世說(shuō)新語(yǔ)二則教學(xué)設(shè)計(jì)

《世說(shuō)新語(yǔ)》二則教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)：了解《世說(shuō)新語(yǔ)》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)，了解“謙辭”和“敬辭”的概念，積累文言字詞與特殊句式。掌握借助注釋和工具書(shū)理解課文內(nèi)容的方法，學(xué)習(xí)文言文翻譯的原則和方法。通過(guò)朗讀培養(yǎng)文言語(yǔ)感，能讀懂文意，初步感知古今漢語(yǔ)的差別，并能□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□,□□□□□□□□□□,□□□□□□□□□□□□□二、教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：積累文言字詞與特殊句式，了解“謙辭”和“敬辭”的概念。難點(diǎn)：初步感知古今漢語(yǔ)的差別，學(xué)習(xí)文言文翻譯的原則和方法。三、課時(shí)安排：2課時(shí)四、教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)導(dǎo)入.課前熱身：請(qǐng)學(xué)生用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言講一講“孔融讓梨”的故事。師：同學(xué)們，你們聽(tīng)過(guò)“孔融讓梨”的故事嗎？能試著用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言再為大家講一講這個(gè)故事嗎？生：師：大家都盡力說(shuō)得簡(jiǎn)潔了，但都差不多在 50~80字左右，你們相信只用二十多個(gè)字就能講清這個(gè)故事嗎？（教師出示文言文中對(duì)“孔融讓梨”這個(gè)故事的表述： 融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問(wèn)其故？答曰：“小兒，法當(dāng)取小者?！保煟赫?qǐng)大家來(lái)齊讀一遍，這是文言文版的“孔融讓梨” ，大家覺(jué)得這個(gè)故事講得怎樣？生：完整而簡(jiǎn)練，還能告訴我們一些可以學(xué)習(xí)的道理。.目標(biāo)引入：師：這就是文言文的魅力之一， 它能用短短的幾十個(gè)字講清楚一個(gè)故事， 還能告訴我們一些道理，給予我們正確的價(jià)值觀引導(dǎo)。它們是瑰寶，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、體會(huì)。但有點(diǎn)遺憾，我們?nèi)缃裾f(shuō)的是普通話，寫(xiě)的是白話文，要讀明白這些文言文還有一些障礙在面前，我們需要一套系統(tǒng)的方法來(lái)讀文言文。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)“孔融讓梨”故事的出處，這本以語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永著稱的古代志人小說(shuō) 《世說(shuō)新語(yǔ)》 中的其他兩則有關(guān)孩童的小故事。 通過(guò)這兩則故事，我們要學(xué)會(huì)讀文言文， 并試著從古代聰慧機(jī)智的孩童身上學(xué)習(xí)到古人的一些優(yōu)秀品質(zhì)。《詠雪》.朗讀：①自由朗讀 ,掃清字音障礙，要能將課文讀通讀順。強(qiáng)調(diào)：雪驟 （zhou） 差（cha） 可擬 （ni）柳絮（xu）②教師范讀,學(xué)生根據(jù)老師的朗讀來(lái)劃分節(jié)奏。 （原則上，一句一處）謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女 /講論文義。俄而 /雪驟，公 /欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子胡兒 /曰：“撒鹽空中/差可擬”兄女曰：“未若/柳絮因風(fēng)起?！惫?大笑/樂(lè)。即/公大兄/無(wú)奕女,左將軍/王凝之/妻也。□□□□□□□□□□,□□□□,□□□□□□□.譯讀：①學(xué)生默讀課文,借助注釋或工具書(shū)疏通文意 ,勾畫(huà)出重點(diǎn),標(biāo)注難點(diǎn)。②班內(nèi)交流疑難字詞句。 （師生共同進(jìn)行重點(diǎn)字詞句講解，并進(jìn)行文言現(xiàn)象的歸類整理）<重點(diǎn)字詞>內(nèi)集：內(nèi)，室內(nèi)，此處名作狀，在室內(nèi)；集，聚集，集會(huì)。在室內(nèi)集會(huì)?？梢庾g為，把家里人聚集在一起。兒女：這里泛指小輩。俄而：固定詞組，不久，一會(huì)兒。驟：急差：差不多，大體擬：相比因：趁、乘即：副詞，就是<重點(diǎn)語(yǔ)句 >a□□□：□□□,□□□,□□□□?□□,□□,□□□□□□,□□□詞性詞組。表示什么的人、事物、地方等。b撒鹽空中差可口：狀后置， □□□□□□□□□□,□□□□□□□□□□相比。c□□□□□□□□： 判斷句，“也” □□□□□□ □□□□□□□□□□□□③用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述（翻譯）課文。補(bǔ)充文言文翻譯的相關(guān)資料（本文翻譯較簡(jiǎn)單，建議依據(jù)學(xué)情進(jìn)行補(bǔ)充。 ）【翻譯的要求】“信、達(dá)、雅”：首先要忠于原文。其次語(yǔ)句要通順，表意要明確，語(yǔ)氣不走樣，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。再其次是要文字優(yōu)美，亦即用簡(jiǎn)明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容形式及風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)?？荚囍?，滿足“信”“達(dá)”兩者即可?！痉g的基本方法】翻譯文言文要以直譯為主，意譯為輔，用補(bǔ)、刪、留、變、換的方法。補(bǔ)，就是指文言文中省略的成分，翻譯時(shí)要補(bǔ)足。例如，“過(guò)中不至”中缺少主語(yǔ)，可以增加主語(yǔ)“友人”，翻譯為（友人）過(guò)了正午時(shí)分沒(méi)有來(lái)到。刪，是指文言文中有些虛詞沒(méi)有實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓等，翻譯時(shí)要?jiǎng)h去。留，是指文言文中的專有名詞、人名、地名、物名、官名、年號(hào)、國(guó)號(hào)、器具等，翻譯時(shí)要保留，可照錄不譯。如“左將軍王凝之?！弊?，指文言文中的特殊句式翻譯時(shí)要變成現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式。如“撒鹽空中差可擬”，此句可變?yōu)椤翱罩腥鳆}差可擬”的形式，翻譯為：（在）天空中撒鹽差不多可以相比。

換，是指把文言詞語(yǔ)換成恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)。如“君與家君期日中?！本渲小熬?、“家君”應(yīng)分別換成“您”、“我父親”。.研讀：①分角色、有感情地朗讀全文?！酢酢酢酢?□□□□:A:你感受到了謝太傅一家怎樣的家族氛圍？可見(jiàn)這個(gè)家族氛圍是和諧、這是何等的生活雅趣？長(zhǎng)期浸這也正是書(shū)香世家延綿的道可見(jiàn)這個(gè)家族氛圍是和諧、這是何等的生活雅趣？長(zhǎng)期浸這也正是書(shū)香世家延綿的道溫暖、其樂(lè)融融的，大雪之日，一家人其樂(lè)融融地聚集在一起，吃茶品詩(shī)，講論文義，時(shí)不時(shí)考察一下小輩們的功課與文學(xué)天賦，潤(rùn)在這種家庭氛圍與環(huán)境中， 才子才女自然輩出了，理呀。希望同學(xué)們，也能找機(jī)會(huì)品茶論詩(shī)，試著營(yíng)造這樣一種家庭氛圍與環(huán)境，切實(shí)感受一下古人的生活雅趣。B:文章結(jié)尾交代了謝道韞的身份 ,□□□□□ ?預(yù)設(shè)：表示作者的一種贊揚(yáng)和敬佩 ,暗示謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。拓展：“王謝”典故王謝，六朝望族瑯琊王氏與陳郡謝氏之合稱，王謝兩家因王導(dǎo)、謝安及其后繼者們權(quán)傾朝野、文采風(fēng)流、功業(yè)顯著，而彪炳于史冊(cè)，成就了后世家族無(wú)法企及的榮耀。為后人所嫉羨，故有"王謝"之合稱。后成為顯赫世家大族的代名詞。有詩(shī)云：“山陰路上桂花初，王謝風(fēng)流滿晉書(shū)。”感嘆王謝兩家的風(fēng)光無(wú)限。也有詩(shī)云：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！币酝踔x之家與尋常百姓家對(duì)比，憑吊以“王謝”為代表的六朝古都金陵的繁華昔日與蕭瑟今朝。C:你覺(jué)得“撒鹽空中差可口”和“柳絮因風(fēng)起”哪個(gè)比喻更好？你還能想到哪些比喻？撒鹽更好： 雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近 ;而柳絮呈灰白色 ,在風(fēng)中往往上揚(yáng),甚至飛得很高很遠(yuǎn) ,跟雪的飄舞方式不同。 寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似 ,形似是基礎(chǔ)。柳絮更好： “柳絮”這個(gè)比喻好 ,它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué) ,有深刻的意蘊(yùn);而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)。 好的詩(shī)句要有意象 ,意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一,“柳絮”一喻就好在有意象。其他比喻： “鵝毛” “梨花” “蒲公英的孩子”課內(nèi)文言知識(shí)梳理<文言知識(shí)歸類整理 >通假字無(wú)古今異義.□□:□□:□□□□□□□□;□□:□□□□□□□□□.□：□□：□□；□□：□□□一詞多義無(wú)口類活用□,□□□,□□□□特殊句式何所似：口前置，所似何，像什么呢？□□□□□□□：□□□, □□□□□□□□□□□□□□□□□□□：□□□□.小結(jié)：在一次家庭聚會(huì)中《詠雪》 講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。

在一次家庭聚會(huì)中5.拓展：詠雪的詩(shī)①白雪卻嫌春色晚5.拓展：詠雪的詩(shī)①白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花。（韓愈《春雪》)②北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。參《白雪歌送武判官歸京》)③燕山雪花大如席,紛紛吹落軒轅臺(tái)。（李白《北風(fēng)行》)④六出飛花入戶時(shí),坐看青竹變瓊枝。（高群《對(duì)雪》)6.作業(yè)：熟讀、背誦全文，積累并抄寫(xiě)本課的文言字詞、文言現(xiàn)象。年幼的謝道韞在文學(xué)方面表現(xiàn)出了不俗之才。（岑第二課時(shí)《陳太丘與友期行》朗讀：□□□□□□□□□,□□□□,□□□□□□□□不（fou） 慚（can）□□□□□□□□□□□,□□□□□□□□譯讀：□□□□□□□,□□□□□□□□□□□□,□□□□□□□□□□□②班內(nèi)交流解決疑難處。<重點(diǎn)字詞 >期：約定日中：正午時(shí)分門(mén)外：名作狀，在門(mén)外舍去:丟下（他）而離開(kāi)去:離開(kāi)乃:才相：動(dòng)作偏指一方，這里指“我”委:舍棄引:拉,牽拉顧:回頭看<重點(diǎn)語(yǔ)句 >a□□□□□□□□□□,□□□□；□□□□,□□□□□□應(yīng)用“補(bǔ)”的翻譯方法b□□□□?□□□□□□）,聯(lián)系區(qū)分尊君 （尊稱）、君（禮貌的稱呼 ,意為您）、家君（對(duì)自己父親的謙稱）,聯(lián)系課后補(bǔ)白，了解敬辭與謙辭?！酢酢酢酢酰骸酢酢酢酢酢?□□□□：□□□□□□□□□,□□□□□其余學(xué)生注意體會(huì)古（與人期行 ,相委而去）（過(guò)中不至 ）其余學(xué)生注意體會(huì)古（與人期行 ,相委而去）（過(guò)中不至 ）今漢語(yǔ)的表達(dá)差別。研讀TOC\o"1-5"\h\z①用原文回答以下問(wèn)題 :a友人發(fā)怒的原因是——“ □□b友人不守信的表現(xiàn)是——“ □□②友人到底是一個(gè)怎樣的人 ?預(yù)設(shè)：課中,友人與陳太丘“期日中”,結(jié)果“不至”,可以看出他言而無(wú)信不守信用;到來(lái)之后,問(wèn)元方“尊君在不”,表現(xiàn)得較為有禮 ;當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去,不反省自己的過(guò)失,反而怒責(zé)太丘,粗野蠻橫,十分無(wú)禮,可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人;在元方一番義正辭嚴(yán)的批評(píng)后 ,他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇,有知錯(cuò)能改的精神。③文中另一個(gè)重要人物是元方 ,他又有什么性格特點(diǎn) ?從文中我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng) ,表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露了小孩子性格直率 ,好惡情感易外露的特點(diǎn)體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。④討論： “元芳你怎么看？”有人認(rèn)為友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò) ,元方就應(yīng)該原諒他 ,而他居然“入門(mén)不顧”,弄得友人尷尬至極 ,無(wú)地自容 ,這的確有些失禮。你是否同意這個(gè)看法 ?預(yù)設(shè)：a不同意。元方當(dāng)時(shí)才七歲 ,□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□年人,使對(duì)方明理 ,并贏得對(duì)方的嘆服 ,維護(hù)了父親的名譽(yù) ,這已屬不易。 我們不能對(duì)一個(gè)七歲的孩子求全責(zé)備。b同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意 ,應(yīng)該給人改正過(guò)錯(cuò)的機(jī)會(huì)。人沒(méi)有一生都不犯錯(cuò)誤的 ,只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放。而且拋棄年長(zhǎng)的客人，徑直入家門(mén)不顧，有點(diǎn)兒不盡人情，顯得沒(méi)有禮貌。<文言現(xiàn)象歸類整理 >通假字□,□□□□ ,□□□□□,□□□□□古今異義.期：古義：約定；□□:□□□.□：□□：□□□□□；□□：□□□□□□.去：古義：離開(kāi)□□：□□□.□：□□：□□□今義：照顧.引：古義：拉，牽拉今義：引導(dǎo)一詞多義無(wú)口類活用□□,□□□,□□□特殊句式口中不至： 省略句， 主語(yǔ)省略，□□□□□□□□□“友人”□小結(jié)：通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí) ,我們了解到元方確實(shí)是一個(gè)聰明機(jī)智、 品性方正的孩子同時(shí)我們也深刻認(rèn)識(shí)到信與禮的重要性 ,誠(chéng)信禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德 ,我們應(yīng)繼承并發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng) ,讓我們以信做人 ,以禮待人。拓展：學(xué)了這兩則文言小故事， 你是否有了閱讀 《世說(shuō)新語(yǔ)》 其他故事的興趣了呢？如果沒(méi)有，那證明你一定還不了解《世說(shuō)新語(yǔ)》 。它是南朝文學(xué)家劉義慶組織編寫(xiě)的志人小說(shuō)，專門(mén)收集漢末至魏晉南北朝時(shí)期名人、士大夫們的言談、軼事，就像一個(gè)名人們的 “八卦” 陣地。 這些小故事主要分為德行、 言語(yǔ)、政事、 方正、雅量等三十六門(mén)，我們今天所學(xué)得兩篇文章就分別選自《言語(yǔ)》和《方正》篇。其中還有很多值得一讀小故事， 今天老師也找了二則我認(rèn)為非常好的故事， 請(qǐng)大家課后積極閱讀。德行管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故，歆廢書(shū)出看。寧割席分坐曰： “子非吾友也?！蓖豕臅?huì)稽還，王大看之。見(jiàn)其坐六尺簟，因語(yǔ)恭： “卿東來(lái)，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我。 ”恭無(wú)言。大去后，即舉所坐者送之。既無(wú)余席，便坐薦上。后大聞之甚驚，曰： “吾本謂卿多，故求耳。 ”對(duì)曰： “丈人不悉恭，恭作人無(wú)長(zhǎng)物。 ”