武亦姝走紅時事作文開頭講評兼觀點句的擬定

會計學(xué)1武亦姝走紅時事作文開頭講評兼觀點句的擬定核心事件：武亦姝憑借在詩詞大會的表現(xiàn)走紅網(wǎng)絡(luò)。對這一現(xiàn)象，你有什么看法？思路：可以談傳統(tǒng)文化的回歸與復(fù)興，也可以對“走紅”現(xiàn)象的冷靜思辨。第1頁/共46頁態(tài)度：支持：辯證：反對：武亦姝的走紅代表著民眾對詩詞的熱愛。民眾對詩詞的熱愛代表著中華傳統(tǒng)文化的生命力，代表著傳統(tǒng)文化的回歸及復(fù)興。電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的參與能使傳統(tǒng)文化的宣傳力度加大，也能吸引不同年齡群體的關(guān)注及參與。。傳統(tǒng)文化的復(fù)興的意義與價值。第2頁/共46頁反對：武亦姝走紅容易讓民眾只顧“追星”而忽視了傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，容易陷入了邊緣，例如家長都會采取武亦姝式的教育，而使傳統(tǒng)文化的傳承陷入了功利化，失去了生命力。導(dǎo)致新生代喜歡“武亦姝”，喜歡“走紅”網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會才會喜歡上詩詞，并非是真的對傳統(tǒng)文化的喜愛，這對傳統(tǒng)文化的回歸與復(fù)興是無利的。傳統(tǒng)文化的回歸與復(fù)興需要冷靜與寧靜、恒久與淡泊，而網(wǎng)絡(luò)的傳播只是熱鬧與風(fēng)潮，是短暫的，帶有功利性。因此，網(wǎng)絡(luò)的一時流行并不利于傳統(tǒng)文化的回歸與復(fù)興，更是違反了傳統(tǒng)文化的本質(zhì)的?！?頁/共46頁辯證：先反駁后立論反對的理由肯定的理由以立為主，最后在“怎么做”部分提提要注意的事項。第4頁/共46頁好標(biāo)題《以媒體為槳，揚(yáng)傳承之帆》《玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯》《一曲菱歌時人贊，歌罷猶恐舊河山》《理性看待才女，潛心感受文化》17《領(lǐng)略詩詞之美，弘揚(yáng)傳統(tǒng)之迫》《賞中華詩詞，尋文化基因》《沿詩行，奏古今》（17班祝文科）《善待傳統(tǒng)，步步生花》（17班李韻薇）第5頁/共46頁好開頭

隨著《中華詩詞大會》等文化節(jié)目的熱播，武亦姝等才思敏捷、不拘于時的少年才子逐漸映入我們的眼簾。當(dāng)優(yōu)雅的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代媒體相融合，無疑為其傳承與發(fā)展開辟了更為廣闊的空間?！兑悦襟w之槳，揚(yáng)傳承之帆》引述材料+闡釋過渡+亮明觀點第6頁/共46頁

新春飛花千萬朵，一曲詩詞入心扉。今年春節(jié)，第二季中國詩詞大會以及冠軍才女武亦姝引爆朋友圈。不可否認(rèn)，詩詞大會確系中國傳統(tǒng)文化的一場盛宴、一曲雅樂，但熱度褪去，真正的詩詞文化真的就得到很好的發(fā)揚(yáng)和傳承了嗎？《一曲菱歌時人贊，歌罷猶恐舊河山》詩句導(dǎo)入+引述材料+闡釋過渡+亮明觀點第7頁/共46頁

人們常常感嘆社會的拜金逐利，并以此作為自己心安理得遠(yuǎn)離書籍的理由，仿佛市場經(jīng)濟(jì)的浪潮已將傳統(tǒng)文化從心靈中洗去，而古簡故紙也在鎂光燈下無處容身。然而武亦姝卻用她的事跡告訴我們：在任何時代，對美好文化的需求都潛藏于人們的內(nèi)心深處，同樣在任何時代，個人都可以憑借自己的素養(yǎng)與底蘊(yùn)，用正面形象吸引“眼球”?！队裨谏蕉菽緷?，淵生珠而崖不枯》列擺現(xiàn)象+引述材料+闡釋過渡+亮明觀點第8頁/共46頁

自武亦姝“詩詞大會”一舉奪魁后，各界贊譽(yù)不斷，大有鮮花著錦，烈火烹油之態(tài)，而在鋪天蓋地的輿論宣傳之下，我們更該理性理性看待才女，潛心感受文化?！独硇钥创排?，潛心感受文化》引述材料+闡釋過渡+亮明觀點第9頁/共46頁有句話說：“才氣才是最高級的性感?！北娝苤?，春節(jié)央視播出的最火節(jié)目“中華詩詞大會”中，上海復(fù)旦附中的零零后高一才女武亦姝，以她的才思敏捷，在總決賽上奪著（得）冠軍。有人認(rèn)為：“現(xiàn)代是全新的社會，古詩文已經(jīng)過時了。”也有人認(rèn)為：“奪著（得）冠軍是武亦姝的天賦，普通人無所能及?！倍艺J(rèn)為，像武亦姝這種小小年紀(jì)腹有詩書才氣的人，是一種內(nèi)涵美，我們都應(yīng)傳承這種中華民族之“美”。（《傳承中華民族之美》17班劉梓晴）第10頁/共46頁《品讀詩書之美，弘揚(yáng)傳統(tǒng)之氣》“才氣才是最高級的性感。”武亦姝以她的滿腹詩詞才氣，在總決賽上奪得冠軍，刷爆朋友圈，走紅網(wǎng)絡(luò)，達(dá)到了“最高級的性感”美。民眾之所以如此追捧武亦姝，皆因從其身上，感受到了品讀詩書之美，體味到了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之氣。改段：第11頁/共46頁武亦姝在“詩詞大會”中才思敏捷的表現(xiàn)，讓她瞬時圈粉無數(shù)，被稱“滿足了對古代才女的所有幻想”，并且被贊為“行走的詩詞庫”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)在當(dāng)今現(xiàn)代化發(fā)展快速的今天，無疑把人們帶入了一股詩詞傳統(tǒng)傳播的熱潮，又如繁華中的一股清流，喚醒了人們對詩詞的關(guān)注。詩詞作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著其無比的價值。所以，我認(rèn)為，我們更應(yīng)細(xì)細(xì)品味，傳承中化?！都?xì)心品味，傳承中化》17班余雅琦第12頁/共46頁改段：武亦姝在“詩詞大會”中才思敏捷的表現(xiàn)，讓她瞬時圈粉無數(shù)，被稱“滿足了對古代才女的所有幻想”，并且被贊為“行走的詩詞庫”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)在洋文化”極流行的“速食”時代，猶如繁華中的一股清流，喚醒了人們對詩詞的關(guān)注，把人們帶入了一股詩詞傳統(tǒng)傳播的熱潮。詩詞作為中國傳統(tǒng)文化瑰寶之一，有著其無比的價值。所以，我認(rèn)為，我們更應(yīng)細(xì)細(xì)品味，傳承中化。《細(xì)心品味，傳承文化》17班余雅琦第13頁/共46頁詩源生活，傳我中華。古有“李白、杜甫”之詩師，今有武亦姝之詩生，傳我中華之美德，號我中華之精華，古往今來，不知旦生過多少像“李白、杜甫”一樣才華瑩盛之人，如當(dāng)今的武亦姝，以“飛花令”的才思敏捷，誦益詩言行，閱眾詩于一身，品前古之精華，傳今生之源泉，也正因為有她這樣的人，我國古代之精華得以傳承，才能沿詩行，奏古今。《沿詩行，奏古今》17班祝文科第14頁/共46頁改段：詩源生活，傳我中華。古有“李白、杜甫”之詩師，今有武亦姝之詩生，傳我中華之美德，號我中華之精華，古往今來，不知旦生過多少像“李白、杜甫”一樣才華瑩盛之人，如當(dāng)今的武亦姝，以“飛花令”的才思敏捷，誦益詩言行，閱眾詩于一身，品前古之精華，傳今生之源泉，也正因為有她這樣的人，我國古代之精華得以傳承，才能沿詩行，奏古今?！堆卦娦校喙沤瘛?7班祝文科

詩源生活，傳我中華。古有李杜等詩師以生活為源，創(chuàng)詩篇精華無數(shù)，傳我中華；今有武亦姝挾“飛花令”的敏捷才思，誦詩詞萬篇，走紅“網(wǎng)間”。要想誦我中華之精華，傳我中華之美德，不妨沿詩行，奏古今?！堆卦娦?，奏古今》第15頁/共46頁

目前，智能手機(jī)行業(yè)競爭已趨白熱化，如何做大做強(qiáng)成了國內(nèi)手機(jī)企業(yè)亟待解決的問題。無論是致力于硬件研發(fā)的甲企業(yè)，還是著眼于軟件開發(fā)的乙企業(yè)，抑或是專注于商業(yè)模式的更新的丙企業(yè)，做法雖然可取；但在我看來，最好的方式是：以硬件研發(fā)為基礎(chǔ)，以軟件開發(fā)贏口碑，以創(chuàng)新營銷的方式把企業(yè)做大做強(qiáng)。

（《

三管齊下，致力創(chuàng)新》）解析：概述材料，引出觀點：三家企業(yè)做法兼容并包，力求創(chuàng)新的更大突破、企業(yè)的更高遠(yuǎn)發(fā)展。廣州一模作文開頭示例：第16頁/共46頁廣州一模作文開頭示例：

目前，智能手機(jī)行業(yè)競爭日趨激烈。甲企業(yè)致力于硬件的研發(fā)，乙企業(yè)著眼于軟件的開發(fā)，丙企業(yè)則專注于新穎的行銷方式。三個企業(yè)，我覺得還是甲企業(yè)靠譜，以創(chuàng)新尋求突破，以研發(fā)而取勝，因為創(chuàng)新研發(fā)才是王道。

（《創(chuàng)新研發(fā)才是王道》）第17頁/共46頁廣州一模作文開頭示例：

俗話說：“商場如戰(zhàn)場。”一個企業(yè)要想立于不敗之地，創(chuàng)新引領(lǐng)，開拓進(jìn)取，精研深磨，打造精品，是必由之路。我相信，甲企業(yè)的內(nèi)功和營銷必然了得，才會專心研制硬功；乙企業(yè)，丙企業(yè)亦當(dāng)硬功了得，才得以在內(nèi)功和營銷上苦下功夫。我更相信，三家企業(yè)的這番匠心研制，必然筑起企業(yè)的騰飛之夢，擦亮“中國創(chuàng)造”的品牌之夢?！督承闹簦亮痢爸袊鴦?chuàng)造”》引用俗語+闡釋俗語+結(jié)合材料+分析亮“睛”第18頁/共46頁學(xué)生習(xí)作存在的主要問題：1、觀點句不鮮明準(zhǔn)確。2、結(jié)構(gòu)不完整。3、論據(jù)轉(zhuǎn)述不規(guī)范。4、論據(jù)轉(zhuǎn)述和分析脫離觀點句。5、語言缺少傾向性。第19頁/共46頁改進(jìn)的方法：1、強(qiáng)化觀點句意識。首段的觀點句實際上就是全文的論點，最好也是文章的標(biāo)題。強(qiáng)化觀點句要求做到以下這幾點：

（1）句式上一般要求用表達(dá)明確是非判斷的肯定陳述句，有時可用否定句。不用疑問句式或選擇句式。（2）在表達(dá)上力求句子精煉、嚴(yán)謹(jǐn)，沒有語病，不輕易使用文學(xué)技巧。（3）內(nèi)容上要體現(xiàn)明確具體的態(tài)度，或肯定，或否定。（4）位置一般放在首段末（最佳位置）或獨立成段。（5）主體段中的觀點句的最佳位置一般放在段首（最佳位置）或獨立成段。第20頁/共46頁以“生和死”為話題的作文，學(xué)生的觀點句：1、有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。2、生和死的價值因人而異。3、生和死的價值在于精神。4、人類離不開生和死的自然規(guī)律。5、生比死更需要勇氣。只是陳述某種社會現(xiàn)象，沒有自己的觀點和態(tài)度。表意模糊，觀點不明確。泛泛而談，觀點空洞，不具體。觀點幼稚粗淺，沒有論證的必要。表達(dá)不嚴(yán)謹(jǐn)，觀點有漏洞（主要是太絕對）。第21頁/共46頁6、歷史認(rèn)為人的不斷死亡和誕生，社會才能不斷發(fā)展和進(jìn)步。7、生和死是生命的輪回，選擇生還是死，有時只是一念之差，有時選擇生比選擇死更痛苦，但卻能讓生命超越死的境界。8、生和死的選擇。語句不通順，有語病。語言啰嗦，不簡潔。不是一個相對完整的句子。第22頁/共46頁以“生和死”為話題的作文，學(xué)生的觀點句：1、有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。2、生和死的價值因人而異。3、生和死的價值在于精神。4、人類離不開生和死的自然規(guī)律。5、生比死更需要勇氣。只是陳述某種社會現(xiàn)象，沒有自己的觀點和態(tài)度。表意模糊，觀點不明確。泛泛而談，觀點空洞，不具體。觀點幼稚粗淺，沒有論證的必要。表達(dá)不嚴(yán)謹(jǐn)，觀點有漏洞（主要是太絕對）。為捍衛(wèi)真理而死遠(yuǎn)勝于茍且偷生地活。針對某種社會現(xiàn)象表達(dá)自己的看法。放下所謂的尊嚴(yán)，為理想堅強(qiáng)地活下去。將模糊的說法明確化。生命的價值在于死得有意義，活得有尊嚴(yán)。生死天注定，靈魂我作主。有價值的生比有尊嚴(yán)的死更需要勇氣。將空泛的說法具體化。加入一點自己的思想。增加一定的修飾語，加以限制。第23頁/共46頁6、歷史認(rèn)為人的不斷死亡和誕生，社會才能不斷發(fā)展和進(jìn)步。7、生和死是生命的輪回，選擇生還是死，有時只是一念之差，有時選擇生比選擇死更痛苦，但卻能讓生命超越死的境界。8、生和死的選擇。語句不通順，有語病。語言啰嗦，不簡潔。不是一個相對完整的句子。正因為有了生命的代代相傳，才有了人類文明的不斷發(fā)展和進(jìn)步。修改出現(xiàn)的語病。為了心中的理想，選擇生比選擇死更為艱難。選擇生還是死，都需要勇氣。修改出現(xiàn)的語病。補(bǔ)充為一個表意完整的句子。第24頁/共46頁“武亦姝走紅”一文中的觀點句：1、遨游書海，墨跡斑斑。只是陳述武的事例，并沒有自己的觀點和態(tài)度。拼盡全力遨游詩海，責(zé)無旁貸弘揚(yáng)傳統(tǒng)。2、詩詞的魅力。不是一個相對完整的句子。針對某種社會現(xiàn)象表達(dá)自己的看法。補(bǔ)充為一個表意完整的句子。用詩詞的魅力托起國人的氣骨。3、在傳統(tǒng)與流行中找平衡。表意模糊，觀點不明確。將模糊的說法明確化。讓傳統(tǒng)更接“地氣”。第25頁/共46頁4、她暢游書海，滿腹詩文，是我們敬佩和學(xué)習(xí)的榜樣。觀點幼稚粗淺，沒有論證的必要。加入一點自己的思想，重擬。讓傳統(tǒng)更接“地氣”。5、文化需傳承，古詩詞亦如此。邏輯錯誤，由大概念到小概念。將大小概念的順序調(diào)換。詩詞須誦讀，文化需傳承。6、點贊小詞庫武亦姝。表明自己的態(tài)度，行文思路一目了然，單一乏味。擴(kuò)大引申，要有思考余地。對小詞庫武亦姝的點贊，更是對不懈弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化之人的點贊。第26頁/共46頁改進(jìn)的方法：2、強(qiáng)化議論段結(jié)構(gòu)意識?；窘Y(jié)構(gòu)是：觀點句+闡述觀點+論據(jù)+分析+結(jié)論在平時習(xí)作中，在每個議論主體段上用固定的符號標(biāo)示出觀點句、論據(jù)、分析句和結(jié)論句，這樣久而久之，議論段的結(jié)構(gòu)要求就深入我們的腦海中了。第27頁/共46頁①做人要學(xué)會堅持。②學(xué)會堅持，不放棄，不氣餒，迎難而上，才能到達(dá)成功的彼岸。③查爾斯·舒爾茨，史努比的父親。他在小時候曾被認(rèn)為是一個智力低下的人，但是他十分喜歡繪畫，一次次投作品到迪斯尼工作室，卻遭到一次次的拒絕。最后，他決定用卡通的方式來記述自己的遭遇，成功地繪畫了風(fēng)行世界的史努比。④如果舒爾茨在小時候就放棄了自己，在一次次被拒絕時氣餒了，沒有迎難而上，沒有堅持到底，他最終只會是個智障，就不能創(chuàng)造出全世界都喜歡的史努比形象。⑤只有學(xué)會堅持，不放棄，不氣餒，堅持追求自己的夢想，最終才能創(chuàng)造人生奇跡。因此，做人要學(xué)會堅持。（黎韻妮）第28頁/共46頁學(xué)會寬容，意味著你不再心存疑慮。（觀點句）人與人之間總會因為種種原因而產(chǎn)生懷疑和擔(dān)憂，學(xué)會寬容，我們便能放下思想包袱，真心待人。（闡述觀點）【魏征曾經(jīng)擁護(hù)過李世民的哥哥，與他為敵，但李世民登上皇位后，并沒有因此忌恨他，反而委以重任，與他共商國是。面對魏征一次又一次的犯顏直諫，也沒有絲毫懷疑他的忠誠，反而贊賞有嘉。留下君臣相得的千古美談，也開創(chuàng)了震鑠青史的“貞觀之治”。】（引用論據(jù)）魏征那在很多人看來似乎罪大惡極，不可饒恕的事，卻因為唐太宗的寬容而消逝于無形。寬容，消解了唐太宗疑惑；寬容，打破了他們之間的隔閡，讓他們攜手走到了一起。（分析）疑慮如同心門上的一把鎖，而寬容正是打開這把鎖的鑰匙。（結(jié)論）第29頁/共46頁病文展示：殘缺是相對圓滿來說的，二者不獨立，且密不可分，但又是相互對立的，但這里的圓滿卻是狹義的，宏觀的即包括了殘的同時也包括了狹義的滿，所以殘也是真完美中的一個元素，殘缺也是一種美。人們正是在殘缺中彌補(bǔ)不足從而不斷超越自己。（有理無據(jù)）第30頁/共46頁殘缺也是美，（觀點句）任何人都希望自己更加完美，而不愿意面對殘缺，殊不知，殘缺之中亦能創(chuàng)造奇跡。（闡釋句）上帝偷咬了喬布斯的，卻讓他成就了一個獨一無二的蘋果；天使悄悄偷走了維納斯的雙手，卻讓她被世人銘記于心；惡夢搶走了海倫的視覺，卻讓她能更好地聆聽世界。（材料句）正因為蘋果缺了一個口，才令它與眾不同；正因為維納斯沒有雙手，才讓人們不斷去揣摩而銘記于心；正因為海倫失去了大自然的顏色，才讓她更加懂得大自然的呼吸。（分析句）一個人身體的殘缺并不可怕，可怕的是在殘缺中一蹶不振，如何利用好自身的不足創(chuàng)造出奇跡才是人生真正意義所在。其實，殘缺也是一種美。（結(jié)論句）陳龍第31頁/共46頁二、語段的類型：

1、并列型：“知羞恥成人”，一直都是仁人志士立身做人的寶貴經(jīng)驗和修身養(yǎng)性的重要法寶。清代學(xué)者朱起鳳年輕時在一家書院教書，因為沒有弄清“首施兩端”和“首鼠兩端”兩詞通用，而錯判學(xué)生的作文，遭到眾人的奚落。他知羞恥而發(fā)憤圖強(qiáng)，潛心于詞語研究，編成了300多萬字的《辭通》，為漢語言文字的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。英國生物學(xué)家謝靈頓早年沾染惡習(xí)，在向一位女工求婚時，被姑娘一句“我寧愿跳進(jìn)泰晤士河里淹死，也不會嫁給你”的話深深刺痛，從此鉆研醫(yī)學(xué)和生物學(xué)，并最終在1932年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。所以說，知羞恥不僅是做人的基本，在某種意義上也是成就事業(yè)的起步。分析：兩個事例地位相同，一句話概括材料，一句話分析材料。第32頁/共46頁2、正反型：沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)?，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。第33頁/共46頁3、歸納型：勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動40年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍，其中作過筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》，從二十歲起就開始周游，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了58年時間，搜集了大量材料，寫出了對世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》。我國現(xiàn)代數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就。上海一個女青年堅持自學(xué)，十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項成就的取得都是與勤分不開的。古今中外概莫能外。

第34頁/共46頁時評文的議論主體段，會分兩種種情況，如果是并列式，各個主體段可以是相對獨立的段落，可以按以上的段落結(jié)構(gòu)來安排，只是在材料分析中，一定要多一個環(huán)節(jié)，即扣緊題目材料緣事析理。如果是層進(jìn)式，各個主體段的議論事例還是有些變化。第35頁/共46頁

③“單一擇業(yè)”，“職業(yè)有優(yōu)劣之分”的思想早已過時，將知識技能應(yīng)用于實踐，專注于自己感興趣的領(lǐng)域，難道不是明智之舉嗎？（觀點句）小朱選擇做電商養(yǎng)蟹，正是將科技與傳統(tǒng)結(jié)合為一體，既發(fā)揮了自身特長又能帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富。（分析材料，析事言理，從小到大有層次。）而假如小朱始終囿于網(wǎng)絡(luò)工程師的職業(yè)，雖然待遇好，但是始終無法接地氣，貼近鄉(xiāng)親們的生活。（假設(shè)分析，這個復(fù)句關(guān)系可學(xué)！）如從發(fā)展的前景來看，養(yǎng)蟹電商業(yè)正是朝陽行業(yè)，而網(wǎng)絡(luò)工程師因為人員過多，難以脫穎而出。（結(jié)合時代背景分析材料）正是如此，小朱選擇電商賣螃蟹實為明智之舉。（總結(jié)句）《多元擇業(yè)，勇敢創(chuàng)新》的主體段：第36頁/共46頁④摘掉擇業(yè)時的有色眼鏡，認(rèn)清發(fā)展方向，勇于開拓創(chuàng)新的精神值得肯定。（觀點句）《肖申克的救贖》中有言：“有些鳥兒是管不住的，因為它們心中有夢想，每一片羽毛上都灑滿太陽的光芒?！保U釋句）文中小朱親身實踐了養(yǎng)蟹業(yè)，從其中的苦品出了快樂。小朱若認(rèn)準(zhǔn)了做電商賣螃蟹，沿著這條路開拓下去，即便是失敗，但這份開拓創(chuàng)新的精神會更顯珍貴”。創(chuàng)業(yè)者最需要的就是勇氣與毅力。（觀點句）當(dāng)特斯拉創(chuàng)始人埃隆馬斯克打算投身航天領(lǐng)域時，所有人都認(rèn)為他瘋了，而埃隆卻以人類第一次回收火箭的實際行動證明了自己。（其他事例舉證）小朱只要能像埃隆一樣有恒定的目標(biāo)與決心，只要能認(rèn)清自己的發(fā)展方向、勇于開拓創(chuàng)新，也一樣能創(chuàng)作出自己做電商賣螃蟹的事業(yè)“輝煌”。（緊扣原材料，回扣分論點）第37頁/共46頁⑤在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大時代中，葆有一顆勇于開拓進(jìn)取的恒心并且舍棄職業(yè)單一的陳舊思想確實重要。（段落核心句意識?。┨K軾有云：“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！保ㄒ迷娋潢U釋）上交大的李宏燁以材料學(xué)博士身份跨入相聲界，北大建筑系高材生石悅也勇敢地進(jìn)入了游戲領(lǐng)域都深刻體現(xiàn)著多元擇業(yè)意識的深入人心。（列舉其他事例）篤定目標(biāo)，勇敢地邁出人生的腳步，將每一步走的扎實，那么千千萬萬像小朱一般的創(chuàng)業(yè)者們即可計日而待成功之時了。（緊扣關(guān)鍵詞分析事例，同時回扣材料。）第38頁/共46頁《擇業(yè)不如創(chuàng)業(yè)》的主體段：（2）人們意識中的“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念仍根深蒂固。（觀點句）大學(xué)生天之驕子，畢業(yè)后就要從事體面的、有地位的工作，萬般皆下品，惟要出人頭地，否則就受人冷眼。（闡釋句）北大才子陸步軒辭職賣豬肉，看客不得其解，擊破了眾人對天之驕子就業(yè)的天真想像，可北大校長卻稱贊陸步軒的勇氣；“一號土豬”創(chuàng)始人、北大畢業(yè)生陳生規(guī)劃自已的商業(yè)版圖，做起賣豬肉的宏大事業(yè)。（材料句）既然小朱敢于沖破職業(yè)陳見，既然小朱敢于沖破職業(yè)陳見，何妨心隨思動，去追逐創(chuàng)業(yè)的夢想，把買螃蟹做成事業(yè)；就算小朱創(chuàng)業(yè)未竟，但這樣的經(jīng)歷也為他再次創(chuàng)業(yè)積累了豐富的經(jīng)驗。（結(jié)合原材料分析）第39頁/共46頁（3）就業(yè)不如擇業(yè)。（觀點句）小朱準(zhǔn)備從工程師轉(zhuǎn)行蟹農(nóng)，選擇自己心儀的醞釀已久的事業(yè)，就業(yè)不將就，擇業(yè)隨心走，與其在體面的工作上平庸一生，還不如在時代的激流、商海的大浪中砥礪自己。天下那么大，我想去看看；行業(yè)那么多，就想去試試。（分析原材料）這樣的例子舉不勝舉：工科博士不務(wù)正業(yè)，用數(shù)理知識研究相聲，還為相聲著書立說，可人家樂此不疲；文科博士生送快遞，快樂做個“快遞小哥”，你能說人家腦子有問題嗎？諸如海歸博士賣燒餅之類，人家賣的不是燒餅，而是別樣的價值定位，也許是一個燒餅的宏大產(chǎn)業(yè)，或許是燒餅標(biāo)準(zhǔn)化的前奏。（同類事例的引申，夾敘夾議）第40頁/共46頁（4）選擇自己心儀的工作，把它當(dāng)成事業(yè)，更好實現(xiàn)個人價值。（觀點句）一位80后公務(wù)員辭職并說：“不想一生經(jīng)歷的高峰只有早高峰晚高峰”。（闡釋句）實現(xiàn)人生價值需要打破觀念上的束縛，職業(yè)不分高低貴賤，公務(wù)員可以辭職下海，工程師可以賣螃蟹，研究生可以當(dāng)保姆。實現(xiàn)個人價值正是我們國家建設(shè)所期望的，所以才會鼓勵受過高等教育的人去創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)。（邊融合橫比，邊分析）當(dāng)年北大校長力挺陸步軒，盛贊他也是北大的驕傲。而今2016年感動中國人物、大學(xué)生村官秦玥飛，耶魯大學(xué)畢業(yè)后，選擇回到祖國農(nóng)村服務(wù)，與耶魯中國同學(xué)發(fā)起了“黑土麥田公益”項目，專攻精準(zhǔn)扶貧。（同類事例進(jìn)一步分析）時代在變遷，