2023年湖南省衡陽市衡陽縣高三二診模擬考試語文試卷含解析

2023高考語文模擬試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：共享經(jīng)濟，是在所有權(quán)不變的前提下，對使用權(quán)進行臨時性轉(zhuǎn)移，提高資源利用率，同時使供需雙方從中受益。比如房屋主人把多余的房間租給短期住客，既給他人提供了經(jīng)濟實惠的服務，也更好地利用了自己的閑置資源。其核心是信譽，它能夠提高社會閑置資源的利用效率，加強人與人之間的聯(lián)系?！叭巳藶槲遥覟槿巳恕本褪菍蚕斫?jīng)濟的一個準確概括。以前，人與人之間是熟人社會，今天，互聯(lián)網(wǎng)能讓我們從當下的陌生人社會重回準熟人社會。共享經(jīng)濟，它導致了有些產(chǎn)品的銷售量會降低，但是整體公共總福利會提高，讓好多根本就買不起這個東西的人，他能用得起。最重要的是它還可能會增加一個審美意義，即倫理意義上的東西。共享帶來的驚喜、親密感和沉浸感，是過去在傳統(tǒng)社會里才能體會到的東西。鑒于此，甚至有專家說：“‘共享經(jīng)濟’就是一場精神的還鄉(xiāng)?！保ㄕ幾浴吨袊裆獭?017年12期，張立棟《共享經(jīng)濟的本質(zhì)是打破封閉》）材料二：“共享”到底有多火？繼共享單車后，共享籃球、共享雨傘、共享充電寶等產(chǎn)品紛紛面世。其中，不少都獲得了投資，比如共享籃球平臺“豬了個球”宣布完成千萬級Pre-A融資，共享充電寶“街電”獲得3億元的投資，還有共享雨傘、共享玩具、共享服裝等紛紛出世，一時間好不熱鬧。別看“共享”很火，但有些共享產(chǎn)品到底是真火還是虛火？以上所說的這些模式，沒有一個屬于“共享經(jīng)濟”，而是“租賃經(jīng)濟”。區(qū)別在哪兒？共享經(jīng)濟的五個要素分別是：閑置資源、使用權(quán)、連接、信息、流動性。共享經(jīng)濟是對分散閑置資源的利用，比如Uber、滴滴出行等，服務商只管搭建網(wǎng)上平臺，不搞產(chǎn)品。租賃經(jīng)濟玩的是另一套，是直接供給產(chǎn)品，通過批量化生產(chǎn)產(chǎn)品投入市場，再借助網(wǎng)絡平臺發(fā)布“共享信息”，賺的是租賃費?，F(xiàn)在很多所謂的“共享XX”只不過是打著“共享”的幌子行使“分時租賃”之實，可能并不會有好的前景和出路。（摘編自《新京報》2017年05月15日，王慶峰《有些“共享經(jīng)濟”只是“租賃經(jīng)濟”》）材料三：(材料來源：中商產(chǎn)業(yè)研究院《中國共享經(jīng)濟行業(yè)規(guī)模情況》)材料四：探尋共享經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展模式，不能局限于平臺方的利潤獲取，共享經(jīng)濟企業(yè)還要依法依規(guī)保障需求方與供給方的合法權(quán)益，實現(xiàn)多贏局面。誠實守信、多贏共享應成為共享經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展模式中的關鍵詞。共享經(jīng)濟的初衷是有利于社會發(fā)展的，但與理想的豐滿對應的往往是現(xiàn)實的骨感。對于共享經(jīng)濟的空前繁榮和用戶的一致好評，新美國基金會高級研究員史蒂文·希爾在其《經(jīng)濟奇點：共享經(jīng)濟、創(chuàng)造性破壞與未來社會》著述中指出，在共享經(jīng)濟迅捷突進的背后，是入不敷出的經(jīng)營狀況、一輪又一輪的融資熱潮以及不斷曝光的破壞性行為——而我國國內(nèi)共享經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)狀也正是如此。希爾指出，正是“創(chuàng)造性破壞”的新技術(shù)打開的共享經(jīng)濟對原有工作崗位數(shù)量產(chǎn)生了擠出效應，甚至將這些抽象成了一個新名詞——“經(jīng)濟奇點”：一個財富集中在那些極少數(shù)特別有能力的人手中的“點”，從而成為一個幾乎沒有消費者需求的“點”，進而成為一個從內(nèi)摧毀整個經(jīng)濟的引爆點。無論共享經(jīng)濟對社會帶來的影響是否如同希爾指出那樣，就現(xiàn)階段而言，共享經(jīng)濟確實存在很多問題。同濟大學博導龔曉鶯指出，共享經(jīng)濟面臨的一個突出問題是法律法規(guī)監(jiān)管缺位。特別是在共享經(jīng)濟發(fā)展初期，很多人看到商機都想從共享經(jīng)濟中分一杯羹，導致行業(yè)競爭失序失范，而相關監(jiān)管部門由于無法可依，也不知如何執(zhí)法。同時，由于監(jiān)管的缺失，對共享經(jīng)濟運營組織合法與否沒有界定范圍，這就導致一些合法合規(guī)的共享經(jīng)濟組織有被取締的風險，而一些不法平臺反而有可能不會被查處。（摘編自《中國民商》2017年12期，莊雙博《共享經(jīng)濟之風吹向何方》)1．下列對材料中“共享經(jīng)濟”和“租賃經(jīng)濟”的相關理解，正確的一項是（）A．真正的共享經(jīng)濟不僅能讓供需雙方從中獲益，還能給人們增加倫理意義上的驚喜、親密感和沉浸感。B．共享經(jīng)濟，沒有改變產(chǎn)品的所有權(quán)，而僅僅是對產(chǎn)品的使用權(quán)進行臨時性的轉(zhuǎn)移，它的核心是信譽。C．租賃經(jīng)濟往往打著“共享”幌子將產(chǎn)品直接供給需求方，但因其缺乏流動性，其前景可能并不樂觀。D．目前盛行的共享經(jīng)濟和租賃經(jīng)濟，其實都離不開互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持，都需要搭建信息與服務平臺。2．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．共享單車、共享籃球、共享雨傘、共享充電寶等產(chǎn)品其實借的都是“共享”之名，行的都是“租賃”之實。B．就增長率而言，2014年是中國共享經(jīng)濟的井噴之年，之后共享經(jīng)濟盡管規(guī)模逐年大幅遞增，但增長率卻不斷下滑。C．在我國，要讓共享經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，關鍵是共享經(jīng)濟企業(yè)要依法依規(guī)發(fā)展，真正做到誠實守信、多贏共享。D．誠如希爾的“奇點”理論，目前中國共享經(jīng)濟的迅捷突進，造成了一個無法回避的社會問題，即財富越來越集中在少數(shù)能者手中。3．根據(jù)上述材料，概括出我國應該使共享經(jīng)濟合法合規(guī)地發(fā)展的事實依據(jù)和理論依據(jù)。（1）事實依據(jù)：①_____________________________________________②_____________________________________________（2）理論依據(jù)：①_____________________________________________②____________________________________________2、閱讀下面的作品，完成下面小題。一潭清水張煒海灘上瓜田里，兩個看瓜的老頭脾氣不一樣。老六哥躺在草鋪的涼席上涼快，徐寶冊卻偏偏愿在中午的瓜地里走走、看看。有個叫小林法的十二三歲的孩子常來瓜鋪子里。小林法到了鋪子里，就像到了自己家里一樣。他躺在涼席上，兩腳卻要搭在寶冊又滑又涼的后背上，舒服得不知怎么才好。小林法在鋪子里玩不了一會兒，就嚷著要吃西瓜。他的肚子圓起來時，就挪步走出鋪子，往瓜地當心那里走去了。那里有一潭清水。那潭清水是掘來澆西瓜的。平展展的水面上，微風吹起一條條好看的波紋。潭水湛清，潭中的水草、白沙都看得一清二楚。這實在是一個可愛的水潭。小林法常在這兒游上幾圈，洗去身上的鹽水沫兒。他從水中出來，圓圓的肚子消下去了，又重新吃起西瓜，直到只剩下一塊塊瓜皮。老六哥說：“你真是個‘瓜魔’！”徐寶冊點點頭：“瓜魔！瓜魔！”日子長了，他們仿佛忘記了小林法的名字，只叫他“瓜魔”了。瓜魔原來是個收養(yǎng)在叔父家里的孤兒。他對讀書并沒有多少興趣，叔父對管教他也并沒有多少興趣，他從五六歲起就在大海灘上游蕩了。他在瓜田，絕對沒有白吃西瓜，他常常幫助給瓜澆水、打冒杈，一邊做活一邊笑，在太陽底下一做就是半天。徐寶冊疼他，喊他進草鋪里歇一歇，老六哥卻總是吸一口煙，笑瞇瞇地望他一眼說：“讓他做嘛！用瓜喂出來的一個好勞力嘛！”瓜魔隔不了幾天就要來一次，徐寶冊和老六哥吃不完他的魚，就用柳條兒穿了曬魚干。這天，太陽偏西的時候，瓜魔又來了。該徐寶冊守夜時，他把瓜魔叫醒，兩人一起到地邊上支起小鍋煮東西吃。徐寶冊點上了煙鍋，吸了幾口，說:“講點故事吧……”瓜魔吃著瓜說:“我想起一個故事來——這可不是編的，一點不是。那一年蘆青河派水，聽人說河里的魚多極了。好多人都鼓動我進河捉魚去。那一天大霧，河里這天沒有多少人捉魚，我直順著水游下去，就在河口那兒的一片大水灣里停住了……我在那兒捉到一條很大的魚，我像抱個小孩兒一樣把它抱上岸來，后來走在路上，累了歇息的時候，我就摟著這條魚睡去了。醒來一看，魚不見了，肚子上只沾了幾片魚鱗……”“哪去了呢？”徐寶冊蹲起身子，驚訝地問。瓜魔揉揉眼睛：“誰知道！到現(xiàn)在我也不知道。只是第二天我到龍口街上趕集，看見一個小姑娘賣一條魚，越看，那魚越像我捉的那條……”徐寶冊不作聲了。他開始吸那桿煙鍋。瓜魔講到這兒像是疲倦了，身子一仰躺了下來。村子里來人告訴徐寶冊和老六哥，晚上要開會商量責任田承包的事。傍晚老六哥回村開會去了，半夜時分才回來。老六哥笑模笑樣的，這使徐寶冊的心一下子放了下來。天亮了，他們立即著手在靠近槐林處架荊籬笆了。瓜魔來了，就忙著為他們砍荊棵子……徐寶冊告訴瓜魔:瓜田承包下來了，這片西瓜就和自己的差不多了。瓜魔聽了樂得不知怎么才好。吃完飯后，照例要吃西瓜了。徐寶冊見老六哥不愿動彈，就自己到田里摘來兩個?？墒浅怨蠒r，老六哥只是吸煙……瓜魔離開以后，老六哥板著臉，慢聲慢氣地說：“瓜魔不能多招惹的，他不是個正經(jīng)孩子?！毙鞂殐院咭宦?，擔過頭去說：“瓜魔是個好孩子！”“你看看吧，”老六哥往瓜魔常來的那個方向指點一下說，“正經(jīng)孩子有他那個樣兒嗎？黑溜溜像鐵做的，鉆到水里又像魚，吃起瓜來潑波潑愣！”徐寶冊眼望著北邊的海岸線說：“我早就知道你是舍不得那幾個瓜！瓜魔平日里幫瓜田做了多少活兒？送來多少魚？你也全不顧了……”終于有一天徐寶冊對老六哥說：“六哥！我今天要跟你說:我不想在瓜田里做下去了。你另找個搭檔吧?！毙鞂殐噪x去了。半月之后，他重新與別人合包下一片海灘葡萄園，到園里看葡萄去了……瓜魔又常常去園里找他玩。一個晚上，他們仰臉躺在草鋪里，瓜魔又把腳搭在了徐寶冊光滑的后背上。他用那沙沙的嗓子唱著什么，聲音越來越輕，終于一聲不響了。停了一會兒，他對徐寶冊說：“我真想那個瓜田……”徐寶冊笑笑：“你想吃瓜了？瓜魔！”瓜魔坐起來，望著迷茫的星空，執(zhí)拗地搖搖頭：“我是想那潭清水……真的，那潭清水！”徐寶冊沒有作聲。這是個清涼的夜晚，風吹在葡萄架上，刷刷地響……徐寶冊聲音低緩地自語道：“葡萄也需要個水潭呢，我想在這兒動手挖一個……”瓜魔的眼睛一亮：“水潭不是好多人才挖成的嗎？我們能行？”徐寶冊點點頭。瓜魔笑了：“我真想那潭清水……”一個早晨，一老一少真的找塊空地，動手挖水潭了。大概泥土很硬，他們一人拿一把鐵鍬，腰彎得很低，在橘紅色的霞光里往下用著力氣……（選自《人民文學》1984年第6期，有刪改）1．下列對小說相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是A．小說中對兩個瓜田老頭的描寫，采用了對比手法。如對待小林法，徐寶冊是真心喜歡；老六哥則是看中他可以干活，是個好勞力。B．小林法是個孤兒，他生活在這片大海里，整天在里面游來游去，被人欺負，他喜歡到瓜地去，是因為瓜地有瓜，有長輩關懷。C．實行承包責任制后，老六哥出于對承包瓜田負責的態(tài)度，精心算計著年底能夠賺到多少錢，對待小林法的態(tài)度也變了。D．小說結(jié)尾寫徐寶冊和小林法動手挖水潭，其中“在橘紅色的霞光里往下用著力氣”一句含蓄雋水，引發(fā)讀者思考，回味回味無窮。2．請簡要分析徐寶冊這一人物形象。3．小說以“一潭清水”為題，有哪些作用。3、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：隨著海峽兩岸交流的加深，兩岸民眾之間的通婚逐漸增多，海峽兩岸婚姻家庭也因此被譽為“第四通”。通過問卷調(diào)查和走訪座談發(fā)現(xiàn)，大部分海峽兩岸婚姻家庭子女對于中華民族文化持有積極肯定的態(tài)度，他們認為，儒家思想中的“仁”“義”等，都是中華民族文化特有的瑰寶。其中部分人對民族耕神、民族文化內(nèi)涵以及國學等有著較深入的了解，并能以中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想約束自身行為。絕大部分的受訪者肯定自己是中華民族的一份子，并贊同“中華民族是勤勞、勇敢、優(yōu)秀的民族”這一說法。但涉及國家身份，大部分受訪者認為中國就是大陸，而臺灣是一個特殊的個體，常會以“臺灣人”自稱。在采訪和調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大部分受訪者了解民族文化的渠道是電視或網(wǎng)絡，希望去大陸感受體會，但當前大多以旅游的方式前往。大部分受訪者對中華文化有著一定的了解，認為中華文化源遠流長，能夠認識到傳承中華文化的意義，但對中華文化的認識和對中華文化的踐行，存在著一定差異。在面對“是否有必要在學校開設介紹中華民族文化相關課程”的問題時，大部分受訪者表示有必要，但是被問及“是否愿意主動踐行”時，回答卻是否定的。對這一群體展開民族文化認同的研究，對于加深兩岸之間的交流、促進彼此了解、促進兩岸關系的友好發(fā)展以及繼承弘揚中華民族文化都有著重要的意義；同時，有利于通過構(gòu)建兩岸的文化認同，形成兩岸共有的價值觀念和歸屬感，為促進兩岸和平統(tǒng)一打下堅實基礎。（摘編自盧文剛《海峽兩岸婚姻家庭子女民族文化認同研究》）材料二：人的認同從來就是多重的，人首先有血緣族群的身份，而以血緣為基礎的族群認同，總是與其社會關系的性質(zhì)相關聯(lián)的。每個國家一般都包含著許多民族或族群，而且世界秩序要求主權(quán)國家的基本穩(wěn)定，如果族群認同過于強勢，在多民族國家就可能“有離散之心，不能相和合”，危機就可能被某些預料不到的事件觸發(fā)；如果國家認同強于族群認同，多民族國家就容易經(jīng)歷各種風雨變幻而保持統(tǒng)一。文化認同是人的社會屬性的表現(xiàn)形式，它與族群相關，也與國家政治生活相關。作為中介認同形式，文化認同就必須既與族群認同有交疊部分，也與國家認同有交疊部分。文化認同也與一定的地域相關，即使同一個族群，不同的地域也會形成不同的文化風格。對地域文化的認同就是地域認同，這種認同不是族群的，而完全是文化性的和社會性的歸屬感。香港和澳門由于長期被西方國家殖民，文化認同與國家認同出現(xiàn)了比較特殊的情況。也就是說，即使在回歸之后，有些人的地域認同與國家認同并不完全重要。當然，隨著內(nèi)地改革開放和經(jīng)濟建設取得了前所未有的成功，這種情況已經(jīng)發(fā)生了很大變化。越來越多的人既為是香港人或澳門人、也為是中國人感到驕傲?，F(xiàn)在仍然存在認同危機的是臺灣，這是由于內(nèi)戰(zhàn)所造成的分治產(chǎn)生的。臺灣與大陸之間民族文化認同是基本重疊的，但是國家認同就出現(xiàn)復雜的現(xiàn)象。很多人雖認同中國，但對中國的表述出現(xiàn)多種形式；也有部分人采取臺獨的立場。中國自古就有“天下一體”的理念，這種理念就是中國國家認同的文化基礎。為了國家統(tǒng)一，我們必須進一步構(gòu)筑中華民族共有的文化和精神家園，從而擴大文化認同與國家認同的交痙內(nèi)容。共同的語言、政治儀式、文化符號等是保障國家認同的重要構(gòu)成性因素，會強化公民的歸屬感。（摘編自韓震《論國家認同、民族認同及文化認同》）材料三：每一個人都屬于某一特定的民族，同時在現(xiàn)代民族國家當中，每一個人也一定屬于這一國家。但從認同的特點來看，民族認同先于國家認同，是國家認同的基礎和前提。要形成國家，就必須由具備族體意識的人開展積極行動，各種局部的、游離的族群認同對于國家認同的形成起著重要的作用。這些局部性的民族認同本身不等于國家層面的國家認同，但是它們是國家認同的血肉，如果沒有這些局部性的群體意識，國家認同就會形同空殼。對于國家認同而言，多元文化主義往往強調(diào)血緣、文化傳統(tǒng)特征等因素。例如，在確立對“中華民族”的國家認同中，我們往往強調(diào)“中華兒女”“華夏民族禮儀之邦”等標識民族特征的因素。這些因素具有強大的紐帶作用，強有力地縮小了各民族之間的心理距離，增強了親和力，有效地固化了“中華民族多元一體"的觀念。在多民族國家中，民族認同關注的是肯定“我們”的存在，而國家認同關注的是“我們”為什么存在。單純的自我肯定的局限性反映在民族認同的被動性上，它使人的自我意識束縛在諸如血緣、語言、宗教或傳統(tǒng)等實在因素之中。而要實現(xiàn)民族共同體的存在價值，就不能不考慮到“國家”這一體制的重要性，自我意識束縛在諸如血緣、語言、宗教或傳統(tǒng)等實在因素之中，而要實現(xiàn)民族共同體的存在價值，就不能不考慮到“國家”這體制的重要性，社會的整體利益只能借助主權(quán)國家的作用而得以實現(xiàn)。（摘編自張寶成《民族認同與國家認同之比較》1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．“仁”、“義”思想，是中華民族文化的瑰寶，作為多元文化的內(nèi)核，有效地固化了“中華民族多元一體”的觀念。B．對多民族國家來講，民族認同和國家認同需保持平衡，否則容易爆發(fā)某些始料不及的危機，導致出現(xiàn)動蕩不安局面。C．尊重少數(shù)民族的文化特性，民族認同就會凌駕于國家認同之上；沒有共同的文化信念，就不能構(gòu)成統(tǒng)一的國家。D．多民族國家中民族認同與國家認同的關注點不同。只有民族認同上升到國家認同，才能實現(xiàn)民族共同體的存在價值。2．根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項是A．大部分海峽兩岸婚姻家庭子女對中華文化的認識與踐行存在差異，只要知行合一，就能消除危機，促成國家和平統(tǒng)一。B．材料一所做調(diào)査反映出的問題，能印證材料二“海峽兩岸民族文化認同基本重疊、國家認同現(xiàn)象復雜”的觀點。C．材料二和材料三作者表述的要義雖有不同，但是都明確強調(diào)了文化認同對維系族群認同和國家認同關系的重要性。D．中國謀求和平統(tǒng)一和發(fā)展，必須正確處理文化認同和國家認同的關系，在文化認同的基礎上，形成國家認同。3．香港地區(qū)嚴重暴亂已持續(xù)多日，很重要的原因是不少香港青年在“一中”的認同上并不強，請結(jié)合材料，試分析該怎樣加強其國家認同。4、閱讀下面的文言文，完成各題?？棺钟坠?jié)，孫策外孫也。(陸)遜卒時，年二十，拜建武校尉。永安三年，假節(jié)，孫皓即位，加鎮(zhèn)軍大將軍，領益州牧?？孤劧枷抡疃嚓I，憂深慮遠。乃上疏曰：“臣聞德均則眾者勝寡，力侔則安者制危，蓋六國所以兼并于強秦，西楚所以北面于漢高也。今敵跨制九服，非徒關右之地。割據(jù)九州，豈但鴻溝以西而已。國家外無連國之援，內(nèi)非西楚之強，庶政陵遲，黎民未乂。而議者所恃，徒以長川峻山，此乃守國之末事，非智者之所先也。臣每慮此，常中夜撫枕，臨餐忘食?！兵P皇元年，西陵督步闡據(jù)城以叛，遣使降晉?？孤勚?，令將軍左奕等徑赴西陵。敕軍營更筑嚴圍，自赤谿至故市，內(nèi)以圍闡，外以御寇，晝夜催切，眾甚苦之。諸將咸諫曰：“今及三軍之銳，亟以攻闡，比晉救至，闡必可拔。何事于圍，而以弊士民之力乎？”抗曰：“此城處勢既固，糧谷又足，且所繕修備御之具，皆抗所宿規(guī)。今反身攻之，既非可卒克，且北救必至，至而無備，表里受難，何以御之？”諸將咸欲攻闡，抗每不許。宜都太守雷譚言至懇切，抗欲服眾，聽令一攻。攻果無利，圍備始合。晉車騎將軍羊祜率師向江陵，諸將咸以抗不宜上?？乖唬骸敖瓿枪瘫悖瑹o所憂患。如使西陵盤結(jié)，則南山群夷皆當擾動，則所憂慮，難可而竟也。吾寧棄江陵而赴西陵，況江陵牢固乎？”初，江陵平衍，道路通利，抗敕江陵督張咸作大堰遏水，以絕寇叛。祜欲因所遏水，浮船運糧，揚聲將破堰以通步軍?？孤?，使咸亟破之。祜至當陽。聞堰敗，乃改船以車運，大費損功力。晉巴東監(jiān)軍徐胤率水軍詣建平，荊州刺史楊肇至西陵?？沽顝埾坦淌仄涑?；公安督孫遵巡南岸御祜；水軍督留慮、鎮(zhèn)西將軍朱琬拒胤；身率三軍，憑圍對肇。將軍朱喬、營都督俞贊亡詣肇。抗曰：“贊軍中舊吏，知吾虛實者，吾常慮夷兵素不簡練，若敵攻圍，必先此處?！奔匆挂滓拿瘢砸耘f將充之。明日，肇果攻故夷兵處，抗命旋軍擊之，矢石雨下，肇眾傷死者相屬。肇計屈夜遁?？褂分?，而慮闡畜力伺間，兵不足分，于是但鳴鼓戒眾，若將追者。肇眾兇懼，悉解甲挺走，抗使輕兵躡之，肇大破敗，祜等皆引軍還?？顾煜菸髁瓿?，誅夷闡族及其大將吏，自此以下，所請赦者數(shù)萬口。修治城圍，東還樂鄉(xiāng)，貌無矜色，謙沖如常，故得將士歡心。評曰：劉備天下稱雄，一世所憚，陸遜春秋方壯，威名未著，摧而克之，罔不如志。予既奇遜之謀略，又嘆權(quán)之識才，所以濟大事也。及遜忠誠懇至，憂國亡身，庶幾社稷之臣矣。抗貞亮籌干，咸有父風，奕世載美，具體而微，可謂克構(gòu)者哉！(選自《三國志·陸抗》，有刪節(jié))1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A．力侔則安者制危侔：相等B．敕軍營更筑嚴圍敕：命令、告誡C．抗欲服眾，聽令一攻聽：聽從D．貌無矜色矜：驕傲2．下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．假節(jié)：假(同“借”)以符節(jié)，持節(jié)。是皇帝將節(jié)借給執(zhí)行臨時任務的臣子使用。漢末與魏晉南北朝時，“假節(jié)”是一種掌地方軍政的官獲得的稱號，“假節(jié)”者可殺犯軍令者。B．九服：原指京畿以外的九等地區(qū)，即侯服、甸服、男服、采服、衛(wèi)服、蠻服、夷服、鎮(zhèn)服、藩服；后泛指全國各地區(qū)。C．鴻溝：古運河名。楚漢項劉相爭時曾劃鴻溝為界。后就把兩國疆土的分界稱為鴻溝。D．春秋：儒家經(jīng)典之一，相傳孔子根據(jù)魯國的編年史修訂而成。此處是說陸遜飽讀詩書，所以才有“書生拜大將”之說。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)國家外無連國之援，內(nèi)非西楚之強，庶政陵遲，黎民未乂。(2)祜欲因所遏水，浮船運糧，揚聲將破堰以通步軍?？孤劊瓜特狡浦?。4．史家評陸抗“貞亮籌干”，“西陵破晉”一戰(zhàn)如何體現(xiàn)他的“籌干”的？請簡要概括。5、閱讀下面一首宋詩，完成下面小題。邊戶[宋]歐陽修家世為邊戶，年年常備胡。兒僮習鞍馬，婦女能彎弧。胡塵朝夕起，虜騎蔑如無。邂逅輒相射，殺傷兩常俱。自從澶州盟，南北結(jié)歡娛。雖云免戰(zhàn)斗，兩地供賦租。將吏戒生事，廟堂為遠圖。身居界河上，不敢界河漁。1．下列對這首詩的理解和分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．首句言邊戶家里世世代代都在邊地居住，可見居住時間之長。B．第五句中“朝夕”有早晚、時時之意，表明遼軍攻擾之頻繁。C．此詩與杜甫的“三別”一樣，都采用了詩中人自敘的口吻，更具真實感。D．整首詩講述了殘酷的斗爭、慘重的傷亡，基調(diào)顯得悲傷而沉痛。2．“兒童習鞍馬，婦女能彎弧”，這樣的細節(jié)描寫有何深意？請簡要說明。6、下面是某校校慶邀請著名校友、水墨畫大師邱先生的邀請函的部分內(nèi)容，其中有五處用語不恰當，請找出并作修改。要求修改后語意準確，語體風格一致。2019年9月8日是學校一百周年校慶的日子，作為慶?；顒又?，到時候，貴校將為您舉辦專場畫展，集中展出這些年您奉送給學校的墨寶，請忙里偷閑蒞校指導。熱忱期待您的拜訪。（1）_______;（2）___________;（3）____________；（4）_______;（5）___________o7、根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進新時代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會的部分節(jié)目。請從下列五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）8、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不少于150字。①小說中的細節(jié)描寫常常凸顯人物性格特征。請你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與?！分腥我膺x取一個場景，展開想象，進行細節(jié)描寫，展現(xiàn)出人物的性格特點或精神風貌。要求:描述生動形象，符合原著內(nèi)容。②春聯(lián)是我國特有的文學樣式，貼春聯(lián)是過年的習俗之一。每逢春節(jié)，你會選取哪副春聯(lián)貼在門口?請寫出來，并說明理由。要求:a.先在答題卡上寫出上聯(lián)、下聯(lián)和橫批；b.條理清楚，理由充分。答題格式如下:③每當國家出現(xiàn)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時，醫(yī)護工作者一定沖在最前面，他們不顧個人安危，冒著生命危險，拯救人們于危難之中。根據(jù)你的所見所聞，請寫一段抒情文字來贊美他們。要求:感情真摯，有文采。9、閱讀下面一段文字，按要求作文?！抖Y記·樂記》言“感于物而動，故形于聲”，韓愈說“大凡物不得其平則鳴”。世間萬物，面對外界，總在努力發(fā)出自己獨特的聲音，這些聲音，既有和諧美妙的交響，也有對人生社會的反響與抗爭。風聲雨聲聲聲入耳，聲音也總能引起心靈的共鳴，讓人回首往事，浮想聯(lián)翩，也讓人心潮激蕩，思緒紛飛。請你就此展開聯(lián)想和思考，寫一篇作文，要求自選角度，自定立意，自選文體（詩歌除外），自擬題目，不少于800字。

參考答案1、1．D2．D3．目前我國共享經(jīng)濟行業(yè)規(guī)模大（空前繁榮）；法律法規(guī)監(jiān)管缺位，行業(yè)競爭失序失范或②在共享經(jīng)濟繁榮的背后，存在著許多問題。合法合規(guī)的共享經(jīng)濟能夠提高社會閑置資源的利用效率，加強人與人之間的聯(lián)系（或?qū)崿F(xiàn)“人人為我，我為人人”的美好愿望）；合法合規(guī)的共享經(jīng)濟能夠提高社會整體公共總福利，讓買不起的人也能用得起。【解析】

1．此題考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答此類題，要在整體感知與理解文本內(nèi)容的基礎上，根據(jù)選項的設置，從內(nèi)容、觀點等角度來分析。根據(jù)選項內(nèi)容，在原文中找到選項對應的信息源，要把所有的信息源全部找到；其次要把選項與原文材料進行比較，找到兩者表達的信息是否完全一致，核實選項是否完整準確地傳達了原文的信息。對于有多個信息源的選項，要辨別選項是否全部概括了所有信息。A項，“還能給人們增加倫理意義上的驚喜、親密感和沉浸感”中，“還能”應為“還可能”。材料一的表述是“最重要的是它還可能會增加一個審美意義，即倫理意義上的東西”。B項，“而僅僅是對產(chǎn)品的使用權(quán)進行臨時性的轉(zhuǎn)移”中“產(chǎn)品”應為“閑置資源”。材料二的表述為“共享經(jīng)濟是對分散閑置資源的利用”。C項，“但因其缺乏流動性，其前景可能并不樂觀”理解錯誤，“因其缺乏流動性”，無中生有；“因其缺乏流動性，其前景可能并不樂觀”這一說法，強加因果。故選D。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括，注意結(jié)合語境。D項，“目前中國共享經(jīng)濟的迅捷突進，造成了一個無法回避的社會問題，即財富越來越集中在少數(shù)能者手中”因果倒置，理解錯誤。材料四的表述是：一個財富集中在那些極少數(shù)特別有能力的人手中的“點”，從而成為一個幾乎沒有消費者需求的“點”，進而成為一個從內(nèi)摧毀整個經(jīng)濟的引爆點?？梢?，財富集中是因，引爆經(jīng)濟是果。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。結(jié)合文本，分析概括我國應該使共享經(jīng)濟合法合規(guī)地發(fā)展的事實依據(jù)和理論依據(jù)如下：（1）事實依據(jù)：根據(jù)中商產(chǎn)業(yè)研究院《中國共享經(jīng)濟行業(yè)規(guī)模情況》可知，從2014年發(fā)展到2018年我國共享經(jīng)濟行業(yè)規(guī)模達到近7萬億，年增長率都在30%以上?？梢哉f目前我國共享經(jīng)濟行業(yè)規(guī)?？涨胺睒s。同時，共享經(jīng)濟面臨的一個突出問題是法律法規(guī)監(jiān)管缺位。特別是在共享經(jīng)濟發(fā)展初期，很多人看到商機都想從共享經(jīng)濟中分一杯羹，導致行業(yè)競爭失序失范，而相關監(jiān)管部門由于無法可依，也不知如何執(zhí)法。（2）理論依據(jù)：共享經(jīng)濟，是在所有權(quán)不變的前提下，對使用權(quán)進行臨時性轉(zhuǎn)移，提高資源利用率，同時使供需雙方從中受益。其核心是信譽，它能夠提高社會閑置資源的利用效率，加強人與人之間的聯(lián)系。合法合規(guī)的共享經(jīng)濟能夠提高社會整體公共總福利，讓買不起的人也能用得起。共享帶來的驚喜、親密感和沉浸感，是過去在傳統(tǒng)社會里才能體會到的東西?！军c睛】實用類文本閱讀，“篩選并整合文中的信息”解答要點：篩選并整合文中的信息是實用類文本閱讀的基礎，分析綜合、鑒賞評價和探究都建立在這個基礎之上。從讀物中辨別各種信息的性質(zhì)，篩選并整合自己所需要的信息，是達到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息，在不同的實用文體中有不同的表現(xiàn)。在新聞類文體中，信息主要指消息;在人物傳記中，信息主要指人物的性格特征和感情、態(tài)度與價值觀;在訪談類文體中，信息主要指被訪談人物提及的知識、觀點和人生理念;在調(diào)查報告類文體中，信息主要指相關的學科知識和調(diào)查獲得的事實或結(jié)論。把握這些信息，是解讀文本的關鍵。2、1．C2．勤勞:在熱天的中午巡視瓜田。有愛心、體貼別人:關心疼愛小林法。正直善良:對老六哥污蔑小林法的人格予以反擊，對老六哥勢利的做法表示不滿。3．一潭清水是小林法游戲棲息的地方，是他享受親人般關懷、感到安全的港灣；在結(jié)構(gòu)上，小說多處寫到“一潭清水”，推動了故事情節(jié)的發(fā)展；以“一潭清水”為題既襯托小說中的徐寶冊、小林法清激、純凈的人物形象，又象征了澄澈、純凈的美好生活與人情，含蓄地揭示了小說的主題?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。題中C項，“老六哥出于對承包瓜田負責的態(tài)度，精心算計著年底能夠賺到多少錢”錯，根據(jù)原文“瓜魔離開以后，老六哥板著臉，慢聲慢氣地說：‘瓜魔不能多招惹的，他不是個正經(jīng)孩子’”“老六哥往瓜魔常來的那個方向指點一下說，‘正經(jīng)孩子有他那個樣兒嗎？黑溜溜像鐵做的，鉆到水里又像魚，吃起瓜來潑波潑愣’”，可知老六哥認為小林法不是個正經(jīng)孩子，并未涉及“對承包瓜田負責的態(tài)度，精心算計著年底能夠賺到多少錢”的內(nèi)容，選項主觀臆斷。故選C。2．本題考查對小說人物形象鑒賞的能力。分析人物形象首先應結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物與其的關系來分析。題中，原文“徐寶冊卻偏偏愿在中午的瓜地里走走、看看”，可概括出“勤勞”；原文“徐寶冊疼他，喊他進草鋪里歇一歇”“該徐寶冊守夜時，他把瓜魔叫醒，兩人一起到地邊上支起小鍋煮東西吃”“徐寶冊見老六哥不愿動彈，就自己到田里摘來兩個”，可概括出“有愛心、體貼別人”；原文“徐寶冊哼一聲，擔過頭去說：‘瓜魔是個好孩子’”“徐寶冊眼望著北邊的海岸線說：‘我早就知道你是舍不得那幾個瓜！瓜魔平日里幫瓜田做了多少活兒？送來多少魚？你也全不顧了……’”“終于有一天徐寶冊對老六哥說：‘六哥！我今天要跟你說：我不想在瓜田里做下去了。你另找個搭檔吧’”，對老六哥污蔑小林法的人格予以反擊，對老六哥勢利的做法表示不滿，可分析出“正直善良”。3．本題考查鑒賞標題的作用的能力。小說標題的作用可以從以下幾個方面來考慮：①交代小說的時間、地點、環(huán)境，創(chuàng)設了故事背景，渲染了環(huán)境氛圍；②標題是否是小說的線索，組織全文，寄托情感，深化主題；③標題是否為塑造和突出人物形象服務；④標題是否暗示了情節(jié)的發(fā)展或鋪開情節(jié)，呼應細節(jié)；⑤標題是否一語雙關，是否對主題的表現(xiàn)起到畫龍點睛的作用；⑥標題是否設置懸念，吸引讀者。題中，從內(nèi)容上看，原文“小林法常在這兒游上幾圈，洗去身上的鹽水沫兒。他從水中出來，圓圓的肚子消下去了，又重新吃起西瓜，直到只剩下一塊塊瓜皮”，并且小林法得到了徐寶冊的關心疼愛，可分析出“一潭清水是小林法游戲棲息的地方，是他享受親人般關懷、感到安全的港灣”；從結(jié)構(gòu)上看，文本寫小林法在瓜鋪子的一潭清水里游戲棲息，躺在草鋪里想念一潭清水，到最后徐寶冊和小林法動手挖水潭，推動了故事情節(jié)的發(fā)展；從人物形象及主題看，原文“平展展的水面上，微風吹起一條條好看的波紋。潭水湛清，潭中的水草、白沙都看得一清二楚”，寫潭水的清澈，是為了襯托人物形象，“他在瓜田，絕對沒有白吃西瓜，他常常幫助給瓜澆水、打冒杈，一邊做活一邊笑，在太陽底下一做就是半天”，寫小林法知恩圖報，“徐寶冊疼他，喊他進草鋪里歇一歇”“該徐寶冊守夜時，他把瓜魔叫醒，兩人一起到地邊上支起小鍋煮東西吃”“徐寶冊聲音低緩地自語道：‘葡萄也需要個水潭呢，我想在這兒動手挖一個……’”寫徐寶冊真心關心疼愛小林法，文本借潭水表現(xiàn)二人心靈清激純凈；他們情意真摯毫無雜質(zhì)，也象征了澄澈、純凈的美好生活與人情，含蓄地揭示了小說的主題?！军c睛】解答鑒賞人物形象這類題目時，首先要明確刻畫人物形象的技巧，一般包括直接描寫和間接描寫，前者主要是對人物進行語言、肖像、心理、動作、細節(jié)等進行描寫，后者主要是借助其他人或物對人物進行襯托。從具體的做法來看，考生要從小說中圈出關于這個人物言行的相關語句，分析展示出的人物的特點，然后再看文中是否寫到其他人物，這些人物與主要人物之間的關系，是襯托還是反襯。這類題的解題思路可以分四步走：一是總體把握小說人物形象特點，確定作者的感情傾向是褒揚還是貶低，是頌揚還是諷刺；二是畫出小說中關于這個人物言行的語句，以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對他的評價性的語句；三是看用了什么手法，在此基礎上進行歸類概括；四是選擇恰當?shù)脑~句表述出來。3、1．D2．A3．①通過多種方式，強化其文化認同、民族認同，提升公民歸屬感；②通過開展各種交流活動，加深香港市民對大陸近距離深層次了解；③推進改革開放，加快經(jīng)濟建設步伐，提升民族自豪感；④堅持“一國兩制”，清除殖民思想，嚴厲打擊“港獨”勢力?！窘馕觥?．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括，注意結(jié)合語境。A項，“‘仁’‘義’思想……有效地固化了‘中華民族多元一體’的觀念”分析錯誤。有效地固化了“中華民族多元一體”的觀念的是我們往往強調(diào)“中華兒女”“華夏民族禮儀之邦”等標識民族特征的因素，并非“仁”“義”。B項，“民族認同和國家認同需保持平衡，否則容易爆發(fā)某些始料不及的危機，導致出現(xiàn)動蕩不安局面”分析錯誤。容易爆發(fā)某些始料不及的危機，導致出現(xiàn)動蕩不安局面是族群認同過于強勢，并非民族認同和國家認同沒有保持平衡。C項，“尊重少數(shù)民族的文化特性，民族認同就會凌駕于國家認同之上”說法過于絕對。故選D。2．此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結(jié)合上下文語境進行判斷。A項，“只要知行合一，就能消除危機，促成國家和平統(tǒng)一”過于絕對。原文的表述是“有利于通過構(gòu)建兩岸的文化認同，形成兩岸共有的價值觀念和歸屬感，為促進兩岸和平統(tǒng)一打下堅實基礎”。故選A。3．此題考查學生個性化閱讀文本，提出自己見解的基本能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。本題中，加強國家認同，需要提升公民歸屬感、加深香港市民對大陸近距離深層次了解、提升民族自豪感、清除殖民思想。如“通過構(gòu)建兩岸的文化認同，形成兩岸共有的價值觀念和歸屬感，為促進兩岸和平統(tǒng)一打下堅實基礎”“隨著海峽兩岸交流的加深，兩岸民眾之間的通婚逐漸增多”“隨著內(nèi)地改革開放和經(jīng)濟建設取得了前所未有的成功，這種情況已經(jīng)發(fā)生了很大變化”等內(nèi)容以及各種現(xiàn)實社會因素。結(jié)合材料分析即可?！军c睛】篩選并整合文中的信息是實用類文本閱讀的基礎，分析綜合、鑒賞評價和探究都建立在這個基礎之上。從讀物中辨別各種信息的性質(zhì)，篩選并整合自己所需要的信息，是達到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息，在不同的實用文體中有不同的表現(xiàn)。在新聞類文體中，信息主要指消息;在人物傳記中，信息主要指人物的性格特征和感情、態(tài)度與價值觀;在訪談類文體中，信息主要指被訪談人物提及的知識、觀點和人生理念;在調(diào)查報告類文體中，信息主要指相關的學科知識和調(diào)查獲得的事實或結(jié)論。把握這些信息，是解讀文本的關鍵。4、1．C2．D3．(1)我們國家在外無盟國的援助，在內(nèi)不像西楚那樣強大，各種政務廢弛，百姓沒有安定。(2)羊祜想憑借所阻攔的水運糧食，揚言要破壞堤壩來讓步兵通過，陸抗聽說后，就讓張咸立刻破壞掉了堤壩。4．審時度勢，放棄江陵，奔赴西陵；為避免腹背受敵，不急于攻打西陵城，而構(gòu)筑高墻；命令張咸毀壞堰壩，延遲羊祜運糧進度；為對付了解自己虛實的叛將，連夜換下素不精練的夷兵；欲追楊肇敗兵，又恐步闡襲擊，便擂鼓假裝追擊?！窘馕觥?．此題考查文言實詞含義的理解和推斷的能力。文言實詞大多一詞多義，解答時先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語。C項，聽，是任憑、允許的意思。不是聽從的意思。因此選C項。2．該題考查學生識記文學常識的能力。能力層級為識記A。中國古代文化常識面廣量大，涉及的點和面很多，需要考生平時做個有心人，隨時看到隨時積累，并能舉一反三進行記憶。D項，“此處是說陸遜飽讀詩書”分析有誤。春秋，在文中指年齡。故選D項。3．本題考查學生本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，外，名詞作狀語，在外面；連國，盟國；內(nèi)，在內(nèi)部，在國內(nèi)；陵遲，廢弛；乂，安定。第二句中，因，憑借；遏，阻攔；所遏水，所阻攔的水運糧食；揚聲，揚言；以，表目的性連詞，來；亟，趕快、立刻；這，代堤壩。這些詞語都是句中關鍵詞，要用心翻譯。翻譯時還要注意語言表達是否通順流暢。4．該題考查學生文言要點歸納概括能力。首先要仔細審題，明確題干概括的內(nèi)容方向，然后通讀原文，整體感知，確定答題區(qū)間，理解后加以歸納，分點概括。概括的時侯注意用詞要準確。本題要求概括“西陵破晉”一戰(zhàn)是如何體現(xiàn)陸抗的“籌干”的。抓住文中寫“西陵破晉”一事的相關文字分析理解。文中陸抗放棄江陵，直奔西陵，是因為他了解時局，能靈活處理，會變通。他下令高筑城墻，而不是下令攻打西陵，為是保住實力，防止受敵人前后夾擊。為了拖延羊祜運糧的時間，他讓人破壞了堤壩。得知對手了解自己的底細，因此連夜調(diào)換下不精練的夷兵；他想追敗逃的楊肇軍隊，又擔心遭敵偷襲，于是假裝擊鼓，制造假象來麻痹敵人?！军c睛】斷句首先牢記一個前提―――領會大意。要通讀全文文段，領會基本意思，在此基礎上，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯(lián)系。斷句的常用方法主要有：（1）善用標志性詞語斷句，比如句首發(fā)語詞、句尾語氣，對話標志詞（如曰、云、語、言、道、白、對、謂等字），抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。（2）結(jié)合章法結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法，而“分承”或“分說”部分，又多用對稱句式，形成并列、排比。（3）了解固定結(jié)構(gòu)斷句，固定結(jié)構(gòu)是文言運用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關系，每一種固定結(jié)構(gòu)都有其特定的使用范圍，熟悉每種固定結(jié)構(gòu)的常規(guī)形式，有助于其前后句子的斷開。這些特點，均有益于斷句。5、1．D2．①表明此處是常年有戰(zhàn)事的地方，人人尚武，刻畫出邊民的驍勇。②揭露了戰(zhàn)爭的殘酷，戰(zhàn)爭給國家、人民帶來了深重災難。③邊民的驍勇與下文所寫“廟堂”的妥協(xié)形成對比，押擊了朝廷的無能和政策的失當，表達了作者對邊民不幸遭遇的深切同情。【解析】1．本題綜合考查鑒賞詩歌的形象、語言評價文章的思想內(nèi)容等的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。A項，“家世為邊戶”中“家世”即家里世世代代。B項，“朝夕”有早晚、每天、時時的意思。C項，此詩通篇都是采用邊民敘述的口吻，與杜甫的“三別”一樣。D項，有兩處錯。一是錯在“整首詩”講“殘酷的斗爭、慘重的傷亡”，二是錯在“悲傷而沉痛”。本詩分為兩層，前八句寫“澶州盟”之前的邊地情形。講到殘酷的戰(zhàn)爭，有慘重的傷亡，但“虜騎蔑如無”，邊民對入侵者毫不畏懼，因而基調(diào)是高昂的，表現(xiàn)了邊民為保衛(wèi)國土、保衛(wèi)和平生活而英勇斗爭的精神。后八句寫“澶州盟”之后的情形?！澳媳苯Y(jié)歡娛”，不再打仗了，但“兩地供賦租”，邊民的負擔卻更重了。而且由于“廟堂”的妥協(xié)，邊地“將吏”更加膽小怕事，時時“戒生事”，邊民“身居界河上，不敢界河漁”，表達出一種屈辱和不滿，也是對“廟堂”統(tǒng)治者的諷刺。故選D。2．本題考查評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。題干要求簡要說明“兒童習鞍馬，婦女能彎弧”，這樣的細節(jié)描寫的深意，即考查細節(jié)描寫所蘊含的詩人的情感態(tài)度，思考時一定要結(jié)合細節(jié)產(chǎn)生的背景，然后內(nèi)容、情感角度去分析。北宋從建國開始，就受到遼（契丹）的嚴重威脅，遼“朝夕”南攻，頻繁騷擾，“邊戶”只好“年年常備胡”。此地經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)事，自然尚武之風盛行。這兩句從“兒童”和“婦女”著眼，運用細節(jié)描寫，突出了邊民的尚武之風。另一方面，“兒童”和“婦女”都要參戰(zhàn)，可見戰(zhàn)爭的殘酷。邊民對人侵者毫不畏懼，“廟堂”高層卻采取妥協(xié)屈服的方針，朝廷的妥協(xié)與邊民的驍勇形成鮮明對比?！军c睛】對于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時候，盡量兩者都涉及。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從形象入手，形象描寫能夠體現(xiàn)詩人的情感；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感。6、①“到時候”改為“屆時”；②“貴?！备臑椤皩W?！?；③“奉送”改為“惠贈”（或贈送）④“忙里偷閑”改為“撥冗”；⑤“拜訪”改為“光臨”。【解析】

本題考查語言表達得體能力，語言得體、用語恰當需要考慮語體色彩、謙敬辭等，文段為邀請函，所以語體應為書面語體，并注意使用謙敬詞。第一處“到時候”是口語，需改用書面語“屆時”；第二處“貴校”是對對方學校的尊稱，這里是第一人稱，且邱先生是校友，所以不能稱呼為“貴校”，可改為“學校”；第三處，“奉送”屬謙敬詞誤用，人送己東西，通常用“惠贈”“惠賜”等；第四處“忙里偷閑”是口語，應改成書面語“撥冗”；第五處“拜訪”，也屬謙敬詞誤用，應該為“光臨”。7、在奔跑中奮力逐夢，做新時代的追夢人，請欣賞歌舞《我們都是追夢人》?！拔覀兌荚谂Ρ寂?，我們都是追夢的人”，這句話說出了我們的心聲。中國正在發(fā)展，未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》。【解析】

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復句，注重音節(jié)，串詞要求語言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚頓挫，串詞語言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會的主題“奮進新時代，歡度幸福年”，用流暢的語言表達即可。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場。先寫學校取餐時的場景作為鋪墊，又寫出在蒙蒙細雨的灰沉沉的天空下出場的少平獨自取“三等”餐的場景，與熱鬧的場景形成了鮮明的對比。接著又細寫少平身上滿是補丁的衣服，取食黑面饃時露出的關節(jié)粗大的手。通過這些細節(jié)描寫，少平的形象躍然紙上。作者先通過描繪一個場景，再由遠景轉(zhuǎn)到近景，細寫少平取餐，其中并沒有直接交代少平的出身和個性，但讀者卻能從出場的描寫中看出一個貧寒又敏感的少年形象。②三羊開景泰，雙燕舞春風。橫批：羊年大吉理由：古漢語中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于歲首祝福時，人們也常用“三羊”來代替“三陽”，把“三陽開泰”寫成“三羊開泰”，乃取吉祥之意；根據(jù)泰卦的釋義，“三陽開泰”的引申意思，則有好運即將降臨之意。下聯(lián)很好理解，春天來了，春燕飛舞，春天充滿生機。③新春佳節(jié)，人們都全家團聚，他們卻毅然出發(fā)；病魔襲來，人們都避之不及，他們卻迎面出擊。他們?nèi)崛醯纳碥|將擔負天大的重任；他們天使的心靈將負起戰(zhàn)士的使命。為了國家，為了人民，明知前面危機四伏，卻不顧一切向前沖，你們是時代的真英雄！每一個前線的醫(yī)務人員們，都用生命履行著自己的醫(yī)學信仰，他們迎難而上，不計報酬、無論生死。致敬這些逆行者們，一定要平安回來?！窘馕觥?/p>

①本題考查微寫作的能力。全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準、立意高。內(nèi)容要精練。小說中人物的出場方式多種多樣，例如疑竇陡生法，先聲奪人法，金鉤倒掛法，烘云托月法，欲揚先抑法等。首先要了解這五部小說中有關人物出場的情節(jié)，具體寫出怎么出場，出場交代了哪些內(nèi)容，然后抓住這一人物出場方式對性格塑造、主題表達、情節(jié)推進等方面的作用，談出自己的看法。孫少平讀高中的時候，家庭貧窮，心思細膩有敏感，對于穿著和心理的細節(jié)描寫，充分展現(xiàn)了少平這時候的性格特征。②本題考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內(nèi)容；語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。春聯(lián)，又稱“春貼”、“門對”、“對聯(lián)”、“桃符”，是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學形式，是華人們過年的重要習俗。注意要求是春節(jié)的對聯(lián)，內(nèi)容和春節(jié)有關，并且要闡述理由，為什么選這幅對聯(lián)，即這幅對聯(lián)的寓意。③此題考查微寫作的能力。“微寫作”發(fā)端于微博。利用微博寫作微型文學作品，叫做微寫作。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內(nèi)容；根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。這個春節(jié)，有數(shù)以萬計的工作人員堅守在疫情防控最前線，他們主動請纓，毅然選擇走進這看不見敵人的戰(zhàn)場。在這個團圓的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成為這個時代的英雄。致敬每一位“最美的人”，表達對醫(yī)護工作者的贊美與尊重?！军c睛】①描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點是小，但一般結(jié)構(gòu)都應是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。②微寫作，首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。③對“微寫作”大致有如下要求：結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；語言準確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；鼓勵寫作風格有多樣性、創(chuàng)造性與個性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。9、傾聽歷史的聲音恍惚之間，我聽到一個聲音。似玉石相觸時的悅耳，像雨滴輕擊青石板時的清脆，仿佛自樂伶彈奏時的指尖泄出的悠揚樂曲，宛如溪水緩緩流過時的靜謐安逸。那是來自亙古的呼喚，遙遠而親切，飽滿而空靈。那是歷史的聲音。它穿過炎黃華夏的宮室，殷商的青銅器，戰(zhàn)國的汩羅江，秦時的萬里長城，西漢的絲綢之路，三國鼎立的官渡、赤壁，隋朝的大運河，盛唐的洛陽、長安，明代的紫禁城，清末的圓明園，兩萬五千里的長征途，改革開放三十年的大道——就這樣傳到我的耳邊。我聽到了!我聽到伐木叮叮，采石咚咚，金戈鏗鏘，號角長鳴。春秋戰(zhàn)國，秦漢隋唐，宋元明清，朝代的更迭只是過眼煙云，歷盡紛繁的劫難，河山依舊，人民永生。于是，四書五經(jīng)，楚辭漢風，唐詩宋韻，優(yōu)美、爛漫、鏗鏘、激昂，你聽，那遙遠的聲音回蕩長空!四大發(fā)明，絲綢之路，鄭和下西洋……無不凝結(jié)著中華兒女的智慧和自強不息的精神!“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞分虞兮若耐何!”這是西楚霸王項羽窮途末路時的感慨。王圖霸業(yè)，轉(zhuǎn)瞬成空;江山美人，二者皆失。這怎能不叫他痛苦、悲傷?只是這天下向來就不是武力者、暴政者的天下，二世而亡的秦朝，就是個很好的例子。在濤濤江水前，他無顏對江東父老，于是選擇了自刎。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴饑匈奴血?！边@是精忠岳飛氣吞山河的吶喊。自從“盡忠報國”四個字刻在他背上那一刻起，他便立下豪言壯志：有朝一日，定要抱效祖國!誰知英雄在這亂世中竟是如此無力?佞臣當?shù)?，他滿腔熱血、一身武藝還未來得及施展，便遭歹人所害，被冠上“謀反”的罪名，金戈鐵馬都變成回憶，終是冤死獄中。“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉!”這是譚嗣同臨刑前高唱的凱歌。滿清政府治腐朽，中國逐漸衰敗。他希望以改革維新來拯救中國，卻觸動了頑固派的利益。為了國家的富強，他不愿逃走，決定以身試法，成為為中國變法犧牲的第一人。五千年風風雨雨，打盡了紅墻綠瓦;五千年水墨丹青，訴說了世事變遷。五千年盛衰榮辱，斑駁了歷史的墻壁;五千年滄海桑田，洗盡了昔日的鉛華。驀然回首，我又聽到了歷史的聲音。如浪濤般澎湃洶涌，炸雷般驚天動地，在我耳邊叫囂著，吶喊著。那是巨龍?zhí)K醒的聲音。那是中華民族的聲音?！窘馕觥?/p>

本題考查學生的寫作能力。這是一則材料作文。材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類、說理類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。比如本次作文，考生需圍繞材料發(fā)散引申，然后找到最佳的立意方向。審題：材料共三句，第一句“感于物而動，故形于聲”“大凡物不得其平則鳴”是《禮記》與韓愈對于聲音的述說，這里的聲音不是那種無意識無規(guī)則無意義的聲音，而是因“感于物”“不得其平則鳴”而發(fā)；第二句話的重點是人與萬物努力“發(fā)出自己”或和諧或抗爭的“聲音”；第三句話是指聲音帶給人的影響。這則材料的核心詞是“聲音”,即重點寫聲音帶來的聯(lián)想，或者獨特的思考。可寫內(nèi)容豐富，可寫角度多樣。文章應該圍繞“聲音”而寫，如果不寫“聲音”，即為不切題。