2023年遼寧省沈陽市交聯(lián)體高考壓軸卷語文試卷含解析

2023高考語文模擬試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成各題。經(jīng)常上網(wǎng)聽音樂的人，對“國風(fēng)音樂”這個詞都不會陌生。國風(fēng)音樂的主體元素，是一種曾被稱為“古風(fēng)歌曲”的小眾音樂形式，其特征是混合了琵琶、古箏等傳統(tǒng)民樂的配樂以及半文半白、意境典雅的歌詞，受到部分年輕人的喜愛。這些年輕人自己寫詞、譜曲、放到網(wǎng)上傳播，形成了一個青年音樂群體。后來，古風(fēng)歌曲吸收融合了帶有古典氣質(zhì)的流行音樂、民謠世界音樂等音樂類型的部分特征，曲風(fēng)更加多樣，外延更加寬泛。于是，凡帶有中國傳統(tǒng)文化元素的音樂，漸漸都被統(tǒng)稱為國風(fēng)音樂。近年來，國風(fēng)音樂正逐步進(jìn)入大眾視野。2015年在人民大會堂上演的“結(jié)繩紀(jì)”國風(fēng)音樂盛典，2016年在“鳥巢”舉辦的國風(fēng)主題演唱會，可以說是國風(fēng)音樂發(fā)展中的標(biāo)志性事件。以國風(fēng)音樂為主題的音樂會越來越多，據(jù)統(tǒng)計每年不下500場。而在互聯(lián)網(wǎng)上，國風(fēng)音樂視頻播放量節(jié)節(jié)攀升，僅視頻彈募網(wǎng)站嗶哩嗶哩一個平臺，就可實現(xiàn)每年1億次以上;在抖音上，一個嗩吶演奏者有幾百萬粉絲也不是什么稀罕事。2018年底，還出現(xiàn)了一檔以國風(fēng)音樂為賣點的選秀類綜藝節(jié)目《國風(fēng)美少年》。有專家判斷:國風(fēng)音樂已迎來真正的爆發(fā)，將成為華語流行音樂熱點。在專業(yè)音樂人看來，國風(fēng)音樂并非一個“音樂類別”，而更像是一種“音樂現(xiàn)象”。它并非憑空誕生，而是傳統(tǒng)音樂元素和文化元素的一種現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。這一概念有很強的包容性，表現(xiàn)形式也十分多元。在內(nèi)容上，既包括民族器樂，也包括流行歌曲;在音樂風(fēng)格上，除了傳統(tǒng)的五聲音階之外，亦可包含說唱、搖滾、民謠、電音等元素，能滿足廣大聽眾群體的不同口味。目前，國風(fēng)音樂的受眾主要是以“90后”“00后”等年輕人為代表的觀眾群。對于他們來說，國風(fēng)不只是音樂，更是一種生活方式，一種文化態(tài)度。最明顯的例證就是幾乎與國風(fēng)音樂同時興起的漢服熱。如今，走在大街上，經(jīng)常可以看到身著漢服的姑娘，美麗自信。而且她們不是為了某個特殊場合去裝扮，就是作為日常服飾。還有以《大圣歸來》《哪吒》為代表的國風(fēng)動漫、占據(jù)視頻網(wǎng)站橫幅廣告的古裝影視劇、熱度正在升高的國風(fēng)舞……甚.至連時尚界都開始主打國風(fēng)元素?？梢杂^察到，這些小眾圈層之間已出現(xiàn)“共融”趨勢，如國風(fēng)音樂歌手幾乎成為各個動漫展覽上的“標(biāo)配”，從視覺和聽黨上共同營造出一種充滿中國審美氣質(zhì)的整體氛圍。國風(fēng)音樂的流行表明，中國民族音樂的獨特性，如今更加被重視、被需求。正如中央歌刷舞劇院首席作曲張渠所說，“每個國家的民眾都需要找到屬于他們自己的音樂符號，從這個意義上說，國風(fēng)音樂的流行是一個必然趨勢?！?摘編自周飛亞《“國風(fēng)音樂”悄然流行》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的項是()A．國風(fēng)音樂起源于“古風(fēng)歌曲”，起初只是通過網(wǎng)絡(luò)在小范圍內(nèi)傳播。B．“結(jié)繩紀(jì)”音樂會和“鳥巢”主題演唱會標(biāo)志著國風(fēng)音樂發(fā)展成了大眾音樂。C．國風(fēng)音樂是傳統(tǒng)音樂元素和文化元素的現(xiàn)代表達(dá)，內(nèi)容豐富、風(fēng)格多樣。D．國風(fēng)音樂深受年輕人喜愛，已成為他們的一種生活方式和文化態(tài)度。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的-項是()A．文章闡述了國風(fēng)音樂興起的原因、特點、發(fā)展趨勢等。B．第二段用列數(shù)字、舉例子的方法說明了國風(fēng)音樂發(fā)展態(tài)勢迅猛。C．第四段從國風(fēng)音樂談到國風(fēng)服飾、國風(fēng)動漫、國風(fēng)舞蹈等，拓寬了文章內(nèi)容。D．最后一段引用張渠的話，旨在說明國風(fēng)音樂的民族性及其流行的必然性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A．流行歌曲、世界音樂，如果融入了中國傳統(tǒng)文化元素，就可以稱為國風(fēng)音樂。B．從專業(yè)角度看，國風(fēng)音樂不能算作一種新的音樂樣式，只能算作一種音樂現(xiàn)象。C．國風(fēng)音樂的爆發(fā)式發(fā)展離不開線下的音樂會、線上的視頻以及影視媒體的推崇。D．國風(fēng)音樂迎合了國人對民族音樂獨特性的重視和需求心理，必然會成為民眾認(rèn)同的音樂符號。2、閱讀下面的作品，完成下面小題。他叫王曉東劉國芳王曉東，撫州仙臨山王家村人，50歲，種田為生。很多年前，我就和一個叫楊華林的文友去過仙臨山，路線很復(fù)雜，經(jīng)長嶺、白嶺，張家、李家等村莊，然后到仙臨山。仙臨山不大，只是一個小山包，傳說當(dāng)年有神仙在山上歇腳，因此這個小小的山包才有仙臨山這樣好聽的名字。仙臨山周邊有好幾個村，如仙臨山饒家，仙臨山王家，仙臨山祝家等。仙臨山邊上有一條河，叫風(fēng)崗河。這鳳崗河其實只是一條溪，十幾米寬。從長崗、鳳崗那邊流下來，再往撫北流入撫河。當(dāng)年我和楊華林去仙臨山的時候，并不認(rèn)識王曉東，我們只是來看仙臨山。后來，我又去了仙臨山。這次，見到了王曉東，這是個瘦小的男人，他和一個同樣瘦小的女人在地里拔甘蔗。我走近他們，招呼道：“拔甘蔗呀?！蓖鯐詵|說：“我沒見過你。”我說：“我是撫州的，喜歡到鄉(xiāng)下玩?！蓖鯐詵|說：“撫州的呀，來吃甘蔗?！蔽乙膊豢蜌?，拿起一根甘蔗啃起來，然后說：“好甜?！蓖鯐詵|說：“好甜就多吃點?！蔽艺f：“我?guī)湍阗I點?！蓖鯐詵|說：“買什么，地里的東西，拿些去?！蔽艺f謝謝，然后問他：“村里沒看到什么人，人呢？”王曉東說：“我們這兒離撫州近，大家都到撫州做事去了我問：“你沒去嗎？”王曉東說：“我沒去，我喜歡作田?！逼鋵嵞菚r候我并不知道他叫王曉東，我沒問，他也沒說，但這個說他喜歡作田的人，我記住了。我喜歡去鄉(xiāng)下，以前騎自行車，后來騎摩托，再后來開汽車，反正什么時候我都喜歡往鄉(xiāng)下跑。后來的好多年，我多次去過仙臨山，也見到過王曉東。每次見到他，他都在地里忙著，比如栽禾耘禾，施肥澆水，摘茄子辣椒等。一次看見王曉東在地里挖紅薯，挖出的滿地紅薯我看著都喜歡，于是我說：“看著一地的紅薯，你很有成就感吧？”王曉東說：“這是我勞動的果實，看著確實滿心歡喜?！焙髞恚膳R山一帶便發(fā)生翻天覆地的變化，先是火車站建在這兒，就建在仙臨山饒家邊上，鐵路則從鳳崗河那邊鋪過去。接著風(fēng)崗河兩邊建濕地公園，把一條十幾米寬的小溪挖成100米寬，有的地方挖得更寬，有幾百米，這就不是河了，是湖。仙臨山饒家拆了，祝家也拆了，開發(fā)高檔住宅區(qū)，那名字聽起來就高大上，叫銅鑼灣。仙臨山王家，也就是王曉東他們村還沒拆，一天我開車去那兒轉(zhuǎn)，又見到王曉東了，我問他：“你這兒也要拆吧？”王曉東答：“肯定。”我問：“幾多錢一平？”王曉東答：“饒家祝家那邊是3900一平?！蔽艺f：“每家都做了樓，有三四百平，可以得到100多萬?！蓖鯐詵|說：“我情愿不要拆，在鄉(xiāng)下多好，有田有地，拆了，什么都沒有?！蓖鯐詵|邊說邊給辣椒澆水，我說：“都要拆了，還澆什么水。”王曉東說：“一天不拆，我就不會讓我的地荒了?！蔽艺f：“你真的是一個喜歡作田的人?！蓖鯐詵|笑了。我和王曉東有緣，仙臨山王家拆遷后，王曉東居然在我住的東方威尼斯買了房，這就是說，我們做鄰居了。他真的對土地很眷戀，搬來沒多久，他就在小區(qū)里開了一塊地，要栽茄子辣椒，但才把地弄好，保安就來制止了，說小區(qū)里不能栽菜。王曉東求情，說他栽慣了東西，不栽些東西，手癢。有人圍著，哈哈大笑，還有人說：“鄉(xiāng)下人就是鄉(xiāng)下人?！边@話被王曉東聽到了，他很生氣地說：“鄉(xiāng)下人怎么啦，我又沒偷沒搶！”后來，王曉東在小區(qū)外面開了一塊地，然后，我經(jīng)?？匆娡鯐詵|在地里忙活。再后來，王曉東從地里回來時，手里總提著東西，比如南瓜絲瓜什么的，也有茄子辣椒。見了我，王曉東說：“這是我栽的，你拿些去吃吧。”我說：“謝謝！”只是好景不長，我們小區(qū)外面，后來規(guī)劃做汽車城。沒多久，就動工了，也就是幾天之內(nèi)，王曉東那塊地就被鏟了。這天傍晚，王曉東從外面回來，看見自己的地被鏟了，呆在那兒半天不動?？匆娡鯐詵|在那兒發(fā)呆，我走了過去。居然，我看見王曉東眼睛紅紅的，我說：“你開的地被鏟了，好難過是嗎？”王曉東說：“想種點地真難?！逼鋵?，我這時仍不知道他叫什么，這不重要，在我眼里，他是一個農(nóng)民，一個熱愛土地的普普通通的農(nóng)民，沒了土地，他真的很難過，為此，他會長久地在這兒發(fā)呆。天黑了，他還呆著，忽然，我看見那個瘦小的女人往這兒走來，她大聲喊著說：“王曉東，你還在這里做什么？”這時，我才知道，他叫王曉東。（摘自《北京文學(xué)》，2019年第10期）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文章第二段對仙臨山周邊的環(huán)境進(jìn)行了描寫，一是說明仙臨山的環(huán)境優(yōu)美，二是為下文“我”經(jīng)常去仙臨山并結(jié)識王曉東這一情節(jié)埋下了伏筆。B．文章的結(jié)尾說“我才知道，他叫王曉東”，在結(jié)構(gòu)上，這既照應(yīng)了文章的開頭也照應(yīng)文章的標(biāo)題，在人物形象上，更突出了王曉東的普通。C．王曉東看起來很“平靜固執(zhí)”，說明他作為一個老人，一方面已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷，另一方面也難免思想保守、無法與時俱進(jìn)。D．文中作者采用了全知視角來講述故事，但作者并沒有直接將主觀評價傳遞給讀者，而是冷靜地講述故事，給讀者留下更廣闊的思考空間。2．小說在刻畫王曉東這個形象時，突出了他哪些方面的特征？請簡要分析。3．“喜歡作田”的王曉東卻陷入了“想種點地真難”的困境，這突顯了怎樣的社會現(xiàn)實？試結(jié)合文本內(nèi)容和你的閱讀體驗進(jìn)行探究。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。蘑菇圈阿來蘑菇季快結(jié)束的時候，阿媽斯炯拿起手機，她想要給做州長的兒子膽巴打個電話。她要告訴兒子，自己老了，腿不行了，明年不能再上山到自己的蘑菇圈①跟前去了?！氩坏剑诙?，上門來的是丹雅。丹雅帶了好多好吃的東西，阿媽斯炯，我替膽巴哥哥看望你老人家來了。膽巴哥哥讓我把你送到他那里去。阿媽斯炯說，我哪里也不去，我只是再也不能去找我的蘑菇圈了。丹雅說，那么讓我替你來照顧那些蘑菇吧。阿媽斯炯說，你怎么知道如何照顧那些蘑菇？你不會！丹雅說，我會！不就是坐在它們身邊，看它們?nèi)绾螐牡叵裸@出來，就是耐心地看著它們慢慢現(xiàn)身嗎？阿媽斯炯說，哦，你不知道，你怎么可能知道！丹雅說，我知道，不就是看著它們出土的時候，嘴里不停地喃喃自語嗎？阿媽斯炯說，天哪，你怎么可能知道！丹雅說，科技，你老人家明白嗎？科學(xué)技術(shù)讓我們知道所有我們想知道的事情。阿媽斯炯說，你不可能知道。丹雅問她，你想不想知道自己在蘑菇圈里的樣子？阿媽斯炯沒有言語。丹雅從包里拿出一臺小攝像機，放在阿媽斯炯跟前。一按開關(guān)，那個監(jiān)視屏上顯出一片幽藍(lán)。然后，阿媽斯炯的蘑菇圈在畫面中出現(xiàn)了。先是一些模糊的影像。樹，樹間晃動的太陽光斑，然后，樹下潮潤的地面清晰地顯現(xiàn)，枯葉，稀疏的草棵，苔蘚，盤曲裸露的樹根。阿媽斯炯認(rèn)出來了，這的確是她的蘑菇圈。那塊緊靠著最大櫟樹干的巖石，表面的苔蘚因為她常常坐在上面而有些枯黃，現(xiàn)在，那個石頭空著。一只鳥停在一只蘑菇上，它啄食幾口，又抬起頭來警覺地張望四周，又趕緊啄食幾口。如是幾次，那只鳥振翅飛走了。那只蘑菇的菌傘被啄去了一小半。丹雅說，阿媽斯炯你眼神不好啊，這么大朵的蘑菇都沒有采到。她指著畫面，這里，這里，這么多蘑菇都沒有看到，留給了野鳥。阿媽斯炯微笑，那是我留給它們的。山上的東西，人要吃，鳥也要吃。下一段視頻中，阿媽斯炯出現(xiàn)了。那是雨后，樹葉濕淋淋的。風(fēng)吹過，樹葉上的水滴簌簌落下。阿媽斯炯坐在石頭上，一臉慈愛的表情，在她身子的四周，都是雨后剛出土的松茸。鏡頭中，阿媽斯炯無聲地動著嘴巴，那是她在跟這些蘑菇說話。她說了許久的話。周圍的蘑菇更多，更大了。她開始采摘，帶著珍重的表情，小心翼翼地下手，把采摘下來的蘑菇輕手輕腳地裝進(jìn)筐里。臨走，還用樹葉和苔蘚把那些剛剛露頭的小蘑菇掩蓋起來。看著這些畫面，阿媽斯炯出聲了，她說，①可愛的可愛的，可憐的可憐的這些小東西，這些小精靈。她說，你們這些可憐的可愛的小東西，阿媽斯炯不能再上山去看你們了。丹雅說，膽巴工作忙，又是維穩(wěn)，又是牧民定居，他接了你電話馬上就讓我來看你。阿媽斯炯回過神來，問，咦！我的蘑菇圈怎么讓你看見了？丹雅并不回答。她也不會告訴阿媽斯炯，公司怎么在阿媽斯炯隨身的東西上裝了GPS，定位了她的秘密。她也不會告訴阿媽斯炯，定位后，公司又在蘑菇圈安裝了自然保護(hù)區(qū)用于拍攝野生動物的攝像機，只要有活物出現(xiàn)在鏡頭范圍內(nèi)，攝像機就會自動開始工作。阿媽斯炯明白過來，你們找到我的蘑菇圈了，你們找到我的蘑菇圈了！如今這個世界沒有什么是找不到的，阿媽斯炯，我們找到了。阿媽斯炯心頭濺起一點憤怒的火星，但那些火星剛剛閃出一點光亮就熄滅了。接踵而至的情緒也不是悲傷，而是面對一個完全陌生的世界那種空洞的迷茫。她不說話，也說不出什么話來。只有丹雅在跟她說話。丹雅說，我的公司不會動你那些蘑菇的，那些蘑菇換來的錢對我們公司沒有什么用處。丹雅說，我的公司只是借用一下你磨菇圈中的這些影像，讓人們看到我們野外培植松茸成功，讓他們看到野生狀態(tài)下我公司種植的松茸怎樣生長。阿媽斯炯抬起頭來，她的眼睛里失去了往日的亮光，她問，是為什么？丹雅說，阿媽斯炯，為了錢。那些人看到蘑菇如此生長，他們就會給我們很多很多錢。阿媽斯炯還是固執(zhí)地問，為什么？丹雅明白過來，阿媽斯炯是問她為什么一定要打她蘑菇圈的主意。丹雅的回答依然如故，阿媽斯炯，錢，為了錢，為了很多很多的錢。阿媽斯炯把手機遞到丹雅手上，我要給膽巴打個電話。丹雅打通了膽巴的電話，阿媽斯炯劈頭就說，②我的蘑菇圈沒有了，我的蘑菇圈沒有了。電話里的膽巴說，過幾天，我請假來接你。過幾天，膽巴沒有來接她。（有刪改）（注）：①蘑菇圈：阿媽斯炯偶然在深山里發(fā)現(xiàn)的蘑菇源，傳說圈里的蘑菇是山里所有同類蘑菇的起源。蘑菇是一切菌類的總稱，松茸是其中的一種。1．體味文中畫橫線的句子所表現(xiàn)的人物情感。①可愛的可愛的，可憐的可憐的這些小東西，這些小精靈。②我的蘑菇圈沒有了，我的蘑菇圈沒有了。2．概括小說中沒有正面出現(xiàn)的“膽巴”的形象。3．簡析文中畫波浪線部分的描寫藝術(shù)。4．探究小說中“蘑菇圈”的多重意蘊。4、閱讀材料，完成下面小題。士君子處世，不以富貴貧賤累其心者，其所養(yǎng)可知也。所養(yǎng)既厚則所言者必勁正清峭而無輕懦衰憊之氣前哲之士以文詞鳴者此也。孟子曰:“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！泵献又?，自其所養(yǎng)之充也。韓子曰:“氣，水也;言，浮物也。水大，而物之浮者大小畢浮。”韓子所學(xué)，一獨以孟子之傳得其宗者，蓋謂是也。(節(jié)選自曾噩《<蘆川歸來集>序》)1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限4處)2．《孟子)與《__________》《_______》《_________》合稱為“四書”。3．在作者看來，“所養(yǎng)”深厚有什么作用?請用自己的話加以概括。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。與毛令方尉游西菩提寺二首（其一）①蘇軾推擠不去已三年，魚鳥依然笑我頑。人未放歸江北路，天教看盡浙西山。尚書②清節(jié)衣冠后，處士③風(fēng)流水石間。一笑相逢那易得，數(shù)詩狂語不須刪。[注]①詩人因?qū)懺姵爸S新法，被貶為杭州通判。這首詩寫于詩人任杭州通判期間。毛令，指縣令毛國華。方尉，指縣尉方武。②尚書：三國時期魏國尚書仆射毛玠。毛國華是毛玠的后人。③處士：唐代隱士、詩人方干。1．前兩聯(lián)突出了作者怎樣的性格特點？請簡要分析。2．后兩聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)____________________，妝成每被秋娘妒。(白居易《琵琶行》)(2)____________________，而死于安樂也。(《孟子·生于憂患，死于安樂》)(3)淇則有岸，____________________。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)(4)____________________，紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)(5)捫參歷井仰脅息，____________________。(李白《蜀道難》)(6)莊生曉夢迷蝴蝶，____________________。(李商隱《錦瑟》)(7)____________________，不知其可也。(《論語·為政》)(8)____________________，憐子如何不丈夫。(魯迅《答客誚》)7、微寫作在西班牙舉行的一場自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點只有300米時不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點。而此時他身后的競爭對手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對手，慢慢地跟隨其身后。后來，埃斯特萬想把獎牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請發(fā)表看法。要求：觀點鮮明，言之成理。②請發(fā)揮想象，描寫當(dāng)時比賽終點的場景。要求：具體、形象，有畫面感。③請以“對手”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。8、微寫作《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與海》六部經(jīng)典名著以其獨特的魅力，為人們所熟知。請從下面三個題目中任選一題，按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本，你會帶哪一本呢？請談?wù)勀愕睦碛伞Ｒ蠼Y(jié)合書的內(nèi)容或藝術(shù)特點等，言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會上說：痛苦能讓一個人變得堅強；痛苦也能讓一個人變得脆弱。你同意哪一種說法？請從以下人物中選擇一個，結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說明。香菱、賈探春（《紅樓夢》）孫少平、田潤葉（《平凡的世界》）華子良、劉思揚（《紅巖》）桑地亞哥（《老人與?！罚┨毂！停ā哆叧恰罚﹩嗡纳┳樱ā睹魈臁罚圻@六部作品塑造了許多個性鮮明、情感豐富的人物形象。請從這六部作品中選擇一個人物形象，以“，我看到了你灼熱的心”為題，寫一段抒情文字或一首小詩。要求在橫線上填寫人物名字，結(jié)合書中的具體內(nèi)容。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。讀麥肯光明廣告公司創(chuàng)意公益廣告《筷子篇》有關(guān)內(nèi)容，根據(jù)文意補充設(shè)計，或描述生活或陳述見解。要求：句式大致相同，語意相關(guān)。筷子，是一個含蓄的中國人表達(dá)情感與愛很重要的工具。它所傳達(dá)的，是啟迪，是傳承，是明禮，是守望，是關(guān)愛，是感恩，是睦鄰……嬰兒時，長輩用筷子蘸各種味道來教你辨別酸甜苦辣，是一種啟迪；幼兒時，孩提時，爸爸敲打你先下手夾菜的筷子，是一種明禮；長大后，除夕夜，熱氣騰騰的飯桌上擺滿了筷子，是一種團(tuán)圓。一雙筷子，承載中國數(shù)千年的情感。有滋，有味，幸福中國味。

參考答案1、1．C2．A3．D【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，再到文中圈出相關(guān)的內(nèi)容，最后進(jìn)行比對。本題，A項，曲解文意，“起源于古風(fēng)歌曲”表述不準(zhǔn)確，原文“國風(fēng)音樂的主體元素，是一種曾被稱為‘古風(fēng)歌曲’的小眾音樂形式”，不能證明“國風(fēng)音樂起源于古風(fēng)歌曲”；并且“起初只是通過網(wǎng)絡(luò)在小范圍內(nèi)傳播”的是古風(fēng)歌曲，不是“國風(fēng)音樂”。B項，判斷絕對，“標(biāo)志著國風(fēng)音樂發(fā)展成了大眾音樂”錯，原文是說國風(fēng)音樂逐漸被大眾接受。D項，張冠李戴，“國風(fēng)音樂深受年輕人喜愛，已成為他們的一種生活方式和文化態(tài)度”錯誤，“成為他們的一種生活方式和文化態(tài)度”的是“國風(fēng)”而不是“國風(fēng)音樂”。故選C。2．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題，A項，“文章闡述了國風(fēng)音樂興起的原因”錯誤，文章并沒有談國風(fēng)音樂興起的原因。故選A。3．本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。解答這類題目，應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。本題，D項，“必然會成為民眾認(rèn)同的音樂符號”錯誤，依據(jù)不足，原文說“每個國家的民眾都需要找到屬于他們自己的音樂符號，從這個意義上說，國風(fēng)音樂的流行是一個必然趨勢”。故選D?！军c睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點、線和特殊符號等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項的基礎(chǔ)上，將題干和選項所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項相應(yīng)的對應(yīng)句。4.題干與原文對比異同找選項。一定要注意題干和選項所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項。閱讀的目的，就是排除干擾項，確定正確答案。2、1．C2．①熱情大方、隨和淳樸：聽說“我”從撫州，熱情請我吃甘蔗，還要“我”拿些去。②勤勞能干：總是看到王曉東在地里耕作或收獲莊稼。③熱愛土地，為自己沒了耕種的土地而傷懷：王曉東喜歡“作田”而不進(jìn)城做事；拆遷后又在小區(qū)種菜；小區(qū)外的土地被推平后“眼睛紅紅”，直到天黑都還在發(fā)呆。3．以王曉東“喜歡作田”而無地可種的困境，展現(xiàn)了城市化和工業(yè)化進(jìn)程中，深愛土地、深愛農(nóng)村的普通農(nóng)民的無奈。小說促使我們反思工業(yè)與農(nóng)業(yè)發(fā)展的平衡問題，揭示了珍愛土地和農(nóng)村、呵護(hù)農(nóng)民對土地的熱愛之情的現(xiàn)實必要性?！窘馕觥?．本題考查鑒賞文學(xué)作品內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要在把握文本的人物、情節(jié)、環(huán)境、主題的基礎(chǔ)上，分析選項中的人物、時空、事件、藝術(shù)手法、情感等，常見錯誤類型有人物概括不準(zhǔn)、事實陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評價理解失當(dāng)、文本評述失據(jù)等。C項，“一方面已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷，另一方面也難免思想保守、無法與時俱進(jìn)”錯誤，王曉東是個癡愛土地、愛種地的農(nóng)民，村子“一天不拆，我就不會讓我的地荒了”，“王曉東求情，說他栽慣了東西，不栽些東西，手癢”，故“已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷”“思想保守、無法與時俱進(jìn)”都是無中生有。故選C。2．本題考查鑒賞文學(xué)作品中人物形象的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干是答人物的“形象”還是“性格”，找出文中直接描寫人物的語言、動作、神態(tài)、心理、外貌描寫處和側(cè)面展現(xiàn)人物的景物描寫、他人烘托與對比、他人和作者的評價處，篩選關(guān)鍵詞句整合出答題要點，答題時要聯(lián)系具體描寫內(nèi)容作答。依據(jù)第五段“撫州的呀，來吃甘蔗”，第七段“買什么，地里的東西，拿些去”，可以概括出王曉東的形象特點之一：熱情淳樸。依據(jù)第十段“每次見到他，他都在地里忙著，比如栽禾耘禾，施肥澆水，摘茄子辣椒等”，第十三段“王曉東求情，說他栽慣了東西，不栽些東西，手癢”，第十四段“王曉東從地里回來時，手里總提著東西，比如南瓜絲瓜什么的，也有茄子辣椒”可以概括出王曉東的形象特點之二：勤勞能干。依據(jù)第九段“我沒去，我喜歡作田”，第十一段“在鄉(xiāng)下多好，有田有地，拆了，什么都沒有”“一天不拆，我就不會讓我的地荒了”，第十四段“王曉東說：‘想種點地真難’”，可以概括出王曉東的形象特點之三：熱愛土地，為自己沒地可種而傷懷。3．本題考查探究文本意圖和主旨的能力。解答此題，可以從兩大方面入手：一是從小說本身的情節(jié)入手，發(fā)掘小說所表現(xiàn)的主題思想和作者情感態(tài)度；二是從小說針對的社會現(xiàn)實入手，探討小說故事的現(xiàn)實意義和指導(dǎo)作用?！跋矚g作田”的王曉東，為了“作田”而不愿進(jìn)撫州城做事，“每次見到他，他都在地里忙著”，“這是我勞動的果實，看著確實滿心歡喜”。但是王曉東最終陷入了“想種點地真難”的困境，因為仙臨山周圍的村子拆遷，建火車站、濕地公園和高檔住宅小區(qū)。而王曉東在小區(qū)種菜被保安制止，被人嘲笑；在小區(qū)外種地又因修汽車城而被推平。王曉東的困境是癡愛土地的普通農(nóng)民面對工業(yè)化進(jìn)程和城市開發(fā)而面對的困境，揭示了反思工業(yè)和城市化進(jìn)程，謳歌珍愛土地和農(nóng)村、呵護(hù)農(nóng)民對土地的熱愛之情的主旨?！军c睛】文學(xué)作品鑒賞人物形象，一般有三個途徑：一是根據(jù)人物描寫分析（肖像描寫、語言描寫、心理描寫、行為描寫），二是聯(lián)系情節(jié)背景（即將某段人物描寫放到情節(jié)背景中去考察），三是聯(lián)系人生經(jīng)驗（只有調(diào)動自己已有生活儲備才能從人物描寫中抽象出人物形象特征）。3、1．①對蘑菇的由衷喜愛，對自己再也不能照看蘑菇圈的悲傷。②對兒子的質(zhì)問和失望無助，對自己的蘑菇圈秘密被人發(fā)現(xiàn)、利用的痛心和憤怒。2．①政府官員，一州之長；②孝順母親，但是不理解、不尊重母親；③注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是默許了丹雅及其公司的欺騙行為；④利用了母親，最終愧對母親。3．①運用動靜結(jié)合手法和疊詞手法，展現(xiàn)了雨后蘑菇圈的自然、寧靜、幽美景色，襯托了阿媽斯炯的形象美。②運用神態(tài)描寫和一系列的細(xì)節(jié)描寫（動作描寫），表現(xiàn)了阿媽斯炯對自然饋贈的珍愛、感激之情。4．①象征了大自然的神奇和對人類的饋贈；②彰顯了人性的善惡：圍繞蘑菇圈，阿媽斯炯展現(xiàn)了自己純樸、珍愛、敬畏、感恩的人性，而丹雅則展現(xiàn)了拜金、貪婪、虛偽、欺騙的人性。③啟迪讀者反思：科技在進(jìn)步，社會在發(fā)展，人心該何去何從?！窘馕觥?/p>

1．此題考查賞析句子的能力。賞析句子的題目主要是修辭手法和表現(xiàn)手法，常見的修辭是比喻、擬人、夸張、排比等，表現(xiàn)手法主要是對比、襯托、動靜、虛實和視聽結(jié)合等，答題時先辨析手法，然后結(jié)合文句進(jìn)行解釋，最后明確效果。①“可愛的可愛的，可憐的可憐的這些小東西，這些小精靈”，這是阿媽斯炯看到丹雅帶過來的視頻后說的話?！翱蓯鄣目蓯鄣摹薄翱蓱z的可憐的”，連續(xù)運用了反復(fù)的修辭手法；同時，把這些蘑菇比喻為“小精靈”，既表達(dá)人物對蘑菇的由衷喜愛，又表達(dá)出自己再也不能照看蘑菇圈黛玉悲傷。②“我的蘑菇圈沒有了，我的蘑菇圈沒有了”這是阿媽斯炯給兒子膽巴打電話時說的話。丹雅利用科技手段找到了阿媽斯炯的蘑菇圈，并利用蘑菇圈賺錢，令阿媽斯炯憤怒。句子運用了反復(fù)的修辭手法，既表達(dá)了自己的蘑菇圈秘密被人發(fā)現(xiàn)、利用的痛心和憤怒，又表現(xiàn)出失望和無助。2．本題考查分析人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可。文章沒有正面描寫膽巴，從“她想要給做州長的兒子膽巴打個電話”可知膽巴是政府官員，一州之長。從“丹雅說，膽巴工作忙，又是維穩(wěn)，又是牧民定居”可知膽巴工作繁忙。從“阿媽斯炯，我替膽巴哥哥看望你老人家來了”可知膽巴孝順母親。從“讓他們看到野生狀態(tài)下我公司種植的松茸怎樣生長”可知膽巴注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是默許了丹雅及其公司的欺騙行為。從膽巴允許丹雅利用高科技定位找到阿媽斯炯的蘑菇圈，從而破壞了蘑菇圈的行為可知，膽巴不理解、不尊重母親，利用了母親，最終愧對母親。3．本題考查鑒賞文本語言的能力。鑒賞語言，通常從修辭、句式、用詞、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法等角度去賞析。①“那是雨后，樹葉濕淋淋的。風(fēng)吹過，樹葉上的水滴簌簌落下”這是動靜結(jié)合；“濕淋淋的”“水滴簌簌落下”這里運用了疊詞，展現(xiàn)了雨后蘑菇圈的自然、寧靜、幽美景色，襯托了阿媽斯炯的形象美。②“無聲地動著嘴巴”“帶著珍重的表情”“小心翼翼地下手”“臨走，還用樹葉和苔蘚把那些剛剛露頭的小蘑菇掩蓋起來”運用神態(tài)描寫和一系列的細(xì)節(jié)描寫（動作描寫），表現(xiàn)了阿媽斯炯對自然饋贈的珍愛、感激之情。4．本題考查學(xué)生探究文本社會內(nèi)涵的能力。這是一道開放性的有關(guān)情節(jié)的探究性題，解答此題，首先要明確自己的觀點，即是否真實，然后根據(jù)自己的觀點，聯(lián)系小說具體內(nèi)容，從人物形象、故事情節(jié)、小說主題、作者的寫作意圖等角度來闡述自己的理由與看法，只要能自圓其說，言之有理即可。①從“蘑菇圈”本身的意義來說，蘑菇圈是大自然的神奇和對人類的饋贈，也是指未被人類破壞的生態(tài)圈。②從人物形象角度來看，阿媽斯炯極力保護(hù)“蘑菇圈”，展現(xiàn)了純樸、珍愛、敬畏、感恩的人性，而丹雅卻利用“蘑菇圈”為自己公司做虛假宣傳，從中獲利，展現(xiàn)了拜金、貪婪、虛偽、欺騙的人性?！澳⒐饺Α闭蔑@了人性的善惡。③從讀者角度分析，丹雅公司利用高科技定位，找到阿媽斯炯的蘑菇圈，最終讓蘑菇圈淪為商業(yè)利用的犧牲品。小說啟迪讀者反思：科技在進(jìn)步，社會在發(fā)展，人心該何去何從?！军c睛】分析人物形象的五種角度：①從所交代的人物身份、地位、職業(yè)、技能、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)，品質(zhì)等方面。②從塑造人物形象都的方法即語言描寫、動作描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫等方法。③從情節(jié)的發(fā)展入手透視人物思想性格。④從分析環(huán)境入手，探究人物的命運及思想性格之所以如此的社會原因。⑤從作者的議論和評價或作品中其他人物的評價入手。4、1．所養(yǎng)既厚/則所言者必勁正清峭/而無輕懦衰憊之氣/前哲之士以文詞鳴者/此也2．論語大學(xué)中庸3．①使自己的言辭剛正清越；②讓自己擁有浩然之氣；③能懂得別人的言語?！窘馕觥?．此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。這句翻譯“他們修養(yǎng)深厚，那么他們所說的一定剛正清越，沒有輕狂衰弱疲憊之氣，前代的賢人用文詞表達(dá)，就是這樣的?！薄皠t所言者必勁正清峭”“則”，那么，句首詞，之前斷開；“而無輕懦衰憊之氣”“而”句首虛詞，之前斷開；“前哲之士以文詞鳴者”“前哲之士”，名詞，做主語，之前斷開；“此也”，總結(jié)，之前斷開。2．此題考查文學(xué)常識的識記能力。文學(xué)常識題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時學(xué)習(xí)的過程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識記。解答時要注意一些細(xì)節(jié)問題。四書又稱四子書，是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱。作為儒家學(xué)派經(jīng)書的《四書》，不僅保存了儒家先哲的思想和智慧，也體現(xiàn)出早期儒學(xué)形成的嬗遞軌跡。它蘊含了儒家思想的核心內(nèi)容，是儒學(xué)認(rèn)識論和方法論的集中體現(xiàn)。其在中國思想史上產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。至今讀來，仍不失其深刻的教育意義和啟迪價值，堪稱是源遠(yuǎn)流長的中華文化精華3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容?！皠t所言者必勁正清峭”，即使自己的言辭剛正清越；“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣”，即讓自己擁有浩然之氣；“孟子之知言，自其所養(yǎng)之充也”，即能懂得別人的言語?！军c睛】文學(xué)常識重在平時的積累和整理歸納。在識記的過程中，要特別關(guān)注作者所處的朝代，可按作者所處朝代的先后順序?qū)ψ髡吲帕凶R記。另外應(yīng)特別注意文學(xué)常識中的專有術(shù)語和并稱，弄清楚其內(nèi)容。參考譯文：士君子與世人相處交往，不把對方的富裕尊貴貧窮地位卑賤放在心上，他們的修養(yǎng)可見一斑。他們修養(yǎng)深厚，那么他們所說的一定剛正清越，沒有輕狂衰弱疲憊之氣，前代的賢人用文詞表達(dá)，就是這樣的。孟子說：“我能理解別人言辭中表現(xiàn)出來的情志趨向，我善于培養(yǎng)我擁有的浩然之氣?！泵献幽芾斫鈩e人言辭，來自他擁有的浩然之氣。韓非子說：“道德，就像水；語言，就像浮在水上的東西；水勢大，那么凡是能漂浮的東西大小都能浮起來?！表n非子學(xué)到的知識，得到了孟子的傳授的正宗，大概就是這樣。5、1．前兩聯(lián)突出了作者雖仕途不順，但仍舊縱情于山水之間的樂觀，曠達(dá)的性格特點。2．后兩聯(lián)表達(dá)了對同游者的贊美，和游覽時的高興，自得的心情?！窘馕觥?．本題考查鑒賞詩歌的形象。詩歌中有三種形象，分別是：人物形象、景物形象以及事物形象。詩歌中的人物形象主要是指詩人在是各種塑造的人物形象，也可指本詩的抒情主人公，即詩人自己。在鑒賞人物形象的時候，首先要把握人物形象的特征，體會人物所傳達(dá)出的感情，理解形象的典型意義。前兩聯(lián)翻譯，“推不去擠不走在這里已經(jīng)三年，魚鳥都嘲笑我愚頑過頭。沒有放回江北的都城，老天有意讓我把浙西的山水遍游”。“推擠不去已三年，魚鳥依然笑我頑”“人未放歸江北路，天教看盡浙西山”突出了作者怎樣的性格特點，要結(jié)合具體詩句和寫作背景以及作者的生平來總結(jié)出答案。政治上的失意，使他更加縱情于山水之間，以領(lǐng)略人生的另一種樂趣。這組七律，即既寫其游山玩水之樂，又抒其心中感慨。詩人杭州之任，雖屬自愿請行，但也形同放逐（那是由于政敵的攻擊，不使安于朝廷），因道：放逐南來，既未蒙賜環(huán)，我也就樂得任性逍遙，這可是天教我“看盡浙西山”了。表達(dá)了作者的樂觀，曠達(dá)的性格。2．本題考查分析詩歌的思想感情。首先要仔細(xì)通讀全詩，了解詩歌大意。然后從題目和注釋入手，分析作者情感傾向。然后抓住核心意象，通過直接或間接表露情感的詞語，找到情感的指向，歸納出詩人的情感。最后結(jié)合情景關(guān)系，情理關(guān)系進(jìn)行分析，分析其社會意義，評判其深層內(nèi)涵。后兩聯(lián)翻譯，“毛先生品節(jié)清正，是魏代著名尚書毛玠之后。方先生宛如唐朝高人方干，徜徉在水石間多么閑雅風(fēng)流。和他們相逢歡笑是這樣難得，趁興寫出狂放詩篇不必把字句細(xì)究。”“尚書清節(jié)衣冠后，處士風(fēng)流水石間”“一笑相逢那易得，數(shù)詩狂語不須刪”表達(dá)了作者的情感，結(jié)合具體詩句和寫作背景以及作者的生平來總結(jié)出答案。寫同游者，寫他自己隨興賦詩的心情。頸聯(lián)先贊美縣令毛國華是有清風(fēng)亮節(jié)的毛尚書之后，又將縣尉方武比作“風(fēng)流水石間”的處士方干。同游者既都是清流雅望之士，詩人自然覺得十分難得：“一笑相逢那易得”，由不得他不興致勃勃起來。詩人興來必要賦詩，又自以為“數(shù)詩狂語不須刪”，這幾句詩乃我率真狂放的本色之言。【點睛】答題步驟（1）解釋該詞在詩句中的具體含義，要放在具體的語境中加以分析。（2）點明該詞運用疊音的手法。（3）展開聯(lián)想或想象，描述該詞所在詩句的內(nèi)容或景象。（4）分析該詞烘托了怎樣的景物意境，表達(dá)了怎樣的思想感情，塑造了怎樣的人物形象，點明富有韻律感（音律美），增強了表達(dá)效果。6、曲罷曾教善才服然后知生于憂患隰則有泮扈江離與辟芷兮以手撫膺坐長嘆望帝春心托杜鵑人而無信無情未必真豪杰【解析】

本題考查學(xué)生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反復(fù)”，這是與遺忘作斗爭的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點。高考命題多是一些字形繁雜或易錯、易混的字，我們要善于積累。此題中需注意“善才”（句中指精通音樂的藝人）“隰”“泮”“扈”“江離”“辟芷”“撫膺”（“膺”指的是胸膛，下面是“月”旁）“杜鵑”“望帝”“豪杰”等字在語境中的意思和字形的正確書寫。【點睛】名句的識記，除了反復(fù)誦讀外，就是要注重理解記憶，也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來幫助。目的是記準(zhǔn)、寫對。情景式默寫，一定要抓題干中的關(guān)鍵字眼，然后所填的詩句一定要呼應(yīng)、緊扣這些字眼。7、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度，比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對手、展示風(fēng)度，并非標(biāo)準(zhǔn)的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到，更多時候，對比賽對手的尊重，對體育風(fēng)度的展示，要靠日積月累來提升自己的素質(zhì)?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，微寫作實際上是語言的應(yīng)用能力，這類題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來寫，微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運用題。表達(dá)方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點前爆胎步行對手剎車拒絕超越”。具體分析整個事件有幾層推進(jìn)：第一層是自行車手埃斯特萬終點前爆胎步行；第二層是競爭對手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈予的獎牌，并表示超越一個爆胎的對手取勝是不道德的?？忌梢試@參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對比論證，最后提出應(yīng)該正確的做法，需要日積月累來提升自身的素質(zhì)。【點睛】議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。應(yīng)用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話，我打算帶著《老人與?！贰：Ｃ魍敲绹懊糟囊淮弊骷抑械拇砣宋?，在作品中表現(xiàn)了對人生、世界、社會的迷茫和彷徨。因為我對大海充滿著憧憬與希冀，渴望通過這次“出?！保缋先艘粯?，磨煉意志，鍛煉“打漁”技巧，大海對于老人來說象征著茫茫的人生之路，沒有方向，需要你自己去定位方向，老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚，那種堅持，不放棄的執(zhí)著讓我敬佩，讓我隨著圣地亞哥一起出海吧，去尋找一個全新的自己?、谖艺J(rèn)為痛苦能讓一個人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠，與哥哥商定用唱歌的方式去爭取得到翠翠的愛情。當(dāng)天保知道弟弟的心思后，內(nèi)心無法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩，“來一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中，于是他選擇了逃避，借口押船離開了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過，把哥哥的死歸咎于翠翠家，與翠翠家產(chǎn)生了誤會。這種誤會其實是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平，我看到了你灼熱的心。少平，你好，認(rèn)識你是在原西縣讀高中的時候，你從廣袤的黃土地上走來，一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴；你從荒原的街頭走來，一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧；你從大牙灣煤礦走來，滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心，那是不甘于平庸，不甘于精神的貧瘠的對知識的渴望，對未來的熱情期盼，這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐。【解析】

①本題考查微寫作的語言表達(dá)運用能力。全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高?！独先伺c海》中的桑地亞哥豐富的人物性格令我佩服，老人出海一連84天沒有捕到魚，驚嘆老人的貧窮和無奈；老人不怨天尤人，毅然前往遠(yuǎn)海，敬佩老人的堅持與倔強；在那個時代，許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚，效率大增，而老人依然使用幾條釣索，一把魚叉，讓人思索他的固執(zhí)與堅守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與?！发诒绢}考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。《邊城》是沈從文創(chuàng)作的中篇小說，該小說以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個人變得堅強；痛苦也能讓一個人變得脆弱。我認(rèn)為痛苦能讓一個人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫作的能力。三選一，為學(xué)生提供了自由選擇、發(fā)揮特長的空間。同時，該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語言風(fēng)格、展現(xiàn)象征思維等要求，從而強化了對考生能力的綜合考察。針對這一作文題命題趨勢，作為復(fù)習(xí)備考的學(xué)生，平時要加強對歷史知識、對生活細(xì)節(jié)的關(guān)注，強化名著閱讀，都是很有必要的?！镀椒驳氖澜纭分袑O少平是一個積極進(jìn)取，敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村，學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦，忍饑挨凍，始終不放棄，反而更加勤奮。小說勾刻他的求學(xué)、成長、奮斗、成熟的經(jīng)歷，通過對其周遭社會環(huán)境的描寫，按照史學(xué)家的方式記錄了一個時代。從這一點上來看，一沙一世界，一個人即是一個環(huán)境，是一個時代的縮影。他的家庭、愛情、理想、朋友以及命運等等無不包涵在小說中。正因為這樣，我們才從一個平凡的青年身上看到一個平凡的世界。他性格的成功，在于周遭環(huán)境及周圍人物的扶持。孫少平激勵了一代又一代年輕人?！军c睛】寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確，簡明，合理，得體。9、例文一雙小筷子，千年古文明中國是一個具有五千年文明歷史的國度，她璀璨的文明光輝耀眼奪目。四大發(fā)明，長城故宮名揚世界，但在這些文明之花下還盛開著一朵奇葩，筷子文化。這兩根看似簡單的小棍子，巧妙地應(yīng)用了物理學(xué)中的杠桿原理，靈活地在餐桌上大顯身手，生動地詮釋著中華民族的傳統(tǒng)文化，是東方文明的象征，是中華文化的精華?？曜?，是中華民族智慧的代表?？曜佣嗥叽缌珠L，代表著人有“七情六欲”，是不同于一般動物的情感動物。因此，吃飯時也時時提醒人們要節(jié)制不當(dāng)欲望?？曜訄A的一頭象征天，方的一頭象征地，表示著“天圓地方”，這是中國人對世界基本原則的理解。此外，手持筷子時，拇指在上，無名指小指在下，中指在中間，是為“天地人”三才之象征，這是中國人對世界的關(guān)系的樸素理解?？曜映呻p出現(xiàn)，與太極陰陽理念相符，代表著萬事萬物都有兩個對立面組成。一雙雙筷子凝結(jié)了多少先祖的智慧，也是對后人的教育。是具有博大精深的中華文化?？曜?，是中華民族精神的映射。在小時候，長輩用筷子喂我們吃飯，那是啟迪；小時候，長輩教我們使用筷子時說“我們是中國人，必須會用筷子”時，那是傳承；在外拼搏回家，一桌家常飯，挾起的是長輩對晚輩的關(guān)愛；身在異國，每逢節(jié)日對先祖的祭拜，那是對國家，家人的思念；“多個人多雙筷子”。一雙雙筷子挾起的是溫暖人心的人間煙火。是逢年過節(jié)，吃團(tuán)圓飯的中國心。一雙筷子，蘊含了“啟迪、傳承、明禮、關(guān)愛、思念、睦鄰，團(tuán)結(jié)……”。承載的是中華源遠(yuǎn)流長的文華。筷子昭示著“中國夢”。“一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)。一個巴掌拍也拍不響，萬人鼓掌聲呀聲震天。一加十，十加百，百加千千萬；你加我，我加你，大家心相連。同舟嘛共濟(jì)海讓路，號子嘛一喊浪靠邊，百舸嘛爭流千帆進(jìn)，波濤在后，岸在前……”放在祖國大海里，一個人就是一根筷子，力量微小得可以忽略不計?？曜游幕l(fā)展至今，經(jīng)過歲月的磨練和時間的洗禮，使它散發(fā)出了更濃郁的歷史氣息，并慢慢演化成以一種實用與文化相結(jié)合的形式而存在。這少不了中華兒女對筷子文化的堅持，對祖國的熱愛。中國文化是民族的瑰寶，是古代賢人智慧的體現(xiàn)，是一顆巨大的古樹，而筷子文化只是其普通的一支根須，剩下的還需要我們?nèi)?/p>