相似的愛情不同的悲劇-《氓》《孔雀東南飛》比較閱讀【備課精研+高效課堂】 高二語文 課件（統(tǒng)編版選擇性必修下冊）

《氓》《孔雀東南飛》對比閱讀相似的愛情，不同的悲劇封建“愛”與“傷”吃人目標比較兩首詩男女主人公的人物形象異同壹塑造男女主人公的人物形象的手法，探究出愛情悲劇的深層原因貳比較得出兩篇文章表現(xiàn)手法、語言風格的異同。叁因同而探異1.主題認同：兩篇都是古代婚姻愛情悲劇故事2.詩體認同：兩篇都是優(yōu)秀的敘事詩，都是在民歌基礎(chǔ)之上創(chuàng)作（詩體：敘事、抒情、說理；周代采詩之官、樂府）1比較人物形象任務(wù)一：對比《氓》與《孔雀東南飛》中男女主人公人物形象的異同

答案：氓之婦與劉蘭芝都是勤勞能干、善良有禮的女性。（理解“婚前”“婚后”時間界定；引導(dǎo)從原文找出答案）原文：“匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期?！薄叭龤q為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣?！薄笆倘昕?十四能裁衣,十五彈箜篌,十六知禮儀”“雞鳴人機織,夜夜不得息。三日斷五匹,晝夜勤作息。”問題1相同點：氓婦與劉蘭芝二人“婚前”“婚后”都具有哪些相同的中華傳統(tǒng)美德？答案：《氓》女主人公和劉蘭芝都有清醒剛烈，敢愛敢恨的性格特點。（從兩人面對被休及歸家后的具體語言、行為談起，注意原文對應(yīng))原文：“女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。”“反是不思,亦已焉哉!”“謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還！”“攬裙脫絲履，舉身赴清池?！眴栴}2相同點：氓婦與劉蘭芝二人在面對“婚裂”和“遣歸”時均體現(xiàn)出哪些相同的性格特點？答案：抗爭精神（引導(dǎo)學生從面對被休后兩人語言、動作的不同，尤其劉蘭芝“自請遣歸”“嚴妝拜別”“以死抗爭”三點探討其抗爭精神的體現(xiàn)）原文：“反是不思,亦已焉哉!“妾不堪驅(qū)使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸?！薄半u鳴外欲曙，新婦起嚴妝”“我命絕今日，魂去尸長留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。問題3不同點：氓婦與劉蘭芝二人性格最大的不同是什么？答案：氓：性格暴躁，始亂終棄，薄情寡義，他拋棄是造成氓婦悲劇的直接原因。焦仲卿：性格雖然有善良軟弱的順從，但也有苦苦抗爭的堅韌、為愛而死的忠貞不渝問題4氓與焦仲卿兩個男性形象有什么不同？從原文相應(yīng)情節(jié)中分析出兩篇敘事詩男女主人公的人物形象，完成下表。21比較藝術(shù)手法1. 回顧賦、比、興概念2. 找出兩篇文章的賦比興手法3. 完成填空任務(wù)《氓》篇幅雖然較短，但綜合運用三（賦比興）種表現(xiàn)手法，興兼比的特點更為突出，表現(xiàn)出詩經(jīng)的本色?！犊兹笘|南飛》第一段用興，全篇則以賦和比的運用為主，其中賦的詩句較為華麗。問題1在這兩篇文章中賦、比、興手法的運用有何不同？賦、比、興的手法，這既是民歌的特點，也是《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)?！犊兹笘|南飛》中賦、比、興的運用，是民歌的特點，也有其受有《詩經(jīng)》影響的一面。321比較語言風格資料一?“孔雀東飛，苦無寒衣。為君作妻，心中惻悲。夜夜織作，不得下機。三日載匹，尚言吾遲。”——《太平御覽》卷八二六《古艷歌》?“后漢焦仲卿妻劉氏為姑所遣，時人傷之，作詩曰：孔雀東南飛，五里一徘徊。十三能織綺，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦書詩。十七嫁為婦，心中?？啾＞葹楦?，守節(jié)情不移。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故言遲。非為織作遲，君家婦難為！妾有繡腰襦，葳蕤金縷光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；交文象牙簟，宛轉(zhuǎn)素絲繩。鄙賤雖可薄，猶中迎后人?！薄谔迫藲W陽詢（557—641）主編之《藝文類聚》卷三十二

?《孔雀東南飛》——《玉臺新詠》問題1對比《氓》與《孔雀東南飛》語言風格的異同。閱讀以下文字，完成下表。資料二氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風轉(zhuǎn)，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。問題1對比《氓》與《孔雀東南飛》語言風格的異同。閱讀以下文字，完成下表。問題1對比《氓》與《孔雀東南飛》語言風格的異同。閱讀以下文字，完成下表。4321探究悲劇根源探究兩篇愛情敘事詩的悲劇根源《氓》產(chǎn)生于先秦，在周禮體制下，婦女受到的約束更多，社會地位更低，因此婚變完全是被動的。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟、政治上都處于附屬地位，她們生活的幸福與否都維系在丈夫身上。女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會特點決定的。漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。儒家的倫理綱常發(fā)展到了相當完備嚴密的程度。在婚姻制度方面有“七出（無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾）”“天下無不是之父母”等清規(guī)戒律，父母對子女的婚姻有著絕對的決定權(quán)。

《孔雀東南飛》產(chǎn)生于漢末動蕩年代，儒家的教化開始松動，女性追求婚姻自由個性舒張的意識開始覺醒?！举Y料鏈接】依據(jù)你對《氓》與《孔雀東南飛》