專題七近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌

專題七檢測(cè)題一、選擇題（20X3=60分）（2012年3月邯鄲市一模）一項(xiàng)對(duì)西方七大工業(yè)國(guó)就業(yè)結(jié)構(gòu)演變的研究發(fā)現(xiàn)，這些國(guó)家近幾十年來(lái)出現(xiàn)了一些共同的變化：農(nóng)業(yè)就業(yè)人數(shù)大幅度下降；傳統(tǒng)制造業(yè)就業(yè)人數(shù)持續(xù)下降；生產(chǎn)服務(wù)和社會(huì)服務(wù)興起……管理、專業(yè)和技術(shù)性的工作快速增加。上述變化產(chǎn)生的根本原因是互聯(lián)網(wǎng)的誕生 B.城市化進(jìn)程加快C.政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù) D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展（2012年9月山東省兗州市高三模擬28題）小波在閱讀歷史文獻(xiàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，在古代常用文字中有關(guān)“馬”的詞匯特別多；而現(xiàn)代常用文字中關(guān)于“馬”的詞匯少了很多，但關(guān)于“機(jī)”的詞匯卻多了。造成這種變化的根本原因是（）生態(tài)惡化，物種消失 B.傳統(tǒng)文化的喪失和滅亡C.農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變 D.文字改革的必然結(jié)果（湖南省四市九校2012屆高三聯(lián)考25題）二戰(zhàn)后出現(xiàn)的新科學(xué)技術(shù)中，由多國(guó)科學(xué)家協(xié)作完成的是（ ）A.重組DNA生物基因工程成功 B.公布人類基因組工作草圖C.培養(yǎng)克隆羊“多利”成功 D.電子計(jì)算機(jī)的誕生（浙江會(huì)考11題）在當(dāng)今現(xiàn)代化城市里，看到燈火輝煌、流光溢彩的景象，不禁讓我們想起了100多年前一位與此密切相關(guān)的偉大發(fā)明家A.畢升 B.愛(ài)迪生c.達(dá)?芬奇D.達(dá)爾文（安徽會(huì)考30題）圖10的行為藝術(shù)作品中，藝術(shù)家將蒸汽機(jī)，發(fā)電機(jī)和計(jì)算機(jī)聯(lián)成一體。下列給此作品命名中，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)氖菆D圖A.兩次工業(yè)革命B.交通和通訊工具的進(jìn)步C.近代物理學(xué)的重大發(fā)展D.從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)自然科學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了由古代科學(xué)向近代科學(xué)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。下圖是意大利某著名物理學(xué)家及其發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡，其被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”，是基于他以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密邏輯體系研究行星運(yùn)動(dòng)取得重大成果用數(shù)學(xué)方法和邏輯體系描述宇宙運(yùn)動(dòng)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)動(dòng)搖宗教神學(xué)的基礎(chǔ)“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來(lái)從未有過(guò)的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來(lái)，開(kāi)始用自已理性的眼光打量世界?！边@主要說(shuō)明牛頓的發(fā)現(xiàn)：A.推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展 B.促進(jìn)了人類的思想解放C.使人類徹底擺脫了神學(xué)的影響 D.使人類開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界到19世紀(jì)，西方宗教信仰的虔誠(chéng)度不斷降低。與這一趨勢(shì)的形成無(wú)關(guān)的科學(xué)家是A.牛頓 B.達(dá)爾文 C.愛(ài)因斯坦 D.伽利略有人說(shuō)，17世紀(jì)牛頓把“造物主”從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去，19世紀(jì)，達(dá)爾文把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去。對(duì)此理解正確的是牛頓力學(xué)體系把天地一切物體運(yùn)動(dòng)概括在一個(gè)理論中達(dá)爾文進(jìn)化論是對(duì)生物學(xué)的一次偉大綜合牛頓和達(dá)爾文的成就分別在不同領(lǐng)域給神學(xué)以致命打擊科學(xué)以其威力迅速戰(zhàn)勝神學(xué)是必然的中說(shuō)：“三百年前，人類的思想還充斥著迷信和恐懼，水為什么會(huì)往低處流？太陽(yáng)為什么會(huì)升起落下？這些今大看來(lái)簡(jiǎn)單至極的問(wèn)題，曾經(jīng)是根本無(wú)法認(rèn)識(shí)和把握的。”隨著科學(xué)的發(fā)展，這些“根本無(wú)法認(rèn)識(shí)和把握”的問(wèn)題，終于被人類破解了。其標(biāo)志性科學(xué)成就是A.哥白尼日心說(shuō)B.牛頓的經(jīng)典力學(xué)C.達(dá)爾文進(jìn)化論D.愛(ài)因斯坦相對(duì)論“這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ)，從那個(gè)時(shí)候起幾乎完全決定了物理學(xué)的發(fā)展。要是沒(méi)有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過(guò)程的有用理論?！保ā洞髧?guó)崛起》解說(shuō)詞）?！斑@一發(fā)現(xiàn)”指的是A.萬(wàn)有引力定律 B.法拉第的電磁學(xué)C.普朗克的量子理論 D.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論“在科學(xué)上，沒(méi)有哪個(gè)理論能夠得到完全的'證明’，當(dāng)它出現(xiàn)時(shí)，總是有待進(jìn)一步檢驗(yàn)和審視。正是這一不斷自我糾錯(cuò)與完善的特性，使科學(xué)成為人類理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn)最為有效的手段?！毕铝惺穼?shí)符合該論述的是：①?gòu)膩喞锼苟嗟聦W(xué)說(shuō)到自由落體定律②從經(jīng)典力學(xué)到相對(duì)論③從萬(wàn)有引力定律到電磁感應(yīng)理論④從量子理論到光電效應(yīng)的成功解釋A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④達(dá)爾文的“進(jìn)化論”作為一項(xiàng)自然科學(xué)的巨大成就，也對(duì)人類社會(huì)的政治和思想觀念產(chǎn)生了很大影響。下列分析正確的是：①成為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)批判專制統(tǒng)治的思想武器 ②成為西方國(guó)家進(jìn)一步擴(kuò)張侵略的“理論依據(jù)”③為馬克思主義理論提供自然史基礎(chǔ)④成為近代中國(guó)民族覺(jué)醒、奮發(fā)圖強(qiáng)的思想動(dòng)力A.①③B.②④ C.①③④ D.②③④2009年是達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表150周年，也是達(dá)爾文誕辰200周年。達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表后，引起了宗教勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，他們叫囂“打倒進(jìn)化論”和“粉碎達(dá)爾文”，而支持者稱達(dá)爾文是“生物學(xué)領(lǐng)域里的牛頓”。這說(shuō)明了達(dá)爾文的進(jìn)化論：①實(shí)際上否定了上帝創(chuàng)世說(shuō)②促進(jìn)了歐洲的思想解放潮流③反映了早期資產(chǎn)階級(jí)的要求④成為歐洲宗教改革的指導(dǎo)思想A.①② B.②③ C.②④ D.①②③④“使人類克服了經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)，對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)展”指的是A.牛頓力學(xué)體系的建立B.進(jìn)化論的提出C-自由落體定律的提出D.量子論的提出西方基督教宣揚(yáng)上帝創(chuàng)世說(shuō)，人類的始祖亞當(dāng)和夏娃是上帝創(chuàng)造的。這一說(shuō)法在西方禁錮人們思想長(zhǎng)達(dá)一千多年，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因：①基督教的說(shuō)教具有麻痹性②教會(huì)壟斷了教育③教會(huì)對(duì)挑戰(zhàn)神學(xué)的“異端”殘酷鎮(zhèn)壓④當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)的落后A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④喬治從美國(guó)芝加哥郵政大廈，給遠(yuǎn)在紐約的媽媽發(fā)了一封電報(bào)，電文如下：親愛(ài)的媽媽：今晚我將開(kāi)汽車(chē)到機(jī)場(chǎng)，乘坐8點(diǎn)起飛的民航客機(jī)飛往倫敦，不能與您共度圣誕佳節(jié)。請(qǐng)?jiān)?！您的兒子：?jiǎn)讨巍！眴讨伟l(fā)這封電報(bào)的時(shí)間可能在A.18世紀(jì)晚期 B.19世紀(jì)中期 C.19世紀(jì)晚期 D.20世紀(jì)早期

諾貝爾獎(jiǎng)獲得者道格拉斯.諾斯寫(xiě)道：“假設(shè)一位古希臘人能被奇跡般地送到1750年的英國(guó)，他或她會(huì)發(fā)現(xiàn)許多熟悉的事物。不過(guò)，如果希臘人再晚兩個(gè)世紀(jì)被送來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己宛如置身于一個(gè)'幻想'的世界什么都不認(rèn)識(shí)，甚至什么都不理解?！焙笠环N假設(shè)的主要?dú)v史依據(jù)是A.X業(yè)社會(huì)形成與發(fā)展 B.人口爆炸性增長(zhǎng)C.經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加速 D.各國(guó)間密切交往加強(qiáng)對(duì)右側(cè)世界資本主義工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展圖理解正確的是①a處對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期，英國(guó)主要使用的工業(yè)能源是煤②a處對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期，資本主義世界市場(chǎng)最終形成③b處對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期，電力作為新能源得到廣泛的運(yùn)用④b處對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期，電話、電報(bào)等通訊工具發(fā)展迅速A.①②③B.①③④C.②④ D.①②③④①蒸汽機(jī)③驟機(jī)三於D.③④④電燈A.①②②汽車(chē)①蒸汽機(jī)③驟機(jī)三於D.③④④電燈A.①②②汽車(chē)B.①③ ,C.②④（2012年12月金麗衢十二校聯(lián)考23題）為了配合當(dāng)屆世博會(huì)“未來(lái)世界”的主題，1938年10月在紐約世界展覽會(huì)工地上埋人了一個(gè)裝有當(dāng)代文明記錄的容器“時(shí)間艙”，并在地面的石碑上注明：直到5000年后才能打開(kāi)。里面可能有：A.電話機(jī) B.電腦 C.原子彈殘骸 D.披頭士唱片（三明一中2012屆高三上學(xué)期期中考22題）有一次，愛(ài)因斯坦與卓別林共同出席一個(gè)宴會(huì)，他們都受到了熱烈歡迎。卓別林對(duì)愛(ài)因斯坦開(kāi)玩笑說(shuō)：“大家歡迎我是因?yàn)樗麄兌祭斫馕?，大家歡迎你是因?yàn)樗麄兌疾焕斫饽恪！弊縿e林所要表達(dá)的是（ ）A.絕大多數(shù)人盲目歡迎愛(ài)因斯坦 B.相對(duì)論有悖于人們的常理C.經(jīng)典物理與人們的日常生活很近 D.科學(xué)家與藝術(shù)家一樣受人尊敬互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年的影響有兩種完全不同的觀念。依據(jù)這一媒體特性與影響，你認(rèn)為A.網(wǎng)絡(luò)作為信息載體能無(wú)限拓展青少年知識(shí)B.使人們了解無(wú)限寬闊的世界發(fā)展和未來(lái)變化C.給青少年學(xué)生健康精神帶來(lái)危害，弊大于利D.可以上網(wǎng)獲取知識(shí)，但要警惕網(wǎng)上的不良信息（2012年4月廣州市高三二模）下列關(guān)于現(xiàn)代信息技術(shù)影響的表述，錯(cuò)誤的是A.促使多極格局形成 B.推動(dòng)了影視事業(yè)的發(fā)屣C.提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率 D.改變了人們的思想觀念（2012年11月山東濰坊市四縣高二期中23題）沃爾夫在1935年寫(xiě)道：“（它）公認(rèn)是科學(xué)史上最偉大的著作?！俣嗄陙?lái)，它一直是全部天文學(xué)和宇宙學(xué)思想的基礎(chǔ)?！彼傅闹魇茿.康德的《純粹理性批判》 B.牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》C.赫胥黎的《人類在自然界中的位置》 D.達(dá)爾文的《物種起源》（2012年9月湖南衡陽(yáng)八中高三月考30題）在《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》寫(xiě)到，“我們要把這個(gè)TOC\o"1-5"\h\z猜想提升為公設(shè)，并且還要引進(jìn)另一條在表面上看來(lái)和它不相容的公設(shè)：光在空虛空間里總是以一確定的速度V傳播著，這速度與發(fā)射體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)無(wú)關(guān)。”這個(gè)猜想是（ ）A.進(jìn)化論 B.相對(duì)論 C.量子論 D.光速論（2012年4月北京西城區(qū)一模19題）史學(xué)家在評(píng)論某位科學(xué)家時(shí)說(shuō)，他“已經(jīng)向人們展示了理性的強(qiáng)大力量，那么已獲啟蒙的人即可循此途徑依靠理性來(lái)發(fā)現(xiàn)所有的人類制度都應(yīng)遵循的自然規(guī)律”。這位科學(xué)家應(yīng)該是（ ）A.亞里士多德 B.伽利略 C.牛頓 D.愛(ài)因斯坦（2012年3月濰坊市一模13題）“自15世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)曾面臨過(guò)三次戰(zhàn)略機(jī)遇期，其中第三次是20世紀(jì)40年代第二次世界大戰(zhàn)后?！边@次戰(zhàn)略機(jī)遇期出現(xiàn)的主要原因有（ ）①世界進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期 ②科學(xué)技術(shù)革命的新發(fā)展③兩極格局的形成 ④經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)A.①② B.③④ C.①③ D.②④在1860年關(guān)于《物種起源》一書(shū)的大辯論中，堅(jiān)持進(jìn)化論的是（ ）。A.達(dá)爾文B.巴斯德C.嚴(yán)復(fù)D.赫胥黎（2012年5月天津市河北區(qū)二模3題）改良蒸汽機(jī)投入使用后，在歐洲出現(xiàn)了一大批相對(duì)集中的工業(yè)城市。所以有人說(shuō)“蒸汽機(jī)是工業(yè)城市之母”，這主要是因?yàn)檎羝麢C(jī)A.大大提高了工業(yè)生產(chǎn)的效率 B.使工廠擺脫了自然條件的限制C.促進(jìn)了相關(guān)行業(yè)機(jī)器的發(fā)明和改進(jìn) D.推動(dòng)了農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型二、非選擇題（第21題22分，第22題18分，共40分。）（22分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料1當(dāng)我以博物學(xué)者的身份參加貝格爾號(hào)環(huán)航世界時(shí)，我曾在美洲看到有關(guān)生物的地理分布以及現(xiàn)存生物和古代生物的地質(zhì)關(guān)系的某些事實(shí)，……在很長(zhǎng)的時(shí)間里，通過(guò)自然力量的選擇，即通過(guò)最適者的生存，我覺(jué)得生物的變異量是沒(méi)有止境的，一切生物彼此之間以及與它們的物理的生活條件之間互相適應(yīng)的美妙而復(fù)雜的關(guān)系，也是沒(méi)有止境的。一一達(dá)爾文《物種起源》材料2一些被稱為社會(huì)達(dá)爾文主義者的理論家抓住這一完全應(yīng)用于生物學(xué)領(lǐng)域的觀點(diǎn)，用其解釋人類社會(huì)的發(fā)展。英國(guó)哲學(xué)家赫伯特?斯賓塞依據(jù)它解釋強(qiáng)與弱的區(qū)別：成功的個(gè)人和種族已經(jīng)在自然界取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，并因此進(jìn)化到比其他適應(yīng)性較差的人種更高的狀態(tài)，在這一推理的基礎(chǔ)上，斯賓塞等人證明了帝國(guó)主義列強(qiáng)主宰世界是自然科學(xué)法則不可避免的結(jié)果。 ［美］本特利《新全球史》材料31875年前后，歐洲國(guó)家和非歐洲國(guó)家之間的力量對(duì)比開(kāi)始有了巨大差別?！浅惽?，當(dāng)時(shí)所有重要的非歐洲帝國(guó)都處在衰落之中?！?8世紀(jì)莫臥兒帝國(guó)的瓦解，使英國(guó)人有可能在印度進(jìn)行接管，同樣，19世紀(jì)土耳其、蘇丹、伊朗國(guó)王、中國(guó)皇帝和日本幕府的腐敗無(wú)能和昏庸無(wú)道，都使得歐洲人的入侵輕易獲得成功?！勖溃軷-R?帕爾聯(lián)《現(xiàn)代世界史》材料41915年陳獨(dú)秀在《敬告青年》一文中說(shuō)：“近代歐洲之所以優(yōu)越族者，科學(xué)之共，其財(cái)不在人權(quán)說(shuō)下，若舟車(chē)之有的輪?！眹?guó)人而蒙昧?xí)r代，蓋為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。⑴據(jù)材料1概括達(dá)爾文進(jìn)化論的主要內(nèi)容。（4分）

⑵根據(jù)材料2并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析進(jìn)化論在西方產(chǎn)生的主要影響。（6分）⑶根據(jù)材料3、4并結(jié)合知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想三方面比較歐亞國(guó)家間的“巨大差別”。（6分）⑷綜合材料4,指出歐、亞學(xué)者采用達(dá)爾文進(jìn)化論的不同意圖。（4分）22.（18分）閱讀下列材料:材料1讀下列一組圖片:圖一蒸汽機(jī)車(chē)圖一蒸汽機(jī)車(chē)材料2在以前時(shí)代的大發(fā)明中，我是說(shuō)除了偶然發(fā)現(xiàn)所帶來(lái)的發(fā)明之外，，圖三電子計(jì)算機(jī)（1946年）活的需要推動(dòng)技術(shù)家取得進(jìn)一步的成就，那就■發(fā)明之先。但在19世紀(jì)，我們就看見(jiàn)了為了追求純粹的知識(shí)而進(jìn)行的科學(xué)研究，開(kāi)始走到實(shí)際的應(yīng)用與發(fā)明的前面，并且啟發(fā)了實(shí)際的應(yīng)用和發(fā)明。丹皮爾《科學(xué)史及其哲學(xué)和宗教的關(guān)系》

請(qǐng)回答：（1）材料1中的三幅圖分別反映了人類在改造自然和利用自然方面進(jìn)入到了什么時(shí)代？（3分）（2）材料1中的圖一所反映的生產(chǎn)力的重大突破對(duì)近代人類歷史進(jìn)程的影響有何突出表現(xiàn)?（3分）（3）針對(duì)材料1中的圖二，用所學(xué)知識(shí)對(duì)材料二中所說(shuō)的“為了追求純粹的知識(shí)而進(jìn)行的科學(xué)研究，開(kāi)始走到實(shí)際的應(yīng)用與發(fā)明的前面”這一觀點(diǎn)加以證明。（6分）（4）圖三的聯(lián)網(wǎng)，可能產(chǎn)生哪些積極和負(fù)面影響？（8分）專題七測(cè)試題參考答案1-5：DCABD6-10：ABCCB11-15：CBDAD16-20：ADABC21-30ABDABBDADB31、 ⑴一切生命都是物質(zhì)世界進(jìn)化的產(chǎn)物；一切生物都在不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展演變；生物進(jìn)化的原則是“物競(jìng)天擇、適者生存”；核心思想是“變異”與自然選擇。（4分）⑵影響：①否定了神創(chuàng)論和物種不變論、給基督教神學(xué)致使的打擊；②科學(xué)解釋了生物發(fā)展演變的規(guī)律，進(jìn)一步促進(jìn)了歐洲的思想解放；③被一些學(xué)者利用，成為西方國(guó)家進(jìn)行殖民擴(kuò)張的“理論依據(jù)”。（6分）⑶政治：歐洲基