紅與黑小說(shuō)讀后感10篇

第紅與黑小說(shuō)讀后感10篇紅與黑小說(shuō)讀后感1

從于連身上能看到自己。這個(gè)偏激的少年，從小城市到大城市，帶著對(duì)社會(huì)的警惕，對(duì)自身安全距離的敏感，到嘗試去表現(xiàn)自己。他逐漸嶄露頭角，在貴族圈頗受寵愛(ài)，但他用蔑視權(quán)貴的高傲姿態(tài)來(lái)掩蓋來(lái)自小村莊的那顆敏感偏激幾近于病態(tài)的自尊。

于連的形象是鮮明的，立體的，也是親切的，字里行間仿佛能看到一個(gè)眉目干凈，身板兒挺直的瘦小男孩兒周旋于虛偽的巴黎貴族社會(huì)，桀驁不訓(xùn)的力量仿佛要沖出他高冷的身體，直逼讀者的心靈。正事因?yàn)樗呐c眾不同，讓德萊納夫人對(duì)他刮目相看，無(wú)法自拔地愛(ài)上他，委身于他。這時(shí)他還是個(gè)為了你理不理我而傲嬌的白凈男孩兒。隨后到了巴黎，周旋于與瑪?shù)贍柕碌母星檠h(huán)中，他和她，一會(huì)兒驕傲一會(huì)兒自卑，誰(shuí)先為愛(ài)妥協(xié)誰(shuí)就輸了，另一方瞬間就傲慢起來(lái)。循環(huán)好一段時(shí)間，看得讀者哭笑不得。但正是作者這種詳細(xì)突出的心理描寫(xiě)，開(kāi)創(chuàng)了意識(shí)流小說(shuō)的先端。加深了讀者對(duì)男歡女愛(ài)之間博弈的共鳴。愛(ài)情，是經(jīng)久不衰的話題，經(jīng)得起時(shí)間的審核，也是這部經(jīng)典之作影響至今的原因之一吧。

因?yàn)檫@本書(shū)，好好去了解了1830年之前的法國(guó)歷史，梳清了歷史大事件，從書(shū)中窺視出資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族階級(jí)的激烈斗爭(zhēng)，更能理解于連對(duì)拿破侖的崇拜感，他的斗志，他的自尊，以及他與瑪?shù)贍柕轮g愛(ài)情拉鋸戰(zhàn)的反復(fù)無(wú)常。

我無(wú)法判別德萊納夫人和瑪?shù)贍柕抡l(shuí)對(duì)于連是真愛(ài)，畢竟于連的感情來(lái)得太澎湃太激烈太受時(shí)間階段影響，反而讓我無(wú)法站在他的角度看待兩位女士的感情深刻程度。只能說(shuō)德萊納夫人的愛(ài)偏向于無(wú)私，像母親對(duì)孩子的寵愛(ài);而瑪?shù)贍柕碌膼?ài)更像一個(gè)年輕女孩傲慢自私的愛(ài)，她也只是一個(gè)虛偽社會(huì)中的叛逆者，周?chē)乔宦闪钊藧盒牡馁F族青年，她反道而行的性格讓她講目光聚焦于突然出現(xiàn)在她無(wú)聊世界中，那個(gè)像高嶺之花的英雄少年。在她的愛(ài)中有著她對(duì)瑪格麗特王后愛(ài)情故事的欽慕，所以在她和于連之間，她傾向于去扮演一個(gè)瑪格麗特的形象，傲嬌得令人生厭，但不乏真誠(chéng)。

整部小說(shuō)看的蕩氣回腸，因?yàn)樽髡叩男睦砻鑼?xiě)簡(jiǎn)直太細(xì)膩與直觀了，將平常生活中人與人之間的心理放大放大再放大，但并不顯的突兀，反而震撼人心。那種噴薄而出的情感讓處于二十一世紀(jì)的新讀者熱淚盈眶，撕裂著不同時(shí)代的不同麻木。

紅與黑小說(shuō)讀后感2

相信最近很多讀《紅與黑》的讀者，都是從人名的名義前來(lái)普及的。劇中提及到祁同偉是于連式的人物，甚是好奇，誰(shuí)是于連，于連又與廳長(zhǎng)大人有何聯(lián)系。

沒(méi)錯(cuò)，這位于連正是《紅與黑》的主人公。書(shū)中寫(xiě)了于連的后半生，從年輕的落魄一直到為事業(yè)的奮斗，最終走向命運(yùn)的終極審判。

作者司湯達(dá)寫(xiě)這部小說(shuō)是根據(jù)一個(gè)真實(shí)故事演化而成的。所謂的真實(shí)，源自布拉格的一樁情殺案。作者并未對(duì)故事有太多的修改，而是加入自己的閱歷，社會(huì)的觀察，同時(shí)細(xì)致入微的心理描寫(xiě)將作品修飾的更加圓潤(rùn)。說(shuō)幾點(diǎn)感受吧：

1、當(dāng)時(shí)法國(guó)相當(dāng)混亂不堪，階級(jí)分明，充斥著追名逐利，不給底層人民一絲反抗斗爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。貴族時(shí)刻保持貴族的氣質(zhì)，不容向下層人民低頭，對(duì)自身榮譽(yù)尊嚴(yán)看得高于一切。

2、任何所謂的公平正義，都是相對(duì)的。即便是法律，也是統(tǒng)治階級(jí)的武器，利益永恒不變的真理。

3、時(shí)勢(shì)造英雄，特殊的時(shí)期才會(huì)孕育出特別的人。并不是有謀略，有勇氣的人就會(huì)成為拿破侖，拿破侖只有一個(gè)。于連視拿破侖為自己的偶像，也幻想自己可以成為拿破侖一樣的男人，當(dāng)時(shí)處在的環(huán)境沒(méi)給他這個(gè)機(jī)會(huì)，也不允許這種牛逼的人物存在。

4、很多人不喜歡于連這個(gè)人，認(rèn)為他為達(dá)目的不擇手段。不過(guò)我也在他身上看到了很多閃光點(diǎn)，謙虛，好學(xué)，隱忍，有脾氣，有膽識(shí)，長(zhǎng)得還帥?？床黄鹳F族的高貴，劃清界限。即便在生死抉擇之際，不怕死，敢于面對(duì)，不接受任何人的饋贈(zèng)，敢于表達(dá)自己的真性情。同時(shí)還有一個(gè)為救他不惜變賣(mài)所有家當(dāng)?shù)暮糜迅祫P，難道不是于連的成功么，患難見(jiàn)真情。話說(shuō)這樣的于連誰(shuí)人不愛(ài)?!在聯(lián)想我們的廳長(zhǎng)大人祁同偉，同樣擁有帥氣的外表，優(yōu)秀的成績(jī)，緝毒時(shí)的不怕?tīng)奚嗨频膼?ài)情觀。于連的瑞那夫人，祁同偉的高小琴，一生的摯愛(ài)。他們也可悲的，社會(huì)的大環(huán)境，無(wú)限的抱負(fù)無(wú)法施展，遇到捷徑怎能不屈服?，?shù)贍柼厝宕螌?duì)于連的內(nèi)心摧殘，用半夜登梯考驗(yàn)于連的勇氣。梁璐逼祁同偉當(dāng)眾跪地求愛(ài)?，F(xiàn)實(shí)的殘酷不是說(shuō)說(shuō)的，比虛構(gòu)更恐怖的是真實(shí)?，F(xiàn)實(shí)的生活永遠(yuǎn)比締造的幻想復(fù)雜得多。

5、最后說(shuō)說(shuō)為什么只給了四星，書(shū)不太連貫，甚至有些跳躍，看著看著摸不到頭腦，當(dāng)然跟翻譯不無(wú)關(guān)系。書(shū)中涉及的歷史宗教神學(xué)太煩了，嚴(yán)重影響閱讀的快感。

紅與黑小說(shuō)讀后感3

于連似乎沒(méi)有一個(gè)像樣的朋友。富凱算一個(gè)，但在小說(shuō)中的絕大多數(shù)時(shí)候并不在自己身邊，也不會(huì)常常通信。遇到困難或壓抑狀態(tài)下，他沒(méi)有說(shuō)訴的對(duì)象，一個(gè)減壓閥。有的只是一再的『于連想』，『他對(duì)自己說(shuō)』，『他差點(diǎn)說(shuō)出聲』，這當(dāng)然是作者司湯達(dá)的人物設(shè)定，但另一方面這或許是年輕的于連踏上不歸路的一個(gè)原因。

他的家人『粗俗』而『市儈』，得不到家人比如父親或兄弟的安慰理解。這讓他更顯得孤獨(dú)，而另一方面身體和性格上的特質(zhì)又讓他不能安于市井和木匠的生活。

他的經(jīng)驗(yàn)太過(guò)不足，信息來(lái)源如此狹窄，盧梭的《懺悔錄》和拿破侖的《圣赫勒拿島回憶錄》?顯得有點(diǎn)可笑。遇到環(huán)境、場(chǎng)合，他只能一再?gòu)倪@些片段的、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的數(shù)據(jù)庫(kù)檢索對(duì)策。

他有相對(duì)良好的教育甚至氣質(zhì)，但沒(méi)有面包或社會(huì)地位，而他看的盧梭和拿破侖有。加上他所處的社會(huì)環(huán)境，他不可能不感到一種痛苦，看到一種榜樣或目標(biāo)懸在天上，而日常的塵埃卻籠罩著自己的生活。他尋找自己可能的上升通道。

按教科書(shū)式的上升、攀爬，毀掉了年輕人或者說(shuō)一個(gè)人應(yīng)有的本真，不論是愛(ài)情或事業(yè)，于連還沒(méi)有機(jī)會(huì)真情實(shí)意的追求，而是嚴(yán)格按照目標(biāo)執(zhí)行一個(gè)個(gè)計(jì)劃、完成一個(gè)個(gè)步驟，仿佛行尸走肉。雖然這過(guò)程中他也會(huì)在上流社會(huì)的客廳里猛然一陣反感，還是擺脫不了那種誘惑。

十九世紀(jì)的法國(guó)，十九世紀(jì)后大革命時(shí)代的法國(guó)。波旁王朝復(fù)辟，貴族和教士重新掌權(quán)，個(gè)中黑暗腐朽，于連剛剛錯(cuò)過(guò)自己可能飛黃騰達(dá)的拿破侖。

于連的圈里沒(méi)朋友。

紅與黑小說(shuō)讀后感4

似乎很久沒(méi)有全身心投入一部小說(shuō)了，初二第一次看時(shí)瑪?shù)贍柕聦?duì)著于連被砍下的頭作最后一吻的景象給幼小的心靈帶來(lái)了極大的震撼，對(duì)法國(guó)大革命有了常識(shí)性的了解后再看《紅與黑》，盡管全程都嘗試著用冷靜客觀的態(tài)度來(lái)分析，最后還是被帶入了一種無(wú)可奈何的痛苦。

既沒(méi)有得到紅，也沒(méi)有得到黑，這或許就是一開(kāi)始就已經(jīng)決定了的，偶然的戲劇因素，或許就是必然的社會(huì)結(jié)果。復(fù)辟下的法國(guó)，宗教和貴族的勢(shì)力真是大得令人咋舌。并沒(méi)有想透結(jié)尾的"tothehappyfew"是什么意思，到最后似乎誰(shuí)都沒(méi)有得到"happiness"，轟轟烈烈的戀情在于連毀滅之后會(huì)走向何方呢?瑪?shù)贍柕掠兄赣H的責(zé)任。

不，德·雷納爾夫人帶著孩子一起殉情了，但是結(jié)局的后續(xù)發(fā)展已經(jīng)無(wú)所謂了，瑪?shù)贍柕聼o(wú)論選擇生還是死，都已經(jīng)無(wú)所謂了，只是按照她的熱烈的性格，死或許不可避免。唉，可憐的女人，到最后居然失掉了那份愛(ài)，我真是看到司湯達(dá)滿滿的惡意，更加不能理解法國(guó)人的愛(ài)情觀。

紅與黑小說(shuō)讀后感5

《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫(xiě)皇帝首相、王公貴族，下寫(xiě)三教九流、平凡百姓;通過(guò)教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。

主人公于連·索萊爾自始至終有著自己的一種情緒和姿態(tài)：他家境貧窮，地位低賤卻又不甘于這種命運(yùn)：他抵抗蔑視的眼光，但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光;他憎惡上流社會(huì)的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的面具，毀于無(wú)情的社會(huì)。他的一切經(jīng)歷，甚至可以用忍辱負(fù)重來(lái)形容，他的不斷地思考、觀察、自勵(lì)和忍受，終于迎來(lái)得道的一日，但是所有的一切也終毀于一旦。這樣的結(jié)局似乎并不出人意料。每個(gè)人似乎也都能從于連身上找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問(wèn)題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或是在某一個(gè)方面面臨著與他相同或相似的處境?；蚴秦毟F，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種種陰暗的.伎倆中沉淪。

但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說(shuō)明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng)，那份熱情并沒(méi)有枯竭，絕對(duì)不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因?yàn)橐粺o(wú)所有，我們可以不顧一切。

書(shū)中給予于連的描寫(xiě)常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈(zèng)予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會(huì)做出更多不公平的事?！笔堑?，這世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對(duì)抗另一種不公平吧!

紅與黑小說(shuō)讀后感6

西方有一部與東方相媲美的“紅樓夢(mèng)”：這就是法國(guó)作家司湯達(dá)的《紅與黑》。一百多年以來(lái)，關(guān)于這本書(shū)的評(píng)論眾說(shuō)紛紜。但我覺(jué)得主要都是從兩方面來(lái)評(píng)價(jià)主人公于連的：一是追求愛(ài)情、榮譽(yù)、幸福、英勇(紅)，二是使用陰謀、野心、罪惡、偽善(黑)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想。也許這些說(shuō)法是對(duì)的，但也許也不全對(duì)。因?yàn)橛谶B是個(gè)復(fù)雜的人。

于連到底是一個(gè)什么樣的人?其實(shí)，于連并不是像一些人所說(shuō)的那樣是個(gè)野心家，其實(shí)他只不過(guò)他不屬于那個(gè)社會(huì)罷了。他是十九世紀(jì)三十年代朝氣蓬勃的青年的代表，他的行動(dòng)只是平民青年反抗貴族的反映。他很像司湯達(dá)第一部中篇小說(shuō)《阿爾芒斯》中的男主人公——奧克塔夫;很像歌德《少年維特之煩惱》中的維特;很像繆塞筆下的沃達(dá)夫;很像普希金筆下的奧涅金;很像拜倫筆下的恰爾德·哈羅爾德;很像曹雪芹筆下的賈寶玉;很像張抗抗筆下的舒貝。但于連與他們又有許多鮮明的不同之處：于連雖然叛逆但是他不憂郁，相反卻很熱情，為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而積極努力;于連雖然時(shí)常自我分析，但是他的心里并不迷惘，他有明確的目標(biāo)——向上流社會(huì)攀登。雖然他在愛(ài)情上欺騙過(guò)，但他情感豐富，愛(ài)是真實(shí)的;雖然他最后可以說(shuō)是在悄無(wú)聲息中滅亡，但他卻是在激流勇進(jìn)中消失的。司湯達(dá)想借助《紅與黑》來(lái)再現(xiàn)十九世紀(jì)三十年代的法國(guó)。我們可以從書(shū)中體會(huì)到現(xiàn)實(shí)與浪漫，奇趣與幻想，從中我們能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)法國(guó)大革命所造成的法國(guó)社會(huì)里人們行動(dòng)的秘密動(dòng)機(jī)和內(nèi)心世界的特征。

司湯達(dá)精心雕刻的于連，不只是水彩畫(huà)，而是雕塑，給人立體感。從于連的自卑引發(fā)的仇視，乃至到最后的不折手段，然后到最后的反省，回復(fù)到心靈的平靜。司湯達(dá)在用于連的變化作為《紅與黑》故事發(fā)展的線索的同時(shí)，還在用這些特點(diǎn)去完善一個(gè)人—一個(gè)完善的人，而不是完美的人。盡可能少犯錯(cuò)誤，這是人的準(zhǔn)則;不犯錯(cuò)誤，那是天使的夢(mèng)想。于連性格上的丑與美，善與惡的矛盾的統(tǒng)一，也正是他被認(rèn)可的原因之一。

記得有位老師說(shuō)過(guò)：我們與作家的區(qū)別在于作家能把心里想的用筆來(lái)表達(dá)出來(lái)。想來(lái)還是有一定道理的。既然是想作者之所想，自然是為作者之所為了。錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)方鴻漸就是他本人，而福樓拜也自詡是包法利夫人。每個(gè)作者筆下的人物，除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的烙印，都該有作者本人影子。否則，它將不是一部好的著作。司湯達(dá)之所以能如此細(xì)致入微的描寫(xiě)于連的那種畸形的自尊，大概因?yàn)樗窍胗谶B之所想，至少，作者本人曾有過(guò)類(lèi)似想法。作者寫(xiě)出自己內(nèi)心的丑惡，非但不會(huì)對(duì)作者的形象有所影響，卻恰恰從側(cè)面反襯出他的坦然。誰(shuí)能說(shuō)這不是一種美麗呢?能把自己赤裸裸的放到手術(shù)臺(tái)上一寸寸的解剖，是一種勇氣，也是一種幸福。勇氣，要讓別人了解自己的思想。幸福，也正是要讓別人了解自己的思想。短暫的是現(xiàn)實(shí)，永生的是理想。于連在他那扭曲的想法之下，開(kāi)始了他短暫的仕途。于連又在一次次打擊中重復(fù)著永生的自我，或者說(shuō)是司湯達(dá)本人的自我。

很多時(shí)候，人往往因?yàn)橐淮稳松木拮?，而徹頭徹尾的蛻變，那就是頓悟。于是司湯達(dá)自然而然的通過(guò)上斷頭臺(tái)，讓于連有所頓悟，并順手把他“引入正途”。于是，就有了于連在法庭上的演講就成了蕩氣回腸的表現(xiàn)了。雖然這也是他的最后絕唱，可這是司湯達(dá)借著于連之口，暢快淋漓的表白了一下自己心聲：潛伏在表象下的整個(gè)社會(huì)的腐朽和虛偽。所以也就在整篇小說(shuō)的最后，出現(xiàn)了高潮。而在高潮中退卻故事的情節(jié)，或許這也是司湯達(dá)成功之處。在典型環(huán)境中鑄造典型人物的藝術(shù)特色，不僅開(kāi)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河，而且作出了光輝的范例。

紅與黑小說(shuō)讀后感7

在我看過(guò)的所有外國(guó)名著中?！都t與黑》是我最喜歡的一部。

主人公于連是小業(yè)主的兒子，英俊且聰明好學(xué)。19歲那年，憑借聰明才智，于連到市長(zhǎng)家做一名家庭教師，并與市長(zhǎng)夫人有了一段溫情，事情敗露后被迫離開(kāi)小城，去神學(xué)院學(xué)習(xí)。后經(jīng)舉薦，來(lái)到巴黎拉莫爾侯爵家里當(dāng)秘書(shū)。于連出眾的才華不僅得到了侯爵的賞識(shí)與重用，還博得了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌暮酶?。就在于連將和馬蒂爾德結(jié)婚的時(shí)候，在教會(huì)的策劃下，市長(zhǎng)夫人的揭發(fā)信使他飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)成了泡影。于連在憤怒之下，開(kāi)槍擊傷了市長(zhǎng)夫人。事后不為自己辯訴，被送上了斷頭臺(tái)。

作者以細(xì)膩的筆觸生動(dòng)的再現(xiàn)了十九世紀(jì)資本主義的畫(huà)卷。一個(gè)知識(shí)青年，帶著拿破侖式的夢(mèng)想融入上流社會(huì)，卻不得不把夢(mèng)想掩藏起來(lái)。于連拒絕了朋友富凱為他設(shè)計(jì)的一條發(fā)財(cái)?shù)牡缆?，他不想過(guò)平庸的生活。于連在亂石林立的上流社會(huì)尋求一條飛黃騰達(dá)的道路，結(jié)果碰的頭破血流，敗下陣來(lái)，失敗的結(jié)果就是死亡。

于連的一生就像蜉蝣一樣的短暫，又像抹過(guò)夜空的流星一樣璀璨，他人生的高潮是兩次悲劇似的愛(ài)情，結(jié)尾是一場(chǎng)近乎悲壯的覆滅，光榮與夢(mèng)想，幻滅與死亡同樣幻化成紅與黑兩種色彩。于連是一個(gè)矛盾的結(jié)合體，他狡猾而誠(chéng)實(shí)，卑怯而勇敢。

于連是個(gè)有魅力的人。任家教時(shí)，使一向有貞潔名聲的市長(zhǎng)夫人為他心動(dòng);在木爾侯爵家時(shí)，又贏得了冷漠的瑪?shù)贍枏缘男摹Ｋ篮?，市長(zhǎng)夫人隨他而去，瑪?shù)贍柕赂邇r(jià)買(mǎi)下他的頭顱，并親手埋葬。

他是個(gè)愛(ài)憎分明的人。當(dāng)?shù)弥虚L(zhǎng)夫人的信是被迫寫(xiě)的后，他后悔不已;當(dāng)他得知市長(zhǎng)夫人為改善他在監(jiān)獄里的生活花很多錢(qián)的時(shí)候痛哭流涕。

他為自己的理想不惜獻(xiàn)出生命。在審判時(shí)他大可向自己所仇視的那個(gè)階級(jí)低頭以求自保，但他沒(méi)有，他寧死也沒(méi)有向自己所仇視的階級(jí)低下頭顱，因?yàn)榧词顾Ｗ×松?，但他的靈魂已經(jīng)死了。

相信每一位讀過(guò)《紅與黑》的人都不會(huì)忘記與連這個(gè)經(jīng)典的人物形象，盡管他的人生并不完美，并不漫長(zhǎng)，他也存在不小的缺點(diǎn)，但我們都不會(huì)忘記他，以及本書(shū)偉大的作者。

紅與黑小說(shuō)讀后感9

斯丹達(dá)爾的《紅與黑》是法國(guó)，亦是全世界文壇的重要書(shū)籍，今天我便來(lái)談?wù)勥@部巨著。

小說(shuō)一開(kāi)始便用輕快的筆調(diào)，生動(dòng)地描寫(xiě)了這個(gè)‘怯弱，臉上帶著淚痕，有著白嫩皮膚，藍(lán)眼睛’的朱麗安與優(yōu)雅的德。雷納爾夫人之間甜蜜而忐忑的愛(ài)情，以美麗而平靜的韋里埃為背景。多么親切、溫柔的歲月啊!這愛(ài)情是純潔、活潑的，就是雷納爾夫人一點(diǎn)點(diǎn)道德觀念的苦惱也沒(méi)有影響小說(shuō)流暢的自然之美，反而使它更美麗、傳神了。兩個(gè)人似乎在玩心靈的游戲，相互躲藏，嬉戲，雷納爾夫人調(diào)皮、輕松、有時(shí)還不免有些咬嚙性的小煩惱的心理，給這文字注入了活力與樸素的情調(diào)。但這平靜的外表下，卻有一顆不為人知，充滿熱情的野心，正如斯丹達(dá)爾在小說(shuō)中所說(shuō)：“朱利安，他那像姑娘般的臉，這樣蒼白，這樣溫柔，誰(shuí)又能猜透他靈魂深處藏著不可動(dòng)搖的決心呢?甘冒九死一生的危險(xiǎn)也要出人頭地?！敝炖沧畛绨莸娜吮闶悄闷苼觯蛲闷苼龅摹斑@種力量，這種孤獨(dú)”。

但這種整日冥想的時(shí)光不會(huì)太久，朱利安到了巴黎上流社會(huì)，他認(rèn)識(shí)到了虛偽、空虛與丑惡。貴族親王們都輕視他，在他們眼里朱利安只不過(guò)是個(gè)服務(wù)的很好的仆人罷了。這個(gè)復(fù)雜，矛盾的靈魂在作者筆下刻畫(huà)的入木三分，虛偽與熱情、野心與理性混合在一起，《紅與黑》的人性描寫(xiě)的淋漓盡致，陰暗與光明在人性中同在，這高明的寫(xiě)法即使在一句話，一個(gè)詞中亦可感受到。

但他惡的一面又爆發(fā)了，他殺人了，被關(guān)入死囚牢。

他卻不準(zhǔn)備為自己辯解，他對(duì)這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)已厭倦了，他在這個(gè)監(jiān)獄里度過(guò)了自己最后的時(shí)光，他成了一個(gè)洞察自己靈魂的人：

“我愛(ài)過(guò)真理……現(xiàn)在真理又在那里呢?”

“到處都是偽善，至少是欺詐