2023屆上海普陀區(qū)高三（最后沖刺）語文試卷含解析

2023高考語文模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：澳門現代經濟從20世紀60年代起步，歷經約30年年均兩位數的高增長和全面發(fā)展期，形成了回歸前四大產業(yè)支柱的“準”多元經濟結構和有“亞洲第五條小龍”之譽的經濟規(guī)模。但是，由于經濟資源短缺、經濟基礎薄弱、產業(yè)結構單一、過分倘重博彩旅游業(yè)等原因，從1992年開始，澳門經濟增速逐年放緩，到1996年之后，連續(xù)四年出現負增長。鑒于澳門回歸前經濟基礎不厚、經濟品質不高、經濟總量不足、經濟環(huán)境不好的實際情況，特區(qū)政府在謀劃澳門長期穩(wěn)定繁榮百年大計的初創(chuàng)和奠基階段，力戒好大喜功、急功近利的浮躁思想，在自2000年第一份“施政報告”至2013年第十四份“施政報告”中，均堅持了“循序漸進”以及“固本培元、穩(wěn)健發(fā)展”與“協調發(fā)展、和諧共進”等指導思想和基本原則，扎扎實實進行經濟重建的基礎工作，使澳門經濟逐步走出困局，開始了快速復蘇和振興。（摘自《人民日報》齊鵬飛《開創(chuàng)澳門經濟發(fā)展新紀元》）材料二：在澳門，賭博叫博彩，賭場叫娛樂場（區(qū)）。這并不是掩飾和矯情，“凡博彩，其結果為偶然性，純粹幸運致勝者”，一些娛樂場門口的提示語，強調了“娛樂”而不是暴富的目的。博彩的有序進行不能僅靠人力保證，畢竟人總是有弱點的，而法規(guī)才是最堅實的屏障。澳門的第一個博彩法令發(fā)布于1847年：1937年澳萄政府頒令集中博彩業(yè)專營權，結束了大街小巷“列國紛爭”的局面；1961年葡萄牙政府批準澳門為“恒久性的博彩區(qū)”，確定澳門成為以博彩及旅游為主要經濟發(fā)展項目的低稅制地區(qū)。其后，娛樂博彩場管理條例、幸運博彩法律制度、幸運博彩批給合約等相繼制定，據學者介紹，澳門歷史上博彩業(yè)的法規(guī)文件多達20多個。到了20世紀90年代，澳門基本法第118條規(guī)定：“澳門特別行政區(qū)根據本地整體利益自行制定旅游娛樂業(yè)的政策。”這保障了澳門回歸后博彩業(yè)的持續(xù)發(fā)展。2002年，澳門特區(qū)政府發(fā)出3個博彩經營牌照，結束了澳門博彩業(yè)“獨此一家”幾十年的歷史。國際資本一夕而至，金沙、威尼斯人、永利、新濠等酒店娛樂場將澳門博彩業(yè)推向歷史的頂峰。澳門法律規(guī)定，博彩業(yè)運營商需要將收入的35％作為博彩特別稅繳納給特區(qū)政府。2012年博彩稅的收益占澳門特區(qū)政府財政收入的七成多。（摘自《人民日報》（海外版）陳曉星《澳門博彩如何強化責任》）材料三：（數據來源：澳門博彩監(jiān)察協調局澳門統(tǒng)計局）材料四：澳門回歸祖國20年來，取得明顯進步和巨大成就，以完法和澳門基本法為基礎的憲制秩序牢固確立，治理體系日益完善；經濟實現跨越發(fā)展，居民生活持續(xù)改善；社會保持穩(wěn)定和諧，多元文化交相輝映。今天的澳門，特別行政區(qū)民主政制有序發(fā)展，居民依法享有的廣泛權利和自由得到充分保障；“一中心、一平臺、一基地”建設扎實推進，人均地區(qū)生產總值躍居世界第二；回歸前治安不靖的狀況得到迅速扭轉，澳門成為世界最安全的城市之一。具有澳門特色的“一國兩制”成功實踐有力證明，“一國兩制”是完全行得通、辦得到、得人心的！回歸祖國以來的20年，是澳門歷史上經濟發(fā)展最快、民生改善最大的時期，也是澳門同胞共享偉大祖國尊嚴和榮耀感最強的時期。澳門經濟社會發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變化，得益于“一國兩制”方針的全面貫徹，得益于中央政府和祖國內地的大力支持，得益于特別行政區(qū)政府的積極作為和澳門社會各界的團結奮斗。堅持全面準確理解和貫徹“一國兩制”方針、嚴格按照基本法辦事，堅持集中精力發(fā)展經濟、改善民生，堅持包容共濟、促進愛國愛澳旗幟下的廣泛團結，“一國兩制”實踐就能沿著正確方向走穩(wěn)、走實、走遠，澳門就能擁有更加美好的明天。（摘自《人民日報》《開創(chuàng)澳門歷史上最好的發(fā)展局面》）1．下列對“博彩”相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．在澳門賭博也叫博彩，它能夠有序進行，是因為有法規(guī)做最堅實的屏障。B．澳門基本法第118條的規(guī)定有力地保障了澳門回歸后博彩業(yè)的持續(xù)發(fā)展。C．從2000年開始至2018年，澳門博彩的收入占公共收入比穩(wěn)居四成以上。D．博彩在澳門不僅是合法的，而且為澳門經濟社會的發(fā)展做出了重大貢獻。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．從1992年到2000年，澳門過分倚重博彩旅游業(yè)是導致其經濟陷入困局的原因之一。B．二十一世紀初，澳門博彩業(yè)打破了“獨此一家”局面，短時間內國際資本大量涌入。C．澳門博彩稅收從2000年至2018年一直逐年增加，其中2014年占公共收入比最高。D．澳門經濟社會發(fā)展取得歷史性成就，發(fā)生歷史性變化，再次證明一國兩制的科學性。3．請結合材料分析，澳門回歸祖國20年來為什么能取得舉世矚目的發(fā)展成就？2、閱讀下面文章，完成下面小題踏雪歸鄉(xiāng)張金鳳①一枝紅梅挑開了臘月的門簾，北風中都是節(jié)日的氣息，睡夢里全是故鄉(xiāng)的年景。②年是一缸陳釀，被節(jié)令的咒符封存，在人們的殷殷盼望里，直到臘月才緩慢開封。當朔風掃凈天空的陰霾，雪花漿洗了歲月的風塵，臘月的酒就再也封不住，香氣四散，人們踏著厚厚的雪毯回到故鄉(xiāng)，暢快淋漓地取飲那壇歲月的醇香。③回家的路也許很近，中間沒有萬水千山，但卻橫亙著滄桑歲月；回家的路或許很遠，需要用一年的盼望捻成一張票根。車站、碼頭、渡口、機場到處是擁擠的人群，各種各樣的啟程和出發(fā)，充滿了隆重的儀式感。積攢久遠的豪邁情懷，伴隨著漫天飛雪進入高亢的樂章?；嫉没际У男那?，焦灼不安的面孔，都為一張回家的票。回家的人摩肩接踵，租車、拼車、自駕車，無票也要回家，他們浩浩蕩蕩向著迢迢鄉(xiāng)關進發(fā)。大寒小寒又一年，臘月的風雪分外殷勤，給來年的盛宴加油助興，回家過年的人，頭頂雪花，身披塵埃，日夜兼程，朝圣一般歸來。④回家，是臘月里最閃光的主題。家里有什么呢？沒有金山銀山，沒有香車寶馬，甚至連大街上的路燈都疲倦地昏黃著。破舊的屋子、衰老的爹娘，被寒冷覆蓋，跟簡陋相依。老家是兩扇柴門，當初，他一甩門揚長而去，現在只想回去，給當年那一聲“吱呀”的哀嘆懺悔。⑤遠遠望見幾縷炊煙，淚就盈滿眼眶。家鄉(xiāng)的煙火還在，并沒有因為你的遠走而消失，它們一直努力地延續(xù)著鄉(xiāng)村的暖，保養(yǎng)著土地的根；村頭幾棵老樹更顯滄桑，它們是村莊的年輪，枝丫上還刻著游子的童年故事；幾段土墻已近坍塌，就像殘破的黃卷，此間文章讀來已經恍如隔世。最初那兩扇柴門，那是故鄉(xiāng)的眼睛，鐵鎖鎖不住它牽掛的眼瞼。遠在千里的你，夢里曾無數次推開家門，棲居在曾經厭倦的窄仄小炕上，一翻身才知道是硬板床或者席夢思。你在夢里哭出聲來：閉著眼都能走準的家門，卻那么遠，那么遠。⑥家或許因為偏僻依舊貧窮，因為貧窮你才會出走，但是那根線永在，那是根，是安放靈魂的地方，回家過年是一年一次的靈魂皈依，一年一次的狀態(tài)還原。一年的打拼，城市的喧囂和忙碌，讓心變得堅硬無比，許多想念冰封在心底，許多感念來不及梳理，許多債，一直在那拖欠著。如今，就讓年把你帶到故鄉(xiāng)踏實的火炕上，重溫原初的舊夢。一年的辛勞，需要一個甜美的香夢來養(yǎng)足精神；一年的疲憊，需要一碗故鄉(xiāng)的米酒來再次壯起行囊；一年的隱忍和偽裝，吞下的苦辣，咽下的酸咸，需要在故鄉(xiāng)的酒杯中慢慢軟化。攥一把家鄉(xiāng)土，骨頭就更硬氣；吹一吹村口風，打拼就更有勁；喝幾天村口的甜井水，所有外面沾染的濁氣就蕩滌干凈。在祖墳上放一掛揚眉吐氣的響鞭，闖外的兒孫回來了。不管在外面受過多少風寒，摔過多少跟頭，回到故鄉(xiāng)的土地上，爺們都是擲地有聲。⑦有些門還鎖著，那些主人究竟此刻在哪里呢？當初，兩扇門“咣當”一聲落鎖，墻頭的狗尾草也咿呀，天上盤旋的燕子也嗟嘆，一戶空蕩蕩的門扉，追著打問號的鄉(xiāng)路問：你要到何處去?。竣嗄闶址鲩T板沉思，門板也是游走的游子，卻總也走不出門框指定的距離。上下兩個門臼，拴住了門板那浪蕩的心。門板“吱呀，吱呀”，撓得門臼直響，門臼干澀的眼睛徒勞地看著一心往外飛的孩子。別嫌我箍得太緊，我不能撒手啊，一撒手你就不成才了。那些勸說和絮叨，連屋里的老婆婆都煩了：毛還沒干呢，就想飛！磕頭作揖不管用，一頓耳刮子就好了！說說罷了，刀子嘴豆腐心。炒菜的時候從筷子頭上省下兩滴菜油，順著門柱頭滴進去，反復搖兩下門板，說：看看，還有沒有本事耍脾氣？被菜油喂過的門板果然就乖巧地順從開合，再不喧鬧。老婆婆手扶門框望向街門外，當年若舍得兩滴油，孩子哪會遠走他鄉(xiāng)呢？那街門一直開著，當年出走的孩子，什么時候回來？⑨那些街門從此白天不落鎖，它們隨時等待闖外的親人歸來。一天天，一月月，那把鎖思念鑰匙和打開它的手，思念都結痂成黃澄澄的鐵銹。那門檻寂寞地想念邁進邁出的腳步，思念得生出許多苔蘚。故鄉(xiāng)的老井、梧桐落葉、貼滿花朵的窗，一院子的荒草和惆悵的蝴蝶，十二個月圓之夜的皎潔月光，都在老鎖喑啞的喉嚨里。⑩胡同里的腳步聲是老態(tài)龍鐘的鎖返老還童的丹藥。離家那么久了，孩子，門上的紅對聯朝來暮去地衰老了，墻頭上的雜草繁榮之后又枯萎下去，野地里的禾苗，長大后又回到糧倉，游走他鄉(xiāng)的包裹，你知道嗎？一陣歡笑，一陣春風，嘩啦，家門打開，鐵鎖那銹黃的牙齒間，露出難得的笑容，鄉(xiāng)下那兩扇嘴唇哆嗦的門板，卻什么也沒說出口。?那兩扇門板很舊很老了，好像誰松動的牙齒，說不定啥時候就卸任了；又像誰漸漸失去力氣抓不住什么的雙手，要不了什么因由就撒手了。那門終究會破損倒塌，護不住一個荒蕪庭院的舊聞和記憶。背著那扇家門行走的身影，踏雪歸來，他已經明白，自己傾盡一生，都走不出家門的凝望。1．本文以“一枝紅梅挑開了臘月的門簾”開頭，請從構思的角度賞析其妙處。2．第③-⑤段中的人稱各有不同，這樣處理有何作用？3．請從修辭手法的角度賞析第⑧段畫線句的表達效果。4．有人說，本文前六段已基本表現出“踏雪歸鄉(xiāng)”的主題，后五段只是在重復前文。你是否認同這種看法？請結合具體內容加以分析。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。朱自清先生的《論雅俗共賞》最早于1948年上半年由觀察雜志社出版，書中其收關于文藝的論文十四篇，有三分之一是談詩歌的，主要是談朗誦詩。先生對新詩創(chuàng)作有個基本觀點，即詩歌語言固然應當通俗易懂，明白如話；但更主要的是新詩必須有節(jié)奏。蓋中國傳統(tǒng)詩歌與音樂有密切關系，而“節(jié)奏”是從音樂來的；盡管新詩與音樂已沒有直接關系，卻也不能沒有節(jié)奏。既稱為詩，總要讀來朗朗上口，因此節(jié)奏是不能缺少的。這本書中談詩歌的文章大抵從不同角度來闡釋并論證這個觀點。書中力作當推《論雅俗共賞》和《論逼真與如畫》。這里我想著重談談《論雅俗共賞》。先生撰寫論文，經常結合中國文學史的發(fā)展脈絡來談問題，此文自不例外。這篇論文的觀點是有傾向性的，即以古今的名著名篇為例，要求今后的作者能照顧到廣大讀者層面。也就是說，文學作品不能只供文化程度高的讀者閱讀，而應該爭取多數人（即一般文化水平的人）都能欣賞，這樣的作品才能傳之永久。這就是我對先生論“雅俗其賞”的粗淺理解。其實我以為，雅與俗并非彼此不能相容的矛盾對立面，其間更沒有不可逾越的鴻溝。在先秦文學中，《詩》三百篇應該是最古老也最典雅的作品了，但其中“國風”和“小雅”兩大類，有不少作品最初也應該是比較通俗的，且曾在民間廣為流傳。后來經過上層文化人進行加工，才成為文學史上的經典之作?！冻o》中的《九歌》也是這樣。其后的漢魏樂府、五七言詩以及詞、曲，散體文中的話本等，其發(fā)展過程亦大抵如是，不妨說都是由俗變雅，或先俗后雅的。清末譴責小說，如《官場現形記》《二十年目睹之怪現狀》等，在當時不過是流行一時供人消遣的“閑書”，現在則成為近代文學史中必須予以評價的古典名著?？梢姟把拧迸c“俗”只是相對而言，不宜劃分得太刻板、太絕對。如果從讀者這方面說，則從俗到雅，實即“在普及的基礎上提高”，主要還是希望廣大群眾的文化素質和鑒賞能力從低水平向高水平發(fā)展。當前有一種風氣，強調屬于古典范疇的文藝作品非經過人為的改動不可，即使是已被公認為經典之作，如小說中的《西游記》《紅樓夢》或戲劇中的《牡丹亭》《桃花扇》也要對它們妄施斧斤。理由是不“改刀的話就不算“與時俱進”，并認為群眾也看不懂。我則認為，這是不科學的，也是行不通的。真正的經典作品，不下苦功夫是讀不懂的。試問，誰敢擅改屈原的《離騷》《天問》以及魯迅的《野草》呢？成功的作家和藝術家是有責任提高讀者和觀眾的鑒賞能力和藝術水平的，而不是隨意遷就讀者和觀眾的低水平，從而降低作品的質量或擅改傳世已久的經典之作。如果拿“雅俗共賞”做擋箭牌，而一味迎合時尚的低級趣味，最終是會葬送我們一切文學藝術創(chuàng)作的前途的。一部成功的文學藝術作品能產生“雅俗共賞”的效果，乃是品位很高的美學境界，是一般人很難做到的。不能由于作者水平低或演員的藝術表現力不足，寫不出或演不出達到一定水平的作品和劇目，便以“雅俗其賞”為借口而替自己文過飾非。在當前這種社會浮躁風氣下，在文化滑坡日益嚴峻的形勢下，請讀者耐心讀一讀朱自清先生這本《論雅俗共賞》舊著，竊以為是大有好處的。（選自吳小如《<論雅俗共賞>前言》，有刪減）1．下列關于原文內容的理解與分析，正確的一項是A．文本第一段最后一句的“這個觀點”指的是“新詩語言必須要有節(jié)奏”的基本觀點。B．朱自清在《論雅俗共賞》一文中指出，文學作品應重點照顧一般文化水平的讀者。C．《詩經》《楚辭》等經典作品都經歷了由俗到雅的演變歷程，這與上層文人的加工有關。D．“在普及的基礎上提高”即提高廣大讀者的文化素質和鑒賞力，而非一味地遷就讀者水平。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章首先介紹文集基本內容，然后主要就其中一篇文章談自己的理解和深入思考。B．作者在闡述“雅俗并非矛盾對立”這一看法時，主要運用事例和引用等論證方法。C．文章主要從文學史發(fā)展和讀者鑒賞兩方面，闡釋了作者對“俗”與“雅”的認識。D．這篇前言體現作者鮮明的觀點和寫作動機，文末點明舊著再版的價值和現實意義。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．詩歌與音樂有關，因此朗誦詩歌時需關注詩歌的節(jié)奏，充分體現詩歌的美感。B．清末譴責小說在當時是閑書，在今天成為經典名著，說明由俗變雅是一種常態(tài)。C．要讀懂屈原、魯迅的作品，讀者需下一番苦功夫，而不能寄希望于人為的改動。D．追求雅俗共賞的境界，既要考慮讀者的接受水平，也要致力于高質量的文藝創(chuàng)作。4、閱讀下面的文言文，完成小題。萬卷樓記[元]郝經萬卷樓，順天賈侯藏書之所也。曰“萬卷”，殆不啻萬焉，不啻萬而曰萬者，舉成數也。金源①氏末，天造草昧，豪杰哄起。于是擁兵者萬焉，建侯者萬焉，積粟帛、金具、子女以為己有者，斷阡陌、占屋宅、跨連州郡以為己業(yè)者，又各萬焉。侯則獨不然，息民保境，禮賢聚書，勸學事師而已。于是取眾人之所棄以為己有，河朔之書盡往歸之，故侯之萬者獨書焉。乃作樓藏之。樓既成，盡以卷帙置其上，別而為九。六經則居上上，尊經也。傳注則居上中，后傳也。諸子則居上下，經之余也。歷代史居中上，亞六經也。雜傳記居中中，次史也。諸儒史論居中下，史之余也。先正文集及諸著述居下上，經史之余也。百家眾流、陰陽圖籍、山經地志、方伎術數，則居下中，皆書之支流余裔也。其法書名畫，則居下下，藝成而下也。櫛比鱗次，高切星漢。人之文與天文際，私家之藏，幾逾秘監(jiān)，故賈侯之書甲天下。方干戈壞亂，經籍委地，侯獨力為捆拾，吾道賴以不亡，雖孔氏之壁、河間之府，不是過也。彼富貴者之樓，管弦樽俎，肴核幾席，登覽燕集之具充焉。侯之樓，則古圣今賢，大經格言，修身治世之典積焉。時順天之治，嘗最諸道，推為鉅公偉人，而又樂賢下士，切切于收覽遺書為志，故天下之人益以此賢侯。侯既貯書于樓，謂其將佐曰：“昔蔡中郎書籍畀之王粲，而粲卒名世。今吾之書若是，不有所畀，適足以為蠧魚之食，不免墮檐之譏矣。吾聞郝氏子經，嗜書力學，吾將畀之。鞅掌之隙，亦得竊聽焉?！睍r，經寓居鐵佛寺之南堂，坐徹明者五年矣，以書幣邀致其府，于樓之側筑堂，曰“中和”，盡以樓之書見付，使肆其觀覽。侯則時令講解一編，輒曰：“吾之書有歸矣，吾不為書肆矣。向吾之書貯于樓中，今則貯子之腹中。向者大圣人之道布于方策，今則布諸子之心矣。子其摛光掲耀，俾吾之書用于世，以濟斯民，則子之腹乃萬世之府也。不然，則亦蠧魚之穴，墮檐之樓爾。子其勉之?！苯浽侔葜x，其不克負荷，每為流涕感刻曰：“經舉家之盎缶不能購一經，故每區(qū)區(qū)晨夜叩人之門，藉書以為學。今侯以數十年之勤，數萬卷之多，盡以見畀。雖侯之盛意，豈非天邪？如怠忽自棄，以多書而不能如無書之初心，業(yè)不能勤而卒無有成，則非負侯，是負天也。復何以立于世哉！”故書侯聚書起樓及畀經為學之義以為記，以明侯之德，且以自警，庶幾終不負侯云。（節(jié)選自《陵川集》）[注]①金源：金朝女真族發(fā)祥興王之地，代指金朝政權。1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．不啻萬而曰萬者，舉成數也成數：整數B．皆書之支流余裔也裔：后代C．鞅掌之隙，亦得竊聽焉鞅掌：事務繁忙D．以明侯之德明：彰顯2．下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（）A．河朔：地區(qū)名，初為漢武帝在陰山、賀蘭山腳下黃河草原所設的朔方郡，常為兵家必爭之地，后泛指河套以東地區(qū)。B．六經：孔子整理的六部先秦古籍《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱，其中《樂》已失傳，其余通常稱“五經”。C．干戈：古代常用武器，“干”指防具盾牌，“戈”指類似矛的進攻性武器，故以“干戈”作兵器通稱，后引申為戰(zhàn)爭。D．孔壁：漢時，孔子舊宅被毀壞，人們在夾壁中發(fā)現《尚書》《禮記》等多種古文經傳，這批文書是始皇焚書之后的文化遺存。3．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）人之文與天文際，私家之藏，幾逾秘監(jiān)，故賈侯之書甲天下。（2）子其摛光掲耀，俾吾之書用于世，以濟斯民，則子之腹乃萬世之府也。4．賈侯為什么要將藏書“畀”于郝經？請簡要概括。5、閱讀下面這首宋詩，完成后面各題書憤宋·陸游山河自古有乖分，京洛腥膻實未聞。劇盜曾從宗父①命，遺民猶望岳家軍。上天悔禍終平虜，公道何人肯散群？白首自知疏報國，尚憑精意祝爐熏。［注釋]①宗父：宗澤，南宋抗金名將，多次上書力主收復中原，未被采納。1．下面對這首詩的理解與分析，不恰當的一項是（）A．首聯是說國家的分裂自古有之，但是外族入侵京城充滿血腥的景象前所未聞，寫出了戰(zhàn)禍的慘烈。B．頷聯中“遺民”指金人統(tǒng)治下的漢族百姓，陸游有詩“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。C．頸聯大意為：上天后悔興起這場禍亂，有一天終會驅除敵虜，誰又忍心讓百姓離散呢？D．尾聯“祝爐熏”，詩人憑“爐熏”而“祝”，焚香禱告，表現出詩人因報囯無門而產生的消極情緒。2．詩歌題為“書憤”，結合全詩分析詩人為何而“憤”。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴___________，無以至千里。（荀子《勸學》）⑵去來江口守空船，_______________。（白居易《琵琶行》）⑶駕一葉之扁舟，________________。（蘇軾《赤壁賦》）⑷問君西游何時還？_____________。（李白《蜀道難》）⑸________________，連月不開。（范仲淹《岳陽樓記》）⑹角聲滿天秋色里，__________________。（李賀《雁門太守行》）⑺君子博學于文，____________，亦可以弗畔矣夫。（《論語·雍也》）⑻牢騷太盛防腸斷，_____________。（毛澤東《七律·和柳亞子先生》）7、《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項重大賽事，假如你是參賽選手，請從以下三個任務中選擇一個完成。至少運用兩種修辭手法，150字以內。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進行朗讀，請你為郎平的出場寫一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂會的主持人在節(jié)目現場你將與海外華僑直播連線，請寫一段主持稿，引出海外分會場的直播。（3）作為《最美中國人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎者一一鐘南山將上臺領獎。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎詞。8、當學習《祝?！分杏嘘P魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。當今社會，人們多談財富，談出名，談幸福，談旅游，談美食，談明星八卦，卻很少談及勞動。但許多了不起的人物都曾談及勞動：●勞動創(chuàng)造價值。（在理想狀態(tài)下）勞動是人的第一需要?！R克思●勞動，支撐著文明與進步的結構及其輝煌的穹隆。——莫格索爾●勞作是最可靠的財富?！し獾ぁ褚磺袠肪?，都可由勞動得來；一切苦境，都可由勞動解脫。——李大釗●無論政治家還是藝術家，只有不喪失普通勞動者的感覺，才有可能把握住社會生活歷史進程的主流，才能使自己所從事的工作具有真正的價值?！愤b●我很需要錢，但不是自己勞動賺來的錢，我不能要?！晃话褤斓降膬扇f元錢交還給失主的環(huán)衛(wèi)工人。對于勞動，你有怎樣的體驗或見解？請就此寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不脫離材料內容及含義的范圍，不套作，不抄襲。

參考答案1、1．A2．C3．①國家制度：全面貫徹了“一國兩制”的方針政策，中央政府和祖國內地的大力支持。②特區(qū)政府：堅持了適合本地經濟發(fā)展的基本原則，扎實進行經濟重建；特區(qū)政府的積極作為和澳門社會各界的團結奮斗。③博彩業(yè)：在法律法規(guī)的規(guī)范下有序進行，保障了澳門的財政收入?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列對‘博彩’相關內容的理解和分析，不正確的一項是”，然后到文中圈出有關“博彩”的文字，再瀏覽選項的內容，與文本進行比較。A項，“是因為有法規(guī)做最堅實的屏障”以偏概全，結合“博彩的有序進行不能僅靠人力保證，畢竟人總是有弱點的，而法規(guī)才是最堅實的屏障”分析，人力保證也是因素之一。故選A。2．本題考查學生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學生通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。C項，“澳門博彩稅收從2000年至2018年一直逐年增加”錯誤。從材料三“2000—2018年澳門博彩稅收及占公共收入比”中的2015年與2014年對比可以看出，并不是一直逐年增加。故選C。3．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。結合“澳門經濟社會發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變化，得益于‘一國兩制’方針的全面貫徹，得益于中央政府和祖國內地的大力支持”分析，全面貫徹了“一國兩制”的方針政策，中央政府和祖國內地的大力支持。結合“得益于特別行政區(qū)政府的積極作為和澳門社會各界的團結奮斗”“鑒于澳門回歸前經濟基礎不厚、經濟品質不高、經濟總量不足、經濟環(huán)境不好的實際情況，特區(qū)政府在謀劃澳門長期穩(wěn)定繁榮百年大計的初創(chuàng)和奠基階段……等指導思想和基本原則，扎扎實實進行經濟重建的基礎工作，使澳門經濟逐步走出困局，開始了快速復蘇和振興”分析，特區(qū)政府的積極作為和澳門社會各界的團結奮斗；堅持了適合本地經濟發(fā)展的基本原則，扎實進行經濟重建。結合“澳門法律規(guī)定，博彩業(yè)運營商需要將收入的35％作為博彩特別稅繳納給特區(qū)政府。2012年博彩稅的收益占澳門特區(qū)政府財政收入的七成多”分析，在法律法規(guī)的規(guī)范下有序進行，保障了澳門的財政收入?！军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當的句式(要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據。2、1．以富有鏡頭感的想象畫面展現開啟歸鄉(xiāng)之思的特定時間，由虛入實，引出下文的回家之行，避免平鋪直敘；紅梅的喜慶、挑簾的溫情奠定了本文“踏雪歸鄉(xiāng)”的情感基調。（答出三點即可）2．本文通過人稱的變換逐步引導讀者融入回鄉(xiāng)的情境。第3段用復數性的第三人稱“他們”，寫出浩浩蕩蕩歸鄉(xiāng)大軍的群像；第4段則用“他”引導讀者聚焦某位典型歸鄉(xiāng)者的身影，感受他和老家的故事；第5段變第三人稱為第二人稱，增添抒情的感染力，令讀者徹底代入歸鄉(xiāng)者的內心，深入體會他對故鄉(xiāng)牽掛眷戀的情感。3．畫線句運用比擬手法，將門臼比作故鄉(xiāng)的親人，將門板比作向往更廣闊天地的孩子，以老家具有代表性的物體來形象地表現出故鄉(xiāng)的父母親人將孩子留在眼前監(jiān)督成才的殷殷期盼、游子離鄉(xiāng)打拼的強烈愿望以及由此產生的矛盾沖突，巧妙而生動。4．答案示例：不認同。前半部分側重從游子歸鄉(xiāng)的角度寫，表現出故鄉(xiāng)對游子的影響和游子對故鄉(xiāng)的眷戀，后半部分則是從故鄉(xiāng)的親人想念游子的角度入筆，在歸鄉(xiāng)者情感表現的基礎上，又進一步表現了家鄉(xiāng)守望者的心態(tài)，既體現出兩代人迥異的生活觀念和追求，又展現出故鄉(xiāng)親人之間獨特的相處之道和血濃于水的牽系，例如第8段中農村長輩對下一代簡單粗暴卻又飽含愛與期盼的管教，為游子的離鄉(xiāng)和歸鄉(xiāng)增添了更豐厚的內涵，深化了主題。【解析】1．本題考查鑒賞散文構思的能力。解答時，要理解題意，注意在理解全文的基礎上，理清文本層次，看寫作的先后順序和內容間的關聯，結合題目，簡要作答。分析本文以“一枝紅梅挑開了臘月的門簾”開頭的妙處，要兼顧內容和結構兩方面。從內容上看，句子以擬人的手法展現了一幅富有鏡頭感的想象畫面，紅梅的喜慶、挑簾的溫情奠定了本文“踏雪歸鄉(xiāng)”的情感基調。從結構上看，聯系下文看“北風中都是節(jié)日的氣息，睡夢里全是故鄉(xiāng)的年景”，從而開啟歸鄉(xiāng)之思的特定時間，由虛入實，引出下文的回家之行，避免平鋪直敘。2．本題考查對人稱的理解和分析能力。解答時，要注意人稱的一般用法，結合具體語句，理解人稱的表達作用和效果，具體看通過詞語的運用表現了人物怎樣的情感和心理。回答問題前，要先找出第③-⑤段中的人稱各有不同的情況，再做體會。第3段用人稱的句子是“回家的人摩肩接踵，租車、拼車、自駕車，無票也要回家，他們浩浩蕩蕩向著迢迢鄉(xiāng)關進發(fā)”，用復數性的第三人稱“他們”，寫出浩浩蕩蕩歸鄉(xiāng)大軍的群像；第4段“老家是兩扇柴門，當初，他一甩門揚長而去，現在只想回去”，則用“他”引導讀者聚焦某位典型歸鄉(xiāng)者的身影，感受他和老家的故事；第5段“家鄉(xiāng)的煙火還在，并沒有因為你的遠走而消失，它們一直努力地延續(xù)著鄉(xiāng)村的暖，保養(yǎng)著土地的根”，變之前的第三人稱“他”為第二人稱“你”，增添抒情的感染力，令讀者徹底代入歸鄉(xiāng)者的內心，深入體會他對故鄉(xiāng)牽掛眷戀的情感。整體上是通過人稱的變換逐步引導讀者融入回鄉(xiāng)的情境的。3．本題考查對重點句子的理解和分析能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，結合上下文語意，對所給句子進行理解，從表現內容、表達情感、表達技巧和文章結構等多方面去考慮，注意答題的角度。畫線句說“上下兩個門臼，拴住了門板那浪蕩的心。門板“吱呀，吱呀”，撓得門臼直響，門臼干澀的眼睛……”，“拴住了”“撓”“干澀的眼睛”是運用的比擬手法，整體上將“門臼”比作“故鄉(xiāng)的親人”，聯系前文“門板也是游走的游子”看，“一心往外飛的孩子”是指門板，作者將門板比作向往更廣闊天地的孩子，以老家具有代表性的物體來形象地表現出故鄉(xiāng)的父母親人將孩子留在眼前監(jiān)督成才的殷殷期盼、游子離鄉(xiāng)打拼的強烈愿望以及由此產生的矛盾沖突，巧妙而生動。4．考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答本題要明確表達出觀點。只有這樣才能圍繞觀點組織材料，并形成答案。從文本情節(jié)引述論據分析。對于作品情節(jié)合理性的探究，絕對不能離開文本而漫無邊際地去談,而應該緊密結合文本,并運用文本中的具體情節(jié)等進行分析，這樣才能得出正確的結論。從文章整體看，作者以“踏雪歸鄉(xiāng)”為題，描寫了接近年關時，游子們不顧千山萬水的阻隔，一心歸鄉(xiāng)的情景，表現了游子對家鄉(xiāng)的無比熱愛、眷戀與思念之情和回家后的感動與喜悅；也通過寫家鄉(xiāng)對游子的掛念與期盼，表達了故土難離、鄉(xiāng)情永駐、親情永伴的情懷。從題干要求上看，重點分析“后五段只是在重復前文”的說法對不對。從結構上看，前半部分側重從游子歸鄉(xiāng)的角度寫，表現出故鄉(xiāng)對游子的影響和游子對故鄉(xiāng)的眷戀，后半部分則是從故鄉(xiāng)的親人想念游子的角度入筆，在歸鄉(xiāng)者情感表現的基礎上，又進一步表現了家鄉(xiāng)守望者的心態(tài)，既體現出兩代人迥異的生活觀念和追求，又展現出故鄉(xiāng)親人之間獨特的相處之道和血濃于水的牽系，例如第8段中農村長輩對下一代簡單粗暴卻又飽含愛與期盼的管教，為游子的離鄉(xiāng)和歸鄉(xiāng)增添了更豐厚的內涵，深化了主題。由此看，有人的“本文前六段已基本表現出“踏雪歸鄉(xiāng)”的主題，后五段只是在重復前文”這種看法不對。3、1．D2．B3．B【解析】1．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項”。A項，“指的是‘新詩語言必須要有節(jié)奏’的基本觀點”錯誤，根據原文“先生對新詩創(chuàng)作有個基本觀點，即詩歌語言固然應當通俗易懂，明白如話；但更主要的是新詩必須有節(jié)奏......這本書中談詩歌的文章大抵從不同角度來闡釋并論證這個觀點。”，可知文本第一段最后一句的“這個觀點”指的是“新詩必須有節(jié)奏”，而非“新詩語言必須要有節(jié)奏”。B項，“文學作品應重點照顧一般文化水平的讀者”錯誤，根據原文“這篇論文的觀點是有傾向性的，即以古今的名著名篇為例，要求今后的作者能照顧到廣大讀者層面。也就是說，文學作品不能只供文化程度高的讀者閱讀，而應該爭取多數人（即一般文化水平的人）都能欣賞，這樣的作品才能傳之永久。”，可知朱自清在《論雅俗共賞》一文中指出，文學作品“應該爭取多數人（即一般文化水平的人）都能欣賞”，而不是“重點照顧一般文化水平的讀者”。C項，“《詩經》《楚辭》等經典作品”錯誤，根據原文“《詩》三百篇應該是最古老也最典雅的作品了，但其中‘國風’和‘小雅’兩大類，有不少作品最初也應該是比較通俗的，且曾在民間廣為流傳。后來經過上層文化人進行加工，才成為文學史上的經典之作。《楚辭》中的《九歌》也是這樣?！?，可知《詩經》和《楚辭》中的《九歌》都經歷了由俗到雅的演變歷程，而不是《詩經》和《楚辭》。故選D。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”。B項，“引用等論證方法”錯誤，原文第二段中，作者在闡述“雅俗并非矛盾對立”這一看法時，列舉了《詩》《九歌》《官場現形記》《二十年目睹之怪現狀》等例子，屬于運用事例的論證方法，但沒有運用引用的論證方法。故選B。3．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據原文內容，下列說法不正確的一項”。B項，“說明由俗變雅是一種常態(tài)”錯誤，文中舉“清末譴責小說，如《官場現形記》《二十年目睹之怪現狀》等，在當時不過是流行一時供人消遣的書’，現在則成為近代文學史中必須予以評價的古典名著”的例子，是為了說明“雅”與“俗”只是相對而言，不宜劃分得太刻板、太絕對，而不是“說明由俗變雅是一種常態(tài)”。故選B。4、1．B2．A3．（1）人間書籍（高得）與天文景象（或日月星辰）交接，私人家的藏書，幾乎超過了秘書監(jiān)（的藏書），所以賈侯的藏書為天下第一。（2）你一定要將它們發(fā)揚光大，讓我的書能實用于社會，來有益于百姓，那么你的肚子也就成了萬代的府庫了。4．（1）仰慕蔡中郎畀書王粲之雅行；（2）藏書免為蠧魚之食，免受墮檐之譏；（3）郝經嗜書力學；（4）事務繁忙之隙也可聽其講解；（5）希望藏書能用世濟民?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。文言文的根本在于平時的誦讀和積累，從而形成提升文言閱讀的素養(yǎng)。在具體的解答過程中，要善于結合上下文語境去揣摩詞語的意思。也可以根據詞語的偏旁部首和在句子中的位置及所作的句子成分等進行分析。B項，“皆書之支流余裔也”，意思是“都是書籍中的支流，末流”，可見“余裔”指分支末流，“裔”并非“后代”，而是“邊”“邊遠地區(qū)”的意思。故選B。2．本題考查古文化常識。古文，是很多高中生一聽就頭大的語文難點，而且往往也是眾多學生考試當中的“丟分大戶”。其實，如果平時學習中能積累一些古文方面的常識，那么試題就會變得簡單許多。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。A項，“河朔：……后泛指河套以東地區(qū)”錯誤。河朔，也就是今日內蒙古河套地區(qū)的鄂爾多斯大草原，古代泛指黃河以北的廣大地區(qū)。故選A。3．本題考查句子翻譯題。翻譯句子應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來(直譯)；然后，將句子的大致意思寫出來(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當的調整。（1）際，交接；幾逾，幾乎超過；故，所以；甲天下，天下第一。（2）子，你；其，一定；摛光掲耀，發(fā)揚光大；俾，讓、使；吾之書用于世，狀語后置句；以，來；濟，幫助、有益于；斯民，老百姓；則，那么；子之腹乃萬世之府也，判斷句。4．本題考查提取篩選整合信息的能力。解決這種類型的題目有三種方法：引用原文句子回答；摘錄原文關鍵的詞語回答；用自己的話組織文字回答三種方法，采用第一、二種方法回答的準確率一般會比較高。本題問：賈侯為什么要將藏書“畀”于郝經？請簡要概括。這是分析原因的題。首先從文本中找到相關信息，然后再概括歸納。答題區(qū)域在第二段：（1）從“侯既貯書于樓，謂其將佐曰：‘昔蔡中郎書籍畀之王粲，而粲卒名世’”中可見這樣做的原因之一是有榜樣可效仿借鑒。（2）從“今吾之書若是，不有所畀，適足以為蠧魚之食，不免墮檐之譏矣”中可見怕藏書無用，白白地被書蟲啃噬，不免留下笑柄被人議論譏諷。（3）從“吾聞郝氏子經，嗜書力學，吾將畀之”中可見喜歡讀書的青年，想送書鼓勵。（4）從“鞅掌之隙，亦得竊聽焉”中可見希望一舉兩得，從中收獲知識和能量，并充實生活。（5）從“子其摛光掲耀，俾吾之書用于世，以濟斯民，則子之腹乃萬世之府也。不然，則亦蠧魚之穴，墮檐之樓爾。子其勉之”中可見希望幫助愛書的作者，激勵其成才，以便受益更多的人。【點睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現象，對這些文言現象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：萬卷樓，是順天賈侯藏書的地方。叫“萬卷”大概不至于萬卷啊。超過萬卷后依然用萬卷相稱的原因，是取整數。金源氏末末年，天地初開時的混沌狀態(tài)，豪杰四起蜂擁而出。在這時候擁有軍隊數目可以用萬來稱呼，封立的諸侯也可以用萬來計算，儲備糧食布匹、銅制工具、占有的年輕女子，壟斷田野、占有房屋宅院、吞并州縣搶占土地，一切都占為己有的人，又各自用萬來統(tǒng)計。唯獨侯不這樣，使百姓休息，保全邊境，禮待賢人收集書冊，鼓勵學習敬奉師長罷了。在這時，取大家所拋棄的書為己有，黃河以北的書盡全都歸為賈侯處，所以賈侯過萬的東西只有書本就建造萬卷樓來藏書。萬卷樓修成以后，他把所有的書籍都放置在此樓中，并且分門別類為九種?！对姟贰稌贰抖Y》《易》《樂》《春秋》居于最上等（上上），是最受尊崇的經書。解釋經籍的書居于第二等（上中），在傳記之后，諸子百家的書居于第三等（上下），是經書的余緒。歷代的史書居于第四等（中上），次于六經。雜體傳記居于第五等（中中），次于史書。各位儒者的史論居于第六等（中下），是史書的余緒。前代賢人的文集及眾多著述居于第七等（下上），是經書史書的余緒。以及研究天道、方術、數理的書籍，則居于第八等（下中），都是書籍中的支流，末流。那些書法，名帖、則居于第九等（下下），僅有藝術成就而居于下位（儒家講究德先藝后）。(書)排列得密而齊，高高的，幾乎要貼近銀河。人間書籍(高得)與天文景象(或日月星辰)交接，私人家的藏書，幾乎超過了秘書監(jiān)(的藏書)，所以賈侯的藏書為天下第一。當戰(zhàn)爭致天下大亂，經書典籍被拋棄在地上，賈侯以一己之力捆拾書籍，我(可學習)的學說或主張依靠此而沒有消失，即使是(藏著古書)的孔壁、(富裕的)河間之府，也不超過這里。那些富貴之家的樓閣，充斥著音樂、酒杯、禮器，案席上擺滿肉類和果類食物，登高遠看，滿是宴飲集會的器具。賈侯的樓閣，卻滿是古今賢人所寫的經典、格言以及修養(yǎng)身心、治理天下等典籍。當時他順應天命，在各條道路中選擇了最適合的一條，被人們推舉為重臣、偉人為人，他又喜愛賢人、恭敬地對待士人，急切地把搜集遺留的書籍作為志向，所以天下的百姓因此更加尊崇賈侯。賈侯將書籍貯藏在萬卷樓之后，對輔佐他的人說：“當初蔡邕將書送給王粲，王粲最終顯名于世。如今我的書也像這樣(多，不用來給予別人，只會作為蛀書蟲的食物，難免成為他人屋檐下的(談論譏諷)。我聽說郝家有子名經，喜愛讀書，勤奮學習，我要將書給他。我繁忙的間隙，也能偶爾偷偷地聽一聽?！碑敃r，我寄居在鐵佛寺的南堂，因為徹夜(學習)已有五年，(賈侯)用信札邀請我到他的府邸，在萬卷樓的一側砌了房子，叫做“中和”，把樓中的書都交給我，使我能縱情風觀看閱覽。賈侯有時會讓我講解一遍，他總說我的書有歸宿了，雖然我不開書籍，從前我的書收藏在樓上，現在駐藏在你的腹中了，從前大圣人的學說留在書冊上，如今留在眾人的心中，你一定要將他們發(fā)揚光大，讓我的書能實用于社會，來有益于百姓，那么你的肚子也就成了萬代的府庫了，不這樣做，則也僅僅成為書蟲之食，白白地引來別人的議論譏笑罷了，你一定要努力呀！我兩次拜謝，不能承受盛意，總是為此流淚，心懷感激地說：“我拿出所有的器皿，也不能買到一卷經書，所以總是到處奔波，在早晨、在晩間叩響別人的門，借書用來學習。如今賈侯把用數十年辛勤搜集的數萬卷書都給了我。雖然是賈侯的盛意，難道不是天意嗎？如果我怠惰玩忽放棄自己，因為書多而不能像沒有書讀時的初心，學業(yè)不勤奮而最終學無所成，那么我不僅是辜負了賈侯，更是辛負了天意。又憑什么在世上立足呢？”所以寫下賈侯收集書籍、建起藏書樓，以及給予我經書作為研究學問的精義(來)作為樓記，以此來彰顯賈侯的盛德，并且用來警醒自己，望最終不辜負賈侯。5、1．D2．①國家破碎，山河分裂，外族入侵，戰(zhàn)禍慘烈，百姓遭殃；②統(tǒng)治者昏庸，縱有宗父和岳飛那樣的抗金名將，卻未能順應民意，收復失地；③自己雖有報國的精神意志，卻年老體衰，力不從心?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，D項，“消極情緒”錯誤。尾聯詩人雖年老體衰，但尚憑精意為國家前途命運擔憂，不能說是消極情緒。故選D。2．本題考查鑒賞評價詩歌的思想內容和情感的能力。解答時，要聯系題目、全詩內容、關鍵字詞及作者當時所處社會現實，準確把握。本題要求分析詩人為何而“憤”，需要結合題目、作者、注釋和關鍵詩句理解。首先分析題目“書憤”，可見本詩表達的主旨情感就是“憤”；再分析作者，作者陸游是一位愛國詩人，一生致力于抗金、報國；再分析關鍵句“山河自古有乖分”，指南宋進兵入侵，國家分裂的現狀；“京洛腥膻實未聞”表現了戰(zhàn)禍慘烈；“宗父”“岳家軍”的典故表現統(tǒng)治者的昏庸；“白首自知疏報國”抒寫詩人暮年空有報國之志；“尚憑精意祝爐熏”表達詩人為國家前途命運而擔憂。據此分析即可?！军c睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手．同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創(chuàng)作的緣由和主要表現的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、（1）故不積跬步（2）繞船月明江水寒（3）舉匏樽以相屬（4）畏途巉巖不可攀（5）若夫霪雨霏霏（6）塞上燕脂凝夜紫（7）約之以禮（8）風物長宜放眼量【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：跬步、匏樽、屬、巉巖、霪雨霏霏、燕脂。7、（1）我們把時針撥回洛杉磯奧運會女排摘金的場景：“勝利了！勝利了！是夢嗎？這是夢嗎？我只感覺我們場上六個隊員是那么默契，那只球那么聽話，任我們隨心所欲，站在球場的中國隊告訴人們，她們無所畏懼。”在美好的青春年華，一群姑娘們在她們教練的帶領下為了自己的夢想而拼搏，這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂會》，相信大家都還沉浸在過年團圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會，其樂融融。但有一個特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無緣與親人團聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實現和家人團圓的夢想。接下來，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽聽他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災區(qū)，帶領醫(yī)護人員，與病毒做抗爭，與死神爭分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下搶走一個個生命。他就是鐘南山院士，他是為中國請命之人，是載入中國史冊之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導學生學會分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當然考試時這類題型以主觀題為主，在備考時還應多練習、多積累。（1）此題要求寫一份主持稿，要有互動性內容，引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡，點明朗讀主題“青春”，語言要連貫得體，表達準確，注意至少運用兩種修辭。（2）本題要求寫一段主持稿，首先要求語體色彩要口語化，主持元宵晚會要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，“引出海外分會場的直播”可見，要求有互動性內容，引出連線方。至少運用兩種修辭手法，推薦排比、對偶、比喻等手法，語言表達連貫準確，注意字數限制。（3）完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據作品內容揭示鐘南山最突出的價值，語言上使用短句整句，注重音節(jié)協調，有文采，至少運用兩種修辭手法，整體表達連貫準確、自然流暢。8、經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點。考查學生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達他對《祝?！分恤旀?zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了?？梢娝麄儗ο榱稚┎⒉皇潜е榈膽B(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?，經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。9、范文：勞動最美

勞動，能創(chuàng)造財富；勞動，能成就人生。勞動者最光榮！意大利著名兒童教育家蒙特梭利說：“兒童對勞動從不厭倦。勞動使他成長，勞動讓他更具活力。兒童從不要求減輕她的勞動量，他喜歡獨自完成某件事。因此，甚至可以這樣說，不勞動，兒童的活力就會走向衰竭?！逼鋵?，生活中的美，就來自于勞動。勞動最美，是勞動造就了人生。奧斯特洛夫斯基說，醫(yī)治一切病痛最好的最寶貴的藥品，就是勞動。勞動，其實就相當于鍛煉身體，但又不同于鍛煉身體。在我們看來，勞動，是一種莫大的快樂。幫父母做家務，雖然自己受了苦受了累，但心里卻很快樂。為什么？因為我們幫父母做家務。助人為樂，只要幫助別人，就能使自己在勞動中收獲快樂。辦黑板報，雖然我們辦報的人很辛苦，一星期都要早出晚歸，但我們很快樂。為什么？為了我們班級的榮譽，我們不但得這樣做，還必須得這樣做！我們何樂而不為呢？勞動最美！勞動者心靈最美！俗話說得好，三百六十行，行行出狀元。只要你熱愛勞動，熱愛自己的職業(yè)，你就是萬綠叢中的一點紅！因為社會分工不同，人們的職業(yè)類型各異，工人、農民、教師、公務員、清潔工、服務員、打字員、廚師……社會需要各種各樣的勞動者，每一位勞動者都有著特殊的社會價值。每一種職業(yè)就像一架大機器上的一個個零件，都很重要，缺一不可；每一位勞動者就像一首交響樂中的一個個音符，都很悅耳，值得尊重。如果有一天，沒有清潔工人打掃衛(wèi)生，沒有交通警察指揮交通，沒有司機運送蔬菜水果，如果超市、菜場、書店……都不開門營業(yè)，我們的生活會變成怎樣呢？勞動最美，勞動者的微笑最燦爛！我們要像尊重自己的父母長輩一樣，尊重每一勞動者，無論他們的職位是高是低、成就是大是小。我們要時刻提醒自己，是勞動創(chuàng)造了美好的生活，是勞動造就了美好的明天。從現在開始，讓我們立即行動起來，認真打掃班級衛(wèi)生，主動做力所能及的家務事，像志愿者一樣幫助身邊需要幫助的人，培養(yǎng)自己勞動的品質和習慣。生活中，勞動必將是一筆難得的人生資源和財富，人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動并勇于創(chuàng)造的過程中寫出來的！勞動最美！【解析】

本題考查學生的寫作能力。本題為材料作文。審題：本題考查的是對名人名言的理解類的材料作文，名人