中國民族民俗優(yōu)秀教案

/24居住民俗是指一個國家、民族和地區(qū)的廣大民眾在居住活動中所創(chuàng)造、享用和傳承的屬于本群體的獨特習俗慣制，包括興建房屋時的種種儀式、居所內(nèi)部物品的陳設、家庭成員住房的分配以及住房間形成的特定關系等等習俗。居住民俗的表現(xiàn)：居住房屋的設施和格局，住屋的造型和工藝，居住房屋的分布與坐落，有關住房的信仰。二、居住民俗的形成（一）居住民俗的初創(chuàng)階段（二）居住民俗的過渡階段（三）居住民俗的發(fā)展階段三、居住的類型中國傳統(tǒng)的居住類型包括洞穴居、干欄居、帳蓬、上棟下宇式建筑。四、居住與環(huán)境的關系第二節(jié)居住民俗的表現(xiàn)一、居住房屋的設施和格局二、住屋的造型和工藝三、居住房屋的分布與坐落四、有關住房的信仰五、居住的特點：實用性、藝術性、倫理性、宗教性。第三節(jié)中外居住民俗舉例思考題：1、掌握居住民俗的概念，2、了解居住民俗的形成和居住民俗的類型、居住民俗信仰。第六章、人生儀禮民俗教學目標：通過學習，使學生掌握人生禮儀概念。教學重點：了解人生禮儀民俗的類型。教學難點：了解人生禮儀民俗的類型。第一節(jié)人生儀禮概論一、人生儀禮的概念人生儀禮，又稱個人生活儀禮，文化人類學上叫做通過儀禮。人生儀禮是將個體生命加以社會化的程序規(guī)范和階段性標志。中國傳統(tǒng)人生儀禮習俗是最為豐富多彩的一種民俗。二、人生儀禮的類型（一）誕生儀禮（二）成年儀禮（三）婚姻儀禮（四）喪葬儀禮第二節(jié)誕生儀禮一、求子習俗：包括向神靈祈子、由旁人送子、性器官崇拜與性行為模仿巫術。二、孕期習俗：包括懷孕、胎教、飲食、服飾、起居、行為舉止等幾項。三、誕生習俗：包括準備產(chǎn)房、坐草和臨盆、報喜、開奶、洗三、坐月子、滿月、百碎、周歲等。第三節(jié)成年儀禮一、成年禮的意義二、成年禮的規(guī)范與特征（一）年齡規(guī)定（二）成年禮的性別區(qū)分（三）成年禮中的考驗（四）成熟標志第四節(jié)婚姻儀禮一、婚姻的概念婚姻是維系人類自身繁衍和社會延續(xù)的最基本的制度和活動。二、婚姻的發(fā)展按馬克思的研究和觀點，人類婚姻經(jīng)歷了如下各階段：（一）群婚階段（二）血緣婚階段（三）伙婚階段（四）對偶婚階段（五）專偶婚階段三、婚姻形態(tài)：中國傳統(tǒng)的婚姻形態(tài)包括掠奪婚、服役婚、買賣婚、表親婚、交換婚、轉房婚、招養(yǎng)婚、招養(yǎng)夫婚、典妻婚、童養(yǎng)婚、指腹婚、冥婚、共妻婚、職注婚、試驗婚、自愿婚等形態(tài)。四、婚姻的儀禮習俗：中國傳統(tǒng)的婚姻儀禮習俗包括納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎。除此之外還有媒人和離婚等習俗。五、中外婚姻習俗舉例第五節(jié)壽辰儀禮第六節(jié)喪葬儀禮一、喪葬儀禮的類型：傳統(tǒng)的喪葬儀禮包括土葬、火葬、水葬、天葬、曝葬、腹葬、揀骨葬、崖葬、塔葬等幾種類型。二、中國喪葬習俗中國的喪葬習俗主要包括停尸儀式、報喪儀式、招魂、送魂儀式、做七儀式、吊唁儀式、入殮儀式、喪服儀式、出喪擇日儀式、哭喪儀式、下葬儀式等。思考題：1、掌握人生禮儀概念，2、了解人生禮儀民俗的類型。第七章、社會有關系民俗教學目標：通過學習，使學生掌握掌握社會關系及其民俗的概念。教學重點：了解家庭和家族民俗的內(nèi)容。教學難點：了解親屬稱謂。課時：5個課時第一節(jié)社會關系民俗概論一、社會關系及其民俗的概念社會有關系的起點是親屬關系，由此形成家庭、家族關系，以后再與家族以外的人發(fā)生社會組織的、地域觀念的、經(jīng)濟的、政治的等關系。二、民間社會組織及其民俗的概念民間社會組織通常是指有意識地建立、以便達到特定目標的社會單元。第二節(jié)家庭、家族的民俗一、家庭、家族的含義及職能家庭，是構成社會的基本單位，是用夫妻關系與親子關系結成的最小的社會生活共同體。家族，是由父系血緣親屬關系結合而成的社會群體，是以家庭為基礎的，通常擁有一些共同的財產(chǎn)和一定的共同文化，具有政治、經(jīng)濟、宗教、教育等方面較為完備的功能。家族及家庭的職能包括對內(nèi)對外兩個方面。二、家庭的類別及其與婚姻民俗的關系三、家族關系的基本構造：血緣關系、姻緣關系、特殊的家族關系。第三節(jié)親屬與親屬稱謂一、親屬稱謂二、親屬：直系血親、旁系血親、直系姻親、旁系姻親。三、關于親族的概念親族集團是由血緣關系發(fā)展起來的血親及其配偶加姻緣關系發(fā)展成的姻親及其配偶的總和。四、親屬分類的原則第四節(jié)村落組織的民俗一、村落組織的概念和類型二、村落組織的內(nèi)部構成三、村落組織的習俗第五節(jié)中外家族、家庭習俗舉例思考題：1、掌握社會關系及其民俗的概念，2、了解家庭和家族民俗的內(nèi)容。.3、掌握親屬稱謂特點。第八章、社會交往禮儀教學目標：通過學習，使學生掌握禮及其三禮概念。教學重點：了解禮儀的性質和作用。教學難點：基本的禮節(jié)形式，日交往中的禮儀禮節(jié)。課時：2個課時第一節(jié)、關于禮的學問一、禮與“三禮”的概念本意為敬神，后引申為表示敬意的通稱?，F(xiàn)在通常認為禮是一種社會道德規(guī)范，是人們社會交際中的行為準則，是人們社會活動的社會規(guī)則。所謂三禮，就是禮貌、禮節(jié)、禮儀。禮貌是人與人之間在接觸交往中，相互表示敬重和友好的行為準則與精神風貌。禮節(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪?，特別是在交際場合中相互問候、致意、祝愿、慰問以及給予必要的協(xié)助與照料的慣用形式。禮儀通常是指在較大或較隆重的正式場合，為表示敬意、尊重、重視等所舉行的合乎社交規(guī)范和道德規(guī)范的儀式。二、禮的起源與發(fā)展禮屬于上層建筑，是與社會經(jīng)濟基礎相適應的。禮作為一種文化現(xiàn)象，最早產(chǎn)生于人與人的交往之中。三、禮儀的性質和作用第二節(jié)、社交禮儀禮節(jié)一、基本禮節(jié)形式包括握手、鞠躬、擁抱、招手、親吻、舉手、合十、招呼、介紹、問候等多種，各民族和各地區(qū)往往有所差別。第三節(jié)、中外禮儀舉例1、什么是禮？三禮具體指的是什么？2、了解禮儀的性質和作用，3、掌握基本的禮節(jié)形式和日交往中的禮儀禮節(jié)。4、例舉中外禮儀行為各三種《民俗學概論》教案——第九章歲時節(jié)日民俗教學目標：通過學習，使學生掌握歲時節(jié)日的含義。教學重點：了解歲時節(jié)日的形成和發(fā)展。教學難點：歲時節(jié)日的類型與特點。課時：2個課時第一節(jié)歲時節(jié)日的形成與發(fā)展一、歲時節(jié)日的概念歲時節(jié)日，主要指與天時、物候的周期性轉換相適應，在人們的社會生活中約定俗成的、具有某種風俗活動內(nèi)容的特定時日。二、歲時節(jié)日的由來三、歲時節(jié)日的發(fā)展第二節(jié)節(jié)日的類型與特點從節(jié)日的主要內(nèi)容考察，可把節(jié)日分為農(nóng)事節(jié)日、祭禮節(jié)日、紀念節(jié)日、慶賀節(jié)日、社交游樂節(jié)日等五類。第三節(jié)中外節(jié)日習俗舉例1、歲時節(jié)日的含義是什么，2、試述歲時節(jié)日的形成和發(fā)展。3、了解歲時節(jié)日的類型與特點。4、完整地敘述一種歲時節(jié)日。《民俗學概論》教案——第十章象征民俗教學目標：通過學習，使學生掌握象征民俗結構、寓意紋樣的定義。教學重點：了解寓意紋樣的類別。教學難點：了解花語民俗的概念。課時：3個課時第一節(jié)象征民俗概論一、概念借用特有的象征符號來表達一定的社會文化意義的民俗叫象征民俗。二、確立民俗象征符號的原則三、民俗象征的結構（一）言語系統(tǒng)的民俗象征（二）非言語系統(tǒng)的民俗象征（三）實物的象征（四）色彩的象征（五）其他感覺體驗的象征第二節(jié)花語民俗花語民俗作為一種文化現(xiàn)象，是隨著社會物質文明與精神文明的發(fā)展而發(fā)展的，每個國家、每個民族、每種文化都有其獨特意識形態(tài)，反映于花語之中。一、花語民俗概論花語民俗是指人們用花來表達人的語言，表示人的某種感情與愿望，在一定的社會歷史條件下逐漸約定俗成的、為一定范圍的人群所公認的信息交流形式。二、中外花語民俗舉例第三節(jié)寓意紋樣一、寓意紋樣的定義含有某種特殊意義的裝飾花紋，稱為寓意紋樣。二、寓意紋樣的內(nèi)容分類（一）吉祥圖案（二）辟邪紋樣（三）人事紋樣（四）自然紋樣三、寓意紋樣的類別（一）動物寓意紋樣類（二）植物寓意紋樣類（三）山水、自然或組合紋樣類（四）數(shù)字化紋樣類（五）幾何圖案類（六）宗教紋樣類（七）人事、物品圖案類（八）漢字紋樣類1、了解象征民俗結構、寓意紋樣的定義。2、掌握寓意紋樣的類別，花語民俗的概念。3、指出六個國家的國花及其象征意義。第十一章信仰民俗教學目標：通過學習，使學生掌握信仰民俗的概念。教學重點：了解圖騰，行業(yè)神，神靈，禁忌，生育神。教學難點：了解信仰民俗的特征。課時：4個課時第一節(jié)信仰民俗的定義和特征（一、信仰民俗的定義信仰民俗是一個很大而復雜的系統(tǒng)。所謂信仰民俗，是人們長期的歷史發(fā)展過程中，因受到社會物質條件和生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，而對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象缺乏認識或歪曲反映，在民間大眾中自發(fā)產(chǎn)生的一套有關神靈崇拜的思維觀念、行為方式及其相應儀式的習俗慣制。二、信仰民俗的特點、極其狹隘和直接的功利性2、具有強烈的神秘性、封鎖性或保守性。3、具有明顯的多樣性4、具有較大的滲透性5、具有較強的包容性6、民間信仰存在著俗信化趨勢第二節(jié)民間信仰崇拜的對象民間信仰的崇拜對象（1）、靈魂在對超自然力的崇拜中，靈魂崇拜是最基本的崇拜，靈魂被認為是居于人的軀體以及各種物體內(nèi)，并起著主宰和支配作用的一種超自然體，具有超自然的神秘力量。靈魂崇拜對象包括生魂、游魂、轉生魂三種。（2）、自然神自然崇拜就是把自然現(xiàn)象視為神靈并加以崇拜。所崇拜的對象有天象、火與火神、水與水神、山與山神、石與石神、土地、動物、植物等。（3）、圖騰圖騰是古代自然信仰及動植物信仰發(fā)展起來的一種原始氏族標志的信仰形式。4、祖先神靈祖先崇拜是由聯(lián)想形成的虛幻事物，進而發(fā)展成為幻想物的觀念，相信祖靈能保佑或危害子孫的信念及其行為