2022年江西省鷹潭市余江縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬題【帶答案】

2022年江西省鷹潭市余江縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.

第

7

題

“狡兔三窟”的典故出自（）。

2.《論學(xué)問》提出讀書做學(xué)問的用途是

A.增長(zhǎng)才識(shí)B.旅游C.改造國(guó)民性D.如何繪畫

3.穆旦屬于現(xiàn)代文學(xué)史上（）

A.新月詩(shī)派B.象征詩(shī)派C.意識(shí)流派D.九葉詩(shī)派

4.李煜的《虞美人(春花秋月何時(shí)了)》一詞抒寫的是()

A.美景依舊，人事已非B.對(duì)故國(guó)宮殿衰敗的痛惜C.故國(guó)宮苑中美好的時(shí)光D.亡國(guó)的傷痛與哀怨憂愁5.被譽(yù)為“世界短篇小說之王”的法國(guó)小說家是（）A.A.莫泊桑B.歐·亨利C.巴爾扎克D.契訶夫

6.

第

19

題

《季氏將伐顓臾》的駁論形式屬于駁論文中的（）。

7.

下面最干凈的燃料是()

A.汽油B.甲醇C.氫氣D.天然氣

8.《李將軍列傳》中作者將李廣和李蔡對(duì)比的目的是凸顯李廣()

A.體恤部下的武德B.勇猛善射的武功C.終生未封的遭遇D.治軍簡(jiǎn)易的特點(diǎn)

9.莊子《秋水》的主旨是闡發(fā)（）

A.為政以德的道B.吸納人才的主張C.以民為本的治國(guó)思想D.人的認(rèn)識(shí)有限的哲理

10.《聲聲慢》（尋尋覓覓）中體現(xiàn)家破人亡之痛的詞句是（）

A.三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急。

B.雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

C.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。

D.梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

二、閱讀理解(4題)11.下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）。

A.作者認(rèn)為人君樹立功名、成就霸業(yè)抑或破家亡國(guó)、身敗名裂，根本的原因在于能否尊賢而下士。

B.齊景公感慨自己有三千輛兵車卻不敢在宋國(guó)久留，弦章告訴他，要多有幾個(gè)管仲一樣的賢臣就好了。

C.楊因是一個(gè)有爭(zhēng)議的人，而趙簡(jiǎn)主用鞭辟入里的分析力排眾議，委以重任，表明趙簡(jiǎn)主能夠尊賢用賢。

D.孔子認(rèn)為尊賢與賤不肖是治國(guó)的重要方略，中行氏因?yàn)椤白鹳t而不能用”，“賤不肖而不能去”而導(dǎo)致滅亡。

12.夫樂者樂也，人情之所不能免也。

樂必發(fā)諸聲音，形于動(dòng)靜，人道也。聲音動(dòng)靜，性術(shù)之變，盡于此矣。故人不能無樂，樂不能無形。形而不為道，不能無亂。先王惡其亂，故制《雅》《頌》之聲以道之，使其聲足以樂而不流，使其文足以綸而不息，使其曲直繁省廉肉①節(jié)奏，足以感動(dòng)人之善心而已矣，不使放心邪氣得接焉，是先王立樂之方②也。是故樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬。在族長(zhǎng)鄉(xiāng)里之中，長(zhǎng)幼同聽之，則莫不和順。在閨門之內(nèi)，父子兄弟同聽之，則莫不和親。故樂者，審一以定和，比物以飾節(jié)，節(jié)奏合以成文，所以合和父子君臣，附親萬民也，是先王立樂之方也。

故聽其《雅》《頌》之聲，志意得廣焉。執(zhí)其干戚，習(xí)其俯仰詘信，容貌得莊焉。行其綴兆，要其節(jié)奏，行列得正焉，進(jìn)退得齊焉。

故樂者天地之齊，中和之紀(jì)，人情之所不能免也。

(節(jié)選自《史記.樂書第二》)

注①廉肉：樂聲的低沉短促與婉轉(zhuǎn)圓潤(rùn)。②方：原則。

本文認(rèn)為，音樂的外在表現(xiàn)形式是什么?

13.滄浪亭記

歸有光

浮圖文瑛，居大云庵，環(huán)水，即蘇子美滄浪亭之地也。亟求余作《滄浪亭記》，曰：“昔子美之記，記亭之勝也。請(qǐng)子記吾所以為亭者?！?/p>

余日：“昔吳越有國(guó)時(shí)，廣陵王鎮(zhèn)吳中，治南園于子城之西南。其外戚孫承佑，亦治園于其偏。迨淮海納土，此園不廢，蘇子美始建滄浪亭，最后禪者居之。此滄浪亭為大云庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒之余，此大云庵為滄浪亭也。夫古今之變，朝市改易，嘗登姑蘇之臺(tái)，望五湖之渺茫，群山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，閨閭、夫差之所爭(zhēng)，子胥、種、蠡之所經(jīng)營(yíng)，今皆無有矣!庵與亭何為者哉?雖然，錢繆因亂攘竊，保有吳越，國(guó)富兵強(qiáng)，垂及四世，諸子姻戚，乘時(shí)奢僭，宮館苑囿，極一時(shí)之盛；而子美之亭，乃為釋子所欽重如此?？梢砸娛恐姑谇лd之后，不與其澌然而俱盡者，則有在矣?！?/p>

文瑛讀書，喜詩(shī)，與吾徒游，呼之為滄浪僧云。

文章所體現(xiàn)的歸有光的文章有什么風(fēng)格特點(diǎn)?

14.

簡(jiǎn)要分析這篇文章的語(yǔ)言特色。

三、名句默寫題(10題)15._______________，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))

16.___________________，便勝卻人間無數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

17.青絲為籠系，_____________。(《陌上?！?

18.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)

19.______________，塞上風(fēng)云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))

20.____________，____________。此中有真意，欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))

21.傷心秦漢經(jīng)行處，______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》)

22.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

23.千尋鐵鎖沉江底，______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

24.____________，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。(李白《蜀道難》)

四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.B

2.A

3.D

4.D

5.A莫泊桑一生創(chuàng)作了350多部中短篇小說、6部長(zhǎng)篇小說。他的作品筆觸細(xì)膩、章法多變，被譽(yù)為“世界短篇小說之王”。

6.A

7.C

8.C李蔡論才能“在中下”，論名聲則“出廣甚遠(yuǎn)”，然而官運(yùn)亨通，平步青云，身為列侯，“位至三公”。李廣智勇、才略、軍功、威望，無一不強(qiáng)過李蔡，卻始終“賞不行”、“無賞”，“官不過九卿”，身不得封侯。作者以李蔡為鏡，對(duì)比凸顯出了李廣終生未封的遭遇。

9.D解析：《莊子》闡發(fā)的是道家的思想，而A、B、C三項(xiàng)均為儒家積極入世的思想，只有D項(xiàng)點(diǎn)明了文章的主旨。

10.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了對(duì)古詩(shī)詞的理解?！緫?yīng)試指導(dǎo)】A項(xiàng)是說用酒消愁不抵事。C項(xiàng)是表述自己無心摘花的郁悶和惜花將謝的情懷。D項(xiàng)是表達(dá)作者內(nèi)心的無限愁思在寂寥凄清的雨滴聲中更顯孤獨(dú)悲涼。

11.B

12.聲音、動(dòng)靜、節(jié)奏。聲音、動(dòng)靜、節(jié)奏。

13.即事抒情真切感人；注重細(xì)節(jié)刻畫生動(dòng)；篇幅短小言簡(jiǎn)意賅。即事抒情，真切感人；注重細(xì)節(jié)，刻畫生動(dòng)；篇幅短小，言簡(jiǎn)意賅。

14.蘇轍的《六國(guó)論》長(zhǎng)于氣勢(shì)善于推理具有縱橫家的雄辯氣派。行文簡(jiǎn)潔明快縱橫捭闔勢(shì)如破竹。氣勢(shì)充沛雄辯有力但文字的活潑生動(dòng)與其父蘇洵相比似乎稍遜一籌。蘇轍的《六國(guó)論》長(zhǎng)于氣勢(shì)，善于推理，具有縱橫家的雄辯氣派。行文簡(jiǎn)潔明快，縱橫捭闔，勢(shì)如破竹。氣勢(shì)充沛，雄辯有力，但文字的活潑生動(dòng)與其父蘇洵相比，似乎稍遜一籌。

15.梧桐更兼細(xì)雨梧桐更兼細(xì)雨

16.金風(fēng)玉露一相逢金風(fēng)玉露一相逢

17.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

18.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色

19.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌

20.山氣日夕佳飛鳥相與還山氣日夕佳飛鳥相與還

21.宮闕萬問都做了土宮闕萬問都做了土

22.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足

23.一片降幡出石頭一片降幡出石頭

24.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬

25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會(huì)，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮恕Ｗ鹬貏e人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢?，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處，平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí)，也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí)，一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢，便目中無人，自認(rèn)為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無法體會(huì)到受人尊重的快樂。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮?，也就是尊重自己。總之，?duì)自己，對(duì)他人，人與人，國(guó)與國(guó)，都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會(huì)使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力，讓世界充滿尊重！

26.說“勤”中國(guó)有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型?，凡有建樹者，在其歷史的每一頁(yè)上，無不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》；我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識(shí)青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢姡魏我豁?xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個(gè)故事；福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長(zhǎng)日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也