西班牙文學(xué)洛爾伽詩(shī)歌的譯介時(shí)間,外國(guó)文學(xué)論文

西班牙文學(xué)洛爾伽詩(shī)歌的譯介時(shí)間,外國(guó)文學(xué)論文內(nèi)容摘要：加西亞洛爾伽〔1〕〔FedericoGarcaLorca〕,20世紀(jì)最偉大的西班牙詩(shī)人，二七一代的代表作家。他的詩(shī)作在西班牙廣為吟誦，享譽(yù)世界。洛爾伽的好友、愛(ài)人薩爾瓦多達(dá)利〔SalvadorDal〕在和他的書(shū)信往來(lái)中，稱其為我們時(shí)代唯一的天才.本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：西班牙文學(xué)；譯介學(xué)；洛爾伽；一、洛爾伽詩(shī)歌走進(jìn)中國(guó)1933年，詩(shī)人戴望舒去西班牙旅行。他此行最大收獲之一，便是認(rèn)識(shí)了加西亞洛爾伽的作品。他曾深情回憶：廣場(chǎng)上，小酒店里，市村上，四處都聽(tīng)得到美妙的歌曲，問(wèn)問(wèn)它們的作者，回答經(jīng)常是：費(fèi)特列戈，或者是：不知道。這不知道作者是誰(shuí)的謠曲也往往是洛爾伽的作品。1戴望舒愛(ài)極了洛爾伽的詩(shī)作，他滿懷沖動(dòng)地翻譯了7首詩(shī)，附上簡(jiǎn)短的講明，寄回國(guó)內(nèi)。后以阿爾西亞洛爾伽詩(shī)鈔為題，發(fā)表在施蟄存先生開(kāi)創(chuàng)辦理的(文飯小品〕創(chuàng)刊號(hào)〔1935年2月〕上，這也是中國(guó)讀者。1936年，洛爾伽被長(zhǎng)槍殺害，戴望舒在悲悼與憤怒中，決心要將洛爾伽的詩(shī)歌更系統(tǒng)地介紹給我們國(guó)家讀者。后因戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂，翻譯活動(dòng)擱淺。1950年，戴望舒因病逝世。他的好友施蟄存先生整理其翻譯的33首遺作。1956年，以洛爾伽詩(shī)鈔為書(shū)名，由作家出版社出版。1987年，四川文藝出版社出版了(洛爾伽詩(shī)選〕，譯者為陳光孚。這本詩(shī)選能夠作為對(duì)(洛爾伽詩(shī)鈔〕的補(bǔ)充。陳光孚在譯者前言中自謙道：我根本談不上什么精諳西班牙文學(xué)。但是作為這方面的研究人員，責(zé)無(wú)旁貸。所選擇的作品大多是戴望舒先生沒(méi)有能完成的，這也算作我們第二代人對(duì)西班牙文學(xué)的一點(diǎn)點(diǎn)奉獻(xiàn)。2同年，北京大學(xué)趙振江教師受西班牙格拉納達(dá)大學(xué)之邀，前往格拉納達(dá)為西文版(紅樓夢(mèng)〕定稿，也因而同加西亞洛爾伽的作品結(jié)下緣分。他極為欣賞洛爾伽的作品，并對(duì)詩(shī)人有極高的評(píng)價(jià)：洛爾伽的詩(shī)品和人品是完全一致的：深沉而狂熱，平凡又崇高，植根于傳統(tǒng)而又打破了傳統(tǒng)，貼近現(xiàn)實(shí)卻又超出了現(xiàn)實(shí)。無(wú)論將他稱作詩(shī)魔還是稱作詩(shī)仙都不為過(guò)。能夠毫不夸大地講，他是安達(dá)盧西亞的一部神話，是西班牙現(xiàn)代詩(shī)壇的一部神話。3在當(dāng)?shù)卦?shī)人哈維爾埃赫亞〔JavierEgea〕的幫助下，趙振江教師選譯了洛爾伽的重要作品，并以(洛爾卡詩(shī)選〕為名，于1999年由漓江出版社出版。2004年，重慶出版社出版了由馬岱良、董繼平翻譯的(洛爾迦詩(shī)歌優(yōu)選〕，內(nèi)含譯作90余首。2007年，趙振江教師整理譯作，編為(加西亞洛爾卡詩(shī)選〕，由華夏出版社出版。相較1999年出版的(洛爾卡詩(shī)選〕，這本書(shū)在內(nèi)容上做了一些調(diào)整。增加了(風(fēng)標(biāo)〕(魂影〕(心潮〕三首詩(shī)，并對(duì)原詩(shī)選做了些許刪減。在書(shū)后，趙振江教師還翻譯了西班牙出版社1937年出版的詩(shī)集(紀(jì)念詩(shī)人加西亞洛爾卡〕中幾位西班牙詩(shī)人所作的挽詩(shī)。2018年，安徽文藝出版社出版了(愛(ài)經(jīng)海螺〕。這本書(shū)是戴望舒的詩(shī)文譯作集成。華而不實(shí)(海螺〕便是洛爾伽詩(shī)歌的集萃。2020年3月，上海譯文出版社出版了小經(jīng)典系列叢書(shū)，華而不實(shí)就有趙振江教師翻譯的(深歌與謠曲〕和(詩(shī)人在紐約〕。前者選取了洛爾伽前期的代表作，包括(詩(shī)集〕(深歌〕(歌集〕(吉普賽謠曲〕等。后者主要是詩(shī)人中后期的代表作，包括(組歌〕(頌歌〕(詩(shī)人在紐約〕(塔馬里約短歌〕(致伊格納西奧桑切斯梅西亞斯的挽歌〕(十四行詩(shī)〕。同年6月，花城出版社出版了(洛爾迦的詩(shī)〕。這部詩(shī)集包含了戴望舒生前所譯洛爾伽的詩(shī)作以及西班牙語(yǔ)翻譯家陳實(shí)補(bǔ)譯的洛爾伽的大部分作品。2021年是洛爾伽逝世80周年。8月，華東師范大學(xué)出版社出版了由詩(shī)人、翻譯家王家新翻譯的(死于黎明：洛爾迦詩(shī)選〕。這本詩(shī)集收錄了洛爾迦不同時(shí)期的120多首詩(shī)作和一部詩(shī)劇。附錄中還收選了英、美、西班牙詩(shī)人對(duì)洛爾伽的評(píng)論性文章。談及重譯意圖，王家新在書(shū)中講道：正如歷史上很多詩(shī)人，洛爾迦也正是一個(gè)有待于我們重新發(fā)現(xiàn)的詩(shī)人。洛爾迦詩(shī)歌的翻譯，繼戴望舒之后，尚有陳實(shí)、趙振江等譯家的辛勤耕耘和豐富奉獻(xiàn)，但從多方面看，它仍留有很大的空間。即便是(夢(mèng)游人謠〕(西班牙憲警謠〕等名詩(shī)名譯，在今天也有待于去刷新，以使本質(zhì)得到新的更茂盛的綻放.我自個(gè)盡力去做的，即是在前人的基礎(chǔ)上，為讀者提供這樣一種新的參照。410月，人民文學(xué)出版社出版了(小小的死亡之歌〕，優(yōu)選戴望舒譯詩(shī)20余首。從下表中我們能夠分析得出結(jié)論，戴望舒先生翻譯的洛爾伽詩(shī)作影響最為深遠(yuǎn)。戴望舒先生是洛爾伽詩(shī)歌在中國(guó)的第一位知音，他將洛爾伽的作品翻譯引入中國(guó)，使更多熱愛(ài)文學(xué)、醉心詩(shī)歌的讀者能夠認(rèn)識(shí)到一位遠(yuǎn)在西班牙的天才詩(shī)人。戴望舒先生雖僅留下33首譯作，但直到今天，仍為出版社所青睞。除其友人施蟄存先生于1956年第一次出版(洛爾伽詩(shī)鈔〕后，戴的譯作先后三次被重新編輯出版，可見(jiàn)其在讀者中反響斐然。對(duì)洛爾伽詩(shī)歌的譯介時(shí)間脈絡(luò)梳理如下表：二、審美追求與翻譯風(fēng)格王向遠(yuǎn)先生在其(翻譯文學(xué)導(dǎo)論〕中曾經(jīng)講過(guò)，不可譯性是文學(xué)翻譯的一個(gè)基本特點(diǎn)之一。他將不可譯歸納為三個(gè)層面：第一，一種語(yǔ)言的語(yǔ)音是絕對(duì)不可譯的，連少量的音譯也會(huì)失真；第二，一種語(yǔ)言的句法構(gòu)造和修辭手法大部分是不可譯的；第三，一首詩(shī)的獨(dú)特的語(yǔ)言格律是不可譯的，充其量只是一種替代。5不同譯者在翻譯同一文本時(shí)，由于時(shí)代、學(xué)養(yǎng)、翻譯理念的差異，呈現(xiàn)的翻譯風(fēng)格也不同。我們以洛爾伽作品(深歌集〕中(吉他琴〕一詩(shī)為例。詩(shī)人戴望舒在翻譯時(shí)，竭力追求神形兼?zhèn)?盡量保持原詩(shī)的格式和節(jié)拍。我們能夠講，戴望舒在翻譯洛爾伽作品時(shí)，有異化傾向。在盡量保持詩(shī)歌原貌的情況下進(jìn)行翻譯，讀者在欣賞時(shí)雖會(huì)有異樣的閱讀感受，但卻構(gòu)建了文化溝通的橋梁。(吉他琴〕一詩(shī)選自洛爾伽的(深歌集〕。深歌是洛爾伽的故土安達(dá)盧西亞地區(qū)的民歌，是吉普賽人的歌曲。洛爾伽筆下的(吉他琴〕凝練而富有獨(dú)特的韻律。西班牙語(yǔ)出音連貫、元音跳躍、富有激情，因此在朗讀原詩(shī)時(shí)，吉普賽人的漂泊氣質(zhì)與悲壯情感會(huì)從唇齒間溢泄而出。詩(shī)作開(kāi)始似是剛毅有力地陳述又好似雄壯熱烈地呼號(hào)：Empiezaelllantodelaguitarra.Serompenlascopasdelamadrugada.Empiezaelllantodelaguitarra.Esintilcallarla.EsimposibleCallarla.戴望舒在進(jìn)行翻譯時(shí)，在逐字對(duì)照中，賦予譯詩(shī)中文特有的韻律，譯者理解的詩(shī)情：吉他琴的嗚咽開(kāi)場(chǎng)了。黎明的酒杯破了。吉他琴的嗚咽開(kāi)場(chǎng)了，要止住他沒(méi)有用，要止住他不可能。通過(guò)比照我們能夠看出，戴望舒的譯本做到了內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，力圖表示出出深歌赤裸的熱情。要止住他/沒(méi)有用/要止住他/不可能這反復(fù)的呼號(hào)使深歌的氣力、深歌的哀切得以打破語(yǔ)言的壁壘，進(jìn)入中國(guó)讀者的內(nèi)心。戴望舒不僅致力于文本的翻譯，更注重洛爾伽詩(shī)歌神韻的傳達(dá)。相對(duì)于詩(shī)人戴望舒，董繼平的譯作在詩(shī)情的傳達(dá)上則略遜一籌：吉他的悲歌開(kāi)場(chǎng)。黎明的酒杯破碎。吉他的悲歌開(kāi)場(chǎng)。要讓它沉默徒勞無(wú)益。要讓它沉默是不可能的。董繼平在翻譯時(shí)追求詩(shī)意的準(zhǔn)確無(wú)誤，但在用詞上略顯生硬。悲歌相較嗚咽少了一分蒼涼蕭索。通過(guò)對(duì)兩人譯本的比擬，我們更能感遭到助詞了在詩(shī)歌翻譯中所起到的情緒渲染作用。詩(shī)歌同其他文體略有不同，它是形式、內(nèi)容、韻律、風(fēng)格、情感等多重因素的集合，因而在翻譯時(shí)不能厚此薄彼，而要做到兼顧。在一定程度上，詩(shī)情的傳達(dá)是要凌駕在內(nèi)容之上的，讀者讀詩(shī)所向往的不在于意象的堆砌，而在于一個(gè)詩(shī)意的世界。三、洛爾伽詩(shī)歌在中國(guó)的影響自1933年，戴望舒邂逅洛爾伽的作品，將其詩(shī)歌譯介回國(guó)后，洛爾伽便走入了中國(guó)讀者的視野。他不朽的詩(shī)作在中國(guó)反響熱烈。洛爾伽的詩(shī)歌經(jīng)過(guò)戴望舒譯介后，在中國(guó)詩(shī)壇引起熱烈反響。北島在(時(shí)間的玫瑰〕中曾有一段這樣的描繪敘述：最初讀到戴望舒譯的(洛爾迦詩(shī)抄〕是70年代初。那偉大的禁書(shū)運(yùn)動(dòng)，加深了我們的精神饑渴。當(dāng)時(shí)在北京地下文化圈有個(gè)流行詞跑書(shū),即為了找本好書(shū)你得滿世界跑。為了保持地下渠道的暢通，你還得擁有幾本好書(shū)作交換資本。一本書(shū)的流通速度與價(jià)值高低或稀有程度相關(guān)。當(dāng)(洛爾迦詩(shī)鈔〕氣喘吁吁經(jīng)過(guò)我們手中時(shí)，引起了一陣沖動(dòng)。6通過(guò)氣喘吁吁一詞，我們能夠揣測(cè)出70年代的詩(shī)人、讀者對(duì)洛爾伽詩(shī)作的渴望與喜歡。他們?nèi)琊囁瓶实亻喿x，而這閱讀也在他們身上留下了印記。對(duì)于洛爾伽對(duì)中國(guó)詩(shī)人的影響，北島這樣描繪敘述：洛爾加的陰影曾一度覆蓋北京地下詩(shī)壇。方含〔孫康〕的詩(shī)中響徹洛爾伽的回聲；芒克失傳的長(zhǎng)詩(shī)(綠色中的綠〕，題目顯然得自(夢(mèng)游人謠〕；80年代初，我把洛爾伽介紹給顧城，于是他的詩(shī)染上洛爾伽的顏色?？梢?jiàn)洛爾伽對(duì)中國(guó)詩(shī)人的影響之大。顧城是深受洛爾伽影響的重要詩(shī)人，他曾不吝表示出對(duì)洛爾伽的喜歡：我喜歡西班牙文學(xué)，喜歡洛爾迦，喜歡他詩(shī)中的安達(dá)露西亞，轉(zhuǎn)著風(fēng)旗的村莊，月亮和沙土。他的謠曲寫(xiě)得非常動(dòng)人，他寫(xiě)啞孩子在露水中尋找他的聲音，寫(xiě)得純美之極。我喜歡洛爾伽，由于他的純粹。7了解顧城的人大概都會(huì)為他的純粹所感動(dòng)，他天真得像個(gè)孩子，始終以敏感細(xì)膩的內(nèi)心感悟著世界。也正由于他的純粹，他的詩(shī)歌才動(dòng)人。顧城用純粹來(lái)形容洛爾伽，這可能是他最好的贊譽(yù)了。他們有著類似的特質(zhì)，也正因如此顧城才會(huì)如此喜歡這位千里之外的西班牙詩(shī)人。他打破了語(yǔ)言和文化的屏障，感遭到了屬于詩(shī)人之間的心靈相通。洛爾伽的詩(shī)歌吸收了民間謠曲的精華要髓，優(yōu)美、簡(jiǎn)潔，經(jīng)常出現(xiàn)富有韻律的句子的重復(fù)。這種民歌式的創(chuàng)作也深深影響了顧城。他的(小春天謠曲〕甚至拿謠曲作為詩(shī)歌的題目。四、結(jié)束語(yǔ)加西亞洛爾伽，一位天才的詩(shī)人，一位不朽詩(shī)作的締造者。他的詩(shī)歌不僅在西班牙國(guó)內(nèi)大受歡迎，還博得了世界各國(guó)讀者的喜歡。這位作者及其作品的魅力可見(jiàn)一斑。以下為參考文獻(xiàn)[1]施蟄存。洛爾迦詩(shī)鈔編者后記[M].北京：作家出版社，1956.[2]戴望舒。戴望舒全集[M].北京：中國(guó)青年出版社，1999.[3]陳光孚。洛爾伽詩(shī)選譯者前言[M].成都：四川文藝出版社，1987.[4]趙振江。加西亞洛爾卡：一部西班牙現(xiàn)代詩(shī)壇的神話[M].桂林：漓江出版社，1999.[5]王家新。綠啊我多么希望你綠[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2021.[6]王向遠(yuǎn)。翻譯文學(xué)導(dǎo)論[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2004.[7]北島。時(shí)間的玫瑰[M].南京：江蘇文藝出版社，2018.[8]顧城。詩(shī)話錄[M].北京：人民文學(xué)出版社，1986.注釋1也譯作加西亞洛爾卡、加西亞洛爾伽或加西亞洛爾加。2施蟄存。洛爾伽詩(shī)鈔編者后記[M].北京：作家出版社