第9課 古代的商路、貿(mào)易與文化交流 同步課時(shí)訓(xùn)練-高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三文化交流與傳播

第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流—高二歷史人教統(tǒng)編版選擇性必修三同步課時(shí)訓(xùn)練學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、單選題1、漢代時(shí)中國(guó)的絲綢大量運(yùn)銷于西方，中國(guó)絲綢在羅馬成為貴族富人們普遍使用的衣服和簾幕材料。羅馬帝國(guó)的玻璃器皿、毛織品以及印度的寶石、香料等也輸入中國(guó)。促使這一現(xiàn)象出現(xiàn)的直接因素是()A.漢代發(fā)達(dá)農(nóng)業(yè)的吸引 B.絲綢之路開通的推動(dòng)C.兩國(guó)官方貿(mào)易較發(fā)達(dá) D.兩國(guó)文明成就的輝煌2、如圖為1983年出土于寧夏固原南郊鄉(xiāng)深溝村李賢夫婦合葬墓的鎏金銀胡瓶，這是波斯薩珊王朝的產(chǎn)品，瓶身有三組人物圖像，表現(xiàn)的是希臘神話故事“金蘋果之爭(zhēng)”。下列說(shuō)法最準(zhǔn)確的是()A.這是研究希臘歷史的一手史料 B.絲綢之路促進(jìn)了中外文化交流C.薩珊王朝手工業(yè)技術(shù)舉世聞名 D.希臘神話故事隨絲綢之路流傳3、文物凝聚歷史。讀圖，對(duì)其信息解讀正確的是()漢朝鎏金銅馬這件鎏金銅馬現(xiàn)藏于茂陵博物館。據(jù)考證，它的藝術(shù)造型源自漢朝御廄中飼養(yǎng)的大宛“汗血馬”。玻璃水注玻璃是古代埃及人最早制造的，從東羅馬帝國(guó)傳入中國(guó)。這件玻璃水注出土于遼寧北票十六國(guó)墓葬。A.漢代社會(huì)一度戰(zhàn)亂頻繁 B.絲綢之路逐漸走向衰落C.中西交流豐富人們生活 D.河西走廊始終暢通無(wú)阻4、“絲國(guó)之路”以絲綢貿(mào)易而得名。近期，北京大學(xué)榮新江教授提出了“絲綢之路也是一條‘寫本之路’”的論斷。寫本是指書寫在簡(jiǎn)牘、紙張等載體上的文獻(xiàn)，又稱抄本。這些寫本文獻(xiàn)的存在()A.重現(xiàn)了絲路貿(mào)易的興盛 B.體現(xiàn)了書法藝術(shù)的變遷C.得益于紙張的發(fā)明普及 D.可作為中西交往的憑證5、草原絲綢之路在歷史上扮演著重要的角色，它將北方草原地區(qū)盛產(chǎn)的牛、馬、羊及皮、毛、肉、乳等產(chǎn)品運(yùn)輸交換農(nóng)耕地區(qū)的茶葉、絲綢等生活必需品。故有“皮毛路”“茶馬路”的稱謂。這可以用來(lái)說(shuō)明()A.“皮毛路”“茶馬路”相互輝映 B.農(nóng)耕文明與游牧文明的經(jīng)濟(jì)交流C.草原地區(qū)最早形成茶馬互市 D.農(nóng)耕文明受到游牧文明劇烈沖擊6、14、15世紀(jì)，非洲東海岸的基盧瓦（位于今坦桑尼亞）居民從印度進(jìn)口棉紡織品、香水和珍珠，近代考古學(xué)家還在此挖掘出大量的中國(guó)瓷器?；R瓦的商人進(jìn)口這些商品，將從內(nèi)陸地區(qū)獲得的黃金、奴隸和象牙賣出。這反映出基盧瓦()A.控制著穿越撒哈拉沙漠的商路 B.參與印度洋貿(mào)易圈的商業(yè)活動(dòng)C.同宋朝政府有著直接貿(mào)易往來(lái) D.販賣奴隸到美洲以換取奢侈品7、草原絲綢之路因其商品特點(diǎn)而有“皮毛路”“茶馬路”的稱謂。它形成的主要條件是()A.中原地區(qū)與草原地區(qū)在經(jīng)濟(jì)上互有需求、相依相生B.中原地區(qū)比草原地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)C.草原絲綢之路的形成與自然環(huán)境有著密切的關(guān)系D.它是絲綢之路的重要組成部分8、有學(xué)者指出，古代中國(guó)政府的習(xí)慣是各人信仰各自的宗教，也不會(huì)以不寬容的態(tài)度對(duì)待其鄰幫居民的信仰；外來(lái)宗教的傳播者，在大多數(shù)歷史階段（魏晉至五代個(gè)別君主統(tǒng)治期除外）中都能感受到中國(guó)政府的“寬容”。這一論斷的主要依據(jù)可能是，古代中國(guó)()A.統(tǒng)治階級(jí)熱衷于引入外來(lái)宗教 B.以和而不同作為外交指導(dǎo)思想C.具有祭祖不祭神明的傳統(tǒng)習(xí)俗 D.宗教勢(shì)力不足以挑戰(zhàn)世俗皇權(quán)9、唐朝文獻(xiàn)記載了許多來(lái)自異域的船只，如：蠻舶《舊唐書·盧鈞列傳》、西域舶《舊唐書·李勉列傳》、南海舶《唐國(guó)史補(bǔ)》、獅子國(guó)舶《唐國(guó)史補(bǔ)》、昆侖舶《新唐書·王琳列傳》、波斯舶《大唐西域求法高僧傳》等。由此可知，唐朝()A.海外貿(mào)易居于主導(dǎo)地位 B.帝國(guó)統(tǒng)治疆域遼闊C.對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流廣泛 D.崇外社會(huì)風(fēng)氣盛行10、如圖為在中國(guó)北魏墓葬中出土的拜占庭帝國(guó)阿納斯塔修斯一世時(shí)期（491—518）的金幣。這可以用來(lái)研究當(dāng)時(shí)的()A.文字交流 B.商貿(mào)往來(lái) C.宗教信仰 D.金屬冶煉業(yè)11、據(jù)下面兩幅圖可知()A.漢代社會(huì)一度戰(zhàn)亂頻繁 B.絲綢之路逐漸走向衰落C.中西文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng) D.河西走廊始終暢通無(wú)阻12、西漢時(shí)期，在張騫“鑿空”的基礎(chǔ)上，絲綢之路逐步形成規(guī)模，成為我國(guó)對(duì)外交往的主要通道。到唐朝時(shí)期，海上絲綢之路與陸上絲綢之路一樣成為主要通道，形成了“水陸并舉”的局面。到了宋代以后，海上絲綢之路成為對(duì)外交往的主要通道。絲綢之路的這一變化折射出()A.主要對(duì)華通商國(guó)家發(fā)生了變化 B.四大發(fā)明已傳到世界各地C.民族政權(quán)并立阻礙了經(jīng)濟(jì)交流 D.中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的逐步南移二、材料題13、中日海上絲綢之路屬于東方海上絲綢之路的一部分，是中日兩國(guó)經(jīng)貿(mào)往來(lái)和文化交流的重要渠道，對(duì)增進(jìn)中日關(guān)系發(fā)揮了重要的作用。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一倭在韓東南大海中，依山島為居，凡百余國(guó)……使驛通于漢者三十許國(guó)，國(guó)皆稱王，世世傳統(tǒng)……建武中元二年，倭奴國(guó)奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國(guó)之極南界也。光武賜以印綬?！浴逗鬂h書·東夷列傳》材料二唐朝時(shí)期，自貞觀四年至乾寧元年，日本前后派遣了二十次“遣唐使”，唐朝政府也派遣使節(jié)回訪日本……日本“遣唐使”在唐朝期間開展多種經(jīng)濟(jì)文化交流活動(dòng)，為民間文化交流提供便利的同時(shí)，也增加了兩國(guó)間的貿(mào)易渠道……唐中葉后，遣唐使貿(mào)易逐漸衰落，新開辟的東海航線使得中日商船活躍起來(lái)，中日海上貿(mào)易逐漸繁榮興盛。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，自唐開成四年至天佑四年間，史料記錄的中日間來(lái)往的商船有37次……宋（朝）日通商的繁榮時(shí)期，每年兩國(guó)來(lái)往的商船達(dá)百艘之多。——摘編自韓洪文、董銀蘋、唐振《中日古代海上絲綢之路發(fā)展歷程及當(dāng)代啟示》材料三歷史經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明，當(dāng)中日兩國(guó)關(guān)系處于沖突時(shí)期，雙方經(jīng)貿(mào)往來(lái)就不能繼續(xù)，就不能實(shí)現(xiàn)中日貿(mào)易的可持續(xù)發(fā)展……在中日兩千多年的貿(mào)易往來(lái)歷史中，雙邊文化交流維護(hù)了中日關(guān)系穩(wěn)定，并促進(jìn)了中日經(jīng)貿(mào)的發(fā)展……在中日交往的兩千多年中，中日兩國(guó)的政治關(guān)系出現(xiàn)過(guò)多次波折和危機(jī)，但最終兩國(guó)經(jīng)貿(mào)關(guān)系依舊保持良性發(fā)展，其原因在于中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系對(duì)兩國(guó)有著重要的意義?！幾皂n洪文、董銀蘋、唐振《中日古代海上絲綢之路發(fā)展歷程及當(dāng)代啟示》（1）根據(jù)材料一，概括古代中日交往的概況。指出后漢書的史料類別。結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)你用“二重證據(jù)法”印證《后漢書》這一“概況”。（2）根據(jù)材料二，概括唐朝中日交往的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)，從絲綢之路視角簡(jiǎn)述“宋（朝）日通商的繁榮”的原因。（3）結(jié)合所學(xué)，指出20世紀(jì)70年代中日雙方在推動(dòng)兩國(guó)關(guān)系發(fā)展方面所作的努力，寫出中共十八大以來(lái)中國(guó)政府深化同日本關(guān)系的理念和方針。綜合上述材料，綜述中日關(guān)系“波折和危機(jī)”、“良性發(fā)展”對(duì)我們的啟示。14、絲綢之路與海上絲綢之路是古代溝通中西的重要通道，也是今日一帶一路倡議的歷史淵源。閱讀材料，回答相關(guān)問(wèn)題。材料一從漢代多種史籍來(lái)看，漢武帝之時(shí)張騫“鑿空”正式開通了絲綢之路。經(jīng)元狩二年（前121年）春夏的兩次戰(zhàn)役之后，西漢已基本將匈奴的勢(shì)力從河西驅(qū)逐出去?？刂坪游髯呃群?，西漢逐步設(shè)置了郡縣，為了加強(qiáng)對(duì)西域的控制，還將移民屯田擴(kuò)展到西域。漢長(zhǎng)城在當(dāng)時(shí)稱為“塞”，包括城、障、燧、亭等設(shè)施的漢塞集軍事防線與交通渠道為一體。將長(zhǎng)城延伸至河西、西域，有力地保障了絲綢之路的安全暢通?！幾攒鏖L(zhǎng)玲，徐黎麗《兩漢對(duì)絲綢之路開通與維護(hù)的貢獻(xiàn)》材料二宋代的造船技術(shù)和航海技術(shù)明顯提高，指南針廣泛應(yīng)用于航海，中國(guó)商船的遠(yuǎn)航能力大為加強(qiáng)。更重要的是宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)超前代，私人海上貿(mào)易在政府鼓勵(lì)下得到極大發(fā)展。宋代海上絲綢之路成為了當(dāng)時(shí)世界上最重要的商路。對(duì)外貿(mào)易非?；钴S，商業(yè)的繁榮程度居世界領(lǐng)先地位。繁榮的海外貿(mào)易也為宋政府帶來(lái)了可觀的收入，南宋時(shí)期“市舶之利，頗助國(guó)用。”——摘編自許爾君《海上絲綢之路的歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)》（1）根據(jù)材料一，簡(jiǎn)述漢代開拓與維系絲綢之路的措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代海外貿(mào)易發(fā)達(dá)的原因。（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代海外貿(mào)易發(fā)達(dá)的影響。

參考答案1、答案：B解析：2、答案：B解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)寧夏地處絲綢之路上，在這里出土的波斯薩珊王朝的鎏金銀胡瓶畫的是希臘神話故事，這表明，波斯和希臘文化通過(guò)絲綢之路傳到了中國(guó)，故B正確；鎏金銀胡瓶可用于研究古波斯的手工業(yè)，希臘神話故事則不能用于研究希臘歷史，故排除A；材料并非強(qiáng)調(diào)薩珊王朝手工業(yè)技術(shù)，C項(xiàng)說(shuō)法與材料內(nèi)容主旨不符，故排除；希臘神話故事外傳路徑很多，不只絲綢之路，故排除D。故選：B。3、答案：C解析：從圖中可以看出，漢代的鎏金銅馬以大宛國(guó)的“汗血馬”為原型，玻璃水注的制作材料出自古代埃及，二者見(jiàn)證和體現(xiàn)了古代絲綢之路東西方之間商品、物種、技術(shù)和文化的交流，這大大豐富了人們的物質(zhì)生活和精神生活，故選C項(xiàng)；“戰(zhàn)亂”“絲綢之路衰落”“河西走廊暢通”等信息在材料中均未體現(xiàn)，故排除A、B、D三項(xiàng)。故選：C。4、答案：D解析：絲綢之路也是寫本之路，而寫本是指書寫在簡(jiǎn)牘、紙張等載體上的文獻(xiàn)，因此這些文獻(xiàn)是反映中西文化交流的重要史料，可以作為中西交往的憑證，D項(xiàng)正確；文獻(xiàn)只是記載，不一定能夠完全再現(xiàn)絲路貿(mào)易的興盛，排除A項(xiàng)；寫本文獻(xiàn)本身是否具有書法價(jià)值尚不能確認(rèn)，不一定能夠體現(xiàn)出書法藝術(shù)的變遷，排除B項(xiàng)；簡(jiǎn)牘與紙張無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選：D。5、答案：B解析：根據(jù)材料可知，草原絲綢之路有“皮毛路”“茶馬路”的稱謂，主要是指北方草原地區(qū)用其盛產(chǎn)的牛、馬、羊及皮、毛、肉、乳等產(chǎn)品與中原的茶葉、絲綢等進(jìn)行交換，以解決生活所需，這可以用來(lái)說(shuō)明農(nóng)耕文明與游牧文明的經(jīng)濟(jì)交流，故B項(xiàng)正確；“皮毛路”和“茶馬路”都是指草原絲綢之路，不能說(shuō)相互輝映，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)法說(shuō)明“草原地區(qū)最早形成茶馬互市”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)“農(nóng)耕文明受到游牧文明劇烈沖擊”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：B。6、答案：B解析：根據(jù)材料“14、15世紀(jì)，非洲東海岸的基盧瓦（位于今坦桑尼亞）居民從印度進(jìn)口棉紡織品、香水和珍珠，近代考古學(xué)家還在此挖掘出大量的中國(guó)瓷器?；R瓦的商人進(jìn)口這些商品，將從內(nèi)陸地區(qū)獲得的黃金、奴隸和象牙賣出”可知，基盧瓦進(jìn)出口印度洋貿(mào)易中的商品，說(shuō)明其參與印度洋貿(mào)易圈的商業(yè)活動(dòng)，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)基盧瓦的海外貿(mào)易，并未控制穿越撒哈拉沙漠的商路，排除A項(xiàng)；14、15世紀(jì)時(shí)宋朝已經(jīng)滅亡，排除C項(xiàng)；歐洲殖民者販賣奴隸到美洲以換取奢侈品，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7、答案：A解析：“皮毛路”“茶馬路”說(shuō)明當(dāng)時(shí)在草原絲綢之路上交易的主要是皮毛和茶馬等物品，反映了草原絲綢之路所連接的中原地區(qū)與草原地區(qū)在經(jīng)濟(jì)上互有需求、相依相生，故A項(xiàng)正確。8、答案：D解析：根據(jù)材料“古代中國(guó)政府的習(xí)慣是各人信仰各自的宗教，也不會(huì)以不寬容的態(tài)度對(duì)待其鄰邦居民的信仰；外來(lái)宗教的傳播者，在大多數(shù)歷史階段(魏晉至五代個(gè)別君主統(tǒng)治期除外）中都能感受到中國(guó)政府的“寬容’”并結(jié)合可知，宗教勢(shì)力不足以挑戰(zhàn)世俗皇權(quán)，D正確；A錯(cuò)在“熱衷”，排除；材料沒(méi)有體現(xiàn)和而不同，排除B；C說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故選：D。9、答案：C解析：A.題干材料中只涉及到來(lái)自異域的船只，沒(méi)有國(guó)內(nèi)貿(mào)易的數(shù)據(jù)，不能得出海外貿(mào)易居于主導(dǎo)地位的結(jié)論。故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；B.題干中提到的船只是來(lái)自異域的，不在唐朝統(tǒng)治范圍內(nèi)，所以不能得出帝國(guó)統(tǒng)治疆域遼闊的結(jié)論。故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；C.唐朝文獻(xiàn)記載了大量來(lái)自異域的船只，這些船只來(lái)自世界各地，由此可知，唐朝對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流廣泛。故C選項(xiàng)正確；D.題干只涉及來(lái)自世界不同地區(qū)的船只，不能表明唐朝崇外的社會(huì)風(fēng)氣。故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。10、答案：B解析：11、答案：C解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大宛馬是古代西域大宛國(guó)所產(chǎn)的良馬；再依據(jù)圖2相關(guān)信息可知“中西文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，故C正確；A項(xiàng)說(shuō)法不符合漢代歷史演變情況，排除；B題干不能體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除。故選：C。12、答案：D解析：根據(jù)材料可知，絲綢之路演變的過(guò)程折射出中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的逐步南移，四大發(fā)明是通過(guò)西亞傳播到歐洲，北方和西北地區(qū)民族政權(quán)的建立一定程度上阻礙了陸上絲綢之路的發(fā)展，但不是絲綢之路演變的最主要原因，故選D項(xiàng)。13、答案：（1）概況：漢朝時(shí)中國(guó)和日本已有交往（朝貢貿(mào)易）或者中日交往歷史悠久（或源遠(yuǎn)流長(zhǎng)）。類別：文獻(xiàn)史料（或答：原始史料、第一手史料）。印證：東漢時(shí)期，倭國(guó)使臣來(lái)朝，光武帝劉秀賜“漢委（倭）奴國(guó)王”金印一枚（出土于日本）。（2）特點(diǎn)：①使節(jié)、使團(tuán)互訪；②交往內(nèi)容（政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化）多元化（唐前期遣唐使貿(mào)易興盛）；③互訪批次多、規(guī)模大；④唐中葉以后，東海新航線推動(dòng)中日海上貿(mào)易繁榮興盛。原因：①海路漸趨發(fā)達(dá)；②開辟了由明州通往朝鮮半島和日本的航路；③指南針用于航海、造船技術(shù)進(jìn)步等推動(dòng)海上絲綢之路趨于發(fā)達(dá)。（3）努力：1972年，推動(dòng)中日邦交實(shí)現(xiàn)正?；＠砟睿骸坝H、誠(chéng)、惠、容”理念（或答拓寬合作領(lǐng)域、妥善處理分歧）。方針：“與鄰為善、以鄰為伴”。啟示：①中日兩國(guó)關(guān)系，和平則兩利，沖突則兩傷；②日本軍國(guó)主義、法西斯主義勢(shì)力，是地區(qū)和平和世界和平的障礙；③中日關(guān)系的良性發(fā)展取決于日本對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的正確認(rèn)識(shí)；④遵循和平共處五項(xiàng)原則是中日兩國(guó)關(guān)系可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵；⑤重視利用“一帶一路”倡議，加強(qiáng)兩國(guó)經(jīng)貿(mào)往來(lái)和文化交流。解析：（1）概況：根據(jù)材料一“倭在韓東南大海中，依山島為居，凡百余國(guó)……使驛通于漢者三十許國(guó)，國(guó)皆稱王，世世傳統(tǒng)……建武中元二年，倭奴國(guó)奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國(guó)之極南界也。光武賜以印綬。”得出漢朝時(shí)中國(guó)和日本已有交往（朝貢貿(mào)易）或者中日交往歷史悠久（或源遠(yuǎn)流長(zhǎng)）。類別：結(jié)合所學(xué)可知，《后漢書》屬于文獻(xiàn)史料（或答：原始史料、第一手史料）；根據(jù)材料一“建武中元二年，倭奴國(guó)奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國(guó)之極南界也。光武賜以印綬?！钡贸鰱|漢時(shí)期，倭國(guó)使臣來(lái)朝，光武帝劉秀賜“漢委（倭）奴國(guó)王”金印一枚（出土于日本）。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料二“唐朝時(shí)期，自貞觀四年至乾寧元年，日本前后派遣了二十次‘遣唐使’，唐朝政府也派遣使節(jié)回訪日本”得出使節(jié)、使團(tuán)互訪；根據(jù)材料二“日本‘遣唐使’在唐朝期間開展多種經(jīng)濟(jì)文化交流活動(dòng)，為民間文化交流提供便利的同時(shí)，也增加了兩國(guó)間的貿(mào)易渠道”得出交往內(nèi)容（政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化）多元化（唐前期遣唐使貿(mào)易興盛）；根據(jù)材料二“唐中葉后，遣唐使貿(mào)易逐漸衰落，新開辟的東海航線使得中日商船活躍起來(lái)，中日海上貿(mào)易逐漸繁榮興盛。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，自唐開成四年至天佑四年間，史料記錄的中日間來(lái)往的商船有37次”得出互訪批次多、規(guī)模大；唐中葉以后，東海新航線推動(dòng)中日海上貿(mào)易繁榮興盛。原因：結(jié)合所學(xué)可知，宋代海路漸趨發(fā)達(dá)；宋代開辟了由明州通往朝鮮半島和日本的航路；宋代指南針用于航海、造船技術(shù)進(jìn)步等推動(dòng)海上絲綢之路趨于發(fā)達(dá)。（3）努力：結(jié)合所學(xué)可知，1972年，推動(dòng)中日邦交實(shí)現(xiàn)正常化；中共十八大以來(lái)中國(guó)政府深化同日本關(guān)系的理念是“親、誠(chéng)、惠、容”（或答拓寬合作領(lǐng)域、妥善處理分歧）；中共十八大以來(lái)中國(guó)政府深化同日本關(guān)系的方針是“與鄰為善、以鄰為伴”；綜述中日關(guān)系“波折和危機(jī)”、“良性發(fā)展”對(duì)我們的啟示，分別從中日兩國(guó)