統(tǒng)編版九年級語文下冊9魚我所欲也（課課練）

精品數(shù)學(xué)資料，僅供參考，需要可下栽并修改后使用！9魚我所欲也一、積累運用））乞人不屑（xiao）蹴爾而與之（田）弗得則死（付）二者不可得養(yǎng)（j百n））乞人不屑（xiao）蹴爾而與之（田）弗得則死（付）二者不可得養(yǎng)（j百）乞人不屑（xiao）蹴爾而與之（田）弗得則死（付）二者不可得養(yǎng)（j百n）B.所惡（e）一簞食（dan）??C.妻李（qie）”為身死（xiang）D.窮本（㈤有所不好（bi）2.下列句子的朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）A.如使/人之所欲/莫甚于生B.所欲有甚于/生者C.此之謂/失其本心D.由是/則生/而有不用也3.下列句子中沒有通假字的一項是（）A.故患有所不辟也B.萬鐘則不辯禮義而受之C.鄉(xiāng)為身死而不受D.是亦不可以已乎.下列加點的詞語解釋不正確的一項是（）A.故審有所不辟也（禍患，災(zāi)難）.萬鐘于我何加焉（增加）C.為宮室之美,妻妾之奉（侍奉）D.是亦不可以己乎（停止，放棄）*.用課文原文填空。⑴表明“我”不會做“茍且偷生之事”的句子是“,（2）作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅持不懈的句子是⑶與《禮記》中記載的“不食嗟來之食”的典故意思一致的句子是(4)《孟子?魚我所欲也》中用“,”兩句來表明對待“萬鐘”的標(biāo)準(zhǔn)與態(tài)度。(5)《魚我所欲也》文中全篇的中心論點的句子是“"。二、綜合性學(xué)習(xí)某班開展了以“怎樣的人生才有意義”為主題的班會，同學(xué)們展開了激烈的討論。請你結(jié)合下面的材料,寫一篇發(fā)言稿發(fā)表一下自己的看法,200字左右?！静牧弦弧?018年10月11日下午，在邊境掃雷行動中，面對復(fù)雜雷場中的不明爆炸物，杜國富對戰(zhàn)友喊出“你退后，讓我來“，在進(jìn)一步查明情況時突遇爆炸，他英勇負(fù)傷，失去雙手和雙眼，同組戰(zhàn)友安然無恙。2019年2月19日晚8時，《感動中國2018年度人物頒獎盛典》在央視直播，杜國富等11人獲得“感動中國2018年度人物”榮譽?！静牧隙咳酥挥蝎I(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義?！獝垡蛩固谷?、閱讀理解(-)(2021?湖南邵陽中考)閱讀下面的文言文，回答問題。(15分)【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也。由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑*也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何個焉？為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者承我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。(選自《魚我所欲也》)【乙】孟子見梁惠王。王日：“叟！不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對日：“王！何必日利？亦有仁義而已矣。王日'何以利吾國？'大夫日'何以利吾家？'土庶人日'何以利吾身？'上下交征利而國危矣。萬乘①之國弒其君者必千乘之家千乘之國弒其君者必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣?？蔀楹罅x而先利，不奪不麋②。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦日仁義而已矣，何必日利？（節(jié)選自《孟子》）【注釋】①乘:古代用四匹馬拉的一輛兵車叫一乘,諸侯國的大小以兵車的多少來衡量。②履（y臺n）:飽,滿足。解釋下列句子中加點詞的含義。⑴所識窮乏者得我與⑵摩爾而與之（3）萬鐘于我何加焉（4）茍為后義而先利*下列選項中“之”字用法和意義與例句相同的一項是（）例句:萬乘之國*A.予獨愛蓮考出淤泥而不染B.小大石獄,雖不能察,必以情C.送杜少府之任蜀州D.下視其轍,登軾而望之?.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）非獨賢者有是心也。（2）未有仁而遺其親者也。.給下列句子斷句。（限5處,2分）萬乘之國弒其君者必千乘之家千乘之國弒其君者必百乘之家.結(jié)合甲乙選文內(nèi)容,請簡要說明孟子在文中的主張。（二）閱讀下面的文言文，回答問題。貞觀三年，太宗謂侍臣日：“君臣本同治亂，共安危，若主爭忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契①,古來所重。若君自賢，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其國，臣亦不能獨全其家。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口②,卒令不聞其過,遂至滅亡，虞世基等，子亦誅死。前事不遠(yuǎn),朕與卿等可③得不慎，無為后所嗤！”貞觀六年，太宗謂侍臣日：“朕聞周、秦初得天下，其事不異。然周則惟善是務(wù)，積功累德,所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過二世而滅。豈非為善者福祚④延長，為惡者降年⑤不永？朕又聞桀、紂帝王也，以匹夫比之，則以為辱；顏、閔⑥，匹夫也，以帝王比之，則以為榮。此亦帝王深恥也。朕每將此事以為鑒戒，?？植淮?，為人所笑?！保ㄟx自《貞觀政要-卷三》，中華書局2016年版,有刪改）【注釋】①合契，對合符契，這里引申為符合，投合，意氣相投。②鉗口：閉口不言。③可：豈，哪。④福祚（zu。）：福祿,福分。⑤降年:天賜予的年齡、壽命,此處指國運。⑥顏、閔:指孔子的兩個學(xué)生顏回和閔損，他們以德行修養(yǎng)著稱。⑦不逮:不足之處，比不上。.下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）A.斯故/君臣合契B.卒/令不聞其過C.朕與卿等/可得不慎D.然/周則惟善是務(wù).解釋文中加點詞的含義。⑴納（）⑵尋（）⑶后（）.翻譯文中畫線句子。（1）君失其國，臣亦不能獨全其家。（2）朕聞周、秦初得天下，其事不異。.選文中唐太宗對侍臣說的話體現(xiàn)了他哪些治國理政的思想？（用自己的話概括）參考答案.D【解析】A項，“屑”應(yīng)讀xiWB項，“惡”應(yīng)讀w€i;C項，“鄉(xiāng)”應(yīng)讀xidng。.B【解析】B項正確的朗讀節(jié)奏劃分為“所欲/有甚于生者”。.D【解析】A項，“辟”通“避"，躲避;B項，“辯”通“辨”，辨別;C項，“鄉(xiāng)”通“向”，先刖,從刖。.B【解析】“加”的意思為“益處”。.(1)所欲有甚于生者所惡有甚于死者(2)非獨賢者有是心也人皆有之賢者能勿喪耳⑶呼爾而與之行道之人弗受蹴爾而與之乞人不屑也⑷萬鐘則不辯禮儀而受之萬鐘于我何加焉(5)舍生而取義者也。.示例：同學(xué)們，人生短暫，我們應(yīng)該有意義地度過自己的一生。正如愛因斯坦所言，人只有獻(xiàn)身于社會,才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義?！案袆又袊?018年度人物”杜國富就是這樣的人,他面對危險,毫不畏懼,把生的希望留給了戰(zhàn)友?？梢哉f，他的勇敢與擔(dān)當(dāng)，使他實現(xiàn)了自己的人生價值,讓人欽佩。作為中學(xué)生,在追夢的路上,我們應(yīng)該不斷努力，做最好的自己?；蛟S,這樣活著才是最有意義的?！窘馕觥拷獯鸫祟},首先要分析材料的核心,材料一強調(diào)無悔的奉獻(xiàn)，材料二強調(diào)生命的價值和意義。因此圍繞“奉獻(xiàn)”“追求”“生命的價值和意義”來擬寫發(fā)言稿即可。.⑴同“德”，感激(2)用腳踢(3)益處(4)如果.B【解析】例句中“之”的意思是“的”。A項,用于主語和謂語之間,取消句子的獨立性;B項，的;C項,往,到……去;D項,代詞,指齊軍。.(1)不僅賢人有這種本性。(2)沒有講求仁的人卻遺棄自己父母的。10?萬乘之國/弒其君者/必千乘之家/千乘之國/弒其君者/必百乘之家孟子在甲文中闡明了舍生取義的觀點，在乙文闡明了對百姓施行仁政的觀點?！窘馕觥看祟}考查比較閱讀能力。從甲文中“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”可知，文章闡明了孟子“舍生取義”的觀點。孟子在乙文中運用排比的方式論述了君主、大夫、士人平民都追求“利”的危害，從