高三生物一輪復(fù)習(xí)課件：自由組合定律

孟德爾遺傳定律遺傳學(xué)自由組合定律孟德爾成功的原因以及孟德爾精神中國第一位遺傳學(xué)家課堂感悟01020304Part章節(jié)01自由組合定律ClickheretoaddTitle基因的自由組合定律，或稱基因的獨立分配定律，是遺傳學(xué)的三大定律之一(另外兩個是基因的分離定律和基因的連鎖和交換定律)。它由奧地利遺傳學(xué)家孟德爾(G.J.Mendel，1822-1884)經(jīng)豌豆雜交試驗發(fā)現(xiàn)。同源染色體相同位置上決定相對性狀的基因在形成配子時等位基因分離，非等位基因自由組合。自由組合定律孟德爾在進行兩對相對性狀的雜交試驗時，仍以豌豆為材料。他選取了具有兩對相對性狀差異的純合體作為親本進行雜交，一個親本是結(jié)黃色圓形種子（簡稱黃色圓粒），另一親本是結(jié)綠色皺形種子（簡稱綠色皺粒），無論是正交還是反交，所得到的F1全都是黃色圓形種子。由此可知，豌豆的黃色對綠色是顯性，圓粒對皺粒是顯性，所以F1的豌豆呈現(xiàn)黃色圓粒性狀。如果把F1的種子播下去，讓它們的植株進行自花授粉（自交），則在F2中出現(xiàn)了明顯的性狀分離和自由組合現(xiàn)象。在共計得到的556粒F2種子中，有四種不同的表現(xiàn)類型。F2的四種表現(xiàn)型的數(shù)字比例大約為9∶3∶3∶1。孟德爾在雜交試驗的分析研究中發(fā)現(xiàn)，如果單就其中的一對相對性狀而言，那么，其雜交后代的顯、隱性性狀之比仍然符合3∶1的近似比值性狀分離比表明，這兩對相對性狀的遺傳，分別是由兩對遺傳因子控制著，其傳遞方式依然符合于分離規(guī)律。此外，它還表明了一對相對性狀的分離與另一對相對性狀的分離無關(guān)。如果把這兩對相對性狀聯(lián)系在一起進行考慮，那么，這個F2表現(xiàn)型的分離比，應(yīng)該是它們各自F2表現(xiàn)型分離比（3∶1）的乘積這也表明，控制黃、綠和圓、皺兩對相對性狀的兩對等位基因，既能彼此分離，又能自由組合。獨立分配現(xiàn)象04孟德爾根據(jù)上述雜交試驗的結(jié)果，提出了不同對的遺傳因子在形成配子中自由組合的理論。因為最初選用的一個親本——黃色圓形的豌豆是純合子，其基因型為YYRR，在這里，Y代表黃色，R代表圓形，由于它們都是顯性，故用大寫字母表示。而選用的另一親本——綠色皺形豌豆也是純合子，其基因型為yyrr，這里y代表綠色，r代表皺形，由于它們都是隱性，所以用小寫字母來表示。由于這兩個親本都是純合體，所以它們都只能產(chǎn)生一種類型的配子，即：YYRR——YR，yyrr——yr。二者雜交，YR配子與yr配子結(jié)合，所得后代F1的基因型全為YyRr，即全為雜合體。由于基因間的顯隱性關(guān)系，所以F1的表現(xiàn)型全為黃色圓形種子。雜合的F1在形成配子時，根據(jù)分離規(guī)律，即Y與y分離，R與r分離，然后每對基因中的一個成員各自進入到下一個配子中，這樣，在分離了的各對基因成員之間，便會出現(xiàn)隨機的自由組合獨立分配現(xiàn)象的解釋雌性配子比例相同04獨立分配規(guī)律的驗證04Part章節(jié)02孟德爾實驗成功的原因和孟德爾精神ClickheretoaddTitle豌豆不僅是閉花受粉植物，而且各個品種之間有一些穩(wěn)定的、容易區(qū)分的性狀豌豆的這些性狀能夠穩(wěn)定地遺傳給后代，便于去雄孟德爾在進行豌豆的雜交試驗時，對不同世代出現(xiàn)的不同性狀的個體數(shù)目都進行了記載和分析，并且應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)方法對實驗結(jié)果進行分析。在對生物的性狀進行分析時，孟德爾首先只針對一對相對性狀的傳遞情況進行研究在弄清一對相對性狀的傳遞情況后，再研究兩對、三對，甚至多對相對性狀的傳遞情況。。孟德爾還科學(xué)地設(shè)計了試驗的程序。他在對大量試驗數(shù)據(jù)進行分析的基礎(chǔ)上，合理地提出了假說，并且設(shè)計了新的試驗來驗證假說——測交法孟德爾實驗成功的原因——創(chuàng)新選用豌豆統(tǒng)計學(xué)方法單因素到多因素的研究方法科學(xué)的實驗方法04科學(xué)實驗的材料需要符合實驗本身的需求；實驗設(shè)計要求嚴(yán)密；對結(jié)果分析要求嚴(yán)謹(jǐn)；實驗方法要求創(chuàng)新；科技創(chuàng)新需要符合本國國情堅持科技創(chuàng)新，必須走一條符合本國國情的科技創(chuàng)新之路。在黨的十八大報告中，習(xí)近平強調(diào)，中國科技創(chuàng)新必須堅定不移走自主創(chuàng)新道路，指明了科技創(chuàng)新的必然路徑。中國走自主創(chuàng)新道路主要有以下兩方面優(yōu)勢：一是充分發(fā)揮我國的制度優(yōu)勢。二是堅持自力更生是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)?？萍紕?chuàng)新的本質(zhì)要求是自主創(chuàng)新，自主創(chuàng)新離不開自力更生。04

KEYWORDKEYWORDKEYWORDKEYWORD執(zhí)著的探索精神、求實精神、求真精神、實證精神、嚴(yán)格精確的分析精神、懷疑精神與批評精神、要勇于質(zhì)疑傳統(tǒng)、權(quán)威，堅持真理，敢于向其挑戰(zhàn)。

孟德爾在修道院的小菜園里種了八年豌豆，研究了28000株植物，獲得了大量實驗數(shù)據(jù)。若沒有科學(xué)研究的執(zhí)著精神，若孟德爾耐不住寂寞，他不可能成為遺傳學(xué)之父，充其量只是一個修道士而已。在科學(xué)界普遍關(guān)注達(dá)爾文的進化論時，當(dāng)人們?yōu)檫M化論而爭論不休時，孟德爾并未隨波逐流，而是靜靜地守著他的小菜園，種著他的豌豆。當(dāng)時生物學(xué)的常規(guī)研究方法是：先進行觀察和實驗，再分析結(jié)果，然后提出假說。但是孟德爾卻反其道而行之：他先設(shè)想了一個假說，然后用實驗來證實或否證。正是孟德爾堅持走自己的路，從而開啟了遺傳學(xué)的大門。從孟德爾身上學(xué)到的精神Part章節(jié)03中國第一位遺傳學(xué)家ClickheretoaddTitle陳楨，江西鉛山人，動物學(xué)家、遺傳學(xué)家，教育家。中國動物遺傳學(xué)的創(chuàng)始人和動物行為學(xué)、生物學(xué)史研究的開拓者。在金魚遺傳、螞蟻行為和生物學(xué)史研究上獲重要成果，30年代所編著的高級中學(xué)《生物學(xué)》教科書，影響數(shù)代人，對我國生物學(xué)人才培養(yǎng)和中學(xué)的生物學(xué)教學(xué)作出了重要貢獻(xiàn)。1922年，陳楨回國后，成為最早在國內(nèi)傳播現(xiàn)代遺傳學(xué)的學(xué)者之一。1929年，陳楨受聘清華生物學(xué)系兼系主任。他以高尚的品格、淵博的學(xué)識和出眾的才華，領(lǐng)導(dǎo)并發(fā)展了年輕的生物學(xué)系。當(dāng)時的國際生物學(xué)界，以摩爾根為代表的實驗遺傳學(xué)派占主導(dǎo)地位。而我國的生物學(xué)研究由于種種原因，則以動植物的分類和資源調(diào)查為主，實驗生物學(xué)十分落后。陳楨以其遠(yuǎn)見卓識和膽略，以發(fā)展實驗科學(xué)為辦系總方針，以實驗生物學(xué)為辦學(xué)總方向，全系的教學(xué)科研都圍繞著這一中心進行。經(jīng)費有限，他就建立魚場養(yǎng)金魚，開設(shè)遺傳學(xué)實驗課。從實驗項目的選定、試劑和培養(yǎng)基的配制、實驗操作的安排，到實驗結(jié)果的統(tǒng)計和分析、實驗報告的撰寫，他都親自檢查和批改。他對實驗設(shè)計要求嚴(yán)密，對結(jié)果分析要求嚴(yán)謹(jǐn)。這種方法學(xué)上的嚴(yán)格訓(xùn)練深受學(xué)生歡迎。在長期的教學(xué)實踐中，陳楨以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)有序的方法和對學(xué)生的嚴(yán)格要求而著稱。他反對“填鴨式”的灌輸，熱心于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，注重指導(dǎo)學(xué)生獨立閱讀和啟發(fā)學(xué)生獨立思考。他因材施教、循序漸進，與學(xué)生定期進行專題討論。他自己嗜好讀書，也要求學(xué)生認(rèn)真閱讀他指定的參考書。在此基礎(chǔ)上，通過初步討論，確定某一專題，然后由學(xué)生自己選讀有關(guān)的期刊文獻(xiàn)，寫出讀書報告，再進行深入討論。他在與學(xué)生討論某個專題時，也總是先讓學(xué)生陳述己見，然后在關(guān)鍵處提出疑問，引導(dǎo)學(xué)生深入理解與探索。在開設(shè)的課程中，陳楨主講孟德爾遺傳定律，遺傳的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，性別決定的遺傳理論及突變理論等。在教學(xué)中，他特別注重現(xiàn)代遺傳學(xué)思想和方法的傳授。他的課內(nèi)容豐富、條理清楚、重點突出、難點講解透徹，并注重最新進展。當(dāng)時的清華大學(xué)生物學(xué)系，被國外學(xué)者認(rèn)為是中國高校中講授遺傳學(xué)最為系統(tǒng)的。中國第一位遺傳學(xué)家——陳楨院士Part章節(jié)04課堂思悟ClickheretoaddTitle作為當(dāng)代