2014年上海市語文卷文檔版（有答案）-普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試

全國普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試上海語文試卷一閱讀80分（一）閱讀下文，完成1—6題。（18分）受眾的新聞素養(yǎng)：能力和意愿①新聞作為一種媒體信息，本應(yīng)有助于人們了解事情的真相，如信息論的提出者香農(nóng)就曾把信息定義為“不確定性的消除”，然而信息也會增加人們對真相認(rèn)識的不確定性。尤其在這個信息爆炸的時代，如何擺脫這種困境？除了優(yōu)化信息環(huán)境外，更現(xiàn)實(shí)的途徑是提高受眾的新聞素養(yǎng)。②在信息時代，批判性地解讀和使用媒體信息應(yīng)是社會成員的基本技能。為什么在今天要特別強(qiáng)調(diào)受眾的“新聞素養(yǎng)”？這是由新聞的性質(zhì)和當(dāng)今新聞的發(fā)展趨勢決定的。新聞是幫助公民自治的必要信息，和其他出于私人利益或興趣而獲得的信息不同，它關(guān)乎社會群體的公共利益，最終會影響私人生活。而隨著信息技術(shù)的發(fā)展、商業(yè)文化的介入、新聞發(fā)布門檻的降低，新聞與評論、娛樂、宣傳的界線不再像從前那樣清晰，“準(zhǔn)新聞”甚至“偽新聞”層出不窮。③新聞受眾應(yīng)該提高自己的新聞辨別能力，對不同來源的信息設(shè)置不同的警惕值，這樣才能使自己變得明智。如何批判性地解讀新聞？受眾可以從以下幾個方面加以考慮：1、報(bào)道有無確切的來源？來源可靠嗎？2、報(bào)道的內(nèi)容完整嗎？是否包含事件的時間、地點(diǎn)、人物、原因、經(jīng)過等要素？假如不完整，原因是什么？3、報(bào)道者提供了什么證據(jù)？這些證據(jù)是怎樣檢驗(yàn)或核實(shí)的？4、這則新聞除了報(bào)道事件外，是否還有其他意圖？④有人認(rèn)為受眾都是愿意看到真相的，他們欠缺的僅僅是辨別能力，然而現(xiàn)實(shí)中相當(dāng)多的受眾首先欠缺的是尋求事實(shí)真相的意愿。如果說從前的新聞受眾在接收信息上缺乏自由的話，那么現(xiàn)在的新聞受眾更多是被誘惑，把有限的時間用于關(guān)注娛樂新聞，而最危險(xiǎn)的是在被抑制和被誘導(dǎo)中養(yǎng)成的對事實(shí)真相無所謂的態(tài)度，要么是“你知道了真相又能怎樣”，要么是“根本就沒有真相，一切都是陰謀”。前者導(dǎo)致老于世故地配合做戲，后者導(dǎo)致憤世嫉俗、拒絕相信一切。⑤還有一些人盡管有尋求事實(shí)真相的意愿，卻習(xí)慣于把常識當(dāng)成真相，或者以常識為標(biāo)準(zhǔn)來判斷事件是否真實(shí)?！酡尬覀兩畹臅r代，受眾越來越多地?fù)碛兄谱骱桶l(fā)布新聞的機(jī)會，所以，僅僅強(qiáng)調(diào)受眾解讀新聞的能力和追求真相的意愿其實(shí)是不夠的，還應(yīng)該提高受眾參與新聞生產(chǎn)的能力，提高他們所生產(chǎn)的新聞的質(zhì)量。從新聞業(yè)的發(fā)展來看，無論對新聞受眾還是對新聞工作者，這可能都有更大的價值1、第①段加點(diǎn)詞“困境”在文中指的是

的狀況。（2分）2、第④段從□□和□□兩方面對新聞受眾缺乏尋求真相的意愿進(jìn)行了闡述。（2分）3、把下列語句組織起來填入第⑤段方框處，語意連貫的一項(xiàng)是（）（3分）①把常識推上神壇，會走向主觀先行和反智主義的極端。②其實(shí)常識并不意味著就是對事實(shí)真相的認(rèn)識，③常識往往受到特定觀點(diǎn)和具體經(jīng)驗(yàn)的限制，因人而異、缺乏普遍性和穩(wěn)定性，有時會遮蔽事實(shí)真相。④因此，有必要對常識保持警惕。⑤常識是在過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的，能幫助我們迅速作出認(rèn)知，提高判斷效率，在生活中必不可少。A、⑤③①②④B、②④①⑤③C、②①③⑤④D、⑤②③①④4、下列有關(guān)受眾的“新聞素養(yǎng)”的表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）（3分）A、提高受眾的新聞素養(yǎng)能夠優(yōu)化新聞的信息環(huán)境。B、能夠批判性地解讀信息是受眾重要的新聞素養(yǎng)。C、提高受眾的新聞素養(yǎng)需要提高新聞的發(fā)布門檻。D、受眾新聞素養(yǎng)的高低會影響當(dāng)今新聞業(yè)的發(fā)展。5、聯(lián)系全文，分析第⑥段的作用。（3分）

6、根據(jù)第三段提供的解讀新聞的方法，分析下面這則新聞報(bào)道。（5分）本報(bào)訊綜合多家媒體報(bào)道，昨天傍晚6點(diǎn)半左右，本市西北上空出現(xiàn)不明飛行物，從出現(xiàn)到消失，持續(xù)了兩分多鐘，本報(bào)也收到了許多目擊者發(fā)來的照片。某市民用所帶的Jason品牌最新型號手機(jī)拍攝了一組照片（見本報(bào)），色彩自然，畫面清晰，為“不明飛行物”的研究提供了素材。

（二）閱讀下文，完成7—12題。（19分）寧靜（美）西格德·F.奧爾森①時值拂曉之前，那是眾鳥還沒有開始啼鳴的一段沉靜。湖泊輕輕地喘息著，像是還在睡夢之中，一起一落；依我看，它就像一塊巨大的海綿將大地上所有的聲音都吸了進(jìn)去。那是寧靜的時光——沒有吹動樹葉的風(fēng)，沒有泛起波浪的水，沒有獸叫和鳥鳴。然而，我還是一如既往地傾聽，繃緊了所有的神經(jīng)去聽——我也不知道聽什么——只是試圖捕捉到當(dāng)黑暗離去時那一瞬間的意義。②孤身站在那里，我感到充滿活力，比以前任何時候都更為機(jī)警敏悟。一聲喊叫或一個舉動都會打破這短暫的靜謐。這是一段寧靜的時光，是與古老的節(jié)奏和時光的永恒、與湖泊的呼吸、與萬物緩慢的生長保持同步的時刻。在這里能夠感受到宇宙，領(lǐng)悟到人與自然一體的真實(shí)含義。③我曾經(jīng)攀登過魯濱遜山的一座高峰，在那里觀看日落，俯瞰山下奎蒂科-蘇必利爾荒原的湖泊河流、起伏的山丘和溪谷。當(dāng)我到達(dá)光禿的山頂時，太陽正懸在地平線上，像一個燃燒的火球，準(zhǔn)備落入山下的黃昏。山下更遙遠(yuǎn)的地方，在伸向湖面的一片松林里，是我那個倒寫的V字形白帳篷。當(dāng)夜色來臨之際，它顯得十分渺小。④當(dāng)我觀望和傾聽時，漸漸地意識到昆蟲緩慢沉穩(wěn)的低鳴，透過蟲鳴可以聽到白喉帶鹀的啼叫和隱身鶇悅耳的歌聲。但是站在高山之巔，這一切都顯得遙遠(yuǎn)而模糊，漸漸地它們相互交匯，形成了一種巨大的、溫柔的聲音環(huán)繞于四周，那聲音是如此輕柔，仿佛還不及我的呼吸聲。⑤眼下，太陽在山脊邊顫動。它充滿了活力，幾近流動，當(dāng)我望著它落下時，我想我能感到地球在轉(zhuǎn)離它，我真切地感到了地球的旋轉(zhuǎn)?？偠灾?，那是一種荒野的寧靜，是一種人與自然一體的感覺，只有當(dāng)沒有任何視覺和聲音的干擾時，只有當(dāng)我們用內(nèi)心之耳去聽、用內(nèi)心之眼去看時，當(dāng)我們用全身心而不僅僅是用感官去感受和領(lǐng)悟時，才能夠有這種感覺。我認(rèn)識到，沒有寧靜，就不可能領(lǐng)悟；不從外界影響中解脫出來，人就不可能理解精神的意義。⑥一個寒冬的夜晚，我站在星空下傾聽。天氣很冷，大約零下二十?dāng)z氏度，而我是在荒野中的一個湖泊的岸邊。那天夜里，繁星低垂，明亮得像是要燃燒起來似的。銀河耀眼奪目，飛濺于蒼穹之上。湖畔幽暗的林中傳來一只貓頭鷹陰森憂郁的叫聲，那叫聲突顯出湖面的幽靜。寧靜再度降臨于此地，令我想到體驗(yàn)寧靜的機(jī)遇是多么少見，要想達(dá)到真正的寧靜和隨之而來的內(nèi)心平和又是多么難得，“寧靜無價”的說法是多么真實(shí)貼切。⑦我們?nèi)找嬉庾R到寧靜之于我們的歡樂有多么重要。在我們的城市里，不停地縈繞于我們原始感官的那些奇異的聲浪將我們驅(qū)向精神崩潰的邊緣，將我們從曾經(jīng)體驗(yàn)過寧靜的人變成了焦慮不安、喜怒無常的人，陷于摧毀了健全心智和心理平衡的刺耳雜音之中。⑧寧靜屬于原始的景物。沒有它，不變的風(fēng)景無非是一些巖石、樹木和山脈。但有了它，風(fēng)景便充滿含義，意味深長。試想，當(dāng)一架轟鳴的直升飛機(jī)在大峽谷上空盤旋時，它的那片藍(lán)天，它的幽深和永恒的感覺會是什么樣子？⑨約翰·繆爾曾說：“紅杉屬于千年的沉靜?！蹦切┕爬系臉?，其中有些早在公元前就存在，在新大陸被發(fā)現(xiàn)很久以前就已經(jīng)成熟，具有歷經(jīng)滄海的寧靜。從這層含義上而言，它們不僅僅是樹：它們的存在使得作為世間匆匆過客的人類清醒鎮(zhèn)靜。⑩當(dāng)奎蒂科-蘇必利爾湖區(qū)的荒原被飛機(jī)的轟鳴聲和大功率運(yùn)輸工具的聲浪所淹沒時會是什么情景？劃獨(dú)木舟旅行的魅力就在于它的那份寧靜，當(dāng)你沿著湖畔漂蕩時，便與巖石、樹木和所有生物融為一體。倘若所有自然之聲被發(fā)動機(jī)和變速器激烈狂暴的喧鬧聲所取代，情況將會發(fā)生怎樣急速的變化？在平靜的水域中，人們通常都不會高聲說話，而是低聲細(xì)語，因?yàn)槟菚r任何噪聲都是一種褻瀆。?當(dāng)一個人徒步走過一片原野時，他心中是多么愜意！然而，為了享受寧靜，一個人其實(shí)也不必獨(dú)處。人們常說，能與他人分享寧靜是相互理解、親善友愛的標(biāo)志。只有當(dāng)陌生人聚在一起時，人們才感到必須去尋歡作樂。只要興趣相投，品味一致，就沒有障礙去阻止人們共享寧靜。當(dāng)我孤身一人在寧靜的地方時，常常希望有人與我共享那份寧靜，從而使這種經(jīng)歷更為豐富完美。?我們是多么頻繁地談起荒野廣漠的寧靜，保持荒野寧靜的重要性及在寧靜中所能找到的奇妙與安寧。當(dāng)我想到寧靜時，我便看到了北方的河流湖泊、泥炭沼澤地和延伸的凍原以及無路的荒涼之地。我看到了西部的山脈和阿巴拉契亞山脈那高聳起伏的山嶺。我想象著西南部的沙漠及其色彩斑斕的全景，還有南部難以穿過的沼澤地。它們總是在那里，它們的美麗不會改變。然而，一旦它們的寧靜被打破，就再也不會恢復(fù)。7、第①段畫線句運(yùn)用了比喻的手法，形象而生動，請對此加以分析。（3分）

8、自選一個角度賞析第③段的景物描寫。（4分）

9、賞析第⑥段中加點(diǎn)詞“飛濺”的精妙之處。（2分）

10、第⑨段中，作者為什么說紅杉“不僅僅是樹”？（2分）

11、對第?段的內(nèi)容理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A、置身于寂靜的荒野可以獲得更多的歡樂。B、心靈互相阻隔的人在一起，無法分享寧靜。C、一個人的寧靜若不與人分享，是不完美的。D、一個人獨(dú)處時更能感受到寧靜的歡樂。12、分析作者描寫多種聲音的意圖。（5分）

（三）默寫。（6分）【任選6空作答，超過6空，按前6空評分】13、（1）貧與賤，是人之所惡也，

，不去也。（《〈論語〉七則》）（2）

，云之君兮紛紛而來下。（李白《夢游天姥吟留別》）（3）

，萬方多難此登臨。（杜甫《登樓》）（4）嘆年來蹤跡，

？（柳永《八聲甘州》）（5）

，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。（辛棄疾《破陣子》）（6）書不盡言，

。（《周易·系辭上》）（7）滄浪之水清兮，

。（屈原《漁父》）（8）今夕為何夕，

。（袁凱《客中除夕》）（四）閱讀下面的作品，完成14—16題。（8分）鏡湖女（南宋）陸游湖中居人事舟楫，家家以舟作生業(yè)。女兒妝面花樣紅，小傘翻翻亂荷葉。日暮歸來月色新，菱歌縹緲泛煙津。到家更約西鄰女，明日湖橋看賽神。14、從體裁上看，本作品屬于（）（1分）A、古體詩B、近體詩C、歌行D、詩余15、對本作品分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A、“事舟楫”寫湖邊的人家日?？看瑸樯?。B、“亂荷葉”寫女子擺動的傘把荷葉攪亂。C、“月色新”寫傍晚景色，暗示時間轉(zhuǎn)換。D、“泛煙津”寫若有若無的歌聲隨波蕩漾。16、結(jié)合作品，對作者塑造的“鏡湖女”形象加以賞析。（4分）

（五）閱讀下文，完成17—21題。（17分）①劉晏初為轉(zhuǎn)運(yùn)使，常以厚直募善走者，覘報(bào)四方物價。雖遠(yuǎn)方不數(shù)日皆達(dá)使司①。食貨輕重之權(quán)，悉在掌握，國家獲利，而天下無甚貴甚賤之憂。②晏又以為戶口滋多，則賦稅自廣，故其理財(cái)常以愛民為先。諸道各置知院官，每旬月具州縣雨雪豐歉之狀白使司。知院官始見不稔之端，先申，至某月須若干蠲免，某月須若干救助，及期，晏不俟州縣申請，即奏行之。應(yīng)民之急，未嘗失時，由是民得安其居業(yè)，戶口蕃息。其初，財(cái)賦歲入不過四百萬緡，季年乃千余萬緡。③晏專用榷②鹽法充軍國之用，以為官多則民憂，故但于出鹽之鄉(xiāng)置鹽官，自余州縣，不復(fù)置官。先是，運(yùn)關(guān)東谷入長安者，以河流湍悍，率一斛得八斗至者，則為成勞，受優(yōu)賞。晏以為江、汴、河、渭水力不同，各隨便宜，造運(yùn)船，教漕卒，江船達(dá)揚(yáng)州，汴船達(dá)河陰，河船達(dá)渭口，渭船達(dá)太倉，其間緣水置倉，轉(zhuǎn)相受給。自是每歲運(yùn)谷或至百余萬斛，無斗升沉覆者。晏于揚(yáng)子造船，每艘給錢千緡，或言“所用實(shí)不及半，虛費(fèi)太多”。晏曰：“不然，論大計(jì)者固不可惜小費(fèi)，凡事必為永久之慮。今始置船場，執(zhí)事者至多，當(dāng)先使之私用無窘，則官物堅(jiān)牢矣。若遽與之屑屑校計(jì)錙銖，安能久行乎！”（節(jié)選自《資治通鑒》）【注】①使司：指轉(zhuǎn)運(yùn)使官署。②榷：專賣。17、寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）（1）每旬月具州縣雨雪豐歉之狀白使司（2）率一斛得八斗至者（3）其間緣水置倉（4）若遽與之屑屑校計(jì)錙銖18、把文中畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

19、對下列兩句中“以”字的用法分析正確的一項(xiàng)是（）（2分）①故其理財(cái)以愛民為先②以河流湍悍A、①②中的“以”都是介詞B、①中的“以”是連詞，②中的“以”是介詞C、①②中的“以”都是連詞D、①中的“以”是介詞，②中的“以”是連詞20、第②段中，劉晏用什么辦法增加戶口數(shù)量？（用自己的話回答）（3分）

21、第③段內(nèi)容體現(xiàn)了劉晏怎樣的管理理念？請加以概括。（3分）

（六）閱讀下文，完成22—26題。（12分）治學(xué)（東漢）徐幹①昔之君子成德立行，身沒而名不朽，其故何□？學(xué)也。②學(xué)也者，所以疏神達(dá)思，怡情理性，圣人之上務(wù)也。民之初載，其矇未知。譬如寶在于玄室①，有所求而不見，白日照焉，則群物斯辯矣。學(xué)者，心之白日也。③學(xué)猶飾也，器不飾則無以為美觀，人不學(xué)則無以有懿德。有懿德，故可以經(jīng)人倫；為美觀，故可以供神明。④夫聽黃鐘之聲，然后知擊缶之細(xì)；視袞龍之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不學(xué)之困。故學(xué)者如登山焉，動而益高；如寤寐焉，久而愈足。顧所由來，則杳然其遠(yuǎn)，以其難而懈之，誤且非矣。⑤倚立而思遠(yuǎn)，不如速行之必至也；矯首而徇飛，不如修翼之必獲也；孤居而愿智，不如務(wù)學(xué)之必達(dá)也。故君子心不茍?jiān)?，必以求學(xué)；身不茍動，必以從師；言不茍出，必以博聞。⑥君子之于學(xué)也，其不懈，猶上天之動，猶日月之行，終身亹亹②，沒而后已。故雖有其才而無其志，亦不能興其功也。志者，學(xué)之帥也；才者，學(xué)之徒也。學(xué)者不患才之不贍，而患志之不立。是以為之者億兆，而成之者無幾，故君子必立其志?！咀ⅰ竣傩遥喊凳摇＂趤悂悾呵诿悴痪氲臉幼?。22、可填入第①段方框處的虛詞是（）（1分）A、兮B、哉C、夫D、矣23、第②段使用了比喻論證的手法，請結(jié)合該段內(nèi)容加以分析。（3分）

24、對第④段畫線句理解正確的一項(xiàng)是（）（2分）A、治學(xué)不能因?yàn)槟繕?biāo)過遠(yuǎn)而松懈。B、人疏于學(xué)習(xí)，會犯錯而招來批評。C、治學(xué)要回顧走過的路，并加以總結(jié)。D、人不能因?yàn)楹ε吕щy而放松學(xué)習(xí)。25、賞析第⑤段運(yùn)用整句的表達(dá)效果。（3分）

26、分析第⑥段作者論述治學(xué)的思路。（3分）

二寫作70分27、根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

參考答案（一）1、本應(yīng)消除不確定性的信息卻增加了對真相認(rèn)識的不確定性2、原因表現(xiàn)3、D4、C5、第⑥段指出要提高受眾參與新聞生產(chǎn)的能力，與前文受眾解讀新聞的能力、尋求真相的意愿的相關(guān)論述構(gòu)成了層進(jìn)關(guān)系，使闡述更深入。6、評分說明：依據(jù)考生答案與文章提供的四個方面的契合程度，及考生答案的表達(dá)是否準(zhǔn)確、邏輯是否嚴(yán)密評分。（二）7、該句將湖泊比