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文化常識分類題(一)官職典制.官職制度⑴以下文化常識錯誤的一項為哪一項()A古代帝王把帝位讓給賢能的人稱為禪讓,是原始社會末期部落首領的選舉制度。B在古代宗法社會中,嫡長子有繼承父親地位和財產(chǎn)的權(quán)利。()C“分封制”,即中國古代皇帝或國王對諸侯、大夫、士逐級分封的制度。中國幾千年一直沿用這種制度,直到清王朝覆滅。D我國古代常取其爵名封賜大臣,分別為“公、侯、伯、子、男”五等,一直沿用到清代。(2)以下文化常識錯誤的一項為哪一項()A舉孝廉是古代一種自下而上的選官制度,即中央和地方一定級別的官吏根據(jù)考察,將沒有官職的士人推薦給中央政府。B征辟,是古代一種自下而上的選官制度。被征辟者經(jīng)過試用,確有能力,就正式授予官職。C官員遇父母亡故,一般均解除官職,守喪三年,期滿后起復,稱為丁憂。D古代官吏告老退休稱“致仕”,也稱“休致”。官員年老有病,由本人提出申請,獲準后致仕,國家據(jù)其職位,給予一定的賞賜。.皇室官職⑶以下文化常識錯誤的一項為哪一項()A自秦代開始,皇帝的正室稱皇后,皇帝的母親稱皇太后,祖母稱太皇太后,歷代相沿不變。B皇帝的父親稱太上皇,簡稱上皇。無論是生是死,都用此稱。歷代皇帝傳位于太子,亦自稱太上皇。C皇帝指定的皇位繼承人稱為“皇太子”。一般為皇帝的嫡長子,但也有例外,由皇帝選定冊立。D掌管皇帝親族或外戚勛貴等有關事務的官員稱為“宗主”,九卿之一。.中央官職(4)以下文化常識錯誤的一項為哪一項()16/A點撥廟號只有一個,死后定,如太祖、太宗、成祖等。年號可以有多個,生前定,如唐高宗有14個年號,明清皇帝大多一人一個年號,故后世即以年號作為皇帝的稱呼,如永樂皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。17/C在唐代指沒有學歷的人。明清以秀才、舉人、進士表示三級科舉身份。明清時鄉(xiāng)試考中者稱為“舉人”(俗稱“孝廉”),參加鄉(xiāng)試取中的第一名舉人稱為“解元”,會試第一名為“會元”,殿試第一名為“狀元”,合稱“三元”。18/B點撥夏代稱學校為“校”,周代為“序”,殷代為“庠”。除與時代有關以外,分工也不同?!扳浴钡闹饕δ苁丘B(yǎng)育、培養(yǎng),“?!钡闹饕δ苁墙淌谥R,“序”的主要功能是學習“射”這門技藝。秦代以后此稱不再使用。19/DA點撥明清科舉考試,凡考試未合格,沒被稱為秀才以前,無論年齡大小,都稱為童生,又稱文童、儒童。B點撥原為優(yōu)秀的人才,漢代以后,成為薦舉人才的科目;唐初有秀才科,后停廢;宋代凡應舉者皆稱秀才;明清稱府州縣學生員為秀才。C點撥鄉(xiāng)試第一名為解元,即解送者中之冠,后歷代沿用此稱。19/B點撥宋代升《孟子》為經(jīng),并取《禮記》中的《大學《》中庸》兩篇與《論語》《孟子》相配。南宋朱熹對“四書”作了全面系統(tǒng)的注釋,明清提倡理學業(yè),遂定朱注“四書”為必讀書??茖W八殿文限制在“四書”詞句中出題。20/C春闈,(秋鄉(xiāng))21/B點撥“既望”指陰歷十六日。蘇軾《赤壁賦》有“壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下”。22/A點撥這里的“赤道”不是指地球上的赤道,而是指天赤道。選擇了赤道附近的二十八星區(qū)作為觀測的標志,就叫作“二十八宿”。古人把二十八宿分為四組,然后將每個方位的七宿聯(lián)系起來想象成一種動物形象(青龍、白虎、朱雀、玄武),并稱其為“四象”。23、D“九州”“海內(nèi)”都是我國古代的舊稱。古人認為我國四面環(huán)海,因此稱我國國境以內(nèi)為“海內(nèi)”。如王勃《送杜少府之任蜀州》中的“海內(nèi)存知己,天涯假設比鄰”。24、D山南水北為陽,在玉門關之南。王維《送元二使安西》中的“西出陽關無故人”即指此。俗話“你走你的陽關道,我過我的獨木橋”中的“陽關”也指此。25、B世祖,是廟號(祖宗)A“三公”是中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。朝代不同、時期不同,“三公”之官名稱不同,職掌也不同。B秦代“三公”即丞相、太尉和御史大夫。丞相位最高,尊稱為相國,通稱為宰相,秉承皇帝旨意輔佐朝政。C秦漢時,丞相、太尉和御史大夫合稱為“三公”。其中太尉負責監(jiān)察并幫助丞相處理事務,御史大夫掌管全國軍事。D太師,西周始置,原為高級武官,軍隊的最高統(tǒng)帥。春秋時晉楚沿用,戰(zhàn)國后廢,漢又設置,位在太傅之上。⑸以下文化常識錯誤的一項為哪一項()A司徒,“三公”之一。春秋時掌管國家的土地和人民,制定貢獻。漢時,主管教化,后世沿用。隋唐“三公”參議國事,但僅為虛銜。B御史大夫,秦漢時僅次于丞相的中央最高長官,主要職務為監(jiān)察、執(zhí)法,兼掌重要文書圖籍。晉以后,多不置。隋唐以后雖置,但與漢制不同。C樞密使,唐代宗時以宦官掌機密,其后掌權(quán)的宦官以樞密使的名義干預朝政,所以,至唐昭宗時開始改為士人任職。D中書令,歷代多為宦官擔任,負責宣詔命。司馬遷獲刑后,曾任此職。(6)以下文化常識錯誤的一項為哪一項()A參政,唐初以參加政事為他官參與宰相事務的官職名,宋以資歷較淺之官與宰相同議朝政,稱為參知政事。B尚書,始置于戰(zhàn)國,歷代相沿,是執(zhí)掌文書的官員,因尚書在皇帝左右辦事,掌管文書奏章,地位很重要。C侍郎,本為宮廷的近侍,東漢以后,為尚書的屬官,初任稱郎中,滿一年稱尚書郎,三年稱侍郎。D自東漢始,尚書省成為行政的總負責機構(gòu),因事務繁多,便分曹辦事,后來曹變?yōu)椴?,至隋唐定為六部。各部正副首長分別為郎中和員外郎。⑺以下文化常識錯誤的一項為哪一項()A吏部,屬六部之一,掌管文官官吏的任免、評選、考績、升降等。B我國戰(zhàn)國時代中央就設有監(jiān)察官,稱為御史,一直沿襲至清代。主要職責是對百官進行糾察彈劾。C“補闕”原意為補救過失,在唐代屬于門下省。主要職責是對皇帝進行規(guī)諫,大事可以廷議,小事那么上封奏,并舉薦人員。D起居注,官職名,掌管侍從皇帝起居,記錄其言行的官。.地方官職(8)以下文化常識錯誤的一項為哪一項()A秦統(tǒng)一后,郡縣制正式形成。郡的長官稱郡守,由朝廷任命??たh制成為后來各個朝代地方行政單位的基礎。B漢承秦制,郡的官制跟秦基本相同,只是把“郡守”改稱為“太守”。和郡平行的還有“國”,也稱“諸侯王國”,設官仿中央。C唐代縣以上的行政單位稱州或郡,稱州時長官是刺史,稱郡時長官是太守。另外,首都或陪都所在地的州叫府,長官叫尹或少尹。D路,是宋代的一個行政單位,以經(jīng)略安撫使為長官,設轉(zhuǎn)運司掌管財政,以判官為長官。⑼以下文化常識錯誤的一項為哪一項()A明初把行中書省改稱承宣布政使司,簡稱布政司,長官為左右布政使,掌一省之政。B我國歷代都有史官。掌文史星歷,兼管國家圖書。雖然名稱各異,但職能大體相似。C知縣為一縣的最高行政長官,僅管理一縣行政,無權(quán)管理兵事。D翰林院是文人和醫(yī)卜技術(shù)人員的待詔處所,隨時準備給皇帝講經(jīng)論典或作辭賦,或草擬詔令或應和文章。.武官官職(10)以下文化常識錯誤的一項為哪一項()A“座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕?!逼渲械摹八抉R”是一種官職,主要掌管軍政和軍賦。貶江州司馬常作為官員的貶降之職。B太尉,官名,為全國軍事首腦,與丞相、御史大夫并稱“三公”。漢武帝時改稱“大司馬”。東漢時太尉與司徒、司空并稱“三公”。.官職任免C“征、辟、任、除、拜、授、遷”都是指任用官員,用法相同。D“轉(zhuǎn)”“徙,,泛指調(diào)動,“出”專指調(diào)離京師,“入”專指調(diào)入京師。(11)以下文化常識錯誤的一項為哪一項()A古代任官,還有攝官、兼官、加官、試守的制度?!皵z”是代行職守;“兼”指兼職,漢代以低職兼高職為“行”,以高職兼低職為“領”;而到了唐宋,以低職兼高職為“守”,以高職兼低職為“行”。B古代官員遇父母之喪,必須請假回家守孝,這叫“丁憂”;服喪期滿除去喪服,謂之“服闕”。C“起復”“奪情”都是指古代官員守喪期滿后,被重新起用,回到原職。D“終養(yǎng)”又稱“歸養(yǎng)”,是指因親人年老或病重而辭官侍奉。(二)古代禮儀).政治禮儀(12)以下文化常識錯誤的一項為哪一項()A冬至之日,最高統(tǒng)治者都會祭天,因為君權(quán)神授,祭天是為最高統(tǒng)治者服務的,因此一直延續(xù)到清代。B夏至之日是祭地之日,禮儀與祭天大致相同。祭地禮儀還有祭ft川、土神、谷神、社稷等。C“封禪”指在都城的城郊祭天、祭地的盛典。歷代好大喜功的帝王都給予特別的重視。D“相見禮”是我國古禮中一種十分重要的內(nèi)容,就是相互見面時的禮節(jié)。常見的有趨、拜、拱手、作揖、唱喏、長跪、鞠躬、寒暄、叉手等。(13)以下文化常識錯誤的一項為哪一項()A古代帝王臨朝的典禮儀式稱“朝儀”,是表達一代帝王之尊及典制完備的重要標志,具有強烈的政治色彩。B古代諸侯會定期朝見天子叫“朝聘”。每年派大夫朝見稱為“小聘”,每隔三年派卿朝見為“大聘”,每隔五年親自朝見為“朝”。C天子款待來朝會的四方諸侯和諸侯派遣使臣叫“賓禮”。后來也指接待賓客的禮節(jié)。D跪是一種禮儀,長跪就是長時間跪,代表更為恭敬。.Th活禮儀(14)以下文化常識錯誤的一項為哪一項()A古代男子成年時(二十歲)要在宗廟中行冠禮。因為男子二十歲行冠禮,所以后世將二十歲稱作“弱冠”。B古代女子年滿十四要行“笄禮”結(jié)發(fā)加笄,取“字”。將頭發(fā)梳成發(fā)髻,盤在頭上,以區(qū)別童年時代。C古人在家廟內(nèi)祭祀祖先或家族守護神的禮儀稱為“家祭”。D古人在祭祀前沐浴、更衣、獨居,以示虔誠。這些活動叫“齋戒”。齋戒時要求“五思”,思其居處、笑語、志意、所樂、所嗜,主要是為了使思想集中、統(tǒng)一。.姓名稱謂(15)以下文化常識錯誤的一項為哪一項()A古人幼時命名,成年取字,字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂,對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B號,與名和字沒有根本區(qū)別,一般用于自稱,以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。對人稱號也是一種敬稱。C古代王侯將相、高級官吏、著名文士死后會被追加的稱號叫“謚號”。D封建皇帝死后,在太廟立室奉祀時的名號叫“廟號”。一般開國的皇帝稱祖,后繼者稱宗。(16)以下文化常識錯誤的一項為哪一項()A古代對皇帝多稱廟號,也用年號代稱。如唐太宗、唐玄宗等。B年號是封建皇帝紀年的名號,由西漢武帝首創(chuàng),他的第一個年號為“建元”。以后每一個朝代的每一個新君即位,必須改變年號,叫作“改元”。C“郡望”表示某一地域范圍內(nèi)的名門大族。如韓愈雖是河內(nèi)河陽人,但因昌黎韓氏為唐代望族,故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱。D古人的年齡有時不用數(shù)字表示,不直接說出某人多少歲,而是用一種與年齡有關的稱謂來代替,如“豆蔻”指十三四歲的少女。(三)教育科舉).政策(17)以下文化常識錯誤的一項為哪一項()A科舉取士始于隋代,止匕前,選拔官吏主要是實行“選士”“察舉”“九品中正”制度。B“科舉”即分科考試以取士。始于隋唐,止于清光緒三十一年。實行分級考試,有縣試、府試、院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。C“舉人”在科舉時代是指應舉之人,是各地鄉(xiāng)貢入京應試者的一類考生,是沒有學歷的人。.學校(18)以下文化常識錯誤的一項為哪一項()A中國古代歷代各級官府都會直接舉辦和管理學校,稱為“官學”。由政府提供“縻膳”,選派教師,指定教材,監(jiān)選生員。B在中國古代,學校都稱為“庠”“序”,主要是教授知識,為國家培養(yǎng)人才。C在宋代,主管教育的行政機關稱為“國子監(jiān)”,同時又是國家最高學府。D我國古代藏書、校書、講學的地方稱為“書院”,主要是??苯?jīng)典、辨明典章、收羅人才。.學Th(19)以下文化常識正確的一項為哪一項()A中國科舉時代,學校里的幼童稱為“童生”。B優(yōu)秀的人才稱為“秀才”,俗稱“相公”,是一般儒生的通稱。C科舉考試中鄉(xiāng)試第一名稱為會。唐代投考進士的考生隨地方貢品解送入京赴試,稱為解或解送,故后世稱鄉(xiāng)試為解試。D古代向朝廷薦舉人才,泛稱貢士,唐以后亦稱科舉制度為貢舉。(19)以下文化常識錯誤的一項為哪一項()A科舉考試中,通過進士科考試,考中者稱為進士。進士科每三考一次。B科學考試殿試中一甲第一名稱為“狀元”,第二名稱為“榜眼”,第三名稱為“探花”。.教材C從漢代開始,把孔子編訂的“五經(jīng)”長期作為教學用書,后來被定為科舉應試的標準用書。D“四書”是《論語》《孟子》《大學》《中庸》的合稱,與“五經(jīng)”是封建學校及科舉考試的標準書。.考試(20)以下文化常識錯誤的一項為哪一項()A進士科是科舉考試中最為重要的科目。宋以后其他科目多廢,明清時僅存該科。B明清時期在各省省城(或京城),每隔三年舉行一次鄉(xiāng)試。因于秋季舉行,所以又稱為秋試、秋闈。考中者為舉人,可參加第二年在京城舉行的會試。C明清時期各省舉人在京城舉行的科舉考試為會試,每三年一次,因在秋季舉行,也叫秋試、秋闈,因其由禮部主辦,又稱為禮闈。D科舉時代最高一級的科舉考試,因在皇宮內(nèi)大殿上舉行而被稱為“殿試”,亦稱“廷試”。(四)天文地理).天文歷法(21)以下文化常識錯誤的一項為哪一項()A古人以天為干,以地為支。天干常用來表示次序,地支可用來表示時間。把天干地支依次組合,配成六十對,稱為“六十甲子”。B陰歷每月十五日稱“望”?!凹韧笔敲吭峦罩蟮膸滋?,這時候,月亮看起來很圓。C陰歷每月初一稱“朔”,每月最后一天稱為“晦”。(J)D古人以夜半為中心,把一夜分為“五更”,每更為一個時辰。也就是以夜半(子時)為三更,前后各有兩更?,F(xiàn)在常說的“半夜三更”本是指夜半子時,即11點至1點。(22)以下文化常識錯誤的一項為哪一項()A古人認為恒星相互的位置是恒久不變的,所以就以恒星為背景,來觀測日月以及金木水火土五星的位置。經(jīng)過長期的觀測,選擇了黃道和赤道,即地球上的“赤道”作為標志。.地理區(qū)劃B“江東”指長江下游以東的地區(qū),又稱“江左”。古人以東為左,以西為右。C關內(nèi),指ft海關以西或嘉峪關以東一帶地區(qū);關外,指ft海關以東或嘉峪關以西或居庸關以北一帶地區(qū)。D秦漢時普遍用地處靖ft谷地的函谷關作為區(qū)分東、西兩大地域的界標,分別稱為關東、關西。(23)以下文化常識錯誤的一項為哪一項()A因為西有大散關,東有函谷關,南有武關,北有蕭關,故四關之中取名為“關中”。再加上陜北高原和秦嶺兩道天然屏障,使關中成了兵家必爭之地。B“朔漠”原指北方沙漠地帶,有時也泛指北方。C古代越族居住在江、浙、閩、粵各地,各部落各有名稱,而統(tǒng)稱“百粵”,也叫“百越”。D“九州”是我國古代的舊稱,“海內(nèi)”那么指四海之內(nèi),即天下、世界之意。(24)以下文化常識錯誤的一項為哪一項()A“中原”即中州、中土,是區(qū)別于邊疆地區(qū)的說法。狹義指今河南及其附近地區(qū);廣義指黃河中下游地區(qū),或整個黃河流域。B“秦中”是古地區(qū)名,指今陜西中部平原地區(qū),因春秋戰(zhàn)國時地屬秦國而得名。C“塞外”又名塞北、朔北、漠南,古代指外長城以北,即今內(nèi)蒙古、甘肅和寧夏的北部及河北外長城以北一帶。D“陽關”,一般指西漢所置,故址在今甘肅敦煌西南古董灘附近的陽關,因在玉門關之北,故名。(25)以下文化常識錯誤的一項為哪一項()A《杜工部集》(杜甫)以官爵命名,《范文正公集》(范仲淹)以謚號命名,《賈長沙集》(賈誼)以居官地或居住地命名。()B世祖章皇帝:“世祖”是皇帝的年號,“章”是謚號。()C年號是中國古代帝王用來紀年的名號,是皇帝當政的時代標志,如河清、天和等,一個皇帝可以有無數(shù)個年號。D謚號是古代帝王、大臣等死后,據(jù)其生平事跡評定的稱號,如武帝、哀帝、煬帝。1、C“分封制”是商朝時期開始推行的制度。秦統(tǒng)一六國后,推行郡縣制,廢除分封制,但仍分封“列侯”等爵位;漢初分封制與郡縣制并存;西漢景帝時,吳楚七國之亂后,分封制名存實亡。2/B是自上而下。一般由皇帝派人去聘任特別有名望的人叫作征召,三公以下召舉布衣入仕叫作辟除,合稱為“征辟”,為漢代選用官吏的一種制度?;实壅髌傅氖咳?,多授予博士或待詔的稱號,公府辟除的士人一般通稱掾吏。3/D應是宗正,始于秦,漢沿置。多由皇族中人充任,為皇族事務機關的長官,宗室、外戚有罪,須先向宗正申述,宗正再上報皇帝,才能處治。歷代職掌略同。宗主,指嫡長子,是一宗之祖,地位特別高貴,故稱。4/D其中太尉掌管全國軍事,御史大夫負責監(jiān)察并幫助丞相處理事務。5/D中書令,漢武帝始置,西漢后期改為中謁者令,魏晉為中書省的長官之一。南北朝時期,中書令多為有文學名望的人。至唐代,非有

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