蘇東坡仕途低谷時(shí)期詩(shī)作鑒賞

8/8蘇東坡仕途低谷時(shí)期詩(shī)作鑒賞摘要：蘇軾（103７年1月8日-110１年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士"，世人稱其為“蘇東坡”。漢族,眉州(今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城)人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一,豪放派詞人代表。其詩(shī)，詞,賦，散文,均成就極高,且善書(shū)法和繪畫，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇；詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書(shū)法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書(shū)法家之一；其畫則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫派。關(guān)鍵詞:烏臺(tái)詩(shī)案;一貶黃州；二貶惠州；三貶儋州“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”-—蘇軾王國(guó)維《人間詞話》有云：東坡之詞曠，稼軒之詞豪，實(shí)是大家才能作出的老辣解語(yǔ).想東坡一生，竟有大部分時(shí)間四處流離，仕途的坎坷，直接反映在東坡詞上。觀蘇軾仕途低谷時(shí)期的詩(shī)作,亦可體會(huì)人生百態(tài)，世情冷暖，既是對(duì)蘇軾內(nèi)心世界的探訪,又是告誡我們對(duì)待生活的態(tài)度。烏臺(tái)詩(shī)案烏臺(tái)詩(shī)案，是北宋年間的一場(chǎng)文字獄，結(jié)果蘇軾被抓進(jìn)烏臺(tái),被關(guān)４個(gè)月.御史中丞李定、舒亶、何正臣等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語(yǔ)句和此前所作詩(shī)句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾,蘇軾的詩(shī)歌確實(shí)有些譏刺時(shí)政,包括變法過(guò)程中的問(wèn)題。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺(tái)獄受審。所謂“烏臺(tái)"，即御史臺(tái),因官署內(nèi)遍植柏樹(shù),又稱“柏臺(tái)"。柏樹(shù)上常有烏鴉棲息筑巢，乃稱烏臺(tái).所以此案稱為“烏臺(tái)詩(shī)案”。元豐二年十月十五日,御史臺(tái)申報(bào)蘇軾詩(shī)案的審理情況,其中輯集蘇軾數(shù)萬(wàn)字的交代材料，查清收藏蘇軾譏諷文字的人物名單,計(jì)有司馬光、范鎮(zhèn)、張方平、王詵、蘇轍、黃庭堅(jiān)等二十九位大臣名士。李定、舒亶等欲置蘇軾于死地而后快,但神宗一時(shí)舉棋不定，太祖早有誓約，除叛逆謀反罪外,一概不殺大臣。同時(shí)，正直人士也仗義相救.宰相吳充直言：“陛下以堯舜為法，薄魏武固宜,然魏武猜忌如此,猶能容禰衡，陛下不能容一蘇軾何也？"已罷相退居金陵的王安石上書(shū)說(shuō)：“安有圣世而殺才士乎？”連身患重病的曹太后也出面干預(yù)：“昔仁宗策賢良?xì)w,喜甚，曰：‘吾今又為吾子孫得太平宰相兩人'，蓋軾、轍也,而殺之可乎？”蘇軾未判重罪，這些幕前幕后相救的人功不可沒(méi),否則,中國(guó)會(huì)失去一位光照千古,集詞人、詩(shī)人、畫家、書(shū)法家于一身的藝術(shù)天才.但是,御史臺(tái)的人也在瘋狂行動(dòng)，他們準(zhǔn)備把新法反對(duì)派一網(wǎng)打盡。李定奏上一本,要求太后國(guó)喪時(shí)不赦免涉案人員，舒亶更狠,他奏請(qǐng)將司馬光、范鎮(zhèn)、張方平、李常和蘇軾另外五個(gè)朋友一律處死。十二月二十九日，圣諭下發(fā),蘇軾貶往黃州，充團(tuán)練副使,但不準(zhǔn)擅離該地區(qū)，并無(wú)權(quán)簽署公文。這樣的結(jié)果，李定等人自是大失所望。被貶黃州時(shí)期代表詩(shī)作及鑒賞滿江紅·寄鄂州朱使君壽昌蘇軾江漢西來(lái)，高樓下、蒲萄深碧.猶自帶,岷峨雪浪,錦江春色。君是南山遺愛(ài)守，我為劍外思?xì)w客。對(duì)此間、風(fēng)物豈無(wú)情，殷勤說(shuō)?！督韨鳌?，君休讀;狂處士，真堪惜。空洲對(duì)鸚鵡,葦花蕭瑟。獨(dú)笑書(shū)生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽。愿使君、還賦謫仙詩(shī)，追黃鶴。蘇軾詞作鑒賞此詞是作者貶居黃州期間寄給時(shí)任鄂州太守的友人朱守昌的。詞中既景中寓情，關(guān)照友我雙方，又開(kāi)懷傾訴，談古論今。作者用直抒胸臆的方式表情達(dá)意,既表現(xiàn)出朋友間的深厚情誼，又發(fā)自肺腑的議論中表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。詞中寓情于景，寓情于事，言直意紆,表達(dá)出蒼涼悲慨、郁勃難平的激情。上片由景及情。開(kāi)篇大筆勾勒,突兀而起,描繪出大江千回萬(wàn)轉(zhuǎn)、浩浩蕩蕩、直指東海的雄偉氣勢(shì)。江漢,即長(zhǎng)江、漢水。長(zhǎng)江、漢水自西方奔流直下，匯合于武漢，著名的黃鶴樓武昌黃鵠山巋然屹立，俯瞰浩瀚的大江。此二句以高遠(yuǎn)的氣勢(shì),抓住了當(dāng)?shù)刈钣刑厣膭倬皞ビ^，寫出了鄂州的地理特點(diǎn)?！捌烟焉畋獭?化用李白的詩(shī)句“遙看漢水鴨頭綠,恰似葡萄初酦醅”,形容流經(jīng)黃鶴樓前的長(zhǎng)江呈現(xiàn)出一派葡萄美酒般的深碧之色。以下“猶自帶"三字振起,繼續(xù)以彩筆為江水染色。李白又有“江帶峨眉雪”之句（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷》）；杜甫《登樓》詩(shī)云:“錦水江春然來(lái)天地”。蘇軾此不僅化用前人詩(shī)句，不著痕跡,自然精妙，而且用“匍萄”、“雪浪”、“錦江”、“春色”等富有色彩感的詞語(yǔ),來(lái)形容“深碧"的江流,筆飽墨濃，引人入勝.詞人將靈和樓前深碧與錦江春色聯(lián)系起來(lái),不但極富文采飛揚(yáng)之美,而且透露了他對(duì)花團(tuán)錦族、充滿春意的錦城的無(wú)限追戀向往之情,從而為下文“思?xì)w”伏脈。以下由景到人，既上接岷江錦水，引動(dòng)思?xì)w之情;又將黃鶴樓與赤壁磯一線相連,觸發(fā)懷友之思?！皩?duì)此間、風(fēng)物豈無(wú)情殷勤說(shuō)”，既總束上片，又領(lǐng)起下片，由風(fēng)景人物引發(fā)思?xì)w懷古之情.換頭兩句,勸友人休讀三國(guó)江左史乘《江表傳》。該書(shū)多記三國(guó)吳事跡,原書(shū)今已不傳,散見(jiàn)于裴松之《三國(guó)志》注中。以憤激語(yǔ)調(diào)喚起，恰說(shuō)明感觸很深，話題正要轉(zhuǎn)向三國(guó)人物。“狂處士”四句,緊承上文，對(duì)恃才傲物、招致殺身之禍的禰衡，表示悼惜。禰衡因忠于漢室，曾不受折辱,大罵曹操，曹操不愿承擔(dān)殺人之名,故意把他遣送給荊州剌史劉表,劉表又把他轉(zhuǎn)送到江夏太守黃祖手下，后被黃祖所殺，葬于漢陽(yáng)西南沙洲上,因?yàn)槎[衡曾撰《鸚鵡賦》，有聲名，故后人稱此洲為鸚鵡洲?！翱罩迣?duì)鸚鵡,葦花蕭瑟”，以蕭索之景，寓惋惜之情，意言外。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，把譏刺的鋒芒指向了迫害文士的曹操、黃祖?！安华?dú)笑書(shū)生爭(zhēng)底事,曹公黃祖俱飄忽".“爭(zhēng)底事"，即爭(zhēng)何事，意謂書(shū)生何苦與此輩糾纏，以惹禍招災(zāi)。殘害人才的曹操、黃祖，雖能稱雄一時(shí),不也歸于泯滅了嗎！此句流露出蘇軾超然物外、隨緣自適的人生態(tài)度.收尾三句，就眼前指點(diǎn)，轉(zhuǎn)出正意,希望友人超然于風(fēng)高浪急的政治漩渦之外,寄意于歷久不朽的文章事業(yè),撰寫出色的作品來(lái)追躡前賢。李白當(dāng)年游覽黃鶴樓，讀到崔顥著名的《黃鶴樓》詩(shī),曾有擱筆之嘆，后來(lái)他寫了《登金陵鳳凰臺(tái)》、《鸚鵡洲》等詩(shī)，據(jù)說(shuō)都是有意同崔顥競(jìng)勝比美的。蘇軾借用李白的故事，激勵(lì)友人寫出趕上《黃鶴樓》詩(shī)的名作.這既是勉人，又表露出作者對(duì)于永恒價(jià)值的追求。這首詞由景及情,思鄉(xiāng)懷古,由豪入曠,超曠中不失賦詩(shī)追黃鶴的豪情壯采，不失對(duì)于人生的執(zhí)著追求。詞的上片,由江漢西來(lái)、樓前深碧聯(lián)想到岷峨雪浪、錦江春色，引出思?xì)w之情，又由“葡萄深碧"之江色連接著黃鶴樓和赤壁磯，從而自然地觸發(fā)懷友之思;下片由思鄉(xiāng)轉(zhuǎn)入懷古,就禰衡被害事發(fā)抒議論與感慨，最后又歸到使君與黃鶴。全詞形散而神不散，大開(kāi)大合，境界豪放，議論縱橫,顯示出豪邁雄放的風(fēng)格和嚴(yán)密的章法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。一則,它即景懷古，借當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡來(lái)評(píng)人述事,能使眼中景、意中事、胸中情相互契合;再則，它選用內(nèi)涵豐富、饒有意趣的歷史掌故來(lái)寫懷,藏情于事，耐人尋味;三則，筆端飽和感情，有一種蒼涼悲慨、郁憤不平的激情，字里行間涌流.西江月蘇軾頃黃州，春夜行蘄水中，過(guò)酒家飲，酒醉，乘月至一溪橋上,解鞍，由肱醉臥少休.及覺(jué)已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。書(shū)此語(yǔ)橋柱上。照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄.障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草.可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉.蘇軾詞作鑒賞這首寄情山水的詞,作于蘇軾貶謫黃州期間。作者詞中描繪出一個(gè)物我兩忘、超然物外的境界，把自然風(fēng)光和自己的感受融為一體,詩(shī)情畫意中表現(xiàn)自己心境的淡泊、快適，抒發(fā)了他樂(lè)觀、豁達(dá)、以順處逆的襟懷.上片頭兩句寫歸途所見(jiàn)：“照野渳淺浪，橫空隱隱層霄?！睆洀?，是水盛的樣子;層霄，即層云。春夜，詞人蘄水邊騎馬而行,經(jīng)過(guò)酒家飲酒，醉后乘著月色歸去,經(jīng)過(guò)一座溪橋.由于明月當(dāng)空，所以才能看見(jiàn)清溪遼闊的曠野流過(guò)。先說(shuō)“照野”，突出地點(diǎn)明了月色之佳。用“彌彌”來(lái)形容“淺浪”，就把春水漲滿、溪流汩汨的景象表現(xiàn)出來(lái)了。“橫空”，寫出了天宇之廣.說(shuō)云層隱隱約約若有若無(wú)之間，更映襯了月色的皎潔。此兩句暗寫月光?！罢夏辔唇庥耱嬺湣?，是說(shuō)那白色的駿馬忽然活躍起來(lái)，提醒他的主人:要渡水了！障泥，是用錦或布制作的馬薦，墊馬鞍之下,一直垂到馬腹兩邊，以遮塵土。詞人這里只是寫了坐騎的神態(tài),便襯托出瀕臨溪流的情景。此時(shí)，詞人不勝酒力,從馬上下來(lái)，等不及卸下馬鞍韉，即欲眠于芳草?！拔矣砻叻疾?，既寫出了濃郁的醉態(tài),又寫了月下芳草之美以及詞人因熱愛(ài)這幽美的景色而產(chǎn)生的喜悅心情.過(guò)片二句，明寫月色,描繪從近處觀賞到的月照溪水圖,更進(jìn)一步抒發(fā)迷戀、珍惜月色之佳的心情:“可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤”.瓊瑤,是美玉，這里比做皎潔的水上月色?？上?，是可愛(ài)的意思.這里用的修辭手法是“借喻”,徑以月色為“瓊瑤”。此句以獨(dú)特感受和精切的比喻,傳神地寫出水之清、月之明、夜之靜、人之喜悅贊美?！敖獍办フ砭G楊橋”，寫詞人用馬鞍作枕，倚靠著它斜臥綠楊橋上“少休"。這一覺(jué)當(dāng)然睡得很香，及至醒來(lái),“杜宇一聲春曉"，通過(guò)描寫杜鵑黎明的一聲啼叫，把野外春晨的景色作了畫龍點(diǎn)晴的提示。這一結(jié)尾，余音裊裊，回味無(wú)窮，生動(dòng)地表現(xiàn)了空山月明、萬(wàn)籟俱寂的春晨之美。作者以空山明月般澄澈、空靈的心境，描繪出一幅富有詩(shī)情畫意的月夜人間仙境圖，把自己的身心完全融化到大自然中，忘卻了世俗的榮辱得失和紛紛擾擾，表現(xiàn)了自己與造化神游的暢適愉悅，讀來(lái)回味無(wú)窮，令人神往。滿庭芳蘇軾有王長(zhǎng)官者,棄官黃州三十三年,黃人謂之王先生。因送陳慥來(lái)過(guò)余，因?yàn)橘x此.三十三年，今誰(shuí)存者?算只君與長(zhǎng)江。凜然蒼檜，霜干苦難雙。聞道司州古縣，云溪上、竹塢松窗.江南岸,不因送子,寧肯過(guò)吾邦?摐摐,疏雨過(guò),風(fēng)林舞破,煙蓋云幢。愿持此邀君，一飲空缸。居士先生老矣，真夢(mèng)里、相對(duì)殘釭。歌聲斷,行人未起，船鼓已逢逢。蘇軾詞作鑒賞這首詞是蘇軾發(fā)配黃州時(shí)的作品。當(dāng)時(shí)，蘇軾的許多朋友或怕株連，或避嫌疑,紛紛疏遠(yuǎn)了他,使他備感世態(tài)炎涼。然而,他的同鄉(xiāng)陳慥卻蔑視世俗,仍與其過(guò)從甚密，五年中竟七次來(lái)訪。元豐六年(１08３年）五月，“棄官黃州三十三年"的王長(zhǎng)官因送陳慥到荊南某地訪東坡，得以與東坡會(huì)晤，此作乃得以誕生。詞的上半闋主要是刻畫王長(zhǎng)官的高潔人品，下半闋則描繪會(huì)見(jiàn)王長(zhǎng)官時(shí)的環(huán)境、氣氛，以及東坡當(dāng)時(shí)的思緒和情態(tài)。上闋全就王長(zhǎng)官其人而發(fā),描繪了一個(gè)飽經(jīng)滄桑、令人神往的高士形象。前三句“三十三年，今誰(shuí)存者，算只君與長(zhǎng)江",一開(kāi)篇就語(yǔ)出驚人不同凡響，將長(zhǎng)江擬人化的同時(shí)，以比擬的方式將王長(zhǎng)官高潔的人品與長(zhǎng)江共論，予以高度評(píng)價(jià)?！皠C然蒼檜，霜干苦難雙”二句喻其人品格之高，通過(guò)“蒼檜”的形象比喻，其人傲干奇節(jié)，風(fēng)骨凜然如見(jiàn)。王長(zhǎng)官當(dāng)時(shí)居住黃陂，唐代武德初以黃陂置南司州,故詞云“聞道司州古縣,云溪上、竹塢松窗”。后四字以竹松比喻托襯他的正直耿介.“江南岸”三句是說(shuō)倘非王先生送陳慥來(lái)黃州，恐終不得見(jiàn)面。語(yǔ)中既有詞人的自謙，也飽含作者對(duì)于王先生人品的仰慕之情.過(guò)片到“相對(duì)殘釭”句寫三人會(huì)飲?！皳湏湣倍?jǐn)M（雨）聲,其韻鏗然,有風(fēng)雨驟至之感.“疏雨過(guò)，風(fēng)林舞破,煙蓋云幢"幾句,既寫當(dāng)日氣候景色,又通過(guò)自然景象的不凡，暗示作者與貴客的遇合之脫俗。“愿持此邀君，一飲空缸”，充滿了酒逢知己千杯少的豪情?！熬邮肯壬弦印?，是生命短促、人生無(wú)常的感嘆?！罢鎵?mèng)里，相對(duì)殘缸",寫主客通霄達(dá)旦相飲歡談，彼此情投意合。末三句寫天明分手，船鼓催發(fā)，主客雙方話未盡,情未盡，滿懷惜別之意.全詞“健句入詞，更奇峰特出”,“不事雕鑿，字字蒼寒（鄭之焯《手批東坡府府》）,語(yǔ)言干凈簡(jiǎn)練之極，而內(nèi)容,含義隱括極多，熔敘事，寫人、狀景、抒情子一爐,既寫一方奇人之品格，又抒曠達(dá)豪放之情感，實(shí)遠(yuǎn)出于一般描寫離合情懷的詩(shī)詞之上。詞中凜然如蒼檜的王先生這一形象,可謂東坡理想人格追求的絕妙寫照。二貶惠州元祐六年三月，蘇軾被召回朝后,既不能容于新黨，有無(wú)法見(jiàn)諒于舊黨，不久因政見(jiàn)不合外放穎州。元佑八年,高太后去世,蘇軾失去了最后的屏障紹圣元年（109４），朝廷以蘇軾起草制誥“譏刺先朝”的罪名，撤掉其翰林侍讀學(xué)士（皇帝的教師）等職務(wù)官銜，先貶英州(廣東英德)，接著，在一個(gè)月內(nèi)連續(xù)三次降官,最后貶為建昌軍司馬惠州安置?；葜菰趲X南，當(dāng)時(shí)屬瘴癘不毛之地，遠(yuǎn)非黃州內(nèi)地可比。蘇軾以六十歲老邁之身,流放嶺南,由于有過(guò)黃州的經(jīng)驗(yàn),他的思想也更趨于成熟,他時(shí)時(shí)地用佛老的思想看待這一切,形成蘇東坡式的頓悟和解脫。被貶惠州時(shí)期代表詩(shī)作及江月五首年代:【宋】嶺南氣候不常。吾嘗云:菊花開(kāi)時(shí)乃重陽(yáng)，涼天佳月即中秋,不須以日月為斷也。今歲九月,殘暑方退,既望之后,月出愈遲。予嘗夜起登合江樓,或與客游豐湖，入棲禪寺，叩羅浮道院,登逍遙堂，逮曉乃歸。杜子美云：四更山吐月，殘夜水明樓.此殆古今絕唱也。因其句作五首，仍以“殘夜水明樓”為韻。一更山吐月，玉塔臥微瀾.正似西湖上，涌金門外看.冰輪橫海闊，香霧入樓寒.停鞭且莫上，照我一杯殘.二更山吐月,幽人方獨(dú)夜.可憐人與月，夜夜江樓下。風(fēng)枝夕未停。露草不可籍。歸來(lái)掩關(guān)臥，唧唧蟲(chóng)夜話.三更山吐月，棲鳥(niǎo)亦驚起。起尋夢(mèng)中游,清絕正如此。驅(qū)云掃眾宿,俯仰迷空水。幸可飲我牛，不須違洗耳。四更山吐月,皎皎為誰(shuí)明。幽人赴我約，坐待玉繩橫。野橋多斷板，山寺有微行。今夕定何夕,夢(mèng)中游化城。五更山吐月，窗迥室幽幽。玉鉤還掛戶，江練卻明樓。星河澹欲曉,鼓角冷知秋。不眠翻五詠，清切變蠻謳?？v筆三首蘇軾寂寂東坡一病翁,白須蕭散滿霜風(fēng).小兒誤喜朱顏在，一笑那知是酒紅。父老爭(zhēng)看烏角巾,應(yīng)緣曾現(xiàn)宰官身.溪邊古路三叉口,獨(dú)立斜陽(yáng)數(shù)過(guò)人。北船不到米如珠，醉飽蕭條半月無(wú)。明日東家知祀灶，只雞斗酒定膰吾?！举p析】詩(shī)作于元符二年（1099），這時(shí)蘇軾被貶居昌化軍（今海南儋縣）。被貶廣東惠州時(shí),住在一座寺院里，蘇軾曾寫過(guò)一首《縱筆》詩(shī)，說(shuō)“白頭蕭散滿霜風(fēng),小閣藤床寄病容。報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘?！睋?jù)說(shuō)這首詩(shī)被當(dāng)時(shí)的權(quán)臣看到，笑著說(shuō)：蘇軾還這么快活嗎?便把他貶到更遠(yuǎn)的海南島去。兩次“縱筆”,密切相關(guān)。第一首的三四兩句,寓悲憤和幽怨于詼諧、幽默之中,令人嘆絕。三貶儋州蘇軾被貶儋州傳說(shuō)是由于蘇軾的一首灑脫的詩(shī)引起的。蘇軾詩(shī)云:白頭蕭散滿霜風(fēng),小閣藤床寄病容。報(bào)道先生春睡美,道人輕打五更鐘。-—見(jiàn)《蘇軾詩(shī)集》當(dāng)政者章敦(字子厚)當(dāng)年曾是蘇軾的好友,如今卻是東坡的政敵。他讀到此詩(shī)，頗感不悅，說(shuō)“蘇子瞻尚如此快活耳!”于是有了再貶海南儋州的命令。這次被貶的以蘇軾為首的元佑黨人,都被貶到了最險(xiǎn)惡的偏遠(yuǎn)之地。史載是當(dāng)政者根據(jù)每人的名字來(lái)決定其貶謫之地。蘇軾字子瞻,因貶儋州,子由貶雷州，黃庭堅(jiān)字魯直，貶宜州。當(dāng)時(shí),一位測(cè)字先生曾經(jīng)預(yù)測(cè)：子由所在之雷州,頭上有雨水，情況最好,子瞻的儋州有人在，也可生還,唯有魯直的宜州，宜字去頭,恐怕性命難保.后來(lái)，果然都一一應(yīng)驗(yàn)了。而當(dāng)時(shí)，蘇軾卻“垂老投荒，無(wú)復(fù)生還之望”,他將家屬留在惠州,只身攜帶幼子蘇過(guò)過(guò)海,全家人痛哭決別.七月，蘇軾抵達(dá)儋州(今海南儋縣）。生活之苦難,更超過(guò)黃、惠二州。初到時(shí)，暫租公房蔽身，公房年久失修，下雨時(shí)一夜三遷，當(dāng)?shù)毓倮魪堉芯把鰱|坡,派人稍加修葺，當(dāng)局得知，將東坡逐出，并追究了張中的責(zé)任.東坡在桄榔林中自己動(dòng)手搭茅屋，自命為“桄榔庵”。在庵中“食芋飲水，著書(shū)以為樂(lè)”.六、后人對(duì)蘇軾性格之評(píng)價(jià)然而，現(xiàn)在他即便寫詩(shī)作文,也不會(huì)追求社會(huì)轟動(dòng)了。他在寂寞中反省過(guò)去,覺(jué)得自

以前最大的毛病是才華外露，缺少自知之明.一段樹(shù)木靠著瘦瘤取悅于人，一塊石頭靠著

紋取悅于人,其實(shí)能拿來(lái)取悅于人的地方恰恰正是它們的毛病所在,它們的正當(dāng)用途絕不?這里。我蘇東坡三十余年來(lái)想博得別人叫好的地方也大多是我的弱項(xiàng)所在,例如從小為考

舉學(xué)寫政論、策論,后來(lái)更是津津樂(lè)道于考論歷史是非、直言陳諫曲直，做了官以為自己?的很懂得這一套了,洋洋自得地炫耀,其實(shí)我又何嘗懂呢？直到一下子面臨死亡才知道，?是在炫耀無(wú)知.三十多年來(lái)最大的弊病就在這里?，F(xiàn)在終于明白了，到黃州的我是覺(jué)悟了

我，與以前的蘇東坡是兩個(gè)人。(參見(jiàn)李端叔書(shū)）??蘇東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠(chéng)懇的自我剖析,?的是想找回一個(gè)真正的自己。他在無(wú)情地剝除自己身上每一點(diǎn)異己的成分，哪怕這些成分

為他帶來(lái)過(guò)官職、榮譽(yù)和名聲.他漸漸回歸于清純和空靈，在這一過(guò)程中，佛教幫了他大

忙，使他習(xí)慣于淡泊和靜定。艱苦的物質(zhì)生活,又使他不得不親自墾荒種地，體味著自然?生命的原始意味.

?這一切,使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次?餾和升華，他,真正地成熟了-－與古往今來(lái)許多大家一樣,成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后,成熟

滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻。幸好，他還不年老?他在黃州期間，是四十四歲至四十八歲，對(duì)一個(gè)男人來(lái)說(shuō)，正是最重要的年月，今后還大?可為。中國(guó)歷史上，許多人覺(jué)悟在過(guò)于蒼老的暮年，換言之，成熟在過(guò)了季節(jié)的年歲,剛?享用成熟所帶來(lái)的恩惠，腳步卻已踉蹌蹣跚；與他們相比,蘇東坡真是好命.

?成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察

觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了

激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵,尖利的山

收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果－-

?引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道的光線射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。?——余秋雨我們未嘗不可說(shuō)，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友,是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書(shū)法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒，是士大夫,是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者,是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人?？墒沁@些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。我若說(shuō)一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。蘇東坡的人品，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧,有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心-—正如耶穌所說(shuō)具有蟒蛇的智慧,兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面,其他詩(shī)人是不能望其項(xiàng)背的。這些品質(zhì)之薈萃于一身,是天地問(wèn)的鳳毛麟角,不可數(shù)數(shù)見(jiàn)的。而蘇東坡正是此等人!--林語(yǔ)堂三代以下詩(shī)人，無(wú)過(guò)屈子、淵明、子美、子瞻者.此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才,其人格亦自足千古.故無(wú)高尚偉大之人格,而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。-—王國(guó)維七、研究者對(duì)蘇軾的一些看法蘇軾其實(shí)是一個(gè)我們熟悉的不能再熟悉的人物，但我還是忍不住想寫他，明知題材可能流于平淡,但還是被他的人格魅力所征服。我并不想多談他的樂(lè)觀曠達(dá)，也不想再毫無(wú)新意地復(fù)述前人對(duì)他身處逆境時(shí)的豁達(dá)心態(tài)的溢美之詞。我只想談?wù)勊膼?ài)情，作為一個(gè)普通男人的愛(ài)情，哪怕是與這次研究的主題不相關(guān)，但也可以從另一個(gè)側(cè)面解讀一個(gè)不一樣的蘇軾，一個(gè)不再被一片謳歌頌揚(yáng)所包裹著的落寞男人。現(xiàn)在不再執(zhí)拗地認(rèn)定,一個(gè)人一輩子只愛(ài)一個(gè)人是值得稱許的。童話里王子永遠(yuǎn)只愛(ài)公主一個(gè)人，那是童話,要保留純凈.現(xiàn)實(shí)是，公主和王子都已經(jīng)慢慢長(zhǎng)大，人和人之間會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。城堡已經(jīng)凋敝,粉紅的玫瑰早就開(kāi)始敗色。

?蘇軾寫《江城子》，王閏之想必是知道的，也沒(méi)有嫉妒和埋怨的心。一個(gè)人，為另一個(gè)人守,是心里留著他（她）的位置，憑誰(shuí)也取代不了，后來(lái)人的影像與先人也不要重疊,各有位置才好。? 愛(ài)要愛(ài)得這般豁達(dá)，明亮，九曲柔腸.所以，他十年后還記得王弗在小軒窗下梳妝的情形，在她墳前默然落淚,無(wú)處話凄涼。他不是,生前辜負(fù)，死后說(shuō)相思，用錦繡文