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本文格式為Word版,下載可任意編輯——論語讀后感300字二年級(jí)《論語》,一篇彌漫高尚的文章。今天,我們讀著讀著眼前仿佛展現(xiàn)了孔子聰慧般的面容,宋代開國丞相趙曾說:“半部《論語》知天下。”可見這句話道出了論語在修身治國方面起了很大的作用。下面就讓我來報(bào)告你論語讀后感300字,接待大家閱讀!
論語讀后感300字1
“誨女知之乎,知之為知之,不知為不知,是知也?!边@句話選自《論語》里面的《為政》,這是《論語》里給我感受最深的一句。是說:“明白了就是明白了,不明白就是不明白,這就是聰慧?!边@句話雖然出自春秋末期的孔子之口,但仍對(duì)現(xiàn)代人有著深遠(yuǎn)的教導(dǎo)意義。
“知之為知之,不知為不知”這句話包含著一個(gè)道理:不管做什么事情,都要謙遜忠誠,切不成不懂裝懂。在日常生活中,我們每天都要遇到好多形形色色的問題,對(duì)于這些問題,我們要報(bào)以謙遜忠誠的態(tài)度去對(duì)待,有不懂的問題,應(yīng)當(dāng)實(shí)時(shí)向別人求教,甚至是“不恥下問”,假設(shè)不懂裝懂,敷衍塞責(zé),結(jié)果只會(huì)害了自己。
譬如我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中,遇到不懂的問題,這是很正常的,這時(shí)候應(yīng)當(dāng)找出不明白的地方,急速向老師同學(xué)請(qǐng)教,而有些同學(xué)總是偷懶,想湊湊合合混過去,給自己找各種各樣做錯(cuò)了的理由,總認(rèn)為自己的錯(cuò)誤僅僅是個(gè)失誤,這樣時(shí)間一長(zhǎng),就必然會(huì)漏洞百出。
讓我們“知之為知之,不知為不知”,做一個(gè)于人于己都忠誠的人吧!
論語讀后感300字2
寒假,我讀了《論語》這本書,讓我懂得了一個(gè)道理:做人務(wù)必要忠誠守信,不要為一時(shí)的利益就撒謊騙人,而自己在后面吃更大的虧。
《論語》是一本古代名人孔子說的話,由他的弟子們編寫而成,里面有許大量多名言警句,指點(diǎn)我們做人的道理,譬如說:要忠誠、有禮貌等。
我讀了以后,印象最深的是幾句關(guān)于忠誠守信的名言警句,原來在語文書上學(xué)過,現(xiàn)在聯(lián)系《論語》中的其他內(nèi)容,我對(duì)“言必信,行必果?!?、“與摯友交。言而有信”這兩句話有了更深刻的理解:自己說出來的話,十足不能反悔。
就拿生活中的一個(gè)例子來說:有一次,小隊(duì)活動(dòng),我打電話給9位隊(duì)員,他們都一口咬定:“我來!”,結(jié)果,只來了8個(gè)人,是洪偉沒來,其次次,他又沒來,后來的幾次活動(dòng),我們都沒有報(bào)告他,由于他不夠誠信,“與摯友交,言而有信?!倍趾济看味紒?,現(xiàn)在我們總是第一個(gè)通知她。
這樣的例子在生活中不是沒有,而是好多,讀了《論語》,我報(bào)告自己:要做像孔子和他的弟子那樣忠誠守信的人,不坑騙別人。
論語讀后感300字3
先看最明顯的:子貢問:“師與商也孰賢?”子曰:“師也過,商也不及?!痹唬骸叭荒敲磶熡c?”子曰:“過猶不及?!?/p>
子貢問說:“師和商這兩個(gè)人哪個(gè)更賢?”孔子回復(fù)說“師做得過了,商又做得不夠?!弊迂曊f:“那么師更好些?”孔子說:“做得過頭就像做得不夠(一樣不好)”。
確實(shí),人的一生,也就是處理各種沖突的一生。對(duì)于這些沖突,要把握得恰到好處,既不“過”,也不“不及”,卻是一件不輕易的事?!墩撜Z》里面就列舉了許大量多這樣的沖突。
季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣?!?/p>
遇到事情理應(yīng)怎么處理呢?這里“決”和“慎”是一對(duì)沖突。而太過“決”就會(huì)成武斷,太過“慎”那么是優(yōu)柔寡斷,無論走向哪個(gè)極端都不成取。聞而行之那么太武斷,易犯錯(cuò),三思后行那么太優(yōu)柔寡斷。所以面對(duì)季文子三思后行,孔子說:再思之,可矣。
論語讀后感300字4
每一那么語錄雖然都寥寥數(shù)語,但屢屢運(yùn)用反問、排比、比喻等修辭手法,頻繁使用幾個(gè)賦有表現(xiàn)力的關(guān)鍵語氣詞,使表情達(dá)意富有感染力和表現(xiàn)力,甚至說話人的神態(tài)都栩栩如生地呈現(xiàn)在人眼前,是什么文章這么精煉,表達(dá)又這么生動(dòng)、形象呢?不知道?我來報(bào)告你,是《論語》十那么。
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不溫,不亦君子乎?”
對(duì)于學(xué)識(shí),“學(xué)”只是過程,“習(xí)”是一個(gè)穩(wěn)定的過程,要想掌管更多的學(xué)識(shí),務(wù)必把“學(xué)”和“習(xí)”結(jié)合起來,只有用豐富多彩的學(xué)識(shí)點(diǎn)綴自己的大腦,才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。摯友從遠(yuǎn)方千里迢迢的趕來,我們理應(yīng)感到無比喜悅與榮幸,我們可以取長(zhǎng)補(bǔ)短,增加情誼,這樣莫非不開心嗎?我們做人要坦坦蕩蕩,光明正大,不要不被人了解就杞人由天,理應(yīng)保持一種良好的心態(tài),對(duì)待事物。
我知道了怎么學(xué)習(xí),我知道了該怎么做人,《論語》十那么讓我懂了大量大量……。
論語讀后感300字5
中華文化博大精深,身為中國人,不但要關(guān)注當(dāng)代文化,更理應(yīng)回想由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識(shí)尚淺,只能品讀一些短小易懂的古文,但也一樣受益匪淺。
孔子理應(yīng)說是中國儒派的創(chuàng)始人了,他的《論語》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論,大多關(guān)于學(xué)習(xí),最適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說乎?”報(bào)告我們,學(xué)習(xí)學(xué)識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要經(jīng)常溫習(xí),穩(wěn)定學(xué)識(shí)。同時(shí),要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過程,懷著高興的心情去對(duì)待它。另一句“溫故而知新,可以為師矣?!币苍趶?qiáng)調(diào)溫習(xí)舊學(xué)識(shí)的重要性,還要求每一次都能有新體會(huì)、新察覺。從外觀上看,要“溫故知新”很困難,但只要你換一個(gè)角度去想,總會(huì)有新的察覺。而我們也從過程中獲取了更豐富的閱歷??鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用,也是現(xiàn)代教導(dǎo)人士提倡的。通過細(xì)讀《論語》,僅閱兩句話,就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,莫非那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
論語讀后感300字6
我覺得,在道德方面,東方更重視實(shí)踐而不是理論。老子說:“圣人行不言之教”。道德更多的不是用來講的,也講不出來。所以論語中“仁”字凡一百零九見(《論語通譯》,人民文學(xué)出版社,徐志剛,序P3),但卻通篇沒有定論??鬃釉谥笇?dǎo)弟子的時(shí)候,總是言傳身教,因材之異而施教。也只有這樣才能真正讓弟子體會(huì)到什么是“仁”?;蛟S后來孔子死了,他的弟子也老了,再傳弟子為了能讓后人能夠受到如師在側(cè)般的指導(dǎo),才從先師的生活中截出一個(gè)個(gè)片斷,整理出一部《論語》。(當(dāng)然,這純屬我的想象,沒有什么依據(jù))
正是由于《論語》來自生活,是生活鮮活的再現(xiàn),所以我們才理應(yīng)用一種獨(dú)特的方法去讀它。個(gè)人認(rèn)為,與其風(fēng)格對(duì)比像的一部書是晉代的《世說新語》。我們?cè)鯓幼x《世說新語》的?我想大多數(shù)人假設(shè)不是出于學(xué)術(shù)目的(例如需要寫一篇論文或讀書報(bào)道什么的),確定不會(huì)去分析它的中心,分析某段話是多么曲折地表達(dá)了一個(gè)多么深刻的學(xué)術(shù)理論——我們大都會(huì)把它當(dāng)成一種生活的紀(jì)錄,以一種閑心來讀它。我覺得,其實(shí)閑談的心境才是最適合讀這樣的書的。讀到會(huì)意處,拊掌一笑,自然就理解了他要表達(dá)什么?;蛟S比條條框框地分析加分解來得好一些。當(dāng)然,這是讀書的高境界。我做不到。
若要用一句話來歸納《論語》講了什么,我覺得理應(yīng)是“如何做人”。做人和做學(xué)問是不同的。做學(xué)問可能還能在紙上做,做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書,自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀,到故紙堆中去探索疑問的解答。
論語讀后感300字7
寒假中,我在爸爸的要求下,背完了《論語》,使我對(duì)孔子的思想有了初步的體會(huì)。
孔子,名丘,字仲尼,魯國人,春秋時(shí)期宏偉的思想家、政治家、教導(dǎo)家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《論語》是語錄體著作,涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、道德等諸多方面,內(nèi)容特別廣泛,由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。
通過對(duì)《論語》的背誦,使我了解到孔子對(duì)各個(gè)方面的深入理解??鬃幼鳛楹陚サ慕虒?dǎo)家,實(shí)行“有教無類”,只要“自行束脩以上,吾未嘗無誨焉”,他教導(dǎo)學(xué)生從不分貧富貴賤,只要拿十條干肉作學(xué)費(fèi),他沒有不教導(dǎo)的,使教導(dǎo)不再
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