辯證法事物都是一分為二的

會計學(xué)1辯證法事物都是一分為二的第1頁/共38頁第2頁/共38頁【自我校對】①對立又統(tǒng)一②對立統(tǒng)一③排斥④分離⑤吸引⑥相互聯(lián)結(jié)⑦前提⑧相互轉(zhuǎn)化⑨一切事物中⑩每一事物發(fā)展過程的始終?矛盾的普遍性與客觀性?矛盾?全面分析矛盾?兩分法?片面性第3頁/共38頁第4頁/共38頁1．全面理解矛盾的內(nèi)涵矛盾是唯物辯證法的核心概念，全面理解矛盾的內(nèi)涵，要把握以下三方面知識：(1)理解矛盾的兩個基本屬性即對立性和統(tǒng)一性的關(guān)系。(2)認(rèn)識到哲學(xué)上的斗爭與社會生活中具體的矛盾斗爭的關(guān)系。(3)把辯證矛盾與邏輯矛盾區(qū)別開來。可以結(jié)合下圖理解：第5頁/共38頁第6頁/共38頁2．正確理解矛盾的對立(斗爭性)和統(tǒng)一(同一性)是密不可分(始終是不可分割)的同一性和斗爭性是事物矛盾的兩種基本屬性，兩者相互聯(lián)系，密不可分，失去其中任何一種屬性，都不會成為矛盾。(1)統(tǒng)一離不開對立對立是統(tǒng)一的基礎(chǔ)，沒有對立就沒有統(tǒng)一。因為統(tǒng)一是以差別和對立為前提的，是包含差別和對立的具體的統(tǒng)一，因而統(tǒng)一必然為對立所制約。沒有矛盾雙方的相互對立、相互斗爭，就談不上它們的相互依存、相互貫通。第7頁/共38頁①“依存”離不開對立?！耙来妗敝泻苤匾囊稽c是：一方的性質(zhì)依賴于另一方來規(guī)定，這就是平常說的“相比較而存在”。如，“上”的性質(zhì)和“下”的性質(zhì)是相互規(guī)定的，為什么“上”與“下”互相規(guī)定呢？因為上與下是對立的，上不會依存于大或小，因為上與大或小不存在對立關(guān)系。可見，依存只是對立面之間的依存。②“轉(zhuǎn)化”離不開對立。矛盾雙方轉(zhuǎn)化都是向自己對立面的轉(zhuǎn)化。當(dāng)我們說“上”轉(zhuǎn)化了，那肯定是指“上”轉(zhuǎn)化成“下”了。只有上下之間的轉(zhuǎn)化，絕無上與大或小的轉(zhuǎn)化。因為上與下是對立面，上與大或小不是對立面。第8頁/共38頁(2)對立離不開統(tǒng)一對立寓于統(tǒng)一之中，沒有離開統(tǒng)一的純粹的對立，對立也總是和統(tǒng)一相聯(lián)結(jié)。對立是統(tǒng)一體內(nèi)部的對立，并為統(tǒng)一體所制約。假如對立面之間不存在任何聯(lián)系，不為某種聯(lián)系或聯(lián)結(jié)所規(guī)定，它們之間就不成為對立方面，因而談不上它們之間的斗爭。第9頁/共38頁(3)把矛盾的統(tǒng)一和對立割裂開來，必然會導(dǎo)致形而上學(xué)的錯誤一是只在絕對統(tǒng)一中思維，這種觀點認(rèn)為事物只能和自身統(tǒng)一，不能同時包含它的否定方面，因而一切都是永久不變的。二是只在絕對對立中思維，這種觀點鼓吹脫離統(tǒng)一的絕對的對立，在矛盾雙方之間劃出一條絕對分明和固定不變的界限，絕對的對立就是絕對的否定，就是否定一切，排斥一切。第10頁/共38頁注意：并非所有的關(guān)系都是矛盾。矛盾只是事物內(nèi)部諸要素之間或事物與事物之間的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。事物內(nèi)部的兩個方面、兩個要素或兩種事物之間有多種關(guān)系，但這些關(guān)系并不一定都是矛盾關(guān)系，只有相反相成的關(guān)系，即既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，才能構(gòu)成矛盾關(guān)系。此外，矛盾概念所反映的是雙方之間的關(guān)系，而非三方、四方等多方關(guān)系。雙方可以是事物內(nèi)部兩種要素、兩個部分、兩種屬性等，也可以是兩類事物、兩種事物、兩個事物等。請做考題1～3。第11頁/共38頁 (2008年廣東文基，17)“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”蘊涵的哲理是 (

)A．對立統(tǒng)一的關(guān)系B．質(zhì)量互變的關(guān)系C．肯定與否定的關(guān)系D．矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系【答案】

A第12頁/共38頁【解題思路】此題具有人文色彩，考查讀取信息，概括、歸納能力。關(guān)鍵在于在讀懂題干文言文的基礎(chǔ)上，思考其蘊涵的人生哲理。題中“激湍”對應(yīng)“深潭”?！案咔稹睂?yīng)“浚谷”，顯然是一種既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，故A項正確。第13頁/共38頁 (2009年全國卷Ⅰ，29)自然災(zāi)害給人類帶來磨難，同時又促使人類更加自覺地去認(rèn)識和把握自然規(guī)律、增強(qiáng)抵御自然災(zāi)害的能力，進(jìn)而推動人類文明進(jìn)步。正如恩格斯所說，“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹?。從?zāi)難到進(jìn)步，其中體現(xiàn)的深刻哲理是 (

)第14頁/共38頁①“災(zāi)難”和“進(jìn)步”作為矛盾雙方，包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢②“災(zāi)難”向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化是無條件的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通③“災(zāi)難”在一定條件下可以向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾的同一性④“災(zāi)難”促進(jìn)“進(jìn)步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用A．①②B．①③C．②③D．②④【答案】

B第15頁/共38頁【解題思路】本題考查矛盾的知識，旨在考查考生獲取和解讀信息的能力。矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的，②錯誤；在事物發(fā)展過程中，內(nèi)外因共同起作用，內(nèi)因起決定作用，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向，外因是事物變化發(fā)展的條件，④錯誤。第16頁/共38頁 (2010年揚州月考)人類在太空活動中發(fā)展起來的技術(shù)可以為人類造福，但太空活動留下的大量航空器殘骸等太空垃圾卻可能給人類帶來危害，這個事實印證了一個古老的哲學(xué)命題：“福兮，禍之所伏?！边@個命題表明 (

)第17頁/共38頁①矛盾雙方逐漸融合趨向一個無差別的統(tǒng)一體②矛盾雙方相互對立、相互分離的趨勢③矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④矛盾雙方相互依賴，共處于一個統(tǒng)一體中A．①② B．②③C．①④ D．③④【答案】

D第18頁/共38頁第19頁/共38頁1．可結(jié)合下圖理解矛盾的普遍性和客觀性第20頁/共38頁2．理解矛盾的普遍性要防止認(rèn)識上的幾個誤區(qū)誤區(qū)一：矛盾有時有，有時沒有從空間、靜態(tài)方面看，事事有矛盾，矛盾無處不在。無論是在自然界、人類社會還是思維領(lǐng)域，矛盾都是普遍存在的。從時間、動態(tài)角度看，時時有矛盾，矛盾無時不有。每一事物從它產(chǎn)生到滅亡，時時刻刻都存在著矛盾。第21頁/共38頁誤區(qū)二：“事事有矛盾”是說每一事物同所有事物之間都存在矛盾未處于統(tǒng)一體中的兩個毫不相干的事物，就不構(gòu)成矛盾。誤區(qū)三：人們不易察覺的矛盾，尚未認(rèn)識的矛盾，還不能作出科學(xué)解釋的矛盾，等于矛盾不存在只是因為事物處于相對靜止或緩和狀態(tài)中，或受人們認(rèn)識水平、實踐水平的制約，人們沒有或暫時不能認(rèn)識罷了。第22頁/共38頁誤區(qū)四：認(rèn)為“既看到事物的優(yōu)點又看到事物的缺點就是堅持兩分法、兩點論”堅持兩點論就是要看到事物包含著的既對立又統(tǒng)一的兩個方面，即全面地看問題。題中堅持這一點是正確的。但是把事物的兩點都?xì)w結(jié)為優(yōu)點和缺點是片面的。優(yōu)點和缺點并不能代表一切事物所包含的兩點，我們應(yīng)根據(jù)不同的事物具體考察包含的兩點是什么，絕不能把兩點論僅僅理解為優(yōu)點和缺點。這一觀點雖然堅持了兩點論，但沒有具體地把握事物的兩點是什么，因而是不科學(xué)的。第23頁/共38頁3．正確理解矛盾的客觀性矛盾的存在是客觀的，矛盾是一切事物所固有的，不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移，既不會因為人們否認(rèn)它、回避它而消失，也不會因為人們?nèi)我饪浯蠡蚩s小它而改變，其產(chǎn)生與消亡是客觀事物自身運動的結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。請做考題4～5。第24頁/共38頁 (2008年江蘇單科，30)下邊的漫畫給我們的哲學(xué)啟示是 (

)第25頁/共38頁A．要堅持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B．要堅持運動的觀點C．要堅持全面的觀點D．要善于抓住主要矛盾【答案】

C【解題思路】做漫畫題要審清漫畫的題目和內(nèi)容，聯(lián)想基本知識，選出選項。該漫畫中“顧上不顧下”是用片面的觀點看待問題，告訴我們要堅持兩分法、兩點論，用全面的觀點看待問題。第26頁/共38頁 (2010年廣州模擬)“世外桃源該多好，無奈風(fēng)波添煩惱，只緣矛盾來捉弄，它是庸人愛自擾?！蔽≡娙说慕逃?xùn)，我們應(yīng)該 (

)A．承認(rèn)矛盾雙方的對立，用對立的觀點看問題B．承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，堅持用一分為二的觀點看問題C．認(rèn)真研究矛盾雙方轉(zhuǎn)化的條件，使事物向好的方向發(fā)展D．既注意矛盾雙方的對立，又注意矛盾雙方的統(tǒng)一【答案】

B第27頁/共38頁第28頁/共38頁第29頁/共38頁生活素材民族團(tuán)結(jié)教育納入考試范圍材料一教育部、國家民委2009年7月16日印發(fā)《全國中小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育工作部署視頻會議紀(jì)要》指出，我國將把民族團(tuán)結(jié)教育納入小學(xué)階段考查和中、高考及中職畢業(yè)考試范圍，試題分值不低于政治科目分?jǐn)?shù)的15%。教育部負(fù)責(zé)人指出，在全國中小學(xué)全面、深入、持續(xù)地開展民族團(tuán)結(jié)教育，不是權(quán)宜之計，而是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)，只能加強(qiáng)，不能削弱，更不能中斷。第30頁/共38頁材料二

2009年8月25日，中宣部、教育部、國家民委聯(lián)合發(fā)出通知，要求各級各類學(xué)校深入開展“民族團(tuán)結(jié)教育”主題活動。通知要求，各級各類學(xué)校要著眼長遠(yuǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育工作。一是扎實推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦；二是切實加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育教材建設(shè)和師資隊伍建設(shè)；三是充分運用多種形式、途徑和方法開展學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育。第31頁/共38頁角度分析(1)整體與部分相互聯(lián)系、密不可分，我們應(yīng)當(dāng)立足整體，統(tǒng)籌全局；同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。我國是各族人民共同締造的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的多民族國家，各民族的前途命運與祖國的前途命運始終緊密聯(lián)系在一起。民族團(tuán)結(jié)形成的力量，既是民族向心力、凝聚力的重要體現(xiàn)，也極大地影響著綜合國力的提高。第32頁/共38頁(2)矛盾是客觀的、普遍的。新中國成立60年來，我國的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)走過了非凡歷程，取得了偉大成就，但在我國民族關(guān)系不斷鞏固的同時，也面臨著許多新情況、新問題。因此要開展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動。(3)要善于抓主要矛盾。必須緊緊抓住發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，不斷增強(qiáng)我國的綜合國力。加快少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是現(xiàn)階段解決民族問題的根本途徑。全面建設(shè)小康社會，必須把加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展擺在更加突出的戰(zhàn)略位置。第33頁/共38頁命題預(yù)測1．我國現(xiàn)階段民族之間的矛盾和影響民族團(tuán)結(jié)的問題基本上屬于人民內(nèi)部矛盾。處理這類矛盾和問題，必須采取教育、疏導(dǎo)、化解的方法。但是，對于民族分裂主義，對于極少數(shù)蓄意挑撥民族關(guān)系、破壞民族團(tuán)結(jié)、制造惡性事件的犯罪分子，不論涉及哪個民族、信仰何種宗教，都要依法處理。這體現(xiàn)了 (

)第34頁/共38頁①一切從實際出發(fā)，實事求是②同一事物在不同的發(fā)展階段具有不同的特點③客觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一④不同事物的矛盾具有不同的特點A．①②B．②③C．③④D．①④【答案】

D第35頁/共38頁2．今年秋季開學(xué)后，某校開展了“民族團(tuán)結(jié)教育”主題活動，高三(1)班同學(xué)積極響應(yīng)，組織了一次以“民族團(tuán)結(jié)”為主題的綜合探究活動，請你也參與其中。小張同學(xué)認(rèn)為，還是胡錦濤總書記表述的權(quán)威。胡書記指出，做好民族團(tuán)結(jié)工作，關(guān)鍵是要處理好發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，始終堅持一手抓改革發(fā)展，一手抓團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，自覺做到“三個不動搖”。一是要堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖，