三國兩晉南北朝政權(quán)更迭與民族交融 課件-高三統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊一輪復(fù)習(xí)

三國兩晉南北朝的

政權(quán)更迭與民族交融222年，孫權(quán)稱王，國號吳，定都建業(yè)。221年，劉備稱帝，國號漢，史稱蜀漢，定都成都。220年，曹丕自稱皇帝，國號魏，定都洛陽。魏蜀吳一、（政治上）南北對峙、皇權(quán)衰弱三國鼎立一、（政治上）南北對峙、皇權(quán)衰弱1.三國鼎立到南北對峙（1）三國鼎立（2）西晉統(tǒng)一

“非我族類，其心必異……關(guān)中之人百余萬口，率其少多，戎狄居半。”

——江統(tǒng)《徙戎論》，見（唐）房玄齡等《晉書·江統(tǒng)傳》

“魏初人寡，西北諸郡皆為戎居。今雖服從，若百年之后有風(fēng)塵之警。”

——郭欽《上豫防匈奴疏》，見（唐）房玄齡等《晉書·匈奴傳》5一、（政治上）南北對峙、皇權(quán)衰弱1.三國鼎立到南北對峙（1）三國鼎立（2）西晉統(tǒng)一（3）南北對峙7一、遷都洛陽：494年孝文帝遷都洛陽。二、實行均田制：分給農(nóng)民土地，以農(nóng)為本發(fā)展生產(chǎn)。三、實行一系列的漢化改革，加速民族融合：1、說漢話、禁用鮮卑語；2、穿戴漢族服飾；3、改鮮卑姓氏為漢姓氏；4、鮮卑與漢族通婚；5、采用漢族官制、律令；6、學(xué)習(xí)漢族禮法、尊孔；提倡以孝治國，提倡尊老養(yǎng)老。北魏孝文帝改革建康南京長安西安長江河黃渤海東海海南北周陳隋后梁隋滅陳路線581年，楊堅奪取北周政權(quán)，建立隋朝。587年，隋滅后梁。9

“自晉、宋以來，號洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷阜，目所不識，口不能傳?！?/p>

——【北魏】楊衒[xuàn]之《洛陽伽藍記》一、（政治上）南北對峙、皇權(quán)衰弱2.世家大族與九品中正制（1）背景①漢末大亂，豪強名士控制了地方選人權(quán)②為加強中央集權(quán)（2）特點①設(shè)置中正官，品評地方士人，分為九品②吏部根據(jù)品評結(jié)果授予官職③世家大族日益把持選官大權(quán)，家世門第日益成為選官標準（3）影響①形成“上品無寒門，下品無士族”的局面②世家大族日益把持選官大權(quán)，威脅中央集權(quán)和皇權(quán)③士族日益腐敗，無法應(yīng)對時代變化魏220蜀221吳222三國時期（220-280）西晉（266-316）北魏東魏西魏北齊北周滅北朝（439-581）宋齊梁陳南朝（420-589）前秦東晉民族交融江南開發(fā)分裂中孕育統(tǒng)一因素14史載，東晉時，太尉郗鑒為女擇婿，遣人至朝廷重臣王導(dǎo)的家中“遍觀子弟”。王氏子弟各自修飾，以圖被選，只有王羲之“在東床坦腹食，獨若不聞”，被郗鑒認為是理想的女婿人選，“遂以女妻之”。這主要反映了當(dāng)時A．女性地位低下

B．婚姻講究門第

C．擇婿方式獨特

D．大臣拉幫結(jié)派15西晉時，太子的衛(wèi)兵多達萬人，太子師傅增至6人，太子舍人、洗馬等屬官增至三四十人，皆由當(dāng)時名流擔(dān)任。南朝宋武帝劉裕即位后，增加太子兵力，到宋文帝時東宮兵力“至有實甲萬人”。梁朝太子精兵不下萬人。這表明西晉、南朝時期A．太子掌兵嚴重威脅皇權(quán)B．官僚政治日趨完善C．皇權(quán)維系訴諸親緣關(guān)系D．皇子爭立現(xiàn)象頻繁16（湖南適應(yīng)性考試3）據(jù)《南史》載，剛擔(dān)任尚書省右仆射的世族子弟王僧達“自負才地，一二年間便望宰相”；其孫王融“自恃人地，三十內(nèi)望為公輔”。這說明南朝A．選官重視才能與人品B．用官看重名士對人才的舉薦C．門閥觀念依然在流行D．世族子弟直接繼承父祖官爵17（河北適應(yīng)性考試3）魏晉時期，高品第的士族很樂于就任地望清美、品秩較低、升遷較易的秘書郎、著作郎、黃門侍郎、散騎侍郎等官職，而寒門不可企及。這從本質(zhì)上說明A．社會階層已經(jīng)固化B．地主階級統(tǒng)治加強C．士族精于為官之道D．門閥政治逐步形成（2021福建高考3）三國時期，孫吳立國江東59年，前后四帝共有18個年號，如黃龍、赤烏、神風(fēng)、天冊、天璽、天紀等，而曹魏和蜀漢此類符瑞年號較少。據(jù)此可知，孫吳政權(quán)A．推崇天人感應(yīng)思想B．權(quán)力更迭導(dǎo)致年號更換頻繁C．借助年號宣揚正統(tǒng)D．大力削弱儒家思想主導(dǎo)地位魏晉南北朝時期，家傳撰修淡化了《春秋》筆法，通過一些細微小事鋪敘描寫家族人物事跡，宣揚祖先容止風(fēng)度，弘揚先祖德行功業(yè)；選材鮮活，語言生動，人物形象靈動，敘事風(fēng)格有較鮮明的文學(xué)性。這反映出當(dāng)時A．文學(xué)日益世俗化的發(fā)展趨勢B．重視記憶傳承的史學(xué)傳統(tǒng)形成C．儒學(xué)正統(tǒng)地位受到佛道沖擊D．土族重視擴大家族社會影響力據(jù)統(tǒng)計，南北朝天象記錄密度遠高于魏晉，并且其相關(guān)記錄分布十分不均勻，有關(guān)異常天象的記載多出現(xiàn)于建國之初，由少數(shù)民族建立的政權(quán)則更為關(guān)注天文觀測。由此可知，南北