《論語》高中優(yōu)秀讀書心得5篇

7/7《論語》高中優(yōu)秀讀書心得5篇《論語》是記錄被后世尊稱為“至圣先師〞、“萬世師表〞的孔子及其弟子言行的著作，在幾千年的歷史中，一直被推崇為儒家經(jīng)典。這里給大家分享一些關(guān)于《論語》高中優(yōu)秀讀書心得，希望對大家能有所幫助。《論語》高中優(yōu)秀讀書心得1初讀《論語》，竟莫名其妙的被它詩性的光芒和崇高的靈魂所征服，為它的靈性，更為它的精神?！皩W而時習之，不亦說乎〞是一種體驗。這是一種知識學到后的心情體驗。其實，每個人都有過類似的體驗，當我們完成一項從未完全掌握的工作，當我們切身明白一條早已耳熟能詳?shù)牡览?，是否會會心一笑?“有朋自遠方來，不亦樂乎〞是一種人生的大樂?！芭蟥?。固然不是指酒肉朋友，酒肉朋友一來，免不了酒酣耳熱，傷身破財，又有何樂之有呢?而同樣有志于學，有成于學的朋友，聽聞了你的學問，見解，慕名來與你相談，與你共事，分享胸中之學，笑傲風物，指點江山，激揚文字，這才算人生的一大樂事。樂與悅都是快樂，但其火不同，樂表現(xiàn)在外。有知己遠來，原來獨會于心的悅那么變成相視而笑的大樂了?！叭瞬恢粦C〞是一種境界?！安粦C〞那么是不生氣，不埋怨。要做到“不慍〞，光脾氣好是遠遠不夠的，前提是你的學問要到達大成的境界，到達一種“君子知命〞的開闊豁達的境界。一個人假設(shè)到達這樣的境界，他就已然成為大德的君子了，當然也就能獲得無上的歡悅了?！拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?〞是一種態(tài)度。每日三次反省自己，反省自己與別人共事是否做到忠誠，反省自己與別人交朋友是否做到誠信，反省自己每天老師傳授的知識是否復習了。反省，是對自己負責的一種態(tài)度，更是對他人負責的一種態(tài)度?！凹郎袢缟裨讪暿且环N提升。所謂“祭神如神在〞并不是要成認在人的世界之外又有一個所謂神的世界，而是指人的內(nèi)心體驗到的一種存在。它既是一種人的內(nèi)在精神的提升與凈化手段，更是一種待人處世的真誠態(tài)度。而這也必將換來同樣真誠的回報。任何虛假的東西，都將如竹籃打水一樣，不會帶來任何收獲?！墩撜Z》，是五千年中華文化的精華，是寶藏，是結(jié)晶，透過《論語》去理解語言背后所蘊藏的民族精神、思想和智慧，對于我們無不是一種心靈上的是提升與升華?！墩撜Z》，是中華民族歷史的縮影，是五千年文明的積淀，是中國人的精神元素，是一種生命的延續(xù)，是一種國量的所在，是一種精神的不朽?！墩撜Z》高中優(yōu)秀讀書心得2孔子一直在追求做一個道德上完備的人，以至于后來被尊稱為圣人。然而世界上并沒有圣人，孔子也是人，只不過比我們更加懂得道德之于我們的重要性，更加懂得堅持。子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。〞在政治上，唯有以德治國才能使國家長治久安，使百姓順而趨于正道。當子禽問夫子聞其政的奧秘于子貢時，子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。〞由此可知，孔子重視個人的道德修養(yǎng)。德是一個人立身的根本，潛移默化地影響著每一個人，并逐漸內(nèi)化為一個人的氣質(zhì)，從而影響著一個人生活的方方面面。一、孝悌“孝〞，這是永恒不變的話題。天下之大，“孝〞字領(lǐng)先。古今中外，“孝〞都是人之所以為人的第一標識。有子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!〞孝悌是仁之本，本立而道生!子曰：“父母之年，不可不知也。一那么以喜，一那么以懼。〞如果給你時間，去想一想我們父母的年紀，你會不會突然感到心頭一振?“樹欲停而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。〞還記得那首歌里寫道：時間都去哪了?還沒好好感受年輕就老了。時間都去哪了?還沒好好看看你眼睛就花了。每次的動容應(yīng)該化作積極的行動才有意義，陪伴是最長情的告白，父母需要的也只不過是兒女的陪伴罷了。樊遲問孝，子曰：“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。〞然而，我們并不希望等到他們再也感受不到了，我們才想到要好好盡孝。盡孝要趁早!二、助人為樂助人為樂是中華傳統(tǒng)美德。從小到大，無論是教科書，還是電視劇，我們都一直被鼓勵著要學會助人為樂。那時候的我們還不懂，但是越長大就越能明白，幫助他人是真的能令我們實實在在感到快樂的一件事。但是助人為樂有時也會演變成為另外一種極端。助人為樂本是一件值得宣揚的好事，它是施善者出于自己的好心，主動奉獻自己的力量去幫助他人達成某種目的或愿望的一種行為。然而如今卻存在一種社會現(xiàn)象，有些人總喜歡站在道德的制高點上去評判他人的行為，對他人造成“被道德綁架〞的困境。讀到這里，你難道還會相信“助人為樂〞是一個人人都能懂得并能學會的道理嗎?看似再簡單不過的道理卻仍被我們中的一些人所褻瀆。國民素質(zhì)提高、教育開展的道路仍是任重而道遠，作為大學生我們更應(yīng)該有所擔當。三、好學《論語》中的“學〞字包括兩層含義，一是學做人，二是學知識。好學、善學、樂學也是一門藝術(shù)。子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。〞君子，吃東西不要求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻謹慎，到有道德的人那里去匡正自己，這樣，可以說是好學了。好學不僅是好學知識，更是好學如何做一個道德完善的人。子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。〞對于學習學問來說，有自己獨立的思考是最重要的要素。子曰：“學而不思那么罔，思而不學那么殆。〞不思考就會有所迷惑，得不到任何收獲，更不能轉(zhuǎn)變成自己的實力。四、誠信誠信是一個道德范疇，是公民的第二“身份證〞，民無信不立。子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?〞誠信是立身之本，是處世之寶，是一個人安身立命的護身符。沒有誠信的人，猶如一片荒漠，即使是一片廣闊的土地，也只是荒蕪一片，沒有生機。正如孔子所說，人而無信，不知其可也!言必信，行必果。曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?〞一個人要經(jīng)常反省自己是否做到了以誠信待人處世，才能少一點欺騙、少一點冷漠。承諾是一個人對另一個人的愿望、要求容許后進行實現(xiàn)的過程。但是要根據(jù)自己的實際情況去做出承諾，因為只要已經(jīng)作出承諾，我們便承當起了一份責任。承諾既出，就一定要親力親為地努力去做，即“言必信，行必果〞。經(jīng)驗告訴我們，唯有人最本真的東西才最讓我們的生活感到輕松幸福，唯有靠自己的努力與汗水換來的果實滋味才最甜美。人的一生，不忘初心，才方得始終。《論語》高中優(yōu)秀讀書心得3翻開這本蘊含中國傳統(tǒng)道德思想的《論語》，便有陣陣淡雅古香迎面撲來，令人心生向往，甘愿遨游在這幾千年前的文字話語中，去感悟演奏生命哲理的樂章，洗滌去我們內(nèi)心的急躁和雜念，回歸本真。不同的人讀《論語》會有不同的感悟和收獲，而我從中獲得了學習之道和為人處世。“學而不思那么罔，思而不學那么殆〞，告訴我們一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鉆研，那么終究是沙上建塔，一無所得。身為學生的我們需要將思考與學習同時進行，我們要把我們從書本上所學的知識通過自己的思考變成我們自己的知識和思想，而通過思考我們不僅能知到自己還有那方面是缺失的，并進一步學習來完善自己的缺乏。而且思考也是對我們所學的東西是否正確的思考，學習過程中難免不會有錯誤的知識，因此我們需要自我的思考，而不是一味的接受錯誤知識。在學習方面還要“知之為知之，不知為不知，是知也〞，意為知道就是知到，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。學習最忌諱的是不懂裝懂，學習是自己的，不是別人的，你知不知道也只有你自己清楚，所以我們不能欺騙自己，不懂也不會有人笑話你，人們只會笑話那些裝懂的人。在為人處世方面，我覺得《論語》中的“己所不欲，勿施于人〞就是最好概括與總結(jié)。人際交往時我們就應(yīng)注意當某些事我們自己都做不到時，便不能要求別人去做到。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時不能心胸狹窄，而要寬宏大量，推己及人。如果是自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往應(yīng)該堅持這種原那么，這是尊重他人和平等待人的表達?！墩撜Z》是儒家文學的經(jīng)典之一，它還有很多價值等著我們?nèi)ラ_掘，還有許多內(nèi)容等著我們?nèi)W習和解讀。古人云：半部《論語》治天下。我們不需學《論語》去治理天下，但我們可以學習君子修身之道和孝敬父母之道，這對我們的道德還是有著重要的教育意義。品中華傳統(tǒng)文學，學中華傳統(tǒng)美德。《論語》高中優(yōu)秀讀書心得4古今中外，優(yōu)秀的文學典籍不計其數(shù)，他們影響了一代又一代人，其中《論語》就是對人們影響最深的書籍之一。學習《論語》內(nèi)容，繼承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神，是每一位華夏子孫的本分。本學期我們的教材中就列出了《論語》十句經(jīng)典，讓我感慨最深的就是這句：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜?！曔@一句是孔圣人在河流邊感慨的，他告誡我們：時間就像河水一樣不停的流逝，要珍惜珍貴的時間。是啊!時間飛速流逝，一去不復返。有一句名言：請珍惜時間吧!因為時間是組成生命的材料。只有抓住了時間，充分利用時間，我們才會實現(xiàn)人生的價值，讓生命在有限的時間里延長，出彩。在我們的現(xiàn)實生活中有這樣一種現(xiàn)象：許多青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，崇拜“游戲英雄〞，整天抑郁不振，導致學業(yè)荒廢，這是非?？上У?。如此美妙的把戲年華，卻被白白浪費在虛擬的游戲中，被白白浪費在渾渾噩噩中。年輕時代，時間不能太隨性去支配，要讓自己每一分，每一秒都過得有意義，有價值，過得踏踏實實。我國現(xiàn)代著名思想家、教育家、文學家魯迅先生曾經(jīng)說過這樣一句話：“時間就像是海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。〞魯迅的成功，有一個重要的秘訣，就是珍惜時間。魯迅確實惜時如命，他把別人喝咖啡、談天的時間都用在工作和學習上。魯迅以各種形式來鞭策自己珍惜時間，刻苦學習和工作。正是因為有了這種惜時如命的精神，魯迅在他56歲的生命旅途中，廣泛涉及自然、社會科學的許多領(lǐng)域，一生著、譯一千多萬字，留給后人一份珍貴的文化遺產(chǎn)?？v觀古今，沒有哪一位對國家，對社會做出卓越奉獻的偉人不是珍惜時間，忘我勤奮的楷模。時下，不少中學生缺乏的就是時間觀念，他們沒有人生理想，學習態(tài)度不端正，一上課就萎靡不振，無心聽講。根本的學習時間都不能保證，更談不上用業(yè)余時間讓自己有所作為。長此以往，豈不是毀了自己的一生。年輕的朋友們，為了自己光明的未來，為了自己充實的人生，讓我們攜手，一起珍惜時間，一道務(wù)實奮進。來展現(xiàn)自己靚麗的青春，實現(xiàn)自己成功的人生?！墩撜Z》高中優(yōu)秀讀書心得5《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話，語錄，但卻包含了文，史，哲，人生，教育，社會生活等多方面，內(nèi)容豐富?！墩撜Z》中的一些經(jīng)典名言如：學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎巧言令色，鮮矣仁。溫故而知新，可以為師矣。三人行必有我?guī)熝伞冶葦M熟悉，但文言文件精煉的語言中卻已經(jīng)蘊藏著很多的道理在里面，這本書中每句話后面都配上了譯文，每篇后面都附上評點，讓讀者更容易接近孔子從中學會一些做人的道理，懂得如何去為人處世。《學而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為標準和做人的原那么。比方孝弟也者，其為仁之本與!在孔子看來，孝弟乃做人立世之根本。每個人如果對父母不尊敬侍奉;對兄長不聽命維護，社會就亂套了。君將不君;國將不國……孝，悌，忠，信，是孔子經(jīng)常涉及到的命題，也是孔子用以衡量做人的尺子，他心中正人君子的美德。用今天的道德標準衡量，這些雖然并不是全都適合，但根本是合理的。必竟跟封建社會不一樣了，現(xiàn)在的`人有了自己的標準，例如我們反對古人的愚忠愚孝。幾千年過去了，孔子在做人與學習的關(guān)系問題上，所強調(diào)的做人第一，首先做好人，到現(xiàn)在依然受到肯定。《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng)?？鬃影研⒌膯栴}，禮節(jié)的問題，忠信