2023年福建省福安三校聯(lián)考高考考前提分語(yǔ)文仿真卷含解析

2023高考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題春蠶（節(jié)選）茅盾“寶寶”都上山了（指蠶爬上稻草桿子，準(zhǔn)備吐絲結(jié)繭），老通寶他們還是捏著一把汗。他們錢(qián)都花光了，精力也絞盡了，可是有沒(méi)有報(bào)酬呢，到此時(shí)還沒(méi)有把握。雖則如此，他們還是硬著頭皮去干。“山棚”下?tīng)k了火，老通寶和兒子阿四他們傴著腰慢慢地從這邊蹲到那邊，又從那邊蹲到這邊。他們聽(tīng)得山棚上有些屑屑索索的細(xì)聲音，他們就忍不住想笑，過(guò)一會(huì)兒又不聽(tīng)得了，他們的心就重甸甸地往下沉了。這樣地，心是焦灼著，卻不敢向山棚上望。偶或他們仰著的臉上淋到了一滴蠶尿了，雖然覺(jué)得有難過(guò)，他們心里卻快活：他們巴不得多淋一些?！吧仙健焙笕?，息火了。老通寶的兒媳四大娘再也忍不住，偷偷地挑開(kāi)蘆簾角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白，幾乎連“綴頭"都瞧不見(jiàn)；那是四大娘有生以來(lái)從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的“好大蠶花"呀！老通寶全家立刻充滿(mǎn)了歡笑。同樣的歡笑聲在村里到處都起來(lái)了。二三十人家都可以采到七八分，老通寶家更是比眾不同，估量來(lái)總可以采一個(gè)十二三分。接著是家家都“望山頭”了，各家的至親好友都來(lái)“望山頭”。老通寶的親家張財(cái)發(fā)帶了小兒子阿九特地從鎮(zhèn)上來(lái)到村里。"通寶，你是賣(mài)繭子呢，還是自家做絲？”老通寶隨口回答道:“自然賣(mài)繭子。"張老頭卻拍著大腿嘆一口氣，忽然地站了起來(lái)，用手指著村外那一片禿頭桑林后面聳露出來(lái)的繭廠的風(fēng)火墻說(shuō)道:“通寶，繭子是采了。那些繭廠的大門(mén)還關(guān)得緊洞洞呢！今年繭廠不開(kāi)秤！”老通寶忍不住笑了，他不肯相信。他怎么能夠相信呢？難道那“五步一崗”似的比露天茅坑還要多的繭廠會(huì)一齊都關(guān)了門(mén)不做生意？張老頭子也換了話，東拉西扯講鎮(zhèn)里的“新聞”。最后，他代他的東家催那三十塊錢(qián)的債。為的他是“中人”。然而老通寶到底有點(diǎn)不放心。他趕快跑出村去，看看最近的兩個(gè)繭廠，果然大門(mén)緊閉，不見(jiàn)半個(gè)人；照往年說(shuō)，此時(shí)應(yīng)早已擺開(kāi)了柜臺(tái)，掛起了一排烏亮亮的大秤。老通寶心里也著慌了，但是回家去看見(jiàn)了那些雪白發(fā)光很厚實(shí)硬古古的繭子，他又忍不住嘻開(kāi)了嘴。上好的繭子！會(huì)沒(méi)有人要，他不相信?？墒谴謇锏目諝庖惶煲惶觳煌?。才得笑了幾聲的人們現(xiàn)在都是滿(mǎn)臉的愁云，往年這時(shí)候，“收繭人”像走馬燈似的在村里巡回，今年沒(méi)見(jiàn)半個(gè)“收繭人”，卻換替著來(lái)了債主和催糧的差役，請(qǐng)債主們就收了繭子罷，債主們板起面孔不理。全村子都是嚷罵、詛咒和失望的嘆息！“真正世界變了！”老通寶捶胸跺腳地沒(méi)有辦法。然而，繭子是不能擱久了的，總得趕快想法：不是賣(mài)出去，就是自家做絲。村里有幾家已經(jīng)把多年不用的絲車(chē)拿出來(lái)修理，打算自家把繭做成了絲再說(shuō)，老通寶便也和兒子媳婦商量道:“不賣(mài)繭子了，自家做絲！什么賣(mài)繭子，本來(lái)是洋鬼子行出來(lái)的！”“我們有四百多斤繭子呢，你打算擺幾部絲車(chē)呀！”四大娘首先說(shuō)了。她這話是不錯(cuò)的。五百斤的繭子可不算少，自家做絲萬(wàn)萬(wàn)干不了。請(qǐng)幫手么？那又得花錢(qián)。阿四是和他老婆一條心。小兒子阿多抱怨老頭子打錯(cuò)了主意，他說(shuō):“早依了我的話，扣住自己的十五擔(dān)葉，只看一張洋種，多么好！”老通寶氣得說(shuō)不出話來(lái)。終于一線希望忽又來(lái)了。同村的黃道士不知從哪里得的消息，說(shuō)是無(wú)錫腳下的繭廠還是照常收繭。于是老通寶去找那黃道士詳細(xì)問(wèn)過(guò)了以后，便又和兒子阿四商量把繭子弄到無(wú)錫去賣(mài)。阿四也同意了。他們?nèi)ソ枇艘粭l赤膊船，買(mǎi)了幾張?zhí)J席，趕那幾天正是好晴，又帶了阿多。他們這賣(mài)繭子的“遠(yuǎn)征軍”就此出發(fā)。五天以后，他們果然回來(lái)了；但不是空船，船里還有一筐繭子沒(méi)有賣(mài)出。原來(lái)那繭廠挑剔得非?？量?。老通寶他們實(shí)賣(mài)得一百十一塊錢(qián)，除去路上盤(pán)川，就剩了整整的一百元，不夠償還買(mǎi)青葉所借的債！老通寶路上氣得生病了，兩個(gè)兒子扶他到家。打回來(lái)的八九十斤繭子，四大娘只好自家做絲了。她借了絲車(chē)，又忙了五六天，家里米又吃完了。叫阿四拿那絲上鎮(zhèn)里去賣(mài)，沒(méi)有人要；上當(dāng)鋪當(dāng)鋪也不收。說(shuō)了多少好話，總算把清明前當(dāng)在那里的一石米換了出來(lái)。就是這么著，為春蠶熟，老通寶一村的人都增加了債！老通寶家為的養(yǎng)了五張布子的蠶，采了十多分的好繭子，就此白賠上十五擔(dān)葉的桑地和三十塊錢(qián)的債！一個(gè)月光景的忍饑熬夜不算！1932年11月1日（有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容分析與概括，正確的一項(xiàng)是A．“老通寶的兒媳四大娘再也不忍不住，偷地挑開(kāi)蘆簾角看了一眼。她的心立刻卜卜的跳了”。表現(xiàn)出她急切、緊張而又興奮的心情。B．親家張財(cái)發(fā)來(lái)“望山頭“，給老通寶帶來(lái)了“今年繭廠不開(kāi)秤”的消息，另外，他還有一個(gè)重要任務(wù)——代東家來(lái)向老通寶催債。C．小兒子阿多抱怨老通寶打錯(cuò)了主意，應(yīng)該“扣住自己的十五擔(dān)葉，只看一張洋種”就不會(huì)造成如此大的損失，表現(xiàn)了他的遠(yuǎn)見(jiàn)和智慧。D．春蠶成熟得好，一村的人卻都受到了損失，老通寶家“采了十多分的好繭子”，反而增加了債務(wù)，這反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)狀況。2．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．“今年沒(méi)見(jiàn)半個(gè)`收繭人'，卻換替著來(lái)了債主和催糧的差役”，為下文老通寶不得不去無(wú)錫賣(mài)繭子做了鋪墊，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。B．文中有意使用“寶寶”“山棚”“上山““綴頭”"浪山頭”等方言及蠶事用語(yǔ)，突出了小說(shuō)濃郁的鄉(xiāng)一人氣息和鮮明的地域色彩。C．“他們這賣(mài)繭子的遠(yuǎn)征軍‘就此出發(fā)”，運(yùn)用雙關(guān)手法，用語(yǔ)幽默，既表現(xiàn)老通寶賣(mài)繭子的決心，也暗示他們此行的艱難。D．在無(wú)錫繭廠賣(mài)繭子的過(guò)程，作者只作了簡(jiǎn)單的交代——“原來(lái)那廠挑剔得非?？量獭保⑽丛攲?xiě)，給讀者留下了想像的空間。3．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中老通寶的心理變化過(guò)程。4．茅盾認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)必須是時(shí)代的反映，請(qǐng)結(jié)合這句話簡(jiǎn)析本文的基本特征。2、閱讀下文，完下面小題。（1）中國(guó)哲學(xué)智慧對(duì)人類(lèi)永續(xù)發(fā)展可能作出更大貢獻(xiàn)。（2）長(zhǎng)期以來(lái)，在西方，人與神，心與物，此岸與彼岸，身體與心靈，主觀與客觀，價(jià)值與事實(shí)，理性與情感，統(tǒng)統(tǒng)被打成兩橛。中國(guó)哲學(xué)則打破了彼此的隔閡，強(qiáng)調(diào)兩者的互動(dòng)互補(bǔ)。經(jīng)過(guò)區(qū)分天人、物我之后，重新肯定的人與自然、人與超自然的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)的是順應(yīng)自然而不是片面征服、絕對(duì)占有自然。中國(guó)哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)整體的和諧和物我的相通。他們不僅把自然看作是一和諧的體系，不僅爭(zhēng)取社會(huì)的和諧穩(wěn)定，民族、文化間的共存互尊，人際關(guān)系的和諧化與秩序化，而且追求天、地、人、物、我之關(guān)系的和諧化。

（3）①儒家的“極高明而道中庸”，佛教的“平常心即道心”，人人皆可為堯舜，人人皆具佛性，是儒家與佛教的最高信仰。實(shí)際上，儒、道、佛與宋明理學(xué)都是要追求一種理想的高尚的社會(huì)，因此其共同點(diǎn)都在培育理想的人格境界，以出世的精神干入世的事業(yè)。

（4）②中國(guó)思想傳統(tǒng)的道德精神并非只停留在社會(huì)精英層，相反通過(guò)教化，通過(guò)民間社會(huì)、宗教與文化的各種方式，如蒙學(xué)、家訓(xùn)、家禮、戲文、鄉(xiāng)約、行規(guī)等，把以“仁愛(ài)”為中心的五常、四維、八德等價(jià)值滲透到老百姓的日用常行之中，成為他們?nèi)粘Ｉ畹膫惱怼Ｖ袊?guó)人以仁義為最高價(jià)值，崇尚君子人格，肯定“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，弘揚(yáng)至大至剛的正氣、舍我其誰(shuí)的抱負(fù)，乃至“不識(shí)一個(gè)字，亦須還我堂堂的做個(gè)人”，強(qiáng)調(diào)人人都有內(nèi)在的價(jià)值與不隨波逐流的獨(dú)立意志。

（5）③中國(guó)哲學(xué)特重理想社會(huì)的追求與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的治理，具有系統(tǒng)的社會(huì)治理的智慧與制度。在禮、樂(lè)、政、刑相補(bǔ)充相調(diào)劑的治理社會(huì)的方略中，“禮”是帶有宗教性、道德性的生活規(guī)范。在“禮”這種倫理秩序中，包含了人道精神、道德價(jià)值。古代有“一夫授田百畝”的訴求并轉(zhuǎn)化為計(jì)口授田制，有養(yǎng)老制度與“移民就谷”等荒政，對(duì)災(zāi)民、鰥寡孤獨(dú)與聾啞等殘疾人都有救濟(jì)與保護(hù)制度。禮樂(lè)文化不僅促進(jìn)社會(huì)秩序化，而且有“諧萬(wàn)民”的作用，即促進(jìn)社會(huì)的和諧化并提升百姓的文明水準(zhǔn)。

（6）④中國(guó)哲學(xué)可以救治現(xiàn)代人的危機(jī)。它強(qiáng)調(diào)用物以“利用厚生”，但不能導(dǎo)致一種對(duì)自然的宰制、控御、破壞；它強(qiáng)調(diào)人文建構(gòu)，批評(píng)迷信，但決不消解對(duì)“天”的敬畏和人所具有的宗教精神、終極的信念與信仰。中國(guó)哲學(xué)甚至主張人性、物性中均有神性，人必須尊重人、物，這不會(huì)導(dǎo)致宗教迷狂、排他性與宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，而又有安身立命的終極關(guān)懷。中國(guó)哲學(xué)并不脫離生活世界、日用倫常，相反，恰恰在庸常的俗世生活中追尋精神的超越。外王事功、社會(huì)政事、科技發(fā)展，恰恰是人之精神生命的開(kāi)展。因此，中國(guó)哲學(xué)精神完全可以與西學(xué)、與現(xiàn)代文明相配合，它可以彌補(bǔ)宗教、科技及現(xiàn)代性的偏弊，求得人文與宗教、與科技、與自然的和諧健康發(fā)展。

（7）中國(guó)人文精神，尤其表現(xiàn)在人生智慧與境界上。儒家是德性與禮樂(lè)教化的智慧，通過(guò)修身實(shí)踐的工夫，盡心知性而知天。道家是空靈、逍遙、放達(dá)的智慧，超越物欲，超越自我，強(qiáng)調(diào)得其自在，歌頌生命自我的超拔飛越，肯定物我之間的同體融合。佛家是解脫的、無(wú)執(zhí)的智慧，啟迪人們放下外在的追逐，消解心靈上的偏執(zhí)，破開(kāi)自己的囚籠，直悟生命的本真。有人說(shuō)儒家是治世的，道家是治身的，佛家是治心的，其實(shí)三家都可用于治世、治身、治心，都具有調(diào)節(jié)性。

（8）“仁愛(ài)”思想是中華民族的核心價(jià)值理念。孔子以“愛(ài)人”為“仁”，愛(ài)人、同情人、關(guān)切人，是“仁”的主旨?！爸摇迸c“恕”接近于“仁”。“忠”是盡己之心，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”；“恕”是推己之心，“己所不欲，勿施于人”，綜合起來(lái)就叫忠恕之道或絜矩之道。“忠”“恕”是仁道的一體之兩面。這不僅是人與人之間關(guān)系的仁道原則，推而廣之，也是國(guó)家、民族、文化、宗教間相互關(guān)系的準(zhǔn)則，乃至是人類(lèi)與自然的普遍和諧之道。

（9）諸子百家、佛教禪宗與宋明理學(xué)，是我國(guó)主要的思想傳統(tǒng)。吃透了這些思想傳統(tǒng)，我們就可以一通百通。這些思想傳統(tǒng)中有無(wú)限珍寶，尤其是在個(gè)人修身齊家、社會(huì)與國(guó)家治理、自然生態(tài)保護(hù)等方面，有很多借鑒意義。在人與人、人與社會(huì)、人與自然、人與內(nèi)在心靈的關(guān)系方面，在人類(lèi)永續(xù)存在與發(fā)展的方面，人類(lèi)一定要認(rèn)真吸取先哲的智慧，切不可太過(guò)自我中心，自我膨脹。1．第（3）段加點(diǎn)詞語(yǔ)“堯舜”在文中的含義是。2．“理想與現(xiàn)實(shí)貫通”一句話放在合適處是（見(jiàn)（3）（4）（5）（6）段開(kāi)頭處）A．①B．②C．③D．④3．以下論述中對(duì)中國(guó)哲學(xué)的論述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．中國(guó)哲學(xué)包含物我合一、天人合一的思想。B．儒釋道三家可以綜合地用來(lái)治世、治身和治心C．中國(guó)哲學(xué)思想是通過(guò)民間社會(huì)、日常生活倫理傳播的。D．中國(guó)哲學(xué)的平衡、和諧可以救治現(xiàn)代人的危機(jī)。4．蘇軾的《前赤壁賦》體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)的智慧。請(qǐng)結(jié)合上文的一個(gè)角度加以闡釋。5．分析文章的論證思路。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:在全球衛(wèi)星導(dǎo)航多系統(tǒng)并存競(jìng)爭(zhēng)和產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的背景下，我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)滯后于產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，應(yīng)用主要依賴(lài)國(guó)外系統(tǒng)；缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃，地面應(yīng)用基礎(chǔ)設(shè)施整體能力不足與重復(fù)建設(shè)并存；自主創(chuàng)新能力不足，尚未掌握核心技術(shù)，相關(guān)產(chǎn)品與國(guó)際先進(jìn)水平差距較大；相關(guān)政策、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)尚不健全，產(chǎn)業(yè)集中度低，缺少龍頭企業(yè)。因此，需要加快我國(guó)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)，促進(jìn)其產(chǎn)業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展。到2020年，我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展格局將基本形成，產(chǎn)業(yè)應(yīng)用規(guī)模和國(guó)際化水平將大幅提升，產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過(guò)4000億元，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)及其兼容產(chǎn)品在重要行業(yè)得到廣泛應(yīng)用，對(duì)國(guó)內(nèi)衛(wèi)星導(dǎo)航應(yīng)用市場(chǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到60%，在全球市場(chǎng)具有較強(qiáng)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。（摘編自2013年印發(fā)的《國(guó)家衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃》）材料二：2017年我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航與位置服務(wù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值已達(dá)到2550億元，較2016年增長(zhǎng)20.4%。其中包括與衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)直接相關(guān)的芯片、器件、算法、軟件、導(dǎo)航數(shù)據(jù)、終端設(shè)備等在內(nèi)的產(chǎn)業(yè)核心產(chǎn)值占比為35.44%，北斗對(duì)產(chǎn)業(yè)核心產(chǎn)值的貢獻(xiàn)率已達(dá)到80%。為了突破北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)核心芯片關(guān)鍵技術(shù)的瓶頸，國(guó)內(nèi)芯片研發(fā)企業(yè)打造自主北斗芯片開(kāi)放平臺(tái)。由國(guó)內(nèi)企業(yè)所研發(fā)的全球首個(gè)支持新一代北斗三號(hào)信號(hào)體制的多系統(tǒng)多頻高精度導(dǎo)航定位芯片正式發(fā)布。同時(shí)芯片產(chǎn)業(yè)鏈企業(yè)根據(jù)自身需求針對(duì)芯片資源進(jìn)行應(yīng)用功能的二次開(kāi)發(fā)，使芯片的綜合能力得到再一次提升。（摘編自新華網(wǎng)《北斗對(duì)產(chǎn)業(yè)核心產(chǎn)值貢獻(xiàn)率達(dá)80%》，2018年5月10日）材料三:（摘編自《2017-2022年中國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)狀及十三五投資策略研究報(bào)告》）材料四:2018年是北斗系統(tǒng)發(fā)展史上極不平凡的一年，也是建設(shè)任務(wù)最為繁重的一年。組網(wǎng)發(fā)射創(chuàng)造紀(jì)錄，系統(tǒng)運(yùn)行確保穩(wěn)定，國(guó)際合作亮點(diǎn)紛呈，應(yīng)用推廣成效顯著。根據(jù)計(jì)劃，2019至2020年，我國(guó)還將發(fā)射11顆北斗三號(hào)衛(wèi)星和1顆北斗二號(hào)衛(wèi)星，在鞏固亞太區(qū)域服務(wù)同時(shí)，這將會(huì)進(jìn)一步提升全球服務(wù)性能。國(guó)內(nèi)應(yīng)用領(lǐng)域不斷拓展。交通運(yùn)輸?shù)阮I(lǐng)域應(yīng)用不斷走深走實(shí)，全國(guó)已有617萬(wàn)輛道路營(yíng)運(yùn)車(chē)輛，36個(gè)中心城市8萬(wàn)輛公交車(chē)，使用北斗系統(tǒng)。港珠澳大橋采用北斗高精度形變監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，有效保障大橋安全運(yùn)行?；诒倍返母呖諝庀髾z測(cè)系統(tǒng)，有效改進(jìn)我國(guó)中期天氣預(yù)報(bào)質(zhì)量。在大眾應(yīng)用方面，市場(chǎng)銷(xiāo)售的智能手機(jī)大部分支持北斗定位功能；智能車(chē)載終端在30多個(gè)車(chē)型上實(shí)現(xiàn)批量應(yīng)用。國(guó)際化實(shí)現(xiàn)新突破，北斗贏得海外廣泛贊譽(yù)。緬甸、泰國(guó)、阿爾及利亞、俄羅斯等多國(guó)相繼采購(gòu)北斗產(chǎn)品，服務(wù)性能和產(chǎn)品質(zhì)量在當(dāng)?shù)貏?chuàng)下口碑。北斗已進(jìn)入國(guó)際民航、國(guó)際海事等多個(gè)國(guó)際組織標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)際搜救衛(wèi)星組織將北斗納入全球衛(wèi)星搜救系統(tǒng)計(jì)劃。（摘編自《中國(guó)北斗怎樣服務(wù)全球》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年12月28日）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．我國(guó)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)面臨著依賴(lài)性強(qiáng)、規(guī)劃不到位、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)激烈的問(wèn)題，快速健康發(fā)展我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，是一項(xiàng)艱巨的重大任務(wù)。B．美國(guó)的GPS早在上世紀(jì)70年代就已建成，現(xiàn)已為本國(guó)軍民服務(wù)，也為全球服務(wù)，我國(guó)的北斗雖起步晚，但目前也能為全球提供全面服務(wù)。C．我國(guó)北斗系統(tǒng)采用較為先進(jìn)的三頻信號(hào)技術(shù)，該項(xiàng)技術(shù)的數(shù)據(jù)預(yù)處理能力較強(qiáng)，能有效地降低高階電離的負(fù)面影響，大大提高定位的精準(zhǔn)性。D．我國(guó)北斗衛(wèi)星系統(tǒng)的國(guó)際化程度越來(lái)越高，北斗符合相關(guān)的國(guó)際組織標(biāo)準(zhǔn)，其相關(guān)產(chǎn)品已為多國(guó)提供服務(wù)，其相關(guān)服務(wù)也被國(guó)際組織接受。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．大力發(fā)展我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)，加快推動(dòng)我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的建設(shè)，對(duì)促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提升我國(guó)的國(guó)際地位都具有重要意義。B．北斗系統(tǒng)應(yīng)用領(lǐng)域不斷拓展，產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值在增加，與衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)規(guī)模有增大可能，這表明我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)發(fā)展穩(wěn)健。C．由于地域的約束，我國(guó)北斗衛(wèi)星地面監(jiān)控沒(méi)有建在境外，如果要提升北斗系統(tǒng)在全球的服務(wù)性能，還需發(fā)射更多的北斗衛(wèi)星。D．隨著我國(guó)交通運(yùn)輸、氣象預(yù)報(bào)、智能手機(jī)等領(lǐng)域廣泛使用北斗衛(wèi)星系統(tǒng)，發(fā)展該系統(tǒng)服務(wù)于民眾的日常生活的主要目的已逐步實(shí)現(xiàn)。3．為什么我國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)能走出國(guó)門(mén)請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。4、閱讀材料，完成下面小題宏于近代得一詩(shī)人曰徐渭，其詩(shī)盡翻窠臼，自出手眼。有長(zhǎng)吉之奇，而暢其語(yǔ)；奪工部之骨，而脫其膚；換子瞻之辨，而逸其氣。無(wú)論七子即何李當(dāng)在下風(fēng)不知師曾見(jiàn)其詩(shī)否然亦宏之鄙見(jiàn)若此其當(dāng)師意與否要非宏之所敢必也。（節(jié)選自袁宏道《馮侍郎座主》）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。（?處）2．文中的長(zhǎng)吉、子瞻是指_________、_________。3．根據(jù)材料，概括徐渭詩(shī)歌的特點(diǎn)。5、閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。詠懷（晉）阮籍林中有奇鳥(niǎo)，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位，愴悢使心傷。1．詩(shī)中的“商風(fēng)”就是□風(fēng)，詩(shī)中的“恨”則因□□□□而起。2．善用“比”是阮籍詠懷詩(shī)共同的藝術(shù)特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這首詩(shī)“比”的手法。6、（1）寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。____________，___________。（2）乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，___________，____________。（3）釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；____________，______________。（4）______________，______________。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。（5）___________，____________。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。7、“平凡的世界苦難多，追夢(mèng)何懼山水長(zhǎng)”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請(qǐng)你以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)一段文字，描述此時(shí)的情形。不超過(guò)150字。8、微寫(xiě)作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。請(qǐng)你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個(gè)，描寫(xiě)與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng)，具體形象；不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案，作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)。對(duì)此有人表示支持，有人表示反對(duì)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰；150字左右。③請(qǐng)從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過(guò)150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。英國(guó)BBC一攝制組在南極拍攝帝企鵝《王朝》時(shí)，有約50只帝企鵝被困冰坑，歷時(shí)兩天無(wú)法走出困境，開(kāi)始出現(xiàn)一些傷亡。攝制組經(jīng)過(guò)深思熟慮，用鏟子在冰坑周?chē)逼律贤诔蓸翘轄畹臏喜?，讓帝企鵝成功走出冰坑。在自然紀(jì)錄片行業(yè)中有一條“永不干涉”原則，即尊重大自然環(huán)境下發(fā)生的一切事情，工作人員不得對(duì)自然環(huán)境下的物種活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)。攝制組的“間接干預(yù)”自然有人反對(duì)，認(rèn)為有違職業(yè)操守；但更多的觀眾表達(dá)了支持和贊美。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

參考答案1、1．C2．C3．①在“山棚”下?tīng)k了火以后，一方面緊張而焦灼，另一方面又因淋到蠶尿而快活；②看到雪白的好蠶花后，老通寶立刻充滿(mǎn)了歡笑（歡笑興奮）；③今年卻沒(méi)見(jiàn)半個(gè)收繭人，使老通寶他們憂愁失望起來(lái)。（憂愁失望）；④不得已賤賣(mài)到無(wú)錫繭廠后，老通又氣得生了?。ㄉ鷼猓?。4．①小說(shuō)通過(guò)大量真實(shí)的細(xì)節(jié)描繪了江南農(nóng)村的蠶事活動(dòng)和蠶農(nóng)生活，真實(shí)地表現(xiàn)了蠶農(nóng)的勤勞和艱難生活（寫(xiě)實(shí)角度）；②通過(guò)典型人物老通寶一家春蠶豐收卻反而負(fù)債的遭遇，反映了30年代初期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，農(nóng)民豐收成災(zāi)的殘社會(huì)現(xiàn)實(shí)（典型化角度）；③交代了老通寶家破產(chǎn)的原因；一方面是“洋鬼子”鬧的，另一方面是地主的剝削，深刻揭示了帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略和地主階段的剝削導(dǎo)致農(nóng)民破產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)（揭示生活本質(zhì)角度）；④作者的思想傾向和感情隱蔽在冷靜地描寫(xiě)和敘述之中（情感表達(dá)角度）?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。C項(xiàng)，“這樣就不會(huì)造成如此大的損失，表現(xiàn)了他的遠(yuǎn)見(jiàn)和智慧”的說(shuō)法有誤。這只是小兒子事后的抱怨，不能得出他“有遠(yuǎn)見(jiàn)”和“智慧”的結(jié)論。故選C。2．本題考查欣賞作品的內(nèi)涵，判斷運(yùn)用的手法，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。此題主要考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)分析與概括能力。分析藝術(shù)特點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一處的手法進(jìn)行分析和概括。C項(xiàng)，“運(yùn)用雙關(guān)手法”的分析有誤。“遠(yuǎn)征軍”是指老通寶一家要跑到無(wú)錫去賣(mài)蠶繭，并沒(méi)有雙層含義。故選C。3．本題考查對(duì)人物心理的分析概括能力。解答時(shí)首先按照文章寫(xiě)作層次逐層篩選，找出表現(xiàn)人物心情的句子，注意有時(shí)候文本很含蓄，只通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作等來(lái)表現(xiàn)人物心理；然后用表現(xiàn)心情的詞語(yǔ)加以概括。由“‘山棚’下?tīng)k了火，老通寶和兒子阿四他們傴著腰慢慢地從這邊蹲到那邊，又從那邊蹲到這邊。他們聽(tīng)得山棚上有些屑屑索索的細(xì)聲音，他們就忍不住想笑，過(guò)一會(huì)兒又不聽(tīng)得了，他們的心就重甸甸地往下沉了。這樣地，心是焦灼著，卻不敢向山棚上望”“偶或他們仰著的臉上淋到了一滴蠶尿了，雖然覺(jué)得有難過(guò)，他們心里卻快活：他們巴不得多淋一些”，可概括出“緊張焦灼”“快活”“期待”等；由“那是一片雪白，幾乎連‘綴頭’都瞧不見(jiàn)；那是四大娘有生以來(lái)從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的‘好大蠶花’呀！老通寶全家立刻充滿(mǎn)了歡笑”可概括出“歡笑興奮”；由“然而老通寶到底有點(diǎn)不放心。他趕快跑出村去，看看最近的兩個(gè)繭廠，果然大門(mén)緊閉，不見(jiàn)半個(gè)人；照往年說(shuō)，此時(shí)應(yīng)早已擺開(kāi)了柜臺(tái)，掛起了一排烏亮亮的大秤。老通寶心里也著慌了”“老通寶捶胸跺腳地沒(méi)有辦法”“老通寶氣得說(shuō)不出話來(lái)”，可概括出“憂愁失望”；由“原來(lái)那繭廠挑剔得非?？量?。老通寶他們實(shí)賣(mài)得一百十一塊錢(qián)，除去路上盤(pán)川，就剩了整整的一百元，不夠償還買(mǎi)青葉所借的債！老通寶路上氣得生病了，兩個(gè)兒子扶他到家”可概括出“生氣”。4．本題考查文本的寫(xiě)作特點(diǎn)以及創(chuàng)作意圖的能力。寫(xiě)作特征一般包括內(nèi)容的特點(diǎn)，寫(xiě)作手法的特點(diǎn)，語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)等；探討創(chuàng)作意圖就是要分析文本的主題以及現(xiàn)實(shí)意義。題干說(shuō)“現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)必須是時(shí)代的反映”，這就規(guī)定了思考方向，即分析文本的寫(xiě)作內(nèi)容是否能夠反映現(xiàn)實(shí)，是否有代表性，反映了怎么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)等。這篇小說(shuō)的創(chuàng)作靈感來(lái)自報(bào)上的一則“浙東今年春蠶豐收,蠶農(nóng)相繼破產(chǎn)”的消息。作品以江南水鄉(xiāng)為背景，以養(yǎng)蠶為主線，描寫(xiě)蠶農(nóng)老通寶一家緊張、艱辛的勞作，贏得了春蠶的空前豐收，卻反而負(fù)債、賣(mài)地，落得個(gè)“白賠上十五擔(dān)葉的桑地”的結(jié)局。文中通過(guò)大量真實(shí)的細(xì)節(jié)描繪了江南農(nóng)村的蠶事活動(dòng)和蠶農(nóng)生活，真實(shí)地表現(xiàn)了蠶農(nóng)的勤勞和艱難生活，比如“‘寶寶’都上山了（指蠶爬上稻草桿子，準(zhǔn)備吐絲結(jié)繭），老通寶他們還是捏著一把汗。他們錢(qián)都花光了，精力也絞盡了，可是有沒(méi)有報(bào)酬呢，到此時(shí)還沒(méi)有把握”“可是村里的空氣一天一天不同了。才得笑了幾聲的人們現(xiàn)在都是滿(mǎn)臉的愁云”“全村子都是嚷罵、詛咒和失望的嘆息”，這樣的內(nèi)容真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)蠶農(nóng)的生活狀態(tài)，體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)。文章選取了老通寶一家作典型代表，通過(guò)描寫(xiě)一家人“一個(gè)月光景的忍饑熬夜”，借了三十塊錢(qián)，布了五張蠶種，好容易熬得蠶寶寶上了山，并且蠶繭非常好，“那是四大娘有生以來(lái)從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的‘好大蠶花’”，結(jié)果卻沒(méi)有繭廠收繭子；大老遠(yuǎn)弄到無(wú)錫去賣(mài)，“繭廠挑剔得非?？量?。老通寶他們實(shí)賣(mài)得一百十一塊錢(qián)，除去路上盤(pán)川，就剩了整整的一百元，不夠償還買(mǎi)青葉所借的債”，老通寶也給氣病了。小說(shuō)通過(guò)典型人物老通寶一家春蠶豐收卻反而負(fù)債的遭遇，反映了30年代初期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，農(nóng)民豐收成災(zāi)的殘酷社會(huì)現(xiàn)實(shí)。老通寶一家的遭遇是當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)蠶農(nóng)的真實(shí)寫(xiě)照，很有代表性?！洞盒Q》通過(guò)描寫(xiě)老通寶一家人的悲劇命運(yùn)，來(lái)展現(xiàn)社會(huì)中存在的各種沖突和矛盾。小說(shuō)以帝國(guó)主義侵略的侵略下，國(guó)內(nèi)江南地區(qū)落后蠶絲制造業(yè)為大背景，講述了江南水鄉(xiāng)的樸素農(nóng)村蠶農(nóng)們養(yǎng)蠶的故事?？上攵?，中國(guó)清政府?dāng)÷浜?，?guó)內(nèi)改朝換代并沒(méi)有營(yíng)造和諧、平靜的社會(huì)氛圍，反之，帝國(guó)主義的侵略深入，這嚴(yán)重影響到了江南地區(qū)的蠶絲買(mǎi)賣(mài)生意，也使得辛苦勞作的蠶農(nóng)們得不到回報(bào)，從而陷入窘境。老通寶家破產(chǎn)的原因：一方面是“洋鬼子”鬧的，另一方面是地主的剝削，深刻揭示了帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略和地主階段的剝削導(dǎo)致農(nóng)民破產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)。這是作品對(duì)時(shí)代的反映。作者沒(méi)有在作品中直抒情感，作品的思想傾向都隱藏在冷靜的敘述中，情感較為隱蔽。比如“可是村里的空氣一天一天不同了。才得笑了幾聲的人們現(xiàn)在都是滿(mǎn)臉的愁云”“老通寶氣得說(shuō)不出話來(lái)”“老通寶路上氣得生病了，兩個(gè)兒子扶他到家”等?！军c(diǎn)睛】探究作者的創(chuàng)作意圖技巧點(diǎn)撥（1）依本探源。就是依據(jù)文本中或顯或隱的有效信息，如主旨句、過(guò)渡句、點(diǎn)睛句，含有作者情感傾向、暗示作者生平經(jīng)歷、暗示社會(huì)環(huán)境的詞句等，解讀作品的主題，從而探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。（2）內(nèi)引外聯(lián)。就是利用命題人在題干中提供的作者與相關(guān)背景資料等信息，篩選辨析，聯(lián)系舊知，調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，探尋創(chuàng)作背景，解讀創(chuàng)作意圖。（3）擴(kuò)大儲(chǔ)備。探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖，命題人肯定不會(huì)讓考生漫無(wú)邊際地瞎猜，對(duì)考生不熟悉的作者與相關(guān)背景資料，一般會(huì)在題千中或通過(guò)注釋等形式予以交代，這就要求考生不放過(guò)命題人給出的每一個(gè)信息；對(duì)考生應(yīng)該熟悉的作者與相關(guān)背景資料，出題人則不會(huì)在題面上再去多費(fèi)筆墨，這就要求考生復(fù)習(xí)備考時(shí)應(yīng)該具有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備。2、1．有理想/高尚的人格（境界）2．A3．C4．選一個(gè)角度：天人合一、物我融合、人與自然和諧；儒釋道能治世、治身、治心；中國(guó)哲學(xué)追求精神的超越；結(jié)合《前赤壁賦》論述。5．首先總起提出“中國(guó)哲學(xué)智慧對(duì)人類(lèi)永續(xù)發(fā)展可能做出更大貢獻(xiàn)”/末段總結(jié)“人類(lèi)一定要認(rèn)真吸取先哲的智慧”；“人與自然的統(tǒng)一（和諧）”/天人互動(dòng)、天人合一；理想與現(xiàn)實(shí)貫通/“中國(guó)哲學(xué)特重理想社會(huì)的追求與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的治理”；“人類(lèi)與自然的普遍和諧之道”/與其他事物配合，求得和諧健康發(fā)展；人生智慧和境界；普遍和諧?！窘馕觥?．試題分析：本題考查理解文中重要概念的能力，這類(lèi)題目解答時(shí)要仔細(xì)審題，明確考查要求，確定所考查的是哪些概念，然后把所考查的概念放回到原文中，結(jié)合上下文語(yǔ)境來(lái)分析。本題考查的概念所在的句子為“儒家的‘極高明而道中庸’，佛教的‘平常心即道心’，人人皆可為堯舜，人人皆具佛性，是儒家與佛教的最高信仰”，結(jié)合下文“儒、道、佛與宋明理學(xué)都是要追求一種理想的高尚的社會(huì)，因此其共同點(diǎn)都在培育理想的人格境界”，可確定，文中的“堯舜”指的是有理想，或指高尚的人格、境界。2．試題分析：此題要求找出適合放入“理想與現(xiàn)實(shí)貫通”一句話的位置，考查理解文中重要句子的含意，分析論點(diǎn)、論據(jù)的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)首先要認(rèn)真審題，明確題干的具體要求，然后分析句子含義，查看所給出的位置，找出與所給句子有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，確定答案?！袄硐肱c現(xiàn)實(shí)貫通”是一個(gè)分論點(diǎn)，①處在第（3）段，談的是理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系；②處在第（4）段，論述的是中國(guó)思想傳統(tǒng)的道德精神并非只停留在社會(huì)精英層；③處在第（5）段，論述的是中國(guó)哲學(xué)特重理想社會(huì)的追求與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的治理，具有系統(tǒng)的社會(huì)治理的智慧與制度；④處在第（6）段，論述的是中國(guó)哲學(xué)可以救治現(xiàn)代人的危機(jī)?？梢?jiàn)，“理想與現(xiàn)實(shí)貫通”一句話應(yīng)放在①處，答案應(yīng)為A項(xiàng)。3．試題分析：本題考查理解文中重要概念的含義的能力，這類(lèi)題目答題時(shí)一般要認(rèn)真審題，明確考查的是哪些概念，然后閱讀所給選項(xiàng)，在文中找到每個(gè)選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)比對(duì)分析，找出答案。C項(xiàng)，“通過(guò)民間社會(huì)、日常生活倫理傳播的”不正確，原文說(shuō)的是“中國(guó)思想傳統(tǒng)的道德精神并非只停留在社會(huì)精英層，相反通過(guò)教化，通過(guò)民間社會(huì)、宗教與文化的各種方式，……滲透到老百姓的日用常行之中，成為他們?nèi)粘Ｉ畹膫惱怼?，可?jiàn)，并非只是通過(guò)民間社會(huì)和日常生活倫理傳播。故選C項(xiàng)。4．試題分析：本題是一道拓展延伸題，考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀及寫(xiě)作的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)首先要認(rèn)真審題，明確考查的具體要求，然后再明確觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)或文本進(jìn)行分析。如本題問(wèn)的是“蘇軾的《前赤壁賦》體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)的智慧。請(qǐng)結(jié)合上文的一個(gè)角度加以闡釋”，考生就要先從文本中選取一個(gè)角度，明確自己的觀點(diǎn)，文本中可選擇的角度比較多，如天人合一，儒釋道能治世、治身、治心，中國(guó)哲學(xué)追求精神的超越等，考生可選擇自己理解比較透徹的一個(gè)來(lái)寫(xiě)。然后從蘇軾的《前赤壁賦》中選擇具體的例子進(jìn)行分析論證，證明這個(gè)觀點(diǎn)。注意論據(jù)與觀點(diǎn)要相符，論述中要能夠自圓其說(shuō)。考生答案符合上述要求即可。5．試題分析：本題要求分析文章的論證思路，考查分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答時(shí)要通讀全文，抓住關(guān)鍵句子，劃分文章層次，然后概括。本文第一段為總起，提出“中國(guó)哲學(xué)智慧對(duì)人類(lèi)永續(xù)發(fā)展可能做出更大貢獻(xiàn)”的觀點(diǎn)；第二段為一層，寫(xiě)“中國(guó)哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)整體的和諧和物我的相通”，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一；第三段到第五段為一層，寫(xiě)“理想與現(xiàn)實(shí)貫通”，“中國(guó)哲學(xué)特重理想社會(huì)的追求與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的治理”；第六段到第八段為一層，寫(xiě)人類(lèi)與自然的普遍和諧之道，與其他事物配合，求得和諧健康發(fā)展；最后一段為總結(jié)，寫(xiě)“人類(lèi)一定要認(rèn)真吸取先哲的智慧”。考生依據(jù)上述分析，可概括出本題答案?！军c(diǎn)睛】第4題考查分析文章行文思路，概括段落大意的能力?？忌稍谕ㄗx全文的基礎(chǔ)上給文章劃分層次，然后歸納概括。答題時(shí)注意抓中心句、轉(zhuǎn)折句、過(guò)渡句、結(jié)論句、主旨句，表層次的序詞。分析概括段內(nèi)層次的步驟：逐層概括，注意語(yǔ)句轉(zhuǎn)換。理清文章的思路和結(jié)構(gòu)。組織答案時(shí)一般采用“先寫(xiě)了……然后寫(xiě)了……最后寫(xiě)了……”的格式。注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確通順。3、1．B2．D3．①我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)發(fā)展前景良好，具有較強(qiáng)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；②國(guó)內(nèi)芯片研發(fā)企業(yè)自主研發(fā)技術(shù)，具備核心技術(shù)；③與GPS相比，北斗在定位精度、三頻信號(hào)方面具有優(yōu)勢(shì)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生理解文章重要觀點(diǎn)或概念的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”等要求。這類(lèi)題要認(rèn)真讀圖，從文中基本概念、重要語(yǔ)句、圖表、引述的資料獲取信息，結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行準(zhǔn)確解讀，常見(jiàn)錯(cuò)誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無(wú)中生有、查無(wú)實(shí)據(jù)。然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題要求選擇“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，犯了未然當(dāng)做已然的錯(cuò)誤。錯(cuò)在“已為多國(guó)提供服務(wù)，其相關(guān)服務(wù)也被國(guó)際組織接受”這個(gè)地方，根據(jù)材料三表一可知，中國(guó)的北斗計(jì)劃2020年全球組網(wǎng)，因此目前還不能為全球提供全面服務(wù)。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，宜采用排除法。D項(xiàng)，曲解文意，推斷有誤。錯(cuò)在“該系統(tǒng)服務(wù)于民眾的日常生活的主要目的已逐步實(shí)現(xiàn)”這個(gè)地方。我國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)在國(guó)內(nèi)的應(yīng)用領(lǐng)域不斷拓展，但根據(jù)材料三表一可知，北斗衛(wèi)星系統(tǒng)主要用于軍事，而非民用。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。題干要求結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析：為什么我國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)能走出國(guó)門(mén)？從材料一最后一自然段“北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)及其兼容產(chǎn)品在重要行業(yè)得到廣泛應(yīng)用，對(duì)國(guó)內(nèi)衛(wèi)星導(dǎo)航應(yīng)用市場(chǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到60%，在全球市場(chǎng)具有較強(qiáng)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力”可概括出：具有較強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力這一項(xiàng)。從材料二“為了突破北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)核心芯片關(guān)鍵技術(shù)的瓶頸，國(guó)內(nèi)芯片研發(fā)企業(yè)打造自主北斗芯片開(kāi)放平臺(tái)。由國(guó)內(nèi)企業(yè)所研發(fā)的全球首個(gè)支持新一代北斗三號(hào)信號(hào)體制的多系統(tǒng)多頻高精度導(dǎo)航定位芯片正式發(fā)布。同時(shí)芯片產(chǎn)業(yè)鏈企業(yè)根據(jù)自身需求針對(duì)芯片資源進(jìn)行應(yīng)用功能的二次開(kāi)發(fā)，使芯片的綜合能力得到再一次提升”可概括出：掌握了芯片的核心技術(shù)這個(gè)要點(diǎn)。從材料三的圖表對(duì)比來(lái)看，北斗衛(wèi)星的精確度、三頻信號(hào)、安全性等優(yōu)勢(shì)明顯高于GPS定位系統(tǒng)?？傊貧w文本，篩選提煉，歸納概括即可?！军c(diǎn)睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結(jié)合文本篩選，然后，用動(dòng)賓短語(yǔ)來(lái)歸納。比如“構(gòu)建……”；“引導(dǎo)……”；“支持……”等。4、1．（1）無(wú)論七子/即何李當(dāng)在下風(fēng)/不知師曾見(jiàn)其詩(shī)否/然亦宏鄙若此/其當(dāng)師意與否/要非宏之所敢必也。2．李賀蘇軾3．突破窠臼，自我創(chuàng)新；語(yǔ)言奇譎而流暢；氣勢(shì)沉雄；明辨而飄逸?！窘馕觥?．此題考查文言文的斷句能力。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。句子大意是“不要說(shuō)前七子了，即使是何景明、李夢(mèng)陽(yáng)也應(yīng)當(dāng)在他之下。不知道你曾經(jīng)看過(guò)他的詩(shī)嗎？如此這樣，我鄙陋如此，如果正好符合你的心意，那總不是我所能決定的了?！薄捌咦印弊鳌盁o(wú)論”的賓語(yǔ)，指不要說(shuō)七子，在其后斷開(kāi)；“下風(fēng)”作“在”的賓語(yǔ)，在其后斷開(kāi)，“然亦”“其當(dāng)”分別是如此這樣、如果正好的意思，都是句首副詞，應(yīng)分別在其前斷開(kāi)；“要非”是固定結(jié)構(gòu)“總不是”的意思，作下句開(kāi)頭，在其前斷開(kāi)。最終劃分為：無(wú)論七子/即何李當(dāng)在下風(fēng)/不知師曾見(jiàn)其詩(shī)否/然亦宏鄙若此/其當(dāng)師意與否/要非宏之所敢必也。2．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。李賀，字長(zhǎng)吉，是“長(zhǎng)吉體詩(shī)歌開(kāi)創(chuàng)者”。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。有《雁門(mén)太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》蘇軾，字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言?xún)?nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。本題，從“其詩(shī)盡翻窠臼，自出手眼”可見(jiàn)，他詩(shī)歌都突破古人窠臼，屬于自我創(chuàng)新；“有長(zhǎng)吉之奇，而暢其語(yǔ)”有奇譎之姿而語(yǔ)言流暢；“奪工部之骨，而脫其膚”有杜甫沉雄的氣勢(shì)；“子瞻之辨，而逸其氣”有蘇軾的明辨而飄逸。【點(diǎn)睛】本題屬于文化經(jīng)典閱讀題，題型以簡(jiǎn)答和填空題為主，常見(jiàn)命題類(lèi)型有：信息篩選題，思想概括題，內(nèi)容理解題，觀點(diǎn)評(píng)價(jià)題，比較題?？忌痤}時(shí)首先粗讀文段，把握文意，分析概括出所給文段的核心思想，然后根據(jù)題目要求組織答案。答題的一般思路是可先用一句話簡(jiǎn)明概括相關(guān)材料中所包含的思想或觀點(diǎn)、主張，明確觀點(diǎn)；然后結(jié)合語(yǔ)段進(jìn)行簡(jiǎn)單合理的闡述、分析；如有聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容，則需要適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)相關(guān)問(wèn)題，加以自圓其說(shuō)。一般不鼓勵(lì)考生多層面、多角度思考，也不要求質(zhì)疑、另解。5、1．秋壯志難酬/生不逢時(shí)2．此詩(shī)中阮籍自比鳳凰，“清朝”以下四句，以鳳凰的所作所為自比品行高潔、志向遠(yuǎn)大——心懷天下，“適逢”兩句，以“商風(fēng)起”“羽翼自摧藏”比作自己遭受的政治迫害，最后以鳳凰無(wú)奈西去昆侖，不知何時(shí)飛回，比喻自己遠(yuǎn)走高飛之后，不知何時(shí)能得重用。全詩(shī)通篇運(yùn)用比的手法，使詩(shī)人的形象更加生動(dòng)形象，也使詩(shī)歌主旨的表達(dá)更加委婉含蓄，耐人尋味?！窘馕觥?/p>

1．此題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。文學(xué)常識(shí)的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。例如，本題中“商風(fēng)”指秋風(fēng)、西風(fēng)。阮籍生活在魏晉之際，原有雄心壯志。曹魏后期，司馬氏和曹氏爭(zhēng)奪政權(quán)，他們大肆屠殺政治上的異己人物，造成異常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍隨著政治風(fēng)云日趨險(xiǎn)惡，只得放棄了自己的雄心，用佯狂的辦法來(lái)躲避矛盾，終日飲酒，不問(wèn)世事。雖然避免了殺身之禍，但內(nèi)心極端痛苦，他把這種痛苦與憤懣在詩(shī)歌中用隱晦曲折的形式傾瀉出來(lái)，就是著名的五言詩(shī)《詠懷八十二首》?！对亼寻耸住坊旧隙急磉_(dá)了阮籍生不逢時(shí)、壯志難酬的悲傷之情，這也是“恨”的由來(lái)。同時(shí)，從詩(shī)句“但恨處非位，愴悢使心傷”，也可以看出詩(shī)中的“恨”是因?yàn)椤疤幏俏弧?，即生不逢時(shí)、壯志難酬。2．本題考查藝術(shù)手法，又稱(chēng)表現(xiàn)手法、寫(xiě)作特色，指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見(jiàn)的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對(duì)比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。藝術(shù)手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，因?yàn)槭址ㄟ\(yùn)用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。這首詩(shī)整體上運(yùn)用了“比”的表現(xiàn)手法，以鳳凰自喻，抒發(fā)了詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)奈的苦悶心情和壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲傷情懷。“林中有奇鳥(niǎo)，自言是鳳凰”，一個(gè)“奇”字，點(diǎn)明此鳥(niǎo)所視甚高?！扒宄嬽啡障綄?，以鳳凰鳥(niǎo)的所飲、所棲，傳達(dá)了鳳凰鳥(niǎo)的不凡，亦即詩(shī)人的高潔品性。“高鳴徹九州，延頸望八荒”，以鳳凰鳥(niǎo)的鳴聲和行動(dòng)，表現(xiàn)了鳳凰鳥(niǎo)心懷天下的氣概，此正是詩(shī)人理想的寫(xiě)照。“適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏”，此兩句寫(xiě)鳳凰鳥(niǎo)因所處環(huán)境的惡劣而不能飛翔，亦是詩(shī)人不能施展才華的苦悶的傳達(dá)?！耙蝗ダ鑫?，何時(shí)復(fù)回翔”，此兩句以鳳凰鳥(niǎo)的無(wú)奈傳達(dá)詩(shī)人的無(wú)奈?！暗尢幏俏唬瑦韾斒剐膫?，此兩句借對(duì)鳳凰鳥(niǎo)的惋惜以傳達(dá)詩(shī)人對(duì)自我人生遭遇的感傷。本詩(shī)全篇看似在寫(xiě)鳳凰，實(shí)際上是在寫(xiě)作者自己，“比”手法的通篇應(yīng)用，增加了詩(shī)歌的生動(dòng)性，也增加了詩(shī)歌的趣味性，使詩(shī)歌主旨的表達(dá)更加委婉含蓄，耐人尋味。6、安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎退論書(shū)策以舒其憤思垂空文以自見(jiàn)瓦縫參差多于周身之帛縷遙襟俯暢逸興遄飛家住吳門(mén)久作長(zhǎng)安旅【解析】

本題考查默寫(xiě)名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句出下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。本題要注意“皓”“舒”“襟”“逸”“遄”等字的書(shū)寫(xiě)?！军c(diǎn)睛】考生默寫(xiě)名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車(chē)，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿(mǎn)了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過(guò)了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽(yáng)永恒的微笑。他依稀聽(tīng)見(jiàn)一支用口哨吹出的充滿(mǎn)活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái)，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來(lái)……【解析】

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫(xiě)作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫(xiě)作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō)，主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來(lái)看，要求考生以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形。考生應(yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫(xiě)景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫(xiě)的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫(xiě)方式，如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹，如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。8、（1）一聲初始的雷鳴中，萬(wàn)千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開(kāi)惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽(yáng)敞開(kāi)各自的門(mén)戶(hù)?！绑@蟄”來(lái)了，萬(wàn)物復(fù)蘇。青草破土而出，柳樹(shù)伸出了鳥(niǎo)舌狀的葉芽，楊樹(shù)拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里，十幾只無(wú)規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥(niǎo)，它們?nèi)缇`，敏感、多動(dòng)，忽上忽下，它們的云色近似泥土，落下來(lái)便會(huì)無(wú)影無(wú)蹤。（2）我支持安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無(wú)疑是對(duì)學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠(chéng)然，沒(méi)有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下，但是從課堂的意義來(lái)看，課堂是教書(shū)育人的園地，是莘莘學(xué)子勇攀知識(shí)高峰的階梯，在這樣的環(huán)境中，心無(wú)旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”，若是我們都能做到認(rèn)真聽(tīng)講，就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會(huì)有如坐針氈的感覺(jué)。（3）也許您只是我人生旅途上的一個(gè)不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的，但您的行為卻是高尚的，讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車(chē)夫，請(qǐng)接受我的敬意！【解析】

（1）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。解答此類(lèi)試題，首先要分析寫(xiě)作的要求，如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個(gè)，描寫(xiě)與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng)，具體形象；不少于150字”，然后結(jié)合自己的生活常識(shí)回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象，再加以描述。如“驚蟄”，考生可以思考如下問(wèn)題：你聽(tīng)到雷聲了嗎？蟄伏在土壤中小動(dòng)物們醒了嗎？如“春分”，考生可以思考如下問(wèn)題：有沒(méi)有注意到晝夜差不多平分了，開(kāi)花的植物越來(lái)越多了？如“清明”，可以思考如下問(wèn)題：空氣清新明潔、草木繁茂，桃李梅杏你是否還傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷類(lèi)長(zhǎng)勢(shì)甚好，又有一些植物開(kāi)始開(kāi)花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的氣息，蟲(chóng)子也多了起來(lái)。知道了這些，然后進(jìn)行描寫(xiě)即可。（2）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。解答此類(lèi)試題，首先要分析寫(xiě)作的要求，如本題“對(duì)此有人表示支持，有人表示反對(duì)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āＲ螅河^點(diǎn)明確，條理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反對(duì)者的理由是什么，明確了這些之后即可進(jìn)行寫(xiě)作。從材料來(lái)看，事件是“在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)”，該系統(tǒng)的作用是“可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案，作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)”；這種做法的目的是督促學(xué)生的學(xué)習(xí)，目的是好的，所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個(gè)方面分析，如反對(duì)可以從這種做法侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時(shí)候，首先要明確表明觀點(diǎn)，然后陳述理由。（3）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。解答此類(lèi)試題，首先要分析寫(xiě)作的要求，如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過(guò)150字”，然后回顧這些文章，找出文中誰(shuí)對(duì)誰(shuí)有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接著安裝要求進(jìn)行寫(xiě)作即可。如《吶喊》中的《一件小事》，文中主要塑造兩個(gè)人物形象，“我”和“車(chē)夫”，人力車(chē)夫撞到人但并沒(méi)有其他人看見(jiàn)，他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人，“我”一開(kāi)始對(duì)“車(chē)夫”的做法是不以為然的，“我”認(rèn)為老婦人并沒(méi)有受傷，便對(duì)車(chē)夫說(shuō)，“沒(méi)有什么的。走你的罷！”還怪車(chē)夫多事，后來(lái)“我”認(rèn)識(shí)到了自己思想的武斷，掏出一大把銅元給車(chē)夫。從中可以看出，“我”一開(kāi)始的做法和想法是錯(cuò)誤的，最后想要用錢(qián)來(lái)表達(dá)自己的歉意顯然也是錯(cuò)誤的，所以考生可以圍繞這個(gè)表達(dá)對(duì)車(chē)夫的悔恨之情。9、參考例文：規(guī)則，也可以有溫度某自然紀(jì)錄片攝制組在南極拍攝帝企鵝時(shí)發(fā)現(xiàn)一群帝企鵝遭遇困境，攝制組施挖出樓梯，以“間接干預(yù)”的方式拯救了帝企鵝。他們的做法體現(xiàn)了人性之美，贏得觀眾的支持和贊美，然而，他們卻違背了自然紀(jì)錄片行業(yè)中的“永不干涉”原則，即工作人員不得對(duì)自然環(huán)境下的物種活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)，因此，也有不少反對(duì)的聲音。以我之見(jiàn)，規(guī)則永遠(yuǎn)不是死板的，在人性光輝之下，它也可以是活的。同為地球上的生物，當(dāng)其他生物遭遇困難時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)伸出援手。中國(guó)自古便崇尚“天人合一”的理念，這里的“天”，簡(jiǎn)而言之，便是自然。它要求我們心懷善良、包容之心對(duì)待萬(wàn)世萬(wàn)物，其突出表現(xiàn)便是對(duì)其他生靈的愛(ài)護(hù)、珍惜。因此，攝制組對(duì)帝企鵝的間接干預(yù)散發(fā)出的是對(duì)生物的尊重。再者，攝制組雖身處自然紀(jì)錄片行業(yè)，但在他們目睹約50只企鵝被困冰坑、瀕臨死亡時(shí)，內(nèi)心的同情必然被激發(fā)。而此時(shí)，他們不僅是作為紀(jì)錄片的工作人員而存在，更是作為愛(ài)護(hù)生靈的人而存在，因此對(duì)帝企鵝的救助便無(wú)可厚非了。規(guī)則是人制定的，規(guī)則也可以有溫度。規(guī)則是人類(lèi)為維護(hù)世界秩序，對(duì)社會(huì)中的人進(jìn)行的系統(tǒng)性的約束。然而，社會(huì)是多元的，事物是在不斷發(fā)展變化的，規(guī)則永遠(yuǎn)不可能做到絕對(duì)的普適性，作為人類(lèi)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)變通。正如材料中攝制組違背“永不干涉”原則的做法，也正是在特定情況下經(jīng)過(guò)深思熟慮后對(duì)看似不可動(dòng)搖的原則所進(jìn)行的變通，彰顯出的正是人性的光輝。如果他們確實(shí)堅(jiān)守“永不干涉”原則，難道真的可以做到見(jiàn)死不救，目睹多只帝企鵝死亡而無(wú)動(dòng)于衷嗎？規(guī)則也可以被人性所溫暖，規(guī)則也可以變得有溫度。誠(chéng)然，對(duì)規(guī)則的變通也是有一定限度的。攝制組的做法值得贊美的是，他們?cè)诮?jīng)過(guò)深思熟慮后，采取“間接干預(yù)”的方式，既成功救助了帝企鵝，又最大可能地減少了對(duì)帝企鵝活動(dòng)的直接干預(yù)。在社會(huì)生活中，要做到對(duì)規(guī)則的恰當(dāng)變通，就需要我們具備明辨是非、權(quán)衡利弊的能力，不隨意打破規(guī)則。古人云：“無(wú)以規(guī)矩，不成方圓?！币?guī)矩的重要性不言而喻，但規(guī)矩同樣需要溫度，從而可以更好地服務(wù)于人類(lèi)。【解析】

本題考查的是學(xué)生寫(xiě)作能力。解答此類(lèi)試題要注意認(rèn)真結(jié)合對(duì)材料的理解，進(jìn)行精準(zhǔn)的審題立意。本題屬于新材料作文，符合近年全國(guó)新課標(biāo)高考作文的命題導(dǎo)向，緊貼時(shí)代熱點(diǎn)，關(guān)注思維品質(zhì)，具有較強(qiáng)的思辨性。本則材料選材于BBC出品的耗時(shí)四年拍攝的《王朝》紀(jì)錄片。材料講述的是一方面紀(jì)錄片行業(yè)中要遵循“永不干涉”原則，一方面面對(duì)帝企鵝被困冰坑的狀況，拍攝組不得不用“間接干預(yù)”的方式成功解救帝企鵝，讓帝企鵝走出冰坑。題目要求考生針對(duì)“永不干涉”與“間接干預(yù)”的行為，寫(xiě)出自己的看法和觀點(diǎn)。命題材料緊扣當(dāng)下教育的熱點(diǎn)問(wèn)題，降低了考生的閱讀難度，同時(shí)也降低了考生的審題難度，但思辨性較強(qiáng)，考生寫(xiě)作的角度廣泛，引導(dǎo)考生深度思考。考生在審題時(shí)一定要注意命題者的意圖，否則容易偏題，導(dǎo)致失分。第一步：解讀材料，整體感知。審題前，先要弄清楚材料的層次和結(jié)構(gòu)，整體感知材料的基本內(nèi)容。本則材料可以劃分為兩個(gè)層次，第一層次主要寫(xiě)的是在自然紀(jì)錄片行業(yè)中要遵從“永不干涉”原則，即要尊重大自然，不得對(duì)物種活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)。第二層次前面寫(xiě)的是有約50只帝企鵝被困冰坑瀕臨“全軍覆沒(méi)”，攝制組用“間接干預(yù)”的方法讓帝企鵝成功走出冰坑。后面一句說(shuō)的是攝制組的“間接干預(yù)”所引發(fā)的兩種不同的看法，一是贏得觀眾的支持和贊美，二是有一些反對(duì)的聲音。第二步：把握重點(diǎn)，找準(zhǔn)角度。其次要把握材料重點(diǎn)，找準(zhǔn)寫(xiě)作的角度。綜合材料內(nèi)容，材料是圍繞“人與自然”展開(kāi)，一方面強(qiáng)調(diào)在維持生態(tài)系統(tǒng)平衡的前提下尊重自然，順其自然；另一方面表明在自然物種面臨瀕臨困境時(shí)要適當(dāng)干預(yù)，保護(hù)自然。角度一：永不干涉，維護(hù)自然環(huán)境下的物種活動(dòng)。角度二：間接干預(yù)，愛(ài)護(hù)動(dòng)物生命。角度三：規(guī)矩是死的，現(xiàn)實(shí)情況是活的，要靈活變通。這三個(gè)角度都可以寫(xiě)，但是顯然從材料所描述的場(chǎng)景來(lái)說(shuō)，角度二和三的立意相對(duì)更準(zhǔn)確一些，也更容易得高分。第三步：綜合歸納，準(zhǔn)確立意。最后，綜合材料內(nèi)容和含意，辯證分析、準(zhǔn)確立意。本題材料其實(shí)就是對(duì)于永不干涉和間接干預(yù)的討論，具有很強(qiáng)的思辨性。參考立意：切題立意：1.尊重自然更要保護(hù)自然。2.堅(jiān)守原則更要善于變通。3.尊重自然更要善待生命。4.遵守自然規(guī)則更要有人文關(guān)懷。5.不能死守規(guī)則，要靈活處理。適合本文的素材：“敬畏自然”名句素材：1.僅次于人的聰明的動(dòng)物，是狼，北方的狼。狼帶著小狼過(guò)河，怎么辦呢?要是只有一只小狼，它會(huì)把它叨在嘴里。若有好幾只，它不放心一只只帶過(guò)去，怕它在河里游的時(shí)候，留在岸邊的子女會(huì)出什么事。于是狼就咬死一只動(dòng)物，把那動(dòng)物的胃吹足了氣，再用牙齒牢牢緊住蒂處，讓它脹鼓鼓的好似一只皮筏。它把所有的小狼背負(fù)在身上，借著那救生圈的浮力，全家過(guò)河?！吺缑簟赌咐堑闹腔邸穼?duì)于如斯聰明的動(dòng)物，人類(lèi)怎能不心存敬畏?被人追捕的一只帶有兩只小崽的母兒狼，為了保護(hù)它的幼仔，先是用爬坡延遲了人的速度，贏得了掩藏兒女的時(shí)間，做好沙窩又從容地用自己的尾巴抹平痕跡，并用全力向相反的方向奔跑，以一死換回孩子的生存，瞞過(guò)老獵人的眼睛。對(duì)