等待戈多復(fù)習(xí)

會(huì)計(jì)學(xué)1等待戈多復(fù)習(xí)第1頁(yè)/共63頁(yè)等待

1．暴雨中，泥土微微顫動(dòng)，那是等待萌發(fā)的種子，忍受著最后的負(fù)重，期待破土而出；深山里，群山巍峨不動(dòng)，那是積聚能量的化石，承受著千年的寂寞，等待釋放光和熱；黑夜里，蟲蛹絲絲作響，那便是厚積薄發(fā)的毛毛蟲，掩藏在丑陋的軀殼下，等待化蛹成蝶。

第2頁(yè)/共63頁(yè)

在等待中，忍辱負(fù)重；在等待中，期待未來(lái)；在等待中，積聚能量。等待，看似平凡，卻如滾動(dòng)中的巖漿，洶涌時(shí)的大海，經(jīng)歷著真正的磨礪。第3頁(yè)/共63頁(yè)2．等待是充滿希望的美麗。越王勾踐是一位懂得等待的人，二十載的等待，終于獲得三千越甲終吞吳的勝利。等待充滿了希望，因?yàn)榈却鞘r(shí)對(duì)成功的執(zhí)著；是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的堅(jiān)信；是“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”的追求，等待意味著轉(zhuǎn)機(jī)，意味著重生，意味著希望。第4頁(yè)/共63頁(yè)3．古人云“自古圣賢多寂寞”。這就是一種等待，它是靜觀其變。世之變化萬(wàn)千，而我心靜然，是老聃所云“寧?kù)o微妙，守玄抱一”的境界；是深潭微瀾，朗花照月，看世間浮華萬(wàn)千，不屑于過(guò)眼煙云的氣度。然而，等待絕不是消磨時(shí)光，無(wú)所作為。眾所周知“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。無(wú)所事事，游手好閑，那是在等待落魄；歪第5頁(yè)/共63頁(yè)門邪道，不務(wù)正業(yè)，那是在等待牢房；驕奢淫逸，迷戀財(cái)色，那是在等待死亡。這種消極的等待于人于己無(wú)任何意義，它不會(huì)引導(dǎo)你走上成功的大道，相反，它會(huì)誘你進(jìn)入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。第6頁(yè)/共63頁(yè)戈多的等待者——薩繆爾·貝克特薩繆爾·貝克特(1906－1989)，生于愛爾蘭，1937年定居巴黎，經(jīng)歷過(guò)兩次世界大戰(zhàn)。人類所遭遇的劫難使他憂慮、迷惘，感到極大的悲觀與絕望，戰(zhàn)爭(zhēng)那可怕的陰影始終在他心頭縈繞令他難以忘卻。而“二戰(zhàn)”后第7頁(yè)/共63頁(yè)西方社會(huì)信仰坍塌、物欲橫流的現(xiàn)實(shí)，又使他和西方民眾共同感受了未來(lái)的渺茫與無(wú)望。他筆下的人物大多是無(wú)家可歸的流浪漢、坐以待斃的殘廢者、渾渾噩噩的糊涂蟲。他們生活在凄慘冷寂的環(huán)境中，在孤獨(dú)、絕望的折磨下走向死亡。貝克特“因?yàn)樗蔷哂行缕嫘问降男≌f(shuō)和戲劇作品，使現(xiàn)代人從貧困境地中得到振奮”而榮獲1969年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。第8頁(yè)/共63頁(yè)

其作品有評(píng)論集《普魯斯特》，短篇小說(shuō)集《貝拉夸的一生》《第一次愛情》，中篇四部曲《初戀》《被逐者》《結(jié)局》《鎮(zhèn)靜劑》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《莫菲》《瓦特》，三部曲《馬洛伊》《馬洛伊之死》《無(wú)名的人》及《如此情況》《惡語(yǔ)來(lái)自偏見》，劇本《等待戈多》《終局》《啞?、瘛贰蹲詈笠痪帧贰蹲詈笠槐P磁帶》《尸骸》《啞劇Ⅱ》《呵，美好的日子》《歌詞和樂(lè)譜》《卡斯康多》《喜劇》，電視劇《迪斯·喬》等。第9頁(yè)/共63頁(yè)一個(gè)時(shí)代的“失望之音”

《等待戈多》寫于1952年。20世紀(jì)50年代的西方，“二戰(zhàn)”中駭人聽聞的法西斯暴行，原子彈在廣島爆炸，600萬(wàn)猶太人被屠殺，使人們對(duì)傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀產(chǎn)生根本的懷疑。新興的現(xiàn)代工業(yè)革命給人類帶來(lái)巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也加大了貧富差距。整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)混亂，道德淪喪，人們思想苦悶，精神第10頁(yè)/共63頁(yè)空虛，對(duì)未來(lái)失去信心。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，作者力圖通過(guò)本劇反映這一“社會(huì)真實(shí)”，彈出“一個(gè)時(shí)代的失望之音”?！兜却甓唷肪褪且徊窟@樣反傳統(tǒng)、反理性的劇作，表現(xiàn)了現(xiàn)代文明中人們精神上的失望、苦悶和迷惘。第11頁(yè)/共63頁(yè)荒誕派戲劇第二次世界大戰(zhàn)以后西方戲劇界最有影響的流派之一。它興起于法國(guó)，50年代在巴黎戲劇舞臺(tái)上上演了尤內(nèi)斯庫(kù)、貝克特、阿達(dá)莫夫、熱內(nèi)等劇作家的劇作。這些劇作家在20世紀(jì)20年代流行的超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)影響下，特別是在阿爾托戲劇理論的影響下，打破了傳統(tǒng)戲劇的寫作手法，創(chuàng)作了一批從內(nèi)容到形式別開生面的劇作。貝克特的《等待戈多》就是典型的荒誕派戲劇的代表作。第12頁(yè)/共63頁(yè)

荒誕派戲劇的哲學(xué)基礎(chǔ)是存在主義，它拒絕用傳統(tǒng)的、理智的手法去反映荒誕的生活，而主張用荒誕的手法直接表現(xiàn)荒誕的存在。其藝術(shù)特點(diǎn)為：①反對(duì)戲劇傳統(tǒng)，摒棄結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、情節(jié)上的邏輯性、連貫性。②常用象征、暗喻的方法表達(dá)主題。③用輕松的喜劇形式表達(dá)嚴(yán)肅的悲劇主題。第13頁(yè)/共63頁(yè)第14頁(yè)/共63頁(yè)xuēnìquékuībǎodūnchàndǎotiào第15頁(yè)/共63頁(yè)juéjiàojiáozhēngzhènglǜshuài第16頁(yè)/共63頁(yè)hōnghònghǒng第17頁(yè)/共63頁(yè)懺阡纖僵韁疆第18頁(yè)/共63頁(yè)斂?jī)€檢撿粘貼帖沾第19頁(yè)/共63頁(yè)三、用準(zhǔn)詞語(yǔ)(一)詞語(yǔ)辨析1．沉吟沉思填一填

①尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，這一美德在今天已經(jīng)面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞讓人

。②問(wèn)及愛好，她

了一下，“看書，什么書都看，但最喜歡的是逛各地的博物館。”辨一辨沉吟：低聲吟誦(詩(shī)文等)；(遇到復(fù)雜或疑難的事)遲疑不決，低聲自語(yǔ)。沉思：深思。沉思沉吟第20頁(yè)/共63頁(yè)2．偶爾偶然

填一填

①記者在

一次攀談中居然認(rèn)識(shí)了一位來(lái)自南京的同行——希臘中文報(bào)紙《中希時(shí)報(bào)》的創(chuàng)辦人。②一座城市總有自己的特色與風(fēng)情，每日浸泡在繁華喧鬧都市里的你，

也可以出門去看看其他美麗的小城，或近或遠(yuǎn)，都是一種別樣的體驗(yàn)。辨一辨偶爾：間或，有時(shí)候。偶然：事理上不一定要發(fā)生而發(fā)生的；超出一般規(guī)律的。偶然偶爾第21頁(yè)/共63頁(yè)(二)詞語(yǔ)解釋

1．詞義理解

(1)萬(wàn)劫不復(fù)：表示永遠(yuǎn)不能恢復(fù)(佛家稱世界從生到毀滅的一個(gè)過(guò)程為一劫，萬(wàn)劫就是萬(wàn)世的意思)。

(2)精疲力竭：形容非常疲勞，一點(diǎn)力氣都沒(méi)有。也作“筋疲力盡”。

(3)心血來(lái)潮：來(lái)潮，潮水上漲。指突然產(chǎn)生某種念頭。

(4)趁熱打鐵：鐵要趁燒紅的時(shí)候打。比喻做事要抓緊時(shí)機(jī)，加速進(jìn)行。第22頁(yè)/共63頁(yè)

辨析：

這兩個(gè)成語(yǔ)使用正確。具體詞義見上面的詞義理解。第23頁(yè)/共63頁(yè)第24頁(yè)/共63頁(yè)[內(nèi)容提要]《等待戈多》呈現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)非理性的世界。劇本通過(guò)兩個(gè)流浪漢永無(wú)休止而又毫無(wú)希望的等待，揭示了世界的荒誕與人生的痛苦，表現(xiàn)了現(xiàn)代西方人希望改變自己的生活處境但又難以實(shí)現(xiàn)的絕望心理。第25頁(yè)/共63頁(yè)[結(jié)構(gòu)概覽]第26頁(yè)/共63頁(yè)一、閱讀開頭至“這會(huì)兒不成”，回答下面的問(wèn)題。(一)梳理行文脈絡(luò)第27頁(yè)/共63頁(yè)(二)解讀文本精要

1．開頭的環(huán)境描寫有什么象征意義？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析環(huán)境描寫的作用]

提示：象征著人們所處的社會(huì)荒涼、可怕，無(wú)出路。

2．愛斯特拉岡的出場(chǎng)給人一種怎樣的感覺(jué)？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析人物形象]

提示：他一出場(chǎng)就喘著粗氣，精疲力竭地在低土墩上脫靴子，卻始終脫不下來(lái)，戲劇人物剛一出場(chǎng)就給人一種無(wú)奈的感覺(jué)。第28頁(yè)/共63頁(yè)

二、閱讀“弗拉季米爾：(傷了自尊心，冷冷地)允不允許我問(wèn)一下……兩眼出神地朝前面瞪著”，回答下面的問(wèn)題。

(一)梳理行文脈絡(luò)第29頁(yè)/共63頁(yè)(二)解讀文本精要

3．在一條溝里過(guò)夜，為什么能讓弗拉季米爾感到羨慕？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析人物心理]

提示：反襯出了人物的可悲命運(yùn)，生存已無(wú)立錐之地。

4．“這會(huì)兒，你早就成一堆枯骨啦”，這句話表現(xiàn)出人物怎樣的心態(tài)？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析人物心理]

提示：可以看出兩個(gè)流浪漢互相依存、惺惺相惜的心態(tài)。第30頁(yè)/共63頁(yè)5．愛斯特拉岡一系列的動(dòng)作說(shuō)明了什么？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析動(dòng)作描寫的作用]

提示：他“使盡平生之力”，終于脫下靴子，然后“瞧”“摸”，口朝下“倒”，往地上“望”，再看有無(wú)從靴子里掉出點(diǎn)什么，再“摸”，這種動(dòng)作的反復(fù)，細(xì)膩地刻畫了流浪漢的內(nèi)心世界——多想有一個(gè)奇跡出現(xiàn)，靴子里如果能出現(xiàn)一根令人生存下來(lái)的稻草，該怎樣令人欣喜？然而卻什么也沒(méi)有。第31頁(yè)/共63頁(yè)

三、閱讀“愛斯特拉岡：(邁了一步)你生氣了”至末尾，回答下面的問(wèn)題。

(一)梳理行文脈絡(luò)第32頁(yè)/共63頁(yè)(二)解讀文本精要

6．“咱們上吊試試怎么樣”這句話給人怎樣的感受？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解句子含意]

提示：這一句雖然以玩笑似的筆調(diào)寫出，卻留給人陣陣心酸，無(wú)生之留戀，卻有死之從容。第33頁(yè)/共63頁(yè)7．“(吃力地）戈戈輕——樹枝不斷——戈戈死了。狄狄重——樹枝斷了——狄狄孤單單的一個(gè)人?？墒恰边@句話體現(xiàn)了人物當(dāng)時(shí)怎樣的境地？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解句子含意]

提示：“吃力地”說(shuō)出誰(shuí)輕誰(shuí)會(huì)吊死，而重者孤單單留在世上的悲哀，讓人潸然淚下。真是生不能、死不行的無(wú)奈、不堪。第34頁(yè)/共63頁(yè)8．“弗拉季米爾：立場(chǎng)？咱們趴在地上……愛斯特拉岡：難道咱們什么權(quán)利也沒(méi)有了？”畫線的兩句話怎樣理解？ [對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解句子含意]

提示：這兩句話寫出了流浪漢卑微的身份，深刻揭示了畸形社會(huì)中下層人失去一切權(quán)利的可悲命運(yùn)。第35頁(yè)/共63頁(yè)第36頁(yè)/共63頁(yè)

一、欠缺邏輯的劇情整個(gè)劇本與傳統(tǒng)戲劇不同，既沒(méi)有開場(chǎng)、起伏、高潮、結(jié)局的戲劇程式，也沒(méi)有離奇曲折、引人入勝的故事情節(jié)，人物、環(huán)境、事件在雜亂無(wú)章中看不出任何進(jìn)展和變化，兩個(gè)主人公重復(fù)、無(wú)聊的動(dòng)作，語(yǔ)無(wú)倫次的對(duì)白，也表現(xiàn)不出邏輯上的連貫性。話題常常是開了頭第37頁(yè)/共63頁(yè)卻沒(méi)有結(jié)局，胡言亂語(yǔ)中突然還會(huì)冒出一句至理名言，給人以強(qiáng)烈的突兀感。幕啟時(shí)兩個(gè)流浪漢已等了許多天，幕終時(shí)他們還要等待下去，舞臺(tái)上似乎什么也沒(méi)有發(fā)生，沒(méi)有開頭，也沒(méi)有結(jié)尾，只有無(wú)邊的等待。第38頁(yè)/共63頁(yè)

二、凋敝的舞臺(tái)形象幕布一拉開，出現(xiàn)在觀眾面前的是一派凋敝凄慘的景象：黃昏的暮靄，荒野中的小路，光禿禿的枯樹，兩個(gè)衣衫襤褸、神態(tài)恍惚的流浪漢，這些直接呈現(xiàn)給觀眾的舞臺(tái)形象，一方面渲染了全劇荒原般的氣氛，另一方面，因其完全不同于傳統(tǒng)戲劇的場(chǎng)面而被追加了象征意義，使作者的內(nèi)在思想轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象呈現(xiàn)在觀眾面前。第39頁(yè)/共63頁(yè)

三、支離破碎的戲劇語(yǔ)言劇中人物的語(yǔ)言顛三倒四，不斷重復(fù)，既無(wú)前因后果，又文不對(duì)題。即使是一些偶然出現(xiàn)的頗有深意的哲理，由于夾雜在人物的胡言亂語(yǔ)中，也顯得突兀和支離破碎。這樣的語(yǔ)言當(dāng)然不是作者的筆力不支所導(dǎo)致，相反，它恰恰是作者有意為之的結(jié)果。貝克特想用這些看起來(lái)毫無(wú)意義的語(yǔ)言，來(lái)表明一種認(rèn)識(shí)，即在非理性化、非人化的社會(huì)里，人既然失去了作為人的特質(zhì)，也就失去了理性的思考，沒(méi)有了完整的語(yǔ)言。第40頁(yè)/共63頁(yè)

四、模糊的環(huán)境描寫

《等待戈多》故事發(fā)生的環(huán)境相當(dāng)模糊，一條路，一棵樹，道具如靴子、帽子、皮鞭等都非常簡(jiǎn)單。因?yàn)榛恼Q派戲劇家認(rèn)為客觀環(huán)境都是非本質(zhì)的，于是他們有意識(shí)地剝?nèi)ニ鼈儯M(jìn)行高度地概括和抽象，道具只是成為直喻社會(huì)的一個(gè)符號(hào)。第41頁(yè)/共63頁(yè)[技法指導(dǎo)]如何進(jìn)行環(huán)境描寫環(huán)境是人物生活的土壤，是人物性格形成和發(fā)展的依據(jù)。成功的環(huán)境描寫不但可以渲染氣氛，還能讓人感受到整個(gè)時(shí)代的生活氣息，感受到作者心靈深處的思想與情感。環(huán)境描寫的創(chuàng)新四法：第42頁(yè)/共63頁(yè)1.連串式描寫，展開故事的情節(jié)在文章中多次使用景物描寫，不僅可以使情節(jié)顯得更加真實(shí)、吸引人，還能自然地展開情節(jié)。

2．情景式描寫，揭示人物的情感把內(nèi)心的情感自然滲透到外物之中，這就是“情積于內(nèi)而發(fā)之于景”。在寫作中，真正做到了景中有情、情中有景，才會(huì)情景合一、水乳交融，所謂“情哀則景哀，情樂(lè)則景樂(lè)”，就是這個(gè)道理。第43頁(yè)/共63頁(yè)3．對(duì)比式描寫，襯出深刻的主題環(huán)境描寫可以將人物在不同年代、不同情況下的不同感受，通過(guò)景物體現(xiàn)出來(lái)。

4．夢(mèng)幻式描寫，反映人物的期待采用“以虛襯實(shí)”的寫法，就是用虛幻的景物映襯現(xiàn)實(shí)社會(huì)，折射出人物內(nèi)心的感受或期待。

第44頁(yè)/共63頁(yè)[嘗試運(yùn)用]

春天是可愛的，是迷人的。歷史上有無(wú)數(shù)的文人騷客寫詩(shī)、著文，贊美春天之美。請(qǐng)你也寫一個(gè)描寫春天景象的文字片斷。(200字左右)

答：第45頁(yè)/共63頁(yè)

答案：(示例)春送了綠衣給田野，給樹木，小小的庭階下，也點(diǎn)綴著新綠。就是油碧色的湖水，也被春風(fēng)吹起粼粼的細(xì)浪，山間的溪流也開始淙淙汩汩地流動(dòng)了；于是黃的，白的，紅的，紫的，藍(lán)的，以及不能名色的花開了；于是黃的，白的，紅的，黑的，以及各色的蝴蝶們，從蛹中蘇醒了，舒展著美麗耀人的雙翼，在花間、園中飛。便是小小的墻隅屋角，小小的庭前階下，只要有新綠的花木在生長(zhǎng)著的，只要有什么花兒舒放著的，蝴蝶們就會(huì)翩翩而至了。第46頁(yè)/共63頁(yè)

蝴蝶來(lái)了，偕來(lái)的是花的春天。當(dāng)我們?cè)诤团巳说年?yáng)光底下，走到一望無(wú)際的開放著金黃色的菜田間，或雜生著不可數(shù)的無(wú)名的野花的草地上時(shí)，大的小的蝴蝶們總在那里飛來(lái)飛去。一刻飛向這朵花，一刻飛向那朵花，便是停下了，雙翼也還在不停地扇動(dòng)。第47頁(yè)/共63頁(yè)第48頁(yè)/共63頁(yè)《等待戈多》作為荒誕劇，運(yùn)用荒誕的藝術(shù)手法，以其獨(dú)特的形式與構(gòu)思，演奏了一首時(shí)代的失望之曲，反映出了一代人的焦慮，表現(xiàn)了荒誕不經(jīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。戈多是一種象征，一種信念，一種理想，一種希望。戈多更是現(xiàn)代西方人的精神寄托，是處于困境中惶恐不安的人對(duì)未來(lái)的一種憧憬，是支撐起人們精神世界的柱石，是人們苦苦等待的救世主。第49頁(yè)/共63頁(yè)[應(yīng)用角度]

這則素材可以用于與“獨(dú)出心裁”“希望”“理想”“人生意義”等相關(guān)的作文中。第50頁(yè)/共63頁(yè)割肝救母，不僅孝心在閃亮“身體發(fā)膚受之父母，母親有難我一定要為她做點(diǎn)什么?！?2歲的廣州赴美留學(xué)生彭斯，聽聞母親慢性重型肝炎晚期需進(jìn)行肝移植手術(shù)，馬上放下學(xué)業(yè)，從美國(guó)回到廣州，毅然割下自己60%的肝臟移植給母親，挽回了母親的生命。近日，這位80后小伙“割肝救母”的反哺孝心行為在網(wǎng)絡(luò)上感動(dòng)了很多網(wǎng)友。(《中國(guó)青年報(bào)》)第51頁(yè)/共63頁(yè)

因母親堅(jiān)決不要自己兒子的肝源，彭斯瞞著母親簽字成為肝源供體，并在活體移植手術(shù)中切除自己60%的肝臟，移植入母親的體內(nèi)，挽救了母親的生命。兒子的“予”，母親的“拒”，自然而真切地反映了母子之間汩汩流淌的人間至愛。第52頁(yè)/共63頁(yè)

此前我們看到的多是父母為了自己的孩子不惜一切，就連彭斯的主治醫(yī)師也說(shuō)：“在我們病區(qū)，活體移植的到目前為止僅有8例，大多數(shù)是長(zhǎng)輩愛惜自己的孩子，把器官供給孩子。這是第一次看到孩子愿意把自己的器官取出來(lái)，移植給長(zhǎng)輩?！彼耘硭咕韪尉饶傅氖论E迅速在網(wǎng)絡(luò)上熱傳。第53頁(yè)/共63頁(yè)[熱評(píng)]百善孝為先，“母親”這個(gè)稱呼也有著豐富的內(nèi)涵和外延。養(yǎng)育子女繁衍后代是民族生生不息的血緣親情，而孝順長(zhǎng)輩反哺感恩更是我們不可堙沒(méi)的美好品質(zhì)。彭斯捐肝救母弘揚(yáng)了反哺感恩的孝心，糾正了新一代年輕人普遍比較自私的偏見。的確，隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，傳統(tǒng)美德卻在漸行漸遠(yuǎn)，尤其是受幾代人寵溺的青年人中，很多人考慮的是得到而并非付出。彭斯的言行為此樹立了一個(gè)榜樣，對(duì)促進(jìn)80后、90后反思自己與長(zhǎng)輩的關(guān)系，無(wú)疑是一個(gè)很好的動(dòng)力。第54頁(yè)/共63頁(yè)戈多來(lái)臨，請(qǐng)關(guān)好門窗依舊是那個(gè)夏天，驕陽(yáng)高照。背景并無(wú)不同，依舊打著荒誕劇的名號(hào)，但主角變成了我。我把靴子脫下使勁地倒，抓狂地?fù)芘约旱膩y發(fā)，盼望著戈多能在頭皮屑里面出現(xiàn)。第55頁(yè)/共63頁(yè)

我不知道戈多是什么，是三頭六臂的怪物，是楚楚動(dòng)人的女神，或者，是滿臉皺紋的祖母？干燥的風(fēng)吹動(dòng)路旁的樹，我的等待被陽(yáng)光拉成陰影，我心中有某種渴望，渴望像怪物像女神或像祖母一樣的戈多來(lái)臨。我知道我的生活已經(jīng)按照第一天的模式重復(fù)了一百次，但他們告訴我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，那還湊不足一個(gè)學(xué)年啊！所以我要繼續(xù)積攢，直到攢夠了3年，換得一次化龍的驚雷。第56頁(yè)/共63頁(yè)

可是我才不信，我會(huì)在中午偷偷跑出來(lái)等待戈多，我相信戈多一定會(huì)給我來(lái)點(diǎn)不同的。戈多上場(chǎng)。出乎意料，戈多竟然長(zhǎng)著周杰倫的頭，晃動(dòng)著某種蛇形的肢體語(yǔ)言，開著保時(shí)捷向我靠近。雖然有點(diǎn)意外，我還是保持鎮(zhèn)定，畢竟我所等待的對(duì)象已經(jīng)降臨?！澳愫谩?，我怯怯地說(shuō)。他用某種含糊不清的口音回答我，“你好”。第57頁(yè)/共63頁(yè)

接下來(lái)我和戈多共進(jìn)晚