文藝復(fù)興經(jīng)典名著選讀智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年北京大學(xué)

文藝復(fù)興經(jīng)典名著選讀智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年北京大學(xué)芭蕾舞產(chǎn)生于：

答案:佛羅倫薩###意大利托馬斯·莫爾的經(jīng)濟(jì)思想包括

答案:限制人們持有貨幣、土地和其他財(cái)產(chǎn)###政府對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行宏觀管理###廢除私有財(cái)產(chǎn)以下關(guān)于文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品的表述正確的是

答案:與古代相比，文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品更具有人文內(nèi)涵###文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)起源于危機(jī)，文藝復(fù)興藝術(shù)作品更具有批判性###文藝復(fù)興藝術(shù)作品具有批判舊文化，弘揚(yáng)新文化的使命古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為的美德包括以下哪些項(xiàng)因素

答案:謹(jǐn)慎###堅(jiān)韌###節(jié)制###公正馬基雅維里看重：

答案:實(shí)力###歷史###能力意大利人尊奉的原則包括

答案:古代國(guó)家的政體形式，熱愛共和國(guó)###古典文化中的科學(xué)、理性批判精神###柏拉圖《理想國(guó)》的主張###古希臘的世俗主義、英雄主義以下作品中，屬于彼特拉克在隱修期間創(chuàng)作的是哪兩部

答案:《秘密》###《隱逸的生活》中世紀(jì)的知識(shí)分子的來源主要是哪兩大階層

答案:工匠###僧侶薄伽丘身上具有下列哪三種突出的特質(zhì)

答案:女性情節(jié)###道德情節(jié)###古典情節(jié)文藝復(fù)興藝術(shù)與巴洛克藝術(shù)的區(qū)別

答案:文藝復(fù)興藝術(shù)強(qiáng)調(diào)自然主義，巴洛克藝術(shù)強(qiáng)調(diào)學(xué)院派###文藝復(fù)興藝術(shù)運(yùn)用暖色調(diào)，巴洛克藝術(shù)運(yùn)用冷色調(diào)###文藝復(fù)興藝術(shù)強(qiáng)調(diào)人性，巴洛克藝術(shù)強(qiáng)調(diào)裝飾性下列關(guān)于《君主論》說法正確的選項(xiàng)是

答案:《君主論》用歷史證據(jù)說話，一切具有實(shí)據(jù)，而不是道德說教###《君主論》主張以利益為基礎(chǔ)分析問題，認(rèn)為君主站在人民一邊最安全###《君主論》為君主設(shè)立出了道德底線，君主職責(zé)是保衛(wèi)國(guó)家意大利能夠產(chǎn)生文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的背景優(yōu)勢(shì)是

答案:共和制度，市民組成政府###古典文化的中心###城市文明，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的中心伊拉斯謨主張：

答案:維護(hù)和平###減輕賦稅布魯尼創(chuàng)作《佛羅倫薩頌》這一著作目的在于

答案:促進(jìn)愛國(guó)主義的發(fā)展###促進(jìn)游客對(duì)佛羅倫薩的理解1350年至1800年期間，歐洲爆發(fā)的三場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)分別是

答案:宗教改革###文藝復(fù)興###啟蒙運(yùn)動(dòng)綜合國(guó)力即指一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力與硬實(shí)力的總和，其影響要素包括

答案:軍事的影響力###經(jīng)濟(jì)的影響力###文化的影響力###政治的影響力1388年弗洛倫薩與米蘭之間的戰(zhàn)爭(zhēng)使弗洛倫薩知識(shí)分子出現(xiàn)了下列選項(xiàng)中哪些轉(zhuǎn)變

答案:由藝術(shù)性的轉(zhuǎn)變?yōu)閻蹏?guó)性的人文主義###政府與文化精英之間產(chǎn)生緊密互動(dòng)###樹立了維護(hù)弗洛倫薩共和國(guó)的共同目標(biāo)市民人文主義提倡

答案:和平主義###保衛(wèi)祖國(guó)###公民對(duì)話薄伽丘《十日談》問世后面對(duì)的三大壓力分別來自

答案:教會(huì)對(duì)其激烈抨擊的不滿###社會(huì)對(duì)其性與欲望描寫的震驚###朋友對(duì)其作品庸俗性的質(zhì)疑下列關(guān)于中世紀(jì)歐洲生產(chǎn)與生產(chǎn)資料問題說法正確的是

答案:生產(chǎn)資料使用權(quán)屬于農(nóng)民###生產(chǎn)資料占有權(quán)屬于地方領(lǐng)主###生產(chǎn)資料所有權(quán)屬于上級(jí)封君下列選項(xiàng)中，屬于現(xiàn)代芭蕾代表作的是

答案:《紅舞鞋》###《春之祭》文藝復(fù)興藝術(shù)三杰是

答案:米開朗基羅###拉斐爾###達(dá)芬奇人文主義者：

答案:翻譯圣經(jīng)###提倡教育###倡導(dǎo)美德以下關(guān)于薄伽丘人生經(jīng)歷敘述正確的兩項(xiàng)是

答案:薄伽丘與公主戀愛，由于兩方身份懸殊最終未能成功###在彼特拉克啟發(fā)下，請(qǐng)人將《荷馬史詩》由希臘語翻譯為拉丁語彼特拉克推崇：

答案:西塞羅###亞歷山大###愷撒市民人文主義提倡：

答案:共和制###愛國(guó)主義###教育伊拉斯謨相信基督教能夠：

答案:感化君主###制止邪惡###提升美德面對(duì)痛苦，中世紀(jì)人們的對(duì)策包括

答案:提倡用道德建立社會(huì)秩序###信仰原罪論與被救論###忍受痛苦的禁欲主義###逃避痛苦的歡樂主義市民人文主義鼓勵(lì)：

答案:個(gè)人衛(wèi)生###美化市容###興辦圖書館文藝復(fù)興時(shí)期詩歌的重要特點(diǎn)包含以下哪兩項(xiàng)

答案:傳遞愛心與美德###反對(duì)悲觀主義《新生》表面上在講但丁的愛情故事，實(shí)則表達(dá)出通過文化的修煉，可以從一個(gè)舊人變成一個(gè)“新人”的內(nèi)涵，這體現(xiàn)出人文主義（）的意義

答案:培養(yǎng)人以下關(guān)于公共利益說法不正確的一項(xiàng)是

答案:公共利益作為一種公共性的社會(huì)利益，大家并不用為其服務(wù)意大利人文主義者認(rèn)為人間與天國(guó)之間的關(guān)系是

答案:聯(lián)系的，人是上帝的相像，具自由意志，建立人間天國(guó)以下哪部作品中，薄伽丘借用神話題材講述了在愛情的熏陶下一個(gè)粗野的牧羊青年變成了一個(gè)高尚青年的故事

答案:《亞美托的女神們》《烏托邦》一文的作者是

答案:托馬斯莫爾以下作品不是但丁所著的是

答案:《但丁傳》誰不屬于早期人文主義者

答案:布魯尼但丁不是

答案:小說家人文主義者不推崇

答案:脫離羅馬教會(huì)什么不是薄伽丘的情結(jié)：

答案:法律學(xué)情結(jié)文化運(yùn)動(dòng)政治革命交織在一起，常常會(huì)體現(xiàn)出文化的

答案:引領(lǐng)性黑死病于（）在意大利爆發(fā)，后遍及整個(gè)歐洲，為歐洲帶來了深重的災(zāi)難

答案:十四世紀(jì)五十年代烏托邦這個(gè)國(guó)家的人口有多少？

答案:300多萬關(guān)于荷蘭思想家伊拉斯謨的教育思想，下列說法不正確的是

答案:提倡死記語法規(guī)則，一切教育活動(dòng)都是為了應(yīng)付考試文藝復(fù)興藝術(shù)與古希臘藝術(shù)：

答案:有點(diǎn)相像下列關(guān)于伊拉斯謨說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

答案:伊拉斯謨認(rèn)為人民應(yīng)該屈從于君主的利益市民人文主義時(shí)期是：

答案:1375-1450薄伽丘的第一部作品（）是歐洲出現(xiàn)的最早長(zhǎng)篇小說

答案:《菲洛柯洛》什么不屬于文藝復(fù)興風(fēng)格

答案:巴洛克藝術(shù)《新生》是誰寫的？

答案:但丁中世紀(jì)歐洲知識(shí)分子的特點(diǎn)①獨(dú)立于封建政府，來自民間②獨(dú)立于封建文化③獨(dú)立于教會(huì)④獨(dú)立于封建傳統(tǒng)祖宗家法

答案:①②③④文藝復(fù)興的鼎盛時(shí)期通常指

答案:1376—1450伊拉斯謨交友甚廣，以下人物與其沒有交集的是

答案:約翰洛克提出“市民人文主義”概念的學(xué)者是

答案:漢斯·巴倫以下哪位人文主義學(xué)者認(rèn)為，從薩魯塔蒂和布魯尼開始，人文主義運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)建公民的自由城邦的政治運(yùn)動(dòng)

答案:漢斯巴倫在烏托邦社會(huì)中，最有權(quán)威的人是

答案:年紀(jì)最大者“創(chuàng)造一個(gè)代表民意的公民的自由共和國(guó)”這一口號(hào)，被漢斯巴倫稱為

答案:市民人文主義下列選項(xiàng)不屬于馬基雅維利政治主張的是哪一項(xiàng)

答案:政治學(xué)與倫理學(xué)密不可分，君臣應(yīng)有父子般的關(guān)系下列選項(xiàng)不屬于市民人文主義者薩盧塔蒂的主張的是

答案:知識(shí)分子應(yīng)該脫離政治，安心學(xué)術(shù)以下關(guān)于文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)表述不正確的一項(xiàng)是

答案:文藝復(fù)興藝術(shù)多數(shù)贊美神性與天國(guó)生活，對(duì)人性很少涉及關(guān)于伊拉斯謨的《愚人頌》一書，下列說法正確的是①《愚人頌》是文學(xué)史上最為精彩的諷刺體篇章作者伊拉斯謨?yōu)楹商m著名的人文主義者，是當(dāng)時(shí)荷蘭思想界的主帥，被譽(yù)為“16世紀(jì)的伏爾泰”②伊拉斯謨認(rèn)為，世界上大多數(shù)人都是愚蠢的，需要教育的③在伊拉斯謨看來，試圖揭開大自然奧秘，探索未知世界的科學(xué)家也是同等滑稽可笑的④《愚人頌》與《十日談》傳達(dá)了幾乎相同的思想

答案:①②③《格言集》的作者是：

答案:圭恰迪尼彼特拉克在教堂禮拜偶遇自己一生繆斯女神勞拉，為其寫詩二十余年心血凝成的意大利語著作為

答案:《歌集》下面關(guān)于《烏托邦》的表述，不正確的是

答案:它的發(fā)表，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義由空想到科學(xué)的歷史性飛躍文藝復(fù)興時(shí)期意大利城邦國(guó)家的特點(diǎn)不包括

答案:城邦不設(shè)有專門委員會(huì)，一切大權(quán)歸執(zhí)政官所有市民人文主義的核心是

答案:政府掌管公共利益文藝復(fù)興藝術(shù)鼎盛時(shí)期大致為：

答案:1450-1500佛羅倫薩從共和國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣纛I(lǐng)

答案:1532伊拉斯謨《論基督君主的教育》一書中對(duì)君主提出的最重要的要素是

答案:愛人民產(chǎn)生古典希臘藝術(shù)（唯美主義、理想主義）的背景是：

答案:政治分裂###藝術(shù)家對(duì)理想的追慕亞歷山大東征沒有成功的主要原因是：

答案:統(tǒng)帥、高級(jí)將領(lǐng)、中層官員、士兵各自想法不同，缺乏協(xié)調(diào)###侵略戰(zhàn)爭(zhēng)不得人心綜合國(guó)力的要素是：

答案:經(jīng)濟(jì)的影響力###文化的影響力###政治的影響力文藝復(fù)興導(dǎo)致歐洲：

答案:增進(jìn)了歐洲人的自信###產(chǎn)生近代教育體系###由衰及興軟實(shí)力的要素包括：

答案:文化的影響力###感動(dòng)型的吸引力《文藝復(fù)興的衰落》注重：

答案:對(duì)立統(tǒng)一方法###自由和秩序的對(duì)立統(tǒng)一###歷史實(shí)證方法鮑斯曼的著作包括：

答案:《黯然失色了的文藝復(fù)興》###《文藝復(fù)興的衰落》###《加爾文：一幅16世紀(jì)的肖像》鮑斯曼先生是：

答案:美國(guó)歷史學(xué)會(huì)主席###文化學(xué)者###文藝復(fù)興史研究專家###美國(guó)歷史學(xué)家鮑斯曼的著作代表了西方文藝復(fù)興研究的：

答案:前沿成果###文藝復(fù)興研究的新的里程碑《文藝復(fù)興的衰落》認(rèn)為：

答案:對(duì)黑暗的研究與對(duì)光明的研究一樣重要###文藝復(fù)興研究在萎縮###文藝復(fù)興研究變了味托馬斯·莫爾的經(jīng)濟(jì)思想包括：

答案:廢除私有財(cái)產(chǎn)###政府對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行宏觀管理###限制人們持有貨幣、土地和其他財(cái)產(chǎn)《烏托邦》的核心內(nèi)容是：

答案:建立一個(gè)人民國(guó)家烏托邦人很好學(xué)，專門從事學(xué)術(shù)研究的人員多達(dá)：

答案:500人以上在烏托邦的家庭里，最有權(quán)威的人是：

答案:年紀(jì)最大者烏托邦有54座城市組成，每個(gè)城市興辦的醫(yī)院數(shù)為：

答案:4所托馬斯·莫爾是從什么角度批判君主制的：

答案:制度的角度###民眾利益的角度###法律的角度托馬斯·莫爾主張：

答案:廢除私有制###從國(guó)民中遴選教士###勞動(dòng)分工英國(guó)人文主義者為

答案:莎士比亞###托馬斯·莫爾###喬叟托馬斯·莫爾是一位：

答案:人民國(guó)家論者###法律學(xué)家托馬斯·莫爾是：

答案:法律學(xué)家###維護(hù)社會(huì)法制者###英國(guó)著名人文主義者在政治合法性問題上，伊拉斯謨主張：

答案:人民授權(quán)在《基督教君主的教育》中，伊拉斯謨采用的是：

答案:著名人文主義者的言論###《圣經(jīng)》語錄與伊拉斯謨政治學(xué)比較接近的是：

答案:但丁的政治倫理學(xué)伊拉斯謨對(duì)基督教君主的要求包括：

答案:杜絕阿諛奉承###仁愛對(duì)待民眾###維護(hù)和平在自由意志問題上，伊拉斯謨與馬丁·路德是：

答案:完全不同伊拉斯謨是：

答案:北方人文主義者###文藝復(fù)興的王子###基督教人文主義者伊拉斯謨培養(yǎng)基督教君主的做法在當(dāng)時(shí)是：

答案:不合時(shí)宜伊拉斯謨與托馬斯·莫爾：

答案:好朋友###都認(rèn)為教育是最有用的手段伊拉斯謨的《論基督教君主的教育》是一本：

答案:政治學(xué)著作伊拉斯謨強(qiáng)調(diào)：

答案:宗教美德###要限制君主的殘暴###培養(yǎng)基督教君主###教育的重要性馬基雅維里：

答案:要求建立佛羅倫薩自己的軍隊(duì)馬基雅維里拒絕接受：

答案:家內(nèi)原則混同于國(guó)家原則###實(shí)行世襲制的共和制度在以下因素中，馬基雅維里最看重的是哪兩項(xiàng)：

答案:政府與民眾的關(guān)系###國(guó)家的實(shí)力在看待君主的問題上，馬基雅維里的態(tài)度與誰比較接近：

答案:托馬斯·莫爾以下什么著作不是馬基雅維里寫的：

答案:《愚人頌》《君主論》依據(jù)什么說話？

答案:現(xiàn)實(shí)政治發(fā)展?fàn)顩r###歷史證據(jù)馬基雅維里政治學(xué)與但丁、彼特拉克、布魯尼等人政治學(xué)的關(guān)系是：

答案:繼承發(fā)展關(guān)系什么不是馬基雅維里所擅長(zhǎng)？

答案:抒情詩寫作馬基雅維里的《君主論》是：

答案:人民與權(quán)貴結(jié)盟關(guān)系瓦解后的政治學(xué)###君主制時(shí)代的政治學(xué)###政治學(xué)名著《君主論》的立場(chǎng)是站在：

答案:維護(hù)人民的利益芭蕾舞的發(fā)明人是：

答案:佛羅倫薩一個(gè)餐館的服務(wù)員現(xiàn)代芭蕾產(chǎn)生于：

答案:其主要代表作有《紅舞鞋》###其主要代表作有《春之祭》###多災(zāi)多難的時(shí)代《仙女》告訴我們：

答案:因背叛愛情而產(chǎn)生的悲劇###愛的力量###對(duì)背叛愛情的懲罰芭蕾舞表現(xiàn)出了：

答案:自然美###天性美###人性美《睡美人》的首場(chǎng)演出是在:

答案:1880年最能表現(xiàn)文藝復(fù)興藝術(shù)唯美主義的畫家是：

答案:拉斐爾文藝復(fù)興繪畫主要采用：

答案:表現(xiàn)人的力量###暖色調(diào)###形象描述達(dá)·芬奇是一位著名的：

答案:畫家###解剖學(xué)家文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)在：

答案:浪漫主義和理性主義的完美結(jié)合文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫具有特點(diǎn)：

答案:表現(xiàn)情感###色彩鮮明薩魯塔蒂認(rèn)為最重要的是：

答案:呼吁公民為真理、正義和城邦服務(wù)哪個(gè)內(nèi)容不包括在《佛羅倫薩頌》中：

答案:君主應(yīng)如何統(tǒng)治《佛羅倫薩頌》的作者是：

答案:布魯尼《佛羅倫薩頌》旨在促進(jìn)：

答案:愛國(guó)主義###游客對(duì)佛羅倫薩城的理解薩魯塔蒂是：

答案:佛羅倫薩第一秘書廳長(zhǎng)官###著名人文主義者市民人文主義與早期人文主義的關(guān)系是：

答案:連續(xù)的市民人文主義要求人們：

答案:公民對(duì)話###愛國(guó)情懷###文化為強(qiáng)化市民城邦服務(wù)市民人文主義概念的提出者是：

答案:漢斯·巴倫誰是著名的市民人文主義者：

答案:布魯尼###薩魯塔蒂文藝復(fù)興的詩的重要性在于：

答案:傳播了愛心和美德，反對(duì)悲觀主義所謂的悟性主要是指：

答案:對(duì)事物和真理的理解什么樣的作品引人重視：

答案:具有哲理###具有深度###富有人性文藝復(fù)興的詩連接了：

答案:古典文化與文藝復(fù)興文化詩歌與小說的區(qū)別在于：

答案:詩高度抽象，表現(xiàn)一般性哪種情結(jié)不屬于薄伽丘？

答案:詩人情結(jié)薄伽丘比彼特拉克小

答案:9歲薄伽丘的《愛情十三問》寫于

答案:27歲薄伽丘崇敬彼特拉克，但不贊同彼特拉克：

答案:對(duì)但丁的評(píng)價(jià)薄伽丘寫《但丁傳》的目的：

答案:為佛羅倫薩驅(qū)逐但丁鳴不平彼特拉克獲得桂冠詩人的代表性作品是：

答案:《阿非利加》彼特拉克：

答案:發(fā)動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)彼特拉克活到：

答案:近70歲彼特拉克認(rèn)為美德主要是指：

答案:讓人民吃飽飯哪本著作不是彼特拉克所寫：

答案:《論世界帝國(guó)》彼特拉克希望薄伽丘：

答案:請(qǐng)人教希臘語誰獲得過桂冠詩人的稱號(hào)？

答案:彼特拉克但丁距離我們：

答案:600多年但丁渴望：

答案:世界大同《但丁傳》是誰寫的？

答案:薄伽丘但丁曾經(jīng)擔(dān)任過的公職為

答案:佛羅倫薩執(zhí)政官什么不是但丁的特征：

答案:有錢人達(dá)·芬奇是

答案:科學(xué)家人文主義者崇尚：

答案:積極的生活態(tài)度哪種文化不屬于文藝復(fù)興用來整合文化的資源：

答案:中華文明哪場(chǎng)運(yùn)動(dòng)不屬于1300-1800年間爆發(fā)的文化運(yùn)動(dòng)：

答案:法國(guó)大革命“人是上帝的相像”的觀點(diǎn)來自于：

答案:但丁什么不是日耳曼人建立的國(guó)家的特點(diǎn)：

答案:領(lǐng)土和主權(quán)完整但丁是：

答案:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)文藝復(fù)興產(chǎn)生于：

答案:佛羅倫薩如何讀書：

答案:全身心文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)延續(xù)了：

答案:300多年古典主義的含義是：

答案:希臘羅馬文化作為優(yōu)秀研究者的必備素養(yǎng)

答案:寬闊視野，跨學(xué)科研究意識(shí)###廣泛閱讀，厚積薄發(fā)的功底###創(chuàng)新意識(shí)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威朱老師給論文寫作提出的幾條原則是

答案:有原始發(fā)現(xiàn)###堅(jiān)持真理，顛覆謬誤###以小見大###要有做實(shí)驗(yàn)的方法一本優(yōu)秀專著的撰寫需要以下哪幾方面的工作

答案:提出問題，將大量問題分類研究###尋找回答問題的原始材料，材料分門別類，形成理論思維###條件允許做好進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，多學(xué)科結(jié)合輔證###全面修訂，同行的評(píng)議，刪繁就簡(jiǎn)論文寫作者要具有以下哪幾種意識(shí)

答案:理論素養(yǎng)意識(shí)###史料檢驗(yàn)意識(shí)###發(fā)現(xiàn)問題意識(shí)###創(chuàng)新能力意識(shí)下列關(guān)于論文寫作的說法正確的是

答案:論文中應(yīng)涉及學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、基本方法等研究?jī)?nèi)容###好的論文應(yīng)該具有一定結(jié)構(gòu)###優(yōu)秀論文應(yīng)具有一定創(chuàng)新性###好的論文題目要有吸引力馬基雅維利《君主論》的內(nèi)核包括

答案:用歷史證據(jù)說話，而不是道德說教###為君主設(shè)立出了道德底線，君主職責(zé)是保衛(wèi)國(guó)家###君主要進(jìn)行批判###以利益為基礎(chǔ)分析問題但丁《論世界帝國(guó)》一書中“世界帝國(guó)”所指的是

答案:世界大同的帝國(guó)人文主義政治學(xué)的核心內(nèi)容是

答案:對(duì)人進(jìn)行教育，提倡美德和公共利益###提高人的品德，培養(yǎng)新人###確立國(guó)家原則的以下文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者與其著作對(duì)應(yīng)不正確的是

答案:馬基雅維利《論世界帝國(guó)》下列屬于伊拉斯謨代表著作的有

答案:《論自由意志》###《愚人頌》下列作品與作者對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是

答案:皮?！秼D女城》###阿爾伯蒂《論家庭》###巴巴拉《妻子的責(zé)任》###彼特拉克《幸運(yùn)與背運(yùn)的救治》下列著作不屬于規(guī)訓(xùn)類作品的是

答案:薄伽丘《但丁傳》下列作品不屬于但丁著作的是

答案:《烏托邦》下列選項(xiàng)不屬于規(guī)訓(xùn)類作品的要義的是

答案:賭博暴富大多數(shù)規(guī)訓(xùn)類作品的規(guī)訓(xùn)對(duì)象不包括

答案:商人下列關(guān)于十四世紀(jì)文藝復(fù)興說法正確的是

答案:希臘羅馬古典文化復(fù)興，偏重藝術(shù)和文藝下列著作屬于馬基雅維利的是

答案:《君主論》以下政治學(xué)著作與學(xué)者對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是

答案:洛克《烏托邦》下列著作為查爾斯·霍莫·哈斯金斯所著的是

答案:《十二世紀(jì)文藝復(fù)興》下列著作不屬于布克哈特的是

答案:《但丁傳》文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的代表人物是

答案:布魯尼###薩魯塔蒂下列選項(xiàng)屬于馬基雅維利歷史學(xué)研究特點(diǎn)的是

答案:總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)以達(dá)到改善現(xiàn)代社會(huì)的目的###歷史學(xué)研究不是宗教學(xué)研究，而是政治學(xué)研究###比起單一的歷史事件，更重視研究歷史的規(guī)律《文藝復(fù)興的衰落》一書對(duì)文藝復(fù)興研究深刻又另類的思考包括

答案:認(rèn)為對(duì)黑暗的研究與對(duì)光明的研究一樣重要###認(rèn)為文藝復(fù)興研究在萎縮###認(rèn)為文藝復(fù)興研究迷失了方向薄伽丘是：

答案:實(shí)干家###外交家法國(guó)的宮廷芭蕾能夠體現(xiàn)出下列哪些選項(xiàng)內(nèi)容

答案:表現(xiàn)皇權(quán)強(qiáng)大###表現(xiàn)宮廷高貴###反對(duì)地方割據(jù)下列時(shí)期與其特點(diǎn)對(duì)應(yīng)正確的是

答案:1500—1650近代制度取代中世紀(jì)制度的時(shí)刻###1650—1800民主與專制的斗爭(zhēng)###1350—1500危機(jī)和馴服危機(jī)的時(shí)刻下列選項(xiàng)作品，伊拉斯謨的著作有

答案:《論基督君主的教育》###《格言錄》###《愚人頌》文藝復(fù)興的樂觀情緒表現(xiàn)為

答案:強(qiáng)調(diào)世界一體化的發(fā)展###強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興是近代社會(huì)的開端###強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興的本質(zhì)是自由和解放下列作品是布魯尼創(chuàng)作的有

答案:《佛羅倫薩頌》###《佛羅倫薩人民史》市民人文主義核心要素是：

答案:政府管公益###公民參政###教育下列選項(xiàng)正確的是

答案:文藝復(fù)興用文化用知識(shí)對(duì)歐洲進(jìn)行了有力的推動(dòng)###文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)直接推動(dòng)了知識(shí)的轉(zhuǎn)型和學(xué)科的分類###文化是綜合國(guó)力中的重要因素###文化可以整合，可以改造，可以創(chuàng)建，要重視發(fā)展文化文藝復(fù)興藝術(shù)與中世紀(jì)藝術(shù)相比較，體現(xiàn)出以下哪兩項(xiàng)特點(diǎn)

答案:從宗教藝術(shù)向人的藝術(shù)的轉(zhuǎn)變###從禁欲藝術(shù)向唯美藝術(shù)的轉(zhuǎn)變公共利益落實(shí)困難的因素包括

答案:地方領(lǐng)主打著公共利益的旗號(hào)以權(quán)謀私，使得公共利益無法落實(shí)###中世紀(jì)政治分裂，政府衰微，公共利益一貫由社會(huì)承擔(dān)###教會(huì)日益世俗化，資金不足，撤回了對(duì)社會(huì)救濟(jì)的支持馬基雅維里對(duì)但丁的態(tài)度是：

答案:繼承發(fā)展###推崇托馬斯·莫爾贊成：

答案:法律程序###法大于權(quán)###法制###不濫殺無辜法國(guó)人：

答案:文化至上###展現(xiàn)魅力###熱烈典雅下列選項(xiàng)中，屬于基督教三大宗教美德的是

答案:愛###盼望###信仰《烏托邦》中提到的教育制度包括①“烏托邦”人注重科學(xué)文化的普及教育和終生教育②“烏托邦”人注重促進(jìn)科學(xué)文化的不斷發(fā)展③“烏托邦”人注重對(duì)外文化交流，并有著驚人的消化、吸收外來文化的能力④“烏托邦”人強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

答案:①②③④為了拯救中世紀(jì)歐洲走出泥沼，知識(shí)分子們提出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)綱領(lǐng)為①要文化不要愚昧②要美德不要腐敗③要豐裕不要饑餓④要秩序不要紊亂⑤要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)

答案:①②③④⑤芭蕾舞的發(fā)明人是

答案:佛羅倫薩一個(gè)餐館的服務(wù)員下列選項(xiàng)關(guān)于《仙女》這一芭蕾舞劇說法錯(cuò)誤的是

答案:傳達(dá)了愛情的力量可以保衛(wèi)美麗的思想“烏托邦”這個(gè)詞出自16世紀(jì)的托馬斯·莫爾的著作，它表示一種相信在不久的將來可以建立的理想的意識(shí)形態(tài)社會(huì)，這在后來發(fā)展為

答案:科學(xué)社會(huì)主義的理論來源下列著作與時(shí)間不相匹配的一項(xiàng)是

答案:伊拉斯謨1615年完成《論基督君主的教育》下列哪一部不屬于伊拉斯謨的作品

答案:《理想國(guó)》下列作品中，屬于達(dá)芬奇代表作的是

答案:《蒙娜麗莎的微笑》以下文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者與其著作對(duì)應(yīng)正確的是

答案:彼特拉克《歌集》但丁的拉丁語

答案:不懂拉丁語烏托邦社會(huì)的人重視教育文化，專門從事學(xué)術(shù)研究的人員多達(dá)

答案:500人以上下面論述中，哪一項(xiàng)不屬于馬丁路德的貢獻(xiàn)

答案:肯定人的價(jià)值，重視人性，成為人們沖破中世紀(jì)的層層紗幕的有力號(hào)召彼特拉克以羅馬布匿戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，小西庇阿為主要人物，創(chuàng)作的拉丁語系史詩是

答案:《阿非利加》被稱為“一個(gè)不能容忍他周圍有任何與他自己的古典精神不協(xié)調(diào)的人”的弗洛倫薩著名教師是

答案:尼科利托馬斯莫爾在徹底否定公有制的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出的“烏托邦”島國(guó)公有制社會(huì)模式，其中包括①“烏托邦”實(shí)行財(cái)產(chǎn)公有②勞動(dòng)產(chǎn)品實(shí)行按需分配③人人參加勞動(dòng)，講求經(jīng)濟(jì)效益④沒有貨幣，不存在商品流通

答案:①②③④《愚人頌》是一本：

答案:政治著作基督教人文主義的兩個(gè)轉(zhuǎn)換分別是

答案:政治倫理學(xué)說轉(zhuǎn)變?yōu)橹螄?guó)方略###倫理學(xué)說轉(zhuǎn)變?yōu)檎卫碚擇R基雅維里是：

答案:政治家###歷史學(xué)家###戲劇家###軍事家《佛羅倫薩頌》中提到的佛羅倫薩制度優(yōu)點(diǎn)包括

答案:佛羅倫薩司法制度公正###共和國(guó)官員通過選舉產(chǎn)生鮑斯曼不贊成把文藝復(fù)興說成是

答案:近代開端###民主自由###全球化開端###黃金時(shí)代文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品特點(diǎn)包括

答案:色彩明艷，紅、綠、黃、金，非常鮮明###體現(xiàn)出天人和諧的境界，體現(xiàn)人間天國(guó)主題###藝術(shù)作品普遍體現(xiàn)出一種柔情與力量的結(jié)合###描繪人像為主，與之相比風(fēng)景不太突出馬基雅維利《君主論》中政治主張包括

答案:對(duì)君主和君主制采取批判態(tài)度###維護(hù)人民，重視人民利益###強(qiáng)調(diào)制建立秩序，用制度規(guī)范君主###認(rèn)為用道德不能建立真正的秩序以下事件屬于彼特拉克出家去修道院隱修誘因的是哪三項(xiàng)

答案:弟弟結(jié)婚###私生子出現(xiàn)###勞拉的去世伊拉斯謨作為基督教人文主義者的思想特質(zhì)有

答案:打著宗教的旗幟建立人民的國(guó)家###堅(jiān)決維護(hù)人的自由和美德###將宗教作為一種手段，用來制約王權(quán)###認(rèn)為美德不能制約君主，用神的意愿制約君主誰是科學(xué)家？

答案:哥倫布###達(dá)·芬奇薄伽丘對(duì)但丁的態(tài)度是：

答案:非常推崇###引為榜樣下列選項(xiàng)中關(guān)于古希臘羅馬藝術(shù)的說法正確的是

答案:古希臘羅馬的藝術(shù)品具有超越現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)###古希臘羅馬藝術(shù)品對(duì)象是神不是人###古希臘羅馬藝術(shù)唯美主義與理想主義色彩非常濃厚意大利人文主義運(yùn)動(dòng)沒有公開與教廷決裂的原因

答案:通過金錢交易，教皇可以對(duì)人文主義者提供政治保護(hù)###經(jīng)濟(jì)上，羅馬教廷是人文主義者的主顧###教皇世俗化程度很高，對(duì)運(yùn)動(dòng)的阻礙并不強(qiáng)以下觀點(diǎn)屬于馬基雅維利主張的三項(xiàng)是

答案:人是人，神是神，人和神是不同的###教育的目的更側(cè)重于培養(yǎng)人的能力###美德和利益是相矛盾的不能調(diào)和的下列哪些事跡出自馬基雅維利的政治生涯

答案:反對(duì)國(guó)家使用雇傭軍，致力于建立國(guó)民軍###當(dāng)選為弗洛倫薩城防委員會(huì)秘書###辦外交，出訪羅馬、瑞士、法國(guó)后期意大利人文主義者為：

答案:圭恰迪尼###馬基雅維里誰說藝術(shù)就是科學(xué)：

答案:達(dá)·芬奇1350年至1800年期間，歐洲爆發(fā)的三場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)不包括

答案:十月革命馬基雅維里贊賞：

答案:強(qiáng)大的國(guó)家鮑斯曼認(rèn)為文藝復(fù)興衰落的原因是：

答案:自由與秩序的矛盾彼特拉克對(duì)但丁的態(tài)度是：

答案:比較冷淡但丁《論世界帝國(guó)》一書中“世界帝國(guó)”指的是

答案:世界大同的帝國(guó)以下政治主張不屬于馬基雅維利的一項(xiàng)是

答案:世界大同，世界君主是仁愛正義的人文主義者沒有提倡

答案:飲酒下列選項(xiàng)中屬于鮑斯曼著作的是

答案:《文藝復(fù)興的衰落》###《加爾文：一幅16世紀(jì)的肖像》###《黯然失色了的文藝復(fù)興》彼特拉克的詩歌帶來了以下哪兩個(gè)領(lǐng)域的興盛

答案:繪畫與雕塑###古典文獻(xiàn)領(lǐng)域國(guó)家硬實(shí)力要素包括

答案:軍事科技發(fā)展###國(guó)土面積遼闊###人口自然資源###經(jīng)濟(jì)財(cái)富積累漢斯·巴倫是：

答案:猶太人薄伽丘見過：

答案:彼特拉克市民人文主義的政府是：

答案:共和制文藝復(fù)興在哪個(gè)時(shí)期提出“創(chuàng)造一個(gè)代表民意的公民的自由共和國(guó)”這一口號(hào)

答案:文藝復(fù)興鼎盛期下列對(duì)托馬斯莫爾政府合法性的觀點(diǎn)論述正確的一項(xiàng)是①民選政府②改善了人民生活③把民意看做重于一切④為人民謀幸福

答案:①②③④布魯尼是一位：

答案:政府官員以下關(guān)于伊拉斯謨的事跡錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

答案:1530~1550年是其創(chuàng)作黃金時(shí)代，被稱為“文藝復(fù)興的皇子”中世紀(jì)歐洲政治秩序所面臨的問題有

答案:缺乏政府常備軍，沒有統(tǒng)一稅收###軍事封建主義導(dǎo)致法官與行政官業(yè)余化###國(guó)家行政機(jī)構(gòu)不完備，不強(qiáng)大###地方割據(jù)與教會(huì)對(duì)世俗權(quán)力的侵犯伊拉斯謨對(duì)基督教君主的要求包括

答案:盡量勤儉節(jié)約，不應(yīng)奢侈浪費(fèi)###仁愛對(duì)待民眾，愛護(hù)百姓###維護(hù)國(guó)家和