馬克思第三章

第三章人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律一、 單項(xiàng)選擇題TOC\o"1-5"\h\z1、在人類和人類社會(huì)形成過(guò)程中起決定作用的因素是（ ）。語(yǔ)言和思維 B.生產(chǎn)勞動(dòng) C.人的直立行走 D.環(huán)境的變化2、人類區(qū)別于動(dòng)物的根本特征是（ ）。人有語(yǔ)言 B.人類活動(dòng)具有社會(huì)性人有手腳分工 D.人能在大腦支配下進(jìn)行活動(dòng)3、人類一切社會(huì)關(guān)系中最基本的關(guān)系是（ ）。生產(chǎn)關(guān)系 B.血緣關(guān)系 C.思想關(guān)系 D.法律關(guān)系4、地理環(huán)境是（ ）。劃分社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的依據(jù) B.社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件社會(huì)存在和發(fā)展的決定性因素 D.社會(huì)制度變更的決定力量5、作為社會(huì)物質(zhì)生活條件的人口因素是指（ ）。從事物質(zhì)生產(chǎn)和自身生產(chǎn)的人口總和世界所有人口的總和某一時(shí)期的人口的總和我們中國(guó)有勞動(dòng)能力的人口總和TOC\o"1-5"\h\z6、生產(chǎn)方式是（ ）。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾統(tǒng)一 B.政治和經(jīng)濟(jì)的矛盾統(tǒng)一社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾統(tǒng)一 D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾統(tǒng)一7、社會(huì)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)是（ ）。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式 B.自然環(huán)境上層建筑 D.客觀物質(zhì)世界8、社會(huì)制度的性質(zhì)及其更替的原因，主要應(yīng)該從（ ）。上層建筑中去尋找 B.生產(chǎn)方式中去尋找地理環(huán)境中去尋找 D.意識(shí)形態(tài)中去尋找9、劃分唯物史觀和唯心史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)是（ ）。思維與存在的關(guān)系問題社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系問題10、整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是（ ）。人們?cè)谏a(chǎn)中的地位生產(chǎn)過(guò)程中各個(gè)環(huán)節(jié)或方面的相互聯(lián)系產(chǎn)品的分配方式生產(chǎn)資料所有制關(guān)系TOC\o"1-5"\h\z11、國(guó)家的起源在于它是（ ）。B.階級(jí)消滅的結(jié)果B.階級(jí)消滅的結(jié)果D.人們使用武器的結(jié)果人們使用暴力的產(chǎn)物12、國(guó)體與政體之間是（ ）。共性與個(gè)性的關(guān)系 B.內(nèi)容與形式的關(guān)系C.本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系 D.絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系13、在政治上層建筑中，處于核心地位的是（ ）。A.政黨 B.國(guó)家政權(quán)C.生產(chǎn)關(guān)系 D.軍隊(duì)14、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性告訴我們（）。落后的社會(huì)意識(shí)在它的物質(zhì)基礎(chǔ)消滅以后還會(huì)存在一段時(shí)間，但不可能永遠(yuǎn)存在下去落后的社會(huì)意識(shí)會(huì)隨著它的物質(zhì)基礎(chǔ)的消滅而同時(shí)消滅落后的社會(huì)意識(shí)在它的物質(zhì)基礎(chǔ)消滅以后還會(huì)永久地存在落后的社會(huì)意識(shí)會(huì)早于它的物質(zhì)基礎(chǔ)而消滅15、社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過(guò)程，這是（）。A.歷史唯物主義的觀點(diǎn)C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)16、生產(chǎn)力范疇反映的是（A.人與社會(huì)之間的關(guān)系C.人與勞動(dòng)產(chǎn)品之間的關(guān)系B.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)D.唯心辯證法的觀點(diǎn)）。B.人與自然之間的關(guān)系D.人與勞動(dòng)工具之間的關(guān)系17、一些國(guó)家跨越了奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，從原始社會(huì)直接過(guò)渡到資本主義社會(huì)；中國(guó)一些少數(shù)民族由奴隸社會(huì)形態(tài)直接過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。這些歷史事實(shí)說(shuō)明（）。五種社會(huì)形態(tài)劃分的理論是錯(cuò)誤的社會(huì)形態(tài)更替沒有任何規(guī)律可以遵循它們違背社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性與多樣性的辯證關(guān)系TOC\o"1-5"\h\z18、生產(chǎn)關(guān)系所體現(xiàn)的是生產(chǎn)過(guò)程中（ ）。人與自然界的關(guān)系 B.人與人的政治關(guān)系C.人與人的思想關(guān)系 D.人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系19、判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的標(biāo)志是（ ）。公有制還是私有制 B.公有制水平的高低C.是否適合生產(chǎn)力的狀況 D.勞動(dòng)產(chǎn)品分配是否公平20、生產(chǎn)方式內(nèi)部各要素中最活躍、最革命的因素是（ ）。生產(chǎn)關(guān)系 B.產(chǎn)品分配形式C.生產(chǎn)資料所有制形式 D.生產(chǎn)力21、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的最終原因是（ ）。生產(chǎn)力的發(fā)展 B.生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 D.上層建筑的發(fā)展22、階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是（ ）。階級(jí)斗爭(zhēng) B.社會(huì)革命C.科學(xué)技術(shù) D.人民群眾23、生產(chǎn)關(guān)系變革的根源是（ ）。生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求 B.先進(jìn)思想理論的形成C.新是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成 D.人民革命由自發(fā)階段上升為自覺階段24、直接決定上層建筑的是（ ）。階級(jí)斗爭(zhēng)狀況 B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.生產(chǎn)力 D.科學(xué)技術(shù)25、上層建筑對(duì)于社會(huì)發(fā)展的作用的性質(zhì)取決于（ ）。是否服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B.是否適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的某些要求C.被服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì) D.生產(chǎn)關(guān)系的變化26、簡(jiǎn)單地說(shuō)，階級(jí)的實(shí)質(zhì)就是（ ）。一個(gè)集團(tuán)統(tǒng)治另一個(gè)集團(tuán)

一個(gè)集團(tuán)占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)一個(gè)集團(tuán)壓迫另一個(gè)集團(tuán)集團(tuán)與集團(tuán)之間矛盾的不可調(diào)和27、社會(huì)革命的最深刻根源在于（ ）。人民群眾的覺悟及其積極性生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾人口太多而造成的貧窮落后國(guó)際經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)形勢(shì)的影響28、社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間（ ）。是非對(duì)抗性的矛盾C.是非對(duì)抗性的矛盾C.是完全相適應(yīng)的29、人民群眾的主體是（進(jìn)步的知識(shí)分子是對(duì)抗性的矛盾是沒有矛盾的）。愛國(guó)的進(jìn)步人士體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者 D.各時(shí)代的進(jìn)步階級(jí)30、杰出人物是指（ ）。A.各階級(jí)的領(lǐng)袖人物 B.階級(jí)斗爭(zhēng)的政治代表人物受勞動(dòng)者喜愛的歷史人物對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起促進(jìn)作用的歷史人物31、我國(guó)十一屆三中全會(huì)以來(lái)，農(nóng)村實(shí)行了經(jīng)濟(jì)體制改革，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，說(shuō)明（ ）農(nóng)村的公有制程度越高越能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中共產(chǎn)主義按需分配成分越大，越能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展社會(huì)主義各種經(jīng)濟(jì)形式越適應(yīng)生產(chǎn)力狀況越能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)越適應(yīng)上層建筑狀況越能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展32、我國(guó)自十一屆三中全會(huì)以來(lái)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)隨著經(jīng)濟(jì)體制的改革得到了迅速的發(fā)展，說(shuō)明（ ）生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用生產(chǎn)關(guān)系的任何變化都會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系的變化決定著生產(chǎn)力的變化生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有決定作用33、理解全部人類社會(huì)發(fā)展史的鑰匙是（ ）。A.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展史 B.生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展史C.生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史 D.階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展史34、區(qū)分社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的客觀依據(jù)是（ ）。A.勞動(dòng)者的思想覺悟A.勞動(dòng)者的思想覺悟C.生產(chǎn)工具的狀況35、生產(chǎn)資料包括（ ）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系C.勞動(dòng)者和生產(chǎn)工具勞動(dòng)對(duì)象的利用人民群眾的生活水平勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料生產(chǎn)工具和生產(chǎn)力36、先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以能夠?qū)ι鐣?huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用是由于（ ）。A.它正確反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律 B.它是社會(huì)存在的反映它具有相對(duì)獨(dú)立性 D.它具有歷史繼承性二、 多項(xiàng)選擇題1、在猿變?yōu)槿说倪^(guò)程中勞動(dòng)所具有的決定意義包括（ ）A.勞動(dòng)產(chǎn)生了抽象思維能力 B.勞動(dòng)形成了社會(huì)關(guān)系勞動(dòng)創(chuàng)造了人的手和大腦 D.勞動(dòng)產(chǎn)生了語(yǔ)言和思維勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富2、社會(huì)物質(zhì)生活條件即社會(huì)存在的主要內(nèi)容有（ ）。A.意識(shí)形態(tài) B.地理環(huán)境 C.人口因素物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 E.社會(huì)環(huán)境3、生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中的決定作用表現(xiàn)在（ ）。它是形成人類社會(huì)一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)它是人類和人類社會(huì)得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)它決定社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌它決定社會(huì)制度的發(fā)展和變化它是人類的本質(zhì)體現(xiàn)4、從社會(huì)發(fā)展的主體性選擇的角度看，中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路，其原因在于（ ）社會(huì)主義符合中國(guó)人民根本利益的要求在歷史進(jìn)程中沒有多少道路可供人們選擇中國(guó)人民在國(guó)際交往中受到俄國(guó)十月革命的歷史啟示中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)歷史必然性及本國(guó)國(guó)情的正確把握人們可以自由選擇社會(huì)制度并決定社會(huì)發(fā)展的方向5、唯物史觀創(chuàng)立的意義表現(xiàn)在（ ）。在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前，思想家們已經(jīng)提出了許多有價(jià)值的思想唯物史觀唯物地、辯證地解決了社會(huì)歷史觀的基本問題唯物史觀使唯物主義成為徹底的、完備的唯物主義哲學(xué)唯物史觀為觀察社會(huì)歷史問題提供了科學(xué)的方法唯物史觀創(chuàng)立與歷史觀的基本問題的科學(xué)解決是同一過(guò)程的兩個(gè)方面6、下列各項(xiàng)正確反映國(guó)體與政體的關(guān)系的有（ ）。國(guó)體和政體相互依賴，相互決定政體決定國(guó)體，國(guó)體為政體服務(wù)C國(guó)體決定政體，政體必須與國(guó)體相適應(yīng)政體對(duì)國(guó)體具有反作用，會(huì)影響國(guó)體的鞏固和發(fā)展國(guó)體與政體之間并沒有必然聯(lián)系7、人的活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的關(guān)系是（ ）。.A.人對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律是不可駕馭的 B.社會(huì)規(guī)律就是人的活動(dòng)的規(guī)律人的活動(dòng)不能改變社會(huì)發(fā)展規(guī)律 D.人在社會(huì)規(guī)律面前是無(wú)能為力的人的活動(dòng)可以改變社會(huì)發(fā)展8、中國(guó)的封建社會(huì)是封建社會(huì)形態(tài)發(fā)展的典型，其表現(xiàn)有（ ）。中國(guó)的封建政治制度較西方封建制度發(fā)達(dá)中國(guó)封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系高于西歐封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系中國(guó)封建社會(huì)的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平明顯地高于其他國(guó)家中國(guó)封建社會(huì)出現(xiàn)得最早、延續(xù)的時(shí)間最長(zhǎng)中國(guó)的封建政治制度沒有西方封建制度發(fā)達(dá)9、構(gòu)成生產(chǎn)力基本要素有（ ）。A.自然界 B.生產(chǎn)資料所有制C.勞動(dòng)者 D.勞動(dòng)對(duì)象 E.勞動(dòng)資料10、從狹義看，構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容包括（ ）。A.人們之間的社會(huì)關(guān)系 B.物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中各種關(guān)系的總和

C.生產(chǎn)資料的所有制 D.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系產(chǎn)品的分配關(guān)系11、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性表現(xiàn)在（ ）。社會(huì)意識(shí)是對(duì)科學(xué)藝術(shù)的反映社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展社會(huì)意識(shí)是對(duì)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映社會(huì)意識(shí)是國(guó)家意志的反映12、人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中，可以基本達(dá)到預(yù)期的結(jié)果，這是因?yàn)椋?）。A.主觀符合了客觀 B.人們掌握了社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律人們有可能掌握社會(huì)生活的各個(gè)細(xì)節(jié)社會(huì)發(fā)展依人的意志為轉(zhuǎn)移E.人具有目的性和計(jì)劃性13、 生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律（ ）。A.是階級(jí)社會(huì)特有的規(guī)律 B.揭示了人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是人類社會(huì)發(fā)展最基本、最普遍的規(guī)律是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系并不是階級(jí)社會(huì)特有的規(guī)律14、下列各項(xiàng)屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系的內(nèi)容（ ）。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互決定和影響上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用于上層建筑15、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，之所以是社會(huì)基本矛盾，因?yàn)樗鼈儯?）。A.決定著其他一切社會(huì)矛盾A.決定著其他一切社會(huì)矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力是社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律16、 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在社會(huì)關(guān)系中屬于（A.生產(chǎn)關(guān)系 B.物質(zhì)關(guān)系政治關(guān)系 E.法律關(guān)系17、 推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力包括（A.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)C.在階級(jí)社會(huì)里階級(jí)斗爭(zhēng)貫穿于一個(gè)社會(huì)形態(tài)的始終決定社會(huì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)）。經(jīng)濟(jì)關(guān)系）。社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)D.人們生產(chǎn)實(shí)踐科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其在生產(chǎn)中的作用18、歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是因?yàn)椋?）。人民群眾可以認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾是社會(huì)變革的決定力量人民群眾是社會(huì)發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)造者19、下列各條規(guī)律中，屬于一切社會(huì)形態(tài)共有的規(guī)律是（ ）。生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律通過(guò)暴力革命實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的規(guī)律上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律社會(huì)化大生產(chǎn)與生產(chǎn)資料私人占有之間矛盾的規(guī)律生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律20、我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的實(shí)踐表明，這種改革是（ ）。與原來(lái)的經(jīng)濟(jì)體制“一刀兩斷”吸收資本主義某些管理體制的優(yōu)點(diǎn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的自我否定社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的自我完善、自我發(fā)展對(duì)舊的經(jīng)濟(jì)體制的“揚(yáng)棄”TOC\o"1-5"\h\z21、在下列社會(huì)現(xiàn)象中，屬于上層建筑的有（ ）。A.生產(chǎn)資料所有制形式 B.政治法律制度國(guó)家政權(quán) D.社會(huì)意識(shí)形態(tài) E.社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣22、社會(huì)歷史的發(fā)展（ ）。是由社會(huì)內(nèi)部矛盾決定和推動(dòng)的自然歷史過(guò)程是由低級(jí)到高級(jí)的前進(jìn)運(yùn)動(dòng) C.要通過(guò)迂回曲折的道路來(lái)實(shí)現(xiàn)是波浪式前進(jìn)螺旋式發(fā)展的 E.有時(shí)會(huì)停滯不前23、歷史終究是前進(jìn)的，不會(huì)倒轉(zhuǎn)的，因?yàn)椋?）。A.社會(huì)的發(fā)展是不容許有停止和倒退的 B.歷史進(jìn)步是符合人民心愿的社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)辯證關(guān)系的過(guò)程 D.歷史的進(jìn)步有著一定的規(guī)律性歷史進(jìn)步的深刻根源在于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)24、社會(huì)發(fā)展往往面臨著多種可選擇的道路，其中符合歷史發(fā)展規(guī)律的是（ ）A.多數(shù)人選擇的道路 B.勢(shì)力強(qiáng)大的人選擇的道路C.先進(jìn)階級(jí)選擇的道路 D.能夠解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的道路能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)公平的道路參考答案一、單項(xiàng)選擇題1—5：BBABA6—10：AABBD11—15：ABBAA16—20：BDDCD21—25：AAABC2630：BBACD31—36：CABCBA二、多項(xiàng)選擇題1、ABCD2、BCD3、ABCD4、ACD5、BCD6、CD7、BC8、ABCD9、CDE10、CDE11、BC12、AB13、BCDE14、AB15、ABCD16、BC17、ABCDE18、ABCD19、ACE20、BDE21、BCD22、ABCD23、CE24、CD三、辨析題1、社會(huì)歷史是有規(guī)律的，所以歷史事件是可以重復(fù)出現(xiàn)的2、在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭(zhēng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。3、在人們的社會(huì)物質(zhì)生活條件中，生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。1、社會(huì)歷史是有規(guī)律的，所以歷史事件是可以重復(fù)出現(xiàn)的。答：社會(huì)歷史規(guī)律是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中各個(gè)要素之間本質(zhì)的必然的聯(lián)系，它具有客觀性、普遍性、重復(fù)性的特點(diǎn)。規(guī)律的重復(fù)性是指同類歷史事件中共同的本質(zhì)的東西一再發(fā)揮作用。歷史事件是歷史主客體多種復(fù)雜因素相互作用的結(jié)果，它總是個(gè)別的、具體的、不可重復(fù)的。歷史發(fā)展規(guī)律的重復(fù)性正是通過(guò)一個(gè)個(gè)不可重復(fù)的歷史事件體現(xiàn)出來(lái)的，但不能由此得出歷史事件可以重復(fù)的結(jié)論。2、在階級(jí)社會(huì)中，