《我的精神家園》的讀后感10篇

10/10《我的精神家園》的讀后感10篇《我的精神家園》是一本由王小波著作，譯林出版社出版的平裝圖書，本書定價(jià)：25.00元，頁數(shù)：236，特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。《我的精神家園》讀后感(一)：幾句話生活方式像一個(gè)曲折漫長的故事，或者像一座使入迷失的迷宮。很不幸的是，任何一種負(fù)面的生活都能產(chǎn)生很多爛七八糟的細(xì)節(jié)，使它變得蠻有趣的。人就在這種趣味中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改良。從一個(gè)錯(cuò)誤的前提出發(fā)，什么都可以推論出來。參差多態(tài)才是幸福根源?！段业木窦覉@》讀后感(二)：短評寫不下的書摘這里是小說發(fā)生的地方，卻不是寫小說的地方?！渡c中國村落文化》中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)來自村落，恥感文化使當(dāng)事人痛苦不堪但還是要按著規(guī)矩來，村落文化是一種強(qiáng)制力量，個(gè)人意志不是它的對手。不可防止、又不傷害他人的事，談不上不道德。真理能解決問題，真理不是別的而是人對真正的事實(shí)和力量的實(shí)事求是。而站在這種信念的對立面的，是學(xué)院式的裝腔作勢，是以事實(shí)和信念去迎合一個(gè)權(quán)威的教義，科學(xué)便被出賣了。我們不能保證每次研究都有直接的應(yīng)用價(jià)值，，但應(yīng)保證他們都是處于善良的愿望。人生唯一的不幸就是自己的無能。文學(xué)的使命是制止社會(huì)變得無趣。海明威《喪鐘為誰鳴》:所有人都是一個(gè)整體，別人的不幸就是你的不幸。科學(xué)、藝術(shù)不屬于福利事業(yè)，不應(yīng)以關(guān)心弱勢群體為主旨。教室的門敞開，誰都可以聽，但不該誰都提問?？茖W(xué)和藝術(shù)的正途不僅不是去關(guān)心弱勢群體，而且應(yīng)當(dāng)去冒犯強(qiáng)勢群體《我的精神家園》讀后感(三)：初識王小波實(shí)在找不到對應(yīng)的那一本，所以只能找出同是譯林出版社出版的這一本，大致相同，但是篇目上有一些出入。一直沒有看過王小波的書，略微有點(diǎn)知道他和李老師的故事，知道他是個(gè)追求有趣的人。整本書還是看了比擬久的時(shí)間，前面局部比擬專業(yè)又或者說涉獵有限。于我而言，這些局部會(huì)比擬難理解，一度想棄書。我比擬喜歡生活化的局部，雖然過去有些年了，但是，很多見解能感同身受，好幾次看了竟然忍不住地笑。國外的生活，插隊(duì)務(wù)農(nóng)生活，描寫得也相當(dāng)有趣，越到后來，越有味道了，讀完覺得此君確實(shí)如他所言，是個(gè)有趣之人。全書的最后一篇《我的精神家園》最后一段這樣寫道：坦白地說，我也解釋不大清楚，只能說：假設(shè)我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說道：我度過了美好的一生；也不能像司湯達(dá)一樣說：活過，愛過，寫過。我很怕落到什么都說不出的結(jié)果，所以正在努力工作。這么一個(gè)真實(shí)不做作的人兒，老天卻讓他在四十多歲的年紀(jì)里早早地離開了我們，真正地覺得十分痛心，他沒有能看到電腦技術(shù)的日新月異，也沒有看到當(dāng)下的影視圈，或許他會(huì)再寫文吐槽。下次，有時(shí)機(jī)，我定要讀讀他的小說！《我的精神家園》讀后感(四)：只生歡喜不生愁知道林曦要開線上書法課有2個(gè)月了，一直猶豫是否報(bào)名。很喜歡她的微博“林糊糊〞和公眾號“林曦的小世界〞，給我很多滋養(yǎng)和共鳴。但猶豫在于，一是沒有時(shí)間；二是已經(jīng)有線下老師了；三是同樣線上課，貴十倍。時(shí)間真緊。下班到家20:30，檢查小朋友功課、送她入夢鄉(xiāng)、自己洗漱好就超過22:00了，每天頂多半小時(shí)寫毛筆吧，別的網(wǎng)購或?yàn)g覽網(wǎng)頁，真是一樣都不能再干。學(xué)費(fèi)真貴。比線下老師貴3倍，比其他線上課程貴10倍。講得再好，真有如此倍數(shù)之差，卻是未必。報(bào)，可能沒有時(shí)間、可能效果不佳、可能半途而廢、可能最終還是學(xué)藝不精，那么，損失一筆學(xué)費(fèi)，我懊悔值的上限是一筆錢。不報(bào)，就會(huì)老想著那會(huì)是怎樣一個(gè)樂園，我會(huì)錯(cuò)過怎樣的同好和朋友，我錯(cuò)失了怎樣的一種生活，我的懊悔值將沒有上限、無法估量。也許每一個(gè)選擇都會(huì)懊悔，但說到底，一個(gè)是金錢的損失，一個(gè)是精神的損失。王小波說：“我對權(quán)力沒有興趣，對錢有一些興趣，但也不愿為它去受罪。〞我沒有他那么灑脫，他說不要孩子，就不要孩子。我要養(yǎng)家，就不能不接受一些委屈和勞累，但如果賺的錢可以支付一些自己的喜好，也算是補(bǔ)償。王小波在《我的精神家園》一文中寫到：“安徒生寫過《榮耀的荊棘路》，他說人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。我覺得用不著想那么多。用寧靜的童心來看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中，籬笆上開滿了紫色的牽?；?，在每個(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜓。維特根斯坦臨終時(shí)說：告訴他們，我度過了美好的一生。這句話給人的感覺就是，他從牽?；▍仓凶哌^來了。〞在我的精神家園中，老朋友是閱讀和寫作，新朋友是書法和國畫。我覺得它們都是美麗的牽?；?，我希望它們伴我度過美好的一生。小抄：s://douban/group/topic/111786142/《我的精神家園》讀后感(五)：你的精神家園書買了有半年，看了幾個(gè)月。一開始看到李銀河有點(diǎn)煩，看看又習(xí)慣了這個(gè)老太。這本談了很多文藝，包括書、電影、文化、風(fēng)情……無論寫什么，在王小波筆下都是那么有趣。最后一篇我的精神家園里，說：假設(shè)我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說道：我度過了美好的一生?？吹竭@里，之前笑過也覺得很難過。因?yàn)閮赡旰蟮?997年，王小波就去世了。他說，個(gè)人是尊嚴(yán)的根本單位?！病秱€(gè)人尊嚴(yán)》〕講到新建的灰磚城樓，他說：要是可以隨意翻蓋，那就會(huì)把歷史當(dāng)作可以隨意捏造的東西，一個(gè)人盡可夫的娼婦?！病蹲匀痪坝^和人文景觀》〕提到《賣唱的人們》，在維也納見過的最動(dòng)人的街頭表演，他說：青年的動(dòng)人之處，就在于勇氣和他們遠(yuǎn)大的前程?；貞浧鹱∶绹耐?，他的意大利鄰居規(guī)整莊嚴(yán)的建造他的花壇，他說：屋主人雖然老了，但也不是茍活在世上?！病堕T前空地》〕講到追星，他說：影迷〔或稱追星族〕是有方案、有預(yù)謀地把自己置于一場癲狂之中?！病睹餍桥c癲狂》〕對于《成認(rèn)的勇氣》，他指的是成認(rèn)自己【傻】的勇氣。他說：有了前后兩種參照，就能大體上知道什么是對的。這就是我的智慧：『有這種智慧也不配叫做智者，頂多叫個(gè)成年人?！辉凇段拿髋c反諷》中，他說：我總覺得文學(xué)的使命就是制止整個(gè)社會(huì)變得無趣。講到《關(guān)于幽閉型小說》，他說：人生唯一的不幸就是自己的無能。在《我看“老三屆〞》中，他說：人生在什么國度，趕上什么樣的歲月，都不由自己來決定。還說：當(dāng)語及他人時(shí)，首先該把他當(dāng)個(gè)尋常人，然后再論他的善惡是非?！赌腥搜壑械呐悦馈?，他說：年輕、健康，這本身就是最美麗的，用不著用化裝品來掩蓋它。說到女權(quán)，他說：真正的成就是自己爭取來的，而不是分配來的東西?！段业木窦覉@》讀后感(六)：我的精神家園很喜歡王小波，因?yàn)樗苡腥?。讀一本書就像品嘗精神的美食，如果味如嚼蠟便難以下咽，而像王小波作品的有趣讓這些精神大餐吃起來別有一番滋味。王小波說他生活一定要是有趣的，這是他畢生追求的事情，有趣的人的作品也一定是有趣的，他的作品充滿了黑色幽默，不能捧腹大笑，但是仔細(xì)琢磨起來，越品越有韻味，最后一聲壞笑或者頭腦、鼻子、嘴、肚子同時(shí)輕微震顫了一下，不知不覺就把整本看完來了。王小波的雜文更加出色。王小波的某篇文章好似說過這件事，我看了幾本他的書后也是有同感的。王小波的小說以《黃金年代》《白銀年代》《青銅時(shí)代》最為知名，被稱為自敘三部曲，具體的評價(jià)不再詳述了，各大書評網(wǎng)站上自然不少，雜文要屬《沉默的大多數(shù)》，再就是這本《我的精神家園》，《沉默的大多數(shù)》因?yàn)橛檬謾C(jī)看的電子版，實(shí)在是不喜歡電子書，沒有書香，沒有觸感，有點(diǎn)像無味的香瓜，口感實(shí)在像黃瓜，覺得不能糟蹋了好東西，看到一半就決定還是買書看的舒服，至于這本《我的精神家園》是很湊巧前幾天在圖書館看到的，兩天不舍釋卷的看完了，除了吃飯睡覺外根本上就是在看這本書。王小波的雜文給我的精神享受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過小說，小說看過之后最大的感覺是，寫的好，語言用的很樸實(shí)卻很巧，色色的，不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡，是一種無聲的控訴，一種沉默的吶喊，雜文每篇雖短，但是每篇即使放在現(xiàn)在也非常的應(yīng)景，完全沒有被20年的時(shí)光所淹沒，反而更覺得先知先覺，在歲月中熠熠生輝，這種對社會(huì)和人性的透視與分析深刻而生動(dòng)，他所指出的問題非常有前瞻性，很多問題至今仍未解決，甚至至今越加嚴(yán)重，更為突出。從王小波的雜文中可以看到一個(gè)有責(zé)任感和責(zé)任心的前沿作家的風(fēng)范，還有社會(huì)舊疾一直未加治理或者無法根治的悲哀。王小波說他不喜歡張愛玲，較之張愛玲，我更喜歡三毛。女人應(yīng)該看三毛和張愛玲，三毛的文字是生活的，軟軟的，想一件薄紗的衣服，輕撫著皮膚，張愛玲的故事是美的，無論凄慘或更加凄慘，緩緩地，像潺潺的流水，聲聲入耳，輕敲著讀者的心；男人應(yīng)該看王小波，特別是王小波的雜文，如春天的細(xì)雨，清新明朗，雨過之后頭腦清醒。書中的《精神家園》一篇里面寫到：安徒生寫過榮耀的荊棘路，他說人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當(dāng)然，他是把塵世的囂囂都考慮在內(nèi)了，我覺得用不著想那么多。用寧靜的童心來看，這條路是這樣的，它在兩條竹籬笆之中?；h笆上開滿了紫色的牽?；?，在每個(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜒。這也是我的精神家園，這個(gè)世界是美好的，不僅在書中可以看到，但是要堅(jiān)信，要懂得體驗(yàn)與尋找。《我的精神家園》讀后感(七)：幽默是一種天性文學(xué)事業(yè)可以像科學(xué)事業(yè)那樣，成為無邊界的領(lǐng)域，人在其中可以投入澎湃的想象力。所有狂野粗俗的笑都被我咽到肚子里，結(jié)果把內(nèi)臟都震成了碎片。媚雅——一入高雅的門檻就是無條件地好。文化垃圾恰恰是精品的碎片。中國為什么沒有科幻片？為什么我要搞這么一部乖僻的電影？最主要的問題是，我這部電影是怎么配合當(dāng)前形勢的？這些問題我一個(gè)都答不上來，可答上來又不行。當(dāng)初我就不該給自己找這份麻煩?！舱娴氖怯哪募一铮瑹o奈啊!真無奈!〕欣賞經(jīng)典在第一個(gè)階段，你是在欣賞藝術(shù)。在第二個(gè)階段，你覺察到了一個(gè)熟悉的物理過程。在第三個(gè)階段，你已經(jīng)上升到了哲學(xué)的高度。從藝術(shù)到科學(xué)再到哲學(xué)，這是個(gè)返璞歸真的過程。假設(shè)你遇到一種可疑的說法，這種說法對自己又過于有利，這種說法準(zhǔn)不對。因?yàn)樗蔷幊鰜碜约候_自己的。談戀愛無非是找個(gè)伴兒嘛，自己裂成兩半兒，不就有伴兒了嗎〔真現(xiàn)實(shí)哈～〕青年的動(dòng)人之處，就在于勇氣，和他們的遠(yuǎn)大前程。中國人只重寫成文字的歷史，不重保存環(huán)境中的歷史。布魯塞爾一美元的廁所由此我想到:做成一件事，需要比呼吁更大的勇氣和努力，要是你有，不妨動(dòng)手去做，要是沒有，不如閉上嘴，省點(diǎn)唾沫。人不能只管糟蹋不管收拾。收拾一下環(huán)境就好了，在其中生活也能像個(gè)體面人?！舱f得有理，但是現(xiàn)實(shí)是無人收拾〕人有無尊嚴(yán)，有一個(gè)簡單的依據(jù)是看他被當(dāng)做一個(gè)人還是東西看待?！参覀冋f大道理，說國家民族的尊嚴(yán)，卻無視了身邊的不尊重?！秤蛲怆s談衣痛斥了洋鬼子后，我們也要成認(rèn)，如今在世界各大城市，都有天南海北來的各種各樣的人，其中國內(nèi)公出的人在其中最為扎眼，和誰都不一樣，有一種乖僻的氣質(zhì)，難描難畫。〔中國人的時(shí)尚近幾年有所改善，但在中小城市與農(nóng)村，仍然免不了會(huì)有這樣的現(xiàn)象〕住house這個(gè)詞，應(yīng)該譯為家園除了房子，還有一片開放的環(huán)境。世界上最好的哇house是在奧地利的薩爾茲堡附近的山區(qū)。人不愛自己的家就無以為人，而家可不只是房門里的哪一點(diǎn)地方?！矅鷫?shí)在是禁錮個(gè)人思想的巨大屏障，你無法想象這程度有多深。開放的house對于我而言無疑是理想的家園，然而，在中國社會(huì)，開放的house實(shí)在很難去實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槟闶莻€(gè)社會(huì)人?！承型垩酵垩酵垩健策M(jìn)步之意〕盜賊現(xiàn)在我想，人活在世界上有兩大義務(wù)，一是好好做人。二是不能慣別人的臭毛病。同性戀是一種際遇。為什么要寫作？我相信自己有文字才能。我們希望能遠(yuǎn)離偏執(zhí)，從建設(shè)與創(chuàng)造性的工作中獲取幸福。對于過去的一年，還有我們在世上生活的這些年，總要有句結(jié)束語:雖然人生在世會(huì)有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇?！餐跣〔ǖ臅铋_始讀的是白銀時(shí)代，當(dāng)時(shí)讀完，真的是頗震撼，以前聽有人說，男生不能不讀王小波，我倒要說，女生會(huì)更喜歡這個(gè)幽默的家伙，起碼我是這樣。我會(huì)繼續(xù)讀你的書，就像我在與你對話?！场段业木窦覉@》讀后感(八)：有趣第一次看王小波是剛上大學(xué)那會(huì)兒，《黃金時(shí)代》囫圇看了一遍，《革命時(shí)期的愛情》看了一半，第一感覺是性描寫好露骨，其次覺得透著濃濃的知青氣息，全世界青年的性欲都很旺盛，不管你被什么樣的意識形態(tài)所掩蓋，不管你被什么類型的思想所左右，不管你吃糠咽菜還是鵝肝醬，青年們健康而勃發(fā)的生殖器永遠(yuǎn)在無數(shù)個(gè)盡人皆知卻闃無一人的角落里閃亮光澤，對此表示了理解之后我就再也讀不下去。時(shí)隔近兩年再讀他的雜文，除了這本《我的精神家園》外還有先前的《沉默的大多數(shù)》。對于早就丟了過去那種讀書平心靜氣勁兒的我來說，但凡能順順當(dāng)當(dāng)腦袋還不算發(fā)漲得給看下來了，說明還挺喜歡他的雜文。說起來讀到的這些文章，最貼切的感覺是王小波真真兒正如書首的作者簡介一般，先是學(xué)者，后是作家，學(xué)術(shù)研究和知識分子這兩標(biāo)簽像兩個(gè)活蹦亂跳的小孩兒蹦在文字風(fēng)格里，印象最深的是他總強(qiáng)調(diào)有趣，可以把此歸咎于他的經(jīng)歷，十年動(dòng)亂，文化思想被限制，考上人大，然后去美國學(xué)習(xí)，想法便嘩嘩嘩禿嚕出來。王小波討厭一切假模假式的無趣，開懷地歡送所有不反人類不違法的自由行為。文字風(fēng)格我還真不好形容，怎么說呢，總是憋著一股子“我就這么著了，你也甭說我哪兒不對，先看看你自個(gè)兒對不對〞的感覺。列出一些覺得很好的語句如下，其中一些出自《沉默的大多數(shù)》：1、一種需要本身是不會(huì)過分的，只有人硬要去夸大它，導(dǎo)致了自激時(shí)才會(huì)過分，2、人為什么一定用一件錯(cuò)事來反對另一件錯(cuò)事呢？3、你也是人，我也是人，我憑什么伸著脖子讓你來殺？4、這世界上各個(gè)民族都有自己的文化，這些文化都有特異性，就如每個(gè)人都與別人有些差異。人活在世上，看到了這些差異，就想要從中得出于己有利的結(jié)果。這雖是難以防止的偏執(zhí)，但不大體面。5、受虐狂的成因有這樣一種解釋：人假設(shè)落入一種無法擺脫的痛苦之中，到了難以承受的底部，就會(huì)把這種痛苦看做是幸福，用這種方式來尋求解脫——這樣一來，他的價(jià)值觀就被逆轉(zhuǎn)過來了。6、個(gè)人的體面與尊嚴(yán)、平等、自由等概念，中國的傳統(tǒng)文化里是沒有的。7、從孔孟到如今〔20世紀(jì)90年代〕，中國的哲學(xué)家從來不挑擔(dān)、不推車。所以他們的智慧從不考慮降低肉體的痛苦，專門營造站著說話不腰疼的理論。8、西方人以為，人的主要情感源于自身，所以就重視解決肉體的痛苦。中國人以為，人的主要情感是親親敬長。9、人趨利而避害，趨樂而避苦，這是倫理學(xué)的根基。10、理智是倫理的第一準(zhǔn)那么。11、狂信會(huì)導(dǎo)致偏執(zhí)和不理智。12、所謂不理智的年代，就是伽利略低頭認(rèn)罪，成認(rèn)地球不轉(zhuǎn)的年代，也是拉瓦錫上斷頭臺的年代；是茨威格服毒自殺的年代，也是老舍跳進(jìn)太平湖的年代。13、不知道學(xué)問，死記些名字，又何必要？14、知識雖然可以帶來幸福，但假設(shè)把它壓縮成藥丸子灌下去，就喪失了樂趣。15、人既然活著，就有權(quán)保證他思想的連續(xù)性，到死方休。16、在現(xiàn)實(shí)世界上，蠢人辦不成什么事情。我自己當(dāng)然希望變得更善良，但這種善良應(yīng)該是我變得更聰明造成的，而不是相反。更何況赫拉克利特早就說過，善與惡為一，正如上坡和下坡是同一條路。不知道何為惡，焉知何為善？17、因?yàn)闆]事干而下棋，性質(zhì)和手淫差不多。18、這世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一個(gè)，就是我自己。這話很卑劣，很自私，也很老實(shí)。19、所謂弱勢群體，就是有些話沒有說出來的人。20、所謂文學(xué)，在我看來就是；先把文章寫好看了再說，別的就管***。21、話語的捐稅。22、人在年