的矛盾4、改革和發(fā)展的前提是（#an#A.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則B.堅(jiān)持依法治國(guó)C.保證社會(huì)公正D.保持社會(huì)穩(wěn)定［解析］5、鄧小平所說(shuō)的“三個(gè)有利于”應(yīng)當(dāng)成為我們（#an#A.進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新的依據(jù)B.進(jìn)行政治和經(jīng)濟(jì)體制改革的理論基礎(chǔ)C.判斷改革和?切工作得失成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)D.建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)思想［解析］6、在改革、發(fā)展、穩(wěn)定的相互關(guān)系上，改革開(kāi)放以來(lái)的一條重要經(jīng)驗(yàn)是（#an#A.以改革促進(jìn)發(fā)展B.以穩(wěn)定保證發(fā)展C.用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題D.在改革發(fā)展中保持穩(wěn)定［解析］7、改革是社會(huì)發(fā)展的（#an#A.根本動(dòng)力B.直接動(dòng)力C.間接動(dòng)力D.最終決定力量［解析］41、多選1、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)國(guó)內(nèi)形勢(shì)出現(xiàn)的新變化包括（#an#A.中國(guó)人民的覺(jué)悟程度、組織程度空前提高B.國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)堅(jiān)持獨(dú)裁統(tǒng)治，堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn)方針，繼續(xù)走半殖民地半封建社會(huì)的老路C.三種建國(guó)方案和兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)的斗爭(zhēng)日益尖銳D.中共力量對(duì)比國(guó)民黨已經(jīng)處于優(yōu)勢(shì)［解析］2、《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》規(guī)定（#an#A.中華人民共和國(guó)實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)和國(guó)內(nèi)各民族的人民民主專政B.中華人民共和國(guó)境內(nèi)各民族一律平等C.以公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流的政策，達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)之目的*D.保障本國(guó)獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整，維護(hù)國(guó)際的持久和平和各國(guó)人民間的友好合作，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策［解析］3、毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》的報(bào)告中指出（#an#A.人民解放軍轉(zhuǎn)入全面反攻，這是一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)B.這是蔣介石二十年反革命統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)C.這是一百多年來(lái)帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)D.新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命［解析］4、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后.出現(xiàn)的建國(guó)方案有（#an#A.君主立憲制國(guó)家建國(guó)方案B.民族資產(chǎn)階級(jí)的建國(guó)方案C.工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)的建國(guó)方案D.地主階級(jí)與買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的建國(guó)方案［解析］5、二.二八起義的重要意義是（#an#A.顯示了臺(tái)灣人民反對(duì)國(guó)民黨的暴虐統(tǒng)治的決心B.造成了國(guó)民黨政府的覆亡C.顯示了臺(tái)灣人民爭(zhēng)取人民民主的革命精神D.是全國(guó)人民民主運(yùn)動(dòng)的重要組成部分［解析］6、下列關(guān)于中國(guó)民主同盟的說(shuō)法，正確的是（#an#1941年3月在重慶秘密成立，時(shí)稱中國(guó)民主政團(tuán)同盟1944年9月更名為中國(guó)民主同盟，吸收個(gè)人盟員C.黃炎培、張瀾先后任中央委員會(huì)主席D.1947年10月被國(guó)民黨當(dāng)局宣布為“非法團(tuán)體”［解析］7、抗戰(zhàn)勝利后.美國(guó)繼續(xù)采用“扶蔣反共”政策，包括（#an#A.在形勢(shì)對(duì)國(guó)民黨不利時(shí)力促國(guó)共兩黨進(jìn)行和平談判，以期用和平手段誘騙中共向國(guó)民黨投降B.待和談目的不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，便幫助國(guó)民黨與中共決戰(zhàn)，以期用武力打敗中共C.自始至終支持國(guó)民黨以武力消滅中共D.抗戰(zhàn)勝利后，看到中共壯大，極力主張國(guó)共合作［解析］8、中共七屆二中全會(huì)的主要內(nèi)容包括（#an#A.規(guī)定了全國(guó)勝利后中國(guó)共產(chǎn)黨在政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面應(yīng)當(dāng)采取的基本政策B.指出了中國(guó)山農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)、由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的發(fā)展方向C.提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求D.指出國(guó)內(nèi)的主要矛盾是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾［解析］9、中國(guó)革命勝利的基本經(jīng)驗(yàn)包括（#an#A.建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線B.堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)C.建立工人階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)D.加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)［解析］10、國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)日益加深的原因是（#an#A.國(guó)民黨把接收變成“劫收”，大發(fā)“勝利財(cái)”，從而使更多的民眾期望破滅B.國(guó)民黨實(shí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策C.二戰(zhàn)結(jié)束后整個(gè)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境不景氣D.國(guó)民黨從多方面加劇了對(duì)廣大人民的瘋狂掠奪11＞解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期.毛澤東指出的土地改革必須注意的基本原則是（#an#A.地主不分田B.滿足貧農(nóng)和雇農(nóng)的要求C.保護(hù)中小工商業(yè)D.不損害中農(nóng)的利益［解析］12、全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，各民主黨派與中國(guó)共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)合作主要表現(xiàn)在（#an#A.同共產(chǎn)黨一起反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁政策，為和平民主而共同努力B.拒絕參加國(guó)民黨一手包辦的“國(guó)民大會(huì)”、反對(duì)國(guó)民黨炮制的“憲法”C.枳極參加和支持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)D.同共產(chǎn)黨一道為推翻國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治和建立新中國(guó)而共同奮斗［解析］13、在新中國(guó)成立前夕的七屆二中全會(huì)上，毛澤東要求全黨在革命勝利后務(wù)必繼續(xù)保持的作風(fēng)是（#an#A.理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)和密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)B.批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)C.謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)D.艱苦奮斗的作風(fēng)［解析］14、中國(guó)共產(chǎn)黨為做好自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備（#an#A.在各解放區(qū)抓緊減租、生產(chǎn)B.練兵，組編野戰(zhàn)兵團(tuán)C.發(fā)布《五四指示》，開(kāi)展土地改革D.抓緊“向北發(fā)展、向南防御”戰(zhàn)略方針的落實(shí)［解析］15、在建國(guó)初期的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)中，人民的范疇包括（#an#A.工人階級(jí)B.農(nóng)民階級(jí)C.城市小資產(chǎn)階級(jí)D.民族資產(chǎn)階級(jí)［解析］16、毛澤東在《論人民民主專政》中全面闡述了人民民主專政的理論，強(qiáng)調(diào)了人民民主專政是（#an#A.中國(guó)革命的基本總結(jié)、主要經(jīng)驗(yàn)B.我們的主要綱領(lǐng)C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義共和國(guó)D.民主和專政的結(jié)合［解析］17、中共中央在《對(duì)H前時(shí)局的宣言》中指出新的歷史時(shí)期全民族面臨的重大任務(wù)是（#an#A.鞏固國(guó)內(nèi)團(tuán)結(jié)，保證國(guó)內(nèi)和平B.實(shí)現(xiàn)民主，改善民生C.在和平民主團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)全國(guó)的統(tǒng)一D.建立獨(dú)立自由與富強(qiáng)的新中國(guó)［解析］18、毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中完整提出中國(guó)共產(chǎn)黨土地改革總路線是（#an#A.依靠貧農(nóng)B.團(tuán)結(jié)中農(nóng)C.有步驟地、有分別地消滅封建剝削制度D.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)［解析］19、毛澤東在《論人民民主專政》中闡述的建立人民民主專政的新中國(guó)的主張包括（#an#A.人民民主專政的基礎(chǔ)是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟B.在工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟中，主要是工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的聯(lián)盟C.由新民主主義到社會(huì)主義，主要依靠工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的聯(lián)盟D.為建立新中國(guó)，必須利用一切于國(guó)計(jì)民生有利而不是有害的城鄉(xiāng)資本主義因素，團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級(jí)［解析］20、下列關(guān)于“三區(qū)革命”說(shuō)法，正確的是（#an#A.指的是原新疆省的伊犁、塔城、阿山（今阿勒泰）3個(gè)專區(qū)B.反對(duì)的是以軍閥盛世才為代表的國(guó)民黨反動(dòng)派的壓迫C.爆發(fā)了一場(chǎng)有組織的大規(guī)模武裝斗爭(zhēng)D.于1945年建立了革命政府［解析］2、單選1、“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào)；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊.他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌?我們必須預(yù)防這種情況.”毛澤東提出這一警告是在（#an#A.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之際B.全國(guó)革命勝利前夜C.新中國(guó)成立之初D.社會(huì)主義改造時(shí)期［解析］2、下列關(guān)于中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的說(shuō)法，不正確的是（#an#A.一致同意以新民主主義即人民民主主義為中華人民共和國(guó)的政治基礎(chǔ)B.通過(guò)了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》C.通過(guò)了中央人民政府組織法D.制定了第一部正式憲法3、構(gòu)成《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》基礎(chǔ)的是（#an#A.毛澤東的《新民主主義論》和《論人民民主專政》B.中共七屆二中全會(huì)的規(guī)定和毛澤東的《論人民民主專政》C.中共七屆二中全會(huì)的規(guī)定和毛澤東的《新民主主義論》D.中共七大黨章和中共七屆二中全會(huì)的規(guī)定［解析］4、毛澤東提出著名的卜大軍事原則是在（#an#A.井岡山時(shí)期B.反“圍剿”的戰(zhàn)爭(zhēng)中C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期［解析］5、關(guān)于重慶政治協(xié)商會(huì)議的說(shuō)法，不正確的是（#an#A.國(guó)民黨出席會(huì)議B.民主同盟、青年黨及社會(huì)賢達(dá)等出席會(huì)議C.中共未派代表參加會(huì)議D.會(huì)議通過(guò)了政府組織、國(guó)民大會(huì)、和平建國(guó)綱領(lǐng)、憲法草案等五項(xiàng)協(xié)議［解析］6、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，明確規(guī)定廢除封建性及半封建.陛剝削的土地制度的文獻(xiàn)是（#an#A.《關(guān)于清算、減租及土地問(wèn)題的指示》B.《中國(guó)土地法大綱》C.《五四指示》D.《中華人民共和國(guó)土地法大綱》［解析］7、標(biāo)志著民盟站到了新民主主義革命的立場(chǎng)上來(lái)的是（#an#A.民盟一屆三中全會(huì)B.國(guó)民黨當(dāng)局宣布民盟“為非法團(tuán)體”C.民盟總部發(fā)表公告D.中國(guó)民主同盟全國(guó)代表大會(huì)［解析］8、中國(guó)共產(chǎn)黨指出，戰(zhàn)勝蔣介石的政治基礎(chǔ)是（#an#A.人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)所具有的愛(ài)國(guó)的正義的革命的性質(zhì)，必然要獲得全國(guó)人民的擁護(hù)B.蔣介石多行不義必自斃C.美國(guó)看著中共壯大，不會(huì)總站在國(guó)民黨這邊D.中共力量不斷壯大［解析］9、在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我黨恢復(fù)了沒(méi)收地主土地歸農(nóng)民所有的政策，其標(biāo)志就是1946年5月中共中央發(fā)布的（#an#A.《井岡山土地法》B.《興國(guó)土地法》C.《關(guān)于清算減租及土地問(wèn)題的指示》D.《中國(guó)土地法大綱》10、1948年中國(guó)共產(chǎn)黨在“五一口號(hào)”中提出的口號(hào)是（#an#A.迅速召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議，成立民主聯(lián)合政府B.打倒蔣介石，解放全中國(guó)C.反內(nèi)戰(zhàn)、反饑餓、反迫害D.將中國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)［解析］11、新中國(guó)成立前夕.毛澤東在《論人民民主專政》中指出.總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是（#an#A.工人階級(jí)（經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政B.走農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的道路C.團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，建立最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線D.根據(jù)政治形勢(shì)、階級(jí)關(guān)系和實(shí)際情況及其變化制定黨的政策［解析］12、1947年被國(guó)民黨宣布為“非法團(tuán)體”而取締的民主黨派是（#an#A.民盟B.九三學(xué)社C.中國(guó)民主建國(guó)會(huì)D.中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)13、1949年3月中共七屆二中全會(huì)召開(kāi)的地點(diǎn)是（#an#A.河北西柏坡村B.延安C.北平D.瓦窯堡［解析］14、從法律上正式確立了中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)的執(zhí)政地位的是（#an#A.中共七大黨章B.中共七屆二中全會(huì)報(bào)告C.《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》D.1954年《中華人民共和國(guó)憲法》［解析］15、標(biāo)志和談之門(mén)被國(guó)民黨全部關(guān)閉、國(guó)共關(guān)系徹底破裂的是（#an#A.較場(chǎng)口慘案B.下關(guān)慘案C.國(guó)民黨大舉進(jìn)攻中原解放區(qū)D.國(guó)民黨逐出中共駐南京、上海、重慶三地代表及工作人員［解析］16、我國(guó)建立的第一個(gè)省級(jí)民族區(qū)域自治區(qū)是（#an#A.新疆維吾爾自治區(qū)B.內(nèi)蒙古自治區(qū)C.廣西壯族自治區(qū)D.寧夏回族自治區(qū)17、《共同綱領(lǐng)》最基本、最核心的內(nèi)容是（#an#A.關(guān)于國(guó)體和政體的規(guī)定B.關(guān)于經(jīng)濟(jì)方針的規(guī)定C.關(guān)于民族政策的規(guī)定D.關(guān)于外交政策的規(guī)定［解析］18、下列運(yùn)動(dòng)中不是以學(xué)生為主力的是（#an#A.一?二.一運(yùn)動(dòng)B.一二.三0運(yùn)動(dòng)C.反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、挽救教育危機(jī)聯(lián)合大游行D.二.二八起義［解析］3、案例分析1、中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)執(zhí)政地位是怎樣確立的？2,在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中是怎樣進(jìn)行土地改革的？51、案例分析1、閱讀材料.回答問(wèn)題：人際關(guān)系是很重要的，它伴隨著人的一生.同時(shí)也影響著人的一生.處理得當(dāng)，能讓一個(gè)人無(wú)論在家庭、生活、工作中都受到歡迎與喜愛(ài).得到別人的幫助、支持、賞識(shí)與栽培.更能過(guò)上幸福美滿、平步青云、一帆風(fēng)順的生活!反之則讓一個(gè)人不受歡迎、處處碰壁.無(wú)論到哪里別人都會(huì)對(duì)他敬而遠(yuǎn)之.過(guò)著孤獨(dú)寂寞、波折坎坷的生活.統(tǒng)計(jì)資料表明：良好的人際關(guān)系，可使工作成功率與個(gè)人幸福達(dá)成率達(dá)85%以上：一個(gè)人獲得成功的因素中.85%決定于人際關(guān)系，而知識(shí)、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)等因素僅占15%；某地被解雇的4000人中.人際關(guān)系不好者占90%.不稱職者占10%；大學(xué)畢業(yè)生中人際關(guān)系處理得好的人平均年薪比優(yōu)等生高15%,比普通生高出33%.結(jié)合材料回答，協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系應(yīng)堅(jiān)持的原則是什么，2、閱讀材料，回答問(wèn)題：2009年8月初網(wǎng)絡(luò)上很火的“北京最帥交警”孟昆玉的事跡成為眾多網(wǎng)民談?wù)摰脑掝}.孟昆玉，男，28歲，少年時(shí)代的夢(mèng)想是做一名光榮的人民警察.2001年7月參加公安工作，現(xiàn)為北京交管局宣武交通支隊(duì)廣安門(mén)大隊(duì)民警.提起小孟，無(wú)論是隊(duì)里的領(lǐng)導(dǎo)同事還是和平門(mén)崗周圍的居民司機(jī)，沒(méi)有不夸他的.不是因?yàn)樗L(zhǎng)得帥，而是因?yàn)樗那趭^、他的敬業(yè)、他的真誠(chéng)、他的服務(wù)、他的奉獻(xiàn)深深打動(dòng)了每一個(gè)人.從警8年他碩果累累，先后榮立個(gè)人一等功1次，二等功1次，三等功3次，嘉獎(jiǎng)2次，06年被評(píng)為“百姓心中好交警”，07年被評(píng)為青年執(zhí)法標(biāo)兵,08年被評(píng)為奧運(yùn)交通安保標(biāo)兵和“微笑北京交警之星”，今年又榮獲了首都“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?孟昆玉在平凡的崗位上，做出了不平凡的業(yè)績(jī).每天清晨7點(diǎn)，孟昆玉的身影總會(huì)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在和平門(mén)路口.這個(gè)路口，離天安門(mén)廣場(chǎng)只有一公里，是地鐵站口，又是著名的旅游集散地，8年來(lái)，孟昆玉的職責(zé)之一就是保障這個(gè)路口的暢通無(wú)阻.通過(guò)各種巧法子，盂昆玉讓和平門(mén)路口的通行能力提高了近15%.這些法子，被同事們稱作“孟昆玉疏導(dǎo)法”，在整個(gè)大隊(duì)推廣.孟昆玉常說(shuō)：“交警崗位雖然普通，但我相信，只要用心，平凡的工作一樣可以很精彩.”請(qǐng)回答：(1)孟昆玉，少年時(shí)代的夢(mèng)想為什么能夠?qū)崿F(xiàn)？(2)人生價(jià)值包括哪些方面，孟昆玉的事跡對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有什么啟示意義？3、閱讀材料.回答問(wèn)題：2000年1月17日，海淀警方向外界宣布：經(jīng)本局公安民警的認(rèn)真調(diào)查，一宗在本市緝毒史上罕見(jiàn)的販賣毒品案已經(jīng)告破，涉嫌此案的兩名男子全部落入了法網(wǎng)，警方繳獲的毒品重量竟高達(dá)16公斤.特別值得一提的是，其中一名犯罪嫌疑人員的身份較為特殊，他不僅是供職于國(guó)家一藥品研究所的公職人員.而且還是一名具有指導(dǎo)醫(yī)藥學(xué)博士研究生資格的高級(jí)研究員.劉應(yīng)泉由于在日常生活中不夠檢點(diǎn)，早就在外面養(yǎng)起了情人.過(guò)上了頹廢、糜爛的生活.“養(yǎng)情人足不能沒(méi)有錢(qián)的，可我那點(diǎn)死工資又能干什么呢?為了不失一個(gè)男人的尊嚴(yán)，為了滿足自己那顆脆弱的虛榮心.我不肯退縮.經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的苦苦思索，我決定進(jìn)行一次.內(nèi)部挖潛’的嘗試，就是用我所掌握的醫(yī)藥學(xué)知識(shí)’做點(diǎn)賺錢(qián)的文章，.根據(jù)道聽(tīng)途說(shuō)來(lái)的?市場(chǎng)行情’，我最終竟膽大包天、鬼使神差地把目光鎖定到了販賣毒品上.醫(yī)藥天才就這樣隕落了.如果把所積累的學(xué)術(shù)知識(shí)不是應(yīng)用在正當(dāng)?shù)念I(lǐng)域.而用來(lái)為個(gè)人謀取私利甚至危害國(guó)家利益.那就不僅僅是某個(gè)人的悲哀，而是整個(gè)科學(xué)研究界的悲哀了……請(qǐng)回答，你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立怎樣的人生觀，反對(duì)哪些錯(cuò)誤的人生觀，4、閱讀材料，回答問(wèn)題：雀巢公司年銷售額達(dá)到477億美元以上.其中大約95%來(lái)自食品的銷售.因此雀巢可謂是世界上最大的食品制造商.也是最大的跨國(guó)公司之一.目前.雀巢在五大洲的60多個(gè)國(guó)家中共建有100多家工廠.銷售額的98%來(lái)自國(guó)外.因而被稱為“最國(guó)際化的跨國(guó)集團(tuán)”.雀巢公司堅(jiān)信要想在亞洲取得成功.貿(mào)易伙伴足一個(gè)重要因素.因此它一貫與它們保持親密的關(guān)系.雀巢公司在H本首先使用了銷售網(wǎng)點(diǎn)推銷活動(dòng).而這一策略早巳在其他地區(qū)使用了.同時(shí)它還把一部分促銷活動(dòng)轉(zhuǎn)由一定的銷售渠道和批發(fā)商來(lái)組織，在日本.雀巢公司完全與當(dāng)?shù)氐呐l(fā)零售系統(tǒng)融為一體.而絲毫沒(méi)有西方公司的特色.為了與泰國(guó)的超級(jí)市場(chǎng)建立牢固關(guān)系，它向它們提供了最新的庫(kù)存管理系統(tǒng).如“尼爾森太空人”系統(tǒng).并教給它們?nèi)绾问褂?結(jié)合材料分析競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系.2、單選1、處理個(gè)人與他人的關(guān)系，關(guān)鍵是要處理好（#an#A.個(gè)人與他人的利益關(guān)系B.個(gè)人與他人的協(xié)作關(guān)系C.個(gè)人與他人的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系D.個(gè)人與他人的生活關(guān)系［解析］2、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，歸根到底的關(guān)系是（#an#A.個(gè)人利益與社會(huì)整體利益的關(guān)系B.整體與部分的關(guān)系C.權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系D.變化與靜止的關(guān)系［解析］3、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度是（#an#A.看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步B.勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)C.自我評(píng)價(jià)與社會(huì)評(píng)價(jià)的綜合D.勞動(dòng)報(bào)酬的多少［解析］4、卜列不利于增加人際吸引因素的心理品質(zhì)是（#an#A.真誠(chéng)守信B.穩(wěn)重寬厚C.唯我獨(dú)尊D.機(jī)智幽默［解析］5、人生的社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)為（#an#A.個(gè)人對(duì)自己生命存在的肯定B.個(gè)人對(duì)自己生命活動(dòng)需要的滿足程度C.個(gè)人對(duì)自己的尊重和個(gè)人的自我完善D.個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)、創(chuàng)造對(duì)社會(huì)和人民所做的貢獻(xiàn)［解析］6、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)，是指（#an#A.以社會(huì)的導(dǎo)向替代個(gè)體目標(biāo)B.附和社會(huì)實(shí)際存在的某種價(jià)值目標(biāo)C.自我評(píng)價(jià)與社會(huì)評(píng)價(jià)的綜合D.人生價(jià)值目標(biāo)要與符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)相一致［解析］7、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的普遍標(biāo)準(zhǔn)是（#an#A.看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步B.勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)C.自我評(píng)價(jià)與社會(huì)評(píng)價(jià)的綜合D.勞動(dòng)報(bào)酬的多少［解析］8、馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“每個(gè)人是手段的同時(shí)又是目的，而且只有成為他人的手段才能達(dá)到自己的目的，并且只有達(dá)到自己的目的才能成為他人的手段一一這種相互聯(lián)系是一個(gè)必然的事實(shí)”.下列有關(guān)這句話的理解錯(cuò)誤的是（#an#A.人生的自我價(jià)值不僅是個(gè)體生存的前提，也為個(gè)體的發(fā)展提供條件B.人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的基礎(chǔ)C.人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在D.一個(gè)人所創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值越大，獲得個(gè)人滿足的機(jī)會(huì)和可能性也越?。劢馕觯?、在我們的社會(huì)生活中，與人交往時(shí)既不能自視清高，看不起別人，也不能自卑自怯，自暴自棄.這是人際交往中（#an#A.寬容原則的要求B.互助原則的要求C.平等原則的要求D.誠(chéng)信原則的要求［解析］10、下列有關(guān)對(duì)人生態(tài)度的理解，錯(cuò)誤的是（#an#A.人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活B.人生態(tài)度是人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的C.人生態(tài)度的形成既是一定社會(huì)環(huán)境影響的結(jié)果，也是一個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程D.認(rèn)知、情感、道德是起著主要作用的三種心理要素［解析］11、下列有關(guān)人生價(jià)值評(píng)價(jià)的說(shuō)法中，正確的是（#an#A.個(gè)人的能力越強(qiáng)，其人生價(jià)值也就越大B.個(gè)人的行為動(dòng)機(jī)越高尚，其人生價(jià)值也就越大C.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越多，其人生價(jià)值也就越大D.個(gè)人從社會(huì)中得到的滿足越多，其人生價(jià)值也就越大［解析］12、”個(gè)人的脆弱性和種種限制.使得他無(wú)法單獨(dú)地達(dá)到自己的目標(biāo).只憑個(gè)人的力量來(lái)應(yīng)付自己的問(wèn)題.他必然無(wú)法保持自己的生命，也無(wú)法將人類的生命延續(xù)下去.”這說(shuō)明，個(gè)人的生存、人類的發(fā)展都離不開(kāi)人與人之間的（#an#A.激烈競(jìng)爭(zhēng)B.良好合作C.相互封閉D.緊張沖突13、在社會(huì)主義條件下，調(diào)節(jié)個(gè)人與社會(huì)利益的基本原則是（#an#A.自由主義B.集體主義C.個(gè)人主義D.合理利己主義［解析］14、在人生旅途中，既可能遇到順境.也可能遇到逆境.對(duì)待順境的正確態(tài)度是（#an#A.麻痹大意，得意忘形B.居安思危，自制自勵(lì)C.怨天尤人，自暴自棄D.玩世不恭，虛度光陰［解析］15、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路和根本方法是（#an#A.為人民服務(wù)B.奉獻(xiàn)社會(huì)C.社會(huì)實(shí)踐D.刻苦學(xué)習(xí)［解析］16、人與自然的關(guān)系的實(shí)質(zhì)是（#an#A.人與人的關(guān)系，是社會(huì)關(guān)系B.征服與被征服的關(guān)系C.物質(zhì)利益關(guān)系D.發(fā)現(xiàn)規(guī)律、利用規(guī)律的關(guān)系［解析］17、魯迅先生曾說(shuō)：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣.只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話.能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲.有一分熱，發(fā)一分光.就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光.不必等候炬火.”這句話體現(xiàn)了（#an#A.人生須認(rèn)真B.人生當(dāng)務(wù)實(shí)C.人生應(yīng)樂(lè)觀D.人生要進(jìn)?。劢馕觯?8、下列關(guān)于人際交往與人際關(guān)系聯(lián)系的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（#an#A.人際交往是一切人際關(guān)系實(shí)現(xiàn)的根本前提和基礎(chǔ)B.交往的狀況與人際關(guān)系發(fā)展程度成反比C.人際關(guān)系又是人際交往的起點(diǎn)和依據(jù)D.人際關(guān)系通過(guò)交往表現(xiàn)，又通過(guò)交往實(shí)現(xiàn)［解析］19、人生觀的作用主要通過(guò)人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)，其中居于核心地位的是（#an#A.人生目的B.人生態(tài)度C.人生價(jià)值D.人生價(jià)值觀［解析］20、在與人交談的行為舉止中，正確體現(xiàn)了人際交往藝術(shù)的是（#an#A.對(duì)他人的錯(cuò)誤熱嘲冷諷B.目光游離不定，不時(shí)地看手表C.隨意插言，貿(mào)然打斷對(duì)?方的話題D.善于傾聽(tīng)，禮貌待人［解析］3、多選1、社會(huì)心理學(xué)家安東尼羅賓認(rèn)為：“人生中最大的財(cái)富是人際關(guān)系.”人際關(guān)系對(duì)人生的意義.具體表現(xiàn)在（#an#A.良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要B.良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要C.良好的人際關(guān)系是人事業(yè)成功的需要D.良好的人際關(guān)系是個(gè)人成功的唯一條件［解析］2、下列關(guān)于人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值說(shuō)法正確的是（#an#A.人生的自我價(jià)值僅是個(gè)體生存的前提B.一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動(dòng)的目的性C.人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)D.個(gè)體的人生活動(dòng)不僅具有滿足自我需要的價(jià)值屬性，還必然地包含著滿足社會(huì)需要的價(jià)值屬性［解析］3、下列關(guān)于享樂(lè)主義人生觀的說(shuō)法正確的是（#an#A.當(dāng)前在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為了擴(kuò)大內(nèi)需而拉動(dòng)消費(fèi)，這種消費(fèi)主義不代表享樂(lè)主義人生觀B.享樂(lè)主義人生觀不僅危害青年人的健康成長(zhǎng)，而且危害社會(huì)風(fēng)氣C.享樂(lè)主義人生觀與建設(shè)節(jié)約型社會(huì)、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展背道而馳D.享樂(lè)主義是對(duì)人的需要的一種偏狹理解，由此確立的人生目的是不正確的［解析］4、在我國(guó)現(xiàn)階段，樹(shù)立科學(xué)的人生觀，就是樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀。這是因?yàn)椋瑸槿嗣穹?wù)的人生觀（#an#A.能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一B.是所有人都會(huì)自覺(jué)選擇的人生觀C.是建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的D.只是對(duì)共產(chǎn)黨員和少數(shù)先進(jìn)分子的要求5、下列關(guān)于人生態(tài)度的理解.正確的是（#an#A.我們應(yīng)以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生.才能踏踏實(shí)實(shí)地做好人生的每一件事，才能為國(guó)家的發(fā)展奉獻(xiàn)一份力量B.實(shí)事求是既是思想方法，也是人生態(tài)度C.我們應(yīng)以進(jìn)取的態(tài)度對(duì)待人生，才能在戰(zhàn)勝困難和挫折、開(kāi)拓人生新境界的過(guò)程中領(lǐng)悟美好生活的真諦，體驗(yàn)生活的快樂(lè)和幸福D.一個(gè)人熱愛(ài)生命、樂(lè)觀向上，體現(xiàn)了對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的積極態(tài)度，這種態(tài)度奠定了人們承受困難和挫折的心理基礎(chǔ)［解析］6、在競(jìng)爭(zhēng)與合作中.處理好自己與他人關(guān)系的正確態(tài)度有（#an#A.要會(huì)欣賞別人，善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心向別人學(xué)習(xí)B.一切都以是否有利于自己私利的實(shí)現(xiàn)為轉(zhuǎn)移，完全不必考慮他人C.能站在對(duì)方的位置上考慮，想想別人的難處和利益，理想和寬容別人D.個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值，他人只是達(dá)到個(gè)人目的的一種手段［解析］7、下列有關(guān)人生價(jià)值的說(shuō)法.正確的是（#an#A.在思考人生目的問(wèn)題時(shí)，要以人生的價(jià)值特性和對(duì)于人生的價(jià)值評(píng)價(jià)為根據(jù)B.在思考人生態(tài)度的問(wèn)題時(shí)，要以人生的價(jià)值特性和對(duì)于人生的價(jià)值評(píng)價(jià)為根據(jù)C.人生價(jià)值是人們從價(jià)值角度考慮人生問(wèn)題的根據(jù)D.人生價(jià)值在深層次上影響、制約和指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)［解析］8、拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義人生觀盡管在形式上五花八門(mén)，內(nèi)容上不盡一致，但它們卻有著共同的特征（#an#A.它們都是沒(méi)落階級(jí)的人生觀，反映的都是狹隘的階級(jí)利益B.不具有先進(jìn)階級(jí)的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大志向，更不能代表人民群眾的利益C,都沒(méi)有把握個(gè)人與社會(huì)的正確關(guān)系，忽視或否認(rèn)社會(huì)性是人的存在和活動(dòng)的本質(zhì)屬性D.夸大了人生的某方面需要，而無(wú)視人的全面性和人生的全面需要［解析］9、下列有關(guān)人生觀的說(shuō)法正確的是（#an#A.人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生意義、價(jià)值、目的、理想、信念、追求等問(wèn)題的根本看法B.人生觀決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度C.人們形成與自己的生活閱歷、實(shí)際體驗(yàn)密切相關(guān)的關(guān)于人生的根本觀念、價(jià)值判斷和前后一貫的生活態(tài)度，這是一個(gè)人的人生觀的體現(xiàn)D.人生觀決定世界觀，有什么樣的人生觀，就有什么樣的世界觀［解析］10、江澤民說(shuō)：“人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春”，這句話說(shuō)明（#an#A.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須走與人民群眾相結(jié)合的道路B.個(gè)人實(shí)踐必須對(duì)社會(huì)、人民有益，人生價(jià)值才能得到認(rèn)可C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾中吸取營(yíng)養(yǎng)D.青年立志做中國(guó)最廣大人民的利益的維護(hù)者，才能使自己的人生大有作為［解析］11、科學(xué)的人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法是（#an#A.堅(jiān)持簡(jiǎn)單和復(fù)雜的統(tǒng)一B.堅(jiān)持責(zé)任和貢獻(xiàn)的統(tǒng)一C.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一D.堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一［解析］12、下列現(xiàn)象是由于拜金主義人生觀而導(dǎo)致的是（#an#A.一些青年人用父母辛苦勞作掙來(lái)供自己上大學(xué)深造的血汗錢(qián)比闊氣、擺排場(chǎng)B.人與人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系、冷酷無(wú)情的金錢(qián)交易，再?zèng)]有其他的關(guān)系C.視金錢(qián)為圣物，以追逐和獲取金錢(qián)作為人生的目的和生活的全部意義D.超出自己的承受能力超前消費(fèi)，追逐名牌和奢侈品，有的甚至負(fù)債累累［解析］13、下列有關(guān)競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系論述，正確的是（#an#A.競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立的又是統(tǒng)一的B.競(jìng)爭(zhēng)離不開(kāi)合作，競(jìng)爭(zhēng)獲得勝利，通常是合作的結(jié)果C.合作也離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的合作就缺乏活力D.競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)合作的廣度和深度，合作又增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力［解析］14、下列關(guān)于人生態(tài)度的心理要素，說(shuō)法正確的是（#an#A.認(rèn)知是人從環(huán)境中獲取知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的活動(dòng)，它包括滿意不滿意、愉快不愉快等傾向B.情感指人在認(rèn)識(shí)客觀事物時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，它包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象和思維等現(xiàn)象C.意志指人自覺(jué)確定目的，有意識(shí)地組織、調(diào)節(jié)行為，并按主觀意愿排除障礙和克服困難的心理過(guò)程D.當(dāng)認(rèn)知、情感和意志以及條件發(fā)生變化時(shí)，人們的人生態(tài)度往往也會(huì)隨之發(fā)生改變［解析］15、人每天為某項(xiàng)具體目的從事某項(xiàng)具體活動(dòng)，而在這些具體活動(dòng)中又貫穿著一個(gè)根本目的.這就是人生目的.明確的人生目的（#an#A.能夠轉(zhuǎn)化為人生前進(jìn)的動(dòng)力B.對(duì)人生實(shí)踐活動(dòng)有著巨大的激勵(lì)作用C.能夠使人意識(shí)到為什么活著和應(yīng)該怎樣活著D.能夠成為評(píng)價(jià)個(gè)人對(duì)于他人和社會(huì)所作貢獻(xiàn)的重要標(biāo)準(zhǔn)［解析］16、人生觀的體現(xiàn)主要是通過(guò)（#an#A.人生信條B.人生目的C.人生態(tài)度D.人生價(jià)值［解析］17、下列對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和原則的說(shuō)法中，正確的有（#an#A.人類生存和發(fā)展的利益是對(duì)人生價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)的客觀標(biāo)準(zhǔn)B.個(gè)人為社會(huì)提供的物質(zhì)財(cái)富是對(duì)人生價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.評(píng)價(jià)人生價(jià)值時(shí)，既要看動(dòng)機(jī)，也要看效果，更重要的是看效果D.個(gè)人能力強(qiáng)的人實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值一定要比個(gè)人能力弱的人實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值大［解析］18、”只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人自由.”這說(shuō)明（#an#A.沒(méi)有集體利益，就不可能有個(gè)人利益B.集體主義堅(jiān)決排斥個(gè)人利益和個(gè)性自由C.廣大人民只有靠集體奮斗才能實(shí)現(xiàn)自身的正當(dāng)利益D.只有集體的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，才能保障個(gè)人的正當(dāng)利益充分實(shí)現(xiàn)［解析］19、下列有關(guān)對(duì)人生態(tài)度的理解正確的是（#an#A.人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容.一個(gè)人有什么樣的人生態(tài)度就會(huì)有什么樣的人生觀B.一個(gè)人對(duì)人生的態(tài)度如何，往往又直接影響到他對(duì)整個(gè)世界和人生的看法，對(duì)個(gè)人的世界觀、人生觀也具有重要的影響C.每個(gè)人都會(huì)遇到義利、榮辱、苦樂(lè)、生死、禍福、善惡、得失、成敗等人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對(duì)待和處理這些問(wèn)題，就可以正確地把握人生，取得人生的成功D.人生態(tài)度是人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本看法［解析］20、下列有關(guān)人生觀與世界觀的關(guān)系表述正確的是（#an#A.世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀B.人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用C.一個(gè)人的人生觀如果發(fā)生變化，往往會(huì)導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化，因此人生觀也決定著世界觀D.一個(gè)人即使曾經(jīng)樹(shù)立起了正確的世界觀，但在實(shí)踐中放棄了健康的人生觀，那么，正確的世界觀必然也會(huì)喪失.［解析］61、單選題1、物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義，超過(guò)這個(gè)范圍便是相對(duì)的了，這個(gè)范圍是指（ ）oA.物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性B.物質(zhì)和意識(shí)是否具有統(tǒng)一性C.物質(zhì)和意識(shí)何者更為重要D.物質(zhì)和意識(shí)何者與社會(huì)生活的關(guān)系更密切2、1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是?場(chǎng)新的思想解放運(yùn)動(dòng)。實(shí)踐之所以成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由（ ）（）A.真理的主觀性和實(shí)踐的客觀性所要求的B.真理的相對(duì)性和實(shí)踐的決定性所預(yù)設(shè)的C.真理的屬性和實(shí)踐的功能所規(guī)定的D.真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的3、近年來(lái)馬克思的《資本論》在西方的一些國(guó)家銷量大增。列寧曾說(shuō)，馬克思的《資本論》的成就之所以如此之大，是由于這本書(shū)使讀者看到整個(gè)資本主義社會(huì)形態(tài)是個(gè)活生生的形態(tài)，既有“骨骼”，又有“血肉”。人類社會(huì)作為一種活的有機(jī)體，其“骨骼”系統(tǒng)是指（ ）（）A.地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式等社會(huì)物質(zhì)生活條件B.與一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系C.建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度及設(shè)施D.由政治法律思想、道德、宗教、哲學(xué)等構(gòu)成的社會(huì)意識(shí)形態(tài)4、盧梭在《論人累不平等的起源和基礎(chǔ)》中說(shuō)道：“我認(rèn)為，在人類的一切知識(shí)中，最有用但也最不完善的知識(shí)就是關(guān)于人的知識(shí)?！瘪R克思的唯物史觀破解了人是什么這一“斯芬克斯之謎”，馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是（ ）（）A.自然屬性和社會(huì)屬性的內(nèi)在統(tǒng)一B.所有人共同屬性的概括C.一切社會(huì)關(guān)系的總和D.自由理性的外化5、流通中的貨幣需要量是考察經(jīng)濟(jì)生活運(yùn)行的重要指標(biāo)，假設(shè)某國(guó)去年的商品價(jià)格總額為24萬(wàn)億元，流通需要量為8億元，若今年該國(guó)商品價(jià)格總額增長(zhǎng)10%,其他條件不變，今年流通中需要的貨幣量為：（ ）（）2億元5億元3億元4.2億元3.5億元3.3億元2.4億元6、國(guó)家壟斷資本主義條件下，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)的實(shí)質(zhì)是（ ）（）A.維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益B.維持資本主義經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)C.消除或防止經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)D.提高資本主義社會(huì)的整體福利水平7、某鋼鐵廠因鐵礦石價(jià)格上漲，增加了該廠的預(yù)付資本數(shù)量，這使得該廠的資本構(gòu)成發(fā)生了變化，所變化的資本構(gòu)成是( )()A.資本技術(shù)構(gòu)成B.資本價(jià)值構(gòu)成C.資本物質(zhì)構(gòu)成D.資本有機(jī)構(gòu)成【參考解析】：本題是考查資本有機(jī)構(gòu)成這一知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容，測(cè)試考生對(duì)資本價(jià)值構(gòu)成這一基本概念的理解及資本技術(shù)構(gòu)成、資本價(jià)值構(gòu)成和資本有機(jī)構(gòu)成之間的區(qū)別。屬于基本知識(shí)考查，具有一定難度。作為勞動(dòng)對(duì)象的鐵礦石的資本是不變資本，這一部分資本因鐵礦石價(jià)格上漲而增加很顯然影響的是該廠的資本價(jià)值構(gòu)成，因?yàn)橘Y本的價(jià)值構(gòu)成是不變資本和可變資本的比例。鐵礦石的價(jià)格上漲僅僅增加了不變資本的墊支，并沒(méi)有增加煤炭的數(shù)量，沒(méi)有改變生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的比例。所以這道題的正確答案是B。資本的技術(shù)構(gòu)成是指由技術(shù)水平?jīng)Q定的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力之間的比例，它是從物質(zhì)形態(tài)角度對(duì)資本構(gòu)成的劃分，這樣，把資本的技術(shù)構(gòu)成也叫資本物質(zhì)構(gòu)成。因此選項(xiàng)A和C實(shí)際上是一樣的，都不正確。資本有機(jī)構(gòu)成是由資本技術(shù)構(gòu)成決定并且反映資本技術(shù)構(gòu)成變化的資本價(jià)值構(gòu)成，所以，選項(xiàng)D也不正確。8、1925年毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中指出，中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少的主要原因( )()A.沒(méi)有找到革命的新道路B.沒(méi)有擴(kuò)大民主主義宣傳C.沒(méi)有到群眾中做實(shí)際的調(diào)查D.沒(méi)有團(tuán)結(jié)真正的朋友以攻擊真正的敵人9、延安時(shí)期，毛澤東寫(xiě)下了著名的《實(shí)踐論》《矛盾論》主要是為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重的()()A.經(jīng)驗(yàn)主義B.冒險(xiǎn)主義C.機(jī)會(huì)主義D.教條主義.中共七屆二中全會(huì)，黨制定和執(zhí)行新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針是( )()A.既反對(duì)保守又反對(duì)冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)B.公私兼顧、勞資雙利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流C.調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高D.實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量的統(tǒng)一【參考解析】：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。在七屆二中全會(huì)后，黨制定和實(shí)行了“公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流”的新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針政策。簡(jiǎn)稱“四面八方”政策。因此，選項(xiàng)B為正確答案。既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針是1956年5月中央提出的我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針。因此，選項(xiàng)A應(yīng)排除?！罢{(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”是1961年1月中共八屆九中全會(huì)提出的對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行的方針。因此，選項(xiàng)C也應(yīng)當(dāng)排除。實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量的統(tǒng)一是黨的十六大提出的經(jīng)濟(jì)工作的指導(dǎo)思想。所以，選項(xiàng)D也是錯(cuò)誤的。因此，本題正確答案是B選項(xiàng)。.科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是()A.把發(fā)展作為第一要義B.以人為本C.統(tǒng)籌兼顧D.全面協(xié)調(diào)發(fā)展.社會(huì)主義農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是()A.生產(chǎn)發(fā)展B.生活寬裕C.鄉(xiāng)風(fēng)文明D.管理民主.馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是()A.理論聯(lián)系實(shí)際B.解放思想C.實(shí)事求是D.與時(shí)俱進(jìn).2008年5月28日，中共中央總書(shū)記胡錦濤和中國(guó)國(guó)民黨主席吳伯雄在北京人民大會(huì)堂舉行了兩黨在新形勢(shì)下的首次會(huì)談，此次會(huì)議()A.就促進(jìn)兩岸關(guān)系改善和發(fā)展達(dá)成廣泛共識(shí)B.開(kāi)啟了國(guó)共兩黨對(duì)話先聲C.發(fā)布了“兩岸和平發(fā)展共同遠(yuǎn)景”D.簽署了《海峽兩岸包機(jī)會(huì)談紀(jì)要》.2008年9月25日，我國(guó)神州七號(hào)航天飛船成功飛入太空實(shí)現(xiàn)的是()A.載人飛行B.繞月探測(cè)C.天地對(duì)話D.出艙活動(dòng).在2008年4月中旬舉行的尼泊爾制憲法會(huì)議選舉上，一舉成為第一大黨的是()A.尼泊爾共產(chǎn)黨(聯(lián)合馬列)B.尼泊爾共產(chǎn)黨(毛主義)C.尼泊爾大會(huì)黨D.尼泊爾民族主義黨2、多選題1、近一年多來(lái)有美國(guó)自帶危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)迅速在全球蔓延，在危機(jī)面前，人們應(yīng)該積極主動(dòng)應(yīng)對(duì)，化危為機(jī)。下列名言中符合意識(shí)能動(dòng)性原理的是()A.信心比黃金更重要B.我們唯?恐懼的就是恐懼本身C.問(wèn)題與解決問(wèn)題的方法是同時(shí)產(chǎn)生的D.事不必難，知難不難2、鄧小平說(shuō)：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的，農(nóng)村改革中的好多東西都是基層創(chuàng)造出來(lái)，我們把它拿來(lái)加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)。”這對(duì)我們實(shí)現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導(dǎo)意義，它要求我們().A.要以解放思想為先導(dǎo)B.打破一切理論的約束C.關(guān)注生活實(shí)踐的需要D.尊市人民群眾的訴求3、“隨著新生產(chǎn)力的獲得……人們也就會(huì)改變自己的一切社會(huì)關(guān)系，手推磨產(chǎn)生的是封建主義的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)?！边@段話表明科學(xué)技術(shù)是OoA.歷史上起推動(dòng)作用的革命力量B.歷史變革中的唯?決定性力量C.推動(dòng)生產(chǎn)方式變革的重要力量D.一切社會(huì)變革中的自主性力量4、華羅庚生前曾說(shuō)：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開(kāi)端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天更燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好?！边@段話對(duì)我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人的個(gè)人價(jià)值的效益是()A.個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的B.個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過(guò)程C.個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的歸宿D(zhuǎn).個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人生命的長(zhǎng)短相一致5、“信用制度加速了生產(chǎn)力的物質(zhì)上的發(fā)展和世界市場(chǎng)的形成，使者二者作為新生產(chǎn)形式的物質(zhì)基礎(chǔ)發(fā)展到一定的高度，是資本主義生產(chǎn)方式的歷史使命。同時(shí)信用加速了這種矛盾的爆發(fā)，即使危機(jī)，因而加強(qiáng)了舊生產(chǎn)方式的解體的各種因素。”馬克思的這一論述表明，資本主義信用制度（）A.已成為資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的深層原因B.促進(jìn)了建立社會(huì)主義生產(chǎn)方式的物質(zhì)基礎(chǔ)的形成C.加速了資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部矛盾發(fā)展和解體要素的形成D.推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又加深了商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的矛盾6、勞動(dòng)力是任何社會(huì)生產(chǎn)的基本要素，在特定的社會(huì)發(fā)展階段和特定的歷史條件下，勞動(dòng)力作為一種特殊商品，其價(jià)值的構(gòu)成包括（）A.維持勞動(dòng)者自身性命所必需的生活資料的價(jià)值B.勞動(dòng)者在必要時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值C.勞動(dòng)者繁育后代所必須的生活資料的價(jià)值D.培養(yǎng)和訓(xùn)練勞動(dòng)者所需要的費(fèi)用7、黨的十七屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》指出：“建立健全土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)，按照依法自愿有償原則，允許農(nóng)民以轉(zhuǎn)包、出租、互換、轉(zhuǎn)讓、股份合作等形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。”（）A.調(diào)整農(nóng)村土地所有制結(jié)構(gòu)B.完善土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)權(quán)能C.進(jìn)一步完善生產(chǎn)要素市場(chǎng)D.促進(jìn)土地資源的優(yōu)化配置8、合理的收入分配制度是社會(huì)公平的重要