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-12-三國(guó)志讀后感7篇為了將我們讀書后的感悟記錄下來(lái),可以及時(shí)寫份讀后感,讀后感的開(kāi)頭一定要開(kāi)門見(jiàn)山,言簡(jiǎn)意賅,以下是職場(chǎng)我精心為您推薦的三國(guó)志讀后感7篇,供大家參考。
三國(guó)志讀后感篇1
相信大家對(duì)赤壁之戰(zhàn)都不怎么陌生,它是東漢末年著名的一場(chǎng)戰(zhàn)役,同時(shí)也給三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ)。赤壁之戰(zhàn)講述的是曹操想帶領(lǐng)十五萬(wàn)大軍搶奪東吳江南的地方。龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)成功后,周瑜決定用火攻來(lái)對(duì)付曹操,先讓黃蓋寫信詐降,讓曹操毫無(wú)防備。曹操不知有詐,黃蓋的船借著東風(fēng)飛快地沖進(jìn)曹軍的水寨。赤壁之戰(zhàn)是靠了團(tuán)體的智慧戰(zhàn)勝了曹操。因?yàn)橄仁驱嫿y(tǒng)出了連環(huán)計(jì),周瑜出了火攻的主意,諸葛亮前來(lái)借東風(fēng),最后是黃蓋寫詐降書來(lái)攻打曹操。
赤壁之戰(zhàn)中,諸葛亮一直起著決定性的作用,無(wú)論是從促進(jìn)孫劉聯(lián)盟,還是火燒赤壁。整場(chǎng)戰(zhàn)役,好像都是按照諸葛亮的計(jì)劃,步步為營(yíng),把曹操趕回老家。
那事實(shí)真的是這樣么,我在此提出兩個(gè)問(wèn)題:一是孫權(quán)為什么要與劉備聯(lián)盟?二是孫劉聯(lián)盟是諸葛亮搓合的嗎?如果不是,又會(huì)是誰(shuí)?他又將如何搓合孫劉聯(lián)盟?但孫劉聯(lián)盟最終還是成了,那是誰(shuí)解開(kāi)了孫權(quán)此時(shí)面臨的困境呢?
通過(guò)上述一個(gè)問(wèn)題,我們不難看出,搓合孫齊聯(lián)盟不是諸葛亮。為什么呢?因?yàn)閷O權(quán)不可能因?yàn)橹T葛亮的一面之詞,就與劉備聯(lián)盟。所以搓和孫劉聯(lián)盟的人應(yīng)該是魯肅。因?yàn)轸斆C曾經(jīng)也為孫權(quán)規(guī)劃過(guò)藍(lán)圖霸業(yè),其中就有說(shuō)到讓劉備強(qiáng)大,令其與曹操爭(zhēng)霸,孫權(quán)再坐收魚(yú)翁之利。但現(xiàn)在孫權(quán)卻猶豫了,如果不和劉備聯(lián)盟,魯肅的計(jì)劃就泡湯了,所以魯肅很著急。而孫權(quán)又為什么猶豫,因?yàn)樗谒阗~,全盤考慮攻打曹的好處與壞處,考慮聯(lián)盟的好處與壞處。而兩軍陣前那容得你猶豫,所以魯肅就來(lái)勸孫權(quán):“張昭等人主張投降,是求自保,可主公您不一樣。”之后魯肅把賬給孫權(quán)一一算清,孫權(quán)才接受了與劉備聯(lián)盟。
通過(guò)對(duì)史料的分析,可以看出,搓合孫劉聯(lián)軍的第一功臣,因是魯肅,而不是諸葛亮。
在日常生活中團(tuán)體的力量是巨大的,在遇到困難的時(shí)候,團(tuán)體可以互相幫助,把缺點(diǎn)彌補(bǔ),當(dāng)然還需要智慧,在遇到困難是不能直接不加思考就硬做,要多動(dòng)腦筋,想出化解困難的好辦法??季砩嫌幸坏离y題,我們不能空著不做,得通過(guò)腦子的思考來(lái)尋找一個(gè)正確的答案。我們也需要勇氣,如果沒(méi)有勇氣的話,你的智慧也是用不上的。比如遇到小偷,你想好了怎么抓住他,可你們沒(méi)有勇氣不敢與小偷去拼搏,你也就抓不住她。
赤壁之戰(zhàn)這段歷史告訴我們,生活中既要有勇氣,又要有智慧。智勇雙全,方得天下。
三國(guó)志讀后感篇2
有這樣一本書,它的憑著它流芳千古;它也成為中國(guó)歷史文化的瑰寶,中國(guó)文壇的里程碑;它的名字從此載入史冊(cè)。這本書是中國(guó)第一部演義體小說(shuō),也是最有名的一部。這本書創(chuàng)造了許多瑯瑯上口的故事,許多已被改編成京劇、電影。這本書的名字叫:《三國(guó)演義》。它是中國(guó)四大名著之一,在中國(guó)、乃至世界,都享有極高的聲譽(yù)。
但是,在這部著作的背后,還有一部著作,它就是——《三國(guó)志》?!度龂?guó)志》是一部記載“魏、蜀、吳”三國(guó)鼎立的紀(jì)傳體國(guó)別史。如果說(shuō)三國(guó)演義“七分實(shí)三分虛”。那么,《三國(guó)志》幾乎是有實(shí)無(wú)虛。可以說(shuō),讀《三國(guó)演義》是享受,讀《三國(guó)志》是學(xué)習(xí)。在《三國(guó)志》中,我認(rèn)識(shí)了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物:有才華橫溢又忠心耿耿的政治天才諸葛亮;有勇冠三軍又生性高傲的武神關(guān)羽;有精明強(qiáng)干晚年又昏庸無(wú)比的吳主孫權(quán);有殺人如麻又愛(ài)才如命的魏武帝曹操……
陳壽用生動(dòng)的筆風(fēng),細(xì)膩的筆法,為我們描繪了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物,制造了一份份詳細(xì)的“個(gè)人簡(jiǎn)歷”。另外,我也從《三國(guó)志》中了解到許多人生的真諦。赤壁之戰(zhàn),官渡之戰(zhàn)告訴我們驕兵必?cái)?空城計(jì)告訴我們有時(shí)虛比實(shí)更真;諸葛亮的鞠躬盡瘁告訴我們忠義是做人的本質(zhì),也是做事的原則……書中含有很多的道理值得我們?nèi)ゴ吞剿??!度龂?guó)志》之所以成為歷史名著,不僅僅因?yàn)樗臍v史價(jià)值,還因?yàn)槠渲兴N(yùn)含的人生哲理。
?三國(guó)志》不僅對(duì)研究歷史有很大的幫助,而且,還對(duì)其它許多方面有莫大的幫助。
比如,在商業(yè)方面,首先要培養(yǎng)出多個(gè)有能力又忠心耿耿的心腹,然后委以重任,這樣企業(yè)就可能蒸蒸日上。還要認(rèn)真思考:為什么曹操殺人如麻,他手下將官仍愿為其赴湯蹈火?他用什么方法博得將心的呢?還可以研究三個(gè)國(guó)家是如何衰敗、興盛的呢?《三國(guó)志》也是一部大書,一部不亞于紅樓的寶典,其中的奧秘?zé)o窮無(wú)盡。
?三國(guó)志》與《三國(guó)演義》,連接了現(xiàn)代通向古代的橋梁,有些人看完《三國(guó)志》,很可能就不會(huì)再讀《三國(guó)演義》了。這樣不對(duì),因?yàn)橐粋€(gè)是藝術(shù),一個(gè)是歷史;必須公平對(duì)待,這樣我們的知識(shí)面就會(huì)更加廣泛,理解也會(huì)更加透徹。
相信,你在看完《三國(guó)志》之后,對(duì)《三國(guó)演義》里人物的看法會(huì)有改變。
?三國(guó)志》是由西晉史學(xué)家陳壽所著,記載中國(guó)三國(guó)時(shí)代的斷代史,同時(shí)也是二十四史中評(píng)價(jià)最高的“前四史”之一。
有人說(shuō)過(guò):“你我他,無(wú)論喧囂與寂寞,一切都將成為歷史?!便筱笕A夏二千多年的傳承,在我看來(lái),沒(méi)有任何國(guó)家的歷史能與他相提并論。史學(xué)家把整個(gè)中國(guó)演變的菁華,立著于書,流傳至今。其中,《三國(guó)志》是史書中的經(jīng)典之作。
我有幸閱讀這本苦澀,嚴(yán)謹(jǐn),簡(jiǎn)練,讓人有些摸不著頭腦的史書。說(shuō)它苦澀,是因其簡(jiǎn)練。在《曹操本紀(jì)》中,陳壽寫赤壁之戰(zhàn)寥寥幾筆帶過(guò),你根本無(wú)法讀出那帆船蔽日,飛火漫天的恢弘場(chǎng)面。后來(lái)的裴松之為《三國(guó)志》做注,大概也是出于簡(jiǎn)練的原因吧。陳壽能恪守史書不虛美,不隱惡的特點(diǎn),勾勒出一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮明的歷史形象:統(tǒng)兵能力強(qiáng)卻又剛愎自用的關(guān)羽,富國(guó)強(qiáng)、御兵弱的諸葛亮,具有完美高尚品格卻受“忠漢”局限的士大夫代表荀!桓齦隼史人物在他的筆下顯現(xiàn)的不只是人物的生平,連內(nèi)心的活動(dòng)與政治思想都完美地呈現(xiàn)在讀者面前。其筆沒(méi)有華麗的辭藻,卻能抓住要害,切入實(shí)際。但受各方面的影響,也會(huì)有曲筆,甚至張冠李戴。
?三國(guó)志》的另一特點(diǎn)是對(duì)正義、善良、忠君、堅(jiān)韌等一系列優(yōu)秀品質(zhì)的贊揚(yáng)與向往。陳壽父親獲罪被諸葛亮處死,而陳壽卻能在《三國(guó)志》為其單獨(dú)立傳,并給予諸葛亮高度評(píng)價(jià)??梢?jiàn),有“良史之才”的陳壽,在寫《三國(guó)志》是秉承公正、正義的態(tài)度下筆的。而且在傳記結(jié)尾處,陳壽會(huì)寫出自己對(duì)人物的評(píng)價(jià)與看法。這些語(yǔ)段,使陳壽自己也化身成一個(gè)讀者,敘說(shuō)自己的見(jiàn)解與讀者交流。
古人語(yǔ):“以史為鏡,可以知興替?!薄度龂?guó)志》是本精煉卻又冗長(zhǎng)的史詩(shī)。我所理解的僅僅是大海中的一滴水,這部文化瑰寶需要停下來(lái)細(xì)細(xì)品味。
三國(guó)志讀后感篇3
我并不喜歡羅貫中寫的《三國(guó)演義》。他把曹操寫的那么陰險(xiǎn)狡詐,和《三國(guó)志》中的曹操截然不同?!度龂?guó)志》里的曹操是一名亂世之中的英雄,足智多謀,我覺(jué)得他并沒(méi)有像《三國(guó)演義》中的“寧叫我負(fù)天下人,不叫天下人負(fù)我”,反而,他是一個(gè)很講情義的人。關(guān)羽上次戰(zhàn)敗,不僅與劉備走散,還落到了曹操手中。曹操擺出大量的好處請(qǐng)求關(guān)于能歸降于他,但關(guān)羽沒(méi)有答應(yīng),堅(jiān)持要去找劉備。過(guò)了幾天關(guān)羽走了,只留下了一封信。曹操看見(jiàn)后,非但沒(méi)有派兵去將關(guān)羽追回來(lái),發(fā)呢讓他去找劉備,可見(jiàn)他是一個(gè)惜才且講情義的人。
一個(gè)國(guó)家的興亡,除了要有一個(gè)賢明的君王,其次,一個(gè)足智多謀,忠心耿耿的謀士對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)也是很重要的。就像諸葛亮,他一心為劉備出謀,使得蜀國(guó)的實(shí)力日益壯大起來(lái)?;馃啾凇⑵咔苊汐@,他不驕不傲。街亭失守,他卻自降三級(jí)。劉備死,后主劉禪繼位??芍T葛亮非但沒(méi)有篡位。反而更加忠心地輔佐劉禪,才總算穩(wěn)定了三分天下的局面??芍^是鞠躬盡瘁,死而后已。他這種為國(guó)家,為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的精神值得我們宣揚(yáng)和學(xué)習(xí)。
“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物,故壘西邊人道是,三國(guó)周郎赤壁,亂石崩云驚濤裂岸,卷起千堆雪江山如畫……”每當(dāng)聽(tīng)到這首詞,我的腦子里就會(huì)浮現(xiàn)出三國(guó)時(shí)將士廝殺的情景——那是一個(gè)真正的三國(guó)!
三國(guó)志讀后感篇4
關(guān)羽這樣俠肝義膽、義薄云天之人在《三國(guó)志》中也算是一大亮點(diǎn)。從桃園結(jié)義到敗走麥城,處處體現(xiàn)英勇無(wú)畏、有情有義之豪情,在蜀國(guó)真的是個(gè)奇才。
“吾極之曹公待我厚”《三國(guó)志》中這樣說(shuō),突出表達(dá)關(guān)羽對(duì)曹操的感激之情,雖是敵,但仍對(duì)曹操心存愛(ài)戴與感謝。也許顏良、文丑就因此被關(guān)羽所殺吧!但是關(guān)羽“身在曹營(yíng)心在漢”永不忘劉備是結(jié)義的大哥,不肯背叛劉備,即便曹操盛情相留,終究沒(méi)留住關(guān)羽的腳步。在萬(wàn)般無(wú)奈之下,關(guān)羽選擇“立效以報(bào)曹公乃去”當(dāng)然這也是曹操的惜才,更讓關(guān)羽在后人的眼里增添了幾分“重情義”。如此看來(lái),關(guān)羽是懂得回報(bào)的英雄。
可是,我們的現(xiàn)實(shí)生活中卻少了幾分義氣。朋友之間多了些許隱瞞,關(guān)云長(zhǎng)式的人物已經(jīng)十分罕見(jiàn)。記得有一次,我們班級(jí)里二位要好的朋友在樓梯里打鬧,從而將一名小同學(xué)撞了個(gè)滿懷。小同學(xué)踉踉蹌蹌?lì)^碰在了墻上,起了個(gè)大包。然而當(dāng)老師問(wèn)起時(shí),只見(jiàn)兩個(gè)打鬧的同學(xué)其中一位手背在身后,滿臉怒氣;另一位身子稍稍晃動(dòng),臉上已泛起了紅暈。“我和他在樓道玩,他無(wú)緣無(wú)故踢了我一腳,所以不小心撞了小同學(xué)“。那位滿臉怒氣的同學(xué)先開(kāi)了口,語(yǔ)音落落大方,好似與他沒(méi)有任何關(guān)系。另一位聽(tīng)道,忙辯護(hù)道:“是你先打我的”!滿臉怒氣的男生聽(tīng)后,更加不顧同學(xué)情誼,伸出手指著與他情同手足的伙伴說(shuō)道:“明明是就是你打我的,你還狡辯?!卑?以前的情深似海在今日這件小事上,早已灰飛煙滅。望著他們你一句,我一句的爭(zhēng)辯,我深深的嘆氣,怎與關(guān)云長(zhǎng)相比,現(xiàn)代的情變淡了,義變淺了。
合上《三國(guó)志》,一些小精靈般的思緒飄入我的腦海,時(shí)代在發(fā)展,我們少年兒童更要像關(guān)羽那樣有情有義,互相幫助、樂(lè)于助人、懂得回報(bào)、感恩,少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng),讓我們做一個(gè)有情有義的好少年!
三國(guó)志讀后感篇5
縱觀古今,聽(tīng)聞亂世之使命便是出英雄。群雄起,討董卓,梟雄生,挾天子以令諸侯。青梅煮酒論英雄??v使時(shí)至今日,觀之,也倍感熱血沸騰。
時(shí)常夢(mèng)縈三國(guó)時(shí)分,難忘夏侯敦拔矢啖睛的豪氣,難忘張飛一夫當(dāng)關(guān)長(zhǎng)坂坡,更莫說(shuō)溫侯騎赤兔之颯爽英姿。讀之盡興處,更恨不得手扛武器,親上戰(zhàn)場(chǎng)??晌?,有的是什么?我有子龍的忠肝義膽,亦或是典韋寧死不動(dòng)搖的忠心,還是公瑾運(yùn)籌帷幄的瀟灑才智?
我一無(wú)所有,僅憑一腔熱血,有如清末的康有為變法,最終只會(huì)落個(gè)滿盤皆輸?shù)南聢?chǎng)??晌也辉缸龊棋珰v史的一隅,不,或許連一隅我都稱不上,碌碌無(wú)為的我終有一天會(huì)被世人所遺忘不是么?如同這些英雄一般,為國(guó)出力,名垂千古我不敢妄想,至少,我該實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。直至今刻,我才終于理解了,李白的那句“天生我材必有用”。我雖不敢妄稱才。然而上天將我置于世,必有其理由。我定有我存在的價(jià)值,只是我明白,如果不努力,一切都是空想。
三國(guó)浩瀚歷史,寥寥數(shù)語(yǔ)又怎能概括。卷帙浩繁的戰(zhàn)役,陳壽也只能幾筆帶過(guò),我們永遠(yuǎn)無(wú)法深刻體會(huì)其中的艱辛,其中的殘忍,更何況那些足智多謀的文官,奮勇殺敵的武將?破五關(guān)斬六將,七進(jìn)七出如入無(wú)人之境,子建七步成詩(shī)等等,這些,是天生變具備的才能嗎?不錯(cuò),他們定是在此方面有過(guò)人之處,然而,沒(méi)有人能否定他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自身理想價(jià)值所付出的努力。
或許,我們并不具備他們這樣傲人的才能,但我們并不能忘記去努力。因?yàn)橐磺薪Y(jié)論,皆建立在假設(shè)之上,唯有至我們奮斗到死的那天,才能分辨,上述的才能我們到底是否具有。
正所謂讀史可以明志,昔唐太宗李世民,曾道:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。朕常保此三鏡,以防己過(guò)?!?/p>
以三國(guó)之史為鏡,可以成大業(yè)。
三國(guó)志讀后感篇6
三國(guó)志》不像《三國(guó)演義》,它只具簡(jiǎn)單史實(shí),并無(wú)多大筆墨去渲染事件、去讓事件被描述得更加具體和精彩,這就使得讀者有聯(lián)想、虛構(gòu)和批判的空間。對(duì)于小說(shuō)家,他們可以利用這些材料,發(fā)揮自己的想象,輔以自己的創(chuàng)作才能,著成一部小說(shuō),而且讓小說(shuō)比史書更加能引人入勝。對(duì)于普通大眾呢?他們私下里就會(huì)流傳關(guān)于事件的始末,或真實(shí)或虛妄,對(duì)被隱藏的真相可能會(huì)不服氣地披露,對(duì)崇拜者可能會(huì)大肆吹捧,對(duì)厭恨者則有可能更加歪曲,或以陰謀論議之。民間的傳說(shuō)能讓事實(shí)本身更加清晰明朗,也能讓事實(shí)真相更加撲朔迷離。比如,在《三國(guó)演義》里,關(guān)羽的忠義形象通過(guò)虛構(gòu)的一些事件,而被強(qiáng)化乃至神化;諸葛亮更是被描述得“多智之近妖”,好像什么事情他都知道、能預(yù)測(cè)一樣;不幸的是周瑜被樹(shù)立成一個(gè)心胸狹隘、英雄氣短的形象;曹操也被怒斥為“奸雄”。對(duì)于這些小說(shuō)情節(jié)或是民間傳說(shuō),好言也就罷了(雖然也可能有誤解,但至少?zèng)]有污蔑),若是被壞言論之,遭后世不斷誹謗,一生真實(shí)形象全無(wú),實(shí)可悲也,則真乃謂之人言可畏。
另外,陳壽乃晉朝大臣,對(duì)于朝中人物的記述多有曲筆。如對(duì)于司馬炎篡奪魏國(guó)帝位的時(shí)候,陳壽評(píng)曰:“古者以天下為公,唯賢是與。后代世位,立子以適;若適嗣不繼,則宜取旁親明德,若漢之文、宣者,斯不易之常準(zhǔn)也?!边€有對(duì)魏國(guó)時(shí)期司馬氏家族的描寫多有隱惡溢美之嫌。這恐怕是在對(duì)當(dāng)朝的避諱吧。亦即是說(shuō),基于政治厲害,一般當(dāng)朝的史學(xué)家都不敢直言當(dāng)朝弊端。敢于批評(píng)當(dāng)朝執(zhí)政者的所為、揭露當(dāng)朝執(zhí)政者的罪惡的人,不僅文字難以流傳于后世,而且自身連帶家族其他成員的性命也有危險(xiǎn)。這種黑暗情況在中國(guó)的歷朝歷代皆有可悲地發(fā)生,而不僅僅是發(fā)生在封建時(shí)代。
由此論之,即使是從史書里,我們也無(wú)法完全獲知?dú)v史的真相。成王敗寇,歷史是由勝利者寫的。比如你在看宋朝大官寫的史書,那么這本書關(guān)于本朝的記載多是有所回護(hù)的。也就是說(shuō),是非功過(guò),真正的歷史只能留予后人說(shuō)。不知過(guò)了若干年,那時(shí)候的人們對(duì)于我們現(xiàn)在所處的這個(gè)年代的歷史,會(huì)是怎樣記載和評(píng)價(jià)的呢?
三國(guó)志讀后感篇7
自從讀完威廉·房龍的《人類的故事》后,就喜歡上讀歷史類的圖書了,前幾天,我又攻讀完了又一本史詩(shī)著作——《三國(guó)志》這是西晉陳壽的代表作,這讓我像蜜蜂遇到了花蜜一樣高興,我像餓狼般如饑似渴地閱讀著……
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