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試卷第=page3939頁,共=sectionpages3939頁試卷第=page3838頁,共=sectionpages3939頁2022-2023學(xué)年河北省承德市隆化縣存瑞中學(xué)高一上學(xué)期線上期中語文試題學(xué)校:___________姓名:___________班級:___________考號:___________一、選擇類1.一詞多義現(xiàn)象在古漢語中非常普遍,要注意歸納整理。下面對加點的常用實詞的不同意思的解說,有誤的一項是(
)A.①非利足也(敏捷,快)
②金就礪則利(銳利、鋒利)B.①而絕江河(橫渡)
②冰泉冷澀弦凝絕(斷,停頓)C.①圣人無常師(老師)
②吾師道也(學(xué)習)D.①其皆出于此乎(產(chǎn)生,發(fā)生)
②其出人也遠矣(超過)【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在句中的意義和用法的能力。A.①利,形容詞的使動用法,使……快,可直接翻譯為“善于”。句意:并不是善于奔走。故選A。2.古今異義現(xiàn)象是詞義發(fā)展演變的結(jié)果,理解時要特別注意避免以今律古、望文生義。下列對句中詞語的古今意義解說有誤的一項是(
)A.蚓無爪牙之利(爪牙:爪子和牙齒。今常用義為:壞人的黨羽、幫兇)B.聲非加疾也(疾:強,宏亮。今常用義為:疾病,快)C.師者,所以傳道受業(yè)解惑也(所以:用來……的。今常用義為:表示因果關(guān)系的連詞)D.年十七,好古文(古文:先秦的散文。今常用義為:“五四”之前的文言文的統(tǒng)稱)【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。D.“古文:先秦的散文”錯誤,古文:先秦兩漢的散文。句意:(李蟠)年齡十七歲,喜歡古文(先秦兩漢的散文)。故選D。3.下列文學(xué)常識解說正確的一項是(
)A.《登泰山記》選自的《惜抱軒文集》,作者姚鼐,明代散文家,與方苞、劉大櫆并成為“桐城三祖”。文中“戊申晦”指的是戊申晦日月初這一天。B.“唐宋八大家”是指唐代的韓愈、柳宗元、曾鞏,以及宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石。C.韓愈,是唐代古文運動的倡導(dǎo)者,宋代蘇軾稱他為“文起八代之衰”,明人列他為“唐宋八大家之首”?!罢f”是一種議論文的文體,“師說”就是說說關(guān)于從師的事情。D.荀子,名況,春秋末期趙國人,先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。主張“性惡論”,荀子認為,可以通過學(xué)習、教化來改變?nèi)诵灾皭骸??!敬鸢浮緾【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A.“文中‘戊申晦’指的是戊申晦日月初這一天”說法錯誤,每月最后一天叫“晦”。B.“唐代的……曾鞏”說法錯誤,曾鞏為宋代人。D.“荀子,名況,春秋末期趙國人”說法錯誤,荀子是戰(zhàn)國末期人。故選C。4.下列加點字詞解釋不正確的是(
)A.金就礪則利(磨刀石) B.吾嘗跂而望矣(提起腳后跟)C.則知明而行無過矣(知道) D.非能水也,則絕江河(渡)【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中意義的能力。C.“知”,通“智”,智慧,才智。句意:那么他就會智慧明達并且行為沒有過錯了。故選C。5.下列各項中詞類活用與例句相同的一項是(
)例句:假舟楫者,非能水也。A.泰山之陽,汶水西流。 B.上食埃土C.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 D.方其破荊州,下江陵【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。例句:水:名詞作動詞,游水。句意:借助舟船的人并不善于游水。A.西:名詞作狀語,向西。句意:泰山的南面,汶水向西流。B.名詞作狀語,向上。句意:向上吃到泥土。C.師:名詞的意動用法,以……為師。句意:孔子以郯子、萇弘、師襄、老聃為老師。D.下:名詞作動詞,攻下。句意:當他攻破荊州,攻下江陵。故選D。6.對下列各項加點詞解釋正確的是(
)①而絕江河
②老子猶堪絕大漠
③用心一也
④六王畢,四海一A.①②同,③④不同 B.①②不同,③④同C.①②同,③④同 D.①②不同,③④也不同【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞一詞多義的能力。①絕:橫渡。句意:卻能橫渡江河。②絕:橫渡。句意:想老夫我尚能橫越那大沙漠。③一:數(shù)詞用作形容詞,專一。句意:因為它的心專一。④一:數(shù)詞用作動詞,統(tǒng)一。句意:六國滅亡,四海統(tǒng)一。①②相同,③④不同。故選A。7.下列句子中加點的詞,古今意義相同的一項是(
)A.君子生非異也 B.今之眾人,其下圣人也亦遠矣C.聞道有先后 D.吾從而師之【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.君子:古義,指有學(xué)問有修養(yǎng)的人;今義,泛指人格高尚的人。句意:君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒什么不同。B.眾人:古義,一般人;今義,很多人。句意:現(xiàn)在的一般人,他們(的才智)低于圣人很遠。C.先后:古今相同,都指先和后、早和晚。句意:聽到的道理有早有晚。D.從而:古義,是兩個詞,從,跟隨;而,而且。今義,連詞,表結(jié)果、目的等。句意:我(應(yīng)該)跟從(他)把他當作老師。故選C。8.下列句中“焉”字用法與其他三項不同的一項是(
)A.有青麻頭伏焉 B.積土成山,風雨興焉C.積水成淵,蛟龍生焉 D.積善成德,而神明自得,圣心備焉【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.兼詞,相當于“于之”,在那里。句意:有一只青麻頭蟋蟀伏在那里。B.兼詞,相當于“于之”,從這里或在那里。句意:堆積土石成了高山,風雨就從這里興起了。C.兼詞,相當于“于之”,從這里、在那里。句意:匯積水流成為深淵,蛟龍就從這里產(chǎn)生了。D.語氣助詞,“了”。句意:積累善行養(yǎng)成高尚的品德,自然會心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。故選D。9.下列與“蚓無爪牙之利,筋骨之強”句式不相同的一句是(
)A.客有吹洞簫者 B.今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當?shù)勒逤.句讀之不知,惑之不解 D.凌萬頃之茫然【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。例句是定語后置句,“利”和“強”分別修飾“爪牙”和“筋骨”,后置了。“之”是定語后置的標志。句意:蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒,沒有強健的筋骨。A.定語后置,正常語序“有吹洞簫者客”。句意:有一個會吹洞簫的客人。B.定語后置句,正常順序是“限當?shù)勒哐隆薄>湟猓含F(xiàn)在我經(jīng)過的中嶺和山頂和像門檻一樣橫在路上的山崖。C.賓語前置,正常語序是“不知句讀”“不解惑”。句意:不知句子如何停頓,向老師請教,有的疑惑卻不向老師學(xué)習。D.定語后置。正常語序為“凌茫然之萬頃”。句意:飛躍茫茫的江面。綜上,C為賓語前置,其余為定語后置。故選C。10.下列句子與“況吾與子漁樵于江渚之上”的句式相同的一項是(
)A.馬之千里者,一食或盡粟一石 B.不拘于時C.月出于東山之上,徘徊于斗牛之間 D.此非孟德之困于周郎者乎?【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。例句是狀語后置句,“于江渚之上”是后置狀語。句意:何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴。A.定語后置句,“千里”是“馬”的后置定語。句意:(日行)千里的馬,吃一頓有時能吃完一石糧食。B.被動句,“于”表被動。句意:不受時俗的拘束。C.狀語后置句,“于東山之上”“于斗牛之間”是后置狀語。句意:明月從東山后升起,徘徊在斗宿與牛宿之間。D.判斷句。表否定的判斷。句意:這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?故選C。11.下列加點詞的解釋不正確的一項是(
)A.是故圣益圣(前一個“圣”是名詞,圣人;后一個“圣”是形容詞,圣明)B.六藝經(jīng)傳皆通習之(六藝:禮、樂、射、御、書、數(shù))C.是故弟子不必不如師(是故:因此)D.愛其子,擇師而教之(教:教育)【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識以及文言詞語含義的能力。B.“六藝:禮、樂、射、御、書、數(shù)”錯誤,這里的六藝為詩、書、禮、易、樂、春。故選B。12.下列句中沒有通假字的一項是(
)A.舉酒屬客 B.浩浩乎如馮虛御風 C.須臾成五采 D.余音裊裊,不絕如縷【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.“屬”,通“囑”,勸酒。句意:舉起酒杯勸客人喝酒。B.“馮”,通“憑”,乘。句意:浩浩淼淼好像乘風凌空而行。C.“采”,通“彩”,彩色。句意:一會兒又變成五顏六色的。D.沒有通假字。句意:尾聲凄切、婉轉(zhuǎn)、悠長,如同不斷的細絲。故選D。13.下列加點詞解釋有誤的一項是(
)A.崖限當?shù)勒?界限) B.極天云一線異色(天邊)C.越長城之限(界限) D.僻不當?shù)勒?偏僻)【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.“崖限”,像門檻一樣的山崖。句意:像門檻一樣橫在路上的山崖。故選A。14.比較下列兩組句子中加點字的意思,判斷正確的一組是(
)亭東自足下皆云漫
自京師乘風雪余始循以入
回視日觀以西峰A.兩個“自”字相同,兩個“以”字也相同。B.兩個“自”字不同,兩個“以”字也不同。C.兩個“自”字相同,兩個“以”字不同。D.兩個“自”字不同,兩個“以”字相同?!敬鸢浮緾【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。兩個“自”都是介詞,從。句意:日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫。/從京城里出發(fā),冒著風雪啟程?!耙匀搿钡摹耙浴笔沁B詞,同“而”,表修飾;“以西峰”的“以”是連詞,連接方位名詞,與方位詞連用表示范圍的界限。句意:我起初沿著中間的山谷進山。/回頭看日觀峰以西的山峰。故選C。15.比較下列兩組句子中加點字的意思,判斷正確的一項是(
)①日上,正赤如丹
及既上②汶水西流
日觀以西峰A.兩個“上”字相同,兩個“西”字也相同。B.兩個“上”字不同,兩個“西”字相同。C.兩個“上”字相同,兩個“西”字不同。D.兩個“上”字不同,兩個“西”字也不同?!敬鸢浮緿【詳解】本題考查學(xué)生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①“上”是“上升”。句意:太陽升上來了,紅的像朱砂一樣?!吧稀笔恰暗巧稀?。句意:等到已經(jīng)登上山頂。②“西”是“向西”。句意:汶水向西流淌?!拔鳌笔恰拔鬟叀?。句意:日觀峰西邊的山峰。綜上,兩個“上”字不同,兩個“西”字也不同。故選D。16.下列各句從句式上看與其他句不一致的是(
)A.當其南北分者,古長城也。B.今所經(jīng)中嶺及山巔,崖限當?shù)勒撸澜灾^之天門云。C.稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者,山也。D.或曰,此東海也。【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。A.是判斷句,“……者,……也”是標志。句意:在那南北山谷分界的地方,是古長城。B.為定語后置句,應(yīng)為“限當?shù)乐隆?。句意:現(xiàn)在(我)經(jīng)過的中嶺和山頂,有像門檻一樣橫在路上的山崖,人們都叫它天門。C.是判斷句,“……者,……也”是標志。句意:逐漸可見云中幾十個白色的像骰子似的東西,那是山峰。D.是判斷句,“此……也”是標志。句意:有人說,這是東海。故選B。17.下列加點詞的意義和用法,不同于其他三項的是(
)A.道皆砌石為磴 B.道中迷霧冰滑C.僻不當?shù)勒?D.道少半,越中嶺【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.道:名詞,路。句意:道路都是石板砌成的臺階。B.道:名詞,路。句意:。路上大霧彌漫、冰凍溜滑。C.道:名詞,路。句意:那些偏僻不對著道路的石刻。D.道:動詞,走,走路。句意:走不到一半,越過中嶺。D作動詞“走”,其他三項都是名詞“路”。故選D。18.下列文學(xué)文化常識解釋錯誤的一項是(
)A.既望:過了望日后的第一天,通常指農(nóng)歷每月十六日。望:農(nóng)歷每月十五日。B.美人:指所思慕的人,古人作品中常用美人來作為圣主賢臣或美好理想的象征。C.本文作者蘇軾是唐宋八大家中的“三蘇”之一,另外“二蘇”是其父蘇轍和其弟蘇洵。D.斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名,二十八宿之一。我國古代天文學(xué)家把天上某些星的集合叫宿。【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。C.“另外‘二蘇’是其父蘇轍和其弟蘇洵”錯誤,應(yīng)為其父蘇洵和其弟蘇轍。故選C。19.下列句子中,不含通假字的一項是(
)A.其級七千有余B.石蒼黑,多平方,少圜C.或得日,或否D.極天云一線異色,須臾成五采【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.“有”同“又”,表示整數(shù)之外再加零數(shù);句意:臺階有七千多級。B.“圜”同“圓”,圓形;;句意:山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圓形的。C.無通假。句意:有的被日光照到,有的沒照到。D.“采”同“彩”,色彩;句意:天邊的云彩形成一條線(呈現(xiàn)出)奇異的顏色,一會兒又變成五顏六色的。故選C。20.下列加點的詞,不屬于古今異義的一項是(
)A.越長城之限,至于泰安B.石蒼黑,多平方,少圜C.僻不當?shù)勒?,皆不及往D.與知府朱孝純子潁由南麓登【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.至于,古義:到,到達;今義:表示另提一事。句意:越過長城的城墻,到了泰安。B.平方,古義:方方整整的,平的、方形的;今義:數(shù)學(xué)名詞。句意:山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圓形的。C.當?shù)?,古義:對著道路;今義:路中間,或者是“掌握政權(quán)”。那些偏僻不對著道路的石刻,都趕不上去看了。D.古今同義,指山的南腳。句意:和知府朱孝純由泰山南面的山腳一起登山。故選D。二、選擇題21.比較下列兩組句中加點詞的意義和用法,判斷正確的一項是(
)①學(xué)不可以已
②無以成江海
③鍥而舍之
④蟹六跪而二螯A.①和②不同,③和④相同 B.①和②相同,③和④也相同C.①和②相同,③和④不同 D.①和②不同,③和④也不同【答案】D【詳解】本題考查文言虛詞的意義和用法。①意思是“學(xué)習不可以停止”,“以”是介詞,相當于“把”。②意思是“沒有辦法匯成江河大?!?,“以”是介詞,相當于“用來怎樣的方法”。③意思是”雕刻幾下就停下來”,“而”表轉(zhuǎn)折,相當于“但”。④意思是“螃蟹有六條腿,兩只鉗子”,“而”表并列,相當于“和”。其中,①②用法相同,但意義不同;③④意義用法都不同。故選D。22.下列句中加點詞的意義相同的一項是A.古之圣人,其出人也遠矣
其皆出于此乎B.人非生而知之者,孰能無惑
于其身也,則恥師焉,惑矣C.彼童子之師,授之書而習其句讀者六藝經(jīng)傳皆通習之D.生乎吾前,其聞道也固先乎吾
師道之不復(fù),可知矣【答案】C【分析】【詳解】A項,出:超出/出自;B項,惑:疑惑/糊涂;C項,習:學(xué)習;D項,道:道理/風尚。故選C。23.下列句中加點詞語解釋有誤的一項是(
)A.凌萬頃之茫然(曠遠的樣子)
馮虛御風(駕)B.渺渺兮予懷(悠遠的樣子)
正襟危坐(身體斜著坐)C.擊空明兮溯流光(月光下的清波)
扣舷而歌之(敲擊)D.倚歌而和之(循,依)
而卒莫消長也(終究)【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。B.“正襟危坐”意思是“整一整衣服,端正地坐著”,“危坐”指端正地坐著。故選B。24.下列加點字的解釋完全正確的一項是:(
)①縱一葦之所如
②蓋將自其變者而觀之③而又有何羨乎
④雖一毫而莫取A.①任憑
②如果
③然而
④雖然 B.①任憑
②如果
③然而
④即使C.①假如
②大概
③然而
④即使 D.①假如
②大概
③然而
④雖然【答案】B【詳解】此題考查理解常見文言實詞、虛詞在句中的含義的能力。答題時最重要的方法是要把實詞、虛詞放回到句中理解,通則對,不通則錯。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對照解釋前后詞、用成語比較推導(dǎo)詞義等。A項,句意為:任憑小船兒在茫無邊際的江上飄蕩??v:任憑。B項,句意為:如果從那變動的一面來看。蓋:如果。C項,句意為:然而我們又羨慕什么呢?而:然而。D項,句意為:即使一分一毫也不能求取。雖:即使。故選B?!军c睛】掌握常用的文言實詞,一定要以熟悉課本為前提。課本的注釋要認真看,課后的練習要認真做。在理解的基礎(chǔ)上逐步積累詞語,并能舉一反三,靈活理解,從而提高閱讀淺顯的文言文的能力。25.對下列各句加點詞活用情況解說正確的一項是①下江陵,順流而東也
②況吾與子漁樵于江渚之上③侶魚蝦而友麋鹿
④西望夏口,東望武昌A.①②不同,③④相同 B.①③相同,②④相同C.①②相同,③④不同 D.①④不同,②③相同【答案】C【詳解】試題分析:本題考查文言實詞中的詞類活用情況。①“下江陵,順流而東也”,“東”名詞作動詞,“向東進發(fā)”;②“況吾與子漁樵于江渚之上”,“漁樵”,名詞作動詞,“打漁,砍柴”;③“侶魚蝦而友麋鹿”,“侶”,名詞意動用法,“以……為伴侶”;④“西望夏口,東望武昌”,“東”,名詞作狀語,“向東”。26.下列各句中,加點詞的古今意義相同的一項是A.徘徊于斗牛之間B.白露橫江C.凌萬頃之茫然D.挾飛仙以遨游【答案】D【詳解】試題分析:本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。此題主要是考查文言實詞中古今異義現(xiàn)象,而且是課內(nèi)知識,此類試題解答時一般應(yīng)注意結(jié)合課文語境理解辨析。A項“斗?!?,古義是兩個星宿名,今義是一種娛樂節(jié)目;B項“白露”,古義為白茫茫的水汽,今義是二十四節(jié)氣之一;C項“茫然”,古義是曠遠的樣子,今義是完全不知道的樣子;D項“遨游”,古義和今義都是漫游。故選D項?!军c睛】古義和今義不相同的詞叫古今異義詞。古今異義詞主要有這樣幾種情況:(1)詞義擴大,即今義大于古義;(2)詞義縮小,即今義小于古義;(3)詞義轉(zhuǎn)移,即一個詞由表示某事物變?yōu)楸硎玖硗獾氖挛?;?)感情色彩發(fā)生變化。現(xiàn)代漢語中有些雙音節(jié)詞,在古代漢語中是由兩個單音節(jié)詞組成的短語,大部分雙音節(jié)的古今異義詞的古義是把每個字單獨解釋,所以古今意義詞有章可循,只需要記憶規(guī)律以外特殊的詞語,來降低記憶難度。三、文言文閱讀閱讀下面三段選文,完成各題。一壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方?!笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取,惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色;取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適?!保ü?jié)選自蘇軾《赤壁賦》)二是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨阜。二客從予過黃泥之坂。霜露既降,木葉盡脫,人影在地,仰見明月。顧而樂之,行歌相答。已而嘆曰:“有客無酒,有酒無肴,月白風清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,舉網(wǎng)得魚,巨口細鱗,狀如松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不時之需?!庇谑菙y酒與魚,復(fù)游于赤壁之下。江流有聲,斷岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識矣。(節(jié)選自蘇軾《后赤壁賦》)三蘇軾字子瞻,眉州眉山人。母程氏親授以書,聞古今成敗,輒能語其要。嘉祐二年,試禮部。主司歐陽修驚喜,殿試中乙科,后以書見修,修語梅圣俞曰:“吾當避此人出一頭地?!变洌浌獾撠?,既除喪,還朝,以判官告院。安石創(chuàng)行新法,軾上書論其不便。新政日下,軾于其間,每因法以便民,民賴以安。徙知密州。司農(nóng)行手實法,不時施行者以違制論。軾謂提舉官曰:“違制之坐,若自朝廷,誰敢不從?今出于司農(nóng),是擅造律也?!碧崤e官驚曰:“公姑徐之?!蔽磶?,朝廷知法害民,罷之。元佑元年,軾以七品服入侍延和,即賜銀緋,遷中書舍人。三年權(quán)知禮部貢舉會大雪苦寒士坐庭中噤未能言軾寬其禁約使得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子且持曖昧單詞誣以為罪軾盡秦逐之。四年,積以論事,為當軸者所恨。軾恐不見容,請外,拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。既至杭,大旱,饑疫并作。軾請于朝,免本路上供米三之一,復(fù)得賜度僧牒,易米以救饑者。明年春,又減價糶常平米,多作饘粥藥劑,遣使挾醫(yī)分坊治病,活者甚眾。軾曰:“杭,水陸之會,疫死比他處常多?!蹦税谰嚨枚?,復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩,以作病坊,稍畜錢糧待之?;兆诹?,更三大敖,遂提舉玉局觀,復(fù)朝奉郎。軾自元佑以來,未嘗以歲課乞遷,故官止于此。建中靖國元年,卒于常州。軾師父洵為文,既而得之于天。嘗自謂:“作文如行云流水,初無定質(zhì),但常行于所當行,止于所不可不止?!彪m嬉笑怒罵之辭,皆可書而誦之。其體渾涵光芒,雄視百代,有文章以來,蓋亦鮮矣。節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》)注:饘粥(稀飯)27.下列各組句子中,加點詞的意義和用法都相同的一項是(
)A.①飄飄乎如遺世獨立
②相與枕藉乎舟中B.①行歌相答
②慭慭然,莫相知C.①徘徊于斗牛之間
②以待子不時之需D.①浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止②蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰28.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(
)A.三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之B.三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之C.三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之D.三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技巡鋪內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之29.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(
)A.主司既可指主管某項事務(wù)的官員,又可特指科舉的主試官,文中指后者。B.殿試是中國古代科舉制度中最高一級的考試,在殿廷舉行,由丞相主持。C.司農(nóng)是官名,又稱為大司農(nóng),主要掌管農(nóng)桑、倉儲、租稅等相關(guān)事務(wù)。D.當軸,指做官處在重要的位置;當軸者則指身居顯赫職位的當權(quán)官員。30.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一頂是(
)A.蘇軾自幼聰穎,深受時賢賞識。母親親自為他授課,他往往能說出要點。歐陽修十分看重他,曾對梅圣俞表示,應(yīng)當避開此人讓他出人頭地。B.蘇軾因勢利導(dǎo),利用新法便民。當時王安石創(chuàng)行新法,他上書論其不便:新政下達,他常常設(shè)法使這些法令有利于百姓,百姓生活得以安寧。C.蘇軾直面饑疫,解救受災(zāi)百姓。他在任職杭州時遭遇旱災(zāi)病疫,減免上供米三分之一紓緩災(zāi)情;同時又集貯錢糧、建造治病場所以防備疫病。D.蘇軾天賦異稟,為文得心應(yīng)手。他從父習文,又極具才華,作文如行云流水,行止有度,嬉笑怒罵之辭,皆可書而誦之,最終成為一代文宗。31.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿【答案】27.C
28.A
29.B
30.C
31.何況我與你在江中的小洲打漁砍柴,以魚蝦為侶,以麋鹿為友?!窘馕觥?7.本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.①“乎”,形容詞詞尾,……的樣子。句意:飄飄然如遺棄塵世,超然獨立。②“乎”,介詞,在。句意:在船里互相枕著墊著睡去。B.①“相”,互相。句意:于是一面走一面吟歌,相互酬答。②“相”,偏指一方,它。句意:小心翼翼,不知道它究竟是個什么東西。C.①“之”,助詞,的。句意:在斗宿與牛宿之間來回移動。②“之”,助詞,的。句意:為了應(yīng)付您突然的需要。D.①“而”,表轉(zhuǎn)折,但是。句意:浩浩淼淼好像乘風凌空而行,并不知道到哪里才會停棲。②“而”,表順承。句意:我的神色也愁慘起來,整好衣襟坐端正,向客人問道。故選C。28.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:元祐三年,蘇軾暫代知禮部貢舉,正逢大雪嚴寒,士子們坐在庭院中,顫抖地不能說話。蘇軾放寬他們的禁約,使他們能盡量發(fā)揮,巡視考場的宦官常侮辱應(yīng)試士人,而且抓住意義曖昧的個別詞語,誣陷為罪狀,蘇軾把這些宦官都奏請驅(qū)逐?!笆孔ブ小?,“庭中”為“坐”的后置狀語,其后斷開,且“噤未能言”的主語也是“士”,承前省略,不能把“噤”斷到上句,排除BC;“巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子”中,主語是“巡鋪內(nèi)侍”,中間不能斷開,更不能將其斷到上句,排除D。故選A。29.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。B.“由丞相主持”錯??婆e史上的殿試是由武則天首創(chuàng)的。宋朝正式成制,金、元、明、清四代沿用。又稱御試、廷試,即指皇帝親自出題考試。因此應(yīng)當是由皇帝主持。故選B。30.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“同時又集貯錢糧、建造治病場所以防備疫病”錯,原文是“明年春……乃裒羨緡得二千,復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩,以作病坊,稍畜錢糧待之”??梢姟凹A錢糧、建造治病場所以防備疫病”應(yīng)當是第二年春天的事,“同時”表述錯誤。故選C。31.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?!皾O”,打魚,名詞作動詞;“樵”,砍柴,名詞作動詞;“于江渚之上”,介賓短語后置;“侶”,以……為伴侶,這里是名詞的意動用法;“友”,以……為友。參考譯文:一壬戌年秋天,七月十六日,我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣拂來,水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒,吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會兒,明月從東山后升起,在斗宿與牛宿之間來回移動。白茫茫的水汽橫貫江面,水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮,越過浩瀚無垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘風凌空而行,并不知道到哪里才會停棲,飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起,羽化成仙進入仙境。在這時喝酒喝得非常高興,敲著船邊唱起歌來。歌中唱到:“桂木船棹啊香蘭船槳,擊打著月光下的清波,在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫,眺望美人啊,卻在天的另一方?!庇袝刀春嵉目腿?,配著節(jié)奏為歌聲伴和,洞簫的聲音嗚嗚咽咽:有如哀怨有如思慕,既像啜泣也像傾訴,余音在江上回蕩,像細絲一樣連續(xù)不斷。我的神色也愁慘起來,整好衣襟坐端正,向客人問道:“簫聲為什么這樣哀怨呢?”客人回答:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,這不是曹公孟德的詩么?這里向西可以望到夏口,向東可以望到武昌,山河接壤連綿不絕,目力所及,一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當初他攻陷荊州,奪得江陵,沿長江順流東下,摩下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里,旗子將天空全都蔽住,面對大江斟酒,橫執(zhí)長矛吟詩,本來是當世的一位英雄人物,然而現(xiàn)在又在哪里呢?何況我與你在江中的小洲打漁砍柴,以魚蝦為侶,以麋鹿為友,在江上駕著這一葉小舟,舉起杯盞相互敬酒。我問道:“你可也知道這水與月?時間流逝就像這水,其實并沒有真正逝去;時圓時缺的就像這月,終究沒有增減。可見,從事物易變的一面看來,那么天地間萬事萬物時刻在變動,連一眨眼的工夫都不停止;而從事物不變的一面看來,萬物同我們來說都是永恒的,又有什么可羨慕的呢?何況天地之間,萬物各有主宰者,若不是自己應(yīng)該擁有的,即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風,以及山間的明月,聽到便成了聲音,進入眼簾便繪出形色,取得這些不會有人禁止,感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏,我和你可以共同享受?!?/p>
(節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》)二這一年十月十五日,我從雪堂出發(fā),準備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我,一起走過黃泥坂。這時霜露已經(jīng)降下,葉全都脫落。我們的身影倒映在地上,抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧,心里十分快樂;于是一面走一面吟歌,相互酬答。過了一會兒,我嘆惜地說:“有客人卻沒有酒,有酒卻沒有菜。月色皎潔,清風吹拂,這樣美好的夜晚,我們怎么度過呢?”一位客人說:“今天傍晚,我撒網(wǎng)捕到了魚,大嘴巴,細鱗片,形狀就像吳淞江的鱸魚。不過,到哪里去弄到酒呢?”我回家和妻子商量,妻子說:“我有一斗酒,保藏了很久,為了應(yīng)付您突然的需要?!痹俅蔚匠啾诘南旅嬗斡[。長江的流水發(fā)出聲響,陡峭的江岸高峻直聳;山巒很高,月亮顯得小了,水位降低,礁石露了出來。才相隔多少日子,上次游覽所見的江景山色再也認不出來了?。ü?jié)選自蘇軾《后赤壁賦》)三蘇軾,字子瞻,眉州眉山人。母親程氏親自教授蘇軾讀書。他聽到古今成敗的事,總能說出其中的要害。嘉祐二年,參加禮部的科舉考試。歐陽修得到蘇軾的文章時,又驚又喜。參加殿試,中乙科,后來蘇軾攜書信拜見歐陽修,歐陽修對梅堯臣說:“我要避開他,好讓他出人頭地?!碧K洵去世后,朝廷追贈他為光祿丞。蘇軾服喪期滿,回到朝廷,任命他為判官告院。王安石創(chuàng)立施行新法,蘇軾上書評論新法的弊病。新的政令一天天下達,蘇軾在杭州任上總是利用新法中對百姓有利的內(nèi)容造福百姓,百姓們因此生活安定。調(diào)任密州。司農(nóng)下令實施新法,不按時施行的人按違反國家制度判罪。蘇軾對提舉官說:“違反制度的判罰,如果是出自朝廷,誰敢不聽從?如今命令出自司農(nóng),這是擅自制定律法。”提舉官害怕地說:“請您先不要追究這件事?!辈痪?,朝廷知道這個法令危害百姓利益,于是下令廢除了它。元祐元年,蘇軾以七品官身份入朝在延和殿侍奉皇帝,就賜給他銀印紅綬,升遷為中書舍人。元祐三年,蘇軾暫代知禮部貢舉,正逢大雪嚴寒,士子們坐在庭院中,顫抖地不能說話。蘇軾放寬他們的禁約,使他們能盡量發(fā)揮,巡視考場的宦官常侮辱應(yīng)試士人,而且抓住意義曖昧的個別辭語,誣陷為罪狀,蘇軾把這些宦官都奏請驅(qū)逐。元祐四年,因積累了一些議論政事的話,被當權(quán)的人所恨。蘇軾怕不被他們所容忍,請求調(diào)到外地,任龍圖閣學(xué)士、杭州知州。蘇軾到杭州后,遇上大旱,饑荒和瘟疫并發(fā)。蘇軾向朝廷請求,免去本路上供米的三分之一,又得賜予剃度僧人的牒文,用以換取米來救濟饑餓的人。第二年春天,又減價出售常平倉的米,做了很多粥和藥劑,派人帶著醫(yī)生到各街巷治病,救活的人很多。蘇軾說:“杭州是水陸交通的要地,得疫病死的人比別處常要多些?!庇谑鞘占嘤嗟腻X二千緡,又拿出自己囊中黃金五十兩,建造治病場所,漸漸積貯錢糧來防備疫病。徽宗即位,又經(jīng)歷三次大赦,于是提舉玉局觀,恢復(fù)朝奉郎的官職。蘇軾從元祐以來,從未因每年考核政績請求升遷。所以官職就停留在這里。建中靖國元年,在常州去世。蘇軾師從父親蘇洵學(xué)習寫文章,從來得之于天資。(蘇軾)曾經(jīng)自己說:“寫文章如同行云流水,本來就沒有一定的格式,僅是常要在該說的地方就說,該停的地方就停。”即使是嬉笑怒罵的話,都可以寫成文章誦讀。他的文章博大深沉光輝燦爛,稱雄百代,自從有文章以來,也屬少有。(節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》)閱讀下面選文,完成各題。赤壁賦蘇軾壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。”客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛?!朔遣苊系轮姾??西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風?!碧K子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。登泰山記姚鼐泰山之陽,汶水西流;其陰,濟水東流。陽谷皆入汶,陰谷皆入濟。當其南北分者,古長城也。最高日觀峰,在長城南十五里。余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風雪,歷齊河、長清,穿泰山西北谷,越長城之限,至于泰安。是月丁未,與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里,道皆砌石為磴,其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷下,酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入,道少半,越中嶺,復(fù)循西谷,遂至其巔。古時登山,循東谷入,道有天門。東谷者,古謂之天門溪水,余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔,崖限當?shù)勒?,世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑,磴幾不可登。戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭,待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動搖承之,或曰,此東海也。亭西有岱祠,又有碧霞元君祠?;实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻,自唐顯慶以來,其遠古刻盡漫失。僻不當?shù)勒撸圆患巴?。山多石,少土。石蒼黑色,多平方,少圜。少雜樹,多松,生石罅,皆平頂。冰雪,無瀑水,無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹,而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。32.下列對句中加點詞語的解釋,不正確的一項是(
)A.望美人兮天一方
美人:指所思慕的人。B.是造物者之無盡藏也
造物者:原指天,即現(xiàn)在所說的自然。C.泰山之陽
陽:山南水北。D.多平方
平方:面積單位。多平方,即面積大。33.下列各組中加點的虛詞用法完全相同的一項是(
)A.扣舷而歌之/正襟危坐而問客曰B.哀吾生之須臾/古謂之天門溪水C.客有吹洞簫者/崖限當?shù)勒逥.舉匏樽以相屬/余以乾隆三十九年十二月34.下列文化常識的解說,不正確的一項是(
)A.泰山,就是所說的東岳,五岳之一,在山東省泰安市。其余為西岳華山,北岳恒山,中岳嵩山,南岳衡山。B.乾隆,是清高宗愛新覺羅?弘歷年號。自漢武帝起古人常以年號紀年。C.京師,古代指國家的都城。白居易《琵琶行》中“我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽城”的“帝京”也是此意。D.“戊申晦,五鼓”,晦,是指農(nóng)歷每月初一;朔,是指農(nóng)歷每月最后一日;《赤壁賦》中的既望是指農(nóng)歷每月的十六。35.根據(jù)文意,下列理解和推斷,不正確的一項是(
)A.蘇軾夜游黃州赤壁,借“赤壁”之游抒發(fā)自己被貶謫后內(nèi)心的苦悶和對人生的思考。B.《登泰山記》作者按游蹤進行描寫,他從中谷入山,越中嶺,再循西谷到達山頂,第二天五更時分在日觀亭觀日出。C.作者在描寫泰山日出景象時,采用正面描寫、側(cè)面烘托、比喻、象征等多種手法,描繪出一幅瑰麗、雄渾的日出圖。D.蘇軾和姚鼐將自我精神投射于自然山水之中,在“樂水”“樂山”中找尋精神慰藉。36.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者,山也?!敬鸢浮?2.D
33.C
34.D
35.C
36.依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西,那是山峰。【解析】32.本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。D.“平方:面積單位。多平方,即面積大”解釋錯誤,句子意思是:山石大多是平的、方形的?!捌椒健痹诖颂幰馑际恰捌降姆叫蔚?,指山石的形狀”。故選D。33.本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.而:連詞,表修飾/,連詞,表順承。句意:用手叩擊著船舷,歌中唱到/(他)整好衣襟坐端正,向客人問道。B.之:助詞,主謂間,不譯/代詞,代東谷。句意:哀嘆我們的一生只是短暫的片刻/古時候稱它為“天門溪水”。C.者:助詞,都是定語后置的標志。句意:有會吹洞簫的客人/有像門檻一樣橫在路上的山崖。D.以:連詞,表修飾,相當于“而”/介詞,在。句意:舉起杯盞相互敬酒/我在乾隆三十九年十二月。故選C。34.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。D.“晦,是指農(nóng)歷每月初一;朔,是指農(nóng)歷每月最后一日”說法錯誤,晦,是指農(nóng)歷每月最后一日;朔,是指農(nóng)歷每月初一。故選D。35.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“采用正面描寫、側(cè)面烘托、比喻、象征等多種手法”說法錯誤,作者在描寫泰山日出景象時,“日上,正赤如丹”是正面描寫日出景象,“下有紅光動搖承之”是側(cè)面烘托日出紅艷光芒,“云中白若樗蒱數(shù)十立者”是比喻,但文中未出現(xiàn)象征手法。故選C。36.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?!吧浴?,依??;“樗蒲”,古代的一種賭博游戲,這里指博戲用的“五木”。五木兩頭尖,中間廣平,立起來很像山峰?!鞍兹糸松h數(shù)十立者”,定語后置句,十個白色的像骰子似的東西;“……者,……也”,判斷句。參考譯文:赤壁賦蘇軾壬戌年秋,七月十六日,蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣拂來,水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒,吟誦著與明月有關(guān)的文章,歌頌窈窕這一章。不一會兒,明月從東山后升起,徘徊在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面,清泠泠的水光連著天際。任憑小船兒在茫無邊際的江上飄蕩,越過蒼茫萬頃的江面。就如同憑空乘風,卻不知道在哪里停止,飄飄然如遺棄塵世,超然獨立,成為神仙,進入仙境。這時候喝酒喝得高興起來,用手叩擊著船舷,歌中唱到:“桂木船棹啊香蘭船槳,迎擊空明的粼波,我的心懷悠遠,想望伊人在天涯那方。有會吹洞簫的客人,按著節(jié)奏為歌聲伴和,洞簫“嗚嗚”作聲,有如哀怨有如思慕,像是哭泣,又像是傾訴,尾聲凄切、婉轉(zhuǎn)、悠長,如同不斷的細絲。能使深谷中的蛟龍為之起舞,能使孤舟上的寡婦聽了落淚。蘇軾的容色憂愁凄愴,(他)整好衣襟坐端正向客人問道:“簫聲為什么這樣哀怨呢?”客人回答:“月明星稀,烏鵲南飛這不是曹公孟德的詩嗎?(這里)向西可以望到夏口,向東可以望到武昌,山河接壤連綿不絕,(目力所及)一片蒼翠,這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當初他攻陷荊州,奪得江陵,沿長江順流東下,麾下的戰(zhàn)船延綿千里,旌旗將天空全都蔽住,在江邊持酒而飲,橫執(zhí)矛槊吟詩作賦,委實是當世的一代梟雄,而今天又在哪里呢?何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴,與魚蝦作伴,與麋鹿為友,(我們)駕著這一葉小舟,舉起杯盞相互敬酒。(我們)如同蜉蝣置身于廣闊的天地中,像滄海中的一顆粟米那樣渺小。(唉,)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻,(不由)羨慕長江沒有窮盡。(我想)與仙人攜手遨游各地,與明月相擁而永存世間。(我)知道這些不可能屢屢得到,托寄在悲涼的秋風中罷了。”我問道:“你可也知道這水與月?不斷流逝的就像這江水,其實并沒有真正逝去;時圓時缺的就像這月,但是最終并沒有增加或減少??梢姡瑥氖挛镆鬃兊囊幻婵磥?,天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來,萬物與自己的生命同樣無窮無盡,又有什么可羨慕的呢!何況天地之間,凡物各有自己的歸屬,若不是自己應(yīng)該擁有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風,以及山間的明月,送到耳邊便聽到聲音,進入眼簾便繪出形色,取得這些不會有人禁止,享用這些也不會有竭盡的時候。這是造物者(恩賜)的沒有窮盡的大寶藏,你我盡可以一起享用??腿烁吲d地笑了,清洗杯盞重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌亂。(蘇子與同伴)在船里互相枕著墊著睡去,不知不覺天邊已經(jīng)顯出白色(指天明了)。登泰山記姚鼐泰山的南面,汶水向西流;它的北面,濟水向東流。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入濟水。在那南北山谷分界的地方,是古長城。最高處的日觀峰,在古長城南面十五里。我在乾隆三十九年十二月,從京城冒著風雪啟程,經(jīng)過齊河、長清兩縣,穿過泰山西北面的山谷,越過長城的城墻,到了泰安。這月丁未日,我同知府朱孝純字子潁的從南面的山腳上山。四十五里長的路上,都是石頭砌的臺階,有七千多級。泰山正南面有三個山谷。(其中)中谷的水環(huán)繞泰安城,這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我起初沿著中間的山谷進山,走了一小半段,越過中嶺,又沿著西面的山谷走,就到了山頂。古時候登泰山,是沿著東面的山谷進去,路上有個天門。這東邊的山谷,古時候稱它為“天門溪水”,我沒有到過那里?,F(xiàn)在(我)經(jīng)過的中嶺和山頂,有像門檻一樣橫在路上的山崖,人們都叫它天門。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑,石階幾乎無法攀登。戊申這一天是月底,五更的時候,我和子潁坐在日觀亭里,等待日出。這時大風揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫,依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西,那是山峰。天邊的云彩形成一條線(呈現(xiàn)出)奇異的顏色,一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了,紅的像朱砂一樣,下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說,這是東海。回頭看日觀峰以西的山峰,有的被日光照到,有的沒照到,或紅或白,顏色錯雜,都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。日觀亭西面有岱祠,還有碧霞元君祠;皇帝的行宮在碧霞元君祠的東面。這一天,(還)觀看了路上的石刻,都是從唐朝顯慶年間以來的,那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻,都趕不上去看了。山上石頭多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圓形的。雜樹很少,多是松樹,松樹都生長在石頭的縫隙里,樹頂是平的。冰天雪地,沒有瀑布,沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有樹木,積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。桐城姚鼐記述。四、情景默寫37.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)荀子在《勸學(xué)》中說,君子需要通過廣泛學(xué)習和對自己檢查、省察來提升自己的句子是:____________,_________。(2)《師說》中,士大夫之族,以地位官職為借口,拒絕從師學(xué)習的語句是:__________,________。(3)《勸學(xué)》中,強調(diào)學(xué)習應(yīng)當專一,如果不專一,便會像螃蟹一樣,一無所成的句子是:__________,___________,__________。(4)《勸學(xué)》中,雖然不善于奔走,但是借助車馬,也能到達遠方的句子是:______,_____,____。(5)韓愈表明自己寫作《師說》一文的緣由是:___________,____________。(6)《赤壁賦》中“____________,___________”兩句通過蛟龍、寡婦的反應(yīng)側(cè)面寫出簫聲凄切婉轉(zhuǎn)。(7)在《赤壁賦》中,客人用比喻的修辭手法,感傷我們個人在天地間生命短暫、個體渺小的語句是“___________,___________”。(8)在《登泰山記》中,作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫出了自己登上泰山山頂時剎那間的感受的句子是“__________,________”。(9)《登泰山記》中“___________,___________”寫出了日觀峰以西的諸山在晨曦的映照下,紅白錯雜,都似彎腰俯首,顯得矮小?!敬鸢浮?/p>
君子博學(xué)而日參省乎己
則知明而行無過矣
位卑則足羞
官盛則近諛
蟹六跪而二螯
非蛇鱔之穴無可寄托者
用心躁也
假輿馬者
非利足也
而致千里
余嘉其能行古道
作《師說》以貽之
舞幽壑之潛蛟
泣孤舟之嫠婦
寄蜉蝣于天地
渺滄海之一粟
蒼山負雪
明燭天南
絳皓駁色
而皆若僂【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意容易寫錯的字詞:“己”“知”“諛”“螯”“鱔”“躁”“輿”“致”“壑”“嫠”“蜉蝣”“滄”“粟”“絳”。五、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀文章,完成下面小題。江南的冬景郁達夫凡在北國過過冬天的人,總都道圍爐煮茗,或吃煊羊肉,剝花生米,飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家,不管它門外面是雪深幾尺,或風大若雷,而躲在屋里過活的兩三個月的生活,卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境;老年人不必說,就是頂喜歡活動的小孩子們,總也是個個在懷戀的,因為當這中間,有的蘿卜、雅兒梨等水果的閑食,還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節(jié)期。但在江南,可又不同;冬至過后,大江以南的樹葉,也不至于脫盡。寒風——西北風——間或吹來,至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡,落葉滿街,晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早,太陽一上屋檐,鳥雀便又在吱叫,泥地里便又放出水蒸氣來,老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天,營屋外的生涯了;這一種江南的冬景,豈不也可愛得很么?我生長江南,兒時所受的江南冬日的印象,銘刻特深;雖則漸入中年,又愛上了晚秋,以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠季節(jié),但對于江南的冬景,總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào),說得摩登些,便是一種明朗的情調(diào)。江南的地質(zhì)豐腴而潤澤,所以含得住熱氣,養(yǎng)得住植物;因而長江一帶,蘆花可以到冬至而不敗,紅葉也有時候會保持得三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹,則紅葉落后,還有雪白的桕子著在枝頭,一點一叢,用照相機照將出來,可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色,根邊總帶點綠意,非但野火燒不盡,就是寒風也吹不倒的。若遇到風和日暖的午后,你一個人肯上冬郊去走走,則青天碧落之下,你不但感覺不到歲時的肅殺,并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣;“若是冬天來了,春天也總馬上會來”的詩人的名句,只有在江南的山野里,最容易體會得出。說起寒郊的散步,實在是江南的冬日,所給與江南居住者的一種特異的恩惠;在北方的冰天雪地里生長的人,是終他的一生,也決不會有享受這一種清福的機會的。我不知道德國的冬天,比起我們江浙來如何,但從許多作家的喜歡以Spaziergang一字來做他們的創(chuàng)造題目的一點看來,大約是德國南部地方,四季的變遷,總也和我們的江南差仿不多。譬如說十九世紀的那位鄉(xiāng)土詩人洛在格罷,他用這一個“散步”做題目的文章尤其寫得多,而所寫的情形,卻又是大半可以拿到中國江浙的山區(qū)地方來適用的。江南河港交流,且又地濱大海,湖沼特多,故空氣里時含水分;到得冬天,不時也會下著微雨,而這微雨寒村里的冬霖景象,又是一種說不出的悠閑境界。你試想想,秋收過后,河流邊三五家人家會聚在一道的一個小村子里,門對長橋,窗臨遠阜,這中間又多是樹枝槎丫的雜木樹林;在這一幅冬日農(nóng)村的圖上,再灑上一層細得同粉也似的白雨,加上一層淡得幾不成墨的背景,你說夠不夠悠閑?若再要點景致進去,則門前可以泊一只烏篷小船,茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客,天垂暮了,還可以加一味紅黃,在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個境界,自然會胸襟灑脫起來,終至于得失俱亡,死生不問了;我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷?詩人到此,連對綠林豪客都客氣起來了,這不是江南冬景的迷人又是什么?一提到雨,也就必然的要想到雪:“晚來天欲雪,能飲一杯無?”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路,微雪酒香村”,則雪月梅的冬宵三友,會合在一道,在調(diào)戲酒姑娘了?!安耖T聞犬吠,風雪夜歸人”,是江南雪夜,更深人靜后的景況;“前村深雪里,昨夜一枝開”,又到了第二天的早晨,和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句,也許不盡是在江南所寫,而做這幾句詩的詩人,也許不盡是江南人,但借了這幾句詩來描寫江南的雪景,豈不直截了當,比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多?有幾年,在江南,在江南也許會沒有雨沒有雪的過一個冬,到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷下一點春雪的;去年(一九三四)的冬天是如此,今年的冬天恐怕也不得不然,以節(jié)氣推算起來,大約太冷的日子,將在一九三六年的二月盡頭,最多也總不過是七八天的樣子。像這樣的冬天,鄉(xiāng)下人叫作旱冬,對于麥的收成或者好些,但是人口卻要受到損傷。旱得久了,白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身,可是想恣意享受江南的冬景的人,在這一種冬天,倒只會得到快活一點,因為晴和的日子多了,上郊外去閑步逍遙的機會自然也多;日本人叫作Hiking,德國人叫作Spaziergang狂者,所最歡迎的也就是這樣的冬天。窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣;晴空的高爽,日光的洋溢,引誘得使你在房間里坐不住??昭圆蝗鐚嵺`,這一種無聊的雜文,我也不再想寫下去了,還是拿起手杖,擱下紙筆,去湖上散散步罷!一九三五年十二月一日38.下列對這篇散文的賞析,最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)A.這篇散文從各個角度描寫江南的冬天,寫出作者自己的切身感受,描繪了一幅江南暖冬的水墨畫。B.作者在描寫微雨寒村的冬霖景象時借助想象,用色狀物寫景,濃淡適宜,為讀者描繪了一幅悠閑情調(diào)的水墨畫,表達了自己“相見恨晚”的情感。C.作者描寫江南的雪景,巧借詩句來實寫雪景,在品評詩句中寫出了雪趣。D.全文語調(diào)舒緩,恰似江南冬天的悠閑;語言通俗幽默,和江南冬景的清朗相得益彰。39.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項是(
)A.本文與《故都的秋》相比,描寫的主要內(nèi)容不同,但有異曲同工之妙,都表現(xiàn)了作者對生活細致的觀察和真誠的熱愛。B.《故都的秋》飽含一種悲涼、清靜之美;本文描寫江南的冬天也隱含著這種情調(diào),但近乎荒涼的風景掩蓋不住精神的奢華。C.文中在描繪江南冬雨圖時,遠近結(jié)合,以動襯靜,黑白的畫面上點綴紅黃的亮色,給人以既古樸又優(yōu)雅的感受。D.文中寫閩粵的冬天,突出了暖和的特點。一方面和江南的冬天形成了對比,另一方面也給“江南”界定了范圍。40.文章題為“江南的冬景”,開篇卻從北國的冬天寫起,這樣寫的用意是什么?41.《故都的秋》運用對比襯托的手法,突出了北平秋天的特點,本文描寫江南的冬景,也采用了類似的手法,請點出并結(jié)合文本加以分析。【答案】38.A
39.B
40.本文以寫北國的冬天開篇,通過對北國冬天的自然景觀和人文景觀的概括敘述,為下文寫江南的冬景作鋪墊,以突出江南冬景與北國冬天的不同特點,表達對江南冬景的贊美、熱愛之情。
41.本文以北國之冬的寒冷有勁,反襯江南之冬的溫和可愛;以德國散步正襯江南散步,進而側(cè)面描寫江南冬景宜人;引用詩句襯托江南雪景;以擱筆去散步,側(cè)面描寫冬景誘人。通過襯托,鮮明地表達了對江南冬景的喜愛。【解析】38.本題考查學(xué)生分析鑒賞文章相關(guān)內(nèi)容的能力。B.“表達了自己‘相見恨晚’的情感”分析錯誤,從第六段“這微雨寒村里的冬霖景象,又是一種說不出的悠閑境界”可知,應(yīng)是“悠閑、自在、灑脫”之感。C.“巧借詩句來實寫雪景”說法錯誤,這是作者想象的情景,不是實寫,是虛寫。D.“語言通俗幽默”分析錯誤,應(yīng)為“清新、純樸”。故選A。39.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“本文描寫江南的冬天也隱含著這種情調(diào),但近乎荒涼的風景……”中“隱含著這種情調(diào)”“近乎荒涼的風景”分析錯誤,本文的情調(diào)是明朗、閑適,風景也是充滿生機,與《故都的秋》是不同的。故選B。40.本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。文章的題目是“江南的冬景”,作者卻先描寫了北方冬天的生活的特征“凡在北國過過冬天的人,總都道圍爐煮茗,或吃煊羊肉,剝花生米,飲白干的滋味……”,突出了“吃喝”之樂,但缺少賞景之樂,從而開啟了人們對室外生活的向往,為下文寫江南的冬景作了鋪墊。又通過對北國冬天的自然景觀和人文景觀的概述敘述,“因而長江一帶,蘆花可以到冬至而不敗,紅葉也有時候會保持得三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹,則紅葉落后,還有雪白的桕子著在枝頭,一點一叢,用照相機照將出來,可以亂梅花之真”“人到了這一個境界,自然會胸襟灑脫起來,終至于得失俱亡,死生不問了;我們總該還記得唐朝那位詩人做的‘暮雨瀟瀟江上村’的一首絕句罷?詩人到此,連對綠林豪客都客氣起來了,這不是江南冬景的迷人又是什么”;與江南的冬景“但在江南,可又不同;冬至過后,大江以南的樹葉,也不至于脫盡……”形成對比,突出江南冬景與北國冬天的不同特點,表達作者對江南冬景的贊美和熱愛。41.本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。作者筆下北國的冬天是“雪深幾尺,或風大若雷”“凡在北國過過冬天的人,總都道圍爐煮茗,或吃煊羊肉,剝花生米,飲白干的滋味……”;而江南的冬天“冬至過后,大江以南的樹葉,也不至于脫盡。寒風——西北風——間或吹來,至多也不過冷了一日兩日”“到得灰云掃盡,落葉滿街,晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早,太陽一上屋檐,鳥雀便又在吱叫,泥地里便又放出水蒸氣來,老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天,營屋外的生涯了;這一種江南的冬景,豈不也可愛得很么”,以北國之冬的寒冷有勁,反襯江南之冬的溫和可愛。結(jié)合第五段“說起寒郊的散步,實在是江南的冬日,所給與江南居住者的一種特異的恩惠;在北方的冰天雪地里生長的人,是終他的一生,也決不會有享受這一種清福的機會的。我不知道德國的冬天,……譬如說十九世紀的那位鄉(xiāng)土詩人洛在格罷,他用這一個“散步”做題目的文章尤其寫得多,而所寫的情形,卻又是大半可以拿到中國江浙的山區(qū)地方來適用的”可知,作者以德國散步正襯江南散步,進而側(cè)面描寫江南冬景宜人。結(jié)合第七段“‘晚來天欲雪,能飲一杯無?’自然是江南日暮的雪景?!趁酚奥?,微雪酒香村’,則雪月梅的冬宵三友,會合在一道,在調(diào)戲酒姑娘了。……詩人的詩句,也許不盡是在江南所寫,而做這幾句詩的詩人,也許不盡是江南人,但借了這幾句詩來描寫江南的雪景”,此處作者引用詩句襯托江南雪景。結(jié)合第九段“窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣;晴空的高爽,日光的洋溢,引誘得使你在房間里坐不住。空言不如實踐,這一種無聊的雜文,我也不再想寫下去了,還是拿起手杖,擱下紙筆,去湖上散散步罷”,作者以擱筆去散步,側(cè)面描寫冬景誘人。通過以上分析可以看出,作者通過對比襯托,鮮明地表達了對江南冬景的喜愛。六、選擇題組閱讀下面的文字,完成下面小題。語言文字是我們?nèi)粘I罟ぷ髦许汈Р豢呻x的交際工具和思維工具。無規(guī)矩不成方圓,規(guī)范、準確、生動地使用祖國的語言文字,對于我們交流溝通情感、表達思想認識和傳承文化記憶,都有極其重要的意義。朱光潛先生也曾地指出,“咬文嚼字,在表面上看好像只是斟酌文字的分量,在實際上就是調(diào)整思想和情感?!保ǎ?,認為寫幾個錯別字是細枝末節(jié),無關(guān)緊要;規(guī)范標點符號是
,沒事找事;、文理不通是個性時尚;甚至“無錯不成書,無錯不成刊,無錯不成報”。學(xué)好語言文字知識是運用謹嚴的保障?!罢Z言這東西,不是隨便可以學(xué)好的,非下苦功不可。”標點、語音、字詞、語法、修辭、邏輯、書寫,每一處細節(jié)都容不得馬虎大意,需要耐心細致的揣摩辨析、持之以恒的學(xué)習研究和在實踐中更加不斷地加以修正、完善和提高。作為文化的基礎(chǔ)要素和鮮明標志,語言文字是文化傳承、發(fā)展、繁榮的重要載體。多些“咬文嚼字”的謹嚴精神,語言文字才能在規(guī)范化的道路上,助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出更加蓬勃的生命力。42.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)A.一針見血
大驚小怪
言不盡意
行穩(wěn)致遠B.一針見血
小題大做
詞不達意
行穩(wěn)致遠C.義正詞嚴
大驚小怪
詞不達意
厚積薄發(fā)D.義正詞嚴
小題大做
言不盡意
厚積薄發(fā)43.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)A.需要在實踐中不斷加以修正、完善和提高,更需要耐心細致的揣摩辨析、持之以恒的學(xué)習研究。B.需要耐心細致的揣摩辨析、持之以恒的學(xué)習研究,還需要在實踐中不斷加以修正、提高和完善。C.需要耐心細致的揣摩辨析、持之以恒的學(xué)習研究,更需要在實踐中不斷加以修正、完善和提高。D.需要在實踐中不斷加以完善、修正和提高,還需要耐心細致的揣摩辨析、持之以恒的學(xué)習研究。44.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)A.除此以外,社會上還存在一些其他聲音B.盡管如此,社會上卻一直存在一些聲音C.雖然,一直有一些雜音存在于社會上D.然而,有些雜音一直存在于社會上【答案】42.B
43.C
44.B【分析】42.本題考查學(xué)生理解運用詞語的能力。一針見血:比喻文章、說話直截了當,切中要害。義正詞嚴:道理正當,措辭嚴肅。也作義正辭嚴。朱光潛先生關(guān)于“咬文嚼字”的認識不涉及“道理正當,措辭嚴肅”,故空一應(yīng)選擇“一針見血”。排除C.D。大驚小怪:形容對于不足為奇的事情過分驚訝。小題大做:比喻把小事當大事來,有不值得這樣做或有意擴大事態(tài)的意思。結(jié)合空后“沒事找事”,可知空二應(yīng)選擇“小題大做”。排除A。詞不達意:(說話、寫文章)語句不能確切地表達意思。言不盡意:說的話未能表達出全部意思,表示意猶未盡(多用于書信結(jié)尾)。結(jié)合“文理不通”可知空三應(yīng)選擇“詞不達意”。行穩(wěn)致遠:指在發(fā)展前行途中,只有一步一個腳印的穩(wěn)健而行,才能走得長遠。厚積薄發(fā):厚積,指大量地、充分地積蓄;薄發(fā),指少量地、慢慢地放出。多多積蓄,慢慢放出。形容只有準備充分才能辦好事情。結(jié)合“道路上”可知空四應(yīng)選擇“行穩(wěn)致遠”。故選B。43.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。劃線句有兩處錯誤。需要耐心細致的揣摩辨析、持之以恒的學(xué)習研究和在實踐中更加不斷地加以修正、完善和提高。①語序不當?!澳托募氈碌拇Ρ嫖?、持之以恒的學(xué)習研究”與“在實踐中……提高”是遞進關(guān)系,可把“更”提到“在實踐”前,用“更”有強調(diào)進一步之意,并在“學(xué)習研究”后加逗號,把并列短語改為遞進關(guān)系的分句。②連詞贅余,連詞“和”不能強調(diào)遞進關(guān)系,去掉。全部修改正確的是C。故選C。44.本題考查學(xué)生語言運用之連貫的能力。根據(jù)上下文語境,括號前的內(nèi)容引用朱光潛先生的話強調(diào)“咬文嚼字……在實際上就是調(diào)整思想和情感”,括號后面的內(nèi)容強調(diào)有人“認為寫幾個錯別字是細枝末節(jié),無關(guān)緊要”,前后是轉(zhuǎn)折關(guān)系,且從后文來看,“認為……”是“聲音”的具體內(nèi)容,所以“聲音”放在后面與后文銜接更緊密,可排除A、C。括號中的主要陳述對象應(yīng)該是“社會”,說明“社會上存在不同聲音”,并且“聲音”比“雜音”相對更符合語段情境,這就可排除D。故選B。閱讀下面的文字,完成下面小題。屈原之影響后代,乃是因為他的失敗。這是個人對歷史的失敗,個性對社會的失敗,理想對現(xiàn)實的失敗。屈原在他的作品里________地展現(xiàn)了這種失敗。可以說,在中國歷史上,這是第一次有關(guān)獨特的個人與社會、歷史發(fā)生沖突并遭致________毀滅的記錄。在此之前的諸子及所謂儒家的六經(jīng),都只是對所謂社會秩序、歷史規(guī)律的認知——包括價值認同,并沒給獨特個體及個性留多少余地:(
)。比屈原稍前的莊周已經(jīng)看出了個性與社會的不可調(diào)和的矛盾和沖突的必然性,同時他也悲觀地認識到,在這場正面沖突中失敗的一方只能是個性,故而他避開了社會冷酷的鋒芒、避免與之發(fā)生沖突,他幾乎是________。唯獨屈原,既要堅持個性,又要堅持以自己的個性去改變世界,以個性的溫熱去融化那的秩序。因此,他的失敗是人類永恒的悲劇,他的作品可以視為有關(guān)人類自由、幸福的啟示錄,甚至也是歷史的一次意味深長的事件。45.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)A.酣暢淋漓
慘痛
不戰(zhàn)而退
冷漠 B.淋漓盡致
慘痛
不戰(zhàn)而退
冷酷C.淋漓盡致
沉痛
退避三舍
冷漠 D.酣暢淋漓
沉痛
退避三舍
冷酷46.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)A.而“怨而不怒,樂而不淫,哀而不傷”,致使《詩經(jīng)》中為數(shù)不多的個性痛苦也黯淡無光B.因“怨而不怒,樂而不淫,哀而不傷”,《詩經(jīng)》中的為數(shù)不多的個性痛苦也黯淡無光C.而《詩經(jīng)》中的為數(shù)不多的個性痛苦也因“怨而不怒,樂而不淫,哀而不傷”而黯淡無光D.而《詩經(jīng)》中的為數(shù)不多的個性痛苦也黯淡無光,正是因其“怨而不怒,樂而不淫,哀而不傷”47.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)A.他的失敗是人類永恒的悲劇,也是一次意味深長的歷史事件,甚至可以把他的作品視為有關(guān)人類自由、幸福的啟示錄。B.他的失敗是歷史的一次意味深長的事件,也是人類永恒的悲劇,甚至可以把他的作品視為有關(guān)人類自由、幸福的啟示錄。C.他的失敗是人類永恒的悲劇,也是一次意味深長的歷史事件,甚至他的作品可以被視為有關(guān)人類自由、幸福的啟示錄。D.他的失敗是一次意味深長的歷史事件,也是人類永恒的悲劇,甚至我們可以把他的作品視為有關(guān)人類自由、幸福的啟示錄?!敬鸢浮?5.B
46.C
47.D【解析】45.本題考查學(xué)生正確使用詞語(包括熟語)的能力。第一處,酣暢淋漓,形容極其暢快的樣子。淋漓盡致,形容文章或講話等表達得詳盡細致、充分徹底。對象是“作品”,應(yīng)使用“淋漓盡致”。第二處,慘痛,悲慘痛苦。沉痛,深刻而令人痛心。語境是“毀滅”,程度較重,應(yīng)用“慘痛”。第三處,退避三舍,比喻主動退讓,不與之爭。不戰(zhàn)而退:沒有和敵人正面交鋒,就已經(jīng)后退了。根據(jù)“故而他避開了社會冷酷的鋒芒、避免與之發(fā)生沖突”可知,原句意在表述不沖突就開始后退,應(yīng)用“不戰(zhàn)而退”。第四處,冷漠,冷淡,不關(guān)心。冷酷,冷淡苛刻,程度更重。由“以個性的溫熱去融化那……的秩序”可知,應(yīng)為“溫熱”的反義詞,并且程度較重,應(yīng)用“冷酷”。故選B。46.本題考查學(xué)生語言表達簡明、連貫、得體,準確、鮮明、生動的能力。前文“諸子及所謂儒家的六經(jīng),都只是對所謂社會秩序、歷史規(guī)律的認知——包括價值認同,并沒給獨特個體及個性留多少余地”,諸子六經(jīng)、《詩經(jīng)》是平行的例子,故此句應(yīng)注意與前后保持句式一致,應(yīng)把《詩經(jīng)》放在前面,排除AB;D選項強調(diào)黯淡無光的原因,這不是論述的重點,排除D。故選C。47.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有:“歷史的一次意味深長的事件”多重定語順序混亂,應(yīng)改為“一次意味深長的歷史事件”;“他的作品可以視為有關(guān)人類自由、幸福的啟示錄”不合邏輯,應(yīng)該改成“我們可以把他的作品視為有關(guān)人類自由、幸福的啟示錄”;語序不當,按照邏輯順序,應(yīng)先說“是一次意味深長的歷史事件”,再說“是人類永恒的悲劇”,最后說“我們可以把他的作品視為有關(guān)人類自由、幸福的啟示錄”。全部改對的是D項。故選D。閱讀下面的文字,完成下面小題。中國的民族音樂,意境悠遠。在中華民族漫長的歷史長河中,歷代音樂家們用其敏銳的心靈感知事物,凝結(jié)出了一首首的不朽名曲。這是一座無比豐富的寶庫,其曲目眾多,。無論是活潑流暢、典雅抒情的曲調(diào),還是、鏗鏘有力的節(jié)奏,都具有極強的表現(xiàn)深度和藝術(shù)感染力。音樂是人類的第二語言。自從有了音樂,不同種族、不同語言、不同國籍的人們相互之間便有了心與心的交流。我們的民族音樂,就像一杯地道的美酒,醇香綿厚,甘冽芬芳;就像一首典雅的唐詩,含蓄雋永,回味無窮;就像一位黃昏中的新娘,風姿綽約,款款而來。欣賞古樂能修身養(yǎng)性,淡泊心志,提高個人的文化品位與涵養(yǎng),從而把人類的精神和智慧帶到更高的境界。您如果喜歡傾聽中國民族音樂,我們將熱情地歡迎您到來,讓您盡情徜徉美妙的音樂殿堂。48.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)A.沈博絕麗
流芳千古
浩如煙海
輕重緩急B.博大精深
流芳千古
不計其數(shù)
和諧動聽C.博大精深
流傳千古
浩如煙海
和諧動聽D.沈博絕麗
流傳千古
不計其數(shù)
輕重緩急49.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)A.如果您喜歡傾聽中國民族音樂,我們將熱情地歡迎您的到來,讓您盡情徜徉美妙的音樂殿堂。B.您如果喜歡聆聽中國民族音樂,我們將熱情地歡迎您到來,讓您盡情徜徉在美妙的音樂殿堂。C.您如果喜歡傾聽中國民族音樂,我們將熱情地歡迎您到來,讓您盡情徜徉于美妙的音樂殿堂。D.如果您喜歡聆聽中國民族音樂,我們將熱情地歡迎您到來,讓您盡情徜徉于美妙的音樂殿堂。50.文中畫橫線的句子沒有運用的修辭手法是(
)A.比喻 B.擬人C.排比 D.夸張【答案】48.C
49.D
50.D【解析】48.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空:“沈博絕麗”,指文章的含意深遠,內(nèi)容淵博,文辭美妙。“博大精深”,(思想、學(xué)說等)廣博高深。語境說的是“民族音樂”,故用“博大精深”更合適。第二空:“流芳千古”,美名永傳于后世?!?/p>
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