第5課 三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融 課件-高考統(tǒng)編版歷史一輪復習

動搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，地方長官趁機擁兵自重，出現(xiàn)了軍閥割據(jù)局面，東漢政權(quán)名存實亡三國兩晉南北朝課標要求：通過了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡，認識制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化領(lǐng)域的新成就。三國兩晉南北朝是國家分裂和民族交融時期，也是政治、經(jīng)濟、文化大變革時期，上承秦漢帝國、下啟隋唐帝國，為隋唐的大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。政治上，國家由長期分裂走向新的大一統(tǒng)，各民族政權(quán)的制度創(chuàng)新為隋唐制度奠定了基礎(chǔ)；經(jīng)濟上，由于江南的開發(fā)，為經(jīng)濟重心的南移奠定了基礎(chǔ)，南北經(jīng)濟趨向平衡；民族關(guān)系上，繼春秋戰(zhàn)國之后再次掀起民族交融的高潮，為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。文化上，科技持續(xù)領(lǐng)先世界，南北文化差異明顯但走向交融，儒、釋、道三教共同發(fā)展，玄學產(chǎn)生，文學承上啟下，豐富多彩；一、政權(quán)更迭：三國鼎立到南北分治二、區(qū)域開發(fā)：人口南遷與江南經(jīng)濟開發(fā)三、民族交融：民族斗爭與漢胡互化（1）三國兩晉南北時期，除了西晉短暫的統(tǒng)一局面，其余多數(shù)時間都是長時期的政權(quán)分立，朝代更替頻繁（2）由于國家分裂，民族矛盾上長和戰(zhàn)爭破壞，使得黃河流域的經(jīng)濟發(fā)展尤為艱難。戰(zhàn)亂引起北方人口向東北、西北、巴蜀和江淮以南遷移，從而把先進的生產(chǎn)技術(shù)帶到周邊，促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展，尤以南方為主。（3）長期政權(quán)分立和對峙，使得少數(shù)民族政權(quán)學習漢文化，政權(quán)模式都仿照漢族的典章制度。漢族在發(fā)展中也吸收了少數(shù)民族成分，形成了中國歷史上一次各民族交往交流交融的時期。理清歷史脈絡，完成：（1）在圖中標出曹魏建立、西晉統(tǒng)一、東晉建立、北魏統(tǒng)一北方、隋滅陳等重大歷史事件的時間點。（2）計算此時統(tǒng)一時間所占的大致比例。據(jù)此概括這一時期的時代特色。一、政權(quán)更迭三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭【巧思妙記】“三、四、五、六”三四五六三國：魏、蜀、吳南朝的四個朝代：宋、齊、梁、陳北朝的五個朝代：北魏、東魏、西魏、北齊、北周六朝：東吳、東晉、宋、齊、梁、陳一、三國魏—曹丕—洛陽（220—265）蜀—劉備—成都（221—266）吳—孫權(quán)—建業(yè)（229—280）一、三國1、曹魏經(jīng)略北方九品中正制。重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實行屯田制；大力興修水利，保護農(nóng)桑。北方出現(xiàn)“家家豐足，倉庫盈溢”的景象。2、孫吳開發(fā)江東開發(fā)江東，造船業(yè)發(fā)達，發(fā)展海外貿(mào)易。230年，孫權(quán)派衛(wèi)溫到達夷洲，加強臺灣與內(nèi)地聯(lián)系。3、蜀漢治理西南發(fā)展經(jīng)濟，平定南中,改善民族關(guān)系（七擒孟獲），促進西南地區(qū)發(fā)展。蜀國的絲織業(yè)興旺，蜀錦行銷三國。九品中正制是魏晉南北朝時期的官吏選拔制度,主要內(nèi)容是，在各州郡選擇賢有識見、有名望，善識別人才的官員任“中正”，查訪評定州郡人士，將他們分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，作為吏部授官的依據(jù)。九品中正制建立之初，確實起到了選拔人才的作用，其選拔標準家世、品德、才能并重；同時九品中正制的推行也剝奪了州郡長官自辟僚屬的權(quán)力，將官吏的任免權(quán)收歸中央，有利于加強中央的權(quán)力。然而隨著時間的推移，選拔標準開始發(fā)生變化，僅僅重視門第出身。這就使得九品中正制失去了選拔人才的意義。久而久之，官吏的選拔權(quán)就被世家大族所壟斷，形成了“上品無寒門，下品無世族”的情形。屯田制：國家強制農(nóng)民或士兵耕種國有土地，征收一定數(shù)額田租。淵源于西漢，至曹魏形成一套完整的制度。曹魏屯田有民屯和軍屯兩種。民屯每50人為1屯，屯置司馬，其上置典農(nóng)都尉、典農(nóng)校尉、典農(nóng)中郎將，不隸郡縣。收成與國家分成：使用官牛者，官6民4；使用私牛者，官民對分。屯田農(nóng)民不得隨便離開屯田。軍屯以士兵屯日，60人為1營，一邊戍守，一邊屯田。曹魏屯田對安置流民，開墾荒地，恢復農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)揮了重要的作用，為曹操統(tǒng)一北方創(chuàng)造了物質(zhì)條件。但屯田制的剝削較重，屯田農(nóng)民被束縛在土地上，身份不自由，屯田士兵則更加艱苦。三國時期，吳、蜀也都實行過屯田，只是規(guī)模和成就都不及曹魏。東漢以后，少數(shù)民族逐水草而居，也逐漸南下，魏晉時期出現(xiàn)了少數(shù)民族內(nèi)遷的高潮。但統(tǒng)治者對內(nèi)遷的少數(shù)民族進行了殘酷的民族壓迫，反抗時有發(fā)生。291年到306年，西晉統(tǒng)治階級內(nèi)部為了爭權(quán)奪利，爆發(fā)了“八王之亂”，是中國歷史上最為嚴重的皇族內(nèi)亂之一，當時社會經(jīng)濟遭到嚴重的破壞，導致了西晉亡國以及近三百年的動亂。公元316年，西晉被內(nèi)遷匈奴貴族所滅。自此，中國歷史又進入了一個比較長的政權(quán)分立時期，起初是東晉十六國的割據(jù)，后來演變?yōu)槟媳背膶χ拧槭裁次鲿x的統(tǒng)一如此短暫？統(tǒng)治集團奢侈腐化八王之亂，耗竭國力。少數(shù)民族內(nèi)遷，民族矛盾激化。三、東晉與南朝（1）建立：317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。（2）滅亡：420年，武將劉裕奪取皇位，東晉政權(quán)滅亡。從漢末起門閥制度正在滋長，現(xiàn)實的政權(quán)基礎(chǔ)建立在世家大族所支配的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)上面，因此所有的政治制度必須為其服務。九品中正創(chuàng)立時盡管有將選舉權(quán)收歸中央的企圖，事實上卻加重了大族在地方上的威權(quán)，從而鞏固了門閥的統(tǒng)治——唐長孺《魏晉南北朝史論叢》

從漢末起門閥制度正在滋長，現(xiàn)實的政權(quán)基礎(chǔ)建立在世家大族所支配的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)上面，因此所有的政治制度必須為其服務。九品中正創(chuàng)立時盡管有將選舉權(quán)收歸中央的企圖，事實上卻加重了大族在地方上的威權(quán)，從而鞏固了門閥的統(tǒng)治——唐長孺《魏晉南北朝史論叢》士族門閥制度420-589年的170年里，中國南方政權(quán)更替頻繁，相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個王朝。這些王朝都在建康定都，歷史上統(tǒng)稱為“南朝”。江南地區(qū)的開發(fā)原因：1、江南地區(qū)戰(zhàn)爭相對較少，社會秩序比較安定。2、江南地區(qū)雨量充沛，氣候溫潤，土地肥沃具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。3、北方人口南遷，帶去了充足的勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)。農(nóng)業(yè)：開墾荒地，耕地面積不斷增加；興修很多水利。改進、推廣犁耕，施用糞肥，精耕細作；改進種植技術(shù)。（育秧移栽、麥稻兼作、雙季稻）實行農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營，發(fā)展種桑養(yǎng)蠶、培植果木、種植藥材等。手工業(yè)：繅絲、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等方面都有顯著的發(fā)展。東晉南朝時青瓷發(fā)展到成熟階段，無論在胎質(zhì)、釉色、紋飾與燒制技術(shù)方面，都有提高南朝十分重視造船，江南已發(fā)展到能建造1000噸的大船。船速明顯加快，尤其是祖沖之發(fā)明千里船，能日得百余里。民間的造船業(yè)也很興盛。四、十六國與北朝西晉滅亡后，北方各族先后建立了許多政權(quán)，加上西南的成漢，歷史上稱為“十六國”。各國彼此攻戰(zhàn)，北方經(jīng)濟遭到了嚴重破壞，人民顛沛流離。四、十六國與北朝前秦統(tǒng)一北方公元353年-383年，氐族首領(lǐng)苻堅在漢族士人王猛的輔助下，進行政治、經(jīng)濟改革，加強中央集權(quán)。出現(xiàn)了大亂以來最為繁榮的局面。376年，前秦攻滅前涼與鮮卑拓跋氏的代國，基本統(tǒng)一了北方，與南方的東晉政權(quán)以淮水為界，南北對峙。

秦王苻堅統(tǒng)一北方后，決定大舉南下，蕩平江南，消滅東晉，統(tǒng)一中國。結(jié)果，淝水之戰(zhàn)東晉以少勝多大敗前秦。消除了前秦對江南地區(qū)的戰(zhàn)爭威脅，使江南的社會環(huán)境更加安定。為經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了條件。前秦土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。四、十六國與北朝北魏統(tǒng)一北方公元4世紀末，鮮卑拓跋部建立的北魏強大起來。經(jīng)過多年經(jīng)營，北魏國力不斷增強。公元439年，魏滅北涼，北方再次統(tǒng)一。隨著進軍中原，北魏統(tǒng)治者越來越多地接觸到了中原文化，逐步由放牧經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)經(jīng)濟，社會制度也由奴隸制轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄖ?，但仍然保留了大量的奴隸制殘余。封建化已勢在必行。從公元398年開始，北魏就在不斷嘗試封建化及漢化，但是屢遭失敗。公元5世紀后期，北魏孝文帝拓跋宏在位，大力推行封建化及漢化改革。1、6世紀前期，北魏發(fā)生動亂，分裂為東魏和西魏2、東魏和西魏不久后被北齊、北周所取代。3、上述五個王朝合稱北朝。4、北齊、北周東西對峙，北周內(nèi)政修明，逐漸占據(jù)優(yōu)勢，滅掉北齊。589年，隋取代北周，南下滅陳。結(jié)束了長達數(shù)百年的分裂割據(jù)局面。

民族融合是兩個以上的民族或其中的一部分，在長期的過程中，互相吸收對方的特點，從而不同程度地改變了各自的一些民族特性或逐漸形成另一個新的民族共同體的現(xiàn)象?！獥罱ㄐ?、賀衛(wèi)光在《也論歷史上民族融合的“良性發(fā)展模式”——與錢國旗同志商榷》民族交融就是不同民族雜居一處的現(xiàn)象不斷增多，族際之間人口流動的規(guī)模和頻率不斷增加，心理上的親近感不斷增強，共同命運和共同利益的聯(lián)系逐漸緊密，共同心理認同逐漸產(chǎn)生。其結(jié)果就是各民族在交往交流中共同性因素增加。

——楊須愛在《“民族交融”的科學內(nèi)涵及實踐意義》(載《貴州民族研究》2014年第2期)重要概念——“民族交融”與“民族融合”的區(qū)別三、民族交融問題：根據(jù)教材列舉魏晉南北朝時期民族交融的表現(xiàn)？（1）生產(chǎn)生活：魏晉以來，內(nèi)遷的各族人民已經(jīng)開始過定居生活，將原來從事畜牧業(yè)生產(chǎn)的習慣轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而漢族人民向北方各族人民學習畜牧經(jīng)驗，又學習和接受他們的食物、服裝、用具等。這些變化都融入到漢族的生活中。（2）政治制度：十六國北朝政權(quán)的統(tǒng)治者實行君主專制制度。（3）民族關(guān)系：總體上民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于緩和。北朝后期，我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融。（4）文化交流：北魏孝文帝改革后，漢語成為北方主要的通用語言。西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。（5）民族心理：“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。東漢三國（220-280）魏吳蜀西晉東晉（317-420）十六國（前秦統(tǒng)一北方）東魏西魏北齊北周隋宋齊梁陳北朝（439-581）北魏隋朝統(tǒng)一南朝（420-589）（266-316）滅滅383年淝水之戰(zhàn)一、政局變化：三國鼎立到南北分治鞏固練習1.孝文帝時期,推行按人口授田、受田者負擔國家賦役和兵役的均田制。從物質(zhì)文明演進的角度看,該制度的作用是()A.緩和北魏的階級矛盾B.促使鮮卑族從游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕C.創(chuàng)立了新的政治制度D.推動各民族間的進一步交融B鞏固練習2、三國兩晉南北朝時期，北方先后出現(xiàn)了很多少數(shù)民族建立的政權(quán)，其中建立北魏政權(quán)統(tǒng)一北方的少數(shù)民族是（）A.氏族B.匈奴族C.羌族D.鮮卑族D鞏固練習3、公元220年,曹丕采納吏部尚書陳群的建議,在地方設立中正官代替鄉(xiāng)里評議考察人才。中正由當?shù)爻錾淼某僦小暗鲁洳攀ⅰ闭邠?負責將本地士人狀況考評定級,以供吏部選官參考。曹丕推行的政策（）A.打破貴族政治特權(quán)B.阻斷世家子弟進入仕途C.帶有中央集權(quán)傾向D.完善吏部考核官員程序C鞏固練習4、據(jù)統(tǒng)計，在東晉權(quán)力中心的錄尚書事、侍中、中書兼令、尚書令仆等職位中，任官者162人次，其中士族127人次；荊、揚、徐幾個重要都督區(qū)的都督，也基本上由當權(quán)士族擔任。由此可知，東晉時期（）A.舉賢不及士族

B.士族把持政權(quán)