提高文字綜合寫(xiě)作水平

提升文字綜合寫(xiě)作水平政府辦公室的文字綜合工作，主若是把政府方方面面的工作狀況、存在問(wèn)題、政策舉措加以匯總、提煉和加工后，形成全面、翔實(shí)、系統(tǒng)、操作性強(qiáng)的綜合文字資料，供領(lǐng)導(dǎo)參閱和部門、單位依照履行，是政府文字工作的司令部和總樞紐。政府辦公室的文字綜合水平是該級(jí)政府思想水平、理論水平、政策水平易工作水平的綜合表現(xiàn)，關(guān)于一級(jí)政府履行政策、擬訂決議、落實(shí)工作擁有舉足輕重的作用。相應(yīng)地，這對(duì)從事文字綜合工作秘書(shū)的綜合修養(yǎng)，提出了特別高的要求。最基本的要求是要做到能預(yù)示、善歸納；能剖析、善綜合；能比較、善鑒識(shí)；能抽象、善歸納，所以，文字綜合秘書(shū)應(yīng)努力在提升綜合實(shí)力上下功夫。一、應(yīng)留神經(jīng)常“換力”綜合，是與剖析相一致的一種思想實(shí)力和思想方法，它是經(jīng)過(guò)理性思想對(duì)事物的各個(gè)屬性、部分、方面從整體長(zhǎng)進(jìn)行觀察和認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)的綜合與剖析，是在認(rèn)真檢查商討基礎(chǔ)上的一種理性的抽象和歸納，是為領(lǐng)導(dǎo)決議供給高質(zhì)量服務(wù)的一種高層次的困難勞動(dòng)。綜合實(shí)力，從實(shí)質(zhì)上說(shuō)是學(xué)識(shí)力，諸如記憶力、視察力、想象力、預(yù)示力、推測(cè)力、表達(dá)力、剖析力、歸納力、抽象力、歸納力等等。這些學(xué)識(shí)力，關(guān)于從事文字綜合工作的秘書(shū)來(lái)說(shuō)，不是固有的千篇一律的，都有一個(gè)經(jīng)?！皳Q力”的任務(wù)。所謂換力，就是將初級(jí)的學(xué)識(shí)力換為高級(jí)的學(xué)識(shí)力。為何我們有時(shí)感覺(jué)工作起來(lái)“費(fèi)勁”常，有“力所不及”、“心有余而力不足”之感呢？說(shuō)終究，是學(xué)識(shí)力不足了。所以，從事文字綜合工作的秘書(shū)，換力應(yīng)該是經(jīng)常性的第1頁(yè)共4頁(yè)課題。情況在不停改變，要求在不停提升，若是我們不經(jīng)常更新、增補(bǔ)學(xué)識(shí)，不隨時(shí)提升自己的實(shí)力，就難以適應(yīng)新局勢(shì)、新任務(wù)。二、應(yīng)在三個(gè)層面上“換力”文字綜合中的學(xué)識(shí)力，不是某一領(lǐng)域、某一方面的學(xué)識(shí)力，它起碼包含三個(gè)層面，即一般學(xué)識(shí)、思想方法和技術(shù)技巧。一般學(xué)識(shí)。既包含作為一個(gè)文字秘書(shū)所應(yīng)具備的文化、科學(xué)、理論和政策、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的基本學(xué)識(shí)，又包含從事文字綜合工作所必備的文字方面的基本學(xué)識(shí)。文字方面的基本學(xué)識(shí)，主要包含語(yǔ)法、修辭、邏輯等。不諳熟語(yǔ)法學(xué)識(shí)，語(yǔ)句構(gòu)造不符合語(yǔ)法；語(yǔ)言不簡(jiǎn)煉，詞句不達(dá)意，文辭不雅致；邏輯雜亂，看法不清，關(guān)系顛倒，這些不單會(huì)鬧出笑話，并且嚴(yán)重影響文章的質(zhì)量和政府決議的履行。所以從事文字綜合工作的秘書(shū)，應(yīng)真實(shí)駕御較過(guò)硬的文字方面的基本功。否則，就難以勝任工作。思想方法，是人們獲取某種思想認(rèn)識(shí)的方式和手段。思想方法正確，就能依照客觀實(shí)質(zhì)得出正確的認(rèn)識(shí)；思想方法不仇家，就不免使思想背叛客觀實(shí)質(zhì)，也就沒(méi)法獲取正確的認(rèn)識(shí)。從文字綜合的角度看，正直思想方法有其特別重要的意義。為何有的文稿從字面上看也通暢，但卻顯得平平、一般化，讀起來(lái)感覺(jué)不解渴？其重要緣故是思想內(nèi)容上缺少深度和力度。解決這個(gè)問(wèn)題不可以純真在文字上想方法，而應(yīng)在提升認(rèn)識(shí)實(shí)力上下苦功夫。唐朝學(xué)者劉知幾提出為史要有三長(zhǎng)：才、學(xué)、識(shí)。才即基本修養(yǎng)；學(xué)即文字實(shí)力；識(shí)乃思想方法。只需看法正確，方法仇家，定會(huì)想得深，看得透，剖析事物也就入木三分，寫(xiě)出來(lái)的東西才會(huì)簡(jiǎn)明簡(jiǎn)要，收到“至言不飾，至樂(lè)不笑”的成效。技術(shù)技巧，關(guān)于第2頁(yè)共4頁(yè)文字綜合工作來(lái)說(shuō)，是將文字功夫與綜合功夫一致于字里行間的技巧功夫。純真從寫(xiě)文章的角度來(lái)說(shuō)，它是立意、謀篇、改正等過(guò)程的一致，要求扎實(shí)的文字基礎(chǔ)，優(yōu)秀的理論修養(yǎng)，豐富的實(shí)踐經(jīng)歷，熟練的修辭實(shí)力。規(guī)范的文字表述，解決的是文稿的精準(zhǔn)性，針對(duì)性問(wèn)題；科學(xué)的思想方法，解決的是文稿的理性、深刻性問(wèn)題；熟練的技術(shù)技巧，解決的是文稿的可讀性、生動(dòng)性問(wèn)題。經(jīng)過(guò)這幾個(gè)方面的和睦，在這方面自覺(jué)努力，在工作中擅進(jìn)步行深沉的辯證思想與嚴(yán)實(shí)的邏輯思想，看問(wèn)題、寫(xiě)文章的深度就會(huì)有一個(gè)明顯的提升。三、應(yīng)在實(shí)踐中不停提升學(xué)識(shí)力學(xué)識(shí)力的增添與提升，要靠自己廣見(jiàn)、博學(xué)、多累積。漢代恒寬說(shuō)過(guò)要“厚其基而求其高”；宋代蘇軾說(shuō)過(guò)要“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”；清朝唐甄說(shuō)過(guò)“積多則神”。說(shuō)的都是這個(gè)意思。文字綜合工作中的學(xué)識(shí)力，第一要求擁有“通才”修養(yǎng)?！捌ひ拙停M善難求”?；谖淖志C合的工作性質(zhì)所確立，固然“難”，也要“求”。從事文字綜合工作，對(duì)學(xué)識(shí)的需求是無(wú)窮量的。所以，要增添學(xué)識(shí)的投入和累積。投入多，基本功扎實(shí)，才有期望獲得產(chǎn)出，收功奏效，自然，在實(shí)質(zhì)生活中，投入多未必產(chǎn)出多，這里有個(gè)方法能否科學(xué)的問(wèn)題。要使投入的學(xué)識(shí)在須要的時(shí)候能轉(zhuǎn)變?yōu)闉槲淖志C合的實(shí)力，就要特別留神環(huán)繞應(yīng)用去投入。正直思想方法，歸根終究是要真實(shí)駕御唯物辯證法。這是幫助我們提升認(rèn)識(shí)力的基本武器，只有真實(shí)把唯物辯證法變?yōu)樽约菏种械奈淦?，才能在草擬文稿中避開(kāi)直觀、悲觀、被動(dòng)地反應(yīng)客觀現(xiàn)實(shí)，防備第3頁(yè)共4頁(yè)用孤立、片面、靜止的看法去剖析物事物。所謂從實(shí)質(zhì)起程，腳踏實(shí)地，話都這樣說(shuō)，但文章寫(xiě)出來(lái)，或許發(fā)言發(fā)布了，深度、成效會(huì)各種各種。有的看法明顯、剖析透辟，大有力透紙背之感；有的空泛、乏力，失之于淺陋。緣故安在？不在于文筆、口才，而在于運(yùn)用正確思想方法的實(shí)力上的差別，歸根結(jié)底仍是認(rèn)識(shí)實(shí)力的差別。所以，只有經(jīng)過(guò)商討、提升自己的思想方法，才能提升自己的認(rèn)識(shí)實(shí)力。各種學(xué)識(shí)的運(yùn)用實(shí)力的提升，要靠把一般學(xué)識(shí)、思想方法、技術(shù)技巧交融貫串，變?yōu)樽约旱谋绢I(lǐng)。只駕御一般學(xué)識(shí)，而不個(gè)備從事文字綜合的思想方法和技術(shù)技巧，做其他工作可能，做文字綜合工作，就未必能勝任。所以，必要想法追求一般學(xué)識(shí)、思想方法與技術(shù)技巧的有機(jī)一致，這樣才能駕輕就熟、爐火純青。劉勰在《文心雕龍》中提出“積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以繹辭”，說(shuō)的是學(xué)識(shí)量的擴(kuò)展，主要靠積學(xué)；文稿深度的增添，主要靠酌理與研閱；實(shí)質(zhì)運(yùn)