演講者必備素質(zhì)(三)

演講者必備素質(zhì)(三)演講是一?種傳播，一?種展示。法?國偉大的思?想家狄德羅?說過：“真?理和美德是?藝術(shù)的兩個?密友。真理?和美德同樣?也是演講的?兩個摯友。?任何一個想?成為演講家?的人首先必?須是一個有?德行的人，?是一位思想?精深、道德?高尚、學(xué)識?淵博的人。?”確實，一?個演講家需?要先進科學(xué)?的思想、高?尚的品質(zhì)、?淵博的知識?、良好的心?理素質(zhì)，注?重儀表和氣?質(zhì)?？傊?，應(yīng)具備?現(xiàn)代人全面?發(fā)展的綜合?素質(zhì)。哪?里有聲音，?哪里就有力?量；哪里有?口才，哪里?就有了戰(zhàn)斗?的號角，就?有了勝利的?曙光，“一?人之辯，重?于九鼎之寶?；三寸之舌?，強于百萬?之師”。在?當(dāng)今社會具?有優(yōu)秀的演?講口才是適?應(yīng)現(xiàn)在社會?發(fā)展的重要?本能，也是?作為新時代?與世界接軌?的重要基礎(chǔ)?。我們很多?的歷史事實?表明，演講?不簡簡單單?是為煽動一?些事情或為?了達到什么?目的所要具?備的，更多?的事例表明?高水準的演?講，在社交?生活和人們?相互的攀談?上取到了張?顯一個有高?品質(zhì)、高素?質(zhì)人的第一?標(biāo)志。那么?，演講者需?要在哪些方?面加強素質(zhì)?修養(yǎng)呢。這?個問題值得?我們探討?。經(jīng)過一?個學(xué)期的《?演講與口才?課》的學(xué)習(xí)?，在老師的?正確的思路?下試著嘗試?了一些方法?，對演講者?必備素質(zhì)方?面思考了一?些東西，也?少走了很多?彎路。日日?行，千里不?在話下；天?天讀，萬卷?亦非難事；?時時練，講?話能力就會?日益增強。?在當(dāng)下的社?會，讓我認?識到當(dāng)我們?需要開口的?時侯，我們?就應(yīng)該開口?，不然我們?將付出緘默?的代價。成?功的人士，?多數(shù)能言善?道。在民主?社會里，沉?默寡言，三?緘其口并不?符合社會的?要求。許多?人不敢當(dāng)眾?發(fā)言，原因?很多：恐懼?是其中之—?，這樣就造?成了喪失一?些機會的危?險，成了成?功事業(yè)上的?攔路虎。不?管是平時生?活、小型會?議里，還是?大型講座演?講，演講者?都是演講的?主體，他為?了使演講獲?得最好效果?，應(yīng)該在思?想、道德、?品質(zhì)、學(xué)識?以及能力等?方面達到一?定的標(biāo)準和?水平，利用?自己優(yōu)勢，?知彼知己，?揚長避短。?下面我們?分別來探討?一下吧。?第一、演講?者要有先進?的、科學(xué)的?思想演講?者演講的目?的是教育人?、啟迪人，?提高聽眾的?思想認識、?文化水平。?這就要求演?講者本身必?須具備先進?的、科學(xué)的?思想，這樣?才能遠見卓?識，高瞻遠?矚，識前人?所未識講前?人所未講。?歷史上許多?著名的演講?家如德摩斯?梯尼、西寨?羅、林肯、?馬克思、恩?格斯、__?_、魯迅等?他們無一不?是偉大的思?想家，他們?的演講也無?時不在閃爍?著真理、科?學(xué)、智慧的?光芒。今天?我們提倡的?“要給別人?一杯水，自?己先得有一?桶水”，也?就是這個道?理。尤其在?科技高度發(fā)?展時代，新?知識、新學(xué)?科不斷涌現(xiàn)?，更需要演?講者努力學(xué)?習(xí)，迅速掌?握各種新思?想、新科學(xué)?和方法，以?更好地服務(wù)?于聽眾。?第二、演講?者要有高尚?的道德品質(zhì)?古人說。?其身正，不?令而行；其?身不正，雖?令不從。這?從某個側(cè)面?說明了演講?者道德品質(zhì)?的重要性。?（范本）在?生活中，任?何一種行為?都會直接或?間接地與他?人或社會_?__，并受?到一定社會?規(guī)范的限制?和協(xié)調(diào)，演?講也是如此?。作為演講?主體的演講?者，更應(yīng)以?一個具有高?尚道德水準?的形象出現(xiàn)?在公眾面前?，帶頭恪守?社會道德規(guī)?范，并應(yīng)具?備以下四點?。1、政?治道德。即?應(yīng)當(dāng)有高度?的政治覺悟?、良好的政?治品質(zhì)、堅?定的理想信?念。2、?職業(yè)道德。?演講者應(yīng)具?有高度的社?會責(zé)任感，?必須遵守自?己從事職業(yè)?的道德，如?醫(yī)德、師?德等。3?、社會公德?。演講者在?一舉手一投?足間都應(yīng)講?究文明禮貌?，彬彬有禮?。4、倫?理道德。演?講者必須具?備高尚的倫?理觀、戀愛?觀、婚姻觀?，以此才能?把正確的倫?理觀念傳?播給聽眾。?第三、演?講者要有豐?富的學(xué)識?演講者要有?豐富的學(xué)識?，不僅是“?傳道、授業(yè)?、解惑”的?需要，也是?演講成功的?基本條件。?古今中外的?演講家無一?不是學(xué)識淵?博的，他們?之所以能旁?征博引，妙?語驚人；之?所以能把生?動、具體、?精彩的事例?自如地__?_到演講中?，就因為他?們博覽群書?，知識宏富?。在當(dāng)今科?技發(fā)展時代?，各種科學(xué)?高度分化和?高度綜合，?演講者如果?不了解新知?識，跟不上?現(xiàn)代科學(xué)文?化發(fā)展步伐?，就不會使?演講充實、?新鮮、生動?。第四，?演講者要有?良好的心理?素質(zhì)演講?者良好的心?理素質(zhì)包括?巨大的心理?承受力，不?受外界干擾?；寬闊的心?理包容力，?善于“化敵?為友”；超?常的心理親?和力，使各?種聽眾都喜?歡你；頑強?的心理調(diào)和?力，保持積?極的心理狀?態(tài)和做自己?情緒的主人?，而不做自?己情緒的俘?虜。演講心?理素質(zhì)的形?成是一個長?期的過程，?但在演講前?，有針對性?、目的性地?作一些準備?工作也是必?要的。我們?每一個有志?于演講的人?不妨在心理?素質(zhì)的培養(yǎng)?上多下點功?夫，相信會?有很大成效?。有了思?想、品德、?學(xué)識、心理?等方面的素?質(zhì)修養(yǎng)，演?講者必須具?備以下幾種?能力：1?.敏銳的觀?察力敏銳?的觀察力是?演講者不可?或缺的能力?之一。達爾?文曾說?！?我既沒有突?出的理解力?，也沒有過?人的機智。?只是在覺察?那些稍縱即?逝的事物并?對其進行精?細觀察的能?力上，我可?能在眾人之?上?！毖葜v?家就需要這?種敏銳的觀?察能力。不?僅準備演講?時需要這種?能力，演講?中需要這種?能力，就是?在演講后也?需要這種能?力。在準備?演講時，有?了敏銳的觀?察力，就能?從普普通通?的生活中，?獲取大量的?典型材料，?能加以分析?和判斷，從?中發(fā)現(xiàn)規(guī)律?性的東西，?這樣，不僅?使演講內(nèi)容?豐富，而且?也必定反映?出生活的本?質(zhì)和說會的?主流。觀察?力很弱的人?，縱然進了?寶山，也是?要空手而回?的。演講?者在演講之?后也應(yīng)當(dāng)細?致觀察周圍?的情況，加?以綜合分析?，并結(jié)合自?己的演講認?真總結(jié)，找?出演講的不?足之處，以?便在今后的?演講中注意?克服，并認?真吸取其他?演講者的寶?貴經(jīng)驗，取?長補短，使?自己的演講?更臻于成熟?。2.豐?富的想象力?豐富的想?象力和聯(lián)想?力是保證演?講生動、有?趣、精彩的?關(guān)鍵。法國?___世紀?的評論家讓?·保羅曾說?過：“想象?能力能使一?切片段的事?物變?yōu)橥耆?的整體，使?缺陷世界變?為完滿世界?；它能使一?切事物都完?整化，甚至?也使無限的?、無所不包?的宇宙變得?完整?！倍?聯(lián)想力則是?在類似的或?相關(guān)的條件?刺激下，回?憶起過去有?關(guān)的生活經(jīng)?驗和思想感?情，它可以?豐富演講的?內(nèi)容，增強?情感色彩。?在演講中，?想象力和聯(lián)?想力具有很?重要的作用?。它如同是?“點金術(shù)”?，有了它就?可以用融古?貫今，有了?它，演講者?就可以“觀?古今于須臾?，撫四海?于一瞬”。?愛因斯坦?曾說過?！?想象力比知?識更重要。?因為知識是?有限的，而?想象概括著?世界上的一?切，推動著?進步，成為?知識進化的?源泉，是科?學(xué)研究的實?在因素?！?在演講中，?想象力也是?一種實實在?在的因素。?因為演講者?的想象力和?聯(lián)想力越豐?富，其思維?才越活躍，?創(chuàng)造力才越?豐富，這樣?演講的內(nèi)容?才能充實、?新穎而多彩?；這樣，才?能通過嚴謹?的構(gòu)思，將?各種各樣的?事物，巧妙?而有機地組?合起來并使?之渾然一體?。從而，增?強演講的深?度和廣度。?3.較強?的記憶力?人們總是稱?贊那些口若?懸河、滔滔?不絕的演講?者。這主要?是因為他們?有東西可講?，而這可講?的東西卻又?來自于“過?目不忘”的?記憶力。在?演講前的積?累階段，演?講者博覽群?書，吸取豐?富的知識，?他們廣于閱?歷，儲存了?大量的材料?，他們耳濡?目染了社會?生活的方方?面面。雖然?豐富、復(fù)雜?，然而他們?卻能牢記于?心。頭腦里?儲存了大量?的信息，一?旦需要寫演?講稿時，他?們就會如囊?中取物一樣?，迅速而準?確地輸出并?___到演?講稿中，使?演講的內(nèi)容?豐富，形?式活潑。?一個人如果?記憶力不強?，大腦中沒?有庫存多少?東西，沒有?一點真貨色?，又怎能寫?好演講稿呢?。就是勉強?去講，也只?能是丟三落?四，濫竽充?數(shù)，講出去?又怎么能說?服聽眾、感?染聽眾呢。?當(dāng)演講者登?上演講臺時?，也需要極?強的記憶力?，否則經(jīng)常?忘詞，造成?多次停頓，?又怎么能?使聽眾產(chǎn)生?濃厚的興趣?呢。另外?，演講有時?如同--_?__河直瀉?，需要演講?者不時地閃?現(xiàn)出靈感，?當(dāng)一個新思?想出現(xiàn)時，?卻忘記了應(yīng)?當(dāng)闡述思想?的原材料，?這又怎能為?全篇演講增?光添彩呢。?可見在整個?演講的過程?中，演講者?是片刻離不?開記憶力的?。只有有了?較強的記憶?力，演講起?來才能左右?逢源、游?刃有余，才?能口若懸河?、滔滔不絕?。4.較?強的口語表?達能力口?語是運用最?多，也是最?便捷、最重?要的一種表?達方式，沒?有這種表達?能力，演講?就會變得不?可思議。演?講和口語表?達能力是密?不可分的，?從事演講活?動的人必須?具備口語表?達的能力?。有些人?認為有口才?、能演講是?天生的，這?種觀念是片?面的?？梢?說，任何一?種能力包括?口語表達能?力都是經(jīng)過?后天培養(yǎng)、?鍛煉而成，?這是毫無疑?義的。美國?第十六任總?統(tǒng)林肯，是?聞名于世的?大演講家。?同許多演講?家一樣，他?的演講才能?也是靠苦練?獲得的。任?何一個人的?演講才能，?都不是天生?而就的。哪?怕是笨嘴拙?舌，甚至犯?有口吃的毛?病，只要我?們不怕困難?，有德摩斯?梯尼那種口?含石子朗讀?、攀登高山?吟詩、迎著?狂風(fēng)練講的?刻苦精神，?像聞一多先?生那樣長期?實踐，就一?定不斷地提?高自己得演?講水平。?另外，演講?者要注重自?己的儀表狀?態(tài)俗話說?。“花好還?要綠葉扶”?。如果說有?聲語言是紅?花，無聲語?言則是綠葉?。光“講”?不“演”，?或光“演”?不“講”，?都不成其為?演講，只有?動靜相兼，?將兩者有機?地融合起來?，才能構(gòu)成?完整的演講?形式。唯聲?、色、姿、?情，相得益?彰，方能稱?作上乘的演?說。演講者?的風(fēng)度、儀?表、神態(tài)，?應(yīng)給觀眾留?下最佳的“?第一印象”?。倘若一個?人給你的最?初形象是衣?冠不整，嘴?巴里罵罵咧?咧，你定然?會作出其缺?乏道德觀念?的結(jié)論，甚?至還會聯(lián)想?到此人的?其他缺點。?最后，演?講者能充分?發(fā)揮個人氣?質(zhì)演講離?不開情感，?毫無感情或?感情冷淡的?演講只能是?蒼白無力的?。演講者在?演講中要流?露真實情感?，就要使感?情表達得恰?如其分。演?講最能真實?地體現(xiàn)一個?人的演講風(fēng)?格。在演講?中發(fā)揮自己?氣質(zhì)的良好?方面，有利?于我們做好?每一次演講?，并形成自?己獨特的演?講風(fēng)格。?以上我們?講了演講者?應(yīng)當(dāng)具備的?素質(zhì)修養(yǎng)和?能力。其實?，演講者所?